弟子规部分作业[五篇]

第一篇：弟子规部分作业

读<弟子规>有感

以前没好好的读过《弟子规》，今听老师上课，我突然对这《弟子规》特别感兴趣。我发现中国儒家文化太有意思了。

这段时间的学习，我颇有感受，觉得自己在各方面都做到不够。在任何方面都需要改进。首先“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。我觉得，这方面我真的做的不够。还需要努力，同时，也觉得我们中国文化博大精深。

《弟子规》还教会我们交朋友。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。弟子规你说：“仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈。现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！这样，才回做的更好。这样才能有跟多的朋友。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助。读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点。热爱周围的同学。所谓“你只有爱他人，他人才会爱你。”

《弟子规》确实，值得我们好好学习。这段时间的学习，我学会了好多。是的改正我们以往不良 的习惯，多为别人想。多理解父母。所谓“中国以孝治天下”，这在我们古代都是治国之道。你们肯定有他的道理。因此，我们要好好学习。不光要学，还要有行动去做。

“争做守信人”倡议书

一、说话、做事要实事求是，言行一致。

二、不说假话、谎话，不欺骗老师、家长、同学，不搞假签名，不抄袭作业，考试不作弊。学习要踏实，不能不懂装懂。

三、答应别人的事就要尽力做到，没能做到要及时说明原因，表示歉意。

四、不要弄虚作假，不说空话、大话，自己无法办到的事不要硬充好汉、允诺别人。

五、未经允许，不随便动用他人的东西，借东西及时归还。

六、拾到钱物及时送还失主，找不到失主时要主动交公。

七、有了错误要勇于承认，做了错事要及时改正，不隐瞒自己和他人的错误，不能为了顾面子而将错就错。

八、向同学、家人、邻里宣传古今中外、社会上“诚实守信”的人物和典型事例，营造人人都来说实话、讲信用的道德氛围。

九、提高自身防骗、自卫的能力，敢于同欺诈行为作斗争。

十、大力宣传本班、本校同学“诚实守信”的好人好事，严格要求自己，争当“诚信标兵”。

《弟子规》心得体会——泛爱众

我们同是生活在地球上，是天地所生，万物滋养，应该不分你我，不分种族、宗教信仰，相亲相爱，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

“行高者 名自高 人所重 非貌高”德行高尚者，名望自然高。大家所尊重的是他的德行，并不是外表容貌，俗语亦说：知人知面不知心。看一个人不单只看外表，更重要的是他的心灵是否美好、善良。“力恶，其不出于身也，不必为已。”当你有能力服务众人时，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应学习欣赏赞叹，而不是批评嫉妒。做人不能喜新厌旧，珍惜每一个朋友，“人有短 切莫揭 人有私 切莫说”别人的缺点，不要去揭穿；对于他人的隐私，切忌去张扬，子曰；“已所不欲，勿施于人。”要设身处地为别人着想。“势服人 心不然 理服人 方无言”虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

第二篇：弟子规作业

一、前言

中国传统文化源远流长，博大精深，国学是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的源泉，也是我们应该代代相传的瑰宝。为了弘扬民族优秀的传统文化，营造书香校园，让孩子们从小就广读博

览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的思想道德素质，促进学生终生持续发展，永昌

五中从2007年9月开始在七年级学生中开展了诵读儒家经典教材《弟子规》系列教育活动，将此作为学校

对学生进行思想道德建设的一项重要内容，让学生从诵读中体会《弟子规》中做人的内涵，由记忆升华到

感悟，懂得如何做人、交友、修身和立志，逐渐养成宽以待人、严于律己的好习惯，学会以平常心来处理

突发事件，以感恩之心报答父母养育之情，以进取之心勤于读书、奋发向上。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，讲的都是一些朴实的做人之道。《弟子规》中的“弟子”指的是学生，也就是家庭里的子女。广泛地讲，弟子可以视为每一个人；“规”就是规范、道理，即做人应有的道理、应守的规范。统而言之，是教导

人如何做一个诚实守信的人，做一个孝顺我任中学思想品德课已多年，所教学生的卷面成绩逐年提升，而

学生的道德素养和实践能力年年下降，去年利用一个暑假，学习了《弟子规易解》，开学后就把《弟子规

》纳入思想品德课的辅助教材，每天抽15分钟学四句，三个月全背完，并知其义，注重自始至终将《弟子

规》的字字句句融进生活，身体力行，与生活水乳交融，使思想品德课厚实而鲜活，学生的思想进步显而

易见，可谓“柳暗花明又一村”。下面是我以《弟子规》教学促进学生思想品德实践活动的体会和意见，愿得到大家的批评指导。

一、温故创新，赋予《弟子规》以时代精神

《弟子规》，合辙押韵，极易背诵，内容丰富，面面俱到，大到立身处世，品德修养，小到生活细节，一言一行。在清代作为儿童入学的启蒙书，但对于缺乏道德实践，人生观、价值观正在形成过程中的中

学生仍然适用。对于个别词句根据时代的发展做了变通解释，讲解《弟子规》与现代文明礼仪常识相结合，让学生轻松理解，引入小故事并让学生用表演形式再现学习内容，使学生们在轻松的氛围中领会到传统

文化的真正含义。

二、给学生补感恩教育课

上海市教育部门在修订《中学生守则》时，增加了“学会感恩”的条款，实乃必要之举，感恩教育理

论应成为人生一门“必修课”，《弟子规》将“入则孝”列为总叙后的第一章，我给学生布置了一个作业，即在自己的生日那天亲口给父母说三句话：感谢妈妈把我带到这个美丽的世界，感谢父母养育之恩，祝 你们健康长寿！很多同学都不好意思说，我问他们：你们吃的穿的谁给的？有谁在为你受累无怨，受苦不

悔？奸巧语，秽污词，不假思索都能琅琅上口，脱口而出，生日是母亲的受难日，一句良心话竟难以启齿，这不是颠倒了吗？良心何在？学生知错能改，都能大大方方在生日那天一字一句向父母感恩致谢。

父母的人，做一个有礼貌的人，做一个爱学习的人。弟子規原名〈訓蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。

後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為〈弟子規〉,是啟蒙養正,教育子弟防邪存誠,養成忠孝仁義的最佳讀物。

世風日下，孩子的品格教育是當今不容忽視的重要課題，兒童天真未泯，最容易教導，也最需要教導。三字經上說：「性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。」如果

我們能利用這一段小學的教育啟蒙黃金時期，藉由先哲的風範，薰習我們的子弟，引用聖賢的智慧，教導 稟性淳良的兒童，那麼，習慣成自然，日積月累，必將奠定孩子一生為人處世良好品格的基礎。

古聖先賢曾說：「經讀千遍，其義自現。」。

基於以上教學理念，故設計此課程教學活動，希望藉由讀經活動來提升孩子們的品格，達到教育的意義。

課程設計主旨

1.配合學校願景「主動積極」：培養學生的正確的道德觀和高尚的品格。

2.配合學校願景「知書達禮」：能靈活思考，待人處事應對得宜。

3.配合學校願景「健康活潑」：培養學生樂觀進取，敦品勵學的態度。

4.配合學校願景「關心互助」：培養孩子關心周遭的情境，善於

觀察事物，並重視群己的關係，養成互助合作的精神，和熱

心助人的情操。

教學目標

【活動一】讀經樂（弟子規內容賞析）：

1.能由適合學習的教材入門，以認識弟子規內容。

2.能由經典欣賞教學中，提升學習的興趣。

3.能善用教學網站，運用多樣化的學習資源。

4.能簡單描述弟子規內容的意義，進而了解如何去實踐。

【活動二】接龍遊戲（吟詠經書）：

1.能由吟詠經典中提升辨識和說話的能力。

2.能透過遊戲方式進行朗誦弟子規，激勵學習。

3.能培養團隊合作精神和榮譽感。

4.能學習靜心聆聽他人吟詠，尊重他人的態度。

【活動三】畫中劇（四格漫畫）： 1.能學以致用，將規範以輕鬆的漫畫方式明白道理。

2.能培養反應思考能力。

3.能培養善於觀察體認生活週遭的事物。

4.能表達的想法和抒發內心情感。

【活動四】我是表演高手（角色扮演）：

1.能透過多樣化的活動，培養應用能力和藝術氣質。

2.能寓教於樂，藉說故事和演戲詮釋弟子規的精。

3.能培養合作學習的精神。

4.能弟子規中的道理轉化，落實於生活中。

教學評量

1.能按部就班的進行弟子規賞析的進度。

2.能朗讀弟子規內容。3.能發表自己的閱讀心得。

4.能合作演出一則弟子規道理。怎样落实「童蒙养正」教育

「少成若天性，习惯成自然」，「童蒙养正」教育是奠定孩子一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。

