先做事后做人资料集锦大全

第一篇：先做事后做人资料集锦大全

反方资料集锦

起步应该先做事、后做人，多做事、少做人，边做事、边做人、劳动诞生人类，我们的祖先是四爪朝地的，因为需要劳动，需要抵御外来的侵略者，要去反抗，要拿起石头去砸，人就站了起来，变成一撇一捺，形成了一个“人”，因事而诞生了人，这是返璞归真，所谓“做人”就是“得到社会大部分人的认可”。而做人往往是通过做事体现出来的，只有通过一件一件的事情累积，别人才能通过你做的事去认可你的人；

自己也只能通过对自己做的每一件事的反思，才能总结出自己是一个怎么样的人，再确立做人应该改变或坚持的每个方面。不做事的人根本无所谓做个什么样的人，而每个公司也是为了“完成某些任务某些事情”而选择“某些人”的，可见，完成事情是目标，不会做事的人会被淘汰，而做人不足但能够做事的人更容易体现其价值。我们往往应该以工作任务为导向，在做事的基础上兼顾做人的原则，才能顺应时代的发展从做事中学会了做人,懂得做人了就更懂得怎么做事了!工作就是最好的证明。

面对当今社会的种种挑战，我们应该以什么为立足之本呢？

我方认为是做事比做人更重要。

一辩小结

做人是必要的，对此我方从来没有否定。但这仅仅是必要问题，而非主要问题，就像人体不能缺少微量元素，难道微量元素就是构成人体的主要物质吗？

我不得不提醒对方辩友，重视做人而忽视做事，必然导致有智商没智慧，有知识没文化，有文化没教养，有欲望没理想，有目标没信仰，有青春没热血，这将是非常危险的。

重视做人而忽视做事的这种人重视现实，轻视理想；热衷功利，漠视义理；珍视个人，忽视社会；关注物质，鄙视精神。做事不仅是文化的传递，更是人格的塑造。谋生手段的训练、竞争能力的培养、专业知识的学习比做人更难，更根本、更重要。

四辩总结

谢谢大家。今天对方辩友的知识很令我佩服，但是，他们的风度更是深深地打动了我。我想，人生就是这样，令人信服的不仅仅是才华，只有通过你所做的事表现出来的才会获得真正的胜利。今天对方的一切风度足以弥补你们知识的不足，不过，错误还是要指出：

第一，对方在辩论过程中所论述的各种事实无非想告诉大家，做人很重要。

当然，我方过去不会，现在不会，将来也不会否认做人的重要性。事实上，我方要强调的是做事对做人起到引导作用，它告诉我们应该重视生活中大大小小的事。

做人、做事是一门艺术，更是一门学问。一个人无论多么聪明，多么能干，背景条件多么好，如果不懂得如何做人、做事，那么他最终的结局将会是失败。会做人，做好人，才能行得正、走得远，充分体现自我人生价值；能做事，做好事，把难办的事尽可能办好，才能创造骄人的成绩。会做人不会做事，是一个残缺的人；会做事而不善于做人，在做事的过程中就容易犯错误，甚至四处碰壁。一位商界成功人士说过：“先做人，后做事，做人做好了附带着就把事情做了。”

你连事都做不好如何做人啊！如果你在一个公司，你的老板首先要看的是你做事的态度及工作成绩，而不是先谈论你这个人。做人固然重要可是也要在你也有做事的基础及经验啊，你的人做好的很好，但你做事很懒散别人照样认为你这个人做人不成功。所以我也坚持认为先做事，后做人

我的观点很明确，先做事，后做人。或者是以做事为本，以做人为辅。

做事是根本，做人是杠杆。事情做好了，人才会聚过来，做事是前提。一个人来到这个世上，很自然地，先是看自己，再由自己，去看别人。我们上学，学的是知识，这个是做学问，做事。然后再跟小朋友团结友爱，这个是交往，是做人。学生的天职是学习。人活到老学到老，也大抵是针对知识而言。

