道德与美德

第一篇：道德与美德

优先预测悲剧后作出的忍让是道德.优先预测胜利前作出的竞争是博弈.竞争与忍让基本对立,博弈与道德基本对立.赢在博弈,就缺失道德；赢得道德,就缺少博弈.领导人的行为一半是道德,一半是博弈.博弈是决策优先,道德是对抗默认.超智慧的领导人知道多少忍让,又何时竞争.他们总是寻找战略主题,制定规则,让他人竞赛.道德,指衡量行为正当与否的观念标准.一个社会一般有社会公认的道德规范.只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德,称私德；涉及社会公共部分的道德,称为社会公德.道德和文化有密切关系,有些时代又打上意识形态的烙印.人类的道德有共通性.不过,不同的时代,不同的社会,往往有一些不同的道德观念；不同的文化中,所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异.所谓“性相近,习相远”,同样一种道德,在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远.美德是高尚的道德行为和优良的道德品质.不同时代和社会有不同的具体内容.古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四主德作为主要美德.中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种基本美德.中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德.在社会主义社会,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的五爱是每个公民应当具备的基本美德,同时肯定勤劳、勇敢、节俭、诚实等历代劳动人民的传统美德.道德感是人的独特品质的一个组成部分.道德的根本,是自制心和克己心,使自身的本能服从全体.道德的最大秘密就是爱,或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美.当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德的个性.美德大都包含在良好的习惯之内.法国教育家安德烈·孔特-斯蓬维尔提出人类的18种美德：

1、礼貌

2、忠诚

3、明智

4、节制

5、勇气

6、正义

7、慷慨

8、怜悯

9、仁慈

10、感激

11、谦虚

12、单纯

13、宽容

14、纯洁

15、温和

16、真诚

17、幽默

18、爱情

而展现给我们的是人类本性中永远不变的十大美德：同情,自律,真人,友谊,勇气,坚韧,城市,信仰,忠诚,工作.道德与美德辨析

因为根据人的利己与利他、自爱与爱人的双重生命本性，人的社会行为事实地涉及两个方面： 一是根据利己与自爱之要求，人的社会行为必须怎样做才可实现真 正的利己与自爱？二是根据利他与爱人之要求，人的社会化为应该怎样做才可实现真正的利他与爱人？然而，无论是利己与自爱之必须行为，还是利他与爱人之应该行为，都须以利益为轴心，即利益构成了人利己与自爱之必须行为和利他与爱人之应该行为的实际尺度。在利己与自爱行为中，其人性化的表现是利益等同或利害等同：对任何人来讲，其利己与自爱行为追求对自我利益和爱的实现的必须前提，是不能损害他者的利益和爱，或要保证他者同等的利益和爱，这就 是最基本的、也是最低的利爱之道，也是最基本的和最低的利爱之德（即 “得”、“悳”）： 利爱等同，是最基本的和最低的行为之道，也是最基本的和最低的行为之德；利爱等同，构成了人类社会人人必须遵守的基本规范和最低规范，所以，它是人的行为之“必须”，是必须的伦理行为。在利他与爱人的行为中，其人性化的表现是利益的自我超越或利益的自我牺牲，即一个人的利他与爱人行为追求利他和爱人之价值实现的前提，是他必须自我超越利益追逐，以（部分或全部地）放弃或牺牲自我利益为代价，来实现对他者利益的增进或保 全。所以，自我利益超越或自我利益牺牲的行为，实际上是一种更高的行为之道，也是一种更高的行为之德。它不能成为一种社会规范，只能成为一种社会要求。因为作为一种社会规范，它构成了对人人的约束与限制，这种对人人的约束与限制，就是行为之必须，做不到，就是违背了社会规则，就是侵犯了他者的利益，就应该受到惩罚。作为一种社会要求，它只能成为社会对个人行为之倡导，它希望每个人都这样做，但它绝不能强迫人人这样做。所以，超越自我利益或牺牲自我利益而有益于他者的行为，对个体而言，只能是应该之伦理行为。

道德之所以是规范，是因为道德是人人要遵守的行为之“必须”，它所涉及的是人的“伦理行为事实”如何达向其“伦理行为必须”的共守准则；美德之所以是要求，是因为美德是人人需要努力做到的行为之“应该”，它所涉及的是人的“伦理行为必须” 如何达向其“伦理行为应该”之个性自由。

由于道德是行为之必须，美德是行为之应该，虽然道德和美德建设都需要社会来推动，但方式方法却根本不同。一般地讲，道德需要社会来治理，美德需要社会来鼓励。因而，我们可以说道德他律，但却绝不能说美德他律。因为，作为规范的道德，需要他律；作为要求的美德，需要的是自律。所以，道德他律，美德自律。

确实，正如王海明在《新伦理学》中所论那样，道德与法律一样，是一种必要的恶，即以一种小恶来实现对更大的恶的抑制但却不能说美德也是一种恶。

道德之所以是一种必要的恶，是因为道德是一种社会治理方式。这种社会治理方式就是对人的过度需要和欲望予以硬性的、武断的抵制，来规范、约束、引导人对一种行为边界的遵守，从而实现对社会秩序的构建。比如“抚幼养老”，这是一种硬性的、武断的社会道德规范，它是人人必须遵循的，一旦你成为人，就必须担负起这样一种责任：抚养孩子，瞻养老人。如果你人性觉醒而自觉担当此一天赋的责任，社会就不制约你；如果你人性盲昧而不愿担当此一天赋生命责任，或想要逃避这一天赋生命责任，社会就强迫你做。于是，抚育孩子，瞻养老人之于你，就成为社会强迫你必须履行责任的必要的恶。通过这种“必要的恶”的贯彻，生命得以正当的延续和延展，种得以繁衍和生息，由此，这种“必要的恶”换来了人间最大的善。

但美德却与此相反：美德作为对道德超越的个性方式和自由形态，它本身仅是一种社会要求，而不是一种社会规范。作为一种要求，仅仅需要倡导，它所遵循的是只能是个性与自由，因而，它没有强制，更没有相伴随的惩罚机制。比如，人必须抚育自己的孩子，瞻养自己父母，这就是道德，是人人必须完成的人生责任，也是人人必须遵守的社会规范。但社会却不能做出 “人人必须抚育他人的孩子”和“人人必须瞻养他人的父母”的社会规范。一个道德的社会只能倡导“人人应该关怀他人的孩子”和 “人人应该善待他人的父母”，或如孟子所曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。如果人们做不到，也不强求，如果人们做到了，这是社会所需要的，是超越了道德的更高的德，它体现了人性的完美，所以，先祖们把它称之为美德。

诚然，道德与美德，都是一种付出。付出之于人、之于生命的本质呈现，就是对自由的丧失。道德和美德虽然都同是丧失自由：道德对自由的丧失，是由社会规范所形成的，它丧失自由而获得了自由；美德对自由的丧失，是个人追求所实现的，他放弃自由而创造了自由。

从动因方面讲，道德丧失自由，是被迫的；且人通过对必须之责任担当，所获得的自由是意外的，是被迫行动和适应的结果。并且，道德通过被迫丧失自由而重新获得自由，这是一种利益化的自由。比如按劳分配，这是社会治理之公正道德原则所规定的。个人必须按照此一社会之规定而付出时间、付出精力、付出技能与智慧而劳动，并通过劳动奉献的大小来获取报酬。这一劳动奉献行为，就是个人生命自由的被迫丧失，但正是通过这种丧失，才以“按劳分配”原则方式而获得了应有的劳动报酬。这种劳动报酬对任何人来讲，都是一种自由实体，即你可以运用这种劳动报酬而任意地安排你的生活与行动。美德则不同，它丧失自由，不是必须之社会规范，而是他本人积极、主动、自主地放弃自己的自由（自由的存在本质是利益，自由的行为本质是责任），而追求自我利益放弃、自我利益牺牲，其目的非常明确，那就是创造更大的、更高的（心灵、意志、情感、思想、智慧、信仰等方面的）自由天地、自由境界。

从性质方面看，道德所丧失的自由，是不自愿的；美德所丧失的自由，是自愿的、自觉的、主动的、自主的。同时，道德所获得的自由，是非目的性的，是利益的附加物，所以，它是行为之意外收获。美德所获得的自由，是目的性的，是创造的，是利益的当得之报酬，是行为之明确结果。

