弟子归学习心得体会

第一篇：弟子归学习心得体会

弟子归学习心得体会

首先感谢公司提供此次学习机会给我，让我参加深圳道德讲堂的学习.以前也略有听过，但是一直没有深度的接触《弟子规》这篇中华文化的经典之作，很惭愧。通过从几天的学习跟生活来讲受益匪浅，感悟很多，改变也略有，在这里我愿意与大家谈谈我对学习弟子归的一些心得体会。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是弟子规一书的核心。主要意思是讲在家孝顺父母，敬爱兄长，在外注重行为，要小心谨慎讲究信用，和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习。还有“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百事孝为先。所以我们交朋友或者公司招聘人才，最重要的一点就是看这个人孝不孝顺，看他平常如何对待自已父母的我们就可以看得出来，这个人的道德观的好与坏。企业要做强做大，营造和谐的氛围，更需要一些德才兼备的人才，德跟才两者是相互存在的。如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

所以在现在科学技术发达的今天，一台电脑连接互联网就是一个老师，一个网吧就像是一所学校，手机也是我们学习的好伴侣。所以在当下互联网时代只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。而我们学习这些经典，一定要搞清楚一个最重要的，就是“经典”是拿来做的，而不是拿来背的，也不是拿来读而已。一定要落实在生活当中，落实在工作当中，落实在处事、待人、接物当中。

张发老师讲的行孝心的核心就是：动情-入心-践行，所以一定要行动，邓小平同志曾多次强调实践是检验真理的唯一标准。

当然在参加此次学习时，我自认为是个孝顺的人，无论对父母还是其他长辈。哪怕是对一些陌生的人，我的行为也还说得过去，因为我本人也是深圳义工的一名志愿者，闲暇的时间我也有参加过深圳义工联组织的一些活动，感受很多，享受帮助它人后的那种开心满足感。可是经过此次几天几夜的学习，我才发现我做得还远远不够。孝，德是本。对我们恩德最大的人莫过于父母了，母亲十月怀胎，精心呵护，一滴母乳一滴血的养育了我。可是我们却常常因为这样那样的理由而不能慰籍他们老来孤独的心.曾经总以为多打几个电话，多给母亲寄点钱就是尽孝顺了，现在想来这是何等的愚蠢啊，所以我在现在及未来应多抽出时间来陪伴我们的亲人，尽孝道。

还有对与当今社会存在的普遍问题，官员腐败、商业不诚信、道德观丧失等等很多问题.医生不像医生,老师不像老师,学生不像学生,小孩子玩游戏看奥特漫,喜洋洋.网吧里面70%的都是未成年人,在里面玩的是什么呢?我想大家大脑里应该都会映射出那种场景,这就是当今中国素质教育的悲哀,现在学生抽烟、喝酒、吸毒的年龄越来越小,这是什么问题导致的呢?我想更需要我们深思.假如长此以往再一昧的崇拜西方文化,幻世以愚,未来的某一天可能真的就会历史重演。到时，国将不国,何以为家啊!前美国总统尼克松所写的一本书《不战面胜》我想那应该是写给我们中国人看的。我想目前存在的问题，最主要的根源应该是道德观不正确，从小没有受到传统文化的洗礼。没有从小做起，从小就没有很好的树立人生观、世界观和价值观以及很好的道德行操。这也是我们当代人需努力的方向，古语“天下兴亡，匹夫有责”此刻的你我需要协手并肩,一起为弘扬传统文化,振兴中华尽献自已的力量.希望我们的努力能让我们的下一代下一代代代相传,将华夏子孙的优秀品德共世人所知晓.总之，以上是我此次学习感悟最深的，感受到了以后对于我自已以及我的家庭来讲都将是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤。

<<弟子归>>这本书也是我们中华文明传统文化的经典,通过学习是可以提高小孩子的思想修养和道德素质以及如何做到学以致用，树立正确的世界观、人生观、价值观，从而在学习中增强自身的责任心.成年人学习了也是一次心灵的洗涤,对自已对家庭都是非常有益的.最后让我们为弘扬传统文化一起努力吧!