做人，一辈子都可以去做，也不得不去做。做事，越早越好，early knowledge is important。

现实中的好人，太多。好人中，无奈的人，太多。很多时候不是他们做人失败，而是实力的不足制约了他们的发展。再看管理。一个只懂人际的进退而不懂技术的人，可以当管理吗？不可以。而一个只懂技术，人际关系处理能力却一般的人，仍然可以当管理，而且在当管理的过程中，可以获得提高。

我们并不生活在真空中，我们每天都在不可避免地“做人”。把“做人”放在第一位，作为立足点，有些危言耸听，舍本求末了。

现实中，大家都交换过名片，收到过很多名片吧？可是自己真正需要用的，有多少？关键时候，会想起谁？交际，不是看人好不好，而是看人有什么，可以帮助自己，弥补自己的不足。一个人实力，仍然是第一位的。

现在的人，太注重功名了，总喜欢用成功的经验，去约束品质的自然生长。

似乎做到了这个，就能锁定胜局。

比如，孩子不能太骄傲。

比如，年少不能太张狂。

须知，孩子不骄傲，如何能体会骄傲的坏处，如何会变得谦虚？年少不张狂，如何有志向，如何变沉稳成大事？做人，没有失误，哪来深刻反省？这是个百花齐放的年代，而人，却沉闷得很。试想如果企业招聘一个软件工程师，是招聘一个为人忠厚老实、从不说谎但能力一般的员工，还是招聘一个能力卓越，但小毛病不断的人呢？很多企业首先一定是后者，毕竟企业没有那么多时间和精力去培养一个初级的员工。

在自己的初级员工中没有人脱颖而出，当然要引进那些能力非凡的人了。即使是后者生活和人品都充满争议又何妨，纳入了企业的轨道，为企业带来效益才是王道！

总结： 有人问著名的组织学家聂弗梅瓦基为什么一生都花在研究蠕虫的构造上。聂氏说：“你可知道，蠕虫这么长，而人生却这么短。”他这一席话，说出了一个深刻的道理：一个人的生命是有限的，而科学研究是无止境的。所以说要取得任何一项事业的成功，就必须持之以恒，付出毕生心血。恒心就是力量！

一个人只要有恒心，迈着坚定的步伐，义无反顾地向前走，最终会沐浴到胜利的光辉。

生活告诉我：做事要有恒心，持之以恒才能摘取成功的果实。水电工人在水库下60米深噪音很大的厂房里工作30年。为不出差错，中午在值班室吃盒饭，他们远离家人，半个月回一次家。在一个岗位上能够坚持30年，并不是所有人都能够做到的。要想完成这件事，我们不仅要有一颗坚持不懈的心，而且在面对困难的同时，都要以顽强的精神去克服，不能半途而废。有时，有些事，会因我们的中途放弃，没有坚持做完而引发无法挽救的灾难。其次，我们做事还要勤奋，没有勤奋，哪还会有永恒？

做一件事能够持之以恒的去做，我们就会走向成功，就会得到别人的信赖，别人的支持。因此，无论是先做人还是先做事，我们做事都应该要有一颗持之以恒的心。从其中找到里面的快乐，实现自己的价值！

当然，您是反方：先做事。提供点建议： 1 您可以从做事影响做人的角度来辩论。人大多分为三种：一种人促使事情的发生，一种人重视事情的发展，还有一种人想知道事情的结果。从这可知人们是非常重视事情的好与坏，成与败的。所以要做好 人 就必须先把事情做好。做事情是衡量做人的标准。只有通过做事才能体现做人的价值，做人的能力，做人的品性等等。回归出生，人刚出生时不知道怎样做人，但知道饿了如何向妈妈要奶，这就是最简单事情。学会做人是人们后天的目标，是人随着年龄的增长在品性上的不断提高。而做事是人们从出生的那天起就会了。

怎样判断一个人是否学会做人？主要还是由他做的每一件事上来体现，如果能把每一件事都做好了，他自然能学会如何做好一个人，如果只能做好个别的几件事，仍不能算为做好一个人，或者说已经学会了做人。但是，如果非要让一个人学会了做人，再去做事的话，那个人要怎么来学会做人？是从每天的一事不做，虚度光阴中学会？还是说也要从学会每一件小事开始？同时，我们说的“做事”，不仅仅是狭义的“为人处世”，更是贯穿了人日常生活中的所有行为、举止、心态、习惯、价值观等。大到日常生活中的和什么样的