进一步讲，道德追逐利益，所以它需要社会治理。美德 却不要需要社会治理，原因在于美德是一种对自我利益的放弃行为，美德是通过自觉主动地放弃利益自由而创造心灵自由、意志自由、情感自由、认知自由、信仰自由，或可简言之精神自由。所以，一个人有不有美德，并不受人干涉，也不受社会规范。社会可以倡导人要美德，但决不能强迫人去行美德。这如同一个人有能力帮助他者，但是否实际地帮助他者，比如是否将自己的劳动所得之报酬施舍给穷人、贫困者、不幸遭遇者、乞丐等等，却在于他自己是否乐意通过此而实现自己的精神自由，这是任何人、包括政府，都不能强迫他做或不做。这就是道德与美德的根本区别。

道德与美德的这一区别，还可以从其起源和所达到的目的两个方面看：

道德起源于个人的社会性需要，即功利需要；美德起源于个人的精神自由，即道义需要。并且，道德之目的有二，构建社会秩序和使人成为人；美德所欲达到的目的，是实现个人成就为大人。伦理学是人性塑造的学问，从这个角度看，人性的塑造涉及两个方面，一是“ 使人成为人”；二是“使人成为大人”。前者是道德之努力目标，后者乃美德之努力目标。

概言之，道德是社会促使人成为人，美德是个人鼓动自己成为大人，完人。

客观论之，道德属于他律，是人人必须遵守的社会规范，所以，道德是功利的，它以自我利益持守为出发点，以权利与责任对等为基本原则，以实现个人利益为直接目的。道德是美德的基础，因而，美德属于自律，是对道德的卓越，是人人应该响应的社会倡导，所以，美德是道义的，它以自我利益放弃或超越为起步，以无私利他为基本准则，以履行责任之外的义务来增进他者利益为展开方式，以实现个性张扬和精神自由为直接目的。

第二篇：道德模范美德少年

美德少年事迹材料：

罗怡佳，12岁，东庞村小学学生,任班级的少先队中队长和学生会组织委员。她爱好广泛，热爱集体，关心同学，富有 爱心，拾金不昧。她是一位热心好少年。善良真诚，追求纯真、无私无邪。孝敬长辈，勤俭节约，文明礼貌、与人为善，大胆负责，以身作则，处处起模范带头作用。一、兴趣广泛 求知欲强

作为美德少年的罗怡佳学习刻苦努力，思维敏捷，有一种不服输的韧劲。每个学期都在老师和父母的帮助下，制定符合自己的学习计划和目标，并为之努力奋斗。

学习上，她求知欲很强。在课堂上，她不但能专心听讲，更难能可贵的是作为一个小学生她敢于提问，敢于质疑，对于所学的知识掌握得很好，常常会举一反三，经常有自己的看法和见解。她喜欢看书，而且养成了一个好习惯，就是看完之后写读书笔记，阅读增长了她的知识，开阔了她的视野。碰到难题，她总爱打破砂锅问到底，或自己查阅资料解决，或向老师请教。她有一个精致的小书柜，里面装满了书，大多是各种少儿版的中外名著。每天睡觉前她都要看半个小时的书，她认为读书会使一个人的思维更加灵活，生活中也会更富有爱心。这些陶冶，也使她懂得了许多处世做人的道理，提高了分辨真善美、假恶丑的能力，也活跃了思维，开扩了视野，成为一个很有思想的人。大量的课外阅读同时为她的写作与表达奠定了良好的基础，她的习作经常被老师作为范文在班级朗读，在同学间传阅。功夫不负有心人，她付出的辛勤劳动，终于获得了丰硕的成果，几年来学习成绩始终在班上遥遥领先。她多次获得各级表彰，自一年级以来，每学期都荣获学校“三好”学生、“优秀班干部”等称号。在诸多荣誉面前，罗怡佳同学不骄不躁，继续完善自己，努力学习，不断向更高的目标迈进。

二、爱心广博 敢于担当

她从一年级到五年级一直被同学们选为班长，强烈的责任心和出色的管理能力促使她恪尽职守，工作上一丝不苟。学校里的各项活动都有她活跃的身影，班里的大事小情都有她付出的心血和汗水，老师有事情离开教室了，她是老师得力的小助手，同学们学习的好榜样。她是一名优秀的少先队员，在少先队中担任大队委职务，在辅导员的指导下，积极组织活动。她每天带领少先队干部认真做好各项工作，检查监督各中队的卫生情况、文明礼貌、学生纪律。少先队组织了每月一期的手抄报评比展览，每期几乎都有她的作品，她的作品内容丰富，设计独特，受到了同学们的喜爱，得到了老师们的一致称赞。

作为五（1）的班长，她严格要求自己、从我做起、以身作则，对工作认真负责，对同学热情帮助、团结友爱。各种捐助活动中，她总是带头捐出平时节约的零用钱，奉献爱心。在学校的各项活动中，她处处起到模范作用。见到有同学违反了学校的规定，她勇于上前进行指正，并对该同学进行教育。对班里个别同学为一些鸡毛蒜皮的小事发生争执时，她像一位小老师，上前劝阻，并对他们讲道理。她和颜悦色的劝解常让同学沉下气来，最终和好如初。作为班长的她，为了让班队活动充满生机，主动召集班上的文艺爱好者，自编自演小品、课本剧等节目。在中队活动中，让同学们充分发挥才能，同学关系密切，五（1）班多次获得“先进班集体”的称号。

三、热心助人 感恩知报

她学习认真，成绩优秀。但她总说，班级是一个整体，只有让全体同学都进步了，那才是一件大乐事。于是，她常组织班里的班干部，关心班里学习基础薄弱的同学。他们利用中午时间，对这些同学进行辅导，使其进一步巩固知识。在他们的热忱帮助下，几名原来基础薄弱的同学在各方面都有了较大的进步，老师面露悦色，她和班里的几位班干部，更是心里乐开了花。

有人说，金子是最纯美的，但比金子更美的是人的心灵。她有一颗洁白无暇、善良真诚的心灵。在家里，经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，亲情其乐融融。对待邻里，她文明礼貌、与人为善，深得邻里喜爱。在学校，她有一颗真诚的爱心。对于困难同学，她总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉献。对于学习上的后进生，她也是及时给予力所能及的帮助，从不计较个人的得失。对于博大复杂的世界，她有一颗天真的童心，小小心灵装满了追求真、善、美的理念。

四、开朗乐观 勇于进取

她也是一个不怕苦、不怕累的人，她会全力以赴，为了确定的目标奋斗。自从报名朗读学习辅导班几年来，她每天坚持学习在二小时以上，几年下来年，朗读水平取得了长足的进步。为参加迎国庆演讲比赛，她足不出户，起早贪黑熟背演讲稿、构思动作。她的演讲内容感情真挚，过程自然流畅，获得一等奖。对于学校组织的其他各种活动，她也总是积极参与，别看她经常累得大汗淋漓，但脸上总挂着微笑。她总说，作为班干部，要从自我做起，严于律已，对同学要热情帮助，团结友爱。品学兼优，诚实善良，充满爱心，乐观向上，自尊自信的罗怡佳同学，像一只雏鹰向着自己的理想执着地飞翔，我们相信她的未来会更加美好。

天上最亮那颗星

高嘉怡，10岁，掘山小学学生。从小就富有爱心，经常帮助身边小朋友。上学后，班里无论谁有困难，谁有争执，她都能巧妙地帮他们解围；面对班上的学困生，她都热心帮

助，从不厌烦；她用自己稚嫩的心感化了身边每一个人，也用自己的善良、热情与朴素，诠释了“美德”的真正含义。

她，聪明伶俐、活泼可爱，不时透出儿童所特有的天真和无邪。她，就是伊滨区庞村镇掘山小学四年级学生高嘉怡。我说过：她是天上的星星，虽不是最亮的一颗，但同样也能放射出异样的光彩。怎样，想了解她吗？

