古代文学作品选的教学对大学生人文素质提升的影响分析

第一篇：古代文学作品选的教学对大学生人文素质提升的影响分析

古代文学作品选的教学对大学生人文素质提升的影响分析

【摘 要】一直以来，高等院校都是我国培养人才的重要基地，国家实施教学改革以来，高等院校的教学目标由原来的对专业素养的培养转变为提高大学生的人文素质。而培养人文素质最重要的方式就是进行古代文学作品教学，古代文学作品是我们中华民族最宝贵的财富，它承载着传承民族气节和精神的重任，而笔者通过对古代文学作品的教学对提升大学生人文素质的影响进行分析，提出了几点措施，希望对这方面的教学工作有所帮助。

【关键词】古代文学作品选 教学 人文素质

上个世纪90年代之后，我们国家高等院校的教学理念已经开始重视对大学生人文素质的培养和人文教育的实施，而进行古代文学作品教学就是其途径之一。我国古代文学作品是现实生活的真实反映和体现，它所体现出来的精髓是华夏儿女博大的民族情感和崇高的民族精神。所以说，在学习我国古代文学作品课程的时候，不但能学习到其中所需的知识，也是对中华民族文化的传承和民族精神的发扬，同时也是一个弘扬民族道德的过程，换句话说，学古代文学作品选课程是提升大学生人文素质的最佳的途径之一。

我国古代文学作品，是中华民族最宝贵的财富，也是炎黄子孙人文素养的重要体现。而大学生是实现社会主义现代化的生力军，肩负着中华民族伟大复兴的历史使命。提高大学生的人文素质是继承中华民族文化遗产的一部分，实施古代文学作品选课程教学对提升大学生人文素质有着几个方面的影响，下面我们详细介绍：

一、古代文学作品能对大学生进行情感教育

（一）对大学生爱国主义方面的教育

我国古代的文学作品中，有着很多关于爱国主义和情感的内容，这对培养大学生爱国主义有着非常重要的作用。我国古代的很多诗人和文学家都是通过很多诗句和名言表达了自己爱国主义情操。例如：屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、顾炎武的“天下兴亡。匹夫有责”，还有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等。很多的爱国人士用他们的实际行动捍卫国家和民族的尊严，在国家大义面前，他们牺牲了个人的利益，这些精神对大学生的爱国精神是一个很好的培养，也能够唤起他们的民族自豪感，古代文人用他们的一腔热血和流传至今的作品，唱响了捍卫中华民族气节的主旋律。所以，在古代文学作品选的课程教学过程中，教师要对文学作品中表达的爱国主义情感进行深入的讲解和分析，培养学生的爱国主义精神。

（二）对大学生道德品质方面的教育

我国古代的文学作品中，不但有爱国主义的诗篇还有一些是体现中华民族优秀品德的作品，儒家思想就是这方面的典型代表，比如说孟子的“舍生取义”，孔子“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，其中也有对亲情、爱情、友情的理解，比如说：《牡丹亭》中“愿天下有情的都成了眷属”、陶渊明“落地成兄弟，何必骨肉亲”、李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中体现的友情。这些都是古人留给我们最宝贵的精神财富，同样也养成了中华民族很多优秀的传统：尊老爱幼、乐于助人、无私奉献等，所有的这些都是需要当代大学生养成的良好的道德品质。

二、建立专业素质过硬的古代文学作品选课程的教师团队

教师是教学工作的重要组成部分，也是优秀文化的传播载体，而古代文学作品选的课程教学就更加需要具有良好师德和专业素质强的教师。只有这样才能树立学生的民族自豪感和自尊心，才能把优秀的古代文学作品中的精髓讲授给学生。此外，我国古代文学作品要想要传达的很多东西与现代精神文明有着很大的不同，这种不同不但是语言形式上的不同，还是思想表达上的，这就要求教师学会引导，让学生更好的理解古代文学作品对于现代的意义，以便学以致用。

一个教师的文学修养和道德品质在教学过程中是非常重要的，教师在此过程中还要不断的提升自己的专业素质和道德品质。欧洲教育家第斯多惠说：“教师只有当他自己致力于对他自己的教育和教养时，他才能实在地培养和教育别人。”在高等院校的教学过程中，教师自身的专业素质对教学质量有着非常大的影响，教师无论在什么时候都要想着提高自己的素质和能力，做到“学高为师，德高为范”。掌握好专业知识，要对各个朝代的文学家和文学作品都了如指掌，还要了解这个学科发展的新动向，调整教学内容。

另外，笔者认为一个教师的个人魅力是可以感染学生的，让学生能够产生学习这门课程的兴趣，这对大学生良好文化素养的形成产生很好的影响。所以说，一个优秀的古代文学作品选的教师要具备一定的古典文化气质，这样才能在教学过程中恰当地引导学生，逐渐提升学生的人文素质。

三、改革古代文学作品选课程的教学环节

一个合格的教师应该能够做到引导学生主动学习，养成发现问题和思考问题的习惯，美国著名的心理学家布鲁纳提出：教学工作不是一味讲解传授的过程，也不能让学生一直处在学习的被动状态，这样会降低学生学习的兴趣和积极性，应该让学生亲自把事物整理就绪，使自己成为发现者，简而言之就是让学生通过自己的努力获得他们需要的知识，当然这个方法的前提就是这些知识是已经存在的，学生只是靠自己的能力去寻找，这对学生来说是非常重要的。一般这种教学模式分为几个环节：提出问题一提出解决问题的各种假设―协助学生收集和组织可用的有关资料―组织学生分析资料―引导学生从逻辑和实践两个方面证明自己所得结论的正确性，并加以必要的补充和完善。

上述的学习方法是非常适用在大学生身上的，高等院校的教学改革，应该突出以学生为主体，教师辅导教学，这也能让教师有发挥自己专业特长的地方，着重培养学生的自主学习能力，和创新能力。杜绝教师使用“填鸭式”的教学方法，让学生有更多的时间交流和讨论，并鼓励学生提出看待同样问题的不同方法，对待任何事物都有自己独特的见解，教师应该给学生一定程度上的指导，提高学生的学习能力和独立思考能力。