（一）养其正心、正德、正见、正行（四正）1．培养纯善的心

首先，老师要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表现就是品行的端正和纯洁。所以从品行入手，老师须以身教、言教启发濡养孩子纯善的心。善心是无远弗届的，由善心而起的德能、德用（良善的行为

与作用）也是无有穷尽的。长养孩子的善心、善念，就是培育孩子为人的根本。

2．教育对人、对事、对物应有的正确态度

（１）对人：明白五伦的关系，知道要孝顺父母、友爱兄弟、尊敬师长、关怀体贴他人；教导互助合群的

理念、培养宽厚待人的心性；晓喻见贤思齐、知恩报恩的道理。

（２）对事：强调「事虽小，勿擅为」的重要；要求「事勿忙，忙多错」的做事方法；注重礼仪、讲求信

用，建立威仪与守信的观念；教育「承担责任、知过必改」是善良的品行；培养「面对困难，能冷静学习

如何解决问题」的态度；教导是非判断的能力，并培养好学的精神。

（３）对物：灌输日常生活必须「节用爱物」，还要晓喻物资来源的艰辛，感恩大自然的赐予。例如：长

养慈爱心，爱护小动物和植物；物有定位，对物品也要有恭敬爱惜之心，这样才能用得久远，常保如新，而且使用方便。

3．自我行为的约束

容止安详，不可随心所欲、为所欲为（现代家庭孩子少，自小不少已养成自大、为所欲为的心理）；注意

自我仪容整齐、房间自理是应尽的责任（例如叠被、叠衣、书桌的整理、鞋袜的洗涤、参与家务劳动）；

要求出言谦敬有礼，晓喻口为祸福之门，强调言语的重要；对于饮食，晓喻营养均衡、不偏食有助于身体

健康。

（二）老师要以身作则

「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从」。以身作则基本的要领，就是老师要带头示范。例如如

何整理家务、物品的归类、书籍的排列、书包的整理、缝补纽扣、家电安全、时间如何安排等等。如果老

师能用心体验，就能教好学生日常生活的仪礼与规范。所以用身教示范，是老师达到教学成功，最直接、有效的方法。

（三）帮助学生立下志向

「志不立，无以成事」，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之时，就能立下远大的人生目标，需要老师 的引导和栽培。若能经常向孩子介绍古今中外圣贤之人，以他们奋斗的事迹和不畏艰难的感人历程，来激

励学生勤奋、好学的精神；启发他们无尽的潜能。

受到这样教导的孩子，在学习的路程上，他们不但能勇于接受挑战，更能不畏艰辛，勇往直前。

由此可见，帮助学生确立人生的方向与目标，也是老师非常重大的责任。

（四）熟练经典读诵教材 作为教导儿童读经的老师，课前的准备是非常必要的，不要认为他是小孩，什么都不懂，就草率应付了事

。尤其家长会注意观察老师的文化程度与敬业的精神。因此自我充实，不但是必要的，也是应尽的责任、义务。同时，在学习、教学过程中，通过教学相长的互动，自己是最大的受益者。

（五）教导学生落实经典的教诲 1．要求学生必须做到

（1）四正：心正、身正、椅正、书正

要求上课专注、座椅平正、姿态挺正、课本摆正。在家里也应如此，因为精神散漫就容易意志不集中，学习效果降低。

（2）精神抖擞，读诵要求吐字清楚、抑扬顿挫，声调不可太高

精神抖擞是提高学习效果、增强学习兴致的有效方法。因此老师要掌握课堂的气氛。「凡道字，重且舒」，读诵要求字正腔圆，首先自己要做到。平素与孩子对话时，也要观察孩子的吐字是

否清晰、语速是否过快，如果能从小注意音声的高低控制、速度快慢的调节，则孩子将来的言谈也会温文

儒雅，气度翩翩。（3）落实每天读诵

要求每天朗诵固定遍数，例如十遍、二十遍、三十遍„„一周下来就可累积百遍以上，自然就能背诵下来

。背诵得越熟越好，可以终身牢记不忘。而且对于已经背过的经典也要经常令其复习，诚如《论语》所言

：「温故而知新，可以为师矣」。背诵的遍数也是越多越好，因为「读书百遍，其意自见」。

2．讲解做人的道理──与生活相结合

许多学生虽然书读得不错，但与人相处的能力非常差，难以面对挫折，胆小懦弱，心胸狭隘，因此，老师

应当主动引导学生，如何在日常生活中落实《弟子规》。例如：对长辈礼敬的应对、与同学友爱的相处、公共场合的行仪，个人优秀品格的培养，这些在课堂上都要详细地教育。必要时，可以将《弟子规》编为

剧本，让孩子表演、互相观摩学习，从中理解做人的道理。

3．合作──加强与家长的联系与沟通

教育不是孤立的，如果家长与老师在理念上能达成共识，在教育上紧密配合，就非常有利于孩子向既定的

目标发展，能起事半功倍的效果。否则，老师一种要求，家长又另行一套，孩子会不知所从，教育的效果

也就大打折扣。

另外，亲师经常地沟通，也有助于及时发现孩子的问题，家庭教育、学校教育双管齐下，对孩子加强督导，就可以取得很好的教育效果。

特别要重视的是，把握学生犯错的「第一次」，是老师和家长教育他的关键时期。为人师长、家长者，此

刻尤要相互密切配合，谨慎地教育引导，纠其偏差，补救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。

4．如何营造良好的班级氛围

孩子是很易于受环境影响的。营造尊师好学、谦敬有礼、积极向上的班级氛围，对孩子潜移默化的影响是

巨大的。可以由点带面、由面及点地让他们在良好的环境中，健康地成长。例如，可以用「存好心、说好话、行好事、做好人」、或「诚实、恭敬、谦虚、和睦」等作为班训。让全

班同学普遍地学习、实践。

现在家中的孩子很少，缺乏友爱的精神，自大意识强，与他人相处的能力差，如果没有及时教育，会严重

地妨碍他们建立良好的人际关系。在班级中，尤要注意培养孩子如何和谐相处、团结友爱、无私互助的精

神。待其长大之后，自能与人和睦共处。

（六）提倡老师教学交流与读书会

对不同地区、不同环境、不同年龄段的孩子，需要用不同的教育方法。老师间彼此切磋交流，有助于掌握

更多因材施教的方法。

中国圣贤的典籍非常多，透过读书会，可以开阔对古籍更深一层的了解。有助于充实自己，彼此相互勉励，受用无穷。

（七）找寻教材资源

除了经典教材外，我们也不能忽视孩子易于接受的其它教学材料，如故事、现实的实例等。

在教学工作中，老师透过细密的观察、及与家长的交流，可以掌握孩子现阶段的主要问题。针对这些问题，老师就可以运用相应的故事、实例等材料，启发、诱导孩子认识自身的缺点，激发他们积极向榜样学习 的内在动力和信念。

