第一篇：听云南地方历史与文化的心得体会
听云南地方历史与文化的心得体会
“五十六个民族，五十六枝花。五十六个兄弟姐妹是一家、、、、、、”当周玲老师为我们说道云南地方历史与文化的讲座前，心中难免会有一种自豪感。身处云南，身处中国西南一角，身处五十六个名族的一员我倍感荣幸。到过北京的人都说“来到北京，没到过长城的人算是白来北京”而作为一名云南人，不了解自己家乡的人算是白来世间走一遭了。
在这场讲座前，自己之前对家乡情况做了相关查阅。我省总面积39.4万平方千米，地处北纬21º8′32″—29º15′8″，东经97º 31′39″—106º11′47″之间，背靠内陆，西南部与多国接壤。我省地处云贵高原，地势西北高东南低，横断山区山河相间，部分河流流经多国，其中澜沧江—湄公河被益为“东方多瑙河”。
我省是一个多民族省份，全国56个民族，我省就有52个，其中除汉族而外人口在5000人以上的少数民族有25个，有15个特有民族。作为少数民族的一部分，我很荣幸。在我的校园里，少数民族也很多，大伙在平日的生活相处得很融洽，大家彼此尊重对方，相互了解各民族风俗民情。最让我欣慰的是在我的校园里成立了少数民族研究协会，通过这个平台，各民族间的距离西安的更近了，这不仅使我们增进了友谊，也丰富了校园的民族文化底蕴。国家的强大需要大家的团结，需要每个民族作出应有的贡献。只有这样，才能凝聚民心，共同投身到国家建设中去。
我省不仅少数民族多，而且资源极其丰富。云南被益为“绿色王国”“植物王国”。全省森林覆盖率达44.2%，植物资源丰富；云南也是“动物王国”，拥有脊椎动物1737，昆虫2.5万种，鱼类249种，动物种类多种多样。同时，矿场资源和能源资源储量居全国前几位的省份。其中的有色金属种类多，齐全。谁能资源丰富，可装机容量达9000万千瓦，仅次于西藏和四川，位居全国第三。我省还是一个旅游资源大省，这一产业正逐渐成为我省的支柱产业。
通过对本次讲座的学习，使我更加了解我的家乡，了解各民族的历史文化，更加懂得如何去团结周围的各民族同学，积极投身到这片神奇美丽的土地建设中去。
社联：戚祥厅
第二篇：昆虫文化与欣赏心得体会(云南农大)
昆虫，文化，艺术
----《昆虫文化与欣赏》心得体会
学校：云南农业大学专业：电子信息工程 姓名：黄涛
学号：2012311419
昆虫，文化，艺术
--学习《昆虫文化与欣赏》课程有感
以前对昆虫都不太了解，而且也不清楚昆虫，总认为昆虫很多都是有害的，但是经过此次选修课的学习，我学到了很多昆虫的知识，了解了昆虫与我们人类的关系，特别是昆虫与文化方面的知识。
在常人眼中，昆虫与文化似乎是风马牛不相及的，很少有人会将二者联系起来。然而，正是这看似不起眼的小昆虫做起了“文化使者”。在我们的生活中，只要我们稍作留意，就会发现昆虫文化随处可见。无论在文化艺术、还是民俗风情方面，均可以看到昆虫的踪影。如昆虫邮票、昆虫钱币、昆虫食品、昆虫书画、昆虫工艺品及服饰、昆虫文字、民俗风情中的昆虫、昆虫节日、昆虫鸣声文化等等，尤其在中国这样一个民族众多的国度里，有着丰富多彩的昆虫文化。千古之恋化作蝶
人们经常看到，蝴蝶总是成双成对地飞舞在花丛、田野，画家与作家也常以此为创作素材，赞美人间的爱情之美好。在民间和许多民族宗教、习俗中，常视死去的人之灵魂终将会化为蝴蝶。我国古典名曲名作《梁山伯与祝英台》是家喻户晓、名扬海外的佳作。它所表现的纯洁、坚贞，而又凄婉、悲壮的爱情故事最终以二人化蝶双飞而成为千古绝唱。
民间现食虫文化
云南基诺人喜食蚂蚁和蜣螂。湖南湘西一带喜欢吃炒、烤蜂巢。湖南通道、城步等地喜喝虫茶。印度、泰国、菲律宾、缅甸和印度尼西亚人有食蚁习俗。墨西哥将吃昆虫与许多宗教活动和节日庆典联系起来，如吃蚂蚁卵、幼虫和蛹，既是古代阿斯特克皇宫中的佳肴，也是宗教庆典上进贡上帝的首选佳品。美国卡立顿自然博物馆曾举办过别具一格的“百虫宴”，品种有油炸臭虫、蟋蟀拌花生米、甲虫色拉、蜻蜓浓汤、蚜虫鱼子酱和蟑螂三明治等。法国巴黎开出了“昆虫餐厅”，设有丰富可口的昆虫菜肴100多种，主要有油炸苍蝇、蚂蚁狮子头、清炖蛐蛐汤、烤蟑螂、蒸蛆、甲虫馅饼等等。昆虫食品及食虫活动已不知不觉地渗透到人类食品文化和生活之中。
3.昆虫钱币
古往今来有许多艺术性很高的硬币，其中可以见到许多形态各异的昆虫图案，如蜜蜂、蝴蝶、甲虫、蚱蜢、蚂蚁、蝉、螳螂等。据说昆虫可以作为神的象征而被推崇铸币，如蜜蜂代表了在以弗所神庙中的阿尔忒弥斯女神。有人统计，公元前7世纪的古希腊就有300多种铸造精良的昆虫钱币。古罗马在公元前44年已有200多种。然而，自凯撒大帝到公元16世纪，“昆虫硬币”几乎绝迹。而当今世界上也仅有100多种。
4.昆虫像章
在各种各样的纪念章、徽章、奖章中，也常出现昆虫图案。如为了纪念北京昆虫学会成立40周年，为与会代表特制了精美的昆虫纪念币和纪念章，上有螳螂图案。美国犹他州的州徽上有蜜蜂和蜂房的图案。蝴蝶纪念章常象征死亡与复活，多为祭奠国王或名人的死亡。德国的蝗虫纪念章是为纪念几次大规模的蝗灾特制的。蚂蚁徽章在国外的一些大银行可以见到，常作为行徽以表示要厉行节约。昆虫邮票
在邮票上印制上神采各异、色彩亮丽的昆虫形象，这类昆虫邮票往往为广大
