谈谈自己对PS如何开始入门的一些感想

第一篇：谈谈自己对PS如何开始入门的一些感想

谈谈自己对PS如何开始入门的一些感想。

一、ps是设计师的基础，我们该如何学习？

photoshop也就是我们通常说的ps软件，是设计中不可缺少的一个工具。如果说如何使用，这个问题就有些大。新手的话首先应该从软件的一些按键功能、快捷键了解起，最起码别人说起一个功能，你能知道这个功能按键在哪。其次就是了解图层，新建，分离。了解颜色、了解基本的字体变形等等。到这一步之后就需要系统的学习了。如果你真的想学好photoshop，想学好设计，去这个群，每晚都有课，这样进步才是最快的。

前三位：208.中间三位：972.最后三位：777.，按照顺序组合起来。既然想学，我们就学出个样来，小打小闹显示不出来我们的聪明才智，你说呢？

二、送给一个学不好ps的朋友

很多朋友一直学不好这项技术，有的说太难，有的说听不懂，有的说软件的功能太多记不住。其实真正的想学好，并不需要你记住所有的功能，所有的图片的制作方法。没有任何一个人能一步到位。所以当你还在苦苦的背着各种功能各种按键的时候，你就已经落后别人一步了。在实践中进步，这是最好的捷径。做一张图不需要太多的知识，从易到难，一步步的来，就像爬楼梯一样，你会发现越来越简单，而不是简简单单的一口吃一个大胖子，一口学会所有的东西，然后什么图都会做了，那是不现实的。

三、懂得模仿、学会借鉴

新手成长需要一个过程，这自然要从模仿开始。要多看优秀的设计作品，学习人家作品中优秀的地方，并且多多练习，不断地进步，不断地提高自己。但值得注意的是，模仿不是你的长期目标，既然是设计，你更需要的是属于自己的东西。从模仿中慢慢地学会如何去借鉴，一个好的借鉴就是一种创新。努力去创造属于自己的东西才是一个真正的电脑平面设计师需要做的。

四、你有良好的心态吗？

学习是一项艰苦的事情，要付出不亚于任何人的努力。尤其当你学习一项专业的知识的时候。这和以前我们在学校中学习知识完全不一样，专业的知识，抱着三天打鱼两天晒网的心态是断然不行的。这是社会就是优胜劣汰，技术学不好，学不扎实，即使勉强走进了这个领域，将来也会面临着被淘汰的命运。所以，准备好了吗？

第二篇：PS感想

实践总结

看到朋友利用PHOTOSHOP方便的对图片进行处理，非常的羡慕，所以我经常问朋友怎样能学好PHOTOSHOP，学校终于开了Photoshop课程了,已经掌握了Photoshop的基本操作技能，以后可以开始迈进了Photoshop高高的门槛。

我体会，学好Photoshop要有“三心二意”：一是信心，眼看那么繁琐的步骤、复杂的操作、大串的命令，别怕！二是恒心，一步一步向前走，一个一个做练习，只要坚持，一定能闯过来！三是细心，每做一个练习，都要想一想，这里有几个知识点，解决什么问题。然后是要有自己的“主意”，要实现一种效果，往往不止一种方法，如何综合运用多种技法达到最佳效果，这是要在熟练掌握软件的基础上自己拿主意的。最终要实现精彩的“创意”。而创意既不是头脑中固有的，也不是从天上掉下来的，丰富精彩的创意，有赖于作者综合素质的提高，不仅仅是操作软件的技能和相关的业务素质，当然也包括良好的政治素质和心理素质。

对绝大部分人来说，PS不是一个能够轻松入门的软件，一个上百兆的软件不停的安慰你很容易，这明显是假话，何况他是业界最专业的软件之一。但是当你入门以后，你将得到很长一段时间的大踏步前进。所以要跨入设计领域，不要慌张去学实际效果，花多一点时间在具体每个功能的探索和尝试中。最后你会发现,N多功能都是你这把辈子都用不到的。比如语音注解。

做设计并不一定要有非常好的美术基础，通过对资料的学习和实践，我想你也能走的足够长远。如果你是真的爱好设计这门行当，总有一天你会不再那么关注PS，而转移视线去关注设计的细节。比如裂痕，光感等等