特别要提示的是，我们有丰富的美德故事资源，如「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」的八德故事，历

代传颂的圣贤、伟人的事迹等等，都要结合孩子经文学习的进度、他们自身的状况，经常讲解给他们听，让他们在良善的人文熏陶中养正自我。

四、教学之妙，存乎于心

孟子云：「得天下英才而教之，为人生一大乐事」，况教育乃百年大计，攸关学子一生，若老师能全力投

入、深信，必能唤起大家对师道的重视。愿我们以五心——爱心、信心、决心、用心、恒心共勉之。

五、结语

人生，是一条由不断学习所累积的道路，虽然道路有长、有短，但在学习过程中，有体悟、有喜乐、有困

难、有突破，经由一连串的酸甜苦辣历练，成就了一条多彩多姿的人生道路。我们是掌握道路的领航者，责任深重。唯有踏实地学习、真诚地落实、积极地奉献才能真正办好教育树人的事业。

喜悦的《弟子规》 刘老师

教学生读经近两年，约1600字的《大学》和五十首古诗词已烂熟于学生胸中。早期的一些读经观念认为，让经文慢慢在学生心中酝酿成熟。在积累中，我发现学生气质变化不大，颇想早日亲见子弟成圣贤。直到

2003年10月中旬，我与秦博老师参加了市教育局和海口孝廉国学启蒙中心合办的「读经班」，听蔡老师演

讲后，恍然大悟。他建议先教《弟子规》再背四书，根据是「不力行，但学文。长浮华，成何人」。细看

此书，果觉甚妙！本书原名《训蒙文》，是清朝李毓秀夫子据《论语•学而篇》第六条「弟子入则孝，出

则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文」的文义，以三字一句，两句一韵，分五部分编成，列举了为人子弟在家出外、待人接物、处世求学时，应有的礼仪规范，特别讲求家庭教育和生活教育。

后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽分，防邪存诚，养成忠厚

家风的好读物。

我据《弟子规》易解，每天抽15分钟教12个字，三个月全背完，并知其义。注重自始至终将《弟子规》的

字字句句融进生活，身体力行实践好。没学《弟子规》前感觉德育教育疲于奔命，亡羊补牢，不能与生活

捆绑在一起，似乎「山穷水尽疑无路」；学了《弟子规》后,与生活水乳交融，进步显而易见, 可谓「柳

暗花明又一村」。德育厚实而鲜活，正应了《礼记•学记》中「师逸而功倍，又从而庸之。」

一、就「入则孝，出则弟，谨」三方面与大家分享

（一）入则孝

引导学生自觉尽孝，请家长写在联系本上，我抄在「入则孝」力行表上，让学生互相观摩，学生行孝蔚然

成风，孝行多种多样：

1.按摩 2．捶背 3．洗脚 4．说服爸爸戒烟 5．洗菜炒菜 6．洗米煮饭 7．盛饭洗碗 8．摆收碗筷 9．扫

地拖地 10．烧水 11．端茶倒水 12．收拾房间 13．洗浴缸 14．浇花 15．洗口杯 16．取货 17．晾衣叠

衣 18．擦桌柜 19．给父母拔白发 20．留校生抬桶抬衣服。

「人逢喜事精神爽」，学生的孝行令父母喜笑颜开，颇为开怀。吴程见其父好几周没看望爷爷奶奶，就提

醒他：「你也要孝顺爷爷，该去看看他。」令其父甚为汗颜。

（二）出则弟

1．学生回家与兄弟姐妹更友爱，不争食物、书本，不打架，缘于「兄道友，弟道恭」，「言语忍，忿自

泯」。

2．以前饭菜一做好，自己先动筷，现在学生明白请父母坐好再一块儿吃，出电梯请父母先走，缘于「或

饮食，或坐走。长者先，幼者后」。

3．上车主动让座，缘于「长者立，幼勿坐」。

4．以前直呼长辈名字，现已改，缘于「称尊长，勿呼名」。

5．以前与师长讲话眼光漫游，现看着师长目光，缘于「问起对，视勿移」。6．主动问候老师和客人，缘于「路遇长，疾趋揖」。7．看着爸爸的汽车开远才回，缘于「过犹待，百步余」。

（三）谨

1．90%学生晚睡晚起变成早睡早起，缘于「朝起早」。2．贪电玩、迷电视变成少看、有选择性地看。

3．冰冷饮、炸鸡翅、零食改为少吃或不吃，镡铭说现只喝白开水解渴。

4．符辉酷爱热狗、鱼肉，李港、刘璇极少吃蔬菜，林东爱吃烤鸭，李龙无肉难下咽，这些挑食的学生今

对饮食不拣择。

5．不少学生由原来的便溺后随心所欲洗手冲厕改为必洗必冲。

6．不少学生以前节假日，在父母的默许或同意下开怀畅饮，令我稍心安的是「年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑」让他们戒酒并决心今后滴酒不沾。

7．结合实际，我将「揖深圆,拜恭敬」活用为「礼行正，鞠躬敬」；将「冠必正，纽必结」活用为「巾必

正，链必拉」。现在王新、方赫均做得较好。8．拉收窗帘轻手轻脚，缘于「缓揭帘，勿有声」。

9．「邪僻事，绝勿问」让不少好当看客的学生远离是非之地。10．「食适可，勿过则」令小倩、陈泽不再撑饱肚子。

11．「晨必盥，兼漱口」令不定时刷牙的男生自觉照顾自己的口腔。

12．「步从容，立端正」让学生改了爱靠着墙走的毛病，令如大象般走路的学生放轻了步伐，令走路无精

打采的黄强变得精神抖擞。

13．「衣贵洁，不贵华」做得尤佳： A 陈田父亲在「第一百货」为子买衣，陈田便出此语：「衣贵洁，不贵华。还有好多衣服可穿,不必买。」令其父在校运会时眉飞色舞地分享他因儿子进步而难抑的喜悦与

感激。B 思扬父亲为子买衣，思扬亦出此言，其父亲倍受感染。在英语节的那天，激动地向我提及，感

谢学校和老师的教导。C 12月19日，楚力母亲一人逛街时为子买了件新衣，楚力为没能及时提早告诉母

亲不必破费而后悔不已。D：选亮买衣均上百元，一眼不眨，今买衣只图实用便宜。E 钟芳昔日买衣要

华而贵，不如意还常生气，今改矣！F 15周的周日晚，王云的父亲说在「第一百货」要为其女买近百元 的红裤子，王云不要。学生若此，幸甚至哉！

二、蔡老师特别强调的「机会教育点」和「注重身教，以真诚帮助学生」这两个观点与大家分享

《礼记•学记》中「语之而不知，虽舍之可也。」令面对屡错屡犯的学生时，我那颗急躁的心变得平缓。

师云：「学生犯错就是帮助他成长之时。」用智慧引导学生改过向善。

(一)每个学生生日我均知，让每个学生亲口向父母说三句话：感谢妈妈把我带到这个美丽的世界；感谢父

母养育之恩；祝你们健康长寿！

起初学生不好意思说，我讲：「你吃的每粒米饭，穿的每丝每缕，谁给的？谁养你到十岁？奸巧语、秽污

词，不假思索可琅琅上口，脱口而出，生日是母亲的受难日，一句良心话竟难以启齿，这不是颠倒是什么

？良心何在？」学生知错就改，大大方方在生日那天一字一句向父母感恩致谢！王云母亲说：「这是十年

来最美好的语言。」陈田父亲激动地说：「儿子，再说一遍！」选亮妈妈听后眼睛红了。

(二)吃食物前祈祷，四句感恩词： 1．感谢父母养育之恩； 2．感谢老师辛勤教导； 3．感谢同学关心帮助；

4．感谢农夫辛勤劳作及所有付出的人。

(三)1月1日，李港为制止镡铭弄死螳螂打了他一拳，我引导学生，「螳螂拳」虽然意在帮助同学，但勿滥

用，应善相劝。

(四)12月3日，对课文《钓鱼的启示》中的「钓到鱼该不该放」的讨论中，李龙说：「我像古代王祥那样

钓鱼是给生病的父亲吃，就不该放。」我说：「王祥所处季节是隆冬，冰天雪地，草木不生，无庄稼，只 好求鲤为母。病人应多摄取蛋白质恢复健康，如今条件优越，可从许多食物中获取，故放之亦可。」我又