邮迷朋友竟相收藏。在邮票上一展风采的昆虫种类很多，有蝴蝶、蜻蜓、蟋蟀、螽斯、各种甲虫、蜜蜂、蝗虫、蝉、椿象、螳螂、天牛等，其中无论从数量和种类上，恐怕要数蝴蝶邮票最得宠了。从1950～1957年，瑞士每年发行一套冬季 慈善邮票，都以昆虫为题，其中共有蝴蝶邮票13枚； 1963年，中国发行了20枚蝴蝶邮票。80年代后，蝴蝶邮票的发行种类和数量在不断增多，主题突出。还有以保护野生动物、以纪念名人、科学家等等为主题的蝴蝶邮票。因此昆虫邮票不仅精美、好看、可收藏，而且它所体现的主题，已经与人类文化生活密不可分了。
6昆虫书法
现在有人已发现了昆虫美妙而奇特的“书法”。据报载，日本书法家佐佐木洋对昆虫“书法”颇有研究，他在长期的观察研究中发现，许多被虫潜食或啃食过的植物叶片所留下的食痕非常奇妙，从中可以寻觅到许多种“文字”，有汉字、阿拉伯字、日本片假名字母等，各种字形字体不仅形似，而且极具“书法”特色，他将这些昆虫“书法”的叶片收集起来，别出心裁出版成书。
7.昆虫国画
古今中外，不少画家以昆虫为创作素材，创作出一幅幅精美的画作，已为世人所熟知。然而，用昆虫为材料，通过剪贴创作成画的却为之甚少。上海昆虫研究所的曹明先生，曾是这样的一位国画创作者。他主要以蝴蝶翅膀为材料，近十年来主要以“国宝熊猫”、“万里长城”、“静物”、能歌善舞的“少数民族”、“彩蝶共舞”、“鸟语花香”、“桂林山水”、以牛、狗、猫、鸡、虎、骆驼等“动物类”等为主题，创作出近30多幅精美别致的蝴蝶国画，深得国内外爱好者的喜爱。通过此画，还与国外有关同行建立了长期友好往来。
经过这次选修课，学到了许多昆虫方面的知识，认识到以前自己对昆虫的认识挺狭隘的。幸好有学习了这方面的知识，让我懂得更多昆虫的知识，特别是昆虫与文化的关系，两者从表面上看是风马牛不相及的，但实际上是密切相关的，也认识到昆虫的可爱之处。此次选修课可谓是受益匪浅啊！
第三篇：潍坊历史与文化
第一章忆昔话今赞家乡
一、先秦历史
1.东夷文化（北辛文化、大汶口文化、龙山文化）
2.夏商时期：大禹后人建立斟灌国和斟国、寒浞建立寒国、商代的逄国。周朝时期实行分封制，潍坊地区属于齐国管辖，周代的齐国是潍坊历史上最著名的诸侯国。此外还出现过杞国、纪国、莱国等。少康复国的战争发生在潍北大地。3.美丽的传说：嫦娥奔月、鲁班制鹞。
二、秦汉 —明清的历史
1.秦：秦在地方推行郡县制，当时潍坊大部分地区属于胶东郡、齐郡、琅琊郡管辖，秦驰道的开发，对打破当时潍坊地区的封闭隔离状态、实现同外部世界的交流、促进文化的发展起了重要作用。汉：汉武帝时期，把全国分为十三个州，“州”的称号开始在我国出现。潍坊大部分县市属于青州，只有诸城属于徐州管辖。2.三国：潍坊地区属于魏国属地。
3.隋唐至元：隋朝在潍坊设立北海、高密、琅琊3郡。唐朝，潍坊地区主要属于青州、密州管理。
元朝，实行行省制度，潍坊直属中书省管辖。4.明清：潍坊属青州、莱州管辖。
三、近代潍坊新发展
1.1912年，中华民国成立，潍坊境内共设9个县，有潍县、昌邑、高密、益都、寿光、昌乐、临朐、安丘、诸城。
2.1948年，潍县攻坚战胜利后，成立了“潍坊特别市”。
3.20世纪80年代后期开始，撤县设市。最早撤县设市的三个县：益都县改为青州市，诸城县改为诸城市，寿光县改为寿光市。
4.走进新时代：2000年第五次人口普查，潍坊人口共计8495300人，有50个少数民族。
5.潍坊是风筝的故乡。1985年，潍坊市人民代表大会通过决议，把每年4月1日定为潍坊“风筝节”风筝会使潍坊找到了一条 “风筝牵线、文体搭台、经贸唱戏”的成功之路。近年来，把潍坊的对外开放推向一个新阶段的“三台大戏”是：国际风筝会、蔬菜科技博览会、鲁台经贸洽谈会。
6.从第五届菜博会开始，中国（寿光）国际蔬菜科技博览会被国家商务部正式批准为例会，成为全国五大农业展会之一，也是中国唯一的国际性蔬菜专业品牌展会。王乐义被誉为“中国蔬菜大棚之父”。
7.今天的潍坊拥有公路8000多余米，境内分布着济青、潍莱、东青、威乌、青兰5条高速公路,津汕、青红、潍日3条高速公路正在和即将开工建设。308、309国道横穿东西，206国道纵贯南北。胶济铁路的电气化改造工程已基本完成，除胶济铁路外，益羊、青临、大莱龙、胶新铁路相继建成通车到沿海，潍坊先后建成了羊口、下营、潍坊北港3个地方小港，后又改造扩建潍坊港。海陆空大交通的格局已经在潍坊形成。
8.全市教育系统推出了多项教育民生实事，在“普九”教育基础上，又实行免费义务教育，进一步规范了高中办学体制，实现了普通教育与职业教育并举。
第二章奇才俊杰贯古今
一、勤学不辍的经学大师——郑玄
1简介:郑玄 字康成 ,北海郡（今高密）人, 东汉晚期 著名的经学大师，也是古代一名杰出的教育家。
2最大贡献：编辑、注释了“三礼”，被后世治理学者奉为典范，为我们研究汉代的政治思想史留下了一份宝贵的遗产。
3代表作: 《毛诗笺》, 《三礼注》.4曾参与的战役: 官渡之战.5纪念物: 郑公祠（峡山区郑公街办）.其弟子将其言论编成《郑志》。
二、官清艺绝的清代名相——刘墉
1.人物简介:刘墉,字崇如，号石庵，绰号 “刘罗锅” , 今高密人。清朝，乾隆年间的政治家, 书法家。
