道德与社会公德

第一篇：道德与社会公德

道德与社会公德

党的十一届三中全会特别是十五大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人们服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人们群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，中华民族的传统 美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。

但是，我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德滑坡，是非、善恶、美丑接线混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。党中央审时夺度提出了以德治国的口号。

中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》标志着以德治国的思想正化为实际行动，对我国公民道德建设具有划时代的意义，作为社会主义精神文明建设重要阵地的高等院校，肩负着为社会主义现代化建设培养四有新人的重任。因此，全面推进素质教育，把教书与育人紧密结合起来，科学的规划个学习阶段道德教育的具体内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校纪校风建设成了现阶段大学教育的重要内容。

怎样加强大学生的公德意识教育呢？我认为要从以下方面来做。

一方面要注重社会公德教育。

社会公德是道德生活领域的重要的范畴，全面加强社会主义道德建设，要综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和培养良好的行为习惯，大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，约束和制止不文明的行为，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。

在当今社会，我们熟悉的生活情形是：在一些超市购物，保安必须得通过查验购物小票，来证明你不是贼；去博物馆参观，中午想出来午餐，你手上要被敲上一个醒目的章，你得举着它吃饭，还不敢洗手，才能据此回来继续参观；去用人单位求职，他要怀疑你的文凭会不会是假的；就连轰轰烈烈评出的百花奖，选票居然也很有水分；水货一词就要进《辞海》了！更要命的是想把日子过踏实，你还得是方方面面的专家。重阳节你要学会验证阳澄湖大闸蟹的金毛银爪白肚皮；中秋节你得撇开月饼，学会辨认陷子是否隔年，菠萝馅是不是冬瓜冒充的；去修车你必须认明修车的会不会偷换你的好零件，…….为了这些生活中的小事，难道真的必修走过很多部门，校验诸多证件，填写无数表格，才能证明真实？可见当今社会的一个巨大欠缺就是社会公德。作为社会主义现代化建设接班人的当代大学生，就必须注重社会公德的学习。同时，学生党员、优秀团员和入党积极分子必须起到先锋模范作用，以点及面，以自身的 榜样力量来影响一个宿舍，一个班集体，从而建设校园的诚信大环境，并将在学校中所受得影响在社会上加以推广。

因此，遵循大学生身心发展和思想道德形成的规律，有计划，有步骤的开展大学生的公共道德教育，是培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人的重要条件，是社会主义市场经济的健康发展、整个民族素质的不断提高的重要保障。

第二篇：论道德与社会公德

论道德与社会公德

管理学院 11房管2班柴思亚

【摘要】道德作为规范人们的行为准则，代表着社会的正面价值取向，起着引导和促进人们向善的功能。

【关键词】道德;社会公德

在社会主义经济的背景下，物质文明高速发展，知识型人才大学生开始登上社会舞台，并起着越来越重要的作用，与此同时，精神文明的建设却跟不上脚步，社会公德建设显得尤为重要。

一、关于道德与社会公德

（一）道德

“道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论，传统习俗和人们内心信念来维持，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和”。由此可见，道德是为了创造一种良好的社会秩序而自然产生的。在当今社会，道德可分为传统道德和社会主义道德。

1.传统道德

传统道德形成于漫长的历史中，它的主要内容为：先义后利，把义放在首位；推崇“仁爱”，追求人际和谐；谦敬礼让；恪守诚信。我们可以看出，传统道德强调修身，加强对自己的要求。孔子说，“吾日三省吾身”①就是这个意思。修身无论对于我们大学生还是社会公德建设都是极有好处的。

2.社会主义道德

社会主义道德应时而生，它的出现是由我国目前的经济制度决定的。社会主义道德强调了团结和对集体的奉献。例如，“八荣八耻”中明确指出“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，“以团结互助为荣，以损人利己为耻”。它们的内容都是以社会公德作为基础的，而“八荣八耻”中的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”和“艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”也都和社会公德建设的内容紧紧相扣。