讲了一则故事：古代学士周豫家中煮鳝鱼，发现头尾均煮烂，唯肚翘出水面，怪之，剖而查，见肚内满是

鱼卵，母亲头尾被烹烂却至死不忘护子女，伟大的母爱令人听后鼻酸。让学生真切感受到「凡是人，皆须

爱」，天地万物亦皆须爱。

(五)2月5日,某生请我劝其母勿饮酒、勿打麻将、勿打架。我与家长通电话：「孩子眼睛如相机，真实拍

下亲人的一举一动，应以身作则，孩子需要您做榜样。」家长连声称谢，表示一定改正。

(六)2月10日晚8点30分，我翘腿改作业，王飞小声耳语道：「刘老师，勿箕踞。」当初学《弟子规》我便

请学生时刻监督帮助我，并让过失不再犯第二次。我飞快地坐好向她致谢，次日早自习我向大家道歉说：

「刘老师再翘脚就不当老师。」学生眼里是尊敬欢喜的目光。

(七)写习作《***，我想对你说》时，刘媛、林东，李港、选亮、陈璇等人的尤为真实感人，我把文章贴 在墙上让大家观摩学习：

1．刘媛向以前的同学美月致歉，缘于学了《弟子规》的「势服人，心不然」后良心发现。

2．陈璇的《恐怖小说与弟子规》令人忍俊不禁。

3．选亮的字里行间表达了对班级、老师、父母、同学的真爱。

4．林东对昔日同学胡同的相助发自肺腑，令大家明了「不亲仁，无限害。小人进，百事坏」。

5．单亲家庭的李港学了《弟子规》后，与从前判若两人。在题为《表弟，我想对你说》的作文中写道：

「当了9年惟我独尊的小皇帝，妈对我百依百顺，诚惶诚恐，我却把她的笑脸不当一回事。学了《弟子规

》才知道我非孝子，要不是妈妈把我生下来，养育我，我在哪里？我去哪见这笑脸？我真是个衣冠禽兽。

表弟，你一定不能学我，我知错已改，现在看你的了。」李港母亲对儿子翻天覆地的进步欣喜若狂，一次

激动地在联系本上一气呵成，情不自禁用了四个「感谢」的排比。

(八)2月31日，学生间、师生间互写祝福语，赞美同学优点，也写上对班级的祝福，我贴在墙上，满墙跳

跃着37颗慈美的心：

1．郭凡：希望我班最干净、最守纪，为此我会每天捡地板上的垃圾，睡觉不讲话。2．羊瑜：我会为班级做件事——好好考试！3．王琳：希望班级变得像流水那样新鲜！

4．吴程：这是个百花争妍的班级，愿同学们品德、学习一流！

5．刘君送给蔡梦祝福语：谢谢本学期你对我的关心照顾，谢谢你给我带来希望。6．刘君给我的卡片上写着：谢谢您像妈妈一样关爱教育我，不仅让我学会知识，更懂得人间的关爱和做

人的道理。圣诞后的两天您身体不好，我哭了，您知道为什么吗？因为您身体不好，所以眼泪不知不觉流

下，您一定要养好身体。

7．张意：请您永远当我们的老师！教导我们，永远和我们在一起。8．李港：您教了我们背经典，教我们不输给古人。

(九)平时注重用《弟子规》和德育故事来化解单亲学生的怨恨，拓展其心量，化怨恨为祥和，视诸父如视

父，视继父继母如亲生父母。尤其是一个亲人带着你，更需多加温恤，勿令亲人操心。

以下是学生犯错误时的机会教育：

1．12月5日，一个月才回家一次的林东、李科没有告诉我，想去另一个同学家，待生活老师告诉我，我请

两位同学讲讲什么叫「出必告，反必面」。

2．12月26日，小倩给我来信的封面写着刘海祝收，我告之「称尊长,勿呼名」，写信在名后加上称谓才叫 有礼。

3．郭凡在作文中有这句话：「表哥，看你这个瘦猴，还不好好吃饭。」我告之「秽污词，切戒之」。

4．12月20日李龙周末作业潦草，我批上「字不敬，心先病」。

5．12月22日，谭铭、陈田打铃后未按时就寝被扣分，我语之「亲所好，力为具」，「德有伤,贻亲羞」。

6．12月23日，排大型节目时，海敏不小心踩了李港的脚，李港立即推了海敏一下以示不满；林叶、黄强

顺手摘一片树叶。我问之何谓「兄友弟恭」；何谓「凡是物，皆须爱」。

7．大大咧咧的范韵常爱上课讲小话，我多次提醒仍不见效。有一次我正在改作业，她一下碰到我的书包，里面的手机「啪」的一声掉在地上。我匆忙拾起，她无任何愧色地说：「对不起。」正欲离去，我喊住

她：「没有诚意，没有下决心下次改掉大意的道歉，老师不愿接受。」她娇气地欲流泪，我问：「『闻过

怒，闻誉乐』，你就这样实践《弟子规》？上课老讲闲话，我多次相劝，你却涛声依旧，什么叫『有心非 ,名为恶』？」一席话令她的泪水嘎然而止，满脸愧色。

多次随机教育，令学生明白：诵读经典不等于落实经典，早日实现两者零距离，「过能改，归于无」。实

践《弟子规》靠滴水穿石的工夫，须一千次一万次地穿透，让经典《弟子规》变成自己的血肉灵动。

最令我记忆犹新的是发生在去年平安夜的一件事：那天傍晚6点25分，收到学生梅熏妈妈的一条手机短信，令正欲带学生上晚自习的我止步查看，那祝福的话语令我倍感温暖。她让我知道今晚是个极好的机会教

育点，是老师向学生表达祝福的好时候，我感谢这条发得及时的短信。我满面春风地跨进班级，望着每位

学生亲切地说：「祝孩子们平安夜快乐，一生平安，品德、心灵进步，茁壮成长！祝你们的家人健康平安，合家幸福！」话音刚落，孩子们齐声说：「祝刘老师平安夜快乐！」事后，我忙着改作业。下晚自习时，学生一个一个自发地走到我身边，再次亲口送上他们美好的祝福。有6个学生送来亲手折的红色和绿色 的千纸鹤、贺卡，我很惊讶，作业较多，这些礼物是何时完成的呢？我一问，钟佳笑着说：「我拼命地做 完作业，抽空做的！」刘燕、李嘉纷纷说：「我也是。」林菁的卡片上写着：「节日快乐，这星期我会好

好复习！」小倩写着：「遇师知多少，就数您最好！」嘉利写道：「我一定进步！」刘燕写道：「谢谢您 的辛苦付出，最喜欢您，祝福四季平安！」钟佳写着：「发亮的星，美好的心！」令我最操心的秦悦奋笔

疾书，不到四分钟，仿《溪居》赋诗一首：「久为学生累，谢教弟子规。及朱子格言，祝节日快乐！」真

是读罢泪沾襟。

学生离去后，值日生做卫生，最后一个离去的值日生苏香的声音突然响起，只见她恭恭敬敬地站在门口，极认真地向我行着队礼，一字一句大声地说：「祝刘老师平安夜快乐，做个好梦！」我注视着她，当下缓