2.主要事迹:①乾隆年间,奉旨查办山东巡抚 国泰 贪污库银案;②嘉庆年间,奉旨办理文华殿大学士 和珅 结党营私,勒索纳贿一案;③筹办编撰过《四库全书》《西域图志》和《日下旧闻考》
3.书法:(1)特点:貌丰骨劲,味厚神藏,有“棉里裹针”之妙.(2)地位:与 翁方纲,梁同书,王文治,铁保 等齐名.(3)其子刘鐶之将其部分墨迹加以整理,以 《清爱堂石刻》 刊行.4.代表作:著有 《刘文清公遗集》 和 《刘文清公应制诗》.三、枝叶关情的潍县县令——郑板桥
1.人物简介:郑板桥, 江苏扬州兴化人，清代 著名诗人,画家,书法家,“扬州八怪”之一.以“三绝诗书画”闻名于世。
2.主要政绩:在任潍县县令期间 赈济灾民 ,被称为 “郑青天”.3.政治抱负:“恨不得填满普天饥债.”
4.郑板桥“三绝”: 诗 , 书 , 画.他一生只画 兰 , 竹 , 石.其书法艺术别具一格，极具个性，自称“六分半书”。
5.诗文书画成就:①1751年,作 《难得糊涂》 横幅;②1752年,主持修潍县城隍庙,撰 《城隍庙碑记》;并作行书七言联:“删繁就简三秋树,领异标新二月花.” 6.代表作: 《潍县竹枝词》40首.四、名誉华夏的收藏大师——陈介祺
清代著名的金石学家，潍县城里（今潍城区）人，他将收藏钟鼎、印玺、古陶等珍宝的楼命名为“万印楼”自号“万印楼主人”，万印楼是省级重点文物保护单位，他收藏的毛公鼎，驰名中外，所作的“毛公鼎考释”，对研究西周历史有重要的参考价值。著《十钟山房印举》被誉为“印谱之冠，印学之宗”，成为篆刻学家的必备之书。
第三章圣贤巨著煊古城
一、天下第一农书——北朝贾思勰的《齐民要术》
1.地位:《齐民要术》是我国现存第一部完整的农业科学著作，被誉为“天下第一农书”，与《农政全书》等并称为“中国五大农书”，并冠以“中国五大农书之首”的美誉。唐宋时期到日本称“贾学”。达尔文的《物种起源》作参考，是我国乃至世界上保存下来的一部最著名的农业科学著作。
2.作者：贾思勰，北魏著名农学家，古益都钓台里（今潍坊市寿光）人。著有我国最早的一部完整系统的农学名著——《齐民要术》，是屈指可数的世界农学文化名人，被人们称为“农圣”。
3.《齐民要术》的含义及内容： 含义：“齐民”，即平民，“要术”，指谋生的方法。“齐民要术”就是为平民百姓提供谋生的主要方法。内容：
《齐民要术》介绍了农作物、蔬菜和果树的栽培方法，家畜、家禽、鱼、蚕的饲养和疾病的防治，农、副、畜产品的加工、酿造，以及食品加工、日用品的生产等等。不仅总结了当时及以前汉族人民的生产知识和技术，也记录下了各兄弟民族宝贵的生产经验，以及各民族间生产经验相互交流的情况。体现了当时民族大融合的趋势。
农学思想：（1）必须因时因地制宜从事农业生产；
（2）重视选育良种；
（3）描述了生物遗传和变异的关系（达尔文的人工选择思想就从《齐民要术》得到启发。）
二、中华第一神品——《清明上河图》
1.作者简介：张择端，潍坊诸城人，北宋现实主义画家，代表作有风俗画《清明上河图》。2.《清明上河图》简介：《清明上河图》现存于故宫博物院。描绘了北宋末年东京汴河沿岸 街道的繁华景象（城市生活），是一幅现实主义的风俗画。此图有较高的艺术成就，是我国古代现实主义绘画传统最突出代表。既具有较高的艺术价值，又有重要的历史价值。被誉为“中华第一神品”。3.典故传闻：有诗云：“一卷长画传千古，一代巨匠美名留。”画线部分各指什么？
三、金石第一录——《金石录》
赵明诚，密州诸城（今诸城人），北宋末年著名的金石学家，文物收藏家，与李清照合著的《金石录》是研究古代金石刻首读之书，也是中国最早的金石目录和研究专著之一。
四、天下第一卷——《状元卷》 1.发现：1983年，在山东益都县（青州）发现了一份明代万历年间状元赵秉忠的殿试卷。（国家一级文物明代赵秉忠状元卷图：P42第一甲第一名）
2.地位：状元卷属于典型的明代科考八股文样式，对于研究我国古代特别是明代政治、文化尤其是科举制有重要意义。被定为国家一级文物，原件归青州博物馆收藏和展出，复制件分送故宫、山东省博物馆和赵焕彬老人。3.状元卷的试题是: 《问帝王之政与帝王之心》，状元卷体现出的民本思想、法治和德治主张，在今天仍有重要的现实意义。
第四章古迹名胜耀北海
一、云门献寿——云门山景观群
云门山，是古代青州的象征；“寿”字则是云门山的象征。云门山是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。云门山是佛、道两教文化胜地。它与西边的驼山石窟造像共同组成了青州石窟造像群，被誉为齐鲁石窟之冠。
二、鲁东明珠——十笏园
1.简介：十笏园位于潍坊市胡家牌坊街。此园建于明代，原是明嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅。清代被潍县文人首富丁善宝以重金购得，于光绪十一年改建为私人花园。
2.地位：“十笏园”的精巧之处，就在于设计家集中国南北园林之精华于一体，以小巧精致著称，是我国古典造园艺术中的奇葩。是潍坊地区保存最完整、最具代表性的明清园林建筑。它也为我们研究明清园林建筑、金石学及潍坊历史人文提供了宝贵资料。1988年被列为国家级文物保护单位。