同一种效果PS至少能用2个方法来实现他，所以，教程不是绝对。当你每看一个教程就知道其大致实现过程时，就不要往下看了，自己做出来吧，印象会更深。当你看到教程一目了然过程时候，直接关闭，这种教程对你已经无意义了，大部分国人的教程，总是举例时候给一个很土的效果，让人怀疑这个技巧的实战效果。

“优秀的设计师能够适应不同风格”，当你达到这句话标准时候，你一定已经有了自己风格。你一定要把自己风格做极致了，哪怕他不是那么主流，或者那么优秀。至少你在不能适应客户需求的时候，能给他另一个足够好的提案。

学习PS不是1，2天的事情，这个超强的软件能适应不同人，不同设计领域，和不同操作风格的用户。所以别担心，或者去羡慕，自己掌握的程度和范围不如这些高手达人。当你真的走进他们时候，你才会发现，这些人的技巧永远是这么几招，你模仿2，3回，也轻车熟路了。关键是想法！

不要在学习过程中过分热情，我不得不说，这个网络如果有100篇关于PS学习的稿子，其中85篇是很二的，这些技巧在你用PS 3个月以后，你会发现根本不是那么回事儿。剩下的15篇还算精华，但其中有10篇是老外写的。过分热情的结果就是花大把时间去掌握“所有”技术，结果3个月后依然做不出东西。用

心的人，只用一个铅笔工具，点3个月像素，第四个月他就坐在腾讯拿着高薪做像素专家了。

你要明确PS对你意味着什么，如果你是个平面设计师，那么他就是你的全部，而如果你是个GUI设计师，他则仅仅是一个小工具。

对你的行业足够关注，也足够专注，甚至应该是夸行业的。不同的文化总能带给你突破，哪怕只是一点点。有个人崇拜是好的，至少你的目标很明确，我想这个人不是世界一流，就是业界一流。怕的就是玩了PS1年多，还喊不出一个行业内响当当设计师/公司的名字。大家应该有个榜样去追，直到你觉得可能，或者，maybe你已经和他紧接或者超过了。

多接触一些PS用的好的人，设计做的牛逼的人，他们可能不愿意直面的传授给你，但我想你能感受到他们的处世态度，和个人习惯。设计源自生活，如果你能学习一些他人细枝末节的好习惯，也许在你设计的道路上是有莫大帮助的。

最后，有句话说“真正的高手散落在民间”，但民间高手再多，也不及大内高手实力平均，人数多。给自己争取一切机会进入优秀设计公司，是毫无疑问的。等你再出来，就是那个“散落在民间”的高手了。这是个镀金的过程，大家都是出来混的，什么都比不上涨工资实在。

Photoshop课程实践总结

姓名：张玢

学号：2008102157

班级：08艺术设计3班

第三篇：谈谈对《老子》的感想

谈谈读《老子》的感想

文学与新闻传播学院汉语言文学08级（5）班李淑娟080302289

摘要：主张重返自然，因而逃遁这个世界，并对孔家的礼法表示轻蔑；主张田野式的生活、文学、艺术，并崇尚原始自然的淳朴；代表奇异幻象的世界，加之以稚气的朴质的神话，这就是那个骑青牛的老子。《道德经》一书也缔结了中国古代的哲学思想，不仅仅是哲学，也是人类最高智慧的珍果，并且在中国文化中重要特征之一的田野风情的生活与艺术及文学，采纳了道家思想的人占了不少的一部分，一种闲散自然的快乐之情，让人很自然的联想到老子的回归自然，这才是自然的本性，人的本性。老子提倡我们本着一种自由、洒脱、逍遥的境界来度过我们人生的这场旅途，贫困和富有都不算什么，生不带来，死不带去，在旅途的过程中，不要追求功名利禄，是你的就拥有它，不是你的就放弃它，用一种平和的心态来面对旅途中的种种事情，这样到最后，才能得到生命的升华，人生的升华，灵魂的超脱。

关键词：老子 道德经 道法自然 无为 虚静恬淡

“松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处”此种崇尚自然之情调，差不多流露于中国所有的诗歌里头，成为中国传统精神的一个主要部分，这就是道家所提倡的自然，而被尊为道家始祖的老子就是喜欢抗拒外物的自然主义者。老子说：“言有宗，事有君。夫唯夫知，是以不我知。”老子对生命及宇宙的哲学观，四处散见于他的晶莹隽语中（老子的智慧》第8页）。老子的隽语是出现于现世见识的火花，老子像宝石，不需要装饰便可以自己闪闪发亮，然而，老子的智慧像谜一样，让许多人能为之痴狂。我通过选修了《诸子散文研究》，重点讲述了《老子》，让我更是感慨于他的智慧，为中国能拥有一颗这样璀璨的星星感到骄傲，为中国最先拥有《老子》这样一本经典之作感到激动。下面谈谈我个人通过目前的了解谈谈读《老子》的感想。