人来往、如何相处；看待金钱、权利的态度；小到日常的起居、饮食习惯都是一件件事„„

还有，我方认为的做人，是贯穿人的整个生命过程的，而不是生命中的某一个阶段或者某一个环节。按照反方的逻辑观点，先做人再做事的话，明显具有一个阶段性的划分，是不是一个人在某一个阶段，某一个时间做了人之后，就不用再做人了？连人都不做了还怎么做事？

无数成功人士在教导后人的时候，经常告诉大家要先做人，后做事，告诉大家他也是这么走过来的，这是他之所以成功的秘诀，似乎他是一个高级的、脱离了低级趣味的人。

然而无数血的事实却告诉我们，如果你只是一个刚刚起步的职业人，这么做只有死路一条。当你进入一个公司，或者进入某政府部门，不管你有意无意，你已经成为了别人的竞争敌人，有无数人想把你挤到一边，想踩着你的肩膀到达成功的峰顶，如果你想要做一个高尚的、无私的垫脚石的话，就去作一个所谓的人吧。

社会就像是一个金字塔，越到底层人越多，你的竞争对手就越多，这个时候的竞争往往是惨烈的，毫无人性的，每个人前进的每一步都有无数的倒霉鬼在垫脚，而你还在幻想着做一个人？先做野兽生存下去还差不多，无数的后人遵循着野兽前人先做人后做事的教导，惨烈的死在刚刚出发的路上，到死的时候才明白，教导你的那个人开始的时候其实是个野兽，所以他现在才有机会教导你。

所以，我还是奉劝你，先做事吧，别把做人太当回事，守着你的底线就可以了。当你位高权重时，你就有机会做人了，那个时候，你的无私、善良、爱心都是别人的榜样，大家都会奉你为楷模，如果你只是个小的不能再小的小人物，你的无私、善良、爱心只能成为别人的工具，你也只能在这个小小的人生舞台成为一个所谓的人，大的舞台永远没有你表演的机会。

野兽阶段过去后，你才有机会做人！所以，对于你来说，先做事，后做人才是真理。

第二篇：先做人

先做人，后做事。人没有做好，事也就做不好。没有良好的品德做后盾，就会失去处事的眼界，往往只能站在自己的角度处理问题，以个人利益为重，以满足自己欲望为处理一切事的首选与标尺。如此这般一定不会把事情处理好，这是毋庸置疑的。

“先做人，后做事”中的做人，最起码要做到两点：一是尊重他人，二是为人着想。前者是品质的核心，后者是行为的标尺。

不尊重人的人就得不到别人的尊重。心里总装满了个人利益的人，常常会让自己利令智昏，因为既得利益无法保障，便会仇视一切，目空一切，不知尊重为何物。或者戴上有色眼镜看问题，把人群分成了三六九等，专看他以为那些高层次的人，但由于他并不属于高层，总是在巧言令色，奴颜婢膝之后，如同哈巴狗一样，得到了斥责与痛打。于是得出一个结论，别人不尊重我，干嘛让我尊重别人，从不对自己的品性自省和反思。

不为别人着想的人，就没有人替你着想。都说人心长位的置都不太正，所以百姓说，人都会偏心的。说的固然不错，但无论怎样，心总不会也不应该长在肩胛骨上吧？人是动物，但又不是动物，人与动物在本质上是有区别的，无论史学家或者科学家们怎样区别，但我因为：人与动物的本质区别，最主要的是体现道德层面上，道德是人与动物区别的分水岭。人有本能，动物有本能，人之所以成其人，是因为本能受制道德的调解。当本能冲破了道德底线，人就与动物没什么区别了，甚至不及一些温柔的动物。此理浅显至极，却往往有许多人总也看不透这浅显的问题，甚至有的人进入墓穴之前仍没看透，这实在的世界的悲哀，是人类的悲哀。