四、改变古代文学作品选课程的教学方法

教学改革的重点就是要对教师的教学方法进行改革，传统的教学方法无论是高等院校还是中小学教学都是采用“填鸭式”的教学方法，古代文学作品选课程的教学方法也不例外，这种方法已经不适合现代教育的发展了，这种教学方法的教学效果比较差。所以，我们根据现代社会对人才的要求，对高等院校的教学方法进行改革。

（一）采用现代计算机多媒体技术教学

随着科学技术的不断发展，计算机多媒体技术被广泛应用到教学当中。在高等院校的古代文学作品选课程教学过程中，我们也可以借助现代计算机多媒体技术。比说：在讲《杜丹亭》的时候，可以给学生播放青春版昆曲《牡丹亭》的视频，让学生既能领会杜丽娘“生可以死，死可以生”的至情，也以感受昆曲那优美的曲调；在讲李白诗歌的时候，可以找一些老一辈艺术家如乔榛、丁建华的朗诵音频，让学生可以在他们激情的朗诵中深刻理解诗歌的内容。这些方法都可以收到很好的教学效果。

（二）采用实践教学的方法

在高等院校的古代文学作品选课程教学过程中，不断传授给学生基本的文学理论知识，还要注重对他们实践能力的培养，为此，笔者提出两种方法。

1、采用写作论文的方法，笔者认为，论文写作是古代文学作品选课程培养学生动手能力的一种最佳途径。在教学过程中，教师要把写作论文的方法传授给学生即如何选题、查找资料、提出创新点等，让学生根据这些方法自己独立完整论文的写作，这种方法不仅让学生在自己写作论文的过程中，对所学课程有了更深层次的了解和掌握，同时也会利用自己所学到的方法对其他作品进行研究分析，这就提高了他们的实践能力。

2、采取专门的实践课程的方法，关于这个方法，很多的高等院校已经开始实践了。为此，他们成立了“古代文学专题研习工作坊”的课程，共3个学分，每周4课时。采取小班制教学。教师应该根据古代文学作品选教材上的内容，进行深度扩展，以专题的形式给学生分成不同的小组，各个小组在课外根据自己组的专题内容进行查阅资料、准备教案，并在课堂上组织教学，由教师做相应的指导。这种方法不仅可以提高学生学习古代文学作品选的兴趣和热情，还能够提高他们的独立思考能力、语言表达能力、团队协作能力。

五、结束语

总而言之，高等院校古代文学作品选课程的教师在教学过程中，要不断探求新的教学方法，提升自己的专业素养，以此来提高自己的教学质量，最终提升大学生的人文素质。（作者单位：河南理工大学万方科技学院）

参考文献：

[1] 李萃英编著.面向新世纪人文素质教育研究[M].煤炭工业出版社.2010.P1

[2] 赵磊.当代大学生人文素养的内涵和提升[J].重庆大学学报（社科版）.2012（2）：156-158页

[3] 蔡运桂.艺术情感学[Z].广东：三环出版社，2009，212页

第二篇：古代文学作品选的教学对大学生人文素质提升的影响分析

[摘要]近些年来高校教育的主要目标之一是要积极提升大学生的人文素质。古代文学作品作为民族文化和民族精神的重要载体以及它强大的美育功能，承载着这方面的重任。首先，我们应该注重大学生的情感教育，强化古代文学作品，提高道德素质。其次，要加强古代文学作品选课程的教师队伍建设。第三，还要在古代文学作品选课程的教学环节和教学方法上有所改进，以此来逐步提升大学生的人文素质。

[关键词]古代文学作品选；大学生；人文素质

“所谓人文素质，是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在品质，表现为一个人的人格、气质、修养等。”人文素质是一个循序渐进、不断提高的过程，涉及到人文社会科学和自然科学的诸多方面。

从20世纪90年代以来，加强大学生的人文素质教育，培养人文精神，提高人文素养，这种教育理念已经在高校越来越受到重视。古代文学作品对社会现实生活的艺术反映以及作品所塑造的鲜明的艺术形象，包容和体现着博大的民族精神，深厚的民族情感、崇高的民族美德、良好的民族心理，因此，学习古代文学作品的过程既是接受知识的过程，也是弘扬民族精神、宣扬民族伦理道德、渗透民族心理的人文素质教育过程。可以说，古代文学作品选课程是对大学生进行人文素质教育的最理想的课程之一。

首先，中国古代文学作品是民族文化和民族精神的重要载体。民族文化是中国古代文学作品所包含的重要内容。中国古代文学作品的跨度非常广，可以从史前文明一直追溯到20世纪初的新文化运动。在这段漫长的历史发展过程中，中华民族创造了无比灿烂的精神文明，各个领域——包括文学、哲学、语言、艺术、军事、伦理、政治、经济——都留下了辉煌的文化遗产。我们可以通过古代文学作品选课程将这些优秀的文化传播到大学生当中去，让他们能够从中领会到中华五千年的灿烂文明，增强自身的民族自信心。

“民族精神是一个民族心理特征、文化传统、精神风貌、价值取向的集中体现，是一个民族文化的核心和灵魂。又是一个民族延续和发展的精神支柱和内在动力。”流传到今天的古代文学作品，几乎全部是历代作家人生理想和信念的精髓，那些“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒者们；那些“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追寻者们；那些“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的贤良们；那些“舍生取义”的斗士们；那些“把吴钩看了、栏杆拍遍”的爱国者们无不是我们学习和歌颂的对象，将古代文学中的这些经典篇目介绍给大学生们，会在不知不觉中将我们的民族精神渗透到他们的思想意识中去，从而逐步提升大学生的人文素质。