我们应把拥有良好的道德品质看成是一种光荣，并努力地去实现它。

（二）社会公德

“社会公德教育是道德建设的核心内容，已经成为当前影响经济和社会和谐发展的一个不容忽视的问题。学校是进行系统道德教育的重要阵地，而大学生社会公德教育是思想道德教育的重要内容”。

俗话说，人无德不立，国无德不兴。社会公德是人们在社会中应遵守的基本准则，它是社会道德的基础。社会公德的基础性决定了它具有广泛性。只有每个人都参与进来，维护社会公共秩序的运行，才能够完成社会公德的建设。

二、社会公德的现状

社会公德是最基本的道德规范，优良的社会公德能提供给我们一个自由、有序的公共场所。从本质上看，社会公德要求人们在行使自己的权力时，不去侵害集体、他人的利益，不干扰别人的正常活动。

在现实生活中，有法律和道德的约束，大多数人还能遵守社会公德，尽量不去做干扰别人的事情。即使如此，不遵守纪律，破坏公共秩序等与社会公德相悖的事情还屡有发生，甚至有的行为的严重性已经从道德层面上升到法律层面。

三、道德修养与社会公德建设的关系

（一）、提高人们的道德修养可以促进社会公德建设

社会公德的建设需要将社会道德转化为个人道德，即把个体道德建设过程中的他律道德转化为自律道德，让人们感觉到道德的必须性，并且从内心发出道德行为。这样，道德的建设才算成功。由于人们的道德水平不同，社会公德不可能均匀地提高，必须要有一个建设重点，然后再由这个建设重点向四周慢慢加强建设力度，最终，社会公德水平就会明显得到提高。

（二）、社会公德对人们的道德修养的影响

个体的道德修养受社会公德的影响明显。例如，在一些发达的城市，社会公德建设比较完全，我们可以看到，周围的环境是比较整洁的；与之相比，在一些较偏僻的城镇，社会公德建设较为落后，可以看到，路面上会有零零散散的垃圾。这说明处在一个城市的人的行为

会受这个城市社会公德水平的影响，优良的社会公德能够对提高道德修养起积极作用。

个体道德修养能促进社会公德建设，同时，优良的社会公德能提高个体道德修养。在精神文明建设的过程中，二者并举才能收到良好的效果，早些完成道德建设，才能营造一个文明的公共环境。

【参考文献】：

1.田秀云.社会公德与个体公德，北京人民出版社.2004

2.焦国成、李萍，公民道德论.北京人民出版社.2004

第三篇：论个人道德与社会公德（精选）

论个人道德与社会公德

【摘要】:在物质文明日益发达的今天，不论是处于社会底层的平民百姓，还是处于高层的成功人士，道德缺失的现象屡见不鲜；社会公德的缺失是社会秩序混乱的重要因素。社会发展需要人们具有良好的道德修养、健康的思想情操、正确的政治方向和远大的理想抱负，这是调节个人的行为、处理个人与他人和社会关系的必需，没有人的道德素质，就没有社会和谐，也就没有全面小康社会；没有人的道德素质的提升就没有社会的进步。作为一名大学生，我们应当明白个人道德与社会公德的的内容和意义，在我们增加个人道德修养的同时也要维护好社会公德，为构建和谐社会贡献自己的一份力量。

【关键词】：个人道德；社会公德；大学生；个人竞争力；社会发展；国际地位

【引语】：道德作为规范人们的行为准则，代表着社会的正面价值取向，起着引导和促进人们向善的功能。

一 个人道德

（一）个人道德的内容

在众多的道德中，只涉及个人，个人之间家庭等的称为个人道德，个人道德是用来指导个人行为的准则或规则，个人道德包括：自立、自爱、自强、诚信、职业道德、家庭观念道德以及社会主义道德等。一个人道德水平的高低往往取决于一个人精神文化生活水平的优劣和对未来生活的追求。一个拥有健康精神生活的人，一个对生活充满追求的人，必定拥有一个健全的个人道德素质。