追其渊，何以致此？也是私欲在作祟。私欲重的人，其一生事中是无法得到满足他的私欲的人。他要找的这种人世界根本就不存在。在他们的脑子里，只存在着“自私”一点论，而没有“为自我、为他人”的两点论，这样他们不走为人处事的弯路，那才怪哩！正是那些尊重别人，为人着想的人，本来不想去满足自己的私欲，却能在不经意中使自己得到极大的满足。做人就要柔刚兼溶，张驰有度。人们往往以为那些有礼有让，与世无争的人是傻子，实际你错了！其实在这些人的身上，往往深深地潜藏着让凡人难以揣摩的大智大勇。那些“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的人，都是这类人。而不是那些摇头晃脑，伶俐乖巧的人，他们尽管变幻莫测，却往往一无所获。看来人人都是一本书，都有许多可读之处。

当你经过一番克己的陶冶后，确实具有了尊重他人，为他人着想的品格后，就可以做事了，才能真正的办好事情。

可以武断地说：不会做人的人是永远做不好事情的，哪怕是一件小事。看来：做人是做事的基础和前提。具备了这一前提，方可把事情想开，才能把事情做好。人的一生就是一个不断地认识自我、打破自我、改进自我、最终战胜自我的过程。凡事三思，将心胸放开，时时从正反、利害两个角度去思索问题，做到“已之不欲勿施于人”，以此为前导去处理一切问题，就会把事情办得更好。要在生活中不断地去锻打、去塑造自身的人格魅力。古人说的“仁者无敌”要我理解就是人格的魅力是无敌的，是不可战胜的。也就是说在你有了战胜自己的能力时，才会产生战胜对手的那种强大的张力，此时要办好任何事情，都将不在话下了。

第三篇：先做人后做事资料集锦

正方相关资料集锦

做人的意义：满足别人的需要，先让别人满意，从中实现自己的利益和价值。忠、义、仁、勇、智、诚、信（做人的本职内容）

做人：处理好人与人的关系，从中展现自己的内在素质，赢得别人的信任。

做事：处理人与物的关系，使自在之物变成为我之物，从而实现人的利益。

关系：做人事做事的前提与基础，做事是做人的价值所在，二者密不可分，不可偏废，但以做人为先为重。

做人五心、三不争

让领导放心、让部属热心，让同级相信，让大家齐心，让自己称心。不与领导争名，不与部下争功，不与同僚争利。勿以善小而不为,勿以恶小而为之, 这里说得先做人中的人的意思就是你必须先在社会中先立下诚信.只有有了诚信也就有了人脉.有了人脉不管你做任何事情总会有人帮你的

先学做人，再做事。人活一辈子，会面临无数问题，一件事处理不好，可以改进。而人品不好，无法与人共事。

三故事

一、父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。习惯是由态度所转化的每一个行动所组成，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

一个好的习惯在你的举手投足，你的行为言谈,都时时会流露出你的人品与风格，是否能够取得别人的信任，是否能够获得别人的尊重,是很关键的,也决定我们是否能够做成事情。

二、还有这样一个故事，传说一句宰相家的邻居建房时，多占了一砖他家的宅基地，宰相家人写信给他，要求宰相出气。宰相收到家人的信后，当即赋诗一首，回寄家人。诗人中说：千里家书为道墙，让他一砖又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。这名宰相对待名利的胸怀，不也正有今天我们值得借鉴的地方吗？作为一名党的领导干部，要想做一个好官首先要淡泊名利，做一个洁身自好的人，做一个堂堂正正的正人君子，千万不要为了一时的蝇头小利，损害了做人的尊严，更不能用老百姓的血染红了自己的顶子，肥了自己的肠子，沦落为“小人”，损害党和政府的形象。

三、女孩并不是那种特别优秀的人，可以让人过目不忘，她的外貌不光谈不上漂亮，甚至说不上清秀，穿的衣服也有一些土气，面试官试图从她的谈吐中发现她的不俗，可是失败了，这真的是一个很平凡的女孩子。面试官摇摇头，对她说：“好吧，谢谢你来我们公司应聘，面试结果将在两天内揭晓，请等通知，”不过，面试官清楚地知道，这个通知是不可能有的，而女孩也没有说什么，道了声“谢谢”便起身准备离去。