还在上幼儿园时，我发现她每天总是准备两套学习用具，并把多余的一套用心地装进一个漂亮的糖果袋中。我便疑惑地问：“乖乖，那一套干什么？”她忽闪着大眼睛说：“妈妈，有次我忘记带铅笔，正在哭鼻子时，是班里的一帆小朋友借给我的。所以，我以后也要帮助那些像我一样忘了带学习用品的小朋友。”听完，我眼前一热，把她紧紧搂在怀里。就这样，她的这个习惯一直坚持到现在——每天多备一支笔来帮助那些需要帮助的人。我知道：正是从小拥有了一颗炽热的感恩之心，所以她才拥有了以后的一切。

中午已过12点钟，她还没放学回家。我正在焦急地等待，只见她气喘吁吁，满头是汗地跑进家门，带有几分高兴的说：“妈妈，老师今天表扬我了，说我是合格的小老师。”我问：“为什么？”她兴奋地说：“杨笑冉的数学题不会做，我给她讲了好长时间，终于弄懂了。”我试探着又问她：“那你不怕耽误你的时间吗？”她一拍胸膛神气地说：“我愿意！老师曾经说过：帮助别人实际就是帮助自己。”

从此，她成了班里的热心肠。无论谁有困难，谁有争执，她都能巧妙地帮他们解围。所以她也得到了老师的赞扬和小朋友们的拥护。

我说过，她是天使，她是降落凡间的小精灵。她那颗稚嫩的心能感化万物，感化任何人。一次在附近的“金福源”超市购物结账时，我发现售货员错把肉的价钱打成了菜的价钱。我觉得自己今天好像中了头彩，沾沾自喜地告诉她。结果她用异样的眼光看着我说：“妈妈，今天我们学了《钓鱼》，因为没到开放捕鱼的时间，文中的爸爸把钓到的一条大鲈鱼放生了。这位爸爸是一个正直守信的人。”我看着她愕然了，同时也明白了女儿的意思：她希望她的妈妈也是一个正直守信的人。这件事之后，我知道了：我的女儿以后在面临道德抉择的时候，一定会有抵制诱惑的勇气和力量。

“美德”二字，她也许不太理解，但她的所作所为不正是对“美德”最好的诠释吗？她拥有美德，同时也拥有志气。她在作文中写道：我是班里的小不点，但我应该是强者。将来我要当“青蛙（清华）大学”的教授，现在不努力学习怎么行？她在为自己的梦想奋斗着，次次总能考出好成绩。当然，她也知道上大学需要很多钱，爸爸妈妈赚钱不容易。所以学校附近小卖部里很少有她的身影，许多次她都是孤零零地站在小卖部外面默默地等着她的同学们美滋滋地吃着零食出来。她为梦想，同时也在努力地坚持着。

夏天的夜晚，凉风习习，我牵着她的手走在野外的小路上，我深深地感觉到：她的手好小好小。我知道她的羽翼尚未丰满，她离“美德少年”的称号也许还有距离。但我相信：她是平凡的，同时也是伟大的，她终会有华丽转身、化蛹为蝶的那一天，也终会有成为天上最亮的那颗星的那一天！

（此文来自高嘉怡妈妈）

美德之花

李绅，12岁，军屯小学学生。在家中，他听话懂事，总是想方设法为父母分忧解愁，是父母的好帮手；在学校，他勤奋好学，心系集体，积极参加各项活动且成绩显著，是老师的好助手和同学的好榜样；在社会上，他乐于助人，热心公益。他多次被评为学校“优秀班干部”、“三好学生”。

他叫李绅，男，今年12岁，现在担任五年级班长，是一个品学兼优的好学生。在家中，他听话懂事，总是想方设法为父母分忧解愁，是父母的好帮手；在学校，他勤奋好学，心系集体，积极参加各项活动且成绩显著，是老师的好助手和同学的好榜样；在社会，他乐于助人，热心公益事业。他由衷地希望，因为有他，家庭充满欢笑，班级更加团结，社会更加和谐！

一、品学兼优，屡获佳绩

这是一个热爱祖国，勤奋学习的学生，总是在各方面严格要求自己，虚心接受老师的教育、指导。他从小就懂得遵守纪律，讲文明，热爱集体，助人为乐，热爱劳动，加强体育锻炼，身体素质好。学习上，求知欲强，课堂上，我敢于提问，善于质疑，对所学的知识能理解地掌握；课外，从不满足于课堂上所学到的知识，大量阅读有益的书报，以开阔自己的视野、增长知识，碰到难题就向老师请教或自己查阅资料解决。五年来，学习成绩一直名列前茅，多次被评为学校的“三好学生”、“优秀班干部”，在素质大赛、演讲比赛和手抄报比赛、获得多个奖项……家里墙上贴着的一张张鲜红的奖状，都是他努力奋斗的结果。

二、老师的好帮手

李绅同学不但品学兼优，还具有强烈的集体荣誉感，凡事以集体利益为先。平时严以律己，甘于付出，具有较强的组织管理能力和高度责任心，是老师的得力助手，是班里其他同学的表率。因为担任班级干部，经常组织同学出黑板报，从版面设计到抄写，都绞尽脑汁，翻看资料。在班级日常管理中，一贯尽职尽责，每天组织同学们早午自习，秩序井井有条。为了提高班级学习成绩，还把同学们结成对子，采用“以优带差，中游互促”的方式学习，效果非常显著。

三、生活的有心人

学校开展的各项公益劳动或实践活动，李绅更是积极参加、认真准备，锻炼自己的动手能力，增强社会责任感。在家里，还是一个孝敬长辈、尊老爱幼的好孩子，主动包揽了力所能及的家务活：煮饭、整理房间、拖地板等。不管是在学习还是在生活中，都深受老师和同学的好评。对老师和家长，他是发自内心的尊重与敬爱，说是老师给予了知识，帮助他成长；是家长的殷切希望让他快乐成长。没有老师和家长的辛勤付出，就没有他所取得的众多成绩，因此回报老师和家长是勤奋的动力。

平凡的小李绅，就如同清晨那一抹灿烂的霞光，映照出的是高尚的美德，映照出的是青春的靓丽光彩。这朵美德之花在大家的努力下，愈加灿烂、光彩夺目！今后的李绅，依然会从一点一滴的小事做起，时刻注意自己的一言一行，做一个谦逊、诚恳、善良、坚强、勤奋、勤劳的好少年！

道德的芬芳

武怡哲，12岁，门庄小学学生。她在学校，和同学友好相处，帮老师做好班级日常管理。学习上，她踏实勤奋，成绩优异；在家里，孝顺父母，经常帮家人做力所能及的家务。在

她倡议和带动下，全班学生在学习生活中勇于争先，为班集体、学校争光。她是学校同学们的榜样，是老师眼中的好学生，家长眼中的好孩子。

有一次，她和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，排了很长时间的队伍才轮到他们。就在她们走向柜台的那一刻，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。她开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”她可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。妈妈的举动，更让她惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好像看见了她表情的变化，就悄悄把她拉到一边，微笑着对她说：“你是不是有点不高兴啊？”她用劲地点了点头，气愤地说出了她的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对她说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情，尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”她不好意思地摇了摇头。这时，那位老人的事已经办好了，正招呼她们过去。他这时才向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”她笑着说：“没关系！这不算什么！” 同时，她也看见了妈妈赞许的目光。如果人人多些礼让，那世界将会变的多么美好啊！社会更加和谐，幸福，美满。

从那以后，她更加严格地要求自己。在家里，他是个勤快、懂事的孩子，是爸爸、妈妈的好帮手。放学回家总会帮妈妈洗菜、扫地，做一些力所能及的事情。在学校里，她从不迟到、早退，上课认真听讲，独立完成作业。学习上，她有着一股钻劲儿，不向任何一道难题低头，不懂就问是我的习惯，正是这种好习惯促使她不断发展进步，语文、数学等各科的成绩都名列前茅。自上小学以来，年年被评为校“三好学生”和“学习标兵”。另外，她处处以身作则，为同学们树立了良好的榜样。她热爱班级，关心同学，遵守学校的规章制度，时刻以少先队的标准严格要求自己。在她的倡议和带动下，全班学生在日常的学习生活中时时刻刻自查、自醒，时时刻刻规范自己的行为，时时刻刻接受师生的监督、检查。这种良好的风气，受到广大师生的认可和好评。