其次，古代文学作品具有强大的美育功能。中国古代文学作品选课程是一门非常具有美学氛围的课程。从别有韵致的诗词到骈俪的辞赋，从意蕴优美的散文到情节曲折的小说，古代文学作品呈现着多样的形式美，具体到作品中，我们可以欣赏到《离骚》的语言美、李白诗歌的韵律美、韩愈散文的格调美、柳宗元散文的自然美、辛弃疾词的崇高美、苏轼词的意境美、《牡丹亭》的心灵美、《红楼梦》的人性美……中国古代文学作品就是一座美的圣殿。在这座圣殿里中徜徉，可以净化人的心灵，陶冶人的情操，让人们朝着真善美的方向前进，养成高尚的人格和高品位的审美价值取向。

古代文学的优秀作品，是传统文化的主要载体。是人文精神的集中体现，是我们今天培养高素质的大学生必须继承和借鉴的民族文化遗产的重要组成部分。利用古代文学作品选课程的教学提升大学生的人文素质可以在以下几个方面下功夫：

(一)强化古代文学作品对大学生的情感教育，提高道德素质

德育是育人的根本。上海大学的钱伟长曾说过：“我们培养的学生首先应是一个全面的人，一个爱国者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次才是一个拥有

学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专家。”。’古代文学作品内容生动、感情强烈，其中又蕴含着丰富的人文情感。利用古代文学作品的教学对学生进行情感教育的优势是非常明显的，因为优秀的文学作品本身就是“情感的符号形式，艺术家掌握了创造艺术符号形式的本领，把无形的内在情感变成了可供人感知、观赏的东西。”…因此，在古代文学作品选的教学过程中，教师要注重情感的教育，将中华民族优秀的文化传统传达给大学生，以提升其内在的人文素质。

1、爱国情感教育

优秀的古代文学作品中蕴含着丰富的爱国情感和民族情感，对于培养大学生良好的爱国主义精神有非常重要的作用。中国历代文人都以饱满的爱国主义激情唱出了感人肺腑的爱国情怀，从屈原的“虽九死其犹未悔”到曹植的“戮力上国，流惠下民”，从陈子昂的“感时思报国，拔剑起蒿菜”到杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡。匹夫有责”，从陆游的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些仁人志士所体现出来的为国家、为民族而牺牲个人利益的高尚情操和深厚的爱国主义情感和精神能够感染大学生的心灵，陶冶他们的情操，唤起民族自信心和自豪感。文人们的爱国精神以及他们的作品所塑造的艺术形象唱响了中华民族文化中捍卫国家尊严，坚持民族气节的文学主旋律。因此，在讲解古代文学作品的时候，教师应该有意识地对文学作品中的爱国思想、爱国精神进行深入的讲解，有针对性地培养学生的爱国思想和报国精神。

2、道德素质教育

中国古代文学作品中蕴含着中华民族的优秀素质，孟子“舍生取义”的道义精神，孔子“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”的仁爱精神，《礼记》中的“诚者，物之始终；不诚无物。是故君子诚之为贵”的诚信精神，《牡丹亭》中“愿天下有情的都成了眷属”的良好爱情观，《段太尉逸事状》中段太尉的正直品格，《张中丞传后序》中张中丞和南霁云视死如归的精神，陶渊明“落地成兄弟，何必骨肉亲”中体现的亲情，李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中体现的友情……中国古代文学作品中体现了无数的优良传统，尊老爱幼、乐于助人、无私奉献、善待他人、关爱他人，真诚、善良、正直、无私、宽容等美德，都是我们今天培养大学生良好伦理道德素质的深厚文化基础，是我们对大学生进行道德素质教育的情感资源。

(二)加强古代文学作品选课程的教师队伍建设

首先，一个优秀古代文学作品选课程的教师应该具有良好的师德。树立民族信念，增强自身的民族自豪感，这样才能把古代文学作品中那些民族精神的优秀部分精准地传达给学生。另外，古代文学作品与现代精神存在着一定的差异性，这不仅体现在语言上、形式上，还体现在思想上。这就需要教师要全身心地投入，彻底地理解作品，在课堂上加以引导，使学生吸收和理解古代文学作品的精髓。

古代文学作品选课程的教师应该内外兼修，不断提高自己的知识素养、道德素养和气质。德国教育学家第斯多惠说：“教师只有当他自己致力于对他自己的教育和教养时，他才能实在地培养和教育别人。”在教学活动中，教师的学识水平直接影响着教学质量。教师一刻也不能放松对自己教育和教养的提升。要扎实地掌握自己的专业知识，对各朝各代的文学家、文学作品如数家珍。与此同时，还应该及时了解本学科研究的新动向和新成果，及时更新看法和观点。

教师所展现出来的人格魅力不仅会让学生对这门课程产生极大的兴趣，而且也会对学生良好文化素养的形成产生很好的影响。因此，古代文学作品选课程的教师应该具有一定的古典气质，具有一种不问世事的洒脱之气，从而能够在课堂上、课外活动中恰当地引导学生，逐渐提升学生的人文素质。

由于古代文学作品选课程具有很强的情感性，这也对教师在教学过程中的情感表达有较高的要求。教师首先要胸中有情，先感动自己，进而感动学生。古代文学作品选课程的教师应该对民族、对祖国、对人民、对传统文化、对古代文学有着强烈的爱，并把这种爱融入到教学活动中，避免枯燥乏味的知识性介绍，而是将自己对作品的欣喜之感、激愤之感、无奈之感等情绪传达出来，以此来感染学生。另外，古代文学作品选课程的教师应学习一些诗词、散文等的朗诵技巧，用自身充满感情的朗诵打动学生，吸引学生。