三、绚丽奇葩——杨家埠木版年画
1．杨家埠（位于潍坊市寒亭区）家家雕木刻版，户户描绘丹青，杨家埠木版年画与天津的杨柳青、苏州的桃花坞并称为我国民间的三大画市。
2．杨家埠木版年画始于明朝末年，繁荣于清代，为省级保护单位。清代乾隆年间，是杨家埠年画发展的鼎盛时期。喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。
3.走出国门：改革开放后，年画重获新生。杨洛书老人被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”荣誉称号，2004年杨家埠木板年画列入全国民族民间文化保护试点项目。4.杨家埠木版年画是潍坊民间艺术的一朵奇葩，为我们研究古代印刷术及潍坊地区的风土民情保留了珍贵的历史资料，对于中国古代文化的研究有一定的参考价值。
四、潍坊城市名片——风筝 1．潍坊是风筝的发源地，也成为当今潍坊市的一张名片。青州西南的鲁山是风筝的发祥地。早在两千多年前的春秋战国时期思想家墨翟在鲁山制造的“木鸢”就是中国最早的风筝。
2．潍坊风筝兴起在宋代，至明代更加普及，清乾嘉年间遍及民间，潍坊风筝由于历史的原因分成了两大类：一类是色彩淡雅的文人画风格，一类是色彩艳丽的民间传统绘画风格，龙头蜈蚣风筝为其代表作。
3．1984年，首届潍坊国际风筝会举行，1988年潍坊被推举为“世界风筝都”；1989年，第六届国际风筝会成立了国际风筝联合会，并决定把国际风筝联合会总部设在潍坊。2006年5月20日，潍坊风筝制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2012年，中国举行了第29届潍坊国际风筝会。2013年，将举行30届。
第五章战地黄花分外香
一、革命发端——五四运动在潍坊
1．巴黎和会上中国外交的失败成为1919年五四运动爆发的导火线，五四运动因山东问题而起，山东的反应强烈而迅速，5月9日，以益都（今青州）县5 城的省立第十中学、省立第四师范为先导的数千名师生，联合举行游行点燃了潍坊地区五四运动的烈火。
2．5月24日，以益都为中心，潍坊地区的的反帝爱国运动达到了高潮。这天，游行队伍在益都城西的法庆寺，举行万人大会，历数帝国主义及卖国贼的罪行。省立第十中学杨同照咬破手指在白绫上写了“赤心报国，身死志存”八个大字。进入6月后，山东学生联合会代表王尽美、王翔千、王统照等回到诸城老家，指导学生运动。给潍坊的“五四”运动注入了新的活力。五四运动为潍坊地区建立中共党组织奠定了基础。二、一大代表——王尽美
1921年7月，出席中共“一大”的山东代表王尽美（诸城人）、邓恩铭回到山东后，积极发展党组织，多次到潍坊宣传马克思主义，1924年，成立后了潍坊最早的地方党组织--寿光支部干事会。后又建立起了以庄龙甲为书记的中共潍县县委，（这是齐鲁大地的第一个中共县委）张玉山任书记的中共寿光县委，宋伯行任书记的中共益都县委，尚鲁民任书记的中共高密县委等县级党组织。
三、抗日名将——马保三
1．马保三，是寿光牛头镇人。1924年8月，加入中国共产党。九一八事变后，因宣传抗日被捕。经过党组织营救，于1934年保释出狱。
2．抗日战争爆发后，马保三积极投身抗日救国活动，创建了“鲁东抗日游击队第八支队”，建立了沂蒙山抗日根据地，领导了潍坊抗战史上的抗日大捷—五井战役（被誉为山东抗战两年来最模范的战斗）。
3．解放战争时期，由八支队扩编的部队成为解放军东北野战军中战斗力最强的部队之一。1949年3月，中央任命马保三为青岛市市长，1956年担任省委统战部部长，1958年，马保三当选为中国人民政治协商会议全国委员会委员。1964年2月15日病逝。
四、潍县攻坚战
1．潍县攻坚战，是潍县战役（又称昌潍战役或胶济路中段战役）的攻坚战斗，也是解放战争时期华东战场上的第一个攻坚战，作战部队是人民解放军华东野战军山东兵团。潍县素有“胶东走廊”之称，是济南、青岛间的重要交通枢纽，战略位置十分重要，潍县守敌有国民党整编第96军军长兼整编第45师师长陈金城的4个正规团，加上两个保安旅和其他土顽。1948年4月2日，山东兵团在司令员许世友、政委谭震林直接指挥下，打响了潍县攻坚战。27日，占领全城。陈金城被生俘，保安司令张天佐被击毙。潍县攻坚战胜利结束。2．潍县攻坚战结束后，我军又一举消灭了安丘、昌乐等地企图撤逃的残敌。5月8日，潍县战役宣告结束。
3．在潍县战役中，步兵是主要作战力量。我军采用了一套攻坚战术：连续爆破；坑道作业；近迫作业；抛射炸药包；集中兵力和火力突破一点，实行穿插分割等“尖刀战法”。潍县攻坚战历时25天，共歼敌4.6万人余人，为解放济南和青岛创造了条件，有利地推动了山东乃至全国的解放，潍县攻坚战战，是华东解放战争史上的一座丰碑。
4．在潍县攻坚战中，华东野战军第9纵队第79团，首先突破城堤，攻入城内，对潍县战役的胜利做出了突出贡献，被华东野战军司令部授予“潍县团”光荣称号。
2011年潍坊历史与文化提纲概要