她不仅学习成绩好，还乐于助人呢，她把关心他人，帮助他人当作自己最大的乐趣。遇到一些需要帮助的老人小孩，她就会主动伸出自己的双手。在班级生活中，她和同学们和睦相处，主动去帮助那些有困难的同学。为了帮助后进生，为他们解答疑难，她一遍又一遍地讲解，仔细分析，直到他们弄懂为止。这些年来，班上的几名差生在我的帮助下，各方面都有很大的进步。

今天，她向大家发出号召！做一个有道德的人，在学校里注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们大家都要立下高远的志向，从现在开始，从自己做起，做一个有道德的人，让家长放心，让社会进步。

庞村二中美德少年

王晓莹，15岁，庞村二中学生。她助人为乐，勤俭节约。深知父母工作很辛苦，赚钱不容易，因此夏天她没有 买过一瓶饮料，也从不买零食，父母给的零花钱都用来购买学习用品。常怀感恩之心，以爱心待人。品学兼优，获得师生一致好评。

她出生在普通而又幸福的四口之家，接受长辈善良淳厚，乐于奉献的熏陶，得到了心灵的洗礼，养成了良好的品质。她没有像郭明义、陈万霞他们那样，去做出让千万人传送的感人事迹。但我努力做到助人为乐，热爱祖国，勤俭节约。在小升初时，爸爸妈妈为了我有一个更好的学习环境就托小姨照顾她。虽然刚开始有些不适应，有时也会偷偷得掉眼泪，有时也会埋怨他们，有时也会在电话里说一些让他们回来的话。可是她渐渐明白了他们的用心良苦，世界上再也没有比父母更伟大的人了。她开始学着在小姨不在家的时候做饭，它虽然会烫伤她，虽然会弄脏她的衣服，虽然会不好吃，但是她还努力给它做好。因为不学着尝试，她永远不会做这件事，永远不会长大，或许这正是锻炼她独立自主能力的机会吧，她又怎能放弃呢？

她知父母工作很辛苦，赚钱不容易，因此她从来不和别的同学攀比，夏天她没有买过一瓶饮料，每天带是开水去学校，她也从来不在外面买零食，父母给的零花钱我都存了起来，买学习资料的时候她从来不和父母要钱，都是她存的零花钱。她从来没有因为没有漂亮的衣服而自卑，她觉得父母养育我们已经够辛苦了，因此在家她总是帮妈妈做饭，洗碗，好让她能多休息一会，星期天弟弟妹妹也是她照顾的。

不光是在家里而且在学校她也是个美德少年。讲文明、懂礼貌，见到老师问好，见到同学打招呼，为班级服务，为同学服务，黑板脏她去檫，地面脏了我去扫，脏水垃圾她去倒。助人为乐，拾金不昧，以校为家，以班为家，已成为她的自觉行动。

她会秉感恩之心，以爱心待人，在未来的学习、生活中一定会演绎更多的精彩，争做美德少年！

庞村三中美德少年材料

张琪，15岁，庞村三中学生。天性至真至纯，追求尽善尽美。在学校和班级，她分别担任播音员和课代表，是一只 快乐的“领头雁”。生活中，她是被大家公认的热心人、爱心的小使者，总是以积极的心态和极高的热情去帮助他人，用一颗感恩的心塑造自己。

她没有特别的人生际遇，没有轰轰烈烈的事迹。但她天性至真至纯，追求尽善尽美，以自己的一言一行，真实，集中地展现新时代初中生应该具有的美德，似一朵清新的荷花悄然绽放。

快乐的“领头雁”——

“时间是挤出来的，她要多学习多锻炼自己，为班级、学校争得荣誉。”她总是这样对自己说。作为学校播音员，她每天都要创作和搜集播音材料，还要精心准备、认真播音，在老师的指点下，她也成了一名小小的朗诵家。为此她付出了许多辛劳和汗水，多少个中午，别人休息或玩耍时，她早早来到学校在教室里反复练习；多少个傍晚，同学回家了，她留下来仔细揣摩，一字一句都力争做到最好。！记得上次她班代表班级参加学校诵读比赛，她既是语文课代表，又是领读，有责任发挥“领头雁”的作用。由于比赛时间紧迫，她组织学生利用晚上休息时间练读讲稿，第二天早晨五点半就爬起来背诵。因为感冒扁桃体红肿发炎，嗓子很痛，但她却坚持苦练。功夫不负有心人，凭着她们的顽强刻苦、不懈努力，在老师的指导下，她们在比赛中大气沉稳，声情并茂，脱颖而出。

同学的好榜样——

同学心中，她是被大家公认的热心人。不管谁有困难，她都会伸出热情之手。毛笑莹同学在语文上有困难，她主动要求和她做同桌，在学习上与她结对，帮助鼓励她；小组内遇到了难题，她会鼓励大家一起分析；经常有住校同学的裤子烂了没办法，但她家在学校住，她就主动回家拿来针线，因为妈妈用时总找不到针线不知说了我多少次；学校迎接检查打扫卫生时，她蹲在地上连一个瓜子皮都不放过；每次周五，班里有寄宿的同学值日，她总会主动留下来帮助他们扫地、关窗、倒垃圾。

爱心的小使者——

在社会中，她热心公益、服务社会，积极带头参加各项献爱心活动，具有良好的社会道德风尚。当听到要为残疾人爱心捐款时，她马上拿出零用钱积极参加捐款活动，并在心里默默的祝福他们能够幸福生活……虽然她的家庭并不富裕，虽然她没有太多的金钱，但她有一份纯真的心。在她的带动下，班级里涌现出一大批爱心捐助的学生。

她深知这些都算不了什么，作为社会主义事业的接班人，必须德、智、体、美、劳全面发展，努力培养和提高自己的综合素质。在今后的学习和生活中，她会更加努力做好老师的帮手和同学的榜样，以更加积极的心态和更高的热情去帮助他人，用一颗感恩的心，使自己锻造成为祖国的有用之才。

庞村一中美德少年事迹材料

二二班

马晨阳

马晨阳，15岁，庞村一中学生，学生会干部。他诚实守信，学习勤奋，关心集体，尊敬师长，是一位品学兼优的好 少年。在学校里，课堂上认真听讲，积极发言，成绩总是年级第一名。在体育方面，他也不甘落在后面，在课余时间学习跆拳道，积极参加跳绳比赛，在冬季越野赛中也取得了可喜的成绩，多次被评为“三好学生”、“优秀班干部”。

马晨阳，15岁，是庞村一中八二班学生，八二班的班长。从小就接受长辈善良淳厚，乐于奉献的熏陶，得到了心灵的洗礼，养成了良好的品德。他天性至真至纯，追求尽善尽美，以自己的一言一行，真实地展现新时代初中生应该具有的美德，受到老师，同学以及认识他的人的喜爱。

他能够在各方面严格要求自己，懂得遵纪守法，热爱集体，助人为乐。在学习上勤学善思。作为一班之长，一方面，对老师交给的任务总是积极认真地完成，如每天的收发作业，检查纪律卫生等，忙的不可开交，但他总是任劳任怨，经常是“早出晚归”。

他自小学一年级开始一直在同学中有很高的威信。他和许多同龄孩子一样热爱学习，热爱多姿多彩的校园生活。良好的兴趣，开阔的视野，刻苦的努力，为学习打下了坚实的基础。平时博览群书，每天让自己徜徉在书的海洋，每当其他学生沉醉于玩耍，他却默默的阅览或解题，在家有时候很晚还在看书，功夫不负有心人，各个方面变得越来越出色。在学习上，他有一股钻劲，从不向任何难题低头。能学好书本知识，充分利用课堂四十分钟，对老师所讲的内容，进行及时理解、消化和吸收，课后独立完成作业，做到每天任务当天完成，保证与老师所教内容同步，并给新知识的学习留有自学的空间，这样学习起来会更加的轻松，所以我的成绩一直名列前茅。

学习上优异的成绩成为他帮助同学的有利条件，对同学们真诚，热情，无论谁来问题都给他详细讲解，没有任何保留。有些优秀生不愿与差生交往，但他认为差生同样有许多优点值得学习。正因如此，他在班里的人缘极好。从不与人斤斤计较。无论谁有困难，都会伸出援助之手。

