《天道》观后感[五篇]

第一篇：《天道》观后感

《天道》观后感

天道改编自作家豆豆的长篇小说《遥远的救世主》，该书讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。

该剧由王志文老师主演，剧集相比小说略有改动，通过人物行为的刻画，更好的体现了“天道”所蕴含的意义。

这部剧多年前就看过，当时并没有太多感触，毕竟经历阅历不足，很难从中发现什么。直到前期在投资中感到顿挫无力、毫无方向，偶然浏览网页发现一位投资高手对此剧的一些总结，忽然有所感触，便将此剧刷了一遍，部分深刻之处反复回放。

两位主角：

1、是魔，是鬼，就是不是人的丁元英(王志文饰)

他是一个渴求超脱伦理，游离于世俗之外的奇人。自称是个“小混混”，但却常常作为商战中的组局人，事无巨细地操控着一切。他拥有着不同寻常的价值观，看问题的角度和格局也与常人不同。

2、天国的女儿、丁总的红颜知己芮小丹(左小青饰)

她有着对美的感悟，对生命的热爱。爱就坦坦荡荡，以一腔孤勇生活着。像爱孩子一样，疼爱自己的恋人。若勇士一般，奔赴在除恶扬善的事业里。任务结束后，毅然扣动了扳机，结束了自己的生命。从天国来，回天国去。

一、遵从规律，规律就是天道，不以人的意志为转移。

天地不仁，以万物为刍狗。然而人与人之间却是有感情的，感情中散发的光辉，就是我们凡人所能达到的最高境界。

二、这个世界上没有救世主，没有神，只有规律。人只有掌握事实规律和自然法则才能拯救自己，成为他人眼中的“神人”。

巴菲特当年只是加州奥马哈市的一个无名小卒，Nobody。通过导师格雷厄姆和费雪的指引，在好友查理芒格的帮助下，终于领悟了投资之道：企业的价值属性和交易的安全边际，此后所有的交易都遵循规律[写写帮文库网www.xiexiebang.com]，恪守天道，日积月累成为他人口中的“神”，然而在采访中却可以看到，他也只是普通人，也有喜怒哀乐，有贪婪时刻。

在子女教育上，巴神也恪守“天道”，绝不给子女过多财富，仅仅供他们走出一条自己的路，因为他深知，子女若比我强，要钱何用?子女若不如我，钱会毁了他/她。

三、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是天道。

丁元英认为，透视这个社会，要通过三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家、民族，任何一种命运归根到底，都是文化属性的产物。

一个国家之所以穷，是穷在思维上。穷在依赖强者，穷在期望救世主上，这是渗透在一个民族骨子里的价值和判断。

丁元英在经历国外私募基金大肆捞钱获利的事情之后，得出“弱势文化”的最高际遇就是破格获取这样的结论(例如买彩票中大奖，前苏联那种强行平均主义)。而强势文化与弱势文化不可兼容，强者恒强，弱者愈弱的大趋势让人担忧。

他已然察觉到文化对人的影响了，可自身仍旧无法彻底摆脱这种弱势文化。所以他选择离群索居，参悟文化属性，反省自身。

经济学中的基础理论“马太效应”，穷者越来越穷，富着越来越富;以及二八法则，八成的财富集中在两成人的手里，这对应的，也是文化的产物。

天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。

四、养儿真的防老吗?

如果养儿是为了防老，那么父母就是天然的债权人。每个儿女都是为了还债，直不起腰来。

而老人如果一直想着回报，就会心理不平衡，觉得自己吃亏了，心理就越苦。这就是我们这个民族直不起腰来的原因。

扭转这种观念，根本办法是大力发展社会经济，努力提高人民生活水平，全面解决好人民的养老保险问题。

随着社会生产力的进步，人民生活水平的提高，现代社会观念的深入人心。大家庭的解体、单一家庭的出现，中国的养老方式最终必将以家庭为主转向以社会为主，养儿防老的观念也必将消失。

五、股票市场之天道

遵循投资之原则进行交易，那便符合天道，可以产生1+1>2的效果，最终使得企业融资顺畅，社会欣欣向荣，人人皆有所赚。

若是贪心四起，采用巧取豪夺的投机之法，便是零和博弈，最终血雨腥风，投资人也会坠入地狱[写写帮文库网www.xiexiebang.com](可能是指破产跳楼?)

整部作品，从受众看，它是小众的。内容过于深度，注定不会有一个妖娆的卖相。没有小鲜肉的年代，老戏骨出演，题材也不是言情，旨在探讨文化属性对人的影响，探讨哲学和宗教，乃至探讨纯粹的人生观。

这是一部极其珍贵但又被低估的影视作品，每一个角色都是一个故事，每个人身上所体现出的人性的光辉或者阴暗，都是值得深思的。

作品中放至今天依然不过时的哲学思考、商业思维、研究视角，乃至其中蕴含的智慧，都值得反复品味，仔细推敲。欣赏过它，是我的幸运。

第二篇：《天道》观后感

《天道》观后感1

昨天加班加点的看完了《天道》，看完心里特别难受，很想大哭一场，可是终究没有挤出一滴眼泪，天道观后感2——完结。

看《天道》，最直接的触动来自于对hl 口口声声那么多年的爱。对于这场他口中的单相思，我一直是排斥态度的，可是当我看完《天道》之后，开始理解，开始理解他对爱情的追求，开始理解为什么知道不现实，却义无反顾的让我终究了他的爱情。给他推荐了《天道》，然后他给我发了长长的观后感，其中提到了他对我的感情。我不知道为什么是我的智慧让他从此不再有贪嗔痴，也不知道为什么是我让他这个一生追求爱情的人从此不再奢望爱情，很多东西我不懂，当年18岁太懵懂，现在21岁了，我依然不懂。只是变得开始去理解。然后在渐行渐远的时候，知道，对于自己而言，在以后漫漫长路中，要想有谁比他更了解我，已然成了奢望。

在不是爱情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告诉了我什么是感情，什么是爱一个人。

看完，另外一方面，突然就很强烈地怀想我这21来遇到的所有人，师哥、大哥、李帅、高中那帮朋友、现在大学的同学以及遇到的所有的人。发现自己开始把有些事情想得很明白，开始真正的精神上的独立与自主。

比如师哥，曾经和师哥许下的诺言，背上行囊，不带任何家眷，就我们俩，去西藏看布达拉宫，看大昭寺，看经幡，去追寻我们的梦想；去新疆，看大漠，看胡杨……自从认识师哥，自从我们有了这个约定，我就从来没质疑过，从来没想过，想的只是以后我们怎么样去实践我们的诺言，观后感《天道观后感2——完结》。而看完《天道》之后，发现自己原来真的很天真，真的是个不择不扣的'大孩子。我可以做到不带任何家眷，只身一人，背上背包前往西藏，但师哥能吗？如果到时他要带家眷，怎么办？违背了我的初衷，估计到时我会拒绝和师哥同行了，抑或是从此不愿再与他联系。更或者是……我不知道，只是想想等机会合适了，就自己先进藏了吧，追寻梦想，本来就是一个人的私事。

提到梦想，就又不得不提到hl。他说我是有慧根的人，只可惜选择了理科，结果凡事都用理科那一套来分析，结果就没了悟性。我想，他是正确的。这么多年了，凡教过我的语文老师，都特别喜欢我这个怪才，尽管我的语文成绩并不优秀。看完《天道》，肯定的给自己做了决定，还是应该去追寻自己的梦想，我的心太飘，需要出去才能释放自己的能量。

质疑，除了质疑自己，自从高考之后，我还并带着质疑了所有人的眼光。hl说，你是潜力股，你的愿望终究会实现，他什么都没有，但唯一有双看人的精准眼光。我质疑，质疑所有跟我说过类似话的人。当我的恩格尔系数已经趋近于1的时候，在我眼中，他们这些所有人的说法都只是浮云，都只是安慰我的话语而已。但看完《天道》，我开始相信他们所谓的眼光：一个的睿智，是以阅历为基础的。所以，我应该去追寻自己的梦想，到适合我的地方，发光发热。

道法自然，如来。

《天道》观后感2

“本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒骂乾坤错。”——天道·自嘲》

这一段自嘲诗是电视剧《天道》里的一个小片段。当时主角是老戏骨王志文饰演的剧中角色丁元英被劝酒挨罚时所做。此诗一出口，在坐的有大文学家，诗人，反正就是当时的自诩为文化人儿的，无不羞愧难当。

诗的大意是：自己就是一个没文化的人，偶然机会坐在前堂成了客人（大雅之堂人）。自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，坐在井里高谈阔论天有多大。志向远大到戏说功名，以大海为斗测量人生大起大落之境。谈到伸手掏口袋时发现没有钱时，大发雷霆，对天咒骂，怪生不逢时，世道的不对。

看完这部电视剧，感觉人生白活了，作者把人性的丑的恶的好的坏的.全部表达出来了，描写的可以说淋漓尽致，让人看了一眼就入迷，很是不能自拔。反正我看完之后觉得社会都有点那啥，以至于深陷其中。厌世情绪，迷茫心情，是看透了的感觉，就像老子的思想：无为！

写完这篇观后感，再去看几遍，强烈推荐《天道》这部电视剧，值得一看和深思。

《天道》观后感3

丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”可见丁元英的十足的个人魅力，给观众留下了深刻的印象。而且他的过人之处在如下几个方面显得淋漓尽致。

一、对传统文化的反思：

我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化是真理真相的文化还是弱势文化是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。

传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。

二、文化属性：

芮小丹问，文化属性没听过这个词，这个很重要吗《天道》中丁元英说，透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

三、孝道：

讲责任本来就已经错，说孝道再加个美德就更是错，那应该是血缘关系的'本来，本该如此!孝顺是到底个什么东西是美德，是非得把所有的干净地儿弄脏了，才踏实的东西。

如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了。

养儿防老，那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

四、五台山论道：

这段是经典中的经典，也是拍成电视剧被删减得最多的地方，五台山智玄大师是如何评价丁元英：施主身上乃三气居中，三分静气，三分贵气，三分杀气;还有一气住与身中，游离心外----痞气。

所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。

以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。

五、布局思维：

在丁元英的布局中，丁元英从目标，结果进行倒推，用哪些城市做托，什么时间在哪个展厅做声势，甚至连对方起诉，打官司都是预计好的，所有的设计都是预期的，包括对刘冰，叶晓明，冯世杰他们的反应也有所预测。

丁元英不仅仅精心设计了这个布局，而且对过程中的人、事、物做了预测，留存了一定的变量，并且有做好了相应的对策。丁元英用这种布局迅速完成了三级跳，让格律诗这匹黑马，仅仅用了短短一年多的时间就走到了其它品牌多年都没有走到的位置。

世界上最厉害的不是招数，不是策略，不是金钱和权力，而是……一种思维方式，掌握它的人都是商界高手，明白这些思维模式的人都可以倍增时间，倍增效率，并且能让你看清一切布局中隐藏的秘密……

《天道》观后感4

《天道》是根据豆豆的小说《遥远的救世主》改编的，是一部讲述丁元英和芮小丹天国之恋、杀富济贫的凄美故事。《天道》中丁元英说了这么一句话：人从根本上要面临两个问题，一个是生存，得活下来；二是要回答生命价值的问题，给自己的心找个安处。

第一个问题自不必多言，自降临于世，首先要面临的就是生存，无论年少还是年老，无论贫穷还是富有，首先要解决的问题就是生存。

第二个问题，给自己的心找个安处。安处，就是让自己心安，为家庭，为父母，为自己，都可以。重要的是这个安处要怎么找？

我认为，安处具体化的表现形式在遇见事情的时候的处理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”还是“不扶”的问题，扶了，是见义勇为，拔刀相助，不扶，是因为有新闻报道，有人因扶老人被告上法庭，是为自保。这两种选择都可以理解。决定“扶”还是“不扶”的背后，是“三观”在影响着你。

“三观”即世界观，人生观，价值观，世界观是指处在什么样的位置，用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。是人们对世界的基本看法和观点。人生观，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义，对人生道路、生活方式的总的.看法和根本的观点，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为方式选择的价值取向和对待生活的态度。价值观是基于人的一定思维感官之上而作出的认知、理解、判断和抉择，也就是人认定事物、辨别是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用。

三观中，世界观总是和理想信念有机联系在一起，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配和导向作用，人的一生，就是活在对自己的信念的追逐的过程中，所以，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，人生观是通过一个人对人生的态度、人生价值和人生目的三个方面体现出来的。价值观对人生观也有着很直接的从属关系，人生价值会影响人的一生，具体表现为影响着一件事值不值得去做，这就形成了价值观。价值观，就决定了这个老人“扶”还是“不扶”。“扶”还是“不扶”又反过来作用于价值观，人生观，回答了生命的意义这个问题。

在考虑“扶“或“不扶”的时候，脑海中难免会回想以前学过的理论，想要从中华文化中寻得一丝支持，但是中华文化也是具有矛与盾性。比如：留得青山在，不怕没柴烧与宁为玉碎，不为瓦全，比如：姜还是老的辣，和长江后浪推前浪，比如兔子不吃窝边草，与近水楼台先得月。所以，不论“扶”还是“不扶”，都能从传统文化中找到理论支撑。我们要做的，就是给自己找个心安的地方。

《天道》观后感5

四天的时间看完了电视剧，我想不同的人用不同的标准去衡量同一件事情，产生的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。

首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的，中间没有跳跃。一开篇就是一个旷远、纯净、有磁性的女声，空灵的韵味倒也出来了，悲剧的味道也出来了。如果让两个如此明白的人在柏林享受着爱情，那会羡慕死多少的人，不能想象；如果小丹没有死，是毁容了，残了，那么接下来在元英和小丹之间的'就是惨剧，更不能想象；既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情，只有让的仙女回到天国，清者自清，浊者自浊，也算是天道吧。我想大多数人会选择一个悲剧，放弃一个惨剧的。在剧中小丹的形象太完美了，敬业，不虚荣、睿智，不世故、不贪图，有自己的追求，做事有张有弛，不缺物质基础，不少精神追求，要命的是还有一张年轻有气质的脸。一个女人能有的都有了，不该有的，一点都没有，现代的完美女性，此样的人品只应天上有，不能留俗世的。如果说她最后一次的是个意外，倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢作者对女性有如此高的希望。

再说说里面的女人，个个有品位，个个聪慧。亚文的精干，欧阳的大气，难得的是都不贪婪，丁可以遇见这样的三个女人，不知是几世修来的福气？感叹！

我相信丁和小丹之间的爱情，相知，相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默，因为彼此都懂，无需言语，有时语言反倒显出苍白无力，一切尽在不言中吧。

至于丁元英，我倒是可怜他，生活在尘世中，总想找个干净的地方落脚，可哪有那么多的净土？祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能，还是小丹比较幸福，因为满足，因为知足，我相信她是此心澄定，亦无苦楚。

再看看自己，有那么多的嗔念，还好，离做仙女去天国还有很远的距离，感到庆幸。是一部好剧，剧中人表演个个到位，该高尚的高尚，该圣洁的圣洁，小人物的卑猥入木三分。

《天道》观后感6

人世间，音乐的纯净与灵魂的纯净高度契合。音乐可以穿透肉身，到达人的灵魂。最纯净的音乐可以到达灵魂的最深处，同时，灵魂可以在纯净的音乐里自由倘徉、舒展。音乐天然地具有介质功能，可以让来自不同方向的灵魂，在纯净的音乐世界里找到共同的栖息地，正如芮小丹与丁元英爱恋的初始地，是在极纯净的音乐世界的那间小屋。在那间小屋里，芮小丹纯净的灵魂与纯净的音乐完美契合。在同一间小屋里，丁元英孤傲而洞悉一切的灵魂需要音乐的纯净加以抚慰和滋润。

