第一篇：浅谈诵读经典对学生良好品德形成的作用
浅谈诵读经典对学生良好品德形成的作用
经典是古代圣贤的智慧结晶，它博大精深，源远流长。我国具有悠久的历史和灿烂的文化，汉赋楚辞唐诗宋词，颜欧柳楷隶篆行草，老庄孔孟诸子百家，诗经史记本草纲目。这些经典是我国灿烂文化的瑰宝，蕴涵着数千年的文明和丰厚的文化积淀。
审视今天，我们发现，如今成长的孩子们，吃的是麦当劳、肯德基，穿的是“耐克”、“阿迪达斯”，看的是日本卡通，过的是洋节，甚至我们这些三十几岁的爸爸妈妈们，也时髦地染着黄发，穿着洋装，做着留洋梦。我们，和我们的孩子们，对中华传统文化的接触和了解少得近乎是零。在我们的身边，有许多孩子会打电脑，却写不好汉字；会上网聊天、打游戏，却写不好作文，说不好中国话。当一些西方学者发出要想儒家学习东方智慧声音的时候，我们的孩子们却完全不能阅读自己祖先的文献。这实在令人扼腕叹息。而在我们当地，由于地域文化的相对落后，应试教育现状还不能得到有效改变，教育形势更多的是突出学生的智育发展，忽略人文素养的培养。导致了现今的中小学生只会学习，不会做人。只懂读教科书，不懂讲道德礼仪。从加强未成年人思想道德建设为出发点，从着眼于学生的终身发展为基础，作为教育者，我们禁不住要深思：今天的我们如何担负起教育的重任？
自从我校确定了以“传承民族文化，诵读千古美文，做少年君子”的经典诵读为特色办学的思想。并在学校全面实施诵读活动，从经典诵读活动开展以来，我们深刻感受到，经典诵读不仅有利于未成年人思想道德的建设，接受文明古国的礼仪道德熏陶，更重要的是中华五千年文化历史的精髓是厚实学生素养，成就真正栋梁之才的坚实基础。
所谓经典教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，开发其高度智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法。经典文化是人类智慧的宝藏，最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《老子》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《三字经》、《弟子归》等重要著作。
经典教育有利于提高学生综合素质，首先表现在经典教育能够启蒙思想，平衡心志，有助于儿童形成良好的心理和行为习惯。比如我们希望小孩养成谦和、乐观的心态，那么只要让他弄懂“正己而不求于人，则无怨。”就可以了。想小孩能够取长补短，善于学习他人的优点，就教会他“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”的道理，等等。过去民间曾流传这样一种说法：读“大学”善做事，读“中庸”会做官，读“老子”有智慧，读“论语”会经商。当然经典的文化和教育意义远不只这些，这只是从一个很实际的方面表明了经典中蕴含了丰富的为人处事、齐家治国的道理。同时经典一般多为韵文，通过对这种韵文的诵读记忆，还能使儿童在繁重的课业压力之外，脑力得以舒解，加强记忆力，集中注意力，提高自制力。
其次经典教育还可以提升儿童品德素质，并成为“德育”的一种补充和延伸。上个世纪九十年代，各国学者在一次会议中公推孔子的“己所不欲，勿施于人”作为人类伦理底线和黄金规则。作为经典教育一部分，一个人只要懂得“己所不欲，勿施于人”道理，就不仅会懂得如何与人相处，而且也就掌握了基本社会伦理。另外很多人都熟悉老子的“道可道，非常道；名可名，非常名”，不要小看这句话的意义，就是着句话使中国文化有个无限发展的根基和超越性，体现在经典教育上，就会让小孩萌生对字让对生命的敬畏之心。经典中这样的内容数不胜数，它们无意有助于学生形成正确的人生观，并使之做到有理想、立诚信、知敬畏、兼仁爱，在潜移默化中培养健全的人格。
第三经典教育对儿童熟悉文言文，提高语文能力有非常大的帮助。文言文语言精练，是一种高度的语言表达，为什么中国有“诗的国度”称誉呢，我想这与文言文的见业和优美是分不开的。过去说读书破万卷、下笔如有神，我这里结合新情况改一下，不讲读万卷书，只是鼓励多读好书，特别是多读些经典文言文，熟读了经典文言文，自然也能做到思想与语言表达的高度一致。自从我校开展了经典诵读活动以来，学生发生明显变化，除开培育了良好的心理和品德，还大幅度提高了语文能力，这些成果给我们坚定了开展经典诵读的信心。实践证明经典教育可以让儿童以其纯洁的心灵和独特的感受去领悟思想的奥妙，接受文化的熏陶，从而有效提高各方面的能力和素质。