从小爸爸就教导他，人到社会上是靠自己的能力吃饭的，并不是只要学习出色就可以了，所以他也非常注重自己综合素质的提高，争取德智体全面发展。所以在课下参加了跆拳道兴趣班，而且坚持每天下午放学跑步，又参加了学校的各种体育比赛，并且都取得了优异的成绩，身体是革命的本钱，把身体搞好了才能让自己有更多的精力去干一番事业不是吗。

在学校，他热衷于参加各种活动，这可以锻炼自身的能力，比如说上次的经典诵读比赛，不但在班级排练出色，而且还担任了这次的主持人；上个月参加伊滨区的历史小故事演讲比赛，荣获伊滨区第一名。在班里，是老师的小助手，班级里的活动也是他帮助老师一手操办的，像班级黑板报，元旦联欢会，学习雷锋主题班会，每一次他都能出色地完成老师布置的任务，使老师更加坚信，她的这个“小助手”没有选错。

现在的孩子在家里都是个宝，马晨阳也不例外。但从不与别人攀比物质，也从不提出非分的要求，增加父母的负担，不比物质比精神，他选择用人格魅力来得到他人的赞赏。他是一个遵守公德、乐于助人、善良的男孩。在骑车行进的路上不仅自己自觉地遵守交通信号还要求爸妈和自己一样执行，无论走在哪里，他都不会随意乱扔垃圾，这已经是他的习惯。每一次在路上遇到乞讨的人，总会或多或少的给他们一些零钱，曾经也有人告诉过他那些人可能是骗子，但他总觉得那些人中总会有真正需要帮助的人。一次，放学的时候看到马路对面有一个瘫痪的人，蜷缩在地上，面前放着一个纸盒，当时正是下班高峰期，他穿过马路，把自己口袋里的钱全部给了他。暑假的时候，在路上捡到了一部手机，本来以为是模型，谁知一看是真机，连忙在通讯录中联系到了失主，把手机还给了他。

他逐渐长大，在父母的影响下，努力成长为尊敬长辈，孝敬长辈的孩子。平时，每天吃完晚饭，他就主动洗碗，帮妈妈整理厨房。每到周末，做完功课，他都会打扫房间，或洗衣服、做饭。妈妈不让他做这些家务，怕影响学习。他总是笑笑说：“学习也要劳逸结合，做家务等于是休息嘛！”父母有时因工作或生活琐事，心情烦闷，每到这时，他就用一些幽默滑稽的笑话来逗父母开心。

在父母眼中，他是个勤劳乖巧的孩子，从来无须让他们为自己操心，他还是爷爷、奶奶的心肝宝贝，奶奶出去打牌装钱的袋子不是很安全，于是就跑去超市给奶奶买一个拉链的包。见爷爷奶奶互相按摩，于是就给他们买了一个可以自己捶背的捶背器。姥姥腿脚不灵便，所以总是搀扶着她出去散步，享受一下美好的阳光的温暖。

成绩代表过去，人生之路才刚刚起步，蜜蜂只有辛勤采蜜，才能酿出甜美的蜜糖，雄鹰只有勇敢的捕击风雨，才能使自己的翅膀更加加强有力。大浪淘沙，方显真金本色，风雪过后，更见青松伟岸。今后他会更加努力，为班级争光，为自己的人生添彩，不辜负老师和家长的期望。

美德少年事迹材料

魏笑彤，13岁，彭店小学学生。他乐于助人、关心集体，勤奋学习、成绩优秀，全面发展。在老师眼里，他是一名自尊 自强和富有理想的少年；在同学眼里，他是个乐于助人、好学上进的好伙伴；在父母眼里，他是个尊老爱幼的孩子；在邻居口中，他是个诚实守信、热心公益的小公民。

魏笑彤，彭店小学学生，六一班班长。他乐于助人、关心集体，成绩优秀，全面发展。在老师眼里，他是一名自尊自强和富有理想的少年；在同学眼里，他是个乐于助人、好学上进的好伙伴；在父母眼里，他是个尊老爱幼的孩子；在邻居口中，他是个诚实守信、热心公益的小公民。父母的言传身教,老师们的感染和熏陶,在他幼小的心灵中种下一粒粒健康向上的种子,使他一天天茁壮成长为一名品学兼优的小学生。

在学校,他勤奋学习,努力学好每一门功课。在知识的海洋里,他是一个快乐的畅游者,不断的学习和总结,培养了良好的学习习惯和自学能力。他尊敬师长、团结同学,从老师的辛勤耕耘中,一点一滴积累着收获;从老师的谆谆教诲中,不断塑造日益丰满的自我;与同学们在互学互比中取长补短、一起进取;与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。对于班集体这个团队的荣誉他倍加爱护,只要是集体活动都会有他的身影,只要是班集体的事情都会主动承担,同学之间的友谊他也会特别珍惜。魏笑彤同学,兴趣广泛,全面发展。在暑期及课余时间参加了奥数、英语、钢琴、乒乓球、书法、绘画特长班,并积极参与学校组织的各类活动。广泛的兴趣和爱好,既陶冶了情操,也让他对学习和生活充满了热情和自信。

在家里,他尊敬长辈,孝顺父母，是个懂得感恩的好孩子。在每天的日程计划里,他都会列上帮父母做些力所能及的家务，懂得替父母分担压力，理解父母的难处，是家长心中的好孩子。妈妈做饭时，他总在一旁帮忙，淘米、择菜、打鸡蛋，都是他的拿手好活。打扫卫生、收拾房间是他和妈妈周末的必修课。他总是认真听天气预报，如果天气有异常变化，他就给爸爸打电话，提醒爸爸及时加减衣服，俨然一个小大人。因此他家庭里充满欢笑、和谐。他在生活上坚持自己的事情自己做，今日事今日毕,努力做到自主自立，减轻父母的负担，提高自己适应环境和独立生活的能力，是他对自己的一惯要求。生活中，他做到自主自立，不惹父母生气，不为他们添麻烦。这样做，不但得到老师、父母和同学们的喜欢，而且还锻炼了自己适应环境的能力

在社会, 他是一位有爱心、拾金不昧的小公民。在努力学习，发奋图强的同时，他还是一个心地善良、富有同情心、乐于助人的好学生。每逢节假日，在社区的各个角落，经常能看到他捡拾垃圾的身影。低保老人的庭院门前，擦窗扫地更是习以为常。公交车上，每逢看到老人妇孺，他总是争先让座。遇到家境贫困的弟弟妹妹为得到一件玩具而拽着父母的衣角哭泣时，他毫不犹豫的将自己仅有的玩具送给他们。过年期间和爸爸妈妈出来游玩，捡到小朋友不小心掉出来的的压岁钱，追了近200米，如数将钱还给失主。如今，他正凭着自己顽强的毅力，凭着自己踏踏实实的努力，在浩瀚的学海中奋力遨游。他以正直与善良为歌，以热心和豁达为曲，弹奏着一曲质朴的暖人心扉的歌曲，他用理想和追求做笔，进取和奋发为墨。

一份耕耘,一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的,但他懂得不经历风雨,怎么见彩虹。在魏笑彤身上体现了一名莘莘学子良好的道德品质，一种至真至善的思想态度，体现了一名当代小学生的良好素养。在学生心目中，他无疑是一面道德示范的旗帜，一个众生学习的榜样，一名当之无愧的美德少年。

春天让世界更烂漫，百花丛中，他在丛中笑，笑得如此的自信，笑得如此的畅怀。他正凭着自己顽强的毅力，凭着自己踏踏实实的努力，用自己的正直和善良为歌,热心和宽容为曲,弹奏暖人心扉的歌曲;他用自己的理想和追求为笔,进取和奋发为墨,书写充满希望的画卷;他在浩瀚的学海中奋力遨游，用感恩与执着谱写着人生的赞歌；他正用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂、美好的明天。

美德少年先进事迹

——记四二班 王玉杰

王玉杰，11岁，西庞村小学学生。在学校，他勤奋学习，心系集体。在家里，他尽力帮父母做一些力所能及的家务。在社会上,他诚实守信,遵守社会公德。他在助残捐款活动中，发起倡议,发动身边的人助残捐款，多次受到学校嘉奖。王玉杰是西庞村小学四年级二班的学生。老师的悉心教导，父母的言传身教，在他幼小的心灵里种下了一粒粒健康向上的种子，使他一天天茁壮成长为一名品学兼优的小学生。在学校，他是位勤奋学习，心系集体，尊敬师长，团结同学的优秀少先队员；在家里，他是个尊敬长辈，孝敬父母，独立自强的好孩子；在社会，他是位诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动的好少年。