一、惟道是从，崇尚自然

老子说：“道可道，非常道，名可名，非常名。”）老子认为道是天地

间之上至高无上的存在，天的万物的根本。道，本义：大路，坦途。《说文解字》中曰：

“道，所行道也，从足，从色，一达谓之道。”段玉裁注曰：“道者人所行，故亦谓之行，首者，行所达也。”道之所以难以命名，主要原因在于，道并非现象的存在，而是本真的存在，无象无形，不可以简单用语言来表达清楚。

在我国有“五行”成物论，万物以五行为根本，而五行自身亦更有其根本，老子认为，五行之本根是道。“有物混成，先天地生。寂兮寥兮。独立而不改，周行而不殆。可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。”而道作为万物之本原，其存在与其他任何事物都不相同。“道之为物，惟恍惟惚，恍兮惚兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去。以阅众甫。” “恍惚”，似有若无，恍惚中有物，此物即是万物的起始，并周行不殆，长动而不息，化生天地万物。老子认为道化生天地万物的过程是：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。似有若无，不可闻不可见之道，作为天地万物的本原及缔造者，也并非有意而为，老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然.“道法自然，是老子哲学的根本。“自然”并非是作为物质性的存在，也不是事实性的存在，“自然”一词在古代并不具有自然界的意义，而是自以为然、自得其然、自己使自己成为自己现今这样的状态，而没有外力的强迫之义。（《虚静与逍遥》第56页）“自然”是老子哲学的关键词语，以不治为治，为政以无为为之，民之处事，自己担当，事成后说：我自然。“自然”是对某一状态或结果的说明，“道法自然”，并不是说道之外有自然。“自宇宙本体言之，则为道，字演的程序言之，则以自然为极致。”（严灵峰 《老子达解》 第388页台湾文艺印书馆1971年）王弼曰：“到不违自然，乃得其性，法自然也，法自然者，在方而法方，在圆而法圆，于自然无违也，自然者，无称之言，穷极之辞也。”（《中华道藏》第九册，第200—201页 北京华夏出版社2004）“道法自然”即是道以自己为法。“所谓‘道法自然’，是说道以它自己的状况为根据，以它内在原因决定了本身的存在和运动，而不必靠外在其他原因，可见‘自然’一词，并不是名词，而是状词，也就是说，并不是指具备存在的东西，而是形容‘自己如此’的一种状态。”（陈鼓应《老庄新论》上海古籍出版社第25页1992年）

道法自然之后就是做到无为，《老子》中出现“无为”字样的句子并不多，且没有一句是以“无为”作主语的，但“无为”的思想却贯穿全书。“无为”是个政治主张，教诲、吁求侯王君主们实行“无为而治”，以无为的方式达到有为想达到的目的。“夫唯不争，故

莫能与之争。”。在老子看来“无为”是治国的根本原则和最高理念，而“无为”的理论依据是“道法自然”，也即是道，是顺应万物的自然而去做，按照自然的客观规律行事，也就是依道做事。“无为”作为“道法自然”的一种后期做法，也是最大的美德，无为而治则是最高的德政，以德治国。

惟道是从，崇尚自然。才会使人更富于自然化，更为纯净，生活也就更会平静安宁。

二、虚静、恬淡的处世，命是决定人生贵贱福祸的，带有必然性和神秘色彩的某种异己力量，而作为一种人力无法左右的异己力量，命也就称作天命。在中国传统文化的影响下，中国的老百姓大部分都信命常说草根命、当官命什么的，有时候总感觉冥冥之中是上天早已注定了的，无论怎样努力都无法改变，我也会有这种感觉，而且现今社会还存在着很多迷信成分占大部分的算命。其实，说完全不信是不可能的，像《易经》当中其实还是有很多合理性的存在，也是有根据“自然”而来的，也就是“道法自然”中的“自然”。