(三)充分改良古代文学作品选课程的教学环节

善于引导，提倡“发现学习”的教学方法是美国教育心理学家布鲁纳所倡导的。他强调：教学不能是讲解式的，不应当使学生处于被动接受知识的状态，而应当让“学生亲自把事物整理就绪，使自己成为发现者”；并认为“发现不仅限于寻求人类尚未知晓的事物，确切地说，它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法”，也就是说，学生通过这种方法所获得的知识，即使是人类已经知晓的。但只要这些知识是靠自己的力量获得的，那么对于学生来说就是一种“发现”。这种教学方法有几个重要的步骤：提出使学生感兴趣的问题一提出解决问题的各种假设，指导学生的思考方向——协助学生收集和组织可用的有关资料——组织学生分析资料，作抽象概括并从中引出结论——引导学生从逻辑上和实践上证明自己所得结论的正确性，并加以必要的补充和完善。

这种学习方法对于大学生而言是比较合适的。高校的素质教育应该以教师为主导、学生为主体、教材为辅助手段，让教师有发挥研究专长的机会，突出培养学生的治学能力、科研兴趣和科研方法。减少教师“满堂灌”的教学模式，多给学生自学的时间和讨论的机会，允许并且鼓励学生对待问题提出不同的看法，甚至是有悖于固有结论的独到看法，并且给予帮助和指导，以锻炼和提高学生的治学能力、口头表达能力和独立思考能力。

(四)调整古代文学作品选课程的教学方法

传统的古代文学作品选课程的教学方法都是采用教师灌输、学生死记的形式。这种方法我们不能完全否定，但是如果在新时期依然采用这种死气沉沉的教学方式，教学效果可想而知。因此，我们应该结合新时期的新情况，针对当代大学生的特点，在教学方法上求新、求变。

1、多媒体教学

我们可以利用多媒体设备，将试听手段引入到古代文学作品选的教学中来。例如在讲《诗经·秦风·蒹葭》的时候，可以播放邓丽君演唱的歌曲《在水一方》，给学生完美的视听感受；在讲李白诗歌的时候，可以找一些老一辈艺术家如乔榛、丁建华的朗诵音频，让学生可以在他们激情的朗诵中深刻理解诗歌的内容；在讲《杜丹亭》的时候，可以给学生播放青春版昆曲《牡丹亭》的视频，让学生既能领会杜丽娘“生可以死，死可以生”的至情，也以感受昆曲那优美的曲调。这些方法都可以收到很好的教学效果。

2、比较教学

我们还可以将古代文学和其他学科联系起来，采用比较教学的方式来加深大学生对中国古代文学作品的理解。比如，我们可以将现当代文学作品和古代文学作品结合起来讲，学生可以清楚地了解我国文学的传承与变革。另外，如果我们将古代文学作品与外国文学作品相比较来讲授，学生就可以认识到我们民族传统文化、文学韵味的独特之处。

3、实践教学

在讲授古代文学作品选课程的时候，也应该注意加强学生的实践能力，毕竟教会学生某个知识不如教会他学习的方法，因此我们要注重培养学生的能力，这就要加强他们自身动手、动脑的能力。关于实践能力的培养，可以通过以下几个途径来实现：

首先是课程论文的形式。写论文是文学课程考察学生动手动脑实践能力的最好途径。教师可以在课堂上把写论文的方法传授给学生，如何选题、查找资料、提出创新点，以至最终完成论文的撰写，让学生在课后按照一定的步骤完成相应的论文，这个完成课程论文的过程会让学生在自己动手实践的过程中对于所研究的对象有了更深层次的把握。不仅如此，今后在对自己感兴趣的其他作家作品进行研究的时候，也可以利用所掌握的研究方法进行研究，这就在无形之中提高了他们的实践能力。

另外，还可以采取专门的实践课程的方式来增强学生的实践能力。在这方面，我们已经开始了尝试。我们设立了“古代文学专题研习工作坊”的课程，共2个学分，每周2课时。采取小班上课的形式。根据古代文学作品选课堂上教师所讲授的内容，朝纵深的方向拓展，给学生布置专题，让学生结成小组在课下根据专题内容来查资料、准备教案，并在课堂上组织教学，由教师做相应的指导。这样，可以充分调动学生的积极性和学习热情，并通过查资料、准备教案的过程对本专题有了清晰深入的认识。这种方式的学习效果要远远高于单凭教师在课堂上的知识传授，更提高了学生的科研能力、思考能力、语言表达能力、团队协作能力等，可以说是一举多得。

总之，古代文学作品选课程的教育工作者们要不断地在实践中探索新的教学方法和手段，以此来获得最佳的教学效果，提高学生的实践和应用能力。古代文学作品选的教学与大学生人文素质的提升。

第三篇：提升市民人文素质对策分析

提升市民人文素质对策分析

The analysis of the solutions to enhancing the qualities of the citizens under the background of urbanization

——Taking building up Dalian as an example

内容摘要：本文主要论述了城市化进程中“实物”的建设与“精神”的积淀之间的关系，阐释了市民文化素质在城市化中的作用，并对于如何提升市民素质给出了方法。

关键词：城市化提升市民人文素质对策分析

二十一世纪初的十几年注定将是中国城市化进程最快的时期。一座座高楼大厦拔地而起，一个个城市的居民生活水平实现了质的飞跃，中国的城市化与城乡一体化成果有目共睹，然而也出现了过多注重“实物”的建设，而缺乏“精神”的积淀的现象。以城市建设水平作为衡量城市化程度的标准，以居民GDP的增加作为经济发展的标志，政府在城市化进程中存在着“缺位”与“越位”共现的情况，城市的外在形态与内在精神没有实现同步提高。其带来的后果是：作为城市化的主体和受益者的广大市民，他们的价值取向、行为习惯、道德水平、社会风尚没有相应提升；作为城市化的标志和目的，改善民众生活质量，公共卫生、社会文化、教育水平、科技创新、环境质量、文明习俗不能随之提高，进而导致市民素质无法与城市发展协调一致。作为一个城市发展的精神体现与品位特征，市民文化素质是城市直观、鲜活的“名片”，是城市文明的综合载体。市民的综合素养与文化内涵不仅是城市整体面貌的体现，也展现了城市的精神追求，对于城市建设与市民生活水平改善起到了至关重要的作用。