（二）个人道德的作用

1：拥有高尚道德的人，会更加享受到生活的美好 在这个社会中，我们每天都会与形形色色的人打交道，良好的道德素质使你拥有恰当的行为举止，给他人族偶的尊重。因而你也会得到他人对你的赞赏和尊重，使得你更加适应社会生活感受到生活的美好。

2：拥有高尚道德的人，具有较强的竞争力 在我国教育事业“重才轻德”的是实下，有才者济济一堂，有德者寥寥无几。对于一个企业来说，一个拥有良好道德的员工是一个企业最宝贵的财富。在求职竞争中，一个拥有良好道德的人往往拥有较强的的竞争力，只是随手关灯、不随意丢纸屑这些小小的表现，便会得到成功的青睐。3：拥有高尚道德的人，更容易实现自己的人生价值 在我国古代有德无才者往往称为贤者，德才兼备者称为圣者，有才无德者成为祸害。有德者被人崇敬名垂千古，无德者被人唾骂遗臭万年。岳飞与秦桧便是个极佳的例子：岳飞文武双全，以收复大宋江山为己任，**亭被害无数忠诚之士，甚至于平民百姓无不痛苦不已，为其喊冤；秦

桧身负宰相之才，却无为国之德，残害忠良，被人唾骂，跪立千年。

（三）个人道德的培养

我们作为一名新时代大学生，未来社会的高级意识群体。我们要努力做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义“四有”新人。首先我们要做爱自己，我们是一切的载体，只有懂得爱惜自己的身体，爱护自己的名誉，爱惜自己的良知的人，才拥有最基本的道德底线。其次是爱他人：爱父母妻儿，拥有良好的家庭道德；爱老板员工，拥有良好的职业道德„„关爱他人，从个体到群体的升华，拥有博大的个人道德。最高层次是热爱祖国，热爱人民，全心全意为人民服务，也就是所谓的社会主义道德。我记得这是每个行为准则的第一条，只有心里装着国家和民族，把个人利益同国家利益联系在一起，才能拥有崇高的个人道德，才能在这个纷扰的社会中，拥有正确的目标和方向，为社会主义的建设和中华民族的伟大复兴。二 社会公德

（一）社会公德的内容

每一中文明的存在都有一个基点，而我们这个文明的基点是什么呢？那就是社会公德。社会道德可以分为日常行为道德和社会精神道德。

社会日常行为道德是每个社会成员在公共生活中应当遵守的基本行为准则，如：遵守公共秩序、爱护公共环境、爱护公共设施等。我们都是生活在社会生活之中的，只有大家都维护公共秩序环境和准则，才能维护我们每个人的利益。

社会精神道德是指一个社会大精神面貌，如：一个社会的人文精神，竞争意识，社会风气等。社会风气注重教育则国家兴旺，注重物质需求则社会生活质量低下。

（二）社会公德的意义

1：社会公德使生活更加美好 随着人与人之间的交往日益频繁，在众多的社会生活中社会公德便作为每个人的行为准则，共同维护社会生活的和谐发展，是公民的精神生活水平的道行好的提升，增加公民对于社会大认可度，使构建和谐社会的目标早日实现。

2：良好的社会公德促进社会的发展 拥有良好的社会秩序公德可以使得生活变得和睦，而要想社会向更高层次的方向发展，必须要有良好的社会精神公德。好的社会精神公德可以增强处于这个社会的公民的竞争意识、效率意识、民主法治意识和开拓意识等。也只有这样的社会才具有良好的竞争力和发展潜力。

3：良好的社会公德可以提高一个国家的国际地位 我国所具有的强劲的发展势头毫无疑问的将我国的国际地位提升到一个很高的阶段，很多的成功企业也将中国看

作一个存在巨大潜力的市场，毫无疑问这是我们社会精神道德的作用。然而，我们也有很多的公民不遵守社会公德，随地吐痰、乱扔垃圾、在文物上乱写乱画的现象十分普遍，以至于外国甚至把中国人划分到了低劣民族的行列，这不得不说是我在社会主义建设时期的一个污点。因此，在努力发展社会经济的同时，我们要将社会道德修养放在第一位置上，让我国的国际地位上升一个新的台阶。