老子对于“命”少有论述，只是顺便提到了“复命”：夫物芸芸，各归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。此处之命，是性命之“命”，而不是命运之“命”，“复命”就是恢复性命之本来状态。（《虚静与逍遥》第243页）反而是儒家认为“命不可违”，强调“知命”。老子因认为道是万物的本原，是周而不殆的，因此认为生命也是一种不断变迁、交互兴盛和腐败的现象。当一个人的生命达到巅峰时，也正是象征着要开始走下坡路的时候了，犹如潮水退尽，接着又开始涨潮，这也是老子产生了强调柔弱的力量。（《老子的智慧》第13页）

命是人的基本，不管是生命还是命运之命，强调个体对于社会对于团体的责任感和使命感，这是儒家人文精神的根本。要求成为一种束缚。（《虚静与逍遥》第203页）与儒家对于人的工具性形成强烈的反差，道家则大力高扬人多的自主性和独立性，强调人的自主、自由和自尊。老子曰：贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。意思是，能够以贵身的态度去为天下，才可以把天下托付给他；以爱自身的态度去为天下，才可以把天下交给他。如果人失去了本性，那是因为受到了物质世界的诱惑导致了分心，因此，一般宗教家认为，要使人类的精神得到解脱，只有采取无我的政策，也就是道家所提出的无为，不过无为超越于无我。自然、平静、欢乐是人的本性，无为而治，是天下人得到平静与欢乐。人本自身无为，不为物喜不为己悲，与“自然”随行。

水平静了，才可以召见一切显于它面前的事物，人的心神若是平静了，可以探索天地的奥秘，“虚静、恬淡、寂寞、无为”是道德的最高境界。老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能穿；富贵而骄，自遗其咎；功成身退，天之道。”若是自满自夸，不如适时而止，因为水满则自溢，过于自满的人，必会跌倒。若常显露锋芒，这种锐势总不能长久保持，因为过于刚强则易折，必遭打击，持富而不骄傲，功成身退才合乎自然之道。如果一个人太过于自鸣得意，锋芒太路，太过于显富，很有可能会受到打击，因为有很多不平静的人已经虎视眈眈了，准备磨刀霍霍向“猪羊”，而功成了还不急流勇退的话，要么会被后辈超过，自然在心灵上一时接受不了，要么会倒在与年轻人争“功”的路上，说不定还会被人在背后说什么不好听的话。因此，要顺应自然，做到无为，天下最柔弱的东西，能驾驭天下最强硬的东西，从无形之中穿过。老子曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”要懂得无为的道理，才能使自己达到平静与欢乐。

老子同时还提倡人要做到无为，还应提高自身的修养，即虚静。“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复„„命常客，客乃公，公乃王，王乃大，天乃道，道乃久，没身不殆。”致虚、宁静的功夫达到极致，以去知去欲，那么万物的生长、活动，我们都不难看出他们由无到有，再由有到无，往复循环的规则。虚静的学说是由往复循环的理论而来，当“静”为道回返原始的形体时，动则为道暂时的表现。静默，可以养病，按摩，可以防衰老，心情平静可以缓解紧张情绪，这些只是叫人休息的方法，如果一个人本身自己就能平静无为的话，就不需要被人教导去做这些了。（《老子的智慧》第82/82页）致虚、宁静以观万物的变化，物虽千变万化，亦不会脱离其根本，其根本是静，因此要知常守静，自然无为。“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”

以以天地之本为精微，以外物为粗略，以有储为不足，心灵恬淡清静而无为。以柔和荏弱、谦虚的态度为外表，以常无、常有为内在的实体。遵从自然，无为处世。参考文献：林语堂《老子的智慧》陕西师范大学出版社2006年版

罗安宪《虚静与逍遥》人民出版社2005年版

赵又春《我读<老子>》岳麓书社

第四篇：谈谈对家庭教育的一些感想

谈谈对家庭教育的一些感想

接到学校要我谈谈对孩子家庭教育的感想，也不知从何谈起，回想这几年来对孩子的教育以及孩子的成长过程，本人就从以下几个方面谈几点个人的看法，与学校和其他家长进行交流，希望能起到抛砖引玉的作用。同时也能得到学校老师和其他家长的指导和帮助，从而能使自己的孩子在各方面能更加健康地成长。