不过女孩接下来的行动却让面试官有点意外，她从椅子上站起来，手指不小心被椅子上跳出来的钉子划了一下，鲜红的血渗过划破了的外皮流了出来，女孩眉头一皱，面试官忽然记起来，椅子上这颗钉子已经跳出来好多天了，昨天也有人来面试被刺过，但也许是并没有划伤的缘故，没有人太留意这个钉子，更没有人想到把它砸下去以免再有人被划伤。可是，你看，这个女孩，资历上并不出色的女孩，顺手拿起桌子上的镇纸大理石板，把跳出来的钉子砸了进去。然后好再次直起腰来，歉意地对面试官笑了笑，道了声“再见”，便捏着受伤的手指往门外走去，“请留步”。面试官叫住了她，迎着女孩狐疑的目光，他问，“对不起”，你可以明天就来上班吗？

后来，面试官对她说：“我知道你并不是所有应聘者中最优秀，最胜任本公司工作的，但就在你拿起镇纸石把钉子砸下去的那一刻，我决定将你留下，因为你的责任心的确令我欣赏，我相信把工作交给你这样的人我会很放心。”

这是我对员工培训内容里的一个部分,我自己也很有感触,做事之前先做人,一个钉子,一件小事,做到其实并不难,就看你主观上想不想去做而已,只要你想做,就一定可以做到,也一定可以做好,或者是做的更好,你说呢? 管理学上有一种“中庸”理论，意思是说；任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后父董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。

《左传》记栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说；最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。品行不佳的人，在这个世界上

首先要正确对待“名”与“利”，努力做“君子”，不做“小人”。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。孟子也说，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也”。翻开我们的历史画册，舍身取义的例子层出不穷。有不媚权臣投身泥塑汨江的屈原；有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的李清照；有“粉身骨全不顾，要留清白在人间”的于谦；有“男儿自有守，可杀不可苟”的梅尧臣……在我们党的历史上，一大批革命者面对敌人的种种名利诱惑，不为所动，誓把“牢底坐穿”的英雄壮举，更是感天地泣鬼神。

善做事者有能力，善做人者有本事，既会做事又会做人者乃人中豪杰。

首先“做事”和“做人”是辨证的统一。矛盾的双方相互转换，辨证的统一，把事做好了，就是最大的“做人”；反过来人做好了，有了信誉度和形象，别人愿意和你交往，促进了你的“做事”。如果你是一名基层民警惑是一名公务人员，你的职责就是服务一方群众，保一方平安，如果你能尽职尽责的完成上级交给的各项任务，让群众满意，让领导放心，这就是最大的“做人”。同时，在工作中，你能树立全心全意为人民服务的精神，想群众之所想，及群众之所及，视群众为亲人；以单位组织为家，开拓进取，积极主动，为领导分忧，为同事解难，反过来你的“做人”，必然赢到领导、同事和群众对你工作（“ 做事”）的支持。总之，“做事”过程包括了“做人”，“做人”为了更好的“做事”，二者相辅相成，缺一不可，不一定非得有一前一后，象翟鸿焱、马一先生所说的那样，先把人做好后，再去“做事”。“做人”和“做事”的关系，在现实生活中如同砍柴一样，往往“磨刀也误砍柴功”，如果等你学会砍柴的诀窍，再去砍柴，那么柴早就被别人砍完了。机遇就象一列火车，到点就开，从不等人，不管你来与不来。还是“小平”同志讲的好，“摸着石头过河”，边砍柴（“做事”），边总结刀卷的原因，边磨刀（“做人”），这也叫“与时俱进”。对此，我斗胆的进言翟鸿焱、马一先生，将编著的《做事先做人》书名改为《成功有道》为好。

会做人，做事有人帮；不会做人，做事没人理；会做人，办事有捷径，不会做人，命运多坎坷。谢谢主席,大家好: 当对方辩友的陈词依然在耳畔回响,我不由的想起来陶老先生说过：“学识不如知识,知识不如做事，做事不如做人”。真耐“我”寻味啊！但在细细品味之时却发现对方辩友的一番慷慨激昂的陈词中却对学做人学做事的理解有失偏颇。