二0一五年6月

第二篇：高中弟子归读后感

《弟子规》是源于《论语》，是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人，并不局限于幼儿教育，也适用于成年人。下面是小编为大家整理的关于高中弟子归读后感范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

高中弟子归读后感范文1

暑假期间，我读了一本书，名叫《弟子规》。它全文仅三百六十句，一千零八十字，讲述了我国古代的基本道德和规范。我特喜欢!

《弟子规》里有“入则孝”、“兄弟睦”、“出则悌”、“信为先”等篇章，“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻”就是其中的一篇。它告诉我们，看到别人好的地方，就要向他学习，马上下决心，立志要赶上他;即使相差很远，也要立下一个长远的规划，逐渐赶上去。用一个成语来概括，那就是“见贤思齐”。

记得我7岁的时候刚学舞蹈，由于个儿小，练基本功特别费劲，老是比别的同学“慢半拍”。别的同学在学“倒立”了，我还不会“下腰”;别的同学已能笔直地跨“一”字了，我还在用力压腿……最让我头疼的是那个“侧手翻”了。我生性胆小，两手着地后右腿不敢蹬地腾空，所以只能像小青蛙一样跳过去。见到同学们一个个翻得像模像样，那样的轻松，那样的漂亮，我既羡慕又着急。怎么办呢?“思齐”呗!向老师请教，向同学们学习，非赶上他们不可。课间休息时，同学们都去玩了，我马上跑到基本功张老师面前说：“张老师，我想学好侧手翻，您能再教教我吗?”“好呀!老师再给你讲讲动作要领”张老师满面笑容地说。老师耐心地把整个动作分解开，一点点让我领会，还叫来一位做得好的同学示范。

就这样，我终于有所顿悟，多次练习。当汗水浸透我的衣裳时，我已能在老师的帮助下完成一个侧手翻了。我十分高兴，并坚定了学好舞蹈基本功的信心，继续苦练。功夫不负有心人!当天课程结束的时候，我终于能稳稳地蹬、踢、撑、翻，完成了一个漂亮的侧手翻。成功了!我欣喜若狂。

古人云：高山仰止，景行行止。在我们的学习和生活中，一定会遇到众多的“高山”，一定会看到特好的“景行”。我们一定要“仰之”、“行之”，“见贤”而“思齐”。这样，我们才会不断地进步，不断地成功。

高中弟子归读后感范文2

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这是《弟子规》的总训。“孝”被放在了首位，可见“孝”是做人的基础，是道德的根本，正所谓“百善孝为先”。

中国是一个非常讲究“孝”字的国家，中华民族是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道的。

孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，从小爸爸妈妈就教育我要“滴水之恩当涌泉相报”。后来在老师的引导下，我学习了《弟子规》，对孝有了更深刻的了解。

想想我们成长的过程，每一步都渗透着父母的心血，一句句爱的叮咛，一个个温暖的怀抱，一次次期待的眼神。他们把最好的给了我们，我们有什么理由不去感恩，不去孝敬他们呢?

现在的我们生活幸福，在父母家人的呵护下健康快乐的成长。我的父母每天起早贪黑，早出晚归的，为了给我们创造更好的生活环境，不辞辛劳，任劳任怨，我看在眼里，疼在心里。我不能帮上什么忙，我只有做一些力所能及的小事，来表达我的感激之情。有的时候，父母的艰辛我们是无法体会的，现在的我们年龄尚小，还不能和父母一起分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们可以养成良好的学习习惯，用优异的学习成绩来回报父母，尽自己所能，做些力所能及的家务活来减轻父母的负担;我们可以在出门时对爸妈说一声“再见”，进门时投一个微笑，让爸爸妈妈的心里感觉暖暖的，我们可以给忙碌一天的父母搬一把椅子，可以给口渴的父母倒一杯水，我们对勤劳的父母说一句真诚温暖的话语，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。在他们生日的时候做一张贺卡，写上真诚的祝福。孝敬父母，其实真的不难做到，生活中的点点滴滴都可以体现出来。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”连小草都知道报答春天的光辉，何况是人呢!所以，今后我会时刻想着父母，孝顺父母，听父母的话，把学习搞好，不让父母为我操心，长大后用实力回报父母，孝不能等待，千万不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾，让我们从现在开始，做一个懂得感恩、孝顺父母的好孩子。