在学校诵读经典的大环境下，我结合我班学生实际，开展形式多样的诵读活动，营造书香教室。“读圣贤书，立君子品，做有德人”，“与圣贤为友，与经典同行”。在每天上、下午课前各十分钟进行的全校诵读中，我开展了各种形式的诵读：范度、领读、学生带读、小组读、比赛读等。课后开展了抄写经典诗文，制作经典诗文受抄报，出版黑板报、古诗创意配画，写心得体会日记，讲中华经典故事，评选“诵读小明星”等活动，教室里还专门为学生提供了展示平台。大大提高了学生的诵读兴趣。也产生了很好的效果。班级孩子们已经完成了《三字经》、《弟子规》、《笠翁对韵》、《论语》、《大学》，部分宋词等诗文的诵读，学生的识字量，词汇量、阅读量大大增加，运用能力有所提高，学生学习成绩有明显的进步。
如今在我校，传统文化和经典诵读对学生以产生了“润物细无声，潜移默化”的效果。经典文化对儿童品格形成了独特的作用，学生有礼仪，有习惯，有教养，举止文明，同时记忆力增强，注意力集中，语言文字功底得到厚实。学校的校风日益端正，学风日益浓厚。“九层之台，起于累土”，为了弘扬优秀的文化传统，为了学生们将来的“厚积薄发”，为了学生们良好品德的形成，我将继续热诚而执着地将经典诵读这项活动与孩子们一起走下去。
第二篇：培养学生良好品德的形成
培养学生良好品德的形成摘要：良好的思想品德是指引着人们具有良好的行动，它会使人生活乐观，学习或工作努力，积极要求进步，无论在何时何地，总能把握住自己，成为生活的强者，事业的成功者。每个人从小就应该从各方面培养良好的思想品德。
关键词：思想品德；爱心投入；引导形成正文：
学生良好的思想品德的形成，关系到社会主义中国的前途和命运。正如江泽民同志所说：“如果轻视思想政治教育，就会产生很大的片面性，而这种片面性往往会影响人的一生的轨迹。”作为一个班主任，对培养一个班的学生的良好品德起着重要的作用。笔者是从以下三方面培养学生形成良好的思想品德。
一、从心理角度引导学生形成良好思想品德
心理健康是一个人发展、成才的重要因素，而且可以说是决定因素。只有心理健全的人才能把创造力转化为美好的现实，并进一步促进创造才能的发展。
培养和教育学生心理健康，首先从是爱心的投入，前苏联教育理论家苏霍姆林斯基说：“教师不能是一个冷漠无情的人。”教育家淘行知先生说：“没有爱，就没有教育。”多少年来，有些班主任把给学生以“下马威”或以“道貌岸然”来维护班主任的尊然当成“经验”。结果往往是造成学生敬而远之，心灵的交往被堵塞了。因此，任何一个教育者，都要树立热爱学生的形象，有一颗充满真情的爱心。例如：对学生进行思想教育时力求使用幽默、风趣的语言；与学生交谈，总是满脸春风，面带微笑。学生会感到班主任和蔼可亲，感情得到升华，由爱班主任升华到听班主任的教导，乃至爱学文化科学知识。爱心教育关键要建立在平等和谐的师生关系上，每个学生都有向上的心理，每个学生也都希望得到教师的爱，学生的是非善恶标准尚未完善，都不可避免地有时会违背教师的期望，因此教师对学生犯错的宽容，能调节师生之间的关系，以感情爱心感化学生，进而引起感情上的共鸣、信念上的自觉、行为上的顺应、目标上的认同，从而达到教育的目的。
其次是情感的激励，所谓情感激励，就是通过各种途径激发人的情感，使之产生人们所希望的倾向，并形成持久、稳定的热情和人们所期望的上进心、内驱力。学生有很强的好胜心和自我表现欲望。他们心理、精神上的愉快体验往往会超过对物质的追求。他们希望自己的能力、价值得到表现，并希望得到同学的赞同，特别是老师的肯定和承认。运用情感激励 1
转化弱势生，是最基本的途径之一。作为班主任，应该用自己的热情去打动他们、感染他们，努力为弱势生创造一种关怀、宽松、平等、和谐的精神氛围，给予他们慈母般的关爱，满足他们正当的需要，要循循善诱，本着“一切为了学生，为了学生的一切”的原则，对弱势生提出一定的行为要求，并且相信学生能够弥补不足。老师的信任与殷切期望，能使他们消除过重的心理压力，这样，他们自然乐意去改正自己的缺点，接受老师的教育，渐渐地养成良好的思想品德。
二、从行为上引导学生形成良好思想品德
学生的模仿能力较强，在培养学生良好思想品德的工作上，班主任应该结合学校的中心工作、校本课程，品德与生活，班会课，向学生讲述有关热爱祖国、热爱家乡、爱人民，守纪律、爱学习、尊敬长辈，孝敬父母，同学们团结友爱，讲文明、讲礼貌、讲卫生的故事。教育学生自觉遵守学校各项规章制度。抓住集体涌现出来的好人好事及时表扬，注意扶持先进，维护正气；而对学生出现的不良影响要及时开展批评和自我批评，逐步做到好人好事个个夸，不良倾向有人抓；形成正确的舆论和良好的风气。例如：在创建文明广州的活动中，河沙小学在郑健恒校长的指挥下，组织学生参加“文明广州，从我做起”、“人人争当创文志愿者”等活动。学校的班主任，在每次活动中都选出10名积极分子加以表扬，让他们的正气在班里树立起来。促进儿童由“知”向“行”的转化，从而知行统一。为了理论与实践相结合，本人教学品德与社会的《请到我的家乡来》的课文时，还设计了课外活动，让家长带子女参观家乡名胜古迹。通过参观，使学生亲眼目睹家乡所发生的巨大变化，激起对家乡、对党、对祖国的热爱之情，激起为建设家乡，建设祖国而学习的积极性，让学生的良好思想品德渗透到每个人的心扉。