在知识的海洋里,他是一个快乐的畅游者,不断的学习和总结,培养了良好的学习习惯和自学能力。不论做任何事，他都表现出一种认真努力、持之以恒的学习态度。学习新知识前，他总能认真地进行预习，做好预习笔记，对于自己学会的和疑难处做到心中有数；在课堂上，他认真听讲，自觉遵守课堂纪律，能抓住重点进行学习，积极思考，不懂就问，勤奋学习，作业从不拖拉，所以学习成绩一直名列前茅。他尊敬师长、团结同学,从老师的辛勤耕耘中,一点一滴积累着收获;从老师的谆谆教诲中,不断塑造日益丰满的自我;与同学们在互学互比中取长补短、共同进步;与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。对于班集体的荣誉他倍加爱护,只要是集体活动都能看到他的身影,只要是班集体的事情他都会主动负责。

在老师眼里，他能够处处身先士卒，做老师的好帮手，同学们的好榜样。无论是哪一位老师，都对他信任有加，无论多么重要的事都放心地交给他去做。平时在学校里，每逢班级打扫卫生他总是一马当先，带领大家一起劳动，抢干脏活、累活；班里开展什么活动，他也积极地动手布置教室、场地，为活动的举办献计献策。

玉杰同学深爱他的家人。每逢节假日，他总会帮助父母做一些家务活，妈妈做饭，他总爱在一旁帮忙淘米、择菜、打鸡蛋，这都是他的拿手活。妈妈照顾一家人很辛苦，晚上他就端来热水为妈妈洗脚。农忙时，玉杰跟着爸爸来到田间，做一些力所能及的事情。劳动让他体会到了父母的辛劳，也让他增长了知识。每当父母农忙收粮时，他就做饭，洗碗，洗衣服。在父母眼里，玉杰过早的承担了家庭的重担，但他毫无怨言，反而自得其乐。他深知父母的辛苦，所以他从不与同学攀比，从各方面约束自己。

在社会中,他诚实守信,遵守社会公德 ,热心公益活动。在社会实践活动中磨炼自己的毅力,增长自己的才干。其中最有意义的是在助残爱心捐款活动中,他积极呼吁为残疾孩子献爱心,不仅自己主动把平时攒的零花钱全部捐给残疾儿童,还带领全班同学发起倡议,争取身边的亲人、同学和朋友积极为需要帮助的孩子损款捐物。他用一颗炽热的心感动着身边的每一个人。一份耕耘，一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的，但他懂得“不经历风雨，怎么见彩虹”。他正用自己的正直和善良为歌，热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌曲；他正用自己的理想和追求为笔，进取和奋发为墨，书写充满希望的画卷；他正用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂，美好的明天。

美德少年

——记窑沟小学 孙甜甜

E08 孙甜甜

孙甜甜，12岁，窑沟小学学生。她学习成绩优异，积极参加学校活动，连年获得学校奖励。作为广播员，她每天都 要熟读播音内容，让同学们听到流畅的广播。作为优秀生，对于学习有困难的同学，她总是伸出援助之手。作为班长，对班务认真负责，她就是同学们的服务员，老师的好帮手。

孙甜甜，2002年出生，12岁，窑沟小学五年级学生，现担任班长，学校广播站播音员。她孝敬父母、刻苦学习、热爱集体、关心同学、富有爱心、勇于负责，多次受到学校领导和老师的表扬。

她有一颗孝敬父母的心。由于父母来自河南沈丘，暂居住在窑沟村，白天外出拉货，早上六点出发直到晚上八九点才回家，所以中午吃饭的问题都由自己解决。她几乎每天都得做饭，还承包了一家人的洗衣、刷碗、扫地等这些家务。

她有一颗努力学习的恒心。她刻苦学习，认真听老师讲课，不会的问题总是打破沙锅问到底，从不逞能装聪明；积极参与小组活动，大胆发言，学习成绩优异，多次获得学校的奖励。她还是学校的播音员，每天都会花费大量时间熟读播音内容，以便让大家听到没有错字的广播。她有一颗真诚的爱心。对于困难同学，她总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，有时同学忘了带课本回家，知道后总是赶紧做完作业把课本借给同学使用。在学习上，她主动要求和后进生同桌，及时给予力所能及的帮助，从不计较个人得失。

她有一腔勇于负责的诚心。在学校里她力争成为老师的好助手，同学们的好帮手。自从小学一年级当上班长起，她就用稚嫩的肩膀承担起了一份责任。从一年级到四年级都是她管着教室的钥匙，为了让同学们能够提前进教室，她总是比其他同学提前到校，放学后最后一个离开，无论刮风还是下雨，无论冬天还是夏天，她都坚持不懈。像这样勇于负责任的事情她做得还有很多很多！

一份耕耘，一份收获。学习、生活、成长的路是漫长的，但她深深懂得不经历风雨，怎么能见到彩虹的道理。她用自己的孝心、爱心、恒心、诚心托起更加灿烂、美好的明天！

第三篇：节约是美德道德大讲堂

“节约是美德”道德大讲堂

淮北市第三实验小学张培

一、主持人宣布班会开始

甲：大海的波澜壮观是滴滴水珠汇聚而成乙：沙漠的浩瀚无垠是颗颗细沙凝聚而成甲：中国的辉煌是无数中国人艰苦奋斗勤俭节约创造而成乙：勤俭节约是中华民族的传统美德

甲：是中华五千年文明古国的优良作风

乙：是我们在行动上“雷锋精神”的一种体现

甲：让勤俭节约的美德在我们身上继续传承

合：四（7）班《节约是美德》道德大讲堂活动现在开始。

二、唱一首歌

乙：全体起立，齐唱《悯农》

乙：各位同学，你知道我们每天吃的饭菜来的多不容易吗？甲：农民伯伯要经过耕地、播种、浇水、施肥、除草等这么多步

骤才能种出粮食来。

乙：对啊，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。甲：如果我们每天每个人浪费一粒米，那么一年浪费的米就够一

百个人吃一年的。

乙：所以我们吃饭的时候不要做“漏嘴巴”，不要挑食，不剩饭剩

菜，更不能把不爱吃的东西随便扔掉。

甲：无谓的浪费是一种不尊重自然和他人劳动果实的可耻行为！乙：让我们携起手来，节约粮食，珍爱劳动成果！

甲：下面请听，一支铅笔的叹息。有请金xx。《铅笔的叹息》……

甲：这就是一支铅笔的自述，听得叫人脸红。铅笔头到处乱扔，练习本撕下一张又一张。

乙：那么在你的周围还有哪些浪费现象呢？

„„

三、讲节俭小故事

甲：这些浪费现象真令人痛心，我相信听过下面的小故事你一定深受启发。

（学生讲李嘉诚的故事。）

香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费。

四、诵经典

甲：这些伟人们用自己的实际行动展现了自己艰苦朴素的生活作

风和节俭的精神，我们应该向他们学习。

乙：其实，从古至今，也有很多警戒后人的节俭名言警句，让我们一起跟着某某同学一起学习，并把他们记在心中。„„历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。(李商隐)

静以修身,俭以养德。(诸葛亮)

居安思危,戒奢以俭。(魏征)

贪污和浪费是极大的犯罪。(毛泽东)