警官芮小丹是个聪明而智慧的女人，一点即通，自然随性，天然的具有悟道的能力。天道是什么？是自然，是实事求是，是事物发展的规律。偏离实事求是，偏离规律的一切都是虚妄。因而，芮小丹这个自然随性而有趣的灵魂的消失，无疑让人伤感无限，一时难以释怀。或许，在芮小丹自己看来，肉体是生的一种形式，灵魂是生的另一种形式，肉体在或者不在，灵魂都在。

思维缜密的丁元英有极强的自我开悟能力。在悟道的途中，不断地发现世间规律。穿透纷繁复杂的社会现象，透析着社会，思想已经站到了一个常人难以企及的高度，居高临下地审视、解析、批判社会，同时又包容着世俗文化。他的理性有时近于冷酷，他的思辨游离于人鬼之间。他说，透视社会要从三个方面分析：技术、制度、文化。我以为技术是中立的，本身不具有感情色彩，但技术又是具有感情色彩的人创造的，技术是规律的具化和衍生的产物，又可成为人类改造世界和征服世界的工具，通过对技术的剖析，可以展示人类文明发展的脉络。制度是由代表着主流思想的群体角力的成果，多偏向理性色彩，用以规范和引导人们的思想和行为，制度的进步也代表了人类文明的进步。狭义上的文化，更多的是人类表达各类思想、观点、情感、想象力的符号，是感性的舒展，同时又是培养理性的温床，文化的繁荣有助于人类思想疆域的扩展。

丁元英为了满足芮小丹的愿望，才有了他对元庙村的扶贫之举。但此举是否为杀富济贫呢？为了求得心安，他和好友韩楚风造访了五台山高僧。才有了以下扶贫的论道：扶贫之道若以次第而分，可分为三个层面，一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的.道德，是为哲人文化。三、不打碎点儿东西，不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。一开始，这场扶贫工作以哲人文化破题。元庙村的农民以不要命、不分年龄、只讲生存法则的吃苦精神加廉价的劳动成本，击败了城市工业化生产的正规军，可视为不道德的行为。但这种行为又让一个村庄的农民摆脱了贫困，又可被视为道德行为。最后，农民军与正规军拥抱在了一起，以英雄文化收官，成就了丁元英的大智大爱。

乐圣音响公司掌舵人——林雨峰是个锐利的人。他公司的口号是“只有矛，没有盾。”这口号本身违背了自然存在的定律。人们常说，没有矛盾就没有生活。矛和盾，既矛盾又统一，互为辩证依存。一个锋芒毕露，过于锐利的人，必然也是一个易折的人。人若只有矛，而没有盾，相当于未设置自我防御机制。当林雨峰被格律诗公司这把小小的矛刺痛后，感觉自己的心赤裸裸的，无处安放，于是选择自我毁灭。而音响行业霸主——伯爵公司敏感敏锐，居安思危，进退有余，耐人寻味，值得深思和学习。

对于可以信任的人继续选择信任，会得到福报，类似于人们常说的傻人有傻福，正如欧阳雪。一心想着为村庄脱贫，不忘初心，始终保持着善良底线的人，会得到福报，正如冯世杰。一直在悟道的路上，并且积极主动进取的人，会获得福报，正如肖亚文。

叶晓明是个聪明的人，但却不是一个智慧的人。他有独立的分析和判断能力，但对未知和风险充满了恐惧。只要未知和风险超出了他认知的范畴，他就秉持保守和可控原则。

人的欲望有积极的一面，也有消极的一面。当一个人的欲望上升或者膨胀到自己无法控制时，就会显示出它杀伤性的一面，反映出来的现象就是精神的自我折磨或肉体的自我毁灭，也可能是对他人的伤害。刘冰是那个从井底爬到井沿的人，还没看清花花世界，就掉回了井底。但是，他不甘心，他认为他的不幸是别人的过错。于是他放弃了丁元英给他的自我救赎的稻草，企图以自己的方式重新爬到井沿，但很不幸，这一次他掉下来摔死了，他无法自控的贪欲心魔操纵了他的肉体，救赎的稻草反而成了压死骆驼的最后一根稻草。

有人总结过，中国文化中的儒家侧重于孝道，佛家致力于慈悲为怀之善业，道家追求的是自然及人与自然的和谐。道教的自然不免让人想到老子的一句话“无为而治”，无为并非无所作为，而是顺其自然，按规律办事。丁元英在父亲重病的态度上，追求道家的自然，但却偏离了儒家的孝道，不免让人觉得冷酷。对元庙村的扶贫是一项善业，但是否有违天道？刻意破土，由天自然，从善如流，善业让道的自然光芒四射。

总之，《天道》像是一面镜子，可以用来照一照自己心灵的净土，是纯净的还是被污染的？另一方面，如果你能深入思考，亦可拔高自己思考人性和社会的高度。

《天道》观后感7

一首天国的女儿，听出了大气听出了悲凉听出了爱，听出来任性。一如小丹短暂的人生。

丁元英和小丹两个人的相处，对对方好，只心疼付出，不求回报。从不改变对方。不期待被别人理解。两人明白这种感情的深刻即可，不解释，但是只有对方明白的那种爱。

对自己做人的体会

对照刘冰，要真诚，有大是大非，不是自己的.不要想，不计较小恩小惠，要学会感恩。

对照林，音响公司老板，得熬人处且熬人，享得起大财富必然也要做好一无所有的淡然准备。

做小丹，自由，勇敢爱，勇敢付出，丰富学识，人还漂亮美丽知性，对朋友真诚。

做丁元英，从不求理解但是一旦爱了就爱到心里骨子里，从不做作证明，看什么都很透彻，所以，可以改变别人的命运。

欧阳，真诚，

肖，有计划有布局，真诚，有能力，大气

可惜人生遇到丁元英和小丹这样的，不是不可能，而是不可以。所以，我们仍旧在彼此折磨，彼此改变。为什么?因为不可以成为那样的关系。

每个人心中都有自己的丁元英，芮小丹

如果有人说你像

肯定有点小崇拜你哦

《天道》观后感8

当我提起笔时，看完了电视剧《天道》，共24集。一时我真的不知该说点什么。我不得不承认这是我平生以来，我活了以来，看过的让我最为感动的一部电视剧，而且不能用简单的感动来形容。我现在只能用震撼来形容我内心此时的感受，来自心灵的震撼。

当初老师向我介绍这部电视剧时，根本没有想过，会给自己带来这样的震撼，现在的感觉是心底有一种莫名的冲动在翻腾，我到现在还不知道这其中的缘由，只得马上冲回来，提起笔，认真的思考一下，梳理一番。

这部电视剧是由作者豆豆《遥远的救世主》改编而来。初看时，第一感觉就是，其中的台词尤为的精辟，并且与我所学的哲学，政治学，经济学有着母与子的联系，这样说或许不够准确，是所学之识的高度概括和历练，而且有的哲理也不是我现在的学识所能启及的。特别是王志文所扮演的主人公丁元英。对他的言语，让我感到由衷的佩服，仰慕，五体投地的折服。在他的身上，我几乎找不到什么词语去形容，言饰了。我是在现有接触的基础上，体味到了哲学，政治学，经济学的博大精深，无边的宽广旷远。品味剧中的台词，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……

一集一集的观看，一点一点的升华，愈是继续，愈是让我感动，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目结舌的地步，同时又在感叹自己是如此的渺小，不可量度，真切的体会到什么是获益，什么是读哲明世，就如那首诗所讲” 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦“一切内涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用简单的心去领悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能达到的精神境界和所能启及的学术范围，或者说是只有那些在常人眼里是疯子，是病态的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我现在真正的信服于书中所讲的”一个人的.觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力“,不是那些个庸俗小人所能看到，理解得到的，这也是世间的一个悲哀。

剧中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一个赋予时代精神的女性。不仅仅是常规法律，特别是在丁元英的影响之下，进入”法“之圣境，西方，东方的伦理道法融于一身，有挥之不掉的超俗魅力。特别是在第22集，因公殉职之时的悲壮场面，更是激起了满腹的震撼，不觉的让自己也进入了戏中的场景。仿佛是自己在经历一般，这就是我为什么说这是我平生以来看过的让我震撼的一部电视剧。之前我也看过比这惨烈的场景的电视剧，也有浓重的视觉刺激，也会让我心头一颤，但这次真的是不一样，在我感觉，有本质上的不一样。以往的电视剧有着不可否认的炒作性和商业性，演绎的大多是普通画面的衔接，没有什么实质性的东西，但这部电视剧给我的则是实实在在的东西，不再是虚幻飘渺，可望不可及的，在火光冲天那一刻，我看到了精神的升华，即便我知道这是一部电视剧，一部小说，不是真实的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也许吧，这就是魅力，来自于生活的魅力，无法抗拒。在面对死亡之时，是那般的”如法“的从容，我也在想，若是我，恐怕我不会那样去选择，因为我真的没有那么高尚，没有那样的精神境界，我是那样的卑微，主人公的举动不是我所能启及的，同时看到了觉解程度的贫乏，自叹不如……

丁元英，在面对芮小丹离去只时，表现出的沉默，影射出的从容，更不是我们常人所能做到的。”当生则生，当死则死，来去自如“深刻阐述，道法之神韵，正如片中所说，那时，无须解释，解释便会带出一连串的错，说什么也是他和芮小丹两人爱情的亵渎。我领悟到一点超脱尘世之外的东西，一点物质之外的东西，也觉得自己越来越疯，不愿与那些个庸俗之人往来，憎恶接近他们，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能与他们同流合污，仅是和那些在小人眼里和我一样的”非正常人“有话可说，我想这就是所谓投缘而聚吧！

天道，道法自在其中，看似没有规则，但却真的有法可依，有理可循。

遥远的救世主，人们总希望有救世主，可以来救赎自己的灵魂。从物质和意识的辨证关系来讲，救世主即是物质之下的意识，但却往往是一味的寄希望于救世主，却不知道，谁才是真正的救世主！谁才可能，谁才可以真正的救自己，寄命于天，听天由命，到头来是丧命于尘世。道法，讲求的不是单纯物质的充济，而是”无中有，有中无，有时自有，有时却无“!超脱尘界。我想这大抵就是其中让人难以捉摸，难以悟到参透之处。”你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你“!重要的是你的觉解程度，可以领悟到。再有，那首自嘲”自嘲

本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；

大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。"觉解程度的限制，不能完全掺悟到这其中的内涵和实质。

再有，片中的那首《天国的女儿》，原本感觉来自青藏之颠才会有的天籁，如今却听到了升华之后的版本，更有可言不可尽的神韵所在，当奏响它时，就已经深深的被它所感染，感觉是脱胎换骨一般的涤洗灵魂和精神，在其中感受到的只有美，没世俗的丑恶，更没有俗世的罪恶。仿佛就是驱除了体内所有的污垢，所有的罪恶。这曲子是如此的干净，如此的一尘不染，清净耳根，浑身都是舒服的感觉。当火光冲天时，仿佛在耳畔响起了天国的女儿。丁元英和芮小丹也在演绎着一段俗人难求的天国之恋，诠释爱情的真谛。我在想，她的微笑，应该就是天国的女儿留给人间最好，最美的礼物。天堂和地狱，有多美好，有多可怕，全都融于人们的心间，两者之间，绝对没有一个严格确定的量化评比标准。

死亡，不可抗拒的力量，其实真的没有想象的那样可怕，或许，也是一种难以言说的美丽，在选择之间出现的魅力，从容的去面对，去领悟，就会心如止水，就会由激越到平和；或许前世姻缘的造化会带来后世的圆满，或者今世的德善积攒，会换来来世的圆满。这些谁也说不清楚，全都在自己的心中。

另外，佛，道，法，追根溯源，都会与哲学相干，并且是有着千丝万缕的联系，无法割裂开来，任何事理可以将他们融于一体，进而得到一个近乎完美的解答，而且学习哲学，也也不能仅停留在书本字面，因为那样根本拿不到真谛，拿不到实质，说起来民主需要悟性。三分学，七分悟，有着不上强学可以学到的，并且也不是一天两天就可以达到一个水平，一个程度的。可能用一生都还不能做好。哲学，这是一条很长很深的路……

我说过多次了，一部好的文学作品，或者是一部好的艺术作品，都不是仅停留在视觉冲击之中，而是可以引起读者观众的共鸣，引发人们对生活，人生的思考，与以往不同的思考。并且这部电视剧所带来的思考也不会仅仅局限于此，不会止步于此。我想随着自己学识，阅历的增加，还会有新的感悟，新的思考，对生活，对人生都会有积极的促进作用。来日方长，一点一点，一天一天，去用心品味理解，它，没有尽头……

最后，希望有看过的朋友，大家可以发表自己的见解，自己所收获的感想，大家一起来分享受益……

对于这《天道》部电视剧，对我而言，两个字：震撼！

《天道》观后感9

怎么说呢这部电视剧总体是不错的，它的剧情主题还是很不错的，它所宣扬的是人间的正义。它并不象时下某一些影视作品中讲一些乱七八糟的爱情观，当然这是主题的不同才有的结果，也正是我喜欢的原因。剧中的人物之间的情感很真挚，没有不道德的成份，导演选角还是很成功的。下面还是从剧中人物一个一个谈起。

芮小丹——剧中的女一号，家世很好，在世俗眼里不可能去当刑警，否则就是病态了，然而她却偏选择了当刑警。可以这么说一个好的警察会付出很多，而当刑警则是要付出更多，当个好的刑警则是要付出更多更多。为什么呢，可能是因为她的本性有关，重情义够朋友，讲正义几乎是个完人了，在27岁时因为正义献出了生命，虽说这种事现实生活中不一定存在，然而在这部戏中发却是那样的自然，并且正是如此才会让人更感动，平时她并不是说自已当刑警是有多么高尚的动机说是为了生活，其实不然她的家庭经济生活是很好的，父母的经济能力都很好，这样只能说来是她为了自己的一种精神追求，一种理想和信念的追求。和其他无关。对于爱情她是更执着，她向往真正的感情，而且一旦真爱到来，她是那么的勇感。她对丁元英的爱可以说是一心一意的。那算得上是一份很真诚的爱，在这个爱情有太多的相互理解和包容，而现在人们最缺的也就是那种人与人之间的理解和包容了，因为难得所以感动。因为有最爱的人，和为了最爱的事业，一个警察的使命而牲牺的。剧中她虽然死了可是她死得无怨无悔，心中是那样的坦然和满足，带着一份永恒的依恋，她才是天国的`女儿。

丁元英——剧中的男一号，他的思想有深度，但却不被这个世俗所接受，连他的家人也不能理解他，在这个世界只有极少数人能理解他，当然在他坚强的背后还有一颗软弱的心，当他最爱的女人去世的时候他心痛到吐血。他是一个几乎无所不能的人，然而命运中有的事仍然是他不能改变的，他能从事业的最高峰时因为他的良心而放弃最赚钱的事业，他可以与事无争地过日子，他也是最重义气的一个人，在他只有16万元钱的时候，他可以一次性借给人15万元，困难的时候他宁肯卖掉自己喜爱的唱片而不愿给朋友添麻烦，对于孝不孝这个问题他的思考是理性的有别于传统，这个观念和丰子恺的一篇文章很相似，——“养儿不一定要防老，如果是那样就变味了，子女和老人之间可以是友谊性的，但是却不是必然的义务。当然这个中间还有一个道德的问题见死救不救，他认为能救则救，尽一切都要去救。然而救不了再救就没有什么意义了，”其实他对于女人不是不爱而是他担心遇不到懂他的人，所以为了不让人伤害而不敢去爱。如果一旦遇上了他还是会爱的，因为他太理性了，他对音乐的理解也是非同凡人的，对于音乐的追求也是普通人不能理解的，饭可以随便吃但是不能没有音乐。还有就是对茶、烟、酒。这是一个爱好问题。在剧中是他是一个有大智慧的人，所以他才对生活中的一些小事无所谓。他倍受争议时也不去辩解。“人都怕死，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什么用呢并不是因为怕就能避免，只有冷静智地去面对。”他追求的是一种道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而对于普通人来说人道都不一定能参透。成神成魔都很难。并且神魔有时也很难分清。神道的另一个极端就是魔道。神往往因为一念之差神也就变成了魔了。“更高级的哲人独处着，这并不是他想孤独，而是在他的周围找不到他的同类。”