三、从追求人生目标上引导学生形成良好思想品德
目标是前进的动力。让每个学生都确立适合自己的奋斗目标，使他们沿着目标迈进，更有利于引导学生形成良好思想品德。教育学生热爱中国共产党，热爱社会主义，刻苦学习，长大了把祖国建设的更加繁荣、昌盛。在抓好思想品德教育课的同时，恰时利用身边的典型事例正面教育学生；开展有益的班队活动。例如：“集中培养一种品德”、“宣传一个观点”、“歌颂一种精神”等。引导学生正确认识自己和分析自己所处的社会背景，从小树立远大的理想，领悟到理想是心中的太阳，是人生海洋中导航的灯塔，是前进的方向，是刻苦奋斗的力量源泉；为实现理想勇于改正自己的错误，不断提高自己的思想素质。例如河沙小学的品德科老师利用班会课，组织学生观看视频《开学第一课》，《开学第一课》在宏伟壮观的长城脚下开讲，具有特殊的意义，在新中国成立60年这一时间节点上，进行爱的教育、爱国的教育，要传承五千年中华文明，更要面向未来。《开学第一课》以“爱，让中国更美丽”为口号，融入演讲与互动，把传统的爱国主义教育课变成了一堂别开生面的主题班会。激发观众在心中建立自己的梦想，成就自己的事业，要想实现梦想就要从小学习文化知识，养成良好的思想品德；最后本人因势利导地还让学生写《开学第一课》的观后感。有的学生在写观后感时，抒发了自己长大后要当一名人民警察，为营造一个和谐的社会而奋不顾身地工作。为此荔湾区河沙小学获得中国教育学会小学教育专业委员会和广州市小学品德教学研究会联合举办的《开学第一课我的梦·中国梦》的观后感征文大赛的优秀组织奖。在正确目标指引下，只要再进一步教育学生文明礼貌，遵纪守法，那么学生的良好道德品质又得到发展。市品德教研部发出关于开展传承中华美德，争当“礼仪之星”——广州市小学生“寻找青苹果”读后感征文比赛暨“礼仪之星”评比活动真是一场及时雨，荔湾区河沙小学的学生在寒假里就到各大书店购买了《青苹果文库》，开心地与父母一起阅读。开学了，老师们利用午读时间组织同学们集体阅读《青苹果文库》系列的书籍，并让同学们畅谈读书体会。六年级的陈哓彤同学看了激动人心的《西红柿战争》后，是这样说的：“我们要的不是优哉游哉的日子，不是大富大贵，而是只求平平安安地过日子。我们不要战争，要和平；不要无情，要真情；不要残忍，要温暖。如果大家都快快乐乐的在一起，没有战争，那是多么美好的事情，愿世界和平！”五年级的冯景辉看了《诚实守信》的故事后，深深感到：二十一世纪的我们，不能为了个人利益，缺乏了信用，还把诚实丢失。我要象李前光一样，不管遇到什么困难，都要以诚待人，诚实就是财富。荔湾区河沙小学在组织学生参加广州市小学生“寻找青苹果”征文比赛暨“礼仪之星”评比活动中荣获学生征文优秀组织奖和“礼仪之星”评比优秀组织奖，冯景辉同学获得广州市小学生“寻找青苹果”征文比赛一等奖并在“传承中华美德，争当礼仪之星”活动中荣获“礼仪之星”光荣称号；通过这些活动，激发学生对从追求人生目标的认识，从而激发学生养成良好思想品德。
培养学生的良好思想品德，是为了使他们能够适应社会的各种规范要求，是为了他们能够在复杂的社会环境中，有较好的适应能力和自我调节能力，更好地在这个世界上生活。总之，培养学生形成良好的思想品德就要从心理角度、从行为上、从追求人生目标上引导；才能培养出优秀的人才！
参考文献：
1.赵增越：《终身受益的教育》，中国档案出版社2002年版。
2.刘祥和：《一生的教育》，中国档案出版社2001年版。
3．王宝祥：《教子有方》，中国妇女出版社2003年版。
作者简介：
邓洁萍：小学语文高级老师，本科学历。
第三篇：诗歌对青少年学生优秀品德形成的隐性作用
诗歌对青年学生优秀品德形成的隐性作用
【摘要】中华诗词是中国传统文化中的一朵奇葩。自2006年以来，我校把诗词进校园，诗词进课堂作为重点工作的一部分。近十年来，学生的道德行为发生了悄然变化。我们真正注意到“以诗化人”的重要作用。诗歌促使青年学生树立崇高的理想；激发学生强烈的责任感和事业心；让学生学会博爱；增强组织纪律观念；有助于弘扬正气。
【关键词】诗歌 学生 隐性作用
【正文】中华诗词是中国传统文化中的一朵奇葩。从2006年起，彰武县就开始致力于“诗词之乡”的创建。近十年来，全县已成立诗词分会29个，诗社53个，各级会员发展到5000余人，参加诗词诵读，欣赏和创作的达10万人。2010年12月10日，中华诗词协会授予彰武县“诗词之乡”称号。彰武县成为我省第一家全国获此殊荣的县份。我们学校在这样的大背景下，成立了田野诗社，社员300余人，创办《绿田野》诗刊，出刊20期，出版诗集《苏鲁克的紫红色的浪漫》一部。自2006年以来，我校把诗词进校园，诗词进课堂作为重点工作的一部分，要求中学生会背《新课程标准》要求的古诗词60首，小学生100首。诗教工作贯穿课堂教学始终。同时通过诵读、写作诗词比赛，通过参加辽宁电视台“我爱红诗”活动等，推动活动的开展。特别是今年是辽宁省第四届读书节，以此为契机，把诗教活动推向了新的高潮。日积月累，我校学生读诗、背诗、写诗居然蔚然成风，不经意间，学生的道德行为发生了悄然变化。我们真正注意到“以诗化人”的重要作用。下面我就从五方面谈一下诗歌对青年学生优秀品德形成的隐性作用。