一、从小抓起，努力培养孩子良好的行为习惯

在孩子的生长、发育期，可塑性相当大，最容易受引导。这个阶段的孩子认识和活动范围逐渐扩大，求知、长技能的欲望强烈，容易接受成人对其行为的训练。孩子良好的习惯多表现在日常生活的各种细节小事上。如孩子做事认真的习惯，体现在他不丢三落四，做事有条理，观察细致等等。作为家长，必须放弃“树大自然直”这种错误的看法，从小事抓起，从一点一滴抓起，让孩子能从小开始形成一个良好的行为习惯。

营造良好的家庭文化环境，潜移默化地影响孩子。家庭文化体现在家庭成员的价值趋向、道德品格、情感志趣和生活方式中，也体现在家庭环境建设和衣、食、住、行中。家庭文化环境对人的习惯的影响是全方位的。家庭文化与其它方面文化相比，亲合力、感染力更强。家庭文化对人的习惯的影响最早、最持久。

现在大多数小孩受到了父母的百般溺爱，对孩子的一些不良行为百般的迁就，对培养孩子良好的行为习惯的负面影响相当大。要培养孩子的良好行为习惯，制止和消除不良行为，父母还必须做到不溺爱，在教育孩子过程必须讲原则，不能一味顺从，适当地运用表扬与批评、肯定与否定、奖励与处罚等强化手段。例如孩子做了好事，受到他人的赞扬而继续做好事。“做好事”这种行为的增强是由于“他人赞扬”起了强化作用。强化是孩子行为塑造的重要心理机制。

注意实践和行为指导。习惯教育不仅是知识的传授，更需要躬行实践。只有不断地将社会要求、标准转化为个人的需要、准则，并用来支配自己的行动，才能养成良好的行为习惯。在习惯养成的过程中，我们注重对孩子进行行为方式的指导。只告诉孩子应该做什么、不应该做什么是不够的，还必须告诉她如何去做。

目前看来，孩子的行为习惯，我们认为是可以肯定的，但也感到困惑。如何做到既要培养孩子良好的行为习惯，又要快速开发孩子的创造性思维能力，真的很难。

二、激发学习兴趣，培养孩子自主学习的良好习惯

兴趣是孩子学习的源动力，要养成孩子良好的学习习惯，对孩子的学习兴趣方面的培养尤为重要。从小对孩子讲一些名人如何刻苦学习的故事，先让自己的孩子潜意识地认识到，要想成为一个对社会有用的人，首先要学好能为社会服务的本领。我们通过对孩子各方面兴趣的培养，激发孩子对各方面知识的学习兴趣。在语文的学习上，从小开始，由浅入深地对孩子进行阅读和写作训练，逐渐形成一个自主学习的习惯，通过大量的阅读与写作，一直以来语文方面的知识积累还是相当不错的；在数学方面的培养上，我们通过在孩子的学习任务不是很紧的情况下，适量地布置一些与课堂教 1

育相关性不是很大的一类数学题让她完成，也鼓励她以后要积极参加各类数学竞赛，激发她对数学的兴趣。进入小学学习阶段后，尽管时间安排很紧，但她学习热情很高。只要她愿意学，我们就给她创造机会，并引导她坚持不懈的去做，不能三天打鱼，两天晒网。但是我们绝对不会按住牛头吃草，让她体验学习的快乐，在快乐的环境中增长知识，锻炼自我。

三、正确面对失败，培养孩子的心理调节能力

每当孩子考试中出现了一些错误，认为自己考试不理想时，作为家长，首先不能把考试成绩看得太重，并在认真分析孩子这课外作业，考试失败的原因后，教育孩子，一次考不好，天是塌不下来的，关键是要有一个良好的心态去面对，不要自我形成压力，鼓励孩子有勇气面对失败，今后做得更好。除此之外，我们还教育孩子，在人的一生中，不光在考试中会面对失败，其实在任何时候，任何地方，都会面对失败，一个心理没有缺陷的人，面对困难和挫折，都会振作精神，自强不止的，教育孩子不能把眼睛看着过去，关键是要如何去面对未来。

四、培养孩子广泛的兴趣爱好，树立良好的自信心

培养广泛的兴趣爱好，有助于树立良好的自信心。孩子目前的主要任务是学习文化知识，但广泛的兴趣爱好对孩子的成长是必不可少的。因此，我们也用一定的时间来培养孩子的业余爱好，孩子喜欢绘画，我们也安排一定时间让孩子学习绘画，孩子平时过于文静，我们就通过教孩子一些体育项目，既可锻练身体，也增加了她的运动量，孩子太腼腆，我们就努力地通过必要的辩论，培养她的语言运用和反应能力。同时，我们也鼓励、支持孩子积极参加各种活动，锻炼自信心和坚强的毅力，有利于树立孩子良好的自信心和社会适应能力。