肖亚文——一个很精明的女人并且不失正义，因为如此才值得一提。朋友之间最重要的就是能理解和信任。还有一点是她很冷静，务实并且善于和敢于抓住机遇。最深刻的一句话“如果赔光了大不了再去打工”。当然她并不是盲目的，她是有把握的。不过这也很要有勇气的。

韩楚风算是一个成功人士。有义气，对于丁元英他是一个能懂他的男人。

欧阳雪——一个关键时候很果断的女人，在格律诗最艰难的时候因为特定的原因她一个人承担了所有的重担。最终好人还是有好报。她成功了。

冯世杰—一个老实的而没有主见的人，他的心眼不坏，所以最困难的时候他没有只想到他自已一个人，只是他没有主见，最后由于特定的原因他的付出还是得到了回报。

叶晓明——有些小聪明，只是聪明反被聪明误。还不算是个很无耻的人，最起吗还有自知之明。

刘冰——应是一个最失败的人，他的致命特点是他太贪了并且没有自知之明，最后也是自己把自己送上了绝路。

林雨峰——失败的枭雄，只能这么说他因为他只有死的霸气而没活的勇气，在他成功后而得意忘形。进攻、进攻、不懂得居安思危。要知道这个世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而没有盾那是不完整的世界，不懂这个道量的人就注定要失败。当然他最后没有走上一个极端，而是选择用死亡来承担错误。

对于剧中三个非正常死亡也有三种不同的意思，芮小丹的死是正义之死她死得安心坦然，让人敬佩虽死犹生。林雨峰的死只能说他是无可奈何有点悲凉的成份在里面，却不能说是悲状。刘冰的死只能说贪心不足自找死路了，并不是别人没给他机会只是他太贪了。

《天道》观后感10

电视剧《天道》改编自豆豆长篇小说《遥远的救世主》，可以说这是一部神奇的电视剧，能像这次一样看过电视剧后能不断沉浸在剧中的情节和台词中不能自拔的情形不多。老公先看的，连续两次看到了凌晨两点多，如果不是第二天要正常上班，他真想看个通宵。没见他这样的，我将信将疑地拿过他看完的第一片(我们一家都爱看碟，三口人三台DVD)，没想一看就入戏了。剧情结构太新颖了，女主人公在第一集就死了，之后的倒叙中，每个情节都让人揪着心。那两天刚好没什么课，24集不知不觉就看完了。看过后，总觉得有回味，总是想发感慨，昨晚我们聊起了观后感，到凌晨一点还觉得意犹未尽。我向老公建议不能把这部碟片送人了，有空还要看看，总觉得里面的精髓部分还没有搞懂。本剧男女主人公浓墨重彩的经历以及令人感叹的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志。全剧以跌宕的故事，个性鲜明的人物，看似毫无温情的商场让人们明白了一个道理：这个世界上只有自己才是自己的救世主。

一、男女主角：

丁元英(王志文扮演)，一个留德的精英级人物，大彻大悟、大智若愚的人物，为了良心甘愿资金在国外被冻结，回到祖国找个安静的古城过隐居的生活。说他生活奢华不为过，一套音响设备值40多万，一面墙的架子上摆满了国际著名曲子的光碟，并且有着正天集团老总韩楚风这样级别的挚友，更不要说还有芮小丹这样的红颜知己相伴身边;而说他贫穷也不假，房间里除了音响及基本的生活用品以外简单到几乎家徒四壁，穷到要变卖心爱的唱片才能吃口方便面度日。然而，奢华也好，贫穷也罢，他离不开音乐，离不开茶道，离不开思辨，离不开谈经论道。商场上的人说他是鬼才，烧友们说他是土匪，而芮小丹说他是“极品混混”，其实他是真正的大智若愚的文化人。

芮小丹(左小青扮演)，一个尽职尽责尽忠的人民警察，有素质，有深度，从一曲《天国的女儿》开始陷入对音乐的痴迷，陷入对丁元英的至爱。她的经典的一句话是：女人和男人对话的方式只有两种，要么躺着，要么站着。为了能站着与丁元英对话，她对自己有了觉悟，对元英曾给她讲过的道理有了觉悟：神即道，道法自然，如来;由此，她也深深慨叹：神也好，道也罢，更不要说佛，其实就是实事求是地按自然规律办事，但实事求是地做一件事为什么就那么难呢?为了证明丁元英对她说的“文化属性”的作用，更为了能证明丁元英对她的爱，让丁元英“给她留点念想”，也为了对王庙村进行扶贫，她向丁元英提出要个“神话”的礼物，为此，丁元英感慨地说她：聪明如你的女人不多，奢华如你的人不多。

二、值得品味的台词：

“在家靠父母，出门靠朋友，国人在很多时候都忘记了一切都要靠自己的想法，始终把希望寄托与别人，而不是自己。”(丁元英)什么样的文化就决定着什么样的命运，神即道，道就是自然规律;而神不是外来的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠别人来救你，其实，只要遵守自然规律，你就能救你自己;如果自然规律已经来到你的面前，你想有疑义都不行。

“神即是道(天即是道)，道法自然，如来。”“只有觉到、悟到才能有所为。”文化属性决定了命运，每个民族、每人都有不同的文化属性，而这种根深蒂固的文化又是多么的难以改变，对一个明白人来说又是多么的无奈，丁元英的文化属性也就决定了他只能被普通的传统文化熏陶的劳苦大众看成是另类，即是另类，所以只能以一种独特的方式过着独特的生活;那么，到底什么是文化属性，应该是知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力，文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。

“佛说:见山是山,看水是水,我依佛法如实照观,看摩登女郎是摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。”“悟到了才是自己的。知即是不知,不知既是知。”

小丹：你怎么看女人?说心底的那点东西。

元英：女人是形式逻辑的`典范，是辨证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

小丹：女人就这么难养吗?

元英：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是杯好酒?自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

剧中还有很多参禅的语言，对于善于形象思维的我来说很难参透里面的深刻含义，但越是这样我就越是觉得值得一看，有深度，长见识，受教育。至少看过这个剧后，有些事情更加看得开了：如果不能转变自己的观念，改变自己的行为方式，就不要去妄加评论别人的是与非;如果坚信自己的做法是无愧于心的，就不要在乎别人的作为在你面前道德与否;谁违背自然规律谁就背离了善终正果;要用包容的心态看那些不正当的现象体现出来的文化属性，这样，似乎你的文化属性就略高于彼了，这不是阿Q精神，而是自然规律：什么样的文化属性决定这什么样的思维和行为，因而就决定了什么样的命运。如果你认为正确的东西始终在你面前找不到光明的市场或方向，那么，当前的社会文化属性就是如此，依你个人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。说到此，好像一切的想不通都可以说得通了……

三、剧中三个人的死

林雨峰的死。林死前说过：“原来人是可以被憋死的，就这样吧。”其实，他可以不死。但我觉得他的意识里多少有些嗔怒。乐圣音响，只有矛没有盾。在一往无前的冲锋中突遭当头一棒，这么个刚强的人该如何屈伸呢?他选择了微妙的自杀，临死他还要费劲心机造成疲劳驾驶的假象，他救不了自己。

刘冰的死。刘是小人物的代表，但不是普通小人物的代表，而是极端小人物的代表。既是极端的小人物，就有极端的做法，极端的做法导致极端的后果。刘冰向往富裕的生活本来没有错，但他的做法是在不惜伤害他人的利益为自己谋利。所以他的下场是可以预知的，志大才疏，用心不良，这种人本来不会有好的下场。贪婪害了他。

林与刘的死不是丁的错，是他们的性格缺陷导致了他们的悲剧。同样，芮小丹的死也不是丁的错，是芮的不昧因果的生活态度让她坦然面对死亡的。芮的死是悟后真修，死的明明白白，轰轰烈烈，是当生则生，当死则死。活得不简单!火药爆炸的刹那，我眼泪划过脸旁，心如丁元英吐血般的沉痛。小丹走了，成为天国的女儿，遥远的救世主。开始不理解小丹临死之前打给丁元英的那个电话，在感性上认为可以原谅，因为丁相信丹，剩下的只有为丹祈祷，但理性上不能原谅，或许丁元英说一句话，就能改变小丹的命运，但他没有说。后来，我更理性的想，丹临死之前打给丁的那个电话，丁如果说了什么，丹的命运如果还是如此，那么别人是不是就不会误解丁对丹的感情?这个其实是看待这段感情的旁观者为自己内心深处求得的一片心安而已。小丹已经意识到了，只不过想再和心爱的人说最后一句离别的话而已，丁懂了，懂了但是他已经无法改变事实，存在决定意识。

《天道》观后感11

最近看了《天道》，感触颇深。很想知道作者豆豆是谁，是个什么样的人。

于是我开始在各大搜索引擎里搜罗这个人。在几乎翻了个底儿朝天后，我的唯一收获就是她是个女人以及她的其他作品。在当今这样一个信息爆炸的时代，对于她这个级别的所谓文化人，在网络上的信息应该是一抓一大把的。

想想，比起把自拍照片和视屏放到网上哗众取宠的人，豆豆的确没有同流合污的必要。她能写出《遥远的救世主》就足以证明和体现自己鹤立鸡群的思想高度了。

之后我便开始在卓越、当当、淘宝上想买一本05版的，全部脱销。很想概括一下《天道》，但不知从何说起来的恰当。本以为丁元英是一个出世之人，看来不是。这也许就是他不是人也非神的缘由吧。对他最好的定义只能是鬼，是极品混混。说他是鬼，他的思想不能仅仅归结于学识，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如来，在觉悟中得到自我价值的认同，得到升华。

他能够站在局外的`一片高地，凌驾于众人之上，拿捏着世事的偶然与必然，精确势态的走向和人的心理。说他是极品混混，他从不干一些实事或者说是具体得不能再具体的琐事，因为他不需要，他的朝圣者，饥渴之众会为能替这个人办任何一点事而踏实。他几乎不向人提要求和索取什么帮助，在自我意识上便高人一等。物质生活简单得可以到极致，但精神的慰藉和寄托或者说宣泄则要求甚高，绝不是什么平庸之辈可以效仿的。他是用思考混事的魔。

他与出世的境界只有一步之遥，正如他自己所说的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直认为，多数想要出世的人必先入世，在混沌中搅个昏天黑地，在起起伏伏中体味过人生，超越了泛泛的自我价值的实现，最终才能到达新的起点。

这个世道的芸芸众生都在忙着挤入世事，在边缘徘徊。道，为事物的自然规则，道法如来势不可挡，按规则办事的是神。那么芮小丹是什么样的人呢？是天国的女儿吗？或许吧。生活中的丁元英少有，小丹可谓凤毛菱角。我，努力想让自己明白，痛苦煎熬；我尝试着糊涂，为时已晚。不知道自己是谁的，就是自己。知道自己是谁的，已经不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脱。这种解脱，拿起一些，放下一些，都是自在。许多人讨论她的死，且不去评论她该死是活。

她的死有其必然性也是可以为也可不为的。只有与歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因为她是刑警。在我们看来，她可以有很多选择。但有时人就是如此，在那时，容的她分析利弊，权衡输赢吗？不是她做出了任何抉择，或许是命运向她伸了伸手。

以丁元英的判断，不难预料会发生什么。但他什么也么说，有人指责他的默然。他太了解小丹，太爱她，放开了手，攥紧了心，他们共同的天国之恋成了永恒。死，阴阳相隔的悲剧似乎更有文学的艺术价值。不死，小丹依然是一名优秀的刑警，未来也许就会如他们设想的海阔天空那般恬淡。人间多了一对神仙眷侣。之后，又是一些难以预见的情。人死，最怕有遗憾，此时此刻的终结，今生无憾。

痛苦和满足赋予这段恋情以永恒。我如此一说，这仿佛成了一部爱情小说。但绝非如此。其中的哲学、政治经济、市场经济、心理学、佛教、道教、乃至圣经等等都有作者独到的觉悟。只是我才疏学浅，耐性不算足，不想一一剖析。也不是说这部书就无可挑剔，其中不乏一些逻辑小瑕疵，但可以理解。这个时代需要《遥远的救世主》这样的声音。

《天道》观后感12

计划看的电视剧看完了。

不说这是一部非常好的电视剧，但是我似乎在电视剧里看到了一些成功与失败者的逻辑！

那就是像女主那样虽有很好的出生与背景，但是自己对自己想要的生活做出了选择，所以才没有遗憾的牺牲在自己工作岗位上。做自己想做的事情本就就可以有很高的境界的，但我知道那样是有成本的！

当然成功的方式会有很多人不理解，但是在法律法规没有禁止的范围内都是可以的。

经管现在很多人也是用拥有钱的多少来判断一个人的成功，这未免有失偏颇！到但是世俗永远也不会聆听你的解释！

每天都问自己问题可是不去寻求答案是否就是自己没有想清楚？

我知道要写东西文字，素材是可以包含所有人的经历与感受，所见所闻这都是素材的来源！

可以说我有很多的素材，我今天想的'是是否可以把自己的目标清晰话一点，当然是可以的，简简单单的做好每一件事情这本就可以是不简单的！

《天道》观后感13

天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟则不成方圆，即方中有圆；圆中有方。一个看似复杂的现象都是由若干个简单组成，人文在发展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丢失了最宝贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。

丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人；而芮小单用剧中的话来讲则是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西（元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同），他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处达到了一定的思想境界。

芮小单一个活的简单、死的伟大的`女人，在她身上把‘道’体现的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。

欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文则是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。

强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了安慰。

我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧！

在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也”是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。

《天道》观后感14

夜很深了，在一个好朋友的介绍下，现在“终于”看完了24集的《天道》电视剧，用“终于”是想说明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活习惯现在早就在梦里畅游了，我是想说自己好多年很少看电视，更别说是看电视剧了，但《天道》有吸引人的地方，让我看完了，而且内心不平静，想写点东西，顺手写下了观后感。

《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。

用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得思议，按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。

那什么是“实事求是”呢?实，就是客观；事，就是情况；求，就是发掘；是，就是规律。也就是，根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律，这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识，甚至是秘诀。

我说了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的宗教的认识，对文化内在属性的分析，对政治立场的判定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。

正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测，让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施，对金钱和名利看淡，甚至是能杀人于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。

但真正让我佩服的确是对人生的态度，当然这其中也包括生活，也包括爱情。就像亚文评价他的一样，他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难，但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时，我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后，因为他爱小丹，所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。 《天道》观后感3 疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的电视剧，《天道》的确是一部值的我们反复品味的`好剧。深邃的思想，商业的规则，文化的探讨等等给了观众很多启迪。

一、什么是道

那么什么是道呢?道就是客观规律，道就是自然法则，道就是常识，规则……

为什么剧中那么多人没能得道悟道呢?甚至命运还是悲催的呢?一方面这是因为和他们自身的局限性有关，每个人的经历，经验，学识，文化，专业，格局，思维等等都决定了他们的选择。那井底之蛙趴在井沿上看了下，还是掉了下去！

另一方面可能因为人性中的贪嗔痴，使他们不能放下欲望，放下执念，放下性格中的缺陷，最终未能悟道。修心养性，静心明志才能有好的觉悟，才能得道。

最后剧中说的就是文化属性决定了人的选择。“等、靠、要”的弱者文化不可取，而强者文化就是“自救”、“自强”、“自我成长”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。

二、初创品牌如何生存，成长，飞跃呢?

