《性学三论》读书报告

《性学三论》读书报告

l 对内容方面的分析：

弗洛伊德作为精神分析学派先驱，一直坚信性的本能冲动是一切人类行为、成就以及神经症产生的根本原因。本篇目通过对“性变态”、“幼儿性欲”以及“青春期的变化”三部分的探讨进一步深化自己的本能理论，同时也对性变态的本质、形成原因、心理性欲发展等问题给出自己的见解。

本篇读书报告根据自己的理解，分三部分来探讨弗洛伊德的性欲理论，没有按照原文的划分，而是在每一部分按照自己的阅读逻辑进行分块分析。

1.性变态部分

弗洛伊德将性的变异分为对于性对象的变异和对性目的的变异。

1)关于性对象

首先是性倒错现象，即“理想性对象不局限于和自己不同性别的人”。性倒错者分为若干种，包括完全性倒错者、两栖性倒错者、偶然性倒错者。第一种即现代社会中所说的“同性恋”，对异性有着强烈的性厌恶；第二种也就是“双性恋”，属于心理阴阳人；第三种是在特定条件下与同性性交产生性满足，即“深柜”。（我根据弗洛伊德的理论观点判断，可能影片《断背山》之中的其中一位男主恩尼斯就是第三种——偶然性倒错者）

弗洛伊德认为性倒错的实质无法用单纯的先天性和习得性来解释，因为这两种观点都可以找到例证进行反驳——如在纯粹性倒错者身上很早就出现性印象这一事实否定了“习得性”；外部影响如监狱等诱发倒错行为否定了“先天性”。

弗洛伊德较为支持双性理论（我个人认为是一种“精神上的”双性理论，而非生理，因为其墙掉性倒错概念应该与性特征含混做出明显区分）例如古希腊时期男性与男妓发生性关系是看在男妓所具有的女性柔美特质，是一种冲动的协调。而男妓后来也会追求其他男性，将自己代入女性视角，符合自身双性特质。

其次是以性发育未成熟者和动物为性对象，前者即现代所说的“恋童癖”不同于性倒错者，弗洛伊德认为以未成熟者为性对象是一种失常变态，这种性变态者可能是因为由于性本能找不到合适的对象同时又难以驾驭。同时在以动物为性对象的群体之中，性吸引似乎已经跨越物种的界限。

2)关于性目的在正常的性行为之中的附属动作如果任其自由发展，会发生可能会导致“变态”的变化。

首先是解剖学上身体部位的变化。对性对象的高估在性交过程之中使得性目的很难局限于性器的结合，使得身体的其他部位的活动也变成性目的。如嘴唇和口腔黏膜的性使用、肛门的性使用以及其他身体部位的性使用（如大腿根部、乳头等）。其次一旦发生性对象的不恰当替换，可能会出现恋物癖和崇拜物追求现象

其次是新的性目的的出现，观看和抚摸都有可能转化为性变态。而变态的性目的分为主动型和被动型，其代表范例为受虐狂和施虐狂。前者通过性对象使得自己遭受痛苦获得满足，属于被动；后者通过满足征服欲使得性对象臣服，属于主动。弗洛伊德认为性变态最突出的特征是一个人同时兼顾主动和被动。

3)我的总结

弗洛伊德根据自己的本能理论，认为性本能必须与作为抵抗的某些心理力量做斗争，性变态是一种心理活动过程，多种心理因素互相分离造成了性变态这一现象，与正常人和谐行为丧失了融合性。

同时弗洛伊德将自己的精神分析理论应用到性变态的研究之中，认为神经症是性变态的负面表现形式。某些组元本能成对出现不断引出新的性目的，通过力比多（性力和欲力）与负向本能的结合，主宰人的行为。

2.幼儿性欲部分

弗洛伊德认为包含性变态基因的先天体质只能在孩子身上发现。对幼儿期的遗忘的本质是意识受到了一定的阻碍，与童年时期被压抑的性冲动有关。幼儿在潜伏期整个过程形成一种阻止性本能发展的心理力量，性冲动脱离原来的性目标，转向新的目标——儿童有效地过度压制早期性欲唤起了某些畸形相反情感，造成被动升华现象，这也是造成性变态现象的原因之一。

1）性欲表现与性变态的联系

弗洛伊德认为直接作用于幼儿性欲表现的是自体性欲，早期婴儿的性冲动作用对象并非他人，而是自身，在自己身上获得满足。其中比较有代表的范例是吮吸拇指，刺激粘膜获取性快感。这种性快感和满足感直接受控于快感区，进而唤醒周围区域。同时这种满足一旦长期持续下去，会形成性变态接吻倾向。