一、诗歌促使青年学生树立崇高的理想。理想是每个人学习奋进的动力。宋真宗赵恒就有“书中自有颜如玉”、“书中自有黄金屋”的诗句。他把拥有美女和财富作为读书的最终理想和目标，腐朽没落的封建色彩很浓，但在当时谁知道有多少纨绔，落魄子弟甚至草芥平民趋之若鹜！上演了一场“万般皆下品，唯有读书高”的千年大戏。成长在社会主义社会的青年学生是要读书学习的，学什么，怎样学是受学生的理想信念支配的。毛泽东青年时代，就读于湖南第一师范时，常会同学友到橘子洲头博浪击水，议论国事。1925年，他挥就脍炙人口诗篇《沁园春〃长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔，峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”抒发了毛泽东青年时代济世救民的豪情壮志。他的一生所学（政治的，经济的，军事的，文化的）和革命实践都是紧紧围绕他青年时期“济世救民”崇高理想的。所以中国人高呼他是“大救星”，世界人民把他列为十大伟人之一。我们每位青年学生都应该有远大的共产主义信念，实现共产主义的崇高理想，以为人民服务为宗旨，把个人的理想同实现中华民族的伟大复兴的中国梦统一起来，有了这样的信念、理想和宗旨，我们的学生就明确了学习的方向和内容，才有不竭的动力，这样才能练就一身硬本领，为建设富强，民主，文明，和谐的新中国而努力奋斗！这就是从诵读古今诗词中的点滴领悟。
二、诗歌激发学生强烈的责任感和事业心。顾炎武在《日知录〃正始》中提出“天下兴亡，匹夫有责”。古往今来，多少仁人志士，以天下为己任，呕心沥血，成就了一番事业，为后人所敬仰。诸多文官武将还留下了不朽诗篇，以励后人。南宋诗人陆游的《十一月四日风雨大作》是1192年（绍熙三年）十一月退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。这位年近七旬的老人在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下了“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台”具有强烈的社会责任感和事业心的令人热血沸腾的诗句。社会责任感和事业心是成就理想和创造佳绩的精神支柱，有了社会责任感和事业心才有踏平坎坷，披荆斩棘达到理想目标的动力，有了这种动力才能为社会，为人民做出贡献，创造佳绩。我们学生多读一读像屈原，岳飞、陆游等人的诗句，并以先人为榜样，一定能够牢固树立强烈的社会责任感和事业心，好好学习，天天向上，为以后建设祖国夯实基础。
三、诗歌让学生学会博爱。诗言情，表爱。《诗经〃周南〃关雎》中：“窈窕淑女，君子好逑”表达的是男女爱情；孟郊《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”歌颂的是母子之情；杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”是观物寄情，人与自然的共融。儒家孔子倡导的“仁”，是人格的最高境界，孟子的“仁者爱人”是对孔子仁政思想的升华和总结。爱人民，服务人民是大爱大情，是每个公民必须具备的品德素质。杜甫四十四岁到四十八岁为官时期，就写下了不朽作品，即“三吏”、“三别”。上元二年（761年）极为潦倒时《茅屋为秋风所破歌》中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”正是这样，面对苦难的处境，杜甫不止于哀叹自己的遭遇，而是推己及人，希望“天下寒士”都免受其苦。并且表达出宁苦己以利人的高尚情怀。这种先人后己的精神境界，激励和感染了无数的读者。青年学生只有有了这种爱的境界，以后走向社会，无论在何种岗位，都能带头服务群众，密切联系群众，全心全意为人民服务，积极帮助群众解决实际困难，自觉维护群众正当利益。