1、在夹缝中求生存

王庙村有什么可以去参与市场竞争呢?唯一有的就是不要命的苦干。初创者的商机往往在遗拾补缺的夹缝中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。残酷的竞争胜败往往就在毫厘之间，就算两败俱伤，你比别人多一口气那也是胜利。这对一穷二白的初步创业者有现实的指导意义，请记住这句经典的台词：“不要太把自己当人看，不要太把别人不当人看。”

2、借势营销

小品牌如何快速成长呢?那就是要懂得借势。

丁元英通过自己的人脉，让格律诗“远销欧州”，参与“欧州十大音响评选”。这都是为品牌进行地域背书，拉升品牌的高度。崇洋的国人，西方发达水平的高标准为品牌增加了权威性和知名度。

参加全国音响展销会，用极低的价格挑战乐圣，好似早以高能蓄势的大坝开闸泄洪！这样的冲击力，让只有矛没有盾的乐圣入局，进入了已设好的圈套之中。

行业内的翘楚状告格律诗，这在音响界肯定是大事，媒体的推波助澜，各方面的博弈让格律诗品牌声名远播，最终实现了“杀富济贫”，强强联合，优势互补，攀龙附凤完美收官。

3、倒推布局

高手不但会做事，做势，更会做局。我们一般喜欢走一步看一步，而高手不但能看很多步，还会从结果出发倒推出需要逐步完成的步骤，计划，行动等。以始为终，站在更高的角度，用逆向思维排兵布阵，谋定而后动，甚至能达到不战而屈人之兵的效果。马云说过，大多数人因为看见才相信，而只有少数成功者因为相信所以看到！相信想要的结果，巧妙的布局，严丝合缝的实施，一步步将计划变成现实，这就是布局！

《天道》这部电视剧值得我们好好品味。“贪、嗔、痴”的对立面就是“真、善、美”。让我们套用剧中的一句话来结束此文一一一人的法则就是，一颗真善美的心，托起的永远都是春光烂灿的人生！

《天道》观后感15

在下班后，趁家里只我一人，争分夺秒的看完24集电视连续剧《天道》，电视剧虽然看完了，但是我的心情久久不能平复。

或许就像剧中说的，文化影视与鸦片是同等的暴利，文化却可以给人启迪，顺应道法自然如来，文化属性不以人的意志为转移，强者文化造就强者，弱者文化造就弱者，悟到觉到才有可能做到，只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是会患精神的绝症？世上本没有救世主，能救自己的'只有自己。

技术，制度，文化都是我所不能理解的，人活着两件事，一是生存，二是给灵魂一方净土。羡慕剧中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的爱情。无招无式的爱情，是一颗造物主给的纯粹的心。很多的问题好像有了答案，却又似乎无所谓答不答案，不知道自己是谁，才是自己，知道自己是谁，反而不是自己。世间至真，穿衣吃饭，世间至情，男女爱情。女人不是被爱而可爱，而是可爱而被爱。不求甚解，顺心顺意，活个潇洒痛快；了然于心，顺天顺道，事倍功半；于是有了中庸。

第三篇：《天道》观后感

《天道》观后感

《天道》观后感1

一直甚少看电视剧。有朋友推荐了一部电视剧，名叫《天道》，说值得一看。这个名字起得极大，初看之下，让人想起那个成语：替天行道。

或许导演、编剧起这个名字的时候，的确是有这个意思的。因为这部电视剧改编自小说《遥远的救世主》。电视剧里的主人公丁元英是个很特别的人。可以说，他游走在俗世边缘。一开始，他用德国人的资金和自己的头脑，和德国人一起来中国股市捞钱。后来，他退出了私募基金的公司，而因此被冻结了个人的全部分红。他委托助理通肖亚文过古城的刑警芮小丹，在古城租了一套房子，从此过上了深居浅出的生活。他挣钱却不恋钱，有口饭吃就满足了。

这个世界只有男人和女人，所以，只有男人或者只有女人的世界都是不完整的，情节都是不浪漫的，故事都是讲不下去的，电视剧也是没法儿演的。连那个最浪漫的“梅妻鹤子”的林和靖也不能免俗，更何况，芮小丹，美丽，大方，敢作敢为，敢爱敢恨。被这样的女子爱上，怕是哪个男人都拒绝不了的吧。如丁元英一般，一直排斥女人不食人间烟火的汉子，也拒绝不了芮小丹如此这般的绕指柔。

有了爱情，就有了故事。把一个贫瘠的王庙村变富裕的神话，也不过是丁元英送给芮小丹的礼物。两人相爱后，芮小丹说：“古城是留不住你的，我也没有奢望天长地久，你给我留个念想，让我知道，你曾经这样爱过我。”丁元英有这番理论：天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。于是，他不愿意违背这个情字，于是去导演了一场杀富济贫的戏。

不得不承认，在丁元英的身上，我们看到自己隐藏最深的梦想。“可以活着，却又在生活之外”，丁元英最初从德国回来，在古城安家的时候，便是这种状态。只保证自己的生活必需，与世隔绝。无须应付人情，无须假装世故，无须做自己不喜欢的事，无须看那些温情的无情的绝情的脸。他以我们最理想的状态活着——只为自己，只做自己想做的事，不在乎别人的眼光。剧中说：“他和正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但还有道理，像魔，柏林有个居士说他是个极品混混”。在我看来，他是个智者，他的一切作为，不过是做着我们想做却不敢做的事情，说着我们想说但说不出来的道理，验证着我们常说却又不知道该如何去做的那句话：以出世之心入世。他有着达观的生死态度。

面对父亲的要成为植物人病况，他选择让父亲尊严的死，而不是痛苦的活，观后感《如是观——天道观后感》。这一点，一般人绝难做到。我们都希望亲近的人活着，长命百岁。但我们都忽略了病痛对一个人的折磨——在这里，我只能以一个健康人的身份，来揣测一下被病痛折磨的人的心理。

虽然我们都知道，我们的生就决定了我们的死，但是大多人面对死亡的时候，还是充满了恐惧和不甘。可我也看到很多饱受活着折磨的病人，他们不仅要承受病痛对身体的折磨，还要承受“久病床前无孝子”的心理的折磨。在这里，我们无法评说哪种折磨更摧残人，但在这双重折磨下，人活着应该是生不如死吧。就算没有心理的折磨，仅从身体上来讲，不能自理，吃饭、穿衣、翻身、大小便都得靠别人，这又是一件多么无奈和痛苦的事。我常羡慕那些无疾而终的人，觉得那应是人生最大的`恩惠。若真有一天面对死亡，我希望，我能够在金钱上、精神上不拖累我的亲人，有尊严的死去。

面对芮小丹的死，他说：当生则生，当死则死，来去自由，丫头，不简单呢。芮小丹死，他没有掉一滴眼泪，却伤心至呕血。他这个“从骨子里害怕女人”的男人，没有抵挡住芮小丹的爱恋，他感叹：此生得你红颜知己足矣！芮小丹临死前打来电话，他没有说一句话，致使不能参加她的追悼会。他没有争辩，因为，他对芮小丹的爱“不需要别人的理解，需要理解就是对这种感情的亵渎”。

谁不希望和心爱的人长相厮守，但常人在厮守的过程中，却往往被那些平淡而琐碎的错误拉远了距离。在丁元英与芮小丹交往的过程中，因为芮小丹的工作性质，其实很多的时候是聚少离多。他们都留给对方足够的空间，用想念和浓浓的关爱来淡化这种“平淡而琐碎”的错误。他们是精神上高度的契合，是一种纯粹的、深刻的、单纯的爱。因为互相吸引，所以彼此相爱。不需要任何形式来证明，不需要别人的理解，爱了，就彼此珍惜，离开也没有遗憾。当枪口对着丁元英时，他用从容镇定表露出了对芮小丹深刻的爱：小丹已经先我一步，我随后而去无缺无憾！不需要什么言语，大爱无言！

至于贯穿全剧的“神即道，道法自然，如来”，原谅我的才疏学浅，我无法表述对这种博大精深的思想的理解。智玄大师说：“进则净土，退则凡尘，这一步之遥难如登天”。丁元英说：“佛门讲一个“缘”字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。”我远在凡尘，离净土非一步之遥。而丁元英，或许是一步净土，一步凡尘，用净土之禅意点化凡尘，用凡尘之灵性参悟净土。

这个电视剧由王志文演丁元英，当真是导演独具慧眼。在当今的男演员中，只有他是最合适的人选。他把丁元英的淡然、孤僻、智慧表现得淋漓尽致，是为大家。剧中刻画的几个女性形象都很精彩，敢爱敢恨的芮小丹、大气豪爽的欧阳雪、有胆有识的肖亚文，反衬出了叶晓明、刘冰等男人的渺小和自私。

人性本是如此，善恶皆在自心。一个24集的电视剧，不是我三言两语所能说完的。还是用智玄大师的谒语结束此文吧：

悟道方知天命

修行务取真经

一生一灭一枯荣

皆有因缘注定

《天道》观后感2

四天的时间看完了电视剧，我想不同的人用不同的标准去衡量同一件事情，产生的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。

首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的，中间没有跳跃。一开篇就是一个旷远、纯洁、有磁性的女声，空灵的韵味倒也出来了，悲剧的味道也出来了。如果让两个如此明白的人在柏林享受着爱情，那会羡慕死多少的人，不能想象;如果小丹没有死，是毁容了，残了，那么接下来在元英和小丹之间的就是惨剧，更不能想象;既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情，只有让的仙女回到天国，清者自清，浊者自浊，也算是天道吧。我想大多数人会选择一个悲剧，放弃一个惨剧的。在剧中小丹的形象太完美了，敬业，不虚荣、睿智，不世故、不贪图，有自己的追求，做事有张有弛，不缺物质根底，不少精神追求，要命的是还有一张年轻有气质的脸。一个女人能有的都有了，不该有的，一点都没有，现代的完美女性，此样的人品只应天上有，不能留俗世的。如果说她最后一次的'是个意外，倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢对女性有如此高的希望。

再说说里面的女人，个个有品位，个个聪明。亚文的精干，欧阳的大气，难得的是都不贪婪，丁可以遇见这样的三个女人，不知是几世修来的福气感慨!

我相信丁和小丹之间的爱情，相知，相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默，因为彼此都懂，无需言语，有时语言反倒显出苍白无力，一切尽在不言中吧。

至于丁元英，我倒是可怜他，生活在尘世中，总想找个干净的地方落脚，可哪有那么多的净土祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能，还是小丹比拟幸福，因为满足，因为知足，我相信她是此心澄定，亦无苦楚。

再看看自己，有那么多的嗔念，还好，离做仙女去天国还有很远的距离，感到庆幸。是一部好剧，剧中人表演个个到位，该高尚的高尚，该圣洁的圣洁，小人物的卑猥入木三分。

《天道》观后感3

怎么说呢这部电视剧总体是不错的，它的剧情主题还是很不错的，它所宣扬的是人间的正义。它并不象时下某一些影视作品中讲一些乱七八糟的爱情观，当然这是主题的不同才有的结果，也正是我喜欢的原因。剧中的人物之间的情感很真挚，没有不道德的成份，导演选角还是很成功的。下面还是从剧中人物一个一个谈起。

芮小丹——剧中的女一号，家世很好，在世俗眼里不可能去当刑警，否则就是病态了，然而她却偏选择了当刑警。可以这么说一个好的警察会付出很多，而当刑警则是要付出更多，当个好的刑警则是要付出更多更多。为什么呢，可能是因为她的本性有关，重情义够朋友，讲正义几乎是个完人了，在27岁时因为正义献出了生命，虽说这种事现实生活中不一定存在，然而在这部戏中发却是那样的自然，并且正是如此才会让人更感动，平时她并不是说自已当刑警是有多么高尚的动机说是为了生活，其实不然她的家庭经济生活是很好的，父母的经济能力都很好，这样只能说来是她为了自己的一种精神追求，一种理想和信念的追求。和其他无关。对于爱情她是更执着，她向往真正的感情，而且一旦真爱到来，她是那么的勇感。她对丁元英的爱可以说是一心一意的。那算得上是一份很真诚的爱，在这个爱情有太多的相互理解和包容，而现在人们最缺的也就是那种人与人之间的理解和包容了，因为难得所以感动。因为有最爱的人，和为了最爱的事业，一个警察的使命而牲牺的。剧中她虽然死了可是她死得无怨无悔，心中是那样的坦然和满足，带着一份永恒的依恋，她才是天国的女儿。

丁元英——剧中的男一号，他的思想有深度，但却不被这个世俗所接受，连他的家人也不能理解他，在这个世界只有极少数人能理解他，当然在他坚强的背后还有一颗软弱的心，当他最爱的女人去世的时候他心痛到吐血。他是一个几乎无所不能的人，然而命运中有的事仍然是他不能改变的，他能从事业的最高峰时因为他的良心而放弃最赚钱的事业，他可以与事无争地过日子，他也是最重义气的一个人，在他只有16万元钱的时候，他可以一次性借给人15万元，困难的时候他宁肯卖掉自己喜爱的唱片而不愿给朋友添麻烦，对于孝不孝这个问题他的思考是理性的有别于传统，这个观念和丰子恺的一篇文章很相似，——“养儿不一定要防老，如果是那样就变味了，子女和老人之间可以是友谊性的，但是却不是必然的义务。当然这个中间还有一个道德的问题见死救不救，他认为能救则救，尽一切都要去救。然而救不了再救就没有什么意义了，”其实他对于女人不是不爱而是他担心遇不到懂他的人，所以为了不让人伤害而不敢去爱。如果一旦遇上了他还是会爱的，因为他太理性了，他对音乐的理解也是非同凡人的，对于音乐的追求也是普通人不能理解的，饭可以随便吃但是不能没有音乐。还有就是对茶、烟、酒。这是一个爱好问题。在剧中是他是一个有大智慧的人，所以他才对生活中的一些小事无所谓。他倍受争议时也不去辩解。“人都怕死，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什么用呢并不是因为怕就能避免，只有冷静智地去面对。”他追求的是一种道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而对于普通人来说人道都不一定能参透。成神成魔都很难。并且神魔有时也很难分清。神道的另一个极端就是魔道。神往往因为一念之差神也就变成了魔了。“更高级的哲人独处着，这并不是他想孤独，而是在他的.周围找不到他的同类。”

肖亚文——一个很精明的女人并且不失正义，因为如此才值得一提。朋友之间最重要的就是能理解和信任。还有一点是她很冷静，务实并且善于和敢于抓住机遇。最深刻的一句话“如果赔光了大不了再去打工”。当然她并不是盲目的，她是有把握的。不过这也很要有勇气的。

韩楚风算是一个成功人士。有义气，对于丁元英他是一个能懂他的男人。

欧阳雪——一个关键时候很果断的女人，在格律诗最艰难的时候因为特定的原因她一个人承担了所有的重担。最终好人还是有好报。她成功了。

冯世杰—一个老实的而没有主见的人，他的心眼不坏，所以最困难的时候他没有只想到他自已一个人，只是他没有主见，最后由于特定的原因他的付出还是得到了回报。

叶晓明——有些小聪明，只是聪明反被聪明误。还不算是个很无耻的人，最起吗还有自知之明。

刘冰——应是一个最失败的人，他的致命特点是他太贪了并且没有自知之明，最后也是自己把自己送上了绝路。

林雨峰——失败的枭雄，只能这么说他因为他只有死的霸气而没活的勇气，在他成功后而得意忘形。进攻、进攻、不懂得居安思危。要知道这个世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而没有盾那是不完整的世界，不懂这个道量的人就注定要失败。当然他最后没有走上一个极端，而是选择用死亡来承担错误。

对于剧中三个非正常死亡也有三种不同的意思，芮小丹的死是正义之死她死得安心坦然，让人敬佩虽死犹生。林雨峰的死只能说他是无可奈何有点悲凉的成份在里面，却不能说是悲状。刘冰的死只能说贪心不足自找死路了，并不是别人没给他机会只是他太贪了。

《天道》观后感4

27岁的那个夏天，我死了。但是我心中是如此的坦然和满足，带着一份永恒的爱恋走向了天国。

站在女主的社会警察的角度来看，女主做到了警察这个社会角色应尽的职责，所以女主的'内心是坦然的。

站在女主和男主的爱情的角度来看，女主在和男主交流中，思想和心灵得已经得到了完美的交融，所以女主的内心是满足的。

坦然与满足，两个词是否可以用心安这一个词来代替？

无论是爱的永恒，还是两个月内连着两个人的死，都原起一段刻骨的爱和一份礼物。

爱的永恒，女主体验到了，即使付出了生命的代价，值了。

然而两个人的死，便成了这段爱恋的牺牲品。

起因倒是那样的普通，爱与礼物。

是否这就可以理解成为蝴蝶效应？

这是一部值得观看多遍的电视剧，推荐给各位，并希望收到各位观看后的感受。

《天道》观后感5

一直以来，我都很喜欢演员王志文，可以说是他的忠实Fans！几年前，我几乎看过了他拍过的所有电视剧（天道之前的）。一个休息天，我又开始寻找有关王志文的电视剧，顿时我被一个关键字所吸引――天道……

《天道》，这部电视剧，是我看过的所有电视剧中最有嚼劲的题材影视。用丁元英的话说：“就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。”我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。

《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。通过对“文化属性”的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，丁元英为古城的几个音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让丁元英惹来了更多的骂名……

无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、金融领域、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的`，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文体。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识，听了需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再品深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。

以下段落引用主人公丁元英的原话：

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。

这些诗句时刻引发自己的思考，然而越是思考越是甚感……

《天道》观后感6

天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰;小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟那么不成方圆，即方中有圆;圆中有方。一个看似复杂的现象都是由假设干个简单组成，人文在开展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丧失了最珍贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。

丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人;而芮小单用剧中的话来讲那么是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西(元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同)，他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处到达了一定的思想境界。

芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’表达的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。

欧阳是一个非常务实的'女人，肖亚文那么是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。

强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了抚慰。

我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧!