1、新石器时代，潍坊的“东夷人”创造了“青州桃园遗址，诸城呈子遗址，寿光边线王遗址，安全景芝遗址”，在明清时期潍坊属于青州莱州二府管辖。
2、鲁台经贸洽谈会是山东省委、省政府确定的全省性对台、对外招商活动，是山东省的三大经贸活动之一。每年的鲁台经贸洽谈会成为海峡两岸企业界沟通的桥梁。潍坊的三台大戏指的是风筝会、鲁台经贸洽谈会、菜博会。
3、寿光是中国蔬菜之乡，是我国“蔬菜生产革命”的发源地。1989年，寿光三元朱村党支部书记王乐义带领村民率先试验成功了日光温暖蔬菜种植生产技术（塑料大棚技术），引发了寿光乃至全国的蔬菜革命。王乐义被誉为是“中国蔬菜大棚之父”。1992年，寿光又在全国率先推行无公害蔬菜。把推行标准化生产体系、发展无公害蔬菜作为蔬菜产业化的“二次革命”。2000年第十七届潍坊国际风筝会期间，寿光市成功举办了首届国际蔬菜博览会。寿光市决定每年4月20日至5月7日举办一届国际蔬菜博览会。从第五届菜博会开始，国际蔬菜科技博览会成为全国五大农业展会之一。也是中国唯一的国际蔬菜专业品牌展会。
4、经学大师郑玄，东汉北海郡（今潍坊）人，是当时全国著名的精通今古文经学的大师，对于诸子百家的学说无所不通，他留给后世的最大贡献是编辑、注释了“三礼，”存世的作品有《三礼注》《毛诗笺》。郑玄平时和弟子们问答五经的言论编辑为《郑志》。
5、刘墉，清朝政治家、书法家，山东诸城逄戈庄（今高密）人，曾编撰《四库全书》《西域图志》等书，刘墉为官清正廉明，《诸城县续志》：“墉砥砺风节，正身率属，自为学政、知府时即谢绝馈赂，一介不取。遇事敢为，无所顾忌，所至官吏皆望风畏之。”是对刘墉为官清正廉明，雷厉风行的真实写照。刘墉的墨迹有《清爱堂石刻》。
6、郑板桥，江苏扬州人，清朝著名诗人、画家、书法家，扬州八怪之一，又分别列为“楚阳三高”“雍嘉七子”“潍县三贤”之一，曾担任潍县县令，他为官期间，最大的历史功绩是赈济灾民。他以“诗书画三绝”闻名于世，最喜欢画兰、竹、石，做《难得糊涂》横幅。
7、陈介祺是清代著名的金石家，潍县城里人，他将收藏钟鼎、印玺、古陶等珍宝的楼命名为“万印楼”自号“万印楼主人”，万印楼是省级重点文物保护单位，他收藏的毛公鼎，驰名中 外，所作的“毛公鼎考释”，对研究西周历史有重要的参考价值。著《十钟山房印举》被誉为“印谱之冠，印学之宗”。
8、《齐民要术》是我国现存第一部完整的农业科学著作，与《农政全书》等并称为“中国五大农书”，并被冠以“中国五大农书之首”的美誉。《齐民要术》的作者贾思勰是北魏著名农学家，今寿光人。这部书不仅总结了汉族人民的生产知识和技术，也记录了各兄弟民族宝贵的生产经验。“齐民要术”就是为平民百姓提供谋生的方法。唐宋时期，《齐民要术》传到本，成为“贾学”。明朝时人们称它是“惠民之政，训农裕国之术”。英国学者达尔文在写《物种起源》时，就参阅过这部“中国古代百科全书”。贾思勰被人们称为“农圣”。
9、张择端，诸城人，北宋画家，名作《清明上河图》现收藏于故宫博物院，是风俗画的代表作，《清明上河图》记录了清明时节宋徽宗时代汴河两岸的建筑和民生，是我国古代现实主义绘画最突出的代表，成为研究我国宋代社会历史的极其珍贵的形象资料。《清明上河图》成为集艺术性、历史性和思想性三者为一体的艺术珍品。“一卷长画传千古，一代巨匠美名留”这里的一代巨匠指的是张择端。《清明上河图》享有“中华第一神品”之美誉。
10、赵明诚，密州诸城（今诸城人），北宋末年著名的金石学家，文物收藏家，与李清照合著的《金石录》是研究我国古代文物的史学名著。
11、赵秉忠（明朝万历间）的状元卷1983年在青州发现，状元卷是古代科学考试中殿试第一甲第一名的试卷，状元卷体现出的民本思想、法治和德治主张，在今天仍有重要的现实意义。状元卷被定为国家一级文物。
12、“寿比南山”的“南山”指的是古代青州的云门山，云门山是古代青州的象征，“寿”字是云门山的象征，云门山的“寿”字高7.5米，宽3.7米，为明朝嘉靖年间周全所作。云门山与西边的驼山石窟造像共同构成了青州石窟造像群，被誉为是齐鲁石窟之冠。云门山在1985年被山东省列为省级风景区。
13、十笏园位于潍坊市胡家牌坊街，其主人原为清末潍县人丁善宝，十笏园融南北建筑风格为一体，因而享有“鲁东明珠”之美誉。它建于明代，是潍坊地区保存最完整、最具有代表性的明清园林建筑。它为研究明清园林建筑、金石学及潍坊历史人文提供了宝贵资料。1988年被列为 国家级文物保护单位。
14、潍坊的杨家埠以盛产木版年画而名扬四海，与天津的杨柳青、苏州的桃花坞并成为我国民间的三大画市。乾隆年间杨家埠年画发展到鼎盛。2002年杨洛书被联合国教科文组织授予 “民间工艺美术大师”的荣誉称号。潍坊历史上“家家雕木刻版，户户描绘丹青”指的是杨家埠年画。