总体而言幼儿的性冲动的目标，是通过对特定快感区的一定刺激，获得性满足。这种满足感是幼儿经历过的，他的内心中重复这种满足感的需求，这也对应了前面提到的遗忘现象。早期而幼儿本身具有适应性变态的倾向，而变态倾向之所以畅通无阻，是因为由羞耻感，厌恶感和道德感组织尚未成形。幼儿之所以容易性情残酷，是因为其自制心和同情心形成较晚，从而形成征服他人，从他人的痛苦中取乐的施虐倾向，这个时期与快感区过分紧密联系的暴力倾向可能伴随人一生。

2）幼儿对性的研究

幼儿对性的研究，是独立迈向人世的第一步，使得孩子对周围原本值得信赖的人产生疏离感。弗洛伊德认为儿童的求知本能由性本能唤起，求知欲是控制欲的一种升华形式，其能量来自窥视的欲望。其中具有代表性的支持例证包括阉割情结、阳具崇拜和生育理论。孩子们对性的研究，是独立迈向人世的第一步，使得孩子对周围原本值得信赖的人产生疏离感。

3）幼儿性欲来源

产生性欲的重要原因是性兴奋，性兴奋包括对其他组织结构所感受到的快感的重现、对周边快感区的刺激、探求某些尚不了解的冲动（如窥淫欲）。

具体分为——机械性兴奋：荡秋千、特定的机械身体晃动令人产生快感；肌肉活动：肌肤接触获得愉悦感、如打架拌嘴是对象选择的结果，这也为日后的施虐倾向埋下了伏笔；情感过程:许多人都会从不太舒服的情感中的感受到的性兴奋。只要在在安全范围，强烈的痛苦也能给人带来性兴奋，照应了前边表述的受虐倾向；智力活动:精神高度紧张，性兴奋因此产生，如在进行推理活动时会产生一定快感。

3.青春期的变化

青春期开始生殖器开始统领所有快感区，男性的性欲延续了之前的发展，女性的性欲倒退。生理上的男性往往较为主动，他们肌肉发达，具有攻击性。女性由于童年时期的性器崇拜，在心理上认为自己失去童年特征，加之阴蒂区放弃兴奋，故会产生更加强烈的性压抑，更容易患癔症。同时弗洛伊德根据发源于格雷的双性理论，认为这个阶段一个人无论是在生理上还是心理上都兼具两性的特征，也是集主动性和被动性于一身的混合体，也就是性取向并未十分明确。

青春期开始，决定一个人今后的性生活走向。幼儿期和青春期的对象选择不一致，常常会导致一个人所有的欲望无法聚集在一个对象身上，性生活也无法达到理想状态。

1）兴奋性与前期快感

外来的刺激来自三个方面——从外部对快感区进行刺激、产生快；机体内部尚不清楚的方式传导；精神活动、外来印象和内在的兴奋共同引起性冲动，在精神和生理两个层面表现出来。其心理指标表现为极度冲动的紧张感，身体指标为性器的准备活动。

弗洛伊德认为前期快感带来的兴奋是为了引起正式性行为的更大的快感需要。性行为的最后一步是一种经由泄身从而达到的满足，原欲所带来的紧张感也被暂时消除了。通过产生在婴儿期就已经获得过的前期快感，使最后终极的满足感得以实现。同时前期快感存在风险，会导致性冲动发生偏离，任由性生活的准备工作取代了正常的性目标。

2）关于性兴奋与性对象的联系

前文提到，弗洛伊德认为性本能和性欲都属于一种心理表现。心理表现称为自我原欲，作用于性对象，原欲被称为对象原欲。自我原欲又称自恋原欲。寻找性对象，一种是幼儿时期的原型来寻找，另一种是自恋式的，试图在他人身上寻找自我的影子。

在幼儿时期，与监护人的互动成为其性快感的来源。同时当离开监护人时，由于力比多能量没有得到满足，会产生幼儿焦虑。由于此时父母对幼儿的感情在其未成熟的条件下唤起了性本能，其心理兴奋远高于生理兴奋，所以在生殖器期，基于生殖区的主导性在青春期开始确立，性对象的矛盾开始彰显，反对乱伦潜意识倾向的屏障开始建立，只有摆脱了乱伦固着，青春期最痛苦的心理过程才能摆脱父母控制。而有时即使摆脱力比多乱伦固着，也很难全然不受其影响。如弗洛伊德在《少女杜拉的故事》之中提到杜拉由于恋父情结，在其风流的父亲寻找情人K女士后，为报复而追求K女士的丈夫。