四、诗歌养“廉”促“守纪”。廉洁和遵章守纪是每个公民的道德底线。特别是党员干部必备的基本素质。青少年时期是培养这方面素质的黄金时期。汉〃马融《忠经〃天地神明》：“忠者中也，至公无私。”中国革命主要领导人之一陶铸在《赠曾志》诗中也写下了“心底无私天地宽”。可见，无论古代还是现代的政治领域都把“无私”看作是高尚美德。私在社会领域尽管有他存在的合理性，同时私也是诱发犯罪的温床。特别是政治领域危害性更大。明代名臣于谦，官至少保（官名，辅佐太子，明清少保皆为正二品），成语两袖清风故事的主人公，诗《石灰吟》中：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是他一生的写照，高山仰止，垂范后世。开国元勋陈毅一生光明磊落。1954年仲春作诗《七古 手莫伸》一首：“手莫伸，伸手必备捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉。其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”我想，每一位青年学生多读一读或多写一些这样的诗，组织纪律观念一定会增强，以后走向工作岗位，特别是领导岗位，一定会自觉遵守党的纪律和廉洁自律各项规定，模范遵守国家法律法规。
五、诗歌有助于弘扬正气。关于“正气”百度百科中有多种释义。现在普遍指顺应历史发展规律，有利于社会进步，为人民群众所认同的价值观念所体现出来的气节。当前社会为人民群众所认同的价值观念是社会主义核心价值观即为社会主义核心价值体系。包括马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神，坚持以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观，在这五方面表现出来的气节都是当代“正气”，是民族历史歌颂的气节的延续，并融入了时代精神。让我们从诗词中来寻觅中国历史上民族英雄的凛然正气。关于信仰方面的，如方志敏：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”关于爱国的，如南宋文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”关于革新方面的，如谭嗣同的绝命诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”关于扬善除恶方面的，如赵朴初《寄赠大谷莹润长老》诗“挟持正气健为雄，群力何难制毒龙？”不卑躬屈膝方面的，如唐代李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”廉洁从政方面的，如明代于谦《入京》：“娟帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”南宋文天祥所作《正气歌》中“哲人日以远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”的释义是：“贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。”这给我们青年学生留下了深邃的思考空间。从诗人的气节和他们的诗中读出了，青年学生要有很强的正义感，自觉树立社会主义荣辱观，发扬社会主义新风尚，敢于同不良风气、违法违纪行为作斗争。
中华诗词作为中华民族悠久历史的精华，给予青年学生丰富的营养和不竭的动力。（全文完）
参考资料均来自百度网站。
第四篇：浅谈家庭教育对小学生品德形成的影响
浅谈家庭教育对小学生品德形成的影响
思想政治教育 2009370084 李林林
摘要：
良好的品德是一个人立足社会的最起码的要求，品德即道德品质，对身边的人充满善意，对社会有所贡献，具体内容包括：“爱心”、“责任心”、“尊敬”、“言谈举止”、“团结友爱”等。在人的品德形成发展过程中小学阶段是培养人良好的道德行为习惯的最佳时期。家庭教育是人类教育活动的重要组成部分，它对于培养小学生良好品德行为习惯具有重要作用，用正确的家庭教育方式实施教育，对于培养小学生良好品德行为习惯具有重要的意义。关键词：家庭教育 责任心 感恩之心 合作精神
我国自古以来就是十分重视家庭教育的，有孟母三迁、包子家训、曾国藩家书的故事千古流传，这些都能看出我们先辈对待家庭教育的态度，在今天这依旧是一个很有意义的话题。小学时期是品德形成的重要时期和关键阶段，所以小学生品德的培养倍受各方面的观注。
父母对孩子采取不同的教育方式和教育态度，对孩子的个性形成会产生不同的影响，这已被多方面的研究和调查结果所证实。心理学方面的有关研究指出，父母对孩子的教育方式可分为三种类型，即(1)民主的或宽容的；(2)权威的 或独断的；(3)放纵的或溺爱的。第一种方式表现为父母对孩子的活动不仅予以保护，而且给予社会和文化 的训练，对孩子的要求既给予合理的满足，又加以一定程度的限制，父母和儿童之间的关系表现得非常和谐。在这种教育条件下成长的儿童大多能形成良好的个性，如谦虚有礼貌，待人和善诚恳等。第二种教育方式表现为父母统管了孩子的一切方面，孩子几乎没有任何自由的余地，一举一动必须受到大人的限制，一旦孩子在某件事上犯了错误，父母便严加指责，甚至予以“武力制裁”。在这样的教育条件下，很可能使孩子产生严重的恐惧心理，常常为了逃避惩罚而说谎；同时，经常挨打骂的孩子，其性情可能变得暴躁或倔强、任性。第三种教育方式表现为父母对孩子百般宠爱，百依百顺，或者相反，对孩子不管不问，任其发展。在这种教育方式下成长的孩子，一般很难形成良好的个性。