缓站起,刹那间我的心在微微地颤栗，激动，变暖，她的每字每句渗透我的每个毛孔、每个细胞，随血液

蔓延至灵魂，全身汗毛悄然立起。因为她是我班最内向的一位女生，带她近一年，话语较少，声音极小，鼓励过她多少回，无明显效果，而今晚的祝福却是那样大方自然从容不迫！我走过去摸着她的头说：「你 的祝福和勇气是刘老师今晚得到的最珍贵的礼物，你很了不起！」第二天一早，我在全班表扬她，只见她

笑脸如花灿烂。至此，该生自信，胆量大大提升。那时，我头一回向学生吐露肺腑之言：「以前的刘老师

若有机会，会立刻改行，因为面对屡错屡犯的学生，直性的我束手无策，心像被只无形的手揪住一般疼痛

难过。我常自责自己无能。若长期这样，我最多只能活到45岁，若转行，也许能活到60岁，但同学们的真

诚、爱心及学习《弟子规》后无数进步感动了我，让我心甘情愿地选择只有45岁的老师之路，因为这里充

满希望、一片光明！」语毕，掌声如潮！李笑送我一句话：「希望您成为世界上最伟大的老师。」我答曰

：「青出于蓝胜于蓝，不要输给刘老师！」学生的话鞭策我自强不息。至此方知何谓「天下兴亡，匹夫有

责。」 是学生教会了我何为真诚，让我领略了真诚的无限魅力！以言语温暖他人也是泛爱众。人生有限，可祝福

别人的机会屈指可数，利用好自会喜悦。当老师以真诚心帮助学生，昔日视若无睹的机会教育点骤然间变

得清晰可见、触手可摸。方知没有哪种职业会比教师最有功劳、最愉快，渐渐在享受教学。

上学期，我班全体学生首次面对「两个开始」：开始学习《弟子规》，开始学习铜管乐器，花了不少时间

。面对转瞬即逝的时间，我细心安排，见缝插针，有效利用光阴，得到意想不到的收获：1.运动会团体总

分第一名；2.我刚接这个班，与学生同心同德，荣获该班从未得过的年级唯一的优秀班级；3.参加市英语

课本剧比赛，四年级四位演员均出自我班，荣获第一名；4.原来我班学习成绩倒数第一，今名列前茅。这

一切成绩源于《弟子规》潜移默化间教会学生逐渐形成高尚的品德、强烈的责任感，严谨细致、团结守信、处处为人着想的待人处世方法，锲而不舍、善思好学的态度。德育和教学并驾齐驱，相得益彰。我喜欢眼见为实。一本《弟子规》让我和学生明白立身处世接物的道理，耳濡目染于圣贤光明正大的智慧

思想中，庆幸圣贤与己如影随形。懂得经典是拿来做的，不知何时赢得了家长学生从未有过的尊敬，只因

我请了古圣先贤来帮我教学生。1月10日晚7点10分，孔扬父母开车欲往内地过年，居然给我来电：「刘老

师，我们即将启程，特向您辞行。」听了心里很暖，从未有过的事啊。

在教读经的过程中，我最大的收获是认识了指导读经的蔡老师，他来自「海口孝廉国学启蒙中心」。中心

免费为所有想读经的学校提供书本；免费为所有读经老师解惑并毫无保留地传授经验。当我得知他每周有

四晚义务讲学，每次长达1个半小时且滴水未沾，上完课后骑脚踏车在寒风中披星戴月返家；不遗余力弘

扬中国优秀传统文化；衣带渐宽却终不悔；坚定不移地在世风日下的海边将一只只被赤潮卷上海滩的海参

扔进海里，让其重获新生。我大惑不解，问他为何要如此鞠躬尽瘁，蔡老师灿烂一笑，答曰：「为更多的 家庭享受天伦之乐。」话音似钟声在我心灵回荡，我决意见善思齐，以朝如斯夕如斯的恒心扎根教育，为国泰民安尽自己的绵薄之力。实施建议

根据《弟子规》校本课程的学习规律及学生的认知规律，教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即诵读化、情境化、故事化、生活化。

1.诵读化，即诵读为主，理解为辅，这是讲授《弟子规》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于 以下三方面思考。

其一，古人读经书的要求和方法是：“粗知文义”、“略通大义”。在教学方法上，以口授和诵读为主。宋代朱熹主张先读《近思录》，次读“四书”，而后及于“五经”，均要求熟读成诵。古代国学教育，经过长期积淀，逐步形成了以读经为主要内容，由浅入深、循序渐进的日臻完善的《弟子规》校本课程体系，是中华民族的教育瑰宝。

其二，小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《弟子规》的精华内容，他们将会终生受益。因此，加强诵读恰好发挥了学生记忆强的优势。其三，《弟子规》是古代经典篇章。这些古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”、书读百遍，其义自见——诵读、记忆是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读书方法经过千百年来的实践，成为行之有效的读书方法。古为今用，选择诵读、记忆的方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有意识文化储备，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。

2.情境化，情境化就是用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。音乐是极富感染力的艺术门类，可选择《渔舟唱晚》、《阳关三叠》《春江花月夜》等中国古典名曲，配乐诵读，学生听着悠扬的乐曲，陶醉在美的享受中。

3.故事化，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。《弟子规》校本课程所选内容，是中国古典优秀文化，内涵丰富，蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大智慧，教学时可把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。故事化的教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是“润物细无声”。

4.生活化，是指《弟子规》校本课程要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。为了提高教学的实效性，让学生学以致用，教学中可以设计让学生联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。使《弟子规》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。

第三篇：弟子规教案部分

《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁

2、使学生明白衣物应该摆放整齐

教学重点：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁

2、使学生明白衣物应该摆放整齐

教学内容：

《弟子规》谨

冠必正纽必结,袜与履俱紧切 置冠服有定位,勿乱顿致污秽 教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)冠必正纽必结,袜与履俱紧切

帽子要戴端正,穿衣服要把钮扣结整齐,袜子和鞋子都要穿得贴切,鞋带要系紧,这样全身仪容才整齐,也才不会踩到鞋带跌倒发生危险.重视自己的服装仪容别人才会尊重你,若是奇装异服会让别人觉得你很轻慢,所以公众人物对大家的影响很深,如果他们穿著很随便很暴露,就会带动社会的不良风气.有时候在匆忙中很容易忽略自己的穿著,就会有尴尬的情形发生,像扣子忘记扣,拉鍊忘记拉,所以我们要谨记「事勿忙忙多错」.衣服会反应人的内心状态:像去重要场合或爬山时会有不同的装扮.衣服会反应ㄧ个地方的文化:中国服和西装.中国古代缠小脚,外国过去束腰的习惯.(二)置冠服有定位,勿乱顿致污秽

脱下来的帽子和衣服,应放置在固定的位置,不要随手乱丢乱放,以免弄绉弄脏了!有些同学到处乱丢东西,自己找不到还会乱发脾气.1.从小学会管理自己的物品,长大后才有办法做ㄧ位好主管.2.一室之不治何以天下国家为.(三)复习

亲所好力为具,亲所恶谨为去

父母亲所喜欢的东西,我们要尽力准备,父母亲讨厌的事物,要小心谨慎的去除.孔夫子曾说过:「人生三年,然后免於父母之怀」,所以对父母亲我们要尽力侍奉.提问

1.大家知不知道父母亲喜欢吃些什麼 做些什麼事情 有什麼嗜好(如果父母亲的喜好是会伤害身体的,我们要进一步做到亲有过谏使更,怡吾色柔吾声)2.父母亲最喜欢我们做些什麼事