高中弟子归读后感范文3

放假了，妈妈给我买了一本《弟子规》，这是我认识的第一本关于孔子的书籍，对于这位新“朋友”，刚开始我并不欣赏它。

我漫不经心的打开这本书的第一页，我就开始害怕了，因为里面有很多我不认识的字，不明白的意思。我不情愿的读着：“弟子规，圣人训，首孝......咦!这是什么字呢?”我奇怪的自言自语道。随手翻开了字典，找到了这个字。我以为我自己记住了这个字，可读到第二遍的时候，我又忘记了。“真烦人!”我大声喊起来。妈妈走过来，问我发生了什么事，我把刚刚发生的一切告诉了妈妈。妈妈听了，亲切的说：“这是一本国学书籍，里面讲述了很多做人、做事的道理”妈妈耐心的讲了里面的内容。听了妈妈的话，我又继续读起来，读到了：“事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏;物虽小，勿私藏;苟私藏，亲心伤。”我明白了：从小要孝顺父母，我为自己能够理解这些道理而感到高兴。于是我更加渴望能把它读懂，渐渐地我开始喜欢我的这位新“朋友”了。

读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。

有一次，我对哥哥说：“俊杰，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对长辈，勿见能”现在，每次我都喊他一声“哥哥”。

还有一次吃饭的时候，妈妈把饭菜端来，我就自己吃了起来，完全没有想到刚刚辛苦做饭的妈妈，学了“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我现在每次吃饭都等爸爸妈妈坐下来后，我才坐下。

《弟子规》使我懂得了要在生活中孝敬父母，有爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子，还使我懂得了在日常生活中说话要文明，和别人相处的时候，要团结有爱。

这本书教会了我许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加完善自己。

高中弟子归读后感范文4

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，它主要记载了圣人对学生的训示，如：要有规矩，有礼貌，守信用，孝敬父母，尊老爱幼……

这本书中给我印象最深的诗句是：“父母教，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母贵，须顺承”这几句话。这是书中“入则孝”的一部分，其意思是：父母呼唤，应及时回答，不要等了好久才应答，父母有事交代，就应该快点去做，不能拖延或推辞。父母教育我们的时候，一定要恭敬地听，不能顶撞父母，父母批评我们的时候，应当虚心接受，不能强词夺理，这几句诗通过四个不同场景，使我明白了一个道理：一个人必须要孝敬父母、尊重父母、体谅父母，不能和父母顶嘴，不能让父母伤心。

想到这儿，我不禁有点儿羞愧了。虽然这些诗句我已经背得滚瓜烂熟，但是我在生活中却并不是这样做的，平时爸爸妈妈呼唤我，我要么就等他们喊了好多声后才不耐烦地答应，要么就假装没听见不回应他们。他们若是要我做什么事情，我一定会百般推辞，如果实在推辞不了，我就答应一声然后迟迟不去做。当父母苦口婆心地开导我时，我总是嫌他们唠叨，不耐烦地听那滔滔不绝的唠叨声，可又是一只耳朵进一只耳朵出，把他们的话当耳旁风。爸爸妈妈批评我时，我会想尽一切办法为自己辩解，绝口不承认我做错了什么事情。

读了《弟子规》这本书，我深深地感触到自己以前太不懂事了，认为自己不应该那样对待生我养我的爸爸妈妈。今后，我一定要做一个听话、懂事、勤劳的好孩子。为父母分忱解难，不能再让他们给我操心。

高中弟子归读后感范文5

《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……

“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!

我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。

有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。

第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。

最后，我奉送大家一句：

人而无信，万事皆虚。

高中弟子归读后感范文五篇

第三篇：弟子归演讲稿件

尊敬的各位领导、同事们大家好：。

今天我演讲的题目是 学习《弟子规》所思，学习《弟子规》我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的内容就是教我们如何做一个好人，书中讲了好多规范。下面我主要想说的是人的道德观念。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚、恭敬、仁慈、博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意蛮干，那他不会被别人接受，他的人生也不会快乐。一个人的心智模式不好，心态不好。聪明反被聪明误，知识越多越反动。