提到做人，很多人会想到思想品德教育，认为学做人就是让孩子像雷锋那样做一个品质高尚的人。这种认识太狭隘，我们所说的学做人，首先是让他们学做一个正常的自然人，其次是合格的社会人。让他们既有健康的身体又有健康的人格；既有良好的道德品质又有良好的心理品质。而学做事，则是指学习从事某种工作或处理某项事情。

我不得不说：“对方辩友，做人不能太CNN啊！”

我方冷静地结合主客观因素阐述我方观点：学做人比学做事更重要。

首先，学做人、学做事的最终目的都是为了改善生活环境，有所贡献。可见两者的重要性。但要阐述的是何者更为重要。有一名言：会做人不会做事是废物；会做事不会做人是危险物。敢问对方辩友，你觉得是一废物在身边危险还是一手榴弾危险呢？

第二，做事先做人，修行先修身。

万事万物必有根基，学会做人才是最根本的。要想做成事就要先把“做人”这个根基打牢。就犹如万丈高楼平地起啊！只有懂得做人的道理，才能感悟世界。有如前人所说的: 先做人后做事.美国微软公司的人格化管理给我们的启示，企业重视员工的“心灵”重塑，也就是说要公司员工有良好的道德品质和懂得处理人际关系的条件下为公司服务。

第三，做人是一辈子的事情,从接触环境,认识环境,改变环境；从接触人,认识人,改变人；这是从出生到死亡无法回避的问题。而做事，就是在这个过程中的一个一个环节，是由做事完成做人的结果。不会做事就是不会做人，因为现在的人就是社会人，无法独立于社会而生活。有如“韩信”，身为军事天才的他,居高自傲，不懂处理君主与他人的关系，最后无法立足社会。

而做事是人们从出生的那天起就会了。

怎样判断一个人是否学会做人？主要还是由他做的每一件事上来体现，如果能把每一件事都做好了，他自然能学会如何做好一个人，如果只能做好个别的几件事，仍不能算为做好一个人，或者说已经学会了做人。但是，如果非要让一个人学会了做人，再去做事的话，那个人要怎么来学会做人？是从每天的一事不做，虚度光阴中学会？还是说也要从学会每一件小事开始？同时，我们说的“做事”，不仅仅是狭义的“为人处世”，更是贯穿了人日常生活中的所有行为、举止、心态、习惯、价值观等。大到日常生活中的和什么样的

人来往、如何相处；看待金钱、权利的态度；小到日常的起居、饮食习惯都是一件件事„„

还有，我方认为的做人，是贯穿人的整个生命过程的，而不是生命中的某一个阶段或者某一个环节。按照反方的逻辑观点，先做人再做事的话，明显具有一个阶段性的划分，是不是一个人在某一个阶段，某一个时间做了人之后，就不用再做人了？连人都不做了还怎么做事？ 个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵, 一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德准则。----康德语 所谓事在人为，这个世界上并不存在着无人之事或无事之人。人和事作为主体和客体，从根本上是不可分割的。人是事的灵魂，事是人的诠释。因此，做人和做事即是分立的，也是统一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影来比喻，身正不怕影子斜，人和事的问题实质上归结于形的问题，故先做人后做事。首先，做人要有好的品质。曾经听过一堂讲座，记得老师的一个问题：“去西天取经的为什么不是别人，非要是唐僧？”答案只是一个“德”字。一个人哪怕你再有能力，如果缺少了“德”，这样的人是不会得到尊重的。道德，溯源于老子道德经。“道”― 宇宙万物自然的本质和法则，他的定义是以崇尚自然为主的道家和以提倡伦理为要的儒家是一致的。是形而上无法进行抽象描述的哲学概念；“德”― 道家的定义是：宇宙大自然万物运行的规律。是形而下的、可以通过探索得知的规律。儒家把他引申为专指人类社会的行为标准和完善个人良好素质的终极标准。心有多大，舞台就有多大。这一句话，让我久久不能忘记，心是什么？决定成功的不止是自身的能力，还要有入世的胸襟。试想一下，一个集嫉妒、情绪化、斤斤计较于一身的人，又怎么可能有博大的胸怀、包容的心呢？缺少了包容，你就会忘记“与人为善”。现在虽然强调“彰显个性”，可是做人要时刻保持一