在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也〞是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。

《天道》观后感7

计划看的电视剧看完了。

不说这是一部非常好的电视剧，但是我似乎在电视剧里看到了一些成功与失败者的逻辑！

那就是像女主那样虽有很好的出生与背景，但是自己对自己想要的生活做出了选择，所以才没有遗憾的牺牲在自己工作岗位上。做自己想做的.事情本就就可以有很高的境界的，但我知道那样是有成本的！

当然成功的方式会有很多人不理解，但是在法律法规没有禁止的范围内都是可以的。

经管现在很多人也是用拥有钱的多少来判断一个人的成功，这未免有失偏颇！到但是世俗永远也不会聆听你的解释！

每天都问自己问题可是不去寻求答案是否就是自己没有想清楚？

我知道要写东西文字，素材是可以包含所有人的经历与感受，所见所闻这都是素材的来源！

可以说我有很多的素材，我今天想的是是否可以把自己的目标清晰话一点，当然是可以的，简简单单的做好每一件事情这本就可以是不简单的！

《天道》观后感8

天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟则不成方圆，即方中有圆；圆中有方。一个看似复杂的现象都是由若干个简单组成，人文在发展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丢失了最宝贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。

丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人；而芮小单用剧中的话来讲则是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西（元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同），他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处达到了一定的思想境界。

芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’体现的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的'人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。

欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文则是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。

强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了安慰。

我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧！

在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也”是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。

《天道》观后感9

在下班后，趁家里只我一人，争分夺秒的看完24集电视连续剧《天道》，电视剧虽然看完了，但是我的心情久久不能平复。

或许就像剧中说的，文化影视与鸦片是同等的暴利，文化却可以给人启迪，顺应道法自然如来，文化属性不以人的意志为转移，强者文化造就强者，弱者文化造就弱者，悟到觉到才有可能做到，只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是会患精神的'绝症？世上本没有救世主，能救自己的只有自己。

技术，制度，文化都是我所不能理解的，人活着两件事，一是生存，二是给灵魂一方净土。羡慕剧中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的爱情。无招无式的爱情，是一颗造物主给的纯粹的心。很多的问题好像有了答案，却又似乎无所谓答不答案，不知道自己是谁，才是自己，知道自己是谁，反而不是自己。世间至真，穿衣吃饭，世间至情，男女爱情。女人不是被爱而可爱，而是可爱而被爱。不求甚解，顺心顺意，活个潇洒痛快；了然于心，顺天顺道，事倍功半；于是有了中庸。

《天道》观后感10

多年不追剧的我，在朋友海涛的推荐下，用周末整整两天的时间看完了二十四集电视连续剧《天道》，之所以着迷，是因为《天道》是一部不可多得的好剧，剧中对物质、文化、爱情、人性、生死、天道几个方面深入浅出的评价，能让人看到不一样的东西，听到不一样的声音，引人深思，觉悟。

影片一开头，就是一场精彩的枪战，一声爆炸，交代了年轻女警官芮小丹在执行任务中偶遇逃犯，殊死搏斗中双腿被炸断，半边脸严重毁容，最后失血过多殉职。接着是女主人公的旁白，“27岁的那个夏天我死了，但是我心中却是如此坦然和满足。带着一份永恒的爱恋走向天国……”故事徐徐拉开帷幕。我向来喜欢圆满的结局，这个故事一开头就让女主的生命戛然而止，让人心生压抑。本想就此打住不看了，但心中又有一些好奇?女主人公为什么要牺牲?她牺牲的意义何在?直到看完全剧，我才豁然明白，她的离去不仅仅是因为公职，这是她的职业使命使然，也是对唯美爱情的成全，她无法用残缺的自己去面对自己深爱的恋人，已死成全，让爱永恒。

电视剧《天道》演绎了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中国某古城隐居，与年轻女警官芮小丹(女主角)结识。芮小丹被丁元英的个性和才华吸引，心生爱慕，两人擦出激情的火花。之后，为了送给芮小丹一个神话礼物，丁元英以非常规的“劫富济贫”方式帮助王庙村扶贫，从而引发社会各色人等在同一文化属性下展现出来的不同人性的故事。

天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。丁元英与芮小丹的爱情看似悲情但却唯美，可遇而不可求，随缘，惜缘。

剧中的丁元英是一个神一样的存在，商界奇才，洞悉人性，喜欢参禅论道。肖亚文对自己老板的评价是：说他是鬼是魔都可以，就是不是人。因为他跟正常人的思维颠倒，说鬼话，办鬼事，倒行逆施。在商界，同行对丁元英的评价有两个字：鬼才。留学世界名校，经济学硕士。高学历，高智商，经商，运筹帷幄，谋篇布局;做人，低调内敛，能屈能伸。他愿意花四十万装置一套音响，也能坐路边摊吃两块一碗的馄饨。关于亲情，他有这样一番论调：如果养儿为了防老，就别说母爱有多伟大。养来养去还是为自己，那是交换。讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了，那应该是血缘关系的本来。关于女性，他认为：女人是形象思维的典范，辩证思维的障碍。因此，他对女人怕而远之，直到遇到红颜知己芮小丹。他自知与中国传统文化格格不入，总想找个地方，一个人呆着，喝喝茶，听听音乐，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁。于是，从私募基金赚钱一笔足以支撑这种生活的钱后，让肖亚文给他安排个清净地。于是，有了古城、芮小丹，有了围绕音响产生的悲欢离合。在丁元英身上，可以读到尼采一句话：更高级别的人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

王阳明在他的《传习录》中说，“当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。”武志红老师的心理学课程有句话也说，生命的意义在于成为你自己，而芮小丹的人生就是一个很好的诠释。她年轻貌美，明明已经取得德国居留权，却选择回到犄角旮旯里的古城，报考活累钱少还危险的警察职业。这种生存状态在常人眼里属于病态。只有丁元英读懂了她，“你的生存状态不是病态，用佛教的话说实自性，无所挂碍，是自在。自在是什么?就是解脱!你是想到了就做，该拿的拿，该放的放，自性作为，不昧因果。”芮小丹生活状态的真相，让他这个越想活个明白就越不明白的、众人眼里的明白人，自愧不如。芮小丹爱上丁元英后，即便知道后面可能是地狱，还是奋不顾身地去爱了。家人提醒她，那么厉害的男人，恐怕驾驭不了。她却认为，爱情没有驾驭一说。“能够驾驭的，不用驾驭，不能驾驭的，又何须驾驭。”面对爱，芮小丹不贪不痴，不幻想天长地久，她对丁元英说：“咱俩活得不一样，我活得很简单，你活得太复杂，不是平行的两条线，是交叉而过，这于我已经够了。”虽说不奢望，可她还是有所计划：再在警队干一年，然后去法兰克福留学，按丁元英的建议读编剧，学上十年八年，用她的方式告诉世人，神就是道，道就是规律，规律如来，按规律办事的人就是神。到时候，她一边学习，一边在自家餐厅打工，同时陪伴母亲，每到周末，就去丁元英所在的柏林，与他保持一个不远不近的距离。但世事总是难料，在一次出差过程中，芮小丹在山路上偶遇逃犯。行动前，她给丁元英打了一个电话，说的却是当时面临的情况，没等对方回复，她就挂了。她和他都明白，这个电话，相当于告别。所以，丁元英纵然千万个不舍，却未发一言，更没阻拦。因为他知道，也只有他知道，芮小丹是怎样一个人。电视剧最能打动我的一幕，是丁元英知道芮小丹牺牲后，还能安安静静地泡功夫茶，极其庄重的走着程序，就在他喝下一口茶后，跑到卫生间吐了血，痛到极致，便是五脏俱裂。看到那一幕，我也几度哽咽，透过屏幕，我能感受到失去挚爱后那种入骨入髓的痛楚。

《天道》中让人耳目一新的.还有对文化属性思考。文化属性是什么?引用丁元英的话，“透视社会依次有三个层面，技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”从这句话可以看出，丁元英看到了文化属性对人生命运的影响。强势文化就是遵循事物规律的变化，弱势文化就是以对强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。这也就有了后来的王庙村扶贫故事，及井里井外的故事。

先来看看井里的三个发烧友，他们一同抓住了机遇，但最终归宿不同。

刘冰是一个幻想一夜暴富，坐享其成的小角色，为了生存，开过出租，当过跑堂，后来开了爿唱片店，生意半死不活地挨着。机缘巧合，他有幸和叶晓明他们一起，在丁元英指点下创办起音响公司。可他并不做实事，自封了“办公室主任”头衔，开着公司宝马，到处炫耀，贪慕虚荣。为了能够得到虚妄的荣华富贵，最后出卖人格，背信弃义，幻想借此文件遏住别人命门，力缆狂澜，从此出人头地，实际上，那是为自己推开了地狱之门，趴在井沿患上了精神绝症，最终落个跳楼自杀的悲剧。

叶晓明在古城开了一家音响店，为人热情，经营之下积累了些许生意场上的人脉。潮流更迭，迫使他考虑关门。机缘巧合，芮小丹去他店里购买音响，交谈之间，提到丁元英家里那套“能够播放清澈女声”的高档音响，于是便结识了高人丁元英。叶晓明能够慧眼识人，出谋划策，及时抓住机遇，借高人的力来创自己的业。因为聪明，当别人对丁元英在音响展会上将自家产品大幅度降价这一决策感到一头雾水时，他能分析出丁的真实用意。同样因为聪明，他一叶障目，关键时刻只看眼前利益。所以，当他收到竞争对手的起诉书时，为避免牵连，连夜退出公司股份。当他退股的那一刻，也是他爬到井沿、却自动放手掉下去的那一刻。认知能力的有限，注定他无法看深看远，无法看懂丁元英的布局。野心，让他胸怀大志。格局，让他坐井观天。正所谓聪明反被聪明误!

冯世杰与以上二人都与王庙村有关联，也都是创业团队一员，而且都是小人物，都热爱音响，都想创业赚钱，也都抓住了丁元英这个机遇。他借力带动自己所在贫困村发家致富，基于这点初衷，退股后，他决定用个人股份保住村里那些机械设备。因为他知道，一群农民，没钱没技术，建立一套生产体系不容易。冯世杰比刘冰多了做人的忠厚，比叶晓明多了做人的反省。三人中只有他，在意识到事情真相后，自我批评是“烂泥扶不上墙”。所以也就有了后来的格律诗音响公司与王庙村的再次合作，冯世杰也是趴在井沿最久的人。

再来看看井外的欧阳雪与肖亚文，都是普通男性不能比肩的优秀人才。

欧阳雪，坦诚、热情、真诚，是芮小丹从小一起长大的朋友。她从摆馄饨摊做起，后来拉了芮小丹合开饭店，小打小闹，一年几十万，也挺知足。机缘巧合，她和那帮音响发烧友走到一起，成为格律诗音响公司名义上的董事长——只出资，不管事。她和冯世杰他们一样，认知所限，想不到深远处。所以，董事长的职位，在她，坐得有喜有悲，有惊无险。直到尘埃落定，肖亚文接手这一摊事，她总算能心安理得地做回饭店总经理。用她自己的话说，“除了开饭店，别的什么都不会，所以，只有让我在饭店呆着，心里才踏实。”在丁元英眼里，欧阳雪是个实在人。他离开古城之前，特地嘱咐肖亚文，“没什么特别的事，就别去打扰欧阳雪，让她安安心心经营自己的饭店。”实在人，从不痴心妄想，踏踏实实做事，诚诚恳恳为人。有多大的能耐，就吃多大碗饭。

肖亚文，受过高等文化教育，做过丁元英助理，有着律师的缜密思维和商人的精明头脑，在无依无靠的背景下，通过分期购房成为有产一族，在冯世杰、叶晓明、刘冰退股后，在格律诗公司表面看起来最危险的时刻，肖亚文当机立断，买下三人退出的所有股份。很快，她一跃成为公司最终的大股东。她的过人之处在于，建立在学识与认知基础之上的会看人、明事理。会看人，让她透过丁元英，揣摩到事物真相;明事理，让她审时度势，能够做出正确抉择。在她眼里，丁元英虽有魅力，对女人而言并“不实惠，没有女人想要的那些东西。”基于这点考虑，她理性又自持地将丁元英定位在熟人与朋友的位置，以确保其价值。于所经之事，步步为营;于男女之情，冷眼观之。肖亚文活得格外现实。归根结底，还是文化属性的不同，决定了不同的人生结局。

最后用丁元英在剧中的一句话结尾吧，“悟，悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦!”你我皆是凡人，匆匆人事一遭，不昧因果，自在随性，做一个真实的自己就好!