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（朱子治家格言）

五、看一部短片

那么在生活中，我们应该怎么做呢？我相信通过下面的这个短片，大家都会深受启发的„„

六、学一点礼仪

勤俭节约，我们要从身边的小事做起，我们中队委为此制定了一份倡议书。让我们号召全校师生共同行动，让我们一起来读一读： 共同倡议：

节约一元钱，不需要的东西不要买；

节约一张纸，作业纸用完一面可以反过来用背面；

节约一滴水，洗完手，关紧水龙头；

节约一度电，离开教室要关灯；

节约一粒米，每顿饭后，碗里都不剩一粒米；

节约一件衣，衣着整洁就是美；

节约一本书，可以同学互相借着看，不要每本书都去书店买； 节约一小时，给自己做个时间表，有计划地学习生活。

主一：让我们把倡议书张贴在班级内，让它时刻提高醒我们，注意自己的行为，让我们为祖国创造更多的财富。

生齐：对，勤俭节约，从一做起，节约美德，由我传承！

七、总结：

教师总结：通过这次活动，我们明白了：节约，是对家庭幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。节约是一种远见，是一种态度；节约是一种智慧，是对子孙负责的身体力行！节约应从点滴做起，从我做起，从小事做起，珍惜每一滴水，节约每一度电，用好每一张纸，不浪费一颗粮食，用对每一分零花钱，珍惜每一分钟。

第四篇：中华美德与社区道德建设互动研究课题方案

“学校德育与社区道德建设”及“中华美德教育与社

区道德建设互动研究”课题方案

一、课题的提出

1、在学校中弘扬中华美德教育与社区道德建设是可以实现互动双赢的江泽民同志在《关于教育问题的谈话》指出：“加强和改进教育工作不只是学校和教育部门的事，家庭、社会各个方面都要一起来关心和支持。只有加强综合管理，多管齐下，形成一种有利于青少年学生身心健康发展的社会环境，年轻一代才能茁壮成长起来”。李岚清同志指出：“家庭教育、学校教育、社会教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。”“为了全面推进素质教育，促进广大青少年健康成长，必须切实加强和改善对家庭教育、社会教育的指导和管理。各级党政领导都有责任关心和支持家庭教育，各级教育部门更要承担起指导和组织家庭教育的责任。”由此可见，党和政府领导人对教育的社会化、综合化早就有了重要的指导，这是我们开展中华美德教育与社区道德建设互动研究的重要政策依据。

素质教育是开放的教育，是全面发展的教育，是提高学生整体素质的教育。它与应试教育最大的区别就在于：应试教育的目标在学校，在课堂，在考试，在分数；而素质教育反过来由课堂向课外延伸，由学校向校外延伸，学校、家庭、社会，一切现实的场景都是学生受教育的场所。学校教育，家庭教育，社会教育在这个整体中相互作用，相互依赖，相互促进，发挥其整体作用，提高教育的整体效益。同时，素质教育是一项社会系统工程，需要各方面的支持，应当全方位地推进，才能奏效。社区既要认识到自身在道德教育体系中的独特使命和责任，也要看到学校素质教育的延伸给社区建设带来的机遇和动力。教育改革的成功，需要社区参与。

学校是社区教育的主要阵地。本世纪50年代，美国学者奥森提出，学校不应是游离于社区的文化孤岛。它应主动与社区架设各种桥梁，致力于解决社区的问题。80年代末，在北京召开的面向21世纪教育国际研讨会所提出的报告，《学会关心：21世纪教育》进一步提出：“要想形成21世纪要求的学习，教育体制应不同于目前的模式，可能其最重要的方面将是社会更多地参与学校和学校更多地参与社会。”可见，学校与社区的相互促进，应该是发展社区教育的真正意义所在，也是“使教育与其环境相依为命发展”的主要途径之一。

2、弘扬中华传统美德是现代化建设的需要

中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。江泽民同志在庆祝中国共产党成立七十周年大会的讲话中强调指出：“中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史，对于民族传统文化要取其精华，去其糟粕，并结合时代的特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。”中华传统道德是中华民族在其发展过程中逐渐凝集起来的民族精神的重要组成部分，继承和弘扬中华民族的传统美德，无疑是精神文明建设的一个重要方面，也是学校德育的重要组成部分。

现在的中学生是下二十一世纪我们国家现代化建设的生力军，这一代人的素质如何，直接关系到社会主义现代化建设的宏伟目标能否顺利实现，关系到国家的前途、民族的命运和我们党的事业的兴衰成败。因此，我们教育工作者必须加强对这一代学生进行思想品德教育，进行良好意志品质的培养。今天，向中学生进行中华传统美德教育，就是向炎黄子孙传播中华美德，其目的是在改革开放的市场经济条件下，弘扬中华美德，使我们的子孙万代都崇尚中华美德，促使其将“爱我中华”之情，转变为“报国之行”。

3、弘扬中华传统美德是当代教育发展的需要

我们伟大的祖国拥有几千年的历史，是个文明古国，更是我们人类发展的泉源。如今我们正处在一个传统与现代相交融的社会氛围中，人们可以清楚的看到：面对世界科技进步日新月异，特别是以信息技术、生物技术等为代表的高新技术及其产业的迅速崛起，当代的孩子不仅要随时迎接新技术革命的挑战，同时也面对着伦理、道德、价值观的诸多考验。因此，帮助中学生形成正确的价值判断继承并发扬中华民族的传统美德，进而指导他们将道德规范传统美德、伦理道德内化为一种内在的精神力量显得尤为重要。那么，如何将理论与实践相结合在学生中广泛开展中华民族传统美德教育使每一名学生都能成为文明的、会辨别真善美和假丑恶的健康的孩子，是摆在我们教育工作者面前的首要任务，也是实施素质教育的必要前提。

4、当前学生群体现状

当前，青少年学生思想的主流是积极向上的，他们思维活跃、信息丰富、视野开阔，独立判断能力较强，他们关心国家的发展，也关心自己的未来，这些都是他们得以成材的基础。但由于他们多为独生子女，且成长于社会急剧变化的时代，其身心的发展深受各方面的干扰，因而中学生的道德状况存在这样或那样的问题。

新时期中学生道德建设面临严峻的挑战，随着人们生活水平的日益提高，学生中追求享乐，彼此攀比，挥霍浪费的现象越来越严重，这不但给家庭带来一定的经济压力，同时也滋长了学生不良的道德习气，一些中学生的个人品德修养、社会公德还不够完善。在父母过分照顾宠爱下成长起来的学生，生活自理能力差，意志较薄弱，尤其是部分学生表现出对国家和集体的情感冷漠，强调个人奋斗，认同个人中心，个别学生甚至称“前途前途有钱就图”、“理想理想有利就想”，这该是我们道德教育过程中急需解决的问题。否则将来都会成为未来社会的隐患。在校园内还有一些所谓的课桌文学以及墙壁上的污言秽语，而上课迟到早退、讲粗话、乱扔果皮纸屑等不良行为也屡有发生。更令人不安的是，有的学生无视校规、校纪，行为不羁，只顾自己不顾他人；有的学生要求别人尊重自己，却不知如何尊重别人。这种“受教育没礼貌，有知识没文化”的现象，正是中华美德教育缺失所造成的。

在中华民族悠久的历史长河中，高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪等构成了中华传统美德，她体现着中华民族在处理人与自然、人与社会、人与他人关系的基本价值，是反映个人自我道德修养基本要求的文化精华，是民族精神的宝贵历史遗产，也是我们永不枯竭的教育资源。继承和发扬传统美德对于提高广大青少年学生的思想道德水平，弘扬和培育民族精神具有重要的作用。

二、课题的指导思想

以《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育决定》及中共中央关于加强《公 民道德实施纲要》为指针，深化教育改革，全面推进素质教育，在实施素质教育中不断的加强学生的养成教育，进行爱国主义、集体主义、社会主义的思想教育；尊老爱幼、团结互助、谦虚礼让、勤俭节约、诚实守信、礼仪礼貌等的传统美德教育。从以上几方面加强德育工作，并在工作中不断地探索新途径，采取新手段，开创出一条具有本校特色的，具有实施价值的切实的传美教育之路。

随着人类的进步，社会不断发展，中国已经步入世界强林之中，但这并不意味着中国永 远的强大。我们必须不断地提高国民素质，提高社会文明程度，使我们国家从根本上与国际接轨，向着更高、更快、更强的方向发展。因此，我们的基础教育工作在这样的良好氛围中要将理论与实践结合，有计划、有目的的创设良好的教育环境，实施教育手段。总结教育经验注重理论与实践相结合，注重家庭与社会相结合，注重科学性与趣味性相结合，在这样的方式方法的指引下才会使我们的孩子把传统美德教育内化成为良好的习惯，从而形成高贵的品质。在今后的人生道路上他会更牢固以至于代代相传。