第四篇：做事先做人 育人先育心

做事先做人 育人先育心

----浅谈如何做一名合格的老师

各位同学，大家好！

今天，我非常高兴能有机会站在这里，与大家一起交流，学习。一起分享我的一些教学经验，我觉得非常荣幸。我从事幼教工作已经三十几年了，在这三十几年的教育生涯中，我一直都在尽心尽力的履行着教师的职责。关心、爱护着每一个孩子，但是怎样才能让孩子接纳你、喜欢你，做一个合格的幼儿教师呢？

一、新老师的困惑

近期在与几位刚刚来到幼儿园工作的年轻老师交谈中，深深地感受到困扰他们的问题和存在他们面前的压力，其实我刚刚来到幼儿园的时候，我也曾经沮丧过，迷茫过，经过这些年的“摸爬滚打”，我逐渐探究出幼儿教育也是有规律可循。

经过简单的梳理，我认为摆在他们面前的主要问题是：

（一）工作压力大。尤其是新老师看到老教师的教学成就以及丰富的带班经验等，刚刚毕业的自我倍感压力巨大，自信心严重的不足，不能及时树立正确的工作目标及工作态度。

（二）工作困惑多。迎面而来的一天天的忙碌工作，作为刚刚毕业的大学生顿时感到手足无措，不知从何着手，理不清工作中的思路，无法提高工作效率，不仅工作成绩长期上不去，更使自己身心疲惫。

（三）角色转变慢。昨天还是家里的乖乖女，今天就变成了幼儿园孩子们的“老师妈妈”；昨天还是学校里的团干部，佼佼者，今天就变成了普通的上班族，一名在工作岗位上打拼的社会人。

从对幼儿教育的懵懂到对幼儿教育的游刃有余，这需要一个阶段，在这个时期中需要自己不断的探索、学习，成长。有人找到捷径，进步很快；有人一直迷茫，业绩萎靡，甚至还有的老师遇到困难、挫折后手忙脚乱，六神无主。成长总需要代价，不过我仍然希望年轻老师为成长付出的代价尽量少一点，在这里，针对年轻老师，尤其是刚刚大学毕业，来幼儿园工作的新老师，就“如何做一名优秀的幼儿教师”这个话题，我谈一下自己的看法和建议。

二、如何做一个合格的幼儿教师

一句话总结“做事先做人，育人先育心”

（一）“做事先做人”

作为一名合格的幼儿教师，首先就是要学会做人做事，意思就是让你们在学会做工作之前，先把做人的道理弄懂。做人这方面，在哪里都一样，无论什么职位，都要先学会做人。做人，是一种礼仪。面对不同的人，要用不同的态度相处。一般真诚与理解最为重要。这只是我的个人见解而已。

成功者之所以成功，在于做人的成功；失败者之所以失败，在于做人的失败。做人有做人的法则和技巧，做事有做事的规律和窍门。做人关系到一生成败。

1）、在做人时，你应当提高自己控制愤怒情绪的能力，时时提醒自己，有意识地控制自己情绪的波动。千万别动不动就指责别人，喜怒无常，作为一名幼儿教师尤为如此。孩子是天真无邪的，活泼好动的，她们不会去迎合你的心思，她不会因为你不高兴或身体不好受而不去玩，然而如果你不能控制自己的情绪，不能以平常心待孩子，那么你就不适合在幼师行业里工作。改掉这些坏毛病，努力使自己成为一个容易接受别人和被人接受、性格随和的人。只有这样的人，才能深悟以“和”为本的做人之妙。才是成为合格老师的前提。

2）、“要成就大事，先做好小事”在做的同学们相信有多数的是独生子女，大多是在爸爸妈妈爷爷奶奶的照顾下幸福成长起来的。对于社会还是很陌生。通过我园的这几位新老师让我感受颇深，她们带着满腔的热血来，满肚子的理论，又是这要改革，又是我很厉害不能只做卫生的活，你应该让我做大事，让我也当班主任，让我上课等等，她们看事情总是停留在理论上，对于小事往往觉得不起眼，做事情不能脚踏实地。说她们不行吗，不是的，只是要经过时间的洗涤和社会的熏陶，去除浮躁，脚踏实地才能真正成为一名老师。