在其最初自恋理论中，弗洛伊德认为同性恋的自恋型选择是引导主体由自恋到异性恋的一个阶段：儿童最初选择的是生殖器官类似其生殖器的对象。所以其认为寻找异性可以有效预防性倒错，这种性变态是人类性冲动的本质属性，随着生理结构的变化和发育过程中心理防线的到位，逐渐演变成了正常的性行为。成年人的性冲动正是儿童时期各种兴奋感的结合物。

l 关于弗洛伊德性欲理论之我见

在弗洛伊德的理论之中，每个人都或多或少有着性变态的倾向，按照精神分析理论，变态倾向处于主导地位，因为性本能受到压抑之后不得不转向正常的主流之中。简而言之在弗洛伊德的眼里，人人都是集合了变态和少部分常态的性变态，然而事实并不是如此。

在他的精神分析理论之中，将把一切都归因于“性”这一话题。如做梦梦见雨伞是因为在潜意识之中对母亲的性幻想，因为长柄雨伞与性器官相似。这一点也是我所不认同的地方，在弗洛伊德生活的年代仅存在长柄雨伞这一种雨伞，所以在自由联想时存在局限。

在性变态方面的研究，弗洛伊德认为性冲动是精神疾病的重要也是唯一的源泉，而精神病患者无一例外都有同性恋倾向，他们的力比多停留在同性人群。而这一观点已经被现代性学证伪。

除此之外，弗洛伊德站在男性视角来分析女性的性心理，其中较为典型的是他认为女性身上青春期抑制更强对男性造成了性刺激，使得力比多活动增强，若女性洁身自好，男性对其估价更高。弗洛伊德认为，只有男性有原欲，女性没有原欲，因此将女孩手淫归结为男性特征。至于为什么女性就没有原欲这一点的解释也不甚明朗。弗洛伊德认为女性的性刺激成功阴蒂转向阴道，意味着女性开始形成新的性活动主导区。这在当下是完全不符合女性生理机制的，因为大部分女性很难达到阴道高潮。同时晚近性学研究，特别是马斯特斯和约翰逊的实验室研究发现，阴蒂快感和阴道快感在放入阴道的医用摄像头下，两类快感的反应周期被证明是一模一样的。

对于他的阉割情结和阳具崇拜理论我也不敢苟同——弗洛伊德认为，女性在早年都会羡慕男孩所独有男性体征，因为自己没有阴茎，就觉得自己低人一等。女性的这种“阴茎崇拜”是“阉割情结”的具体表现之一。弗洛伊德继而将这一假设应用于女权主义，认为在阴茎崇拜的背后，是女性对男性的仇视，表示大部分女权主义者的诉求和文学创作印证了这一点。这种将女性对男权的反抗和争取男女平等归因于阴茎崇拜我认为是非常片面的。

同时在幼儿性理论之中，弗洛伊德指出当一个婴儿满足地离开母亲的乳房后，脸颊绯红、进入梦乡，这种状态像极了成年人性满足的表情；善吮吸者具有先天的 敏感性，长大后贪欲接吻，最终发展成为性变态接吻。我个人完全不认同这种为性而性的观点，因为新生儿存在基础反射，吮吸和抓握是一种先天具有的反应，而非后天形成，同时新生儿的潜意识并不是从出生就存在的。同时关于弗洛伊德的“乱伦说”，儿童在3-6岁会表现出俄狄浦斯情结，我相信在封闭性教育环境之下，大部分儿童对父母只是单纯的依赖，并没有产生强烈的力比多。

虽然弗洛伊德的观点有失偏颇，但是并不能以现代人的视角对其进行全盘否定。整体上来看，弗洛伊德理论还是具有划时代意义的，《性学三论》发表于1905年（这个时候换算到中国，大清还没结束，思想封闭可想而知），所以站在当代是无法对其进行批评的。

比如在弗洛伊德的性变态理论之中，性变态的取向由来已久，是人性中普遍存在的。相比于人们执着于对羞耻感、道德感、性隐私的偏见，性学家更注重的是性学、精神病学中的、关系到社会文化的见解。在这一点上，是值得当代人面对性意识缺陷群体学习的。

弗洛伊德的泛性论是对的也是错的，对是对在当时，错也是错在当时。究其根本原因在于“泛”。假设“泛性论”一共有五层，弗洛伊德的时代，在人们的认知中的“泛”在第一层，而弗洛伊德站在了第五层，那么在当时的人目之所及，“泛性论”都是正确的；而今天人们的认知中的“泛”高达五层之上，而“泛性论”的正确区域只有五层，所以当代人看弗洛伊德关于性的理论是不完全正确的。

总而言之，弗洛伊德是性学研究的先驱，为心理学后续的研究提出了一个新的角度，其贡献不可磨灭。