心理学研究表明：人在民主、宽松、愉悦、和谐的环境下能更快地接受信息，提高效率。一个孩子的成长，有多方面的因素在起作用，他的自身潜质是他发展的基础，家庭、学校、社会的教育影响共同在他的成长中发挥作用。有专家研究发现：年幼时，家庭环境的影响最大；在上小学后，学校环境对孩子的影响最大；上初、高中后，社会环境的影响逐渐增大，家庭、学校对学生的影响逐渐减少。因此，要使孩子有一个良好的开端，给孩子创设一个适宜他个性、智力发展的环境和科学的家庭教育尤为重要。孩子的好坏不能过于片面的去评价，正如书上说的：叛逆并不是坏，成绩并不是衡量孩子的标准，爱玩是孩子的天性，好奇是孩子进步的源泉。[1]
一、以正确的方式对孩子进行基本道德教育
1、培养孩子的爱心
生活中，有许多父母都抱怨自己对孩子疼爱有加，而孩子却自私自利，不懂得关心父母、关爱他人。古人说：“人之初，性本善”[2]，其实并不是孩子生来就缺少爱心，而是由于父母对孩子的溺爱、不注意教育方式等，把孩子的爱心在不经意间给剥夺了。那么，如何在生活中培养孩子的爱心呢？
爱心培养从娃娃抓起！婴幼儿期是人各种心理品质形成的关键时期，爱心的形成也是在婴幼儿时期。因此培养孩子的爱心，要从孩子很小的时候抓起。在婴儿时期，父母要经常爱抚孩子，对孩子微笑，让孩子感受到父母对他的爱，这是孩子萌生爱心的起点。随着孩子一天天长大，父母要把自己看作孩子的伙伴，陪孩子游戏、聊天、学习，让孩子感受到家庭的温暖，感受到被爱的幸福，为孩子奉献爱心打下基础。
父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子。只有富有爱心的父母，才能培养出富有爱心的孩子。孩子时时刻刻把父母作为自己的榜样，父母的一言一行都在潜移默化地影响着孩子，身教重于言教就是这个道理。因此，父母平时就要注意自己的言行举止，做到孝敬老人、关心孩子、关爱他人、乐于助人等，让孩子觉 着父母是富有爱心的人，自己也要做一个富有爱心的人。
2、培养孩子的责任心和感恩之心
责任心是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范和履行义务的自觉态度。责任心是孩子健全人格的基础，是能力发展的催化剂。责任心培养应遵循这样一个规律：从自己到他人，从家庭到学校，从小事到大事，从具体到抽象。
作为家庭中的一名成员，孩子既应该享受权利，也应承担一定的家庭责任，包括建立家庭中的岗位，承担一定数量的家务劳动。父母可通过鼓励、期望、奖惩等方式，督促孩子履行职责，培养责任心。如果一个孩子在家庭层次的责任心难以确立，将来走上社会也难以向社会层次的责任必过渡。
对孩子责任心的培养应该大处着眼，小处着手。要让孩子在家庭岗位上感受责任的分量，倒一次垃圾、洗一块手帕都应给予表扬鼓励，失责时应给予批评和惩罚。只有这样，才能让孩子走出自我中心，强化对他人和周围环境的责任心。
责任心的培养要通过孩子自身的实践体验，家长越俎代疱是无济于事的。有的家长代孩子整理书包，帮助孩子检查作业，这是责任心的“错位”和“越位”。让孩子自己承担失责的后果，孩子才能懂得上学读书不是个人的私事，而是对家庭和社会的一种责任。
父母要做孩子的好榜样。家长自身对家庭、对社会的责任心如何，对孩子来说是一面镜子，父母的责任心水平可以折射出孩子的责任心。一个对家庭、社会毫无责任感的父母，不可能培养出有责任心的孩子。
培养孩子责任心的同时，还需要培养孩子付出爱和感受爱的能力，付出感情和感受感情的能力。所有的感情都是相互的，能够感受爱和感受情感的人，就能够具备付出爱和付出感情的能力。这里感受能力是第一位的，而感受能力需要在有爱可感的环境里去培养，让孩子生活在真正充满爱心的环境，尤其是家庭环境，是培养孩子付出感受爱的能力的关键。常怀感恩之心，必须加强孩子的责任心教育，同时无私地去爱孩子，这才是我们需要做好的事情。
3、培养孩子的合作精神。
合作指的是人与人之间的相互配合。一个人以后的事业是否成功，很大程度上取决于他的合作能力。现代社会需要富有合作精神的人，而现在的孩子大多是独生子女，在家庭中缺少年龄伙伴，大部分时间是在家庭狭小的天地中度过的。由于交往的接触面狭窄，生活内容单调，很容易养成唯我的思想感情及胆小、孤僻的心理，要改变这种状况，只有让他们置身于集体环境中，通过和其他年龄相仿的孩子的交往、交流，共同参与某一项活动，来逐步使他们养成尊重他人，关心他人，相互协作，的良好品质，培养他们自我牺牲，服务他人的奉献精神。因此，在家庭教育中，家长要鼓励孩子走出家门，多和小伙伴们接触、玩耍、游戏，体会和别人一起尊重他人和被他人尊重的快乐，体验和小伙伴共同完成一项事情后带来的成功的喜悦，感悟相互协作、相互忍让、相互帮助特有的情趣，这种感觉是父母的爱所无法给予的。这是教育孩子从“自我性”向“群体性”的心理转变，拓