五、正面教育，努力把孩子培养成为一个正直正气的人

家庭教育就是要传授作为人所必备的重要东西。人生最初的老师是父母，父母是孩子的一面镜子。人，只有通过教育才能成为人才。人具有双重性，既有向善的基本素质，也有从恶的根本倾向。解决矛盾，引导其走向抑恶的一面，则是道德教育的出发点。

有意识的交给孩子一些任务，锻炼孩子独立做事的能力。做之前提出要求，鼓励孩子认真完成，遇到困难，可在语言上给予指导。但是不能包办代替，让孩子有机会独立完成。指出一些问题，引导孩子独立思考和选择，大胆发表自己的意见，让她感到家庭的温暖。

我们认为适度的处罚也是必要的，但要讲究艺术，我们有责任告诉她什么能做，什么不能做。

总之,作为家长，我们要有一个正确的教育理念，要给我们的孩子有一个广阔的空间，引导他们自由采集家庭、学校社会上的闪光宝石，装饰自己美丽的前程，自然快乐地成长。

第五篇：谈谈对职业化的感想

谈谈对职业化的感想

什么是职业化呢，就如公司传达的学习文件上所说的，一种工作状态的标准化、规范化和制度化，要求我们把社会或组织交代下来的岗位职责，专业地完成到最佳，准确扮演好各自在工作岗位的角色。从中体会到公司对我们的寄望，督促我们不断地成长，不断的壮大我们自己的心魄和价值。而使我们在各自的工作岗位上完成的越来越游刃有余和卓越，从一个合格到优秀再到卓越员工的转变。让我们重新的审视自己，如何提高自己的职业化。接下来说说我对职业化的几点感悟：

第一点就是职业化给我们工作创造的价值。从微观的角度来说，让我们个人有了一个向上蜕变的提高，让我离成功也越来越近。成功也是要从改变自己开始，塑造职业化就是帮助我们打破旧的不好的习惯，塑造新的好的习惯，久而久之让习惯变成行为，从普通员工走向优秀员工。活在当下快乐的工作和生活提高我们的幸福指数。那么从宏观的角度来说，职业化让我们的提高给公司带来越来越多的价值，从而让自己所在的团队不断的壮大，提升所在社会的地位。相对来说公司发展的好也带动个人价值的提高，做一流企业里的一流员工。

第二点就是职业化素养。职业素养是遵循的行为规范，也是在职业过程中表现出来的综合能力和个人在生活中的个人素质和道德修养，也是把养成良好的习惯转变成行为慢慢注入自己的思想上血液里。那么我们怎么实现职业化的转变呢，我个人认为要学习一下世界上寿命最长的鸟，它就是老鹰，一只老鹰的寿命可以长达70多岁甚至有些老鹰可以达到80多岁和我们每个人的寿命很相似，可是老鹰要想活到70多岁并不是一件很容易的事情，一只老鹰活到30多岁的时候，羽毛就会变得特别的丰厚，重的无法飞翔。它的爪子就会变得修长，一修长就变得很柔软，无法抓取猎物。更要命的是嘴巴也会像爪子一样变得修长，无法捕食。在这种情况下面临两种选择，第一种就是像其他鸟类一样选择等死，第二种就是选择十分痛苦的过程，用自己的嘴巴不停的击打坚硬的岩石而使嘴巴脱落来换取新的锐利嘴巴，用嘴巴将自己丰厚的羽毛一根一根的拔掉，还要把修长的爪子一个一个的拔掉，其中还不能进食，只能靠露水为生，而且整个过程长达150多天。由于经历这么残酷的过程老鹰才获得二次生命。经历了寒冬，春天还远吗？通过这些事例让我感悟到只有严格要求自己，规范个人工作行为，提高专业水平。在业余时间多去学习一下成功案例，强化自己的执行力，重塑自我，实现二次腾飞。

第三点就是职业化心态。要学会活在当下，只有活在当下就能脚踏实地的认识自己，审视自己还存在哪些不足。有了一次的改变成功，更需要一个归零心态才能不断的向前学习提高，与此同时还要保持一颗阳光心态和感恩的心态。