现在社会上好多学校，企业只教学生和员工学历、技能、技术。很少有学校和企业教人道德的，大家看看现在的社会，真正危害人类的东西都是有学问的人造出来的，专家都说了，三氯氰胺的有毒奶粉、地沟油，这大家都知道。专家说这些东西没有博士学位的人是研究不出来的，学历再高怎么样，学历越高越危险。他们拿着学历和本事去害人，同样的一个人的“心智不一样，注意力也不一样”。往馒头里参完了色素的普通人，一转身出去就成了买放进猪肉里瘦肉精的受害者，头几分钟还是加害者。所以大家应该要好好学习《弟子规》，要全民学习《弟子归》。也只有把全民的道德观念建立起来，我们的社会才会和谐。

大家都知道清华大学校训是：自强不息，厚德载物。厚德载物就是说人要积累道德，方能承担事业。不知道大家有没有发现社会上一个有趣的现象，一个人在当个小领导的时候还能为人们做一点事情，但随着他通过各种手段、一步一步得当上了大领导后，就开始腐败、贪污、受贿最终进入监狱，有的甚至是死刑。这就说明他的道德修炼的不够，积累的不够，和他的事业不成正比，他也就承担不了他的事业。

我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理规范的最基本的常识。今后，我们大家还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？

第四篇：学习弟子规正己化人

学习《弟子规》—正己化人

一、缘起

在我当班主任的这些年里，一直把‚做人‛教育放在首位。开始的几年里可以说比较顺利，深受学生的爱戴和家长的喜欢，后来，随着社会形势的不断变化，新问题越来越多，由于自己的知识储备和工作经验的不足，不能很顺利的解决所出现的新问题，尤其是家庭教育和社会教育的不良污染，一段时间里被一些问题困扰着，难以找到为人之师的成就感和幸福感。正当我苦苦的寻觅着治病的良方时，接触到了《弟子规》（即：08年6月份）。开始时，我产生过怀疑，这么一本薄薄的小册子能管用吗？这应该是语文老师的事，我岂不是越俎代庖，班门弄斧，别人认可吗？……一连串的问号在脑中久久不能离去，后来抱着试试看的的态度开始了诵读《弟子规》的征程，尝到甜头后，陆陆续续的诵读了《三字经》、《大学》、《孝经》、《朱子家训》、《论语》等。

二、做法

1、制定详细的计划，并认真执行计划。

2、二、收获

1、通过诵读经典扩大了学生的知识面，也弥补了师生在这方面的知识空白。《弟子规》使我们明白了做人的基本准则和方法。简单举几个例子：一次我女儿来学校玩耍，晚上脱衣服时，我发现她的膝盖怎么青了，问其原因，她说是在墙角拐弯处被学生撞倒，那个学生既没有说对不起，也没有把她扶起。我很心疼，刚要抱怨，转念一想，不能这样教育孩子，应该

从自己身上找原因，问：‚你忘了《弟子规》中说的‘宽转弯，勿触棱’吗？‛她赶紧说：‚妈妈，我不疼，我明白了‛。当有的同学要告状时，我问他‚你的出发点是什么？《弟子规》告诉我们应做到‘见人恶、即内省、有则改、无加警’‘扬人恶、即是恶、疾之甚、祸且作’，你若真的想帮助他，就悄悄的找他说就可以了‛。事后他告诉我那个同学很感激他。当学生的物品摆放不整齐时，问他们没做到《弟子规》中有关摆放物品的告诫，有的说;‚臵冠服，有定位，勿乱顿，致污秽‛,还有的说：‚列典籍，有定处，读看毕，还原处‛。我觉得应该像王琦老师说的，活学活用，不望文生义，贵在力行。其实何止是‚臵冠服、有定位；列典籍、有定处，‛摆放所有物品都应这样做。在初一下学期，我班学生坚持每天给同学写三条优点，目的是：‚见人善，即思齐，纵去远，已渐跻‛。要学会有恭敬的心，写自己的两条缺点，力争吾日三省乎吾身，学会找自己的不足。蔡礼旭老师说：‚各相责，天翻地覆，各自责，天清地宁‛，我再给加一个横批：行有不得，反求诸己。