展孩子的活动空间，提高社会适应能力，形成健康心态，使其今后具有很强的合作意识的良好途径。
二、为孩子营造宽松、民主的家庭氛围
1、给孩子创设一个独立而自由的空间。
孩子能说话会走路后，家长要给他安排一个相对独立而且可以自由活动的空间。那里不放父母的任何杂物，只放孩子喜爱的东西。孩子想改善空间布局，做父母的只需做孩子的助手，让孩子自己做主。因为孩子自己动手做的东西，更能给他个人空间的感觉。这样会使孩子感到自己和大人一样产生平等感。他们在自己的小空间中会积极地学习、活动。
2、尊重孩子的人格，给孩子个人自主权, 建立新型平等的朋友关系。
在家庭教育中，我们教育孩子尊重父母、尊重他人的同时，父母也要尊重孩子，把他们当作一个独立的个体来看待。在与孩子交谈时，语言要平和、亲切，不要粗暴地训斥孩子，即使在孩子做错了事的时候，也要晓之以理，循循善诱，维护孩子的自尊心，尊重孩子的意愿。让他们平等地参与家庭事务及活动，鼓励孩子提出自己的意见，对孩子的正确想法和行为给予充分的肯定。
美国著名心理学家格尔指出：“父母的出现，是一种独特的存在，对培养孩子有一种特别的力量。”父母放下架子，尊重孩子，做孩子的朋友，和孩子一起参与丰富多彩的活动，给孩子创造和谐愉快的环
境，使孩子生活在快乐中。实验表明：与父母一起游戏是诱导孩子情感的源泉，能极大地激发孩子的兴趣和兴奋，使孩子情绪愉快，性格活泼。同时，孩子在与父母游戏的过程中学到很多自然、社会知识，生活技能、反应能力、判断能力相应提高。这样可增强孩子的自信心和进取精神。
3、为孩子创设一个和睦的家庭环境。
首先家庭成员之间要和睦相处，特别是夫妻间的互敬互爱、互谅互让至关重要。父母的一言一行对孩子有着潜移默化的影响，即使父母之间发生矛盾双方也要心平气和地讲道理，妥善处理，而不能当着孩子大吵大闹，拳脚相加，用粗暴的方式解决问题。其次，建立良好的亲子关系。父母要走进孩子的心理世界，善于站在孩子的位置上去体察孩子的需要，要有一颗孩子似的心去进行亲子间的交往。父母既是孩子的教养者，又是孩子的朋友。与孩子能做到情感上的交融，使孩子乐于亲近，感受到自己是家庭中一名成员，受到家人的爱和重视。这种宽松、和睦的家庭环境能使孩子生动活泼、主动地得到发展。
三 成长的重要性
1、成长比成功重要，输得起的孩子最成功
父母能替孩子做事，但代替不了孩子的成长。孩子在学会处理各种事的同时，才能学会面对困难。过度保护的孩子长大后很怕失败，他承受不了失败。要让孩子自己走好脚下的路输得起的孩子才是最成功的孩子！
2、经历比名次重要，过份溺爱造成孩子无能
都说现在的孩子心理承受能力差，经受不起挫折，这是因为家长不给他们接受磨炼，承受失败和挫折的机会。可以包容孩子，让家成为孩子最后的港湾，可以理解他，让他找到温暖和安会感，在彷徨和没有出路时，给他指条路而不是给他一堵墙。
3、激励比指责得重要，懂得欣赏孩子，告诉他“你能行”
教育就是挖掘潜能。不是把孩子都培养成筷子一样齐，是把每一个不同的孩子潜能挖掘出来。每天打开孩子的一个宝藏，也有一个秘决叫孩子你真棒。当你说他棒，他就会找到棒的感觉。[3]
小学时期是品德形成的关键阶段，在这期间能否给予孩子良好的教育直接影响到他们能否健康成长。而家庭教育方式对小学生品德形成的影响无庸置疑是巨大的，父母应以教育发展适应未着眼，以开发孩子自身素质入手，通过科学的家庭教育方式，培养儿童健康的心理品质，塑造健全的人格，奠定人才全面素质基础。参考资料：
[1] 王宇：《好孩子坏孩子》，宁夏人民出版社2008年出版，第3-9页
[2]《三字经》黑龙江美术出版社2009版，第1页。
[3] 杨春明：《成长比分数更重要》，羊城晚报出版社2010年版，第5-16页。
第五篇：如何形成良好的企业文化
浅析如何搞好企业文化建设
试验室徐田军
每一个企业都有属于其自身独特的企业文化，他代表了一个企业的本质特征，反映了一个企业的经营状况和发展潜力。他是企业的精神支柱，是企业在长期的生产经营实践中自觉形成，经过全体职工认同信守的理想目标、价值追求、意志品质和行为准则的一种文化。他存在于企业的任何一个角落，就象一个人的修养一样，举手投足间、一笑一颦中都能体现出来。良好的企业文化不仅能树立自己良好的企业形象，而且他更能激励员工，使企业向更高、更远的方向发展！但是怎样才能形成一种好的企业文化呢？这是每一个企业家都在探询和尝试的问题，特别是中国的企业家，因为，就目前的现状来说，中国的企业虽多，但大的企业、能够持续发展上百年的企业却寥寥无几，大多都是快速崛起又快速倒下的“短命企业”，究起原因是多方面的，除了市场环境和经济体制的因素外，最重要的是自己没有一套可促使企业持续发展壮大的管理制度，没有形成一种让员工与企业同舟共济的企业文化！