一、市民人文素质与城市发展的互动作用。

科学发展观的核心是以人为本，发展的目的是人，发展的主体也是人。即发展是为了满足人的物质文化需要，发展又依靠人的全面发展。城市之所以要发展，1

其根本目的是改善市民的生活质量，提升市民的综合素质，使城市物质建设与精神文明水平同时得到逐步改善和提升，二者缺一不可。因而在社会经济高速发展的今天，要实现城市化、现代化，使社会经济保持又好又快发展的不竭动力关键在于市民人文素质的提高。同时，我们所追求的和谐社会就是要实现人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐，其中最主要的是人们自身的和谐，它是社会和谐的基础及重要组成部分。文明素质促进和谐，和谐推动文明素质提高。要实现人与人自身的和谐，重点在于提高市民的人文素质。市民文明素质程度越高，城市的现代化程度就越高，城市社会就越和谐。

心理学家马斯洛的需求层次理论认为，人作为一个智慧动物，具有多种动机和需要，主要有生理需要、安全需要、社交需要（包含爱与被爱，归属与领导）、自尊需要和自我实现需要。其中自我实现的需要是超越性的，如果能达到这个高级阶段，就应当不断提升自身的文明素质。市民的文明素质，是城市化的具体表现。如果一个城市的现代化建设仅仅体现在城市物质条件的改善，而没有文明素质内涵的提升，那么这个城市的现代化建设将是残缺的，难以实现可持续发展。发达国家城市化成功的范例揭示：一个国家或城市能够引进充足的资金、先进的技术、优秀的管理、实用的体制、良好的教育制度，但是却无法做到通过引进来提高人的素质。然而相反的是，如果市民的文化素养提升、文明程度得到优化，将会对技术以及资金的引入起到促进的作用。人的素质提高不可能伴随城市化自然产生，应当组织多种要素持续建设、精心培育才会有所收获。但无论是城市的“实物”建设，还是城市的“精神”养成，都凝聚了城市的历史文化、品味特色以及建设思想理念。市民的素质培养将影响城市发展的走向，决定城市化建设的高度。

二、营造文明社会生态。

犹如自然界生物相互依存、循环往复形成链条式的生态网，社会领域也会自成体系构建彼此影响的社会生态网。各种文化形式、道德素质、风俗习惯、历史传承构联成文化链或社会生态之网，市民素质要得以固化，形成常态，就应从营造文明生态做起，把文明环境建设作为提高市民文明素质和城市文明程度的重要社会基础，逐步提高市民社会公德意识，形成讲文明、讲卫生、讲科学的社会风尚，共享文明创建成果。要克服就事论事短期行为的思想，做到文明素质提高要凸现普及性，吸引最普通的市民参与进来。“群众性”是市民人文素质的生命力，它诞生于群众的迫切需求之中，成长于群众的积极拥护之下。如果将其贵族化、形式化、繁琐化，无疑就将断送它的合理性甚至生命。一定要放在与市民利益密切相关、为群众所欢迎的需求上。要把市民的要求作为出发点，把市民的期望作为第一选择，把市民的利益放在重要位置，把群众满意作为首要标准，文明素质提高活动要让老百姓得到实惠。群众性文化活动因为其自发性强、传播面广、受益显著，能够在潜移默化中让广大市民接受教育、陶冶情操、感悟生活、净化心灵，从而达到提升文化素养的目的，促进文明社会氛围的形成。本着因地制宜、小型多样、喜闻乐见的原则，积极开展广场文化活动。坚持不懈地开展送书、送文艺演出、送电影等文化下基层活动。举办书法大赛、美术摄影作品展览、经典歌曲大家唱、城乡艺术节等活动，让广大市民参与其中，给市民展现自我的舞台。这些丰富多彩的群众活动的举办，能够有效地将传统的课堂教育、灌输式教育变为实践经历，寓教于乐，润物无声，群众的文化素养在耳濡目染中提升，人们的思想观念在潜移默化中更新。

三、教育入手青年先行。

《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”。市民文明素质教育应该从青少年抓起，青少年代表城市的未来，是城市文化和历史的继承者、发展者，是城市文化的载体、传播者。孔子说：“少成若天性，习惯成自然。”学生阶段因其学习能力与可塑性强，是人生成长最为关键的时期。培养学生养成良好的思维及行为习惯，对于促进青少年德、智、体、美、劳等方面全面发展具有重要的帮助。青少年的教育，其核心是培养健康的人格，先做人才能做事。因而要把学会做人作为教育的根本目标，将育人立德良好地融入教学全过程。要特别关注青少年的身心健康，注重从观念、意识、日常行为习惯入手，对他们进行社会主义核心价值体系的教育和行为规范、安全常识、心理健康、生活礼仪及生态保护、志愿服务等文明素质教育，从“日行一善”、“端端正正写字、踏踏实实做人”等基本活动做起，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观。还要注重学习能力的培养和思维方法的训练。重视启发性教学，加强实践育人，充分调动学生的积极性与主动性，培养其独立思考、勇于创新的学习与实践能力，让学习变为一种兴趣。坚持知行统一的原则，精心设计、广泛开展主题新颖、形式多样、内容积极丰富的文体活动和社会实践活动，让学生们在活动中开阔视野、陶冶情操、发挥自身特长，真正体会到学习的快乐，从而全面提升自身素质。现如今，大连市每周都会进行公益传统文化系列讲座活动，如“孝道与家庭教育”、“传统文化与现代生活”、“倾听圣言，学会文化”、“圣贤智慧与现代生活”等等，但参与的人群主要为中老年人，鲜见年轻人的身影。可以适当有序地组织大中专院校学生参加，使之成为关注、促其成长的一个渠道。