（三）我国的社会公德基本现状

新中国成立以来，尤其是改革开放以来，在中国共产党的领导下中国人民在建设社会主义的过程中不断加强全社会的公德建设，取得了巨大的成就。然而在巨大成功的背后依旧存在着一些不尽人意的地方，少数人依旧缺乏社会公德意识，对于一些丑恶现象不闻不问，听之任之；常常为图一时之便或者一己之快而违背社会公德。三 个人道德与社会公德的关系

（一）社会公德的前提是个人道德的提升 社会是一个由人组成的一个组合体。会公德固然重要，而且十分有效，但是如果无人遵守那么他就是在完美也是白搭。社会公德的维护和顺利实施，所处这个社会的公民个人道德修养便是一个最有效的元素。中国古代就十分重视人的道德素质的社会作用。提出“德者，国家之基也”，“有才无德，其行不远”。德乃做人之首，道德是文化最基本的内容之一。胡锦涛总书记强调“要把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准”。所有这一切都表明道德素质在人的整体素质中的关键地位，以及对社会的存在和发展的重要性。古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。就是强调个人道德修养之重，如果我么能提高自己的修养，努力践行社会公德，提升敬人礼让的境界，相信社会也因社会公德的完美而变得更加美好。

（二）社会公德影响着个人道德的形成 在讨论了数千年之的“人性本善论”与“人性本恶论”一直没有一个准确的定论，但是有一点却是毋庸置疑的，那就是环境可以影响和改变一个人。人是一种很容易受到影响的动物，因此一个拥有好的社会主义公德的社会，所处于其中的公民也必将拥有良好的良好的跟人道德素质。社会秩序混乱，政局动荡不安则人心浮躁，个人品质低下；社会处于盛世社会和谐则人人自爱，道德崇高。

（三）不同与相同点

1：不同点 道德主体所具有不同程度的自私或无私的品性属于个人道德，道德主体对外的的到的主张则属于社会道德。两者涉及两个不同的领域，若我们执道德的一段我们就难免将个人道德与社会公德混淆，以至于在个人领域使用社会公德，在社会领域使用个人道德，其结果就是道德的失范和沦丧。将个人道德与社会公德区分开明白他们 的不同有着，有着重大的意义

2：相同点 虽然个人道德与社会公德在内容和领域上不尽相同，但是他们都有一个共同的目标：促进人与人，人与社会关系的和谐发展加快国家的快速发展。四 对于大学生的期望

（一）大学生的影响力 大学生的影响力是毋庸置疑的。说到大学生大家都有一种特别的感觉，大学生代表教育事业的最高水平，也是未来中国建设的中坚力量，一名大学生代表的不仅仅是自己，也代表着一个学校，一个地区甚至是一个国家的。因此，大学生道德修养代表着这个社会的道德建设水平。作为一个大学生，你可以没文化，可以没知识，你可以没有音乐细胞，可以没有艺术细胞，但是，作为一个合格的大学生，但你绝对不能没有道德修养。我们不仅仅要加强自己的道德修养，更要肩负起维护社会公德的重任

（二）大学生的要求

新的世纪，新的发展，机遇与挑战并存，作为社会主义的建设者和接班人，怎样使国家更快速的发展，失败在当代大学生面前打一道难题。我们在学习深层次的科学文化知识的同时，也必须增强自我道德意识。

现在社会还处于转型阶段，大学生的个人道德建设直接决定我们这个社会的社会道德的建设程度。我们要通过做好身边每一件小事，不断提升我们自己，让我们有高尚的道德修养，让我们的心灵得到洗涤。只有我们有了好的道德修养，有了高雅的节操，那么我们就可以影响到我们周围的人。相信在不久的将来，社会公德的力量将取代法律的地位，成为管理社会秩序的主流。而这时，夜不闭户、路不拾遗这样的社会将不再遥远；“天下大同”这一承载者中国文人千年的梦想的社会，也将在我们手中诞生。