一、明确企业的使命、愿景，培养积极的价值观和企业精神
使命可以给我们提供方向，而不是目的地。他告诉每个员工：他们聚集在一起工作是为了什么，他们打算怎样为这个企业作出贡献，如果没有使命感，我们就没有根据来判断为什么一些目标比其他目标更为重要。我们筑港公司的使命就是“办一流企业，建精品工程；树筑港形象，育四有人才；服务于社会，造福于人民。”这就是我们公司的发展方向，有了这样的使命，我们的员工就有了工作方向，并依此为导向计划自己的工作方向。
愿景概括了企业的未来目标、使命及核心价值，是一种企业为之奋斗的意愿。在中国，企业家靠投机把企业做大的时代已经一去不复返了。企业的发展需要凭
借优化管理、控制流程，树立美好形象来激励人、打动人，使大家迸发激情，共同努力，这就离不开愿景。一个企业的愿景，就是用言简意赅的话描述一个令人心动的可实现的目标，内涵要丰富，要能够挖掘出企业员工心底里深层次的美好愿望，这样才能激励人，才能挖掘出员工内心的潜力！发挥他们的应有的价值。
塑造良好的企业形象，最根本的就在于培育高贵的企业精神和正确的价值观。他是企业的精神支柱，是企业文化的精髓所在。共同的价值观，共同的信念会使企业员工凝聚成一个整体，并在工作中遵守企业的行为准则和道德规范，为实现企业的经营目标而努力。其培育方法通常是领导者倡导、培植，并以各种传播方法灌输到员工中去，给员工指出成功之路，并在企业内部制定出要遵循的标准，日积月累逐步形成的。
二、规范并严格执行企业的各项规章制度
俗话说的好“无规则不成方圆”，管理制度化、规范化是企业可持续发展的保障，他就是企业的“宪法”，宪法面前人人平等，无论你是总经理还是普通职工，违反制度就要受罚，决不姑息，“制度大于总经理”。当总经理与制度规定出现分歧时，我们要按规章制度的标准约束自己。虽然制度是人定的，但是既然已经定下了，就要严格执行。否则将降低规章制度的权威性，不会再有人去重视他了。只有人人都严格遵守各项规章制度，工作才能够顺利完成，工作环境、学习氛围、企业风气才会有所改观！
三、培养良好的学习氛围
21世纪，最成功的企业将是学习型组织，他不仅仅被视为业绩最佳、竞争力最强、生命力最强、最具活力的组织，更重要的是使人们在学习的过程中，逐渐在心灵上潜移默化、升华生命的意义。彼德 圣吉在《第五项修炼》中强调“系统思维和创造性思维根源于知识及知识的灵活运用和潜能及智慧的开发”。可见，学习对企业的持续发展至关重要，新经济环境下最成功的企业仍然是学习型组织，学习型组织在企业文化建设中将进一步受到关注，并将发挥更加重要的作用。因此，力求发展的企业必须认识到这一点，并积极的培养良好的学习氛围，为建设学习型组织创造环境。培养良好的学习氛围，首先要给予职工一定的学习时间和空间；其次，要给予职工提供一些学习的书籍；建立小型的图书室，多组织一些学习班和培训班，并定期检验学习情况，组织考试并对成绩优良者以奖励，提高职工的积极性，掀起学习的高潮，从而形成良好的学习氛围！
四、提高员工的综合素质
现代企业中，员工的素质是企业文化创新的来源和动力，因为普通员工是企业最重要的组成部分，也是企业形象形成和发扬的最基本单位，更是企业经济效益最直接的创造者，因此提高他们的总体素质，不但企业的经济效益、业务水平会有所提高，而且企业的总体素质会迈向一个新的台阶，企业文化建设将更加繁荣昌盛。
五、开发与管理人力资源
当今社会，经济全球化一体化的趋势越来越强，特别是中国入世以后，中国企业将面临全世界众多优秀企业的挑战，这种挑战从根本上说就是人力资源的竞争。目前我国企业对人才的培养和管理与国外企业存在很大的差距，因此我们要加紧开发和管理人力资源，首先我们要引进和发觉人才，其实人才就在我们身边，每位员工都有所长有所短，企业要善于用人之所长避其所短，充分发挥每位员工的潜能。其次要注重对员工的培训，保持员工的持久竞争力。因为当今社会知识更新异常迅速，不及时进行培训就会被社会所淘汰。再者要制定科学的绩效评估制度，注重培养员工对公司的归宿感。一套完善的对人才的管理和开发制度将形成一种独特的企业文化。
良好的企业文化不是一朝一夕就能够形成的，也不是某一个人就能够做到的，他需要每一位员工的齐心协力共同努力，他们也会乐意去做的。因为我们每一位员工都愿意在这样一种环境下工作和学习。这样不仅对公司有好处对他们自己也有好处。公司就象一棵树干。而我们就是树干上的叶子，我们依靠树干找到最佳的位置以吸收阳光，去欣赏更好的景色、去感受大自然的神奇；而同时公司又依靠我们吸收的阳光来壮大他的身体，两者相辅相成、互相依赖。因此。我们要做的就是按照以上所说的从基层开始，从自身做起建立我们企业自身独特的积极进取的文化，那么我们就有理由相信，在不久的将来（或许就是明年）我们的企业会受到世界各国企业的尊重，我们的员工同样会受到别人的尊敬和礼遇。这是我们都愿意看到的，那么就让我们一起努力吧！。
点击咨询 