《天道》观后感11

经朋友推荐，看了《天道》连续剧，剧中讲了一丁元英--一个私募基金经理，在解散基金后到古城隐居。认识了后来成为女朋友的芮小丹，小丹朝他要一个“礼物”----神话。于是丁作为策划人，成立了格律诗公司，在贫困县的贫困村王庙村生产音箱和机柜，掀起了一起“杀富济贫”的商战大剧。

丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为”秘笈“，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”

这段文字对理解整个连续剧每关键。作者赞同的是强势文化。丁元英在设计格律诗公司发展的时候，已经决定要采用“杀富济贫”的方式，通过大幅度的降价，挑起与供货商乐圣公司的商战和官司，甚至破坏性地开采市场资源，逼迫乐圣公司不得不合作。而这是典型强势文化的思维。

当总经理叶晓明提出乐圣公司“待咱不薄”“和乐圣斗是鸡蛋往石头上碰”时，丁表示与乐圣的合作不是恩典，双方仅仅是生意。如果是恩典需要报恩的话，那也就不是恩典了。

所以，公司成立之初，丁就设计好了商战的步骤，包括北京摆摊，欧洲当托，在音响展会上大幅降价，甚至与乐圣官司也是其中的一个必然过程，完全没有考虑依赖上游厂商期望破格获取。

丁对此一开始是有清楚的考虑的，他说：

这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事。

无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕，神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫。这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。

我个人看法，丁的商战策略其实是损人利已的。因为这个策略没有为市场、为用户创造更多的价值，而是以农村的作坊式的低成本制造冲击了市场价格，造成了乐圣品牌的被动局面。但对于未来，政府监管部门想必不会坐视不管的，最终竞争还是要回来正常的轨道上来。这个策略不算是非法竞争，只算是恶意的竞争。但这不并影响这剧的光彩。恰恰是男主人公对局势的把握和设计，才让商战如此精彩。

人和人的差距真的很大。差距不是来自于智商，而是格局。来自于对事物的理解及判断。在面对被乐圣公司起诉和高额索赔时，叶晓明、刘兵和冯世杰在议和不成后，立刻提出撤股，其实当时欧阳雪也完全没有把握公司会怎么样，但还是同意了他们的要求并且立刻付钱给了他们。与此鲜明对比的是，肖亚文，一个女“白骨精”，在看到机会和风险的'时候，判断出这也许是个很好的机会，于是提出入股，最终得以”找到一个给牌桌上凑的机会“。

从肖在三年前自费飞往柏林见小丹，就为了给老板丁元英找一个隐居的房子，就证明这是个有心人，他看到丁的特别之处，为将来与丁的可能的合作埋下了伏笔。

同样，冯世杰也是这方面的高手，他有意地挑起与丁元英的口角，就为了结识丁，后来还费尽心机地拉小丹去农村，也是为了让小丹为他与元英牵线。后来，在退股的时候，冯选择把设备放在自己名了，以免格律诗败诉后被清算，都证明这是个有远见的人。

整剧的人物，小丹，丁元英个性鲜明，连刘冰这样的小人物，也刻画得非常传神。

《天道》观后感12

电视剧中人物的背景距今已有十几年，或者有人二三十年前就参悟到了一些道理，或者有人更早。

爱情：以前不知爱情为何物，这部剧让我见识到纯粹的爱情。

友情：人脱离社会而单独存在几乎是不可能的，向往真诚。

亲情：如果养儿是为了防老，就别说父爱、母爱有多伟大。请尊重血缘关系的本来，先有情，才会有债主与债务人的关系；若无情，也请把债务关系公平公正地解除。

经济：就想找个地方一个人待着，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁，以前做不到，现在有了两个钱，有可能了。

道义：汉奸好歹还是人，总比骂我不是人的好，知足吧；恕你无罪，一个恕字，我已经有罪了；原来能做到实事求是就是神话，由此可见，人要做到实事求是有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人，在这个神话里，我看到了爱。

思想：我用一位哲人的话给你画一个圈儿，你就好生地在里面待着吧，只要你一出声，你就会被另一种声音活埋了；更高级的`哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类；一个纯净到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗，这是一种什么声音啊，太美了，太让人陶醉了，人原来还可以这样活着，灵魂原来还可以这样滋润。

这个年代执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。有人说人生不能看太透，看太透就没什么意义了。太完美的存在，遥远的救世主。

《天道》观后感13

前段时间经老师推荐去看《天道》这部电视剧。是有王志文，左小青主演的都市家庭剧。他是根据《遥远的救世主》一书改编。

如果没有老师的推荐，我永远也不会知道这部电视剧。这部剧是拍摄的，我记得我当时上半年在浙江的宁波，那时候在工厂里面做流水线工人，并不喜欢看电视剧。因为整个厂只有食堂有一部电视，而且遥控器都掌握在别人手里。那些古装剧我也不爱看。最喜欢的就是躲在宿舍里看书。下半年又去了广东的.佛山，还是做一线工人。加班加的厉害，更加没有接触这样的电视剧。这段时间已经是看第3遍了。感觉有点小遗憾，为什么之前没有去看这部剧？

一开始看这部剧的时候，24集全部看完都没有看懂是什么？只知道里面的定原因，和芮小丹谈了一场恋爱后来接着又反复看了两遍。才明白到其中的一点点意思，觉得这部电视剧开启了一个人的思维格局和意识，老师说这里面只有一个主导的思维模式，就是逆向思维的多米诺布局。不过我到现在也没明白什么是多米诺布局？不知各位朋友可否解释一下？

剧中的丁元英，它是运用结果思考方式来生活。感觉他把人与事都看得很透，就像他妹妹说的一句话，他们兄妹之间相处都会觉得很累。因为哥哥说的妹妹，听不懂。感觉就是世外高人。像他这样面对父亲病危的状况，这么冷静的人确实极为少见。特别是丁元英跟哥哥和妹妹在家里那一段对话。我到现在反复推敲了几次，其实他说的确实是没有错。可惜我们世俗的眼光根很难容忍这样的人。为此你赞同吗？

《天道》观后感14

几日前，利用国庆假期，我渡琼州海峡乘火车北上，路迢迢千里，辗转抵达《天道》外景拍摄地，山东聊城;也即是剧中所称的“古城”。

古城之印象，尽收于“水”、“古”、“文”的地域风情中。

漫漫行走在街市，记忆中的熟悉，原是剧中元英与小丹在古城相往的那些桥段。

东昌湖上的拱桥，古旧的光岳楼，杨氏宅院内的海源阁，四面环绕着的护城河，小丹跳过街舞的大广场，他们俩吃工夫面的小巷口……一一真实示现于眼;我仿佛是以缅怀的心境，追思着他们如天国般荡气的恋情。

虽言之，他们并不存在于现世中，而我所敬重应是那份不易的情愫，是那纯洁超然的精神高度。

是夜，细雨绵绵，秋风清凉;齐鲁大地一方偏隅小村的乡舍间，昏黄灯下，我独自翻看着《天道》的原著——长篇小说《遥远的救世主》。

这原是一部非同寻常的文学作品，书中广泛触及人生、宗教、法律、文化、音乐、哲学、心理学、社会学、经济学、金融股票等命题;所喻言揭示的深层哲理，已远超出自己知识架构下的认识境界。

所以是，欲想言，便生生的.不知从何而言起。

沿着剧中以及书中的脉络，几日后我追寻到另一古城，首都北京;这也正是故事情节中，人物命运与事态发展的转折地。

悲、喜尽在北京城;大气成篇，叹为观止。

他人得道悟到而讲出的体验，我仅是个观者;惟自己觉到悟到，才是真正的得之其道。

秋风里，我伫立皇城根下的街头，只在用心悟觉。

《天道》观后感15

向来以为，国产电视剧喜说教、好熟套，深刻作品不多；自央视在力尚不能济，却逐次开拍而糟蹋四大文学名著以来，便更为巩固下我的偏颇。

于是，多年里自己所看过的电视连续剧，屈指可数则多是舶来他国的，如《绝望的主妇》、《迷失》、《罗马》、《白宫群英》、《盾牌》、《欲望都市》等等。

年初，终是经受不住肥皂剧发烧友强力推荐，便安心放下杂事，用空闲时间，集中看过《白银谷》、《乔家大院》、《冬至》、《大染坊》、《天道》、《浮华背后》、《坐庄》……；累计竟有百余集之多。

观后体会全然不同以往，刷新了我对国产电视剧已执有的.旧念。

尤感之《天道》，似有久违一遇的深层触动，心悸已难如昨般平静；思绪积淤于胸，大有不吐不快之意。

面对以爱情为主线，交融着商战、人生、哲理、宗教观的电视剧作，却有感这一吐竟成难言；我知道，自己尚需用时间来沉淀与悟觉。

悠然心会，妙处难与君说。

第四篇：《天道》观后感

《天道》观后感

《天道》观后感1

向来以为，国产电视剧喜说教、好熟套，深刻作品不多；自央视在力尚不能济，却逐次开拍而糟蹋四大文学名著以来，便更为巩固下我的偏颇。

于是，多年里自己所看过的电视连续剧，屈指可数则多是舶来他国的，如《绝望的主妇》、《迷失》、《罗马》、《白宫群英》、《盾牌》、《欲望都市》等等。

年初，终是经受不住肥皂剧发烧友强力推荐，便安心放下杂事，用空闲时间，集中看过《白银谷》、《乔家大院》、《冬至》、《大染坊》、《天道》、《浮华背后》、《坐庄》……；累计竟有百余集之多。

观后体会全然不同以往，刷新了我对国产电视剧已执有的旧念。

尤感之《天道》，似有久违一遇的深层触动，心悸已难如昨般平静；思绪积淤于胸，大有不吐不快之意。

面对以爱情为主线，交融着商战、人生、哲理、宗教观的电视剧作，却有感这一吐竟成难言；我知道，自己尚需用时间来沉淀与悟觉。

悠然心会，妙处难与君说。

《天道》观后感2

27岁的那个夏天，我死了。但是我心中是如此的坦然和满足，带着一份永恒的爱恋走向了天国。

站在女主的社会警察的角度来看，女主做到了警察这个社会角色应尽的职责，所以女主的内心是坦然的。

站在女主和男主的爱情的角度来看，女主在和男主交流中，思想和心灵得已经得到了完美的交融，所以女主的内心是满足的。

坦然与满足，两个词是否可以用心安这一个词来代替？

无论是爱的永恒，还是两个月内连着两个人的死，都原起一段刻骨的爱和一份礼物。

爱的永恒，女主体验到了，即使付出了生命的代价，值了。

然而两个人的死，便成了这段爱恋的牺牲品。

起因倒是那样的普通，爱与礼物。

是否这就可以理解成为蝴蝶效应？

这是一部值得观看多遍的电视剧，推荐给各位，并希望收到各位观看后的感受。

《天道》观后感3

当生则生，当死则死，来去自如。刘冰的结局就是一个反面的例子。他虚荣、自以为是，不务实不诚信，可以为了金钱背叛朋友，总是希望有天上掉馅饼的好事。人的法则是，一个阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。

客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。着相了，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。股票的暴利并不产生生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性，他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险，所以得适可而止。

《天道》观后感4

计划看的电视剧看完了。

不说这是一部非常好的电视剧，但是我似乎在电视剧里看到了一些成功与失败者的.逻辑！

那就是像女主那样虽有很好的出生与背景，但是自己对自己想要的生活做出了选择，所以才没有遗憾的牺牲在自己工作岗位上。做自己想做的事情本就就可以有很高的境界的，但我知道那样是有成本的！

当然成功的方式会有很多人不理解，但是在法律法规没有禁止的范围内都是可以的。

经管现在很多人也是用拥有钱的多少来判断一个人的成功，这未免有失偏颇！到但是世俗永远也不会聆听你的解释！

每天都问自己问题可是不去寻求答案是否就是自己没有想清楚？

我知道要写东西文字，素材是可以包含所有人的经历与感受，所见所闻这都是素材的来源！

可以说我有很多的素材，我今天想的是是否可以把自己的目标清晰话一点，当然是可以的，简简单单的做好每一件事情这本就可以是不简单的！

第五篇：天道观后感

天道观后感

天道观后感 1

电视剧中最常听到的是文化属性这个词，我想作者写这部剧的深层含义就是为了让观众和读者重新思考我们的文化属性。重新的站在彻底的角度来思考很多我们常人观念中的思考方式的电影。

丁元英的思想是自由的，但是他这种超乎自然平常的、有点冷漠的思想，给他的生活也带来了很大的不便，不适合与一般人的亲密关系。在这个传统文化很重的社会，丁元英对传统文化有着很大的成见，同时，他对世界对他人的友好却没有得到一般人的认同。他的“法即倒，道法自然，如来”的佛道思想，交叉结合了现代的科学理论，佛家思想，道教思想。同时，他看透世事是依靠自己掌握的自然法则，依靠法则办事。

比如在电视剧的中心音响公司来实现王庙村的脱贫之前，用了很多的生活细节来展示丁元英这个角色。在其父亲得了脑血栓之后，居然问医生的问题是如何让父亲死，其在与母亲讨论养儿防老的这个观念上，也是表达出了与传统观点大相径庭的观点。在前面的剧情中说了，丁元英是一个超越常人思维，对传统中国文化有着极大成见的人。或许是人家的思想摆脱了文化属性的束缚，实现了真正的思想自由。

本电视剧的核心是格律诗公司的创造及其为王庙村脱贫的事件，实现扶贫的关键是杀富济贫，就是使用市场的杠杆在音响市场找龙头公司口中分一杯羹。充分利用了国内发展不完全的农村合作形式的工作坊的特点。在企业人的眼中看来，这是国内市场的不健全造成的。这也是印证了一句话硬币永远有两个面，有正面的.必定会有负面，有优点必定会有缺点。

同时，格律诗和乐圣之间的官司**中的三人急忙退股权的行为，说明了很多人的法律观念，电视剧直接斥责了很多人的法律观念，认为法律一定会尊重事实，保障正当人的合法权益，其实，法律就是一个工具，保证生活在同一个社会中的人之间的运作。

最后从刘冰的遭遇来看，贪欲吞没了他，现在社会上不是很多贪欲满满的人，在前进的道路上没有注意到自己的行为，没有反思自己，最后被自己的欲望给吞噬。是一个很为可怕的结局。

很是惊叹十年之前的电视剧，其中蕴含的观念也更为开放。真的很难相信这十年前的电视剧比现在的更为开放。

天道观后感 2

经朋友推荐，看了《天道》连续剧，剧中讲了一丁元英--一个私募基金经理，在解散基金后到古城隐居。认识了后来成为女朋友的芮小丹，小丹朝他要一个“礼物”----神话。于是丁作为策划人，成立了格律诗公司，在贫困县的贫困村王庙村生产音箱和机柜，掀起了一起“杀富济贫”的商战大剧。

丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为”秘笈“，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”

这段文字对理解整个连续剧每关键。作者赞同的是强势文化。丁元英在设计格律诗公司发展的时候，已经决定要采用“杀富济贫”的方式，通过大幅度的降价，挑起与供货商乐圣公司的商战和官司，甚至破坏性地开采市场资源，逼迫乐圣公司不得不合作。而这是典型强势文化的思维。

当总经理叶晓明提出乐圣公司“待咱不薄”“和乐圣斗是鸡蛋往石头上碰”时，丁表示与乐圣的合作不是恩典，双方仅仅是生意。如果是恩典需要报恩的话，那也就不是恩典了。

所以，公司成立之初，丁就设计好了商战的步骤，包括北京摆摊，欧洲当托，在音响展会上大幅降价，甚至与乐圣官司也是其中的一个必然过程，完全没有考虑依赖上游厂商期望破格获取。

丁对此一开始是有清楚的考虑的，他说：

这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事。

无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕，神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫。这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。

我个人看法，丁的商战策略其实是损人利已的。因为这个策略没有为市场、为用户创造更多的价值，而是以农村的作坊式的低成本制造冲击了市场价格，造成了乐圣品牌的.被动局面。但对于未来，政府监管部门想必不会坐视不管的，最终竞争还是要回来正常的轨道上来。这个策略不算是非法竞争，只算是恶意的竞争。但这不并影响这剧的光彩。恰恰是男主人公对局势的把握和设计，才让商战如此精彩。

人和人的差距真的很大。差距不是来自于智商，而是格局。来自于对事物的理解及判断。在面对被乐圣公司起诉和高额索赔时，叶晓明、刘兵和冯世杰在议和不成后，立刻提出撤股，其实当时欧阳雪也完全没有把握公司会怎么样，但还是同意了他们的要求并且立刻付钱给了他们。与此鲜明对比的是，肖亚文，一个女“白骨精”，在看到机会和风险的时候，判断出这也许是个很好的机会，于是提出入股，最终得以”找到一个给牌桌上凑的机会“。