15、潍坊风筝历史悠久，其源头可以追溯到战国时期鲁国思想家墨翟制作“木鸢”。1984年潍坊举办了第一届国际风筝会。1988年，第五届国际风筝会主席团确定潍坊为世界风筝都。1989年，第六届国际风筝会成立了国际风筝联合会，并决定把国际风筝联合会总部设在潍坊。今天潍坊风筝已成为当代潍坊的文化象征物、城市名片。风筝会使潍坊找到了一条“风筝牵线、文化搭台、经济唱戏”的成功之路。1985年，潍坊市人民代表大会通过决议，把每年的4月1日定为潍坊“风筝节”。今年是第28届国际风筝会。2004年，潍坊风筝被列入联合国教科文国际民间艺术组织2005年非物质文化遗产及民间艺术保护工程，从而成为国际文化品牌。16、1919年，巴黎和会中国外交的失败引发了五四运动，1919年5月9日，益都县（今青州）数千师生走上街头，举行示威游行，点燃了潍坊五四运动的烈火，以青州为中心的五四运动达到了高潮，省立第十中学、省立第四师范学生涌上街头，高呼“打倒倭寇，打倒卖国贼”“收复胶济铁路，还我山东”等口号，山东学生联合会代表王尽美、王翔千等领导了潍坊的五四运动。
17、王尽美，诸城人，中共一大代表，党的创始人，潍坊五四运动的领导者。董必武诗句“四十年前会上逢，南湖泛舟语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松”的君指的是王尽美，恩铭指的是一大代表邓恩铭。
18、马保三，山东寿光人，1924年加入中国共产党，抗日战争爆发后，马保三积极投身抗日救国活动，创建了“鲁东抗日游击队第八支队”，马保三任总司令，创建了沂蒙山抗日根据地，领到了潍坊抗战史上的抗日大捷——五井战役。解放战争时期，由八支队扩编的部队成为解放军东北野战军中战斗力最强的部队之一，为辽沈战役和平津战役的最后胜利打下了坚实的基础。1939年11月3日的《大众日报》誉为是“山东抗战两年来最模范的战斗”就是指的八支队参加的五井战役。
19、潍县素有“胶东走廊”之称，是济南、青岛间的重要交通枢纽，战略位置十分重要。潍 县攻坚战，即中国人民解放军华东野战军山东兵团在潍县对国民党军进行的城市攻坚战，又称胶济路中段战役，潍县攻坚战是华东战场上的第一个攻坚战。1948年4月2日山东兵团在司令员许世友、政委谭震林指挥下打响了潍县攻坚战，4月27日潍县攻坚战胜利结束，历时25天。潍县战役胜利的意义：使胶东、渤海、鲁中三大解放区连成一片，进一步孤立了济南、青岛的国民党军队，有力的推动了山东乃至全国的解放。潍县攻坚战，是华东解放战争史上的一座丰碑。毛泽东高度评价了潍县攻坚战。潍县攻坚战发生在解放战争时期。潍县攻坚战的攻坚战术：连续爆破；坑道作业；近迫作业；抛射炸药包；集中兵力和火力突破一点；实行穿插分割等“尖刀战法”。潍县战役是山东兵团从运动战向阵地攻坚战转变的开始，也是济南战役的一场预演。潍县的解放，使胶东、渤海、鲁中三大解放区连成一片，进一步孤立了济南、青岛的国民党军队，有利地推动了山东乃全国的解放。潍县攻坚战是华东解放战争史上的一座丰碑，革命前辈用鲜血和生命换来了潍坊的解放。
20、新中国成立后，潍坊人民积极响应党中央号召，广泛开展体育运动。近年来，在潍坊市素质教育带动下，学校体育运动显示出勃勃生机，“阳光快乐大课间”等教育改革引起中央电视台、新闻媒体的高度关注，况技体育发展迅猛，涌现出象林伟宁（27届奥运会举重冠军）、刑慧娜（28届奥运会中长跑冠军）等许多体育方面的杰出人才，他们在为祖国增光的同时也为潍坊人民赢得了荣誉。
21、在新民主主义革命时期，庄龙甲率先建立齐鲁大地的第一个重工县委—中共潍县县委，陈少敏投身革命，成为潍坊历史上的女革命家，毛泽东曾称赞她是“白区的红心女战士，无产阶级的贤妻良母”。当日寇侵犯山东时，马保三揭竿而起，举起抗日救国的大旗，八支队威震敌胆。
第四篇：湖南地方文化常识(中考历史知识点)
湖南地方文化常识
1、彭头山遗址位于澧县，距今约8000年。这里出土的1万多粒稻谷和大米，说明长江中下游地区是世界最早栽培水稻的地区之一。
2、城头山遗址位于澧县，距今5500年左右，是我国迄今为止发现的最早城址，号称“中国第一城”。
3、湖南宁乡出土的四羊方尊是现存最大的青铜酒尊。
4、2002年6月，在湖南龙山县里耶的一口古井里出土了3．6万余片秦简，数量超过目前国内所出土秦简的总和。对秦王嬴政二十五年(前222年)到秦二世二年(前208年)的历史进行了较为详细的记载。
5、谭嗣同，字复生，浏阳人，参与戊戌变法，失败后被人杀害。临刑时他说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”从容就义。
6、蔡锷，字松坡，邵阳人。l915年12月袁世凯称帝，蔡锷在云南发动反袁护国战争，功勋卓著，被孙中山称为“再造民国第一人”。
7、1928年朱德、陈毅在湘南地区发展湘南起义。l928年4月，朱德、陈毅率部到达井冈山与毛泽东会师。
8、1928年4月贺龙发动桑植起义，开辟了湘鄂西革命根据地。
9、1928年7月，在彭德怀、滕代远、黄公略领导下，发动了平江起义，成立了中国工农红军第五军，并担任了红五军军长。
10、红军长征在湖南的史实：
①1934年8月，中央军委委派任弼时、肖克率先遣部队近万人突围，挺进湘南，在桂东县成立红六军团，l0月在贵州木黄与贺龙会师。
②1934年10月，中央红军8万多人，开始长征。突破了蒋介石设置的四道封锁线，但红军伤亡惨重，渡过湘江后，仅剩3万余人。
③通道转兵。1934年|12月，中央红军占领通道县城，中共中央在通道召开重要会议，接受毛泽东的正确主张，放弃与红二、六军团会合计划，向贵州进军，使红军开始在军事上获得主动权。④1935年11月，红二、六军团1．7万余久从湖南桑植出发开始长征，到达四川甘孜后，合编为红二方面军。