四、通过具体的活动使文明追求变成现实表现。

概括而言，城市化就是“乡村都市化、农民市民化”。在城市化过程中，相

当多的市民是从农民转变而来的，在他们身上思想观念落后、文化知识欠缺，小农生产者意识还不同程度存在，这些都直接影响着城市文明程度。要把建设文明城市作为全面提升市民素质的重要载体，通过经验交流、分类指导、培育典型、评选表彰等形式，扎实推进学习型组织建设，努力在全社会营造“人人文明、处处文明、天天文明、终身文明”的良好氛围。充分利用基层单位、社区学校，加强各项政策和法律法规的宣传教育，开展科学文化技术知识和业务技能培训，重点对失地农民和外来务工人员进行培训。创建各类新型学习交流载体，充分利用网络平台等高新技术，如：组织创立企业创新发展论坛、社区文化交流论坛、城市建设规划论坛，开展网上课堂、实现远程教育等。让先进的学习方式与理念的优势得到充分地发挥，以此激发广大市民自主学习、创新、接触先进科技文化的内在动力。青年歌手电视大赛、市民艺术素质培训工程、大连文化大讲堂、特色文化活动基地建设、高雅艺术进校园系列演出、送戏下乡等成为市民最喜爱、参与度最高的活动。各类文艺演出、音乐会、讲座、广场文化交流活动、图书馆阅览成为丰富市民生活的寻常文化形式。大连人民文化俱乐部的做法很值得借鉴。引进许多国内国外文艺团体的经典演出活动，如中央芭蕾舞团、交响乐团、俄罗斯老战士合唱团、朝鲜血海艺术团、平壤艺术团、通俗钢琴曲演奏大师理查德等等团体和个人，都不断进入大连市民的业余生活中，大大活跃了市民的文化生活，增强了市民的艺术素质。有报道称：比较大连和某某直辖市的一次交响音乐会的观众表现后，认为大连的观众有艺术品位，素质令人敬佩。当然，不能一叶障目，以偏概全，但是管窥一斑，也足以说明一些问题。总之，从细微处着眼，全面展开日常化的各项有利于市民素质提升的各项活动，就会产生不见其长，日有所增的效果。

五、完善各种制度形成长效机制。

市民素质提高不会一蹴而就，市民素质形成应当一劳永逸，代代相传。如果没有针对市民素质的制度约束，往往会造成有令不行、有章不循的混乱局面，甚至对市民素质的提高产生不良的后果。政府应健全推进市民文明素养提高的工作机制，使之成为政府行为和市民的自觉行动，形成一个完善的提高城市文明程度、提升市民文明素养的制度构架。健全和完善促进市民文明素养提高的联动机制，政府应该充分发挥各单位职能，对各项工作的任务及目标进行分解布置，让各单位、部门清楚了解自己的任务，各司其职，并良好配合，形成社会联动推进市民文明素养提高的合力效果。健全和完善推进市民文明素质提高的服务机制，完善的文化设施是文化建设的物质基础，是开展群众性文化活动的重要前提。群众性文化活动自发性强、传播面广、受益显著，在潜移默化中让广大市民接受教育、陶冶情操、感悟生活、净化心灵。发挥已有资源优势，加强配套设施建设。应该坚持以政府为主导，以区县为依托，以村社为重点，以居民为对象，加强完善群众文化平台，提供市民文化服务，保障人们的基本文化权益，真正做到“文化工作落地，文化活动乐民，文化受益惠民”。充分利用政府资助、社会捐助，按照市民自我管理，市场运作发展的要求，建设集图书阅读、电影广播、文艺演出、科技教育、科普培训、体育活动等于一体的综合性文化站，并配备相关技术人员专职管理。政府行为的到位和有为将确保市民文明素质提高工作的“生命之树”常青。

第四篇：大学语文对大学生人文素养的影响

大学语文对大学生人文素养的影响

摘要：结合21世纪对于大学生综合素质的要求，以及大学生当前人文素养的现状，表明大学生加强人文素养的必要性。而大学语文教学从各方面对于提高大学生人文素养起到了重要的作用。1 前言

人文素质教育是一种注重传授人文知识、培养人文精神和提高人文素养的综合教育，是高校育人体系中不可或缺的一个重要组成部分。随着经济社会的迅猛发展，面对当前我国严峻的就业形势，市场对人才的需求已经从单一技能型逐步过渡到综合型人才。当代大学生不仅要具备较强的职业技能，还应该具有良好的人文素养。

然而随着高校毕业生就业制度的改革，就业率已经成为评价高校办学能力和教学水平的重要指标。部分理工科院校为了追求较高的就业率，过分重视专业技能和职业能力的培养，存在着“轻素质，轻德育”的不良倾向。于是理工科学生人文素养问题日见突出，诸如：文化底蕴的缺失、价值观的功利倾向、心理自我调适能力的缺乏、语言交际能力差，等等。

因此，大学语文的教学在此情况下展现出更加不可替代的重要性。

（一）传播优秀文化，丰富大学生文化内涵。

语文教育从本质上看是一种“生活的必须”,是一种文化教育,它承担着传播民族文化和一切优秀文化的重任,承担着文化育人的重任。我国语文教育是一个人文化成的动态过程。语文教材文章的收录吸收精华、摒弃糟粕，学生由阅读，解读进而悦读中更加深入了解优秀中华文化，客观看待历史。四大名著，史记，以及各种诗词小说、人物传记等无不加给大学生丰富的文化内涵。

（二）净化灵魂，完美人格。文学是人类灵魂的净化剂，可以剔除人内心的一切私欲和杂念，使人变得纯洁而高尚；文学可以唤醒人的良知和向善的意识；文学可以使人富有同情心、宽容心、仁爱心，使人感情丰富、嫉恶如仇；文学可以使人心胸宽广，志向远大。屈原的忧国忧民、范仲淹 的“先天下之忧而忧”、朱自清在贫病交加中拒领美国的面粉，这些都可使大学生的精神得到净化，给其树立正确的人生观与价值观，帮助大学生摆脱功利倾向、提高精神涵养。