【参考文献】：（1）田秀云.社会道德与个体道德，北京人民出版社2004（2）江南雨、刘思羽.社会公德学习读本北京：中共中央党校出版社，2001(3)李志红.公民思想道德素质研究.郑州大学出版社 2005(4)焦国成、李萍.公民道德论.北京人民出版社.2004

第四篇：社会道德社会公德调查报告

报告人

教育技术系06502班2组全体成员

2006年11月

报告中涉及的16个问题

您会给需要的人让座吗？

您是否经常闯红灯？

如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗？

报告中涉及的16个问题

外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃完

食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供

帮助吗？

在答应一件事情后，您能够信守承诺吗？

您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

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报告中涉及的16个问题

在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随

手放下吗？

您曾经在公园等游乐场所踩踏草坪吗？

№ 在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍

会向动物投食吗？

№ 假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

报告中涉及的16个问题

№ 坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗？

您家的垃圾分类处理吗？

№ 您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗？

№ 上公车时，您会排队等候还是一拥而上？

调查结果

№ 您会给需要的人让座吗？

以下三个问题由张毅、张瑜同学负责：

§ 大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。

§ 超市售货员（中年女性，回族）：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。

§ 超市清洁人员（中年女性）：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。

调查结果

§ 年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的话，东西可以放地上，给需要的人腾地方。

§ 女大学生（高年级，回族）：这是基本的道德。

§ 老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在青年人中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。

§ 年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。

调查结果

№ 您是否经常闯红灯？

§ 大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。

§ 超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。

§ 超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。

§ 女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。

§ 老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢？

调查结果

§ 中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。

§ 年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。

调查结果

№ 如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

§ 大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。

§ 超市售货员（回族）：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。

§ 超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。

§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。

调查结果

§ 女大学生（回族）：从民族风俗习惯考虑不会吃。

§ 老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。

§ 中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。

§ 年轻男士：当然吃了，多新鲜啊！咱这经济条件允许，不考虑别的。

备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。

调查结果

以下三个问题由麦小芳、李小萍同学负责：

№ 在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗？

0%

100%

Ｂ．没有

Ａ．有

原因分析

§ 这是基本常识；

§ 别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内；

§ 这是最起码的道德；

§ 不想打扰别人；

§ 避免惹麻烦；

§ 这是规定，必须遵守；

§ 人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。

调查结果

№ 外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃 完食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