11、抗战时期发生在湖南的著名战役： ①三次长沙会战：1939年9月到1941年12月，日军三次进犯长沙，国民党第九战区司令员薛岳组织军队进行猛烈反击，日军屡屡受挫，伤亡惨重，被迫撤退。②长衡会战：日军为打通中国大陆交通线，于l944年发动了豫湘桂战役，|其中长衡会战最为惨烈。③常德会战：l943年ll月，常德会战打响，在两令多月的会战中，以常德城区的保卫战最为悲壮。④湘西会战：l944年4月，国民党组织湘西会战，湘西会战是国民党正面战场由防御到反攻的转折点。
12、日本在湖南的暴行： ①厂窖惨案：l943年5月，日军包围南县厂窖，在三天里，疯狂屠杀了中国军民3 万多人，制造了震惊中外的南县厂窖惨案。②常德细菌战：1941年ll月，日军在常德城区撒下大量的鼠疫杆菌，造成了惨无人道的细菌战，造成了许多无辜平民的死亡。
13、芷江受降（1945年8月下旬）：日方代表今井武夫向中国代表呈上了武士刀。为纪念这一历史事件，1947年，国民政府在受降会场旧址建立了“受降纪念坊”。
14、l949年8月4日，程潜、陈明仁率部在长沙起义，湖南和平解放。
15、1949年9月，人民解放军为打破自崇禧阻止解放军南进的企图，发起衡宝战役，歼敌4万多人，为进军大西南创造了有利条件。
16、1949年冬，人民解放军进入湘西剿匪，经过三年艰苦卓绝的斗争，危害湘西数百年的匪患彻底终结。为纪念剿匪斗争中牺牲的烈士们，湘西人民把沅陵中山公园改为胜利公园，并修建了剿匪胜利纪念塔。
17、“敢叫日月换新天”的毛泽东，湘潭人。l949年9月，在中国人民政治协商会议第一次全体会议上，毛泽东当选为中华人民共和国中央人民政府主席。
18、“人民公仆”刘少奇，宁乡人。新中国成立后，刘少奇先后当选为中华人民共和国中央人民政府副主席，全国人大常委会委员长、中华人民共和国主席等职。
19、“党和人民的骆驼”任弼时，汩罗人。1945年，中共“七大”在延安召开，任弼时与毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德一起，被大会选举为领导全党的“五大书记”。
20、“横刀立马”的彭德怀，湘潭人。建国初期，担任国务院副总理、国防委员会副主席和国防部长等职。
21、“两把菜刀闹革命”的贺龙，桑植人。新中国建立后，贺龙任中央人民政府体育运动委员会主任、国务院副总理等职。
22、“宽容大度”的罗荣桓，衡山人。新中国成立后，罗荣桓任最高人民检察署检察长、中国人民解放军总政治部主任等职。
23、建国初期授予的共和国十大元帅中，湖南有3位，即彭德怀、贺龙和罗荣桓。
24、书院是湖湘文化传承的载体。北宋著名“四大书院”中，湖南有岳麓书院和石鼓书院两大书院。
25、北宋周敦颐创立了哲学流派——理学，为湖湘学派的形成奠定了思想渊源。
26、王船山，衡阳人。明清之际唯物主义思想代表人物。他的主要思想：①提出宇宙是由物质元气构成的物质实体；②强调行是知的基础，阐述了实践第一的观点；③坚持历史不断发展的，反对保守思想。
27、魏源，隆回人。魏源编写了《海国图志》提出“师夷长技以制夷”。
28、曾国藩，创建湘军，并对军制进行重大改革，使湘军成为镇压太平天国的重要力量。他以“中体西用”为办理洋务运动的指导思想，儒学深厚，对湖湘文化的发展有重要影响。
29、雷锋，望城人。雷锋因公殉职后，毛泽东题词：“向雷锋同志学习”。周恩来题词：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
30、湖南近代教育发源于维新变法时期，1895年，谭嗣同提议创办浏阳算学社，开新学之风；l897年，熊希龄等人创办以中西兼通为宗旨的长沙时务学堂，时务学堂是湖南的第一所近代化学校。五四前后，湖南出现了一批有影响的教育家，杨昌济、徐特立(无产阶级教育家)、罗舟重是其中的突出代表。
31、铜官陶始创于唐代。后成为全国著名的 “五大陶都”之一。
32、醴陵瓷，创始于清雍正七年(1729年)。釉下五彩瓷器独具特色。有“红色官窑”之称。33、1983年，国防科技大学成功研制出银河一l巨型计算机。2002年，他们研制出银河高性能实时传真机系统。银河系列计算机的研制，使我国成为继美国、日本之后第三个具备研制高性能计算机能力的国家。
34、20世纪八九十年代，湖南师范大学刘筠教授带领的协作组，培养出“湘云鲫”和“湘云鲤”，被列为国家863高科技开发和九五计划期间的重大产业化项目之一。
35、茶陵诗派是明朝前期由茶陵人李东阳开创的诗歌流派。茶陵诗派主张诗歌要抒写性情。李东阳主要诗作有《春至》、《茶陵竹枝歌》等。
36、唐朝时的欧阳洵和怀素，都是长沙人，是古代史上，湖南书法方面成就最高的书法家。
37、湘潭人齐白石把中国绘画推向了新的高峰，新中国文化部授予他“人民艺术家”称号。代表作有《群虾图》、《螃蟹》等。
38、新民主主义革命和社会主义建设时期，我省出现了一批在中国享有盛名的文学家。田汉作词的《义勇军进行曲》，后来被定为中华人民共和国国歌。丁玲的《太阳照在桑干河上》，周立波的《暴风骤雨》，于l951年同获斯大林文学奖。沈从文的《边城》也是文学史上的名篇。