3.父母亲最不喜欢吃的昰什麼 最不喜欢做的事情是什麼

4.父母亲最不希望我们做的昰什麼事

5.我们要怎样去体贴父母,了解父母的喜好

二,故事启蒙

(一)赵宣子与祖麑的故事

春秋时代晋国有一位大臣名叫赵宣子,晋灵公在位时不知道要勤政爱民,赵宣子对国家非常忠诚不断地向晋灵公进谏,晋灵公因忠言逆耳竟起歹念,派杀手祖麑刺杀赵宣子.祖麑在上早朝前就到达赵宣子的家中,看到赵宣子已把朝服装戴整齐,正襟危坐在闭目养神.祖麑看到赵宣子在无人看见的地方也如此恭敬,心想他一定是个爱国的忠臣,自己绝对不能误杀国家的栋梁,但为完成国君交特的事情,他便撞槐树自尽.这个故事告诉我们,一个人如果仪容端正,便能赢得他人的尊敬.(二)乔其拉德的销售故事

行销界有位名叫乔其拉德的销售高手,他非常会卖车子,有一次他在家裏睡觉,突然惊醒起来跑到镜子前开始穿西装打领带,然后恭敬的打电话给客户.等打完电话后,又将西装脱下钻到被窝里面去睡觉,他的太太很疑惑他的举动,乔其拉德便向太太解释,客户虽然在电话那头没有看到我的样子,但是如果穿著随便,我在言谈中也会随便不恭敬,这样对客户是不礼貌的.这个故事告诉我们,衣著是会影响一个人的心理状态,我们要养成别人看不到的地方,也要保持恭敬的心,这样才是言行一致.三,常礼举要(演练活动)

上课前先请学生将带来的衣服放到前面.(一),讲解

1.说明衣服的材质以及挂取的方式.(1)雪纺纱:材质轻盈所以不能用摺的,收藏的时候要用衣架挂起来.(2)裙子:裙子如果用衣架挂两侧会「长角」所以要用有夹子的衣架夹好.(3)毛衣:毛衣如果用衣架挂会越来越长,所以要用摺的方式来收藏.(二),示范教学 1.摺衣服(1)外套,T-shirt 先将外套的袖子拉好对齐,将衣服对折,领子朝外,再将袖子摺好,视衣服的长度决定要摺三折或二折.(另ㄧ种为专柜式的摺法)(2)裤子

将裤脚到过来,先拉对角线,这样裤子才会挺,再视裤子的长度决定要摺三折或四折.(3)袜子

将两双袜子放在一起后,摺好再塞在一起.(4)丝巾,围巾

丝巾的材质很软所以要摺好,如果乱塞的话很容易变成咸菜乾.围巾也要对摺折好,比较好收藏.(三)成果验收

1.请学生排队到前面摺自己衣服,裤子,另外半边的同学在座位观看,看哪一位摺得最好.2.每位摺好的同学就请他双手捧著自己的作品给大家看,再请同学帮他拍手鼓励.3.等同学都摺好后再针对刚才同学容易犯的错误给予修正,如裤脚没拉对角线,袖子没摺好.4.最后每边选出摺得最好的三位同学给予奖励.《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱

2、使学生明白吃东西不应该挑食

教学重点：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱

2、使学生明白吃东西不应该挑食,吃的时候适量就可以

教学内容：

《弟子规》谨

衣贵洁不贵华,上循分下称家 对饮食勿拣择,食适可勿过则

教学时数：一课时

一、导入

“通过上学期的学习，我们了解了很多关于个人言行的准则，我们光做到这些还远远不够，这节课我们继续学习“谨”的第三段

二、初读文，解答疑难字词。

1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。

2、解答疑难字词。

三、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)衣贵洁不贵华,上循分下称家

「贵」是著重的意思,「上」是指有名望有地位的人,「循分」是遵循自己的地位,「下」是ㄧ般的平民百姓,「称家」是与自己的家庭地位条件相称.穿衣服重在整洁不在华丽或名牌,要依照自己的身分,地位,年龄来穿著.并要依自己的经济负担能力,选择合适的服饰.现在很多小朋友看到同学有名牌衣服,球鞋,手机,心里就会很羡慕,吵著要父母买给他,有些人为了追求物质的享受甚至不惜去偷或去抢,所以当我们想要ㄧ样东西之前要先想想,我们是真的需要,还是只是为了满足虚荣心 ※每个人想要的太多,需要的太少.(二)对饮食勿拣择,食适可勿过则

「拣择」就是挑食的意思,「过则」是过量的意思.现今社会富裕,吃得非常丰盛,我们不要挑剔食物的好坏.饮食的分量,大约七,八分饱就可以了,不要过量.2.全球十大垃圾食物:(1)油炸类食品(2)腌制类食品(3)加工类肉食品(4)饼乾类食品(5)汽水类食品(6)方便类食品(7)罐头类食品(8)话梅蜜饯类食品(9)冷涷甜品类食品(10)烧烤类食品

请小朋友想想看平常是否有吃这些垃圾食物 若是有的话,则要减少食物的份量,多吃蔬果来改变饮食习惯.(四)复习1.身有伤贻亲忧

当我们的身体受伤或生病时,父母会担忧.「贻」昰遗留.父母亲常挂念儿女的健康,不时的提醒儿女,出门要注意自己的安全,天气凉了要注意添加衣物,所以我们要好好的照顾自己的身体,不要让父母亲担忧.孝经云「身体发肤受之父母:,不敢毁伤,孝之始也.」我们的血肉都是父母亲给予的,所以要更要好好爱惜.常常有同学觉得父母亲太唠叨,这都是因为大家没有把自己的本分做好,如果同学都能把自己照顾好,父母亲又何须挂念呢 所以要先反省自己.2.德有伤贻亲羞

若是我们的品德有了污点,会让父母蒙羞.我们平常在学校里,或是各种团体中,如果和别人起冲突,违反团体的规定,像对老师不礼貌,和别人打架,破坏公物,或是偷窃东西,流连网咖,父母亲知道了一定很难过.孝经云:「立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」在古代有所谓「诛九族」的制度,ㄧ个人如果犯了大错,所有的亲族都会连累被杀害,现在虽然没有了,但我们依然要谨言慎行,安父母的心(例如:董卓无德弄权,连累九十余岁的老母被斩首).四,常礼举要(演练活动)

今天要练习饮食的礼仪-西餐礼仪.摺口布:练习摺口布.西餐的作法:长桌的两端坐著男女主人,主人右方再排入宾客.刀叉的摆法:叉子在左,刀子在右.用餐方式(讲解时请学生出来示范)1.西餐重视视觉,以主人为主,女主人优先,男主人或侍者需帮忙挂衣服或拉椅子.2.口布打开置於腿上,开动时以女主人为主,女主人开动,众人就可以开动.3.饮料以浅尝为主,杯子为高脚杯,倒入饮料约杯子的1/3.4.肉或糕点需切成数小块慢慢品尝(切完后刀子放在盘子的上方,右手拿叉子).5.食用完毕后,餐具摆放以十点钟方向或四点钟方向为主,刀锋向上.6.口布擦拭以嘴角四周为主,勿用来擦脸.每位学生发下刀叉,盘子和餐包,请他们练习用餐的方法.《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白走路的时候要抬头挺胸

2、使学生明白要站有站相,做有做相

教学重点：

1、使学生明白走路的时候要抬头挺胸

2、使学生明白要站有站相,做有做相

教学内容：

《弟子规》谨

年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑 步从容立端正,揖深圆拜恭敬

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑

饮酒乃是为了促进血液循环,并不是饮酒作乐.年轻人血气方刚,容易酒后乱性,丑态毕露是最愚痴的行为,所以不要养成饮酒的习惯.尤其在现代社会,更应谨记「开:车不饮酒,饮酒不开车」以保障自己和他人生命财产的安全.1.提倡「蔬果五七九,健康人人有」: 建议儿童每天三份蔬菜,二份水果;少女及所有成年女性,每天摄食四分蔬菜,三分水果;青少年及所有成年男性,每天五分蔬菜,四分水果.各种颜色蔬果应均衡摄取,可达防癌效果.每份的份量以自己的拳头为大小.(二)步从容立端正,揖深圆拜恭敬 1.「步从容」