三、本课题的界定

我们认为本课题是从学校德育工作入手，借助于与社区道德建设的互动双赢，对学生进行中华美德的教育，促进学生的全面发展，达到以德育人的目的。

营造良好的传统美德教育大环境，是中华民族传统美德教育的重要目的与目标，也是评价中华民族传统美德教育的重要指标。学校是传统美德教育的重要阵地，家庭是人们接受道德教育最早的地方，社区是公民道德教育的重要场所，社会是公民道德教育的大课堂。四方面开展传统美德教育各有特点、各有侧重，是相互衔接、密不可分的统一整体。四方面必须紧密合力，相互配合、相互促进；必须在四方合力中突出中华美德的独特教育功能。在理论和实践上探讨符合实际的“以学校的特殊辐射作用影响社区道德建设”、“以社区道德建设的优势与要求辅助学校开展德育工作”方法、途径及操作模式。教育思想的实践操作，为学生发展营造更好更广阔的育人环境，进而促进学生的个性化发展。同时，通过参与和体验，让学生通过点点滴滴的传统美德实践，在潜移默化中强化公民道德意识，并影响社区居民的道德水平，彼此共同促进，使学校德育工作与社区道德建设相得益彰，使人民切身感受到社区道德高水平的好处，使良好的社区道德能够转化为实际的社会效益和经济效益，推动社区的物质文明、经济文明、政治文明的联动发展。

值得注意的是，学校在进行中华民族传统美德教育的过程中，应多角度、多方位地挖掘传统文化源泉，多途径地开展文化熏陶。此外，如何有效处理中华传统美德教育与德育等其他内容的关系，如何做到让传统美德与时代精神完美结合等问题，都需要德育工作者运用有效的策略有针对性地实施干预和疏导，从而促进学生的健康发展。

四、进行本课题研究的目的和内容

（一）、实验目的：以课题研究为依托，以贯彻《公民道德建设指导纲要》为契机，通过学校与社区的互动研究，使学生和社区公民（主要是学生家长）学美德人物事迹、树弘扬美德意识、做弘扬美德公民。

（二）、实验内容：以迎接2008年北京奥运会为主轴，以“忠”“孝”“礼”等为主要内容，设计主题活动方案，开展形式多样的传统美德教育活动，使学生以及社区公民形成正确的道德认识，养成自觉的道德行为习惯；逐步构建学校和社区共同参与的道德建设活动模式。

五、研究对象

我校全体初、高中学生

六、研究原则

1、主体性原则：遵循主体性原则，让学生成为实验活动的主体；

2、实践性原则：道德行为的养成，要通过多种形式的实践活动，让学生在实践活动中形成正确的道德认识，养成良好的道德行为；

3、互动性原则：依据实验课题要求，围绕实验计划和内容，通过学校与社区等不同渠道，分别对教师学生和家长提出具体的道德要求，通过学校与社区、学校与家长的共同参与，逐步摸索学校与社区道德建设活动的成功模式。

七、课题的实施步骤1、2001年12月——2002年4月：实验的准备阶段

包括确定实验校和实验人员、开展培训工作以及实验计划的制定等前期准备工作； 2、2002年5月——2003年12月：实验的实施阶段

根据实验计划开展实验工作以及实验过程中的阶段性成果展示活动；

为了使实验工作扎实、深入、持久，要求各实验校在实验的过程中要建立以下工作制度： ①传统美德宣传制度。

在学校、家庭、社区建立传统美德宣传阵地（如学校板报、广播等，家庭美德宣传角，社区美德信息报等），及时通报各种信息，使学校、家庭、社区，学生、教师、家长都参与到活动中来；

②活动成果展示制度。

每个学校每学年要开展一次活动成果展示活动，全面总结活动成果和经验，为实施的深入进行奠定基础；

③实验先进表彰制度。

实验校要坚持每学年表彰一次先进典型，如传统美德教育先进班集体、先进家庭、优秀学生、优秀教师、优秀家长等，并及时总结推广这些先进的典型经验，树立身边学习的榜样。3、2004年1月——2004年5月：实验的总结阶段

区教委小教科及实验校结合实验工作进行全面总结，包括结题报告，典型事迹汇编，录音录象材料等；

八、课题预期成果：

1、实验过程中的活动成果展示如有关的书籍、录像材料等；

2、结合实验计划的专题报告。

第五篇：知识与美德

知识即美德——浅谈苏格拉底的道德哲学

苏格拉底，古希腊最具代表性的哲学家。他的政治主张，哲学思想以及辩证法，都是人类社会中灿烂的篇章。他智慧的火光不仅仅照亮了远去的一代又一代，对于今天的我们，也有很大的启发作用。

美德即知识，美德即智慧，是苏格拉底教育思想的经典，选自柏拉图的《美诺篇》。这个命题的实质其实不是美德是不是知识，而是“美德需要知识”。我们从苏格拉底的这句话里知道了要讨论一个事物的性质，必须先明确它的“本性”。而美德的“本性”是什么呢？苏格拉底提出了两个假设：“美德是知识”，“美德是善”。但知识与善是什么关系呢？苏格拉底认为有两种可能：一种是“知识包括了一切的善”，那么美德就是知识，那它肯定是需要教育的；另一种是善独立于知识之外。

于是苏格拉底着重论述善是否需要教育，他先界定善的特征是“有益”，但有益的事物，同时也会是有害的，在列举了许多有益的事物同时也可能有害之后，得出：决定“益”与“害”的是智慧。也就是说，善不是自然就善的，那么什么产生了善？只能是教育。所以到最后，苏格拉底总结说：如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成为善的吗？因此，苏格拉底从美德是善开始，经过善不是天生的，善是需要教育的，最后终于得到“美德需要教育”的命题。

苏格拉底的伦理学是建立在知识理论基础上的，他认为德性就等于知识，而恶便是无知。最高的知识就是对“善”这个永恒、普遍的概念的认识。把德性和知识合二为一，认为道德行为必须奠基于知识，产生于知识，这是苏格拉底伦理学的根本特点。对知识的认识水平在很大程度上决定着道德水准的高低，社会状态的失序必然与人们的整体的道德感知水平的降低有着内在的联系。从这个意义上讲我认为苏格拉底关于“美德即知识”的论点对当今德育教育具有积极的指导意义。道德教育应该重视知识的传授，认识是行动的先导，知识是德性的基本条件，蔡元培说：“苟无知识以辨善恶，则何以知恶之不当为，而善之当行乎？”知善才能行善，知恶才能避恶，对是非善恶的认识和判断是道德行为的基础。一个道德上无知者要成为一个有道德的人，首要步骤是进行道德认识，获取道德知识，即古人所说的“致知”。特别是当前我国国民素质总体较低，要提高国民道德修养，尤其更应注重提高国民的知识素养。当然，苏格拉底之所以主张“美德即知识”，这也是和他的政治立场有很大关系。一直以来，苏格拉底都倾向于奴隶主贵族统治，他认为国家只有极少数优秀人物才能胜任治理一职，仅有这些少数的优秀人物才具有“思想力”，因而他们才具有美德。他不相信普通民众的政治理解力和能力，认为他们缺乏理智，只能冲动和盲从。在他看来，就是要提高自我意识，认识自己是一个有灵魂的、有理性的人，人应该觉悟到人所具有的尊严，应该能够运用思考，对事物做出独立的判断，最终成为有知识的人。

生命的见证总是比理论要强大的多。苏格拉底的声音之所以余响千年，并不是因为他对“美德即知识”提供了多么令人信服的理性论证，而是因为他用自己的生命开启了一个不为命运所摆布的自足境界。

苏格拉底用自己的整个生命为“美德即知识”这句箴言作了注脚。他毕其一生的精力，成天穿行于雅典的街坊和市场，象一只“牛虻”一样刺蜇雅典的人们，使他们从功利的追逐中醒来，把照看自己的灵魂作为生活中最重要的事。他因此唤醒了一些人，也因此引起了一些人的忌恨。他被指控蛊惑人心、毒害青年而被处以极刑。他本可以选择逃生，但他知道那样做违背了法律，因而是不义的。他宁愿受不公正的待遇也不愿行不义之事。他终于从容饮鸩而死，为“美德即知识”作了最好的见证。