33.3%

66.7%

Ｂ．不会

Ａ．会

原因分析

★会的原因有：

§ 为了保护环境；

§ 害怕影响自己的形象；

§ 旅游地点的地面太干净，不好意思扔；

§ 这已经是一种习惯了；

§ 基本常识。

★不会的原因：

§ 没有地方扔啊，提着又不方便；

§ 指定地点太远了，拎着垃圾太累。

调查结果

№ 假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗？

50%

50%

Ｂ．不会

Ａ．会

原因分析

★会的原因：

§ 老人需要帮助；

§ 出于同情心；

§ 如果别人不去，自己才会去；

§ 这是社会公德啊。

★不会的原因：

§ 怕被敲诈；

§ 赶时间

§ 老人面目不善就不帮；

§ 害怕惹麻烦。

调查结果

以下三个问题由祁美玲、李雪娇同学负责：

№ 答应一件事后您能够信守承诺吗？

26.7%

73.3%

B.有时不能

A.通常能

原因分析

★能的原因：

§ 从良心出发

§ 如果不守承诺给

对方印象不好

★不能的原因：

§ 客观条件变更

§ 当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及

№ 您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

调查结果

73.3%

26.7%

否

是

原因分析

★ 是的原因

§ 离斑马线太远

§ 车辆比较少

§ 赶时间

§ 看见有人过，就跟着过

★否的原因

§ 不敢

§ 遵守交通规则

调查结果

№ 假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

30.1%

63.3%

6.6%

有时会

不会

会

原因分析

★ 会的原因

§ 避免交通事故的发生

★ 不会的原因

§ 不敢

§ 让警察制止

§ 怕别人不听，自己吃力不讨好

§ 管不着别人

§ 怕给自己惹麻烦

★有时会的原因

§ 若危害性大则去，否则不去

§ 若是儿童违反则去，否则不去

调查结果

以下三个问题由孙小辰、刘婷同学负责：

№ 在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗？

30%

20%

50%

有时会

不会

会

原因分析

★ 会的原因

§ 尊重别人的劳动成果

§ 随处放感觉太乱，且心里有些过意不去

★ 不会的原因

§ 太麻烦

§ 没必要，会有人整理的

§ 没有理由

§ 太累了

★ 有时会的原因

§ 离的近就会放回

§ 想放回就放回，随自己

备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会

调查结果

№ 在游乐场合踏过草坪吗？

70%

30%

否

是

原因分析

★ 是的原因

§ 看到大家都在上面玩

§ 没看到明显禁止令

§ 孩子想在上面玩

★ 否的原因

§ 草也是有生命的

§ 有人在看守，要罚钱的调查结果

№ 在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗？

60%

40%

0%

偶尔投

没投过

经常投

原因分析

★ 没投过的原因

§ 没去过动物园

§ 正准备投就被制止了

§ 不想喂

★ 偶尔投的原因

§ 那些挺可爱的，就想喂

§ 孩子想喂，自己也觉得挺好玩的

第五篇：文明道德演讲稿：社会公德与文明道德演讲稿：道德一论

文明道德演讲稿：社会公德

今天要讲的题目是：社会的公共道德。

社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到公共道德，我想起了我们学校师生对广西隆安县古潭乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?

再看一个外国的例子。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?

我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。

公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修 养。

人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。

我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。文明道德演讲稿范文：道德一论

自夸也好，属实也好。中国向来称作礼仪之邦，也更因其浓厚的道德氛围而闻名于世。不论从远古的大禹治水，舜受天下，到如今的打开国门，面向世界，五千年来，中华民族一直是以一个道德者的身份在国际的惊涛骇浪中发展着，传统而优秀的道德观念深刻的影响而改变着国民。道德文化因而形成一种独具特色的传统文化影响了一代又一代人。

但至于道德的定和概念，不同的时代，不同的文化背景有不同的诠释，可道德的本质永远不会改变。时代改变了，道德的观念重点迁移了，这决不会意味着好会变成坏，善会变成恶，正会变成邪，美会变成丑，精华会成为糟粕。道德的变迁，是适应时代的要求和符合人的思想的。

追忆古时，传统的道德观念中是：不孝有三，无后为大。这就是封建时代的不道德，同时被认为是大罪。可时至今日，无后不会在被和不孝挂在一起。现在的无后只会让人感到可惜，已经和道德毫无联系。这是一例。从中可以看到不同的时代道德观念会有明显的差异。

但这些没有触及到道德的本质，同样一种事情，不同的时代观念有土同的评价。但当一些事触及到人们心中最根本的道德观念时，制造事件的“英雄们”会留下千古罪名。不论人们的道德观念怎样转变，千古罪名不会随着时间的流失而淡化。如秦会者，骂浪千年不朽。

同时违背道德和触犯法律有着本质的不同，两者相互补充而同时又相互排斥。法律的缺漏可由道德来填充，同时法律的缺漏会受到道德的冲击。法律是对人有形的惩罚，而道德是对人们思想上的约束。对于一个良心为抿的人来说，道德的攻击似狂风暴雨，沉痛之后却是灵魂的惊醒。可对于丧失良知的人来说道德已经似有实无，对于作恶的人来说已经象蜘蛛丝一样无力。

在道德失去作用的地方，法律会表现出惊人的懦弱。那些无视法律的存在，严重冲撞道德的“英雄”，无耻，卑鄙，下流。他们置尊严和人格不顾，金钱的充足和肉体的享乐早是他们的全部。已经毫无灵魂可言。他们的无知恶很很的冲击道德的底线。在这些“英雄”的面前道德竟不堪一击，败的一塌糊涂。八万万炎黄子孙被打的一败涂地，毫无生气可言。