走路时仪态要从容不迫,就是要稳重不慌张,横冲直撞.有的小朋友在学校教室,走廊或路边奔跑追逐,经常险象环生.自我训练从容不迫的走路,是一种安定身心的好方法.引申一般人走路大都匆匆忙忙,这样会让人觉得你是个急性子,没有耐心,个性太急容易与人发生冲突.2.「立端正」

即站得端正,抬头挺胸,精神饱满,不弯腰驼背,这样能显现出朝气蓬勃的气象,更有益身体健康.引申 站有站相,坐有坐相,各种姿势都要端正,除了是一种礼貎,也会让自己保持良好的体态与健康.现在很多弯腰驼背,长骨刺与经常腰酸背痛的人都是因为不良的姿势所引起.3.「揖深圆,拜恭敬」

问侯他人,不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬,千万不能敷衍了事.引申 祭祀行礼或对他人行礼,都要从内心发出恭敬,旁人可从你的行为(腰有没有弯,速度的快慢,说话的声调)看出,所以正确的姿势可以培养恭敬心.((四)复习

亲爱我孝何难,亲憎我孝方贤

父母亲爱护我们,我们孝顺也是理所当然的,若是父母亲不喜欢我们,但是我们还能够孝顺,就更难能可贵了,可以称得上昰ㄧ位贤人.历史上的大舜,就是ㄧ个最好的例子.(闵子骞的故事)二,故事启蒙

(一)作揖还辱的郦食其

汉高祖刘邦年轻时不喜欢读书人,所以有一次故意在召见读书人郦食其时坐在自己的床上,叫婢女帮他洗脚,藉此来羞辱郦食其.郦食其看了以后并不生气,反而很有礼貌的向他拱手作揖说道:「您若想推翻秦朝,就不应该这样无理的接见客人.」刘邦听了十分惭愧,就马上将郦食其请上坐,向他请教治国之道.1.引导发问:(1)刘邦在房间边洗脚边接见客人,有没有礼貌

(2)如果你是郦食其你会怎回应

2.给小朋友的话: 刘邦的举动虽然无理,但是若郦食其也以无理的举动回覆,那他就和刘邦一样无理了,所以我们在面对有人对我们不礼貌时,如果能够用恭敬的举动来面对他,反而能让对方感到惭愧,让他知道自己错了,就算对方一时没有反悔,久而久之,也会被我们的态度所折服.(二)箕踞而坐的原壤

春秋时有个名叫原壤的人,是个很有学问的隐士,但是他为人轻视礼法,非常狂放不羁,因此常有不合当时礼仪的举动出现.有一次,他看到孔子远远走来,故意把两腿伸直叉开坐在地板上,藉此举动藐视孔子讲礼的主张,孔子看到他的行为,就训斥他:「你小时候不懂得尊敬兄长,长大后又没有值得称赞的事,真是败坏礼俗的害群之马.」说完就用手杖打他的小腿,以警示他的恶习.1.引导发问:(1)你觉得原壤的行为那裏不对 应该要如何改正

(2)为什麼要表现有礼貎的行为

2.给小朋友的话:一个人即使有高深的学问,若缺乏有礼貎的举止,会让人瞧不起的.三,常礼举要(演练活动)(一),大家来找碴

请学生到前面来表演日常生活中的站立,行走,坐,鞠躬等动作,请其他的学生双手举高,对的比0,错的比x.步从容:请学生先表演匆匆忙忙的走路,走路时 跳来跳去,小跑步.(问学生:「请问这样走路对不对 请作答.」)◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他走路太匆忙,他走路蹦蹦跳跳,他用跑的.立端正:请学生表演站的时候弯腰驼背,身体弯一边.(问学生:「请问这样走路对不对 请作答.」)◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他站的时候弯腰驼背,他身体没有站直.拜恭敬:请学生表演鞠躬的时候随便点头,嘻皮笑脸.◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他鞠躬的时候不够有礼貌,他的头弯的不够低.勿箕踞勿摇髀:请学生表演坐的时候双脚张开,抖脚,身体躺在椅背上,向前弯腰.◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他坐的时候脚没有合起来,他一直在抖脚,他坐姿没有坐端正.《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白进出房间要轻声慢步

2、使学生明白拿东西也要轻拿轻放

教学重点：

1、使学生明白进出房间要轻声慢步

2、使学生明白拿东西也要轻拿轻放

教学内容：

《弟子规》谨

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 缓揭帘勿有声,宽转弯勿触棱

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)缓揭帘勿有声 1.替别人著想:

现在虽然不常用门帘,但我们使用纱窗,门,窗户也是相同的道理,如有人正在睡觉或在图书馆看书,不要因为自己的声响而吵到别人.2.巴黎圣母院用中文写著「请勿大声喧哗」,如果一个人在公共场所很大声,表示他在家中也不可能会很小声.(丢脸丢到国外去了)3.这也是惜物的表现,衣服,鞋子,物品都能用得久.4.安全问题,如关门太大力伤到后面的人或是和同学玩门时被玻璃刺中心脏.(二)宽转弯勿触棱

「棱」是指物体的棱角,如桌角.转角处要慢慢走,保护自己也保护别人,如在走廊上奔跑撞到墙角受伤的孩子,告诉我们要谨慎小心.(五)复习1.亲有过谏使更

父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏父母亲改正.2.怡吾色柔吾声 劝谏的时候,绝对不可板起面孔,声色俱厉,脸色要温和怡悦,话语要柔顺平和.二,故事启蒙

(一)拾金不昧的年轻人

有位年轻人住在老板家,每当他在打扫家裏时都会捡到钱,而且金额是从一百元逐渐变多到几千元,这位年轻人每次捡到钱都会还给老板,半年后年轻人要离开老板家时就问老板:「为什麼你的钱都没有收好呢 」老板笑著回答他说:「这些钱是我用来测试你是否是个诚实的好孩子.」(二)一文钱也不可贪

古代有位秀才一天外出时,看见年轻人买书时掉了一文钱在地上,这位年轻人并没有发现他的钱掉了,此时秀才看见便用脚轻巧的踩住,等年轻人走后才弯下腰把钱捡起.这时不远处有位老人家看见,便向前询问他的名字后就走了.不久这位秀才得到官职要上任时求见巡抚上司,但是这位长官一直避而不见,过了不久他被弹劾「贪污」并被除去官职,秀才想自己还未上任怎麼会贪污呢 后来才知道长官就是当年看见他踩住一文钱的老人.三,常礼举要(演练活动)

(一)缓揭帘勿有声-----教具:桌子,椅子.现代人多使用布帘来取代会发出声响的帘子,所以小朋友们不太有揭帘的机会,但取其小心用物不发声响的涵义,可训练孩子们养成轻拉椅子及轻靠椅子的生活习惯.全班分成两组比赛.小朋友们依序轮流起身靠上椅子再拉开椅子坐下.完全没发出声音的可获得一分.依分数的高低分胜负.(二)取物练习

练习拿碗,杯子,碗公,锅子,盘子.先说明这些器具设计时的原理,再说明拿取碗盘时需要注意的事项.拿碗注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住碗缘(两手相同).拿杯子注意事项(1)马克杯(有耳):食指,中指伸入耳中,无名指,小指扣住杯耳下方,拇指握住杯耳上方,另ㄧ手握住杯身.(2)玻璃杯(无耳):一手握住杯身,另ㄧ手托住杯底.拿碗公注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住碗缘(两手相同).拿盘子注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住盘缘(两手相同).拿锅子注意事项

(1)单把:双手握住把手,将锅子持平.(2)双耳:两手握住锅子的耳朵.讲解完后请学生实际演练,并结合上周的教学「步从容立端正」,让学生拿到后面桌子后再拿回前面摆放.