从肖在三年前自费飞往柏林见小丹，就为了给老板丁元英找一个隐居的房子，就证明这是个有心人，他看到丁的特别之处，为将来与丁的可能的合作埋下了伏笔。

同样，冯世杰也是这方面的高手，他有意地挑起与丁元英的口角，就为了结识丁，后来还费尽心机地拉小丹去农村，也是为了让小丹为他与元英牵线。后来，在退股的时候，冯选择把设备放在自己名了，以免格律诗败诉后被清算，都证明这是个有远见的人。

整剧的人物，小丹，丁元英个性鲜明，连刘冰这样的小人物，也刻画得非常传神。

天道观后感 3

前段时间，在网上看到这么一个讨论话题：“《XXX》、《天道》、《XXXX》……，你希望重播哪一部？”我当时就毫不犹豫的选了我认定的经典片子，但同时也在心里嘀咕：《天道》，片名这么普通，它到底是一部什么样的电视剧呢？竟能与我认定的顶级的、史诗性的经典片子相提并论。于是，我就在网上搜索并开始观看这部片子了。

看了头一两集，《天道》给我的直觉印像是，这是一部过了时的老片子。因为，片中那被炒的火热的“发烧友”概念已经是N多年前的事了。另外，主人公丁元英宁愿变卖自己的私人物品换钱，也不求人，这似乎也与当前的观念格格不入。仅管，我也是个不喜欢为私事去求人的人。但丁元英这个极品玩家能把音响玩的比专家还专业，能玩出那样的文化，他那渊博的知识、独特的思维、深刻的'思想、睿智的谈吐……都使他这个“高人”的形象，在我面前舜间的塑立了起来。于是，这部片子便对我有了足够的吸引力。

我就一集接一集的看了下来，片子很快的进入了高潮。主人公丁元英为了送给女朋友芮小丹一份礼物，答应她帮助王庙村的几个音响发烧友——叶晓明、冯世杰、刘冰在贫穷落后的王庙村书写一段脱贫致富的神话。于是，便有了以王庙村为生产基地的“北京格律诗音响有限公司”。

丁元英深刻地认识到“扶贫”王庙村，其实真正的还得靠王庙村自己能够坚持“忍人所不忍，能人所不能”的生存法则在当前社会和市场的夹缝中求生存。

针对王庙村和公司的现有条件，丁元英对北京格律诗音响有限公司的组织模式和经营管理进行了一个非常高明的“顶层设计”。即首先由最附合条件的欧阳雪（芮小丹的闺蜜）持有公司51%的股份，对公司进行名义上绝对控股，以保证公司政策的绝对落实和执行。其次，作为这样一个扶贫公司，公司目前没有能力按照国家的劳动法、环保法等相关法律规定组建成为一个正规公司。所以公司不能与农户成为隶属关系而只能建立合作关系。从而规避了法律风险，大大的降低了公司的成本，保证了公司的生存。其三，农户虽然不属于公司，在生产环节没有公司的管理，但农户之间采取订单制作，现金交易，却保证了产品质量，降低了生产成本，并提升了工作效率。

针对现有的市场环境，丁元英采取了“杀富济贫”的发展方案。在格律诗与乐圣的较量中，首先，我们在为丁元英，为格律诗，为王庙村叫好的同时，也为林雨峰，为乐圣感到心痛和不平。当然，让我们更为震撼的是商战的激烈和市场竞争的残酷与无情。其次，在格律诗命悬一线的时侯，叶晓明、冯世杰、刘冰的退股所表现出的自私自利、目光短浅，欧阳雪的镇定、坚强所表现出的信念、担当和肖亚文的入股、控股所表现出的决断、胆识形成了鲜明的对比，实再令人豪叹与唏嘘。

片子的最后，格律诗、乐圣和王庙村的农户个体工商户圆满的举行了合作的签约仪式。警官芮小丹因公殉职令人惋惜，虚荣的刘冰的死让人感到悲哀。而书写完了神话的丁元英也象武侠中的高人一样，不动声色的离开了古城，隐迹于江湖。

行文此至，大家觉得《天道》这部片子怎么样？

天道观后感 4

在朋友的推荐下，我花了大概三天的时间看完了24集的国产剧《天道》。总体来说这是一部不错的电视剧，我也挺喜欢。但说实话，如果不是因为这是朋友的推荐，我可能在第七集的时候就弃剧，并误以为它讲的是一个狗血爱情故事。所以还是得感谢这位朋友，因为他我才没有错过这部剧真正精彩之处。这是一部讲人性，编剧借角色之口讲诉自己对于“天道”理解的剧，所以看的人有的觉得受益良多，有的则觉得刷新三观——想在社会混出点名堂，必然需要对人性有深刻的了解；而那些不曾思考，从小到大只接受传统文化教育的人，遇到这样的“新”思想，自然一时间无法理解。我喜欢这部剧的最大原因，在于它淋漓尽致的展现了——拥有了大量的知识，几乎等同于拥有大量财富。

看完这部剧，你会猛然发现无论是丁（主人公）对人性深刻的了解，还是对市场规则，商业法律等等的熟知，都是实打实的知识。剧里没有详细讲丁是如何获得这些知识的，因为这一点不是很重要。获取知识的渠道有很多，每个人获取知识的途径也都不同，但是有最简单有效，也是最普遍的方法就是读书。比如丁“扶贫”前详细阅读了许多资料。剧里主要讲这些知识是如何使得丁轻而易举地获取他想得到的东西，并且像算命大师一般提前“算出”他人的命运。这是最激动人心的。编剧通过丁告诉我们，当一个人拥有了一定的知识量，原来可以活得如此通透潇洒自如。随随便便赢了股票，获得女人青睐得到一份绝美爱情，拥有强大人脉关系，看透别人的命运，再顺手成功开个公司又扶了贫，一辈子基本不愁没钱花，十足的人生赢家。最重要的是，他是完完全全靠知识得来的，几乎没有一点运气成分。

？但我相信有一部分人会错了编剧的意，去揣测里边的商业成功模式。如果编剧导演想要拍一部商业成功剧，就不会等到七八集才出现这部分了。它其实还是为了服务于“拥有了大量的知识，几乎等同于拥有大量财富”这个主题思想，把这个主题思想推到高潮。因为他拥有丰厚的关于商业和人性的知识，所以他成功把他的“格律诗”做大做强，找到了最合适的守护者，在最后还用计断绝刘冰破坏“格律诗”的.可能，把“格律诗”保护得滴水不漏。这一切，其实都是知识的力量。说实话，如果单说这个商业成功案列的话，它对你在现实生活中几乎完全没用。

为什么？因为你在现实生活中不可能遇到里面那一模一样的人物，单单这一个因素，你就不可能复制他的成功。更别说商业规则模式一直在变化。但是如果你学习丁的思考方法，努力让自己拥有他一般的雄厚知识，那即便是在与剧里不同的环境中遇到不同的人，你也可以创造出像剧里一样的成功商业，或者在别的地方取得巨大成就。用一句大白话说，你看哪个长期拥有大量财富的人不是绝顶聪明的人？而里边为人处事的方法，我觉得更是没必要去学习。就拿王明阳那一段剧情来说，撇开那么有知识的人为什么要去犯罪这些问题不谈，你觉得现实生活中一个自己都不理解“道”，反问别人“道”有何用的人，怎么做到和一个深谙“道”的罪犯论“道”，最后还论到罪犯心服口服的？事实是那个深谙“道”的人随便反问一个问题，你就完全傻了，几乎不可能辩论赢。这跟你如果不理解那些物理公式，光靠背是没法取得高分的道理是一样的。因为总体来说编剧已经很好地表达了主题思想，所以我可以原谅里边这些我觉得很不合理，甚至有点蠢的小情节，还有不好好说人话的坏毛病。动不动引用晦涩难懂名人名言并不能证明你有多聪明。不管如何，这是一部值得找一个空闲假期认真观看的电视剧。不管它是在哪个年代拍成的，不管里面的商业规则法律知识等等是不是已经过时，它多多少少都可以带给你一些东西。因为知识和智慧永远不会过时。

天道观后感 5

天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰;小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟那么不成方圆，即方中有圆;圆中有方。一个看似复杂的现象都是由假设干个简单组成，人文在开展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丧失了最珍贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。

丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人;而芮小单用剧中的话来讲那么是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西(元英一直寻找的.简单，小单需要的理解、认同)，他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处到达了一定的思想境界。

芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’表达的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。

欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文那么是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。

强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了抚慰。

我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧!

在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也〞是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。

天道观后感 6

丁元英——为什么他可以扒拉灵魂

丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”，电视剧《天道》观后感。因为他有着超常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算计之中；而他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，又让人不可理喻。其实，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已。他只是一个善于拨开表象看本质的思辩者。之所以说“善于”，是因为他在不断地经历着觉和悟的过程。很少有人真正懂他，因为很少有人能够和他站在一个高度、一个层面对话，因此他是孤独的，这种孤独让人觉得悲凉；他精神的超现实某种程度也决定着在生活中的格格不入，他的这种自我修炼有点出家人修行的味道，这也应了小丹那句“剃了头发就可以当和尚”。

他评价自己是“一个对传统文化极具偏见的人”。“偏见”，也就是说有着对当下的主流文化不同的声音。为什么用“偏”字，本身就说明传统文化对非主流文化的不包容性，才会让人们觉得他怪，觉得他身上充满了“不合时宜”。他有着长时间在国外留学和生活的背景，使他得以感受不同文化的冲突和碰撞，从而比更多人有了抽身而出反观中华文化的机会，对于传统文化与现实的不适他有着更深刻的体会。而恰恰是这种普通人所没有的对传统文化的“偏见”，使得丁元英对周遭的人有着神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏见”，他才会深刻反思一个人在主流文化中应该扮演的角色，悟到保存自我、尊重规律的重要，他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的智慧；以毫无圆通却真率的人品赢得了信任和广泛的社会关系，从而使格律诗公司海外检验通过、市场顺利打开；以实事求是、尊重客观规律的态度预料到了一桩桩事件、策划了成功的扶贫商战；而他的智慧和劳动又没有用来为自己、为小丹有所图！他的想法和行为，在这个金钱和权利已成为推动力的社会里太凤毛麟角了,太标新立异了，这样的大智慧、大境界，有几个人能够理解？

丁元英与世俗文化的格格不入，还体现在有一种执拗，读后感《电视剧《天道》观后感》。通常看来，被认为处世成熟的人，也就是那种常常被主流文化所肯定的人，内心的想法和外在的表现是可以从容变换的，而被人们认为“不合事宜”的人往往不屑于为了主流文化的要求而改变自己的外在言行，因为他们认为那种改变是虚伪。当元英要去五台山小丹说没有办法请假陪他时，丁元英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能顺便装着表示一下遗憾，丁元英就回答：“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角，明天裂条缝，也就离塌陷不远了。”可看出他那他不愿意向世俗文化妥协的孩子气般的执拗率真。

他其实是很善良的，希望人们能够充分认识文化属性，尊重客观规律，抓住机遇勤奋获取，他所做的一切也是在循循引导着身边人。但他坚守一条，就是帮助不是给予，人必须靠自己，自己才是自己的救世主。他帮人不是帮在表面，而是内心，是意图改变人们故以为是的世界观，让自己的认识从主流文化中冲出来，转变观念，尊重天道，回归自我。因此，接近他、了解他的人，逐渐被他的思想和人格魅力所折服，而认识了、理解了这种世界观，不知不觉中，“觉悟天道，名开天眼”，就被他“扒拉了灵魂”。

通常我们会认为孤独的人，内心爱的能力较弱。但从丁元英对小丹的感情来看，恰恰是孤独的人，一旦真爱起来，是会强烈、专注到极致的。他真的把小丹视为知己，至情至圣：“人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。”“没招没术的感情，剩下的，就是造物主给的那颗心了。”小丹回德国探亲，思念驱使他不远万里飞特拉维夫，陪伴她游耶路撒冷。当所有人都指责他对小丹临别前电话的冷漠、质疑他对小丹的情感时，他沉默着，他的感情没必要向任何人辩解、证明！“情感不需要证明，证明本身就是对情感的'亵渎”，这只有小丹才能理解！他伤恸得吐血了，他是动了真情的啊！

但作为一个思索者，丁元英又是矛盾的。他“处处体现出对世俗文化居高临下的包容”，这种包容，其实就是自己坚信的真理无法融入实践的一种无奈的姿态。他在格律诗创办之初去五台山见佛，求的是个心安。他在边缘思索，企图清静无为，……小丹的坦然赴死，触击了他灵魂深处的所谓居高临下的包容！小丹抢先一步进了基督的窄门，她才是真正的明白人。小丹所达到的，就是他一直希望而没有达到的高度。佛讲一门深入，道讲清净自然，基督讲善恶有报。基督最了解人类，是基础；佛最了解宇宙，是升华后的更高境界；道教取法自然，或者规律。但是首先要了解自然与人类的互动关系，自然成就人，人也成就自然，人不能脱离自然独在，当人希望改变自然、实现自我的时候，清净无为就无地自容了。小丹要丁元英给她造一个神话，只是一个善巧方便，不如说她给丁元英指了一个安心的法门。她不怕失去他，因为丁元英的缘起为她打开了窄门，她成神了，所以她可以继续讲故事。丁元英如果想进窄门，也只能沿着小丹的路继续走下，找到自己的安心之所。若是继续清净无为的话，则永远只是一个身处其中、却欲冷眼旁观的消极避世者，他的心将永远不得安宁。

天道观后感 7

天道 观后感 昨深夜1：30，整整3天，看完了24集国产片电视剧《天道》。作者以独特的审视人性的视角，导演以话外音的编导手法，其整部影片给人以极大的震撼力！《天道》确实是一部有思想深度的影剧，剧中对人性的内心世界的剖析很真实与到位。

男主角丁元英到底是“人”是“魔”？社会人自会有各自的评价。作为刑警的女主角芮小丹的思想构架也给人以无限的想象空间。

在剧中所有人物的命运以及事件的发生都围绕着一个主题：文化属性问题。不同的文化属性与观念就会得出不同的结论，各个人物的命运也无不是文化属性的产物以及牺牲品。

很久未看到如此独特风格的影片了，真是悲惨啊！

如近几年，国外的获奥斯卡的`影片已很难看到，前几天，上海《财富人生》频道采访曾经在电视剧《暗算》中扮演男主角的演员（现在是制片、导演、演员于一身）柳云龙时，他说道：为什么这几年中国不在进口获奥斯卡的影片，不是花钱太贵的问题，主要是怕这样的影片冲击中国的影视市场，减少票房收入。

一句话点破了一个国家的文化属性的命脉！

天道观后感 8

几日前，利用国庆假期，我渡琼州海峡乘火车北上，路迢迢千里，辗转抵达《天道》外景拍摄地，山东聊城;也即是剧中所称的“古城”。

古城之印象，尽收于“水”、“古”、“文”的地域风情中。

漫漫行走在街市，记忆中的熟悉，原是剧中元英与小丹在古城相往的那些桥段。

东昌湖上的拱桥，古旧的'光岳楼，杨氏宅院内的海源阁，四面环绕着的护城河，小丹跳过街舞的大广场，他们俩吃工夫面的小巷口……一一真实示现于眼;我仿佛是以缅怀的心境，追思着他们如天国般荡气的恋情。

虽言之，他们并不存在于现世中，而我所敬重应是那份不易的情愫，是那纯洁超然的精神高度。

是夜，细雨绵绵，秋风清凉;齐鲁大地一方偏隅小村的乡舍间，昏黄灯下，我独自翻看着《天道》的原著——长篇小说《遥远的救世主》。

这原是一部非同寻常的文学作品，书中广泛触及人生、宗教、法律、文化、音乐、哲学、心理学、社会学、经济学、金融股票等命题;所喻言揭示的深层哲理，已远超出自己知识架构下的认识境界。

所以是，欲想言，便生生的不知从何而言起。

沿着剧中以及书中的脉络，几日后我追寻到另一古城，首都北京;这也正是故事情节中，人物命运与事态发展的转折地。

悲、喜尽在北京城;大气成篇，叹为观止。

他人得道悟到而讲出的体验，我仅是个观者;惟自己觉到悟到，才是真正的得之其道。

秋风里，我伫立皇城根下的街头，只在用心悟觉。

天道观后感 9

夜很深了，在一个好朋友的介绍下，现在“终于”看完了24集的《天道》电视剧，用“终于”是想说明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活习惯现在早就在梦里畅游了，我是想说自己好多年很少看电视，更别说是看电视剧了，但《天道》有吸引人的地方，让我看完了，而且内心不平静，想写点东西，顺手写下了观后感。

《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。

用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得思议，按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。

那什么是“实事求是”呢?实，就是客观；事，就是情况；求，就是发掘；是，就是规律。也就是，根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律，这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识，甚至是秘诀。

我说了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的宗教的认识，对文化内在属性的分析，对政治立场的判定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。

正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测，让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施，对金钱和名利看淡，甚至是能杀人于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。

但真正让我佩服的确是对人生的态度，当然这其中也包括生活，也包括爱情。就像亚文评价他的一样，他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难，但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时，我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后，因为他爱小丹，所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。 《天道》观后感3 疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的电视剧，《天道》的确是一部值的我们反复品味的好剧。深邃的思想，商业的规则，文化的探讨等等给了观众很多启迪。

一、什么是道

那么什么是道呢?道就是客观规律，道就是自然法则，道就是常识，规则……

为什么剧中那么多人没能得道悟道呢?甚至命运还是悲催的呢?一方面这是因为和他们自身的局限性有关，每个人的经历，经验，学识，文化，专业，格局，思维等等都决定了他们的选择。那井底之蛙趴在井沿上看了下，还是掉了下去！

另一方面可能因为人性中的贪嗔痴，使他们不能放下欲望，放下执念，放下性格中的缺陷，最终未能悟道。修心养性，静心明志才能有好的觉悟，才能得道。

最后剧中说的就是文化属性决定了人的选择。“等、靠、要”的弱者文化不可取，而强者文化就是“自救”、“自强”、“自我成长”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。

二、初创品牌如何生存，成长，飞跃呢?