还有，刚来王中时初中部走廊里的一条条幅给我印象特深，‚幸福的人忘记自己给过别人什么，却永远记得别人给过自己什么。‛我当时一看这不就是《朱子家训》里的‚施惠无念，受恩莫忘‛吗？使我更加升起了对传统文化的恭敬之心。《大学》的主旨是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而要达到家齐、国治、天下平应从‚我‛做起，因为‚我‛可以影响到一个家庭乃至一个家族。也知道了周朝能享八百多年的历史，不但是孝道、悌道做得好，还有三位非常优秀的母亲，即周文王的奶奶太姜，周文王的母亲太妊，周文王的妻子太姒也至关重要。

2、收获了和谐的师生关系。现在我班的学生基本上没和科任发生过冲

突，科任老师都很愿意来我班上课。我曾因个人修养不够和身体不佳爱发火，一次早晨刚到教室，看到有的学生正在打闹，我正要发火，董宏达递上一张纸条，打开一看，上面写到：老师，消消气。后面写到：治失眠秘方，大枣和葱白同煮，当时我既惭愧又感动。一次课间，我在外面走，李洋急匆匆跑来，递上几个苹果和桔子，说是河北的姑姑带回来的，我只好说胃疼怕凉，他失望的走了。这次开学的前一天，我正在外面走，收到一条信息：老师，请打开电视机，北京台正在讲治失眠呢。原来是贡欣宇发来的。所有的这些使我感受到爱别人的伟大和被人爱的温暖。

3、学生的成绩和班级管理。我班学生在各科任的精心培养下，从初一的下学期的期末考试到现在都不错，在这里非常感恩各位老师，班级管理基本按正常轨道运转，很少给我和领导添麻烦。

4、赢得了家长的信任。上届学生开展了诵读《弟子规》比赛，‚勿以善小而不为，勿以恶小而为之‛等主题班会，知识竞赛，一周护蛋活动，请全班学生的母亲来校过母亲节，给父母洗脚，假期坚持做一样家务，唱感恩歌曲等活动，和家长建立了深厚的友谊。忘不了在即将合校时家长哭着打电话说舍不得我，也忘不了每年的春节钟声敲响时几乎同一时间收到家长的祝福。

5、身体的好转。曾因不规律的学习和工作上的波折，我得了失眠和过敏体质。通过学习传统文化和听讲座明白了学会放下，也知道了恨、怨、恼、怒、烦是人生的五毒丸，现在身体情况有所好转。

6、学会了换位思考。尤其听了王宏琦老师的讲座，他说我们整天抱怨，说80后怎样，90后怎样，00后怎样，这些都是结果，原因何在？还不是

家长惯的、老师教的、社会污染的。此时我更加感受到了肩上责任之重大。我曾经给自己的孩子选学校、选老师，又指责孩子的老师如何，而我又是怎样对待别人家的孩子呢？我的学生又有多少选择学校和老师的权利呢？扪心自问，真有点战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的感觉。

三、进展慢的原因

1、自身知识的贫乏，对传统文化的无知，所以信心不足。

2、各种学习习惯的养成的关键期应该在幼儿园和小学阶段，因为‚少成若天性，习惯成自然‛，而‚时过而后学，则勤苦而难成‛。到中学阶段很多情况属于改不良习惯，所以做起来就难了。

3、部分家庭教育的缺失。现在农村的很多孩子基本处于‚望天收‛的状态，家长缺少家教的知识，没有正确的人生观及价值观，留守儿童和单亲孩子日益增多，对孩子只养而不育。高尔基说‚只养而不育是连母鸡都会做的事情‛。中小学生的星期假日算起来有180天左右，早教之父冯德全曾说‚假期重于学期‛，而现在很多家长是种高粱想收玉米，不想当孟母却想要孟子。

4、大环境的影响。华中理工大学的博士生导师刘献君教授在他的《人学之治》中运用一个精彩的类比：泡出来的白菜萝卜的味道，取决于泡菜汁的味道，教育人、培养人是一个系统的工程，需要各种教育资源即学习环境、生活环境、师资环境、文化环境、服务环境等资源的有效结合。