（三）激励感召，提高情商。情商是指情绪、情感、意志、耐挫力等方面的品质，这些品质都可以通过文学形象的感召、激励和熏陶来改善。文学作品中的英雄人物形象，具有极大的精神感召力量，使人产生乐观向上的生活激情，形成“宠辱不惊”的博大胸怀，在潜移默化中培养人的意志力。不仅如此，论理和述志的美文能激发人的斗志，催人奋发向上。从培养和提高情商的角度讲，文学可以强化意志力，增强大学生的心里自我调节能力，避免由于压力过大而产生各种心理问题从而带来的伤害。

（四）强化语言运用能力，增强交际能力。人在社会上生存，随时随地都要表达自己的思想；任何科学的发明与创造，都必须借助于语言来描述，借助于语言这一载体来记录、推广和应用。这就是说，语言的运用能力对于生活、学习和工作都极为重要。不仅如此，说和写的能力，还决定着人际交往的质量和与人合作的成败。因此，利用大学语文课强化语言运用能力，是大学教育极为重要的一项任务。

（五）改善思维品质，提升创造力。创造能力和创新能力是人最关键的两项能力，形象思维能力是创造力的核心。汉字是象形文字，汉语言是极易唤起人的形象思维活动的语言，是一种词、句都富有形象暗示的语言；文学作品是形象思维的产物。因此，学习汉语言和文学，可以大大丰富人的想象力，增强人的形象思维能力。鲁班由带刺的草叶展开联想发明了锯，航空学家由蜻蜓展开联想发明了飞机，电子学家由蝙蝠展开联想发明了雷达„„无数科学事实证明：形象思维是科学家获得创造灵感的主要方式，我们不能仅仅从语言和文学的角度来看大学语文课。

除此之外，语文教学还可以 开阔视野，增加智慧，唤起美感体验，提高审美鉴赏力 ——人一旦感受不到生活的乐趣，就会失去生活的勇气和信心。文学可以丰富人的内心世界，培养人的生活情趣。文学是生活的审美反映，文学作品中的形象和意境极易唤起人的美感体验，使人获得强烈的美感享受，在潜移默化中提高人的审美鉴赏力，使人的思想充满活力。大学语文课可以提高文学素养，使大学生活更充实，生活更快乐。

当然，作为一名医学生，繁重的课业负担让我们的课余时间捉襟见肘，于是不少同学觉得大学语文的课程无疑是在浪费时间而且增加负担。但正如上面所谈到的那样，大学语文是一门重要的科目，不论是对于我们内在人格的修养，还是事业上的发展都具有不可忽视的重要作用。因此，我们应该更加重视语文，重视人文素养的培养。

第五篇：文化修养对大学生素质的影响

文化修养对大学生素质的影响

SJ 摘要：在影响大学生素质的诸多因素中,文化修养的高低占有很重要的地位。因此,必须提高学生的文化修养以促进大学生素质的提高。关键词: 大学生 素质 文化修养

大学生正处在思想逐渐定型，但尚未完全成熟的时期，他们的思想道德和价值观很容易受到周围环境的影响。而我国又正处在传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变过程中，这种转变对人们思想和心态提出了挑战，尤其是大学生更容易受到影响。所以要加强大学生文化修养的提高，从而提高大学生的素质。

在文化修养中，“文化”，是人文文化与科技文化各学科的总和。所谓“修”，乃吸取、学习，为的是打下知识体系的基础。所谓“养”，是在“修”得的知识基础之上的提炼、批判、反思乃至升华。文化修养总的来说，则是对人文文化、科技文化中的部分学科有了解、研究、分析、掌握的技能，可以独立思考、剖析、总结并得出自己的世界观、价值观的一种能力[1]。素质，则是在人的先天生理基础上、经过后天教育和社会环境的影响，由知识内化而形成的相对稳定的心理品质[2]。由此可以说明，文化修养与素质是相辅相成的关系。

随着《关于教育问题的谈话》谈话精神的深入学习和贯彻，素质教育已成为各级各类教育普遍关注的焦点，也成为全社会共同关心的话题。如何全面推进素质教育，以及加强大学生文化素质教育，以成为了高等学校面临的一大问题。

一、目前大学生文化修养及素质培养中存在的主要问题

1、动力不足，缺乏恒心。当代大学生价值取向呈多元化，部分学生政治观念模糊，没有远大的理想和抱负，趋向于实用主义，重功利讲实惠，缺乏长远打算、远大理想、抱负和社会责任感，因而没有强大的动力。

2、缺乏奉献精神。在父母身边生活惯了的学生们，容易形成“小皇帝”脾气，因而养成了只讲索取、不懂奉献的习惯。必定导致成年后的敬业精神匮乏、社会诚信形象不佳的情形。背离了职业人才的最基本、最核心的要求，难以适应社会发展要求。

3、缺乏正确开展社会交往的能力。有的学生霸气十足，举止不雅，破坏公共秩序、语言粗俗，容易被宿舍排斥；有的学生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏宽容与合作精神。

4、缺乏自理、自立和解决实际问题的能力。专业基本功不扎实，专业素质不高，实干能力欠缺，被动应付现象突出，主动参与能力较差，缺乏解决问题的能力。

5、身体、心理上的问题。许多学生身体状况不佳，身体瘦弱，近视眼较多，有许多学生体育成绩一般或勉强过关，心理比较脆弱，一旦受到挫折就容易产生心理障碍。

二、以提高人才文化修养和素质作为重要内容和目的的教育就是文化素质教育[3]

从素质的观念出发，构成人才的基本要素可以概括为知识、能力、素质；人才的素质又可分为思想道德素质、文化素质、业务素质和身体心理素质，其中思想道德素质是根本，是灵魂，文化素质是基础。这是具有鲜明时代特征的新型人才观。从这一意义出发，在人才培养上，融传授知识、培养能力、提高素质为一体，特别是应更加注重素质的提高，在提高素质中又以提高思想道德素质为根本，提高文化素质为基础，全面提高人才的整体素质，也就成为一种新型的人才培养观念，或称之为文化素质教育观念。文化素质教育，就是一种更加注重人才人文精神的养成和提高，重视人才人格的不断健全和完善，也就是说更加重视使学生学会“做人”的教育理念。