1、在夹缝中求生存

王庙村有什么可以去参与市场竞争呢?唯一有的就是不要命的苦干。初创者的商机往往在遗拾补缺的夹缝中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。残酷的'竞争胜败往往就在毫厘之间，就算两败俱伤，你比别人多一口气那也是胜利。这对一穷二白的初步创业者有现实的指导意义，请记住这句经典的台词：“不要太把自己当人看，不要太把别人不当人看。”

2、借势营销

小品牌如何快速成长呢?那就是要懂得借势。

丁元英通过自己的人脉，让格律诗“远销欧州”，参与“欧州十大音响评选”。这都是为品牌进行地域背书，拉升品牌的高度。崇洋的国人，西方发达水平的高标准为品牌增加了权威性和知名度。

参加全国音响展销会，用极低的价格挑战乐圣，好似早以高能蓄势的大坝开闸泄洪！这样的冲击力，让只有矛没有盾的乐圣入局，进入了已设好的圈套之中。

行业内的翘楚状告格律诗，这在音响界肯定是大事，媒体的推波助澜，各方面的博弈让格律诗品牌声名远播，最终实现了“杀富济贫”，强强联合，优势互补，攀龙附凤完美收官。

3、倒推布局

高手不但会做事，做势，更会做局。我们一般喜欢走一步看一步，而高手不但能看很多步，还会从结果出发倒推出需要逐步完成的步骤，计划，行动等。以始为终，站在更高的角度，用逆向思维排兵布阵，谋定而后动，甚至能达到不战而屈人之兵的效果。马云说过，大多数人因为看见才相信，而只有少数成功者因为相信所以看到！相信想要的结果，巧妙的布局，严丝合缝的实施，一步步将计划变成现实，这就是布局！

《天道》这部电视剧值得我们好好品味。“贪、嗔、痴”的对立面就是“真、善、美”。让我们套用剧中的一句话来结束此文一一一人的法则就是，一颗真善美的心，托起的永远都是春光烂灿的人生！

天道观后感 10

天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟则不成方圆，即方中有圆；圆中有方。一个看似复杂的现象都是由若干个简单组成，人文在发展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丢失了最宝贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。

丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人；而芮小单用剧中的话来讲则是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西（元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同），他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处达到了一定的思想境界。

芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’体现的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。

欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文则是一个非常理性的女人，三个不同的.女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。

强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了安慰。

我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧！

在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也”是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。

天道观后感 11

网络上无意的浏览，得到了能让我久久不能忘怀的感触。

“天道”——一部现代城市电视剧，触动了我尘封的心灵，仅仅看了几集，让我的心感觉像婴儿般在接受天雨的洗礼，久久回味。

习惯了现代安静生活的我们，何曾想到过外面还有更为崇高的生活方式，还有更为另类而又是我不断向往的人生境界和追求。

听着“天国的女儿”，仿佛又回到了剧情中女主角那瞬间被震撼的永恒感受，听着纯净的乐声，感受纯净的灵魂从天而降，静静拷问心灵，默默流泪。

默默吸引我的是对剧中男主角不尽的解读，他高学历，对传统文化反感到骨子里但又有无上的包容，在经受不住对中国股市掠夺的良心谴责后，回到古城。

对男主角，我感受到了自己与他在文化上的`巨大差距，他叱咤商场，能够让古城“发烧友”汗颜，文学上所做词让文化局长羞愧难当，对人性的解读撬开万死不赦囚徒的嘴，而心理学的造诣又让他生活的清楚明白。

这一切，都注定了他是生活在生活顶端的王者。

在使我感到生活的差距的同时，又使我有了细细解读他的欲望。

阶层，我们这个社会的现实，在剧中表现的如此的真实，感觉是如此的不可逾越，在芮小丹与韩楚风的交谈中，芮小丹商场的购物中，都显示的如此震惊。

反过来想，阶层能否成为我们奋发向上的动力，还是我们茶余饭后的谈资，问自己，是否需要辉煌一次?

对一个如我彷徨的人，最有益的良药莫过于精神文化的拯救，“天道”中的语言、剧情及灵魂的拷问无不是我的着魔的所在，愿更多的人喜欢。

天道观后感 12

一直以来，我都很喜欢演员王志文，可以说是他的忠实Fans！几年前，我几乎看过了他拍过的所有电视剧（天道之前的）。一个休息天，我又开始寻找有关王志文的电视剧，顿时我被一个关键字所吸引――天道……

《天道》，这部电视剧，是我看过的所有电视剧中最有嚼劲的题材影视。用丁元英的话说：“就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。”我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。

《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。通过对“文化属性”的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，丁元英为古城的几个音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让丁元英惹来了更多的`骂名……

无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、金融领域、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文体。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识，听了需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再品深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。

以下段落引用主人公丁元英的原话：

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。

这些诗句时刻引发自己的思考，然而越是思考越是甚感……

天道观后感 13

《天道》，没有能够如此打动我的视觉形式，《血色浪漫》不行，《士兵突击》不行，那都是匠作。《天道》不同，他有魂。连里面的音乐，天国的女儿，都让我震颤，我在听，那震颤触及了心灵的深处。如同做爱高潮迭起时，从尾骨发起的电流，瞬间贯穿整个脊椎，直达头顶。那种电流在头顶汇集，积聚，终于达到顶点，一束蓝色的光芒从百会穴喷射而出直达苍穹，那耀眼的光芒布满天空，覆盖大地。我这苍白的语言无法予以描述，苍白。

感受美，感受灵魂，是一种能力。

我在劝说自己平静，甚至放下了手中的青瓷酒杯，抵御杯中红色浆液的诱惑。平静。

这样的触动和激动让我难以抑制内心表达的欲望。我和小男说，王志文演的角色大多跟我心理相同，思想一样，就连他以前演的黑冰等等里面反面角色都骨子里和我一样。我渴望象丁元英一样，一个人，一个城市，一台音箱，一套茶具，一屋子书，每日凉皮、夹馍和冰峰就可以了。特别渴望，一年可以，几个月也可以，心里完全放松。这，才是能让我有些着迷的玩意。

这样的东西是有灵魂。一种形式的美，只有具备了灵魂才能沁人心肺，无论是音乐，美术，故事，只有有灵魂的，才有美，有打动人的能力。那种灵魂，才是艺术的核心。而面对这种美，需要有能力去感受，去通过内在的自我使之最大化，从而生华。这是个体能够控制的。而这种个体的生华也有不同的种类，无优劣之分。有些内敛，有的放纵。不由得不想起年少时看《悲剧的诞生》时虽然看不懂，但就是能够感受到那种对自由的追求，那种超越性的人生。我的主体对形式客体的升华如同尼采的酒神精神或是日神精神，随他便了，洒脱，狂放……在洒脱和狂放中挥洒人作为人的本性。

继续看下去，突然剧中的丁元英说出了“魂”，“雄性的魂”，再次触动。雄性和电视剧、电影一样，都是一种形式，需要魂来承托，这些形式无一不是在魂的基础上升华。冥冥之中有种超越个体主宰的'东西，叫天命。如同刚刚对魂的阐述，他在这一集说出这个字就是宿命。这就是沟通，这就是我期望的沟通。沟通未必是用嘴说的，可以用心感受。

我想我是具备这样的灵魂，或者至少，我是期望在人生中不断地寻找这种雄性本身的灵魂。什么叫匠人，什么叫大师。匠人做到顶儿就是个手艺人，没灵魂。大师，有灵魂，境界上去了，拈花一笑。大众，永远是落后的。永远是把大师和匠人在匠人的技术层级去比较，所以社会的评价就摇摆。“博观约取，厚积薄发”，于无声处听惊雷，沧海横流方显英雄本色，一旦大师憋过了劲，横空出世，又有一帮XX跟着吹捧，其实他们并没看懂。

而对于想超越这个境界的人，千万别在乎短时期，甚至一定长的时期内大众的评价，这就是所谓的不在乎。想起纳兰容若的那句“空负凌云万丈志，一生襟抱未曾开”，年少时为此而兴奋，现在，无所谓，不开就不开，已经追求过了叹什么叹。想流芳百世，想大众认可，找不自在。这让我想起来某个牛逼的人说的“原谅他们，因为他们不知道”，大众永远是愚昧的。其实不是不在乎，是不值得在乎，评价体系不一样。

而对于个体，关键在于不燥，稳得住。这是我现在面对的东西。我在把握。根本不需要浮躁，七八成都把握住了，现在剩那两三成，也不急，慢慢来呗。享受这个过程。

我围绕在呼唤中，如同莫言笔下的肉孩儿，被肉们呼唤。身边，那青瓷，那梅洛红，那玻璃杯和玻璃杯里的清茶，甚至盘中的鸭脖、鸭胗，那白瓷花瓶中盛开的百合，瞬间都有了生命。我听到呼唤，来吃我，来嗅我，来喝我，来看我吧!你强悍的生命和灵魂让我们的存在有了意义，被这样的灵魂升华才是我们存在的意义。

我享受这种表达的欲望和自由，享受这种冲动。

天道观后感 14

最近看了《天道》，感触颇深。很想知道作者豆豆是谁，是个什么样的人。

于是我开始在各大搜索引擎里搜罗这个人。在几乎翻了个底儿朝天后，我的唯一收获就是她是个女人以及她的其他作品。在当今这样一个信息爆炸的时代，对于她这个级别的所谓文化人，在网络上的信息应该是一抓一大把的。

想想，比起把自拍照片和视屏放到网上哗众取宠的人，豆豆的确没有同流合污的必要。她能写出《遥远的救世主》就足以证明和体现自己鹤立鸡群的思想高度了。

之后我便开始在卓越、当当、淘宝上想买一本05版的，全部脱销。很想概括一下《天道》，但不知从何说起来的恰当。本以为丁元英是一个出世之人，看来不是。这也许就是他不是人也非神的缘由吧。对他最好的定义只能是鬼，是极品混混。说他是鬼，他的思想不能仅仅归结于学识，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如来，在觉悟中得到自我价值的认同，得到升华。

他能够站在局外的一片高地，凌驾于众人之上，拿捏着世事的偶然与必然，精确势态的走向和人的心理。说他是极品混混，他从不干一些实事或者说是具体得不能再具体的琐事，因为他不需要，他的朝圣者，饥渴之众会为能替这个人办任何一点事而踏实。他几乎不向人提要求和索取什么帮助，在自我意识上便高人一等。物质生活简单得可以到极致，但精神的慰藉和寄托或者说宣泄则要求甚高，绝不是什么平庸之辈可以效仿的。他是用思考混事的魔。

他与出世的境界只有一步之遥，正如他自己所说的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直认为，多数想要出世的人必先入世，在混沌中搅个昏天黑地，在起起伏伏中体味过人生，超越了泛泛的自我价值的实现，最终才能到达新的起点。

这个世道的`芸芸众生都在忙着挤入世事，在边缘徘徊。道，为事物的自然规则，道法如来势不可挡，按规则办事的是神。那么芮小丹是什么样的人呢？是天国的女儿吗？或许吧。生活中的丁元英少有，小丹可谓凤毛菱角。我，努力想让自己明白，痛苦煎熬；我尝试着糊涂，为时已晚。不知道自己是谁的，就是自己。知道自己是谁的，已经不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脱。这种解脱，拿起一些，放下一些，都是自在。许多人讨论她的死，且不去评论她该死是活。

她的死有其必然性也是可以为也可不为的。只有与歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因为她是刑警。在我们看来，她可以有很多选择。但有时人就是如此，在那时，容的她分析利弊，权衡输赢吗？不是她做出了任何抉择，或许是命运向她伸了伸手。

以丁元英的判断，不难预料会发生什么。但他什么也么说，有人指责他的默然。他太了解小丹，太爱她，放开了手，攥紧了心，他们共同的天国之恋成了永恒。死，阴阳相隔的悲剧似乎更有文学的艺术价值。不死，小丹依然是一名优秀的刑警，未来也许就会如他们设想的海阔天空那般恬淡。人间多了一对神仙眷侣。之后，又是一些难以预见的情。人死，最怕有遗憾，此时此刻的终结，今生无憾。

痛苦和满足赋予这段恋情以永恒。我如此一说，这仿佛成了一部爱情小说。但绝非如此。其中的哲学、政治经济、市场经济、心理学、佛教、道教、乃至圣经等等都有作者独到的觉悟。只是我才疏学浅，耐性不算足，不想一一剖析。也不是说这部书就无可挑剔，其中不乏一些逻辑小瑕疵，但可以理解。这个时代需要《遥远的救世主》这样的声音。

天道观后感 15

我用了一天2小时的时间。减去睡觉6小时。吃饭其他2小时。共计16小时看完24集的天道。第二次继续感悟很深。如下。

芮小丹。丁元英此剧我在十几年前已经仔细看过了。感触很深。

这次再次走进灵魂。人性还有智慧的综合剧情内。到现在这个剧还是让人灵魂得到洗礼。让精神释怀。让人性体现。

丁元英的理性和人性本质的透彻。加上思维宽广带来的逻辑推理。以及胸怀宽广之下男人独有的怪异魅力。使我敬佩。

芮小丹。刚强的个性。以及知识和技能的结合。加上漂亮女人背后女性独有的母爱特性。演绎了这场情爱的经典故事。

生意过程顺延加上人性不可逆转的`贪婪天性。造就了形形色色的人。我们改变不了他人。只能我顺应这个社会。在社会夹缝中扮演着那个天天穿着戏装敲锣打鼓的自己。这就是社会。

能把自己洗出来。活出自己。即便违背伦理。不影响别人。不触犯法律。怎么能活出精彩。那才是真正的人生

注。十多年来里面的两首歌。天国的女儿。和流浪者之歌都在我的手机里下载保存。从未丢弃过这两首歌。听他们能让你的灵魂随之在空中飘荡自如......