四、注意事项

1、树立信心。为什么要学习传统文化（《弟子规》是儒家思想的根，只有根深才能叶茂），1988 年75位诺贝尔奖得主云集巴黎时说21世纪要

想生存下去必须回到中国两千五百年前孔子那里去寻找智慧。赵普初、冰心、启功等九位老人在1995年第八届全国政协会议上发过《建立幼年古典学校的紧急呼吁》，他们说：‚以风烛之年，未敢忘继承民族文化，希望在有生之年重听弦歌，到古典学校去走一走，看看后继有人‛。英国著名学者汤恩比在上个世纪七十年代也曾经说过，‚中国过去的成绩和历史的经验，以使其具有统一世界的资格，这正是西方所显著缺乏的，这种成就的力量上，中国比其它国家更有希望带领人类政治走向大一统世界‛。胡锦涛总书记在十七大中提出要推动社会主义大发展大繁荣，要弘扬中华民族的传统文化，建设中华民族共有的精神家园。中央党校校长习近平指出：‚领导干部多读优秀传统文化书籍，经常接受传统文化的熏陶，可以提高人文素质，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质与精神等重要关系。要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然正气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界‛。以及全国各地的企业家文化论坛及近期电视节目的变化，告诉我们即将要走的路是人间正道！我要将‚？‛变成‚！‛，我要说《弟子规》认识你真好！

2、忌急于求成。我们每天只要认真读一遍（10分钟左右），认真读书法，有三到，心眼口，信皆要。30遍左右，90%的学生能轻松背下来。（不提倡直接背，否则学生会当成包袱，背着包袱是走不远的。）

3、要一门深入，长期熏修。我们曾出现一段时间不新鲜了，在践行上效果也不太好。我也曾经出现过三分钟热度的现象，听过的讲座至少50场，每次都感动，每次都是对心灵的一次洗礼，但很多时候仍然茫然不知所措，因为我的德太薄了，根基太浅了。

4、要谦虚。讲个故事，一次苏东坡在写作时一直没思路，去问禅师原因，禅师没回答，起身给他倒水，一直在倒。苏东坡说：‚禅师，水满了，你怎么还在倒啊？‛禅师不回答，但苏东坡发现禅师的笑容不一样了。通过这个故事告诉我们，要把心空出来，里面满满的，外面挤挤的，倒不进去啊。所以我们要谦虚，不忙于去分析、去比较、去判断，就像王宏琦老师所说的财富本来是中性的，看你怎么去对待。

5、背是前提，做是目的。熟读成诵的同时要践行，并及时分享，哪怕是学一句做一句也好，贵在坚持，成在坚持，难在坚持！

以上是我学习《弟子规》的粗浅认识，做的很不够，主要责任在我，我相信大家一定能够学的很好。别忘了《弟子规》中说：‚己有能，勿自私，人有能，勿轻訾‛，相信大家会资源共享，互相切磋，共同进步的。今日学生们朗朗诵读《弟子规》，明日将于无声处严格规范自我，完善自我，超越自我，这将是王中人的福报。

最后借《学记》中的两句话来结束我的分享： 虽有佳肴，弗食不知其旨也，虽有至道，弗学不知其善也。

（— 2011年全校学习《弟子规》动员会分享）

第五篇：十三所学校开除的人学的东西让他浪子回头弟子归

总 叙

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

入 则 孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

出 则 弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

长呼人 即代叫 人不在 己即到

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

谨

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

人问谁 对以名 吾与我 不分明

用人物 须明求 倘不问 即为偷

借人物 及时还 后有急 借不难

信

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼说长 此说短 不关己 莫闲管

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

见人恶 即内省 有则改 无加警

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

无心非 名为错 有心非 名为恶

过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

泛 爱 众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

人有短 切莫揭 人有私 切莫说

道人善 即是善 人知之 愈思勉

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

将加人 先问己 己不欲 即速已

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

势服人 心不然 理服人 方无言

亲 仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

能亲仁 无限好 德日进 过日少

不亲仁 无限害 小人进 百事坏

余 力 学 文

不力行 但学文 长浮华 成何人

但力行 不学文 任己见 昧理真

读书法 有三到 心眼口 信皆要

方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

心有疑 随札记 就人问 求确义

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定处 读看毕 还原处

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致