现实的存在已经证实了这样一个道理，具有丰富知识和较强能力的人，不一定就是具备了较高素质的人，换言之，只有丰富的知识和较强的能力，而缺乏较高素质的人才不能称之为完全的或是健全的人才。从教育的角度而言，只注重知识的传授和能力的培养，而忽视人才素质的提高，不能算是完善的教育。由此可见，注重人才素质提高的教育思想观念的提出，在教育理论与实践的发展中具有划时代的意义。

素质教育思想所强调的，就是要在人才培养的过程中，融传授知识、培养能力和提高素质为一体，或者说在传授知识、培养能力的同时，要更加注重素质的提高。正确处理好知识、能力与素质的关系，促进三者协调发展，是素质教育思想的关键所在。

三、对大学生实施素质教育势在必行

大学生的综合素质．通常包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体，心理素质。素质教育虽然至今尚未形成明确的定义，但其内涵大家却都是熟悉的：就是使大学生的综合素质得到全面的发展，亦即有正确的世界观、人生观和价值观；有较宽的知识面和文化修养，有扎实的专业基础知识和能力，有健康的体院和良好的心理素质。? ?

从我国古代的“射御礼乐书数”，到陶行知先生身体力行的“实践教育”，从“T”型人才结构理论，到美国哈佛大学的“通才”培养模式和“超越零点项目”等等，不一而足，都是对“素质教育”的尝试。然而，由于历史的原因和主客观条件的限制，缺乏系统性和理论性指导，他们都还不是真正严格意义上的素质教育。教育部制定的《面向21世纪教育振兴行动计划》提出“实施‘跨世纪素质教育工程’，提高国民素质”，为大学生素质教育的实施，提供了理论性指导的法规性支持。? ??我国教育体制的改革正处于一个嬗变过程中，对大学生加强素质教育，特别是在当前加强文化素质教育，整合科学教育和人文教育，使大学生通过文化知识的学习、文化环境的熏陶、文化活动的社会实践的锻炼，以及人文精神的感染、升华人格，提高境界，振奋精神，激发爱国主义情感，成为“四有”人才，为他们在校学好专业以及今后的发展奠定坚实的文化基础和深厚的人文底蕴，具有重要的意义。

四、如何培养大学生素质教育[4]

1.思想道德素质

从近几年人才市场和就业形势反馈的信息看，很多用人单位选人重才更重德, 把思想道德素质放在首位，政治思想素质较高，具有事业心、责任感和吃苦奉献精神的毕业生成了首选目标。

(1)较高的政治素质。政治素质不仅表现在政治立场、观念方面的远见和洞察力，还表现为对社会发展趋势的敏锐性，对国家宏观政策的预测把握能力及具有一定的政治理论修养。

(2)事业心和责任感。许多用人单位在人才的要求上强调要有事业心、责任感，要爱岗敬业、乐于奉献。惟有敬业的大学生才能积极进取、胸怀大志，才能开发蕴藏在自己身上潜在的创造性，为社会作出贡献，实现自己的人生价值。

(3)艰苦奋斗精神和务实作风。这是创业者应有的精神风貌，这就需要毕业生始终保持昂扬的斗志和坚韧不拔的作风。用人单位需要的是干才，能踏踏实实工作，有吃苦精神，而不是好高骛远、眼高手低。

2.科学文化素质

在现代科学技术突飞猛进、生产的发展越来越多地依靠人的智力和知识的今天，劳动者科学文化素质的高低，对生产的发展、社会的进步有着决定性的影响。

(1)要有广博精深的知识贮备。现代社会对从业人员的文化素质、知识结构的要求愈来愈多，不仅要具备宽厚扎实的基础知识，还必须具有广博精深的专业知识和大容量的新知识储备。

(2)要建立合理的知识结构。就是要做到围绕自己选择的就业目标，对自己所掌握的知识进行合理组合、恰当调配、形成知识系统。

(3)要有更新知识的能力。即持续学习、终身学习的能力。

(4)要有创新能力。在以高新技术产业为支柱的知识经济时代，创新意识、创新精神、创新能力更是衡量新型人才的重要标志。

3.身体、心理素质

健康的体魄、良好的身体素质已成为人才竞争的物质资本。人们普遍认为德、才、学、识、体是人才的内在因素，而体是最基本的东西，是成长、成才的物质基础。同时, 在社会急剧变革的今天，多种思想文化的激荡，新旧价值观念的冲突、激烈的竞争、物质生活的悬殊，社会生活和经济生活不协调等，无不冲击青年学生的心灵，引起了部分学生认知失调、心理失衡和行为失范。这都影响了毕业生的学习、生活和工作，也不利于就业求职。因而大学生必须加强心性修养，提高心理素质，要能正确评价自我，胸襟开阔、豁达大度、积极乐观；要正确对待挫折，克服期望值过高的心理，培养坚韧不拔的毅力；要克服自卑感，增强自信心，培养心理调试能力，以良好的心理素质去迎接挑战。大学生是社会建设发展的后备人才，只有加强大学生素质教育，引导大学生个人、个性的全面发展，才能为大学生拓展出一片广阔的自由空间。而文化修养是与素质相辅相成的。一个人的文化修养得到提高，那么其个人的素质就会得到提升。反之，一个人的素质提升了，则文化修养也会得到一定的提高。所以在培养大学生素质的同时，要注意到大学生文化修养的加强。不能片面的注重知识的传授和能力的培养，而是要全面的培养大学生的思想道德素质、文化素质、业务素质、身体心理素质。这样才能使大学生肩负起时代与民族赋予的神圣职责与庄严使命，使之展翅翱翔于祖国21世纪的天空。

参考文献：

[1]http://baike.baidu.com/

[2][3] 素质·素质教育·文化素质教育

——关于转变高等教育思想观念的再思考 教育部副部长 周远清

[4] http://wenwen.soso.com/