39、湖南的地方剧十分丰富，有湘剧、花鼓戏、祁剧、辰河戏等约20个剧种。
40、女书是目前发现的唯一的女性文字，千百年来，女书只在湖南江永县上江圩一带妇女之间传承使用。
41、湖南省境内各民族的传统节日丰富多彩。汉族的传统节日有年节、春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。苗族传统节日有苗年节、祭祀节等，湘西苗族最隆重的节日是：“四月八"娘节等。瑶族传统节日有牛生日、斗牛节等。
第五篇：地方审计文化心得体会
有感于地方审计文化
三生花草梦苏州。千百年来，先辈们曾经创造了无数灿烂文化，在廉政文化方面更是硕果累累。范仲淹的“忧乐观”、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，以及陆绩的廉石精神、况钟的清明，乃至沧浪亭里的“五百贤人祠”等方面的廉政文化资源，即便是在全国都有着广
泛的影响，毫无疑问，作为一名苏州审计人，扬清激浊倡廉风，铸就审计文化之魂，我们责无旁贷。
苏州的“廉石精神”是吴文化在国家治理层面的重要载体。三国时期，苏州籍官员陆绩清正廉明，肃贪拒贿，深得百姓爱戴。任满回苏时，所携甚简，船轻经不起风浪，遂取巨石压船。后人将这块巨石移入城中况钟祠，取名“廉石”，作为百官之戒。
以“廉石”为代表的苏州廉政文化，作为历史的记忆和吴文化传承的载体，涵盖了千百年来直至今天为官之人员的思想品德和行为标准，发挥着导向、激励、约束、凝聚的作用，理应成为每个为官之人内心存在的自觉的“标杆”。
近年来，苏州在率先基本实现现代化进程中加快推进廉政文化建设，如何探寻审计文化与廉政文化建设的结合点，继而运用好、传承好、发挥好优秀传统文化资源，是每一位苏州审计人在审计廉政文化建设方面面临的一个重要课题。
一、把握先进文化的精髓
党的十七届六中全会所倡导的社会主义核心价值体系是当今中国文化繁荣发展最为重要的内容，即先进文化的精髓。而国家审计机关作为经济监督部门，具有对文化建设实施审计监督的职责。而作为一个系统，加强自身文化建设，促进国家文化建设的大发展大繁荣，也是审计系统应当履行的职责。因此，要彰显廉政文化与审计文化建设之间互为印证、双项推进的正相关动态实践关系，就要在推进廉政文化与审计文化建设过程中，紧紧围绕社会主义核心价值体系，着力提升审计文与廉政文化建设的竞争力、凝聚力和感召力，继而增强审计文化的软实力。
二、找准落脚点和归宿点
无论审计文化建设，还是廉政文化建设，都应该以保障好、发展好人民的根本利益为目的，借助文化的力量切实维护人民群众的经济、政治、人身等各项权益，真正做到“以人为本”。在审计文化与廉政文化建设中，要始终把人民群众的根本利益作为最高价值追求，不能仅仅满足于简单地搭几个台，唱几台戏，演几个节目。在苏州率先基本实现现代化进程中，人民群众最新的期盼、最大的期盼，就是如何满足人民群众日益增长的文化需求，这就是审计文化和廉政文化建设找到的第二个结合点。
三、探索科学发展之路
我们既要尊重优秀的传统文化，又要有一种创新、创造意识。如何让这些廉政文化资源真正产生影响和作用，需要我们进一步打造文化建设的载体，建立更加通畅的传播渠道，采用更加丰富的传播手段，让廉政文化真正能够走进审计机关，提升每一位审计人的自信和自觉，继而走向审计文化的自强。要牢牢把握提升廉政文化科学化水平的重点，大力挖掘我们身边严格自律、甘于清廉的优秀审计人员典型，通过先进典型的示范带动作用，彰显廉政文化建设的先进品质、先进行为和具体业绩，最终把廉政文化真正转化为审计人感情认同，廉政认同以及行为认同。
审计之魂，文以化之，监督职责，文以铸之。今年6月，李克强总理到审计署视察时特别指出：审计是国家监督体系的重要组成部分，是国家利益的捍卫者，公共资金的守护者，是反腐利剑、权力运行的紧箍咒。倘若作为一名审计人自身不能做到廉洁从审，养成正确的价值取向，审计机关不能营造为民、务实的政治环境廉荣贪耻的审计环境，又谈何肩负起“国家治理”的神圣使命呢？加强审计自身廉政文化建设，铸就审计文化之魂，审计人理应担当。
文化的使命是传承，文化的生命在创新。当我们置身于府学文庙之中，伫足于 “廉石”之前，感受着千百年来老祖宗留下来的精神瑰宝之时，这一切，历久弥新。作为一名苏州人，“廉石”精神生长在一代代苏州人的机体细胞里；作为一名审计人，审计文化的精髓神韵流淌在一代代审计人的精神血液里。作为新一代的苏州审计人，要着眼走出一条具有苏州特色的审计文化发展的路子，坚持传统性和现代性、民族性和世界性，汲取和借鉴一切有利于凝聚广大审计人员文化之魂的优秀成果、一切有利于提升审计能力的先进理念。借助得天独厚的文化资源，创新和弘扬先进的审计文化，创新组织体制、创新工作体制、创新政策制度、创新人才队伍建设，增强审计文化的吸引力和感召力，既是推动审计事业健康发展的必然要求，也是每一位苏州审计人在新时期的历史使命。
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