第四篇：《弟子规》赏析作业

《弟子规》赏析对大学生自身发展的影响

“《弟子规》赏析” 这一门选修课使我们学到更多，思考更多。《弟子规》的学习只是作为一门大学生的选修课来上，尽管我们无法深究其中太多的哲学和道理，但是其给大学生带来的教育意义是极其重要且不可忽视的，至少它或多或少地使我们知道了做人的道理并在一定程度上加强了我们大学生的自身学习与修养，而一个当代大学生的自身学习和修养恰恰会给将来无论是个人还是社会的发展带来极大的好处，这正是当代大学生需要的必要的教育。

给我们上《弟子规》的田老师教导我们：“上《弟子规》的课程，我们尽管可以不带书不带笔，但我们一定要把自己的耳朵带来。”带耳朵来指的即是我们需要通过自己的耳朵去认真听老师讲课，若果我们认真听了，我们就会去进行相关的思考，最后无论我们思考的正确与否都不重要，重要的是我们已经去作了相应的思考，因为学会如何思考比学会知识本身重要！我想爱因斯坦的一句：“想象力比知识本身要重要”就是要表达这样一种意思，因为我认为如果我们有很好的想象力就证明着我们懂得如何思考。老师这样的做法会使我们的素质教育得到较好提升，因为教是为了不教，教了之后能够让学生自主学习的，这应该会是一种比较高的教育境界。

像《弟子规》这样一种注重家庭教育并以圣贤之道来作为我们生活的规范的文学文章是特别需要我们真正用耳朵去听并且积极思考的。因为当听到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”的时候，我们就会去思考我们在平时的生活中，无论是家里或者学校都好，我们对于长辈是否都能够做到是父母叫我们的我们就应该行动迅速地去回应父母，而且是听到父母的命令的时候我们有没有很好地按吩咐去把事情做好；因为当听到“父母教 须敬听 父母责 须顺承”的时候，我们就会去思考我们有没有好好地聆听父母的教诲，当我们犯错误时，我们有没有很好地去承受父母的责备并虚心改过；因为当听到“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”的时候，我们就会去思考我们自家的兄弟或者跟朋友有没有彼此尊敬对方，彼此是否和睦相处。

当我们真的去思考了并且积极在这些方面做改进的话，我想我们的家庭肯定会更加融洽和谐，我们的人际关系会更加好上加好。所以，弟子规的目的就是为了让我们通过学习和落实圣贤教诲而获得幸福人生乃至成圣成贤。

作为一名大学生，《弟子规》赏析选修课给我带来不一样的思考，尽管不特别深刻，但至少我明白了一点，如果想让自己的生活（包括学校，家庭，社会）更好，无不是得先让自己有个更好的态度去面对自己身边的人事物，即是要懂得如何做人。做人要有个更好的态度那就得从自身的修养说起，如果一个学生没有一定的自身修养，就一定不会有良好的态度去面对周围的事物。这与是否受过《弟子规》知识的熏陶有很大的关系。例如，一个学生如果不懂得如何做人，那么他学到再多知识也是没有用的，因为我们都必然会认为一个懂得做人的人才会更好地运用他所学到的知识去服务家庭和社会，否则只能起相反的作用。而学生是把学习作为事业的一个群体，所以我们在顾着学知识的同时，千万不要忘了我们自身修养的培养和提高。如果我们能两者兼顾，那我想我们的家庭会更幸福，我们的国家会更加昌盛，我们的社会会更加稳定、和谐。

2012-5-12

第五篇：音乐欣赏作业(部分)

音乐欣赏作业

一:简答

1.什么是音乐欣赏? 答:音乐欣赏是欣赏者通过听觉去感觉音乐,从中获得音乐美的享受,得到精神的愉悦和认识的满足.它是音乐作品与表演的最后的归宿.2.知觉欣赏的层次是指? 答: 知觉是指受到音乐的音响刺激时，所产生的情绪性生理反映，属于感官的直觉获得快感，是听觉正常的人天生的本能，无论年龄、性别的差异或智力水平的高低。严格的说知觉层次属于低级音乐反应，还不能算是欣赏。3.情感欣赏层次是指? 答: 情感欣赏是在音乐知觉的基础上，对音乐内容和形式的进一步认知，通过丰富的想象力，领会音乐所表达的情感，从音响讯号中捕捉到作曲家和演奏家所传达的感情内容。进入情感体验的境界才算是步入了音乐欣赏之门，但至此也仅仅是达到了从外貌认识音乐的浅层次，并未深入到内核。4.专业欣赏层次是指? 答: 专业欣赏是在音乐知觉和领会音乐情感的基础上进一步对音乐的内涵加以考察，这种考察包括对音乐多方面信息的统一分析，是将感觉和理智融会贯通的历程。专业欣赏是对音乐真髓的揭示，是从高层次对音乐艺术乐趣的享受，这种境界是难以言表的，是具有一定文化素养的人应具有的能力。5.常用的谱号有哪几种?举例说明.答: 高音谱号,低音谱号.6.什么是音名? 答: 以C D E F G A B七个字母命名的音叫音名，也叫基本音级。它们在键盘上的位置是固定的.7.什么叫唱名? 答: 歌唱时，我们把音阶唱成do re mi fa sol la si ,这称为唱名.8.什么是全音? 答: 两个音之间的距离有两个“半音”的，就叫“全音”.9.什么是半音? 答: 把C D E F G A B 这一组音的距离分成十二个等分，每一个等分叫一个“半音”.10.什么是变音号?有哪几种? 答: 升记号（#),降记号（b）,重升记号（※）,重降记号（bb）,还原记号(n).它们是用来表示升高或降低基本音级的记号.11.拍号中上面和下面的数字各表示什么意思? 答: 例如：2/4拍子解释为：每小节两拍/以四分音符为一拍.12.什么是单拍子?常用的举例说明.答: 每小节只有一个强拍的就叫单拍子，如二拍子和三拍子.13.什么是复拍子?常用的举例说明.答: 相同的两个或两个以上的单拍子联合起来就叫复拍子，如两个二拍子合起来便构成四拍子；两个三拍子合起来便构成六拍子.二、请用五线谱、简谱写出下列音符及拍数。

1、全音符

2、二分音符

3、四分音符

4、八分音符

5、十六分音符

6、全休止符

7、二分休止符

8、四分休止符

9、八分休止符。答:

1、全音符

2、二分音符

3、四分音符

4、八分音符

5、十六分音符

6、全休止符

7、二分休止符

8、四分休止符

9、八分休止符

三、请将下列音符往上构成指定音程

1、大二度 4 6 3 5 2 #4

2、小三度 1 7 3 4 2 #1

3、纯四度 5 2 6 3

4、纯五度 3 6 7 4

5、大六度 1 #4 2 7

6、大七度 2 3 5 6 答:1.大二度: 5 7 #4 6 3 #5 2.小三度: b3 2 5 b6 4 3 3.纯四度: 1 4 2 6 4.纯五度: 7 3 #4 1 5.大六度: 6 #2 7 #5 6.大七度: #1 #2 #4 #5

四、请将下列音符往上构成指定和弦

1、大三和弦 1 4 5 6 2

2、小三和弦 2 6 3 7 #1 答:1.大三和弦: 1 3 5，4 6 1，5 7 2，6 #1 3，2 #4 6 2.小三和弦: 2 4 6，6 1 3，3 5 7，7 2 #4，#1 3 #5

五、请将下列指定调名用简谱写出音阶1、1= G 1= C 1=A 1=F 1=D 答:1=G 5 6 7 1 2 3 #4 5 1=C 1 2 3 4 5 6 7 1 1=A 6 7 #1 2 3 #4 #5 6 1=F 4 5 6 b7 1 2 3 4 1=D 2 3 #4 5 6 7 #1 2

六、请写出下列基本曲式

1、单二部曲式

2、单三部曲式

3、复二部曲式

4、复三部曲式

5、回旋曲式

6、变奏曲式

7、奏鸣曲式