（二）、育人先育心

感人心者，莫过于情。教育是心灵的艺术，需要我们老师的细心、慧心和耐心。要想成为一名优秀的合格的老师还需要具备以下几点：

1）、真心对待每一个孩子及家长。

这就要求老师们有良好的服务性态度，树立良好的服务性宗旨，明确我们是为家长服务、孩子服务、社会服务，同时我们也为自己服务，为使自己得到更好的锻炼，实现自己的事业梦想而服务。

有人会说：“这个家长真难缠”，有人说：“这个家长不讲理”„„..我曾经带过这样一个班，的确有过像其他老师所说的“难缠的家长”“不讲理的家长”，但是自从我接过来后，我认为所有的家长都是最支持我工作的家长，是我工作的动力和源泉。这是为什么呢？这之间发生了惊天地泣鬼神的动人故事吗？没有。发生的仅仅是一名幼儿老师应该做的事情，仅仅是一名幼儿老师真心去做的事情。

比如说孩子身体素质差，经常生病，我组织幼儿锻炼身体，坚持早上晨跑，天天如此，渐渐的，孩子的身体强壮了，家长能不感激你吗？比如说孩子不愿参与活动，上课走神，爱玩，我进行家访，了解情况，上课鼓励幼儿回答问题，下课真诚沟通，游戏中是开心搭档，树立幼儿信心，培养幼儿兴趣，打造幼儿展示自己的舞台，慢慢的，孩子喜欢学习了，上课听讲认真了，孩子进步了，家长能不感激你吗？古语：“感人心者莫过于情也”，老师真心对待孩子，真心对待家长，一切从孩子的角度出发，愿意为孩子更好的成长而去做所有的事情，把老师自己的爱播洒给所有的孩子们，试问，家长能不感激你吗？ 有人说：“做幼儿老师没有成就感，孩子们小，等他们长大了，会把幼儿园老师忘记的”，“不可能！”直到现在，我教过的最大的孩子现在已经为人父母，而且他们的孩子也都跟着我。这说明什么？这说明只要你是真心对待孩子，对待家长，把全部的爱用来促使幼儿的成长和进步，用全部的爱用来与家长的真诚沟通，不管现在还是将来，他们都会感激你，不会忘了你。每一年家长会，我都会说这样一句话：“走进这个教室，我与大家就成为朋友，我会真心对待所有的孩子和家长，为了孩子的健康成长，我什么事情都可以做。”真心服务，不求回报，把爱献给小朋友，往往你会收获很多很多．．．．．．

2）、用心去做每一件事情。

这就要求老师要有创新性，工作要细致细微全面，不要拘泥传统做法，只要是对孩子的成长有好处的，都可以去尝试，万一做错了没关系，“下次你准行”。有些老师认为只要把工作完成即可，其实不然，我们不仅仅要把工作完成，还要把工作做得漂亮，做的优秀。别人都作的事情，不一定就是好事情，别人都不去做的事情，有可能就是创新的好点子。别人都认可的事情，不一定就是正确的事情，别人都反对的事情，有可能就是创新的新契机。比如说晨跑，以前我接手过这样一个班，这个班里在册人数很多，但出勤率不高，我通过多种方法找原因。在一次普通的体育跑步中，我发现大部分孩子绕操场跑完一圈已经气喘吁吁，全班有8名幼儿在第一圈跑步中由于身体不协调而跌倒，能坚持跑完3圈热身的小朋友不超过5名，还有就是每天在“服药纪录本”上记的满满的服药纪录，让我触目惊心，最多的一次全班17人带药，那天小便池里全是黄黄的尿。直到此刻我才真正知道了保教保教，先保后教，让孩子有一个强健的体魄是幼儿园工作的首要问题，于是我筹划早上半小时晨跑活动计划，并且坚持下来，刚刚开始时，许多老师不理解，认为“自找麻烦”，我认为，只要有利于幼儿成长的事情，我都可以尝试，事实证明，几个月后，当我看到服药记录本上连续半个月没纪录，当我看到孩子们绕操场坚持跑10圈而兴高采烈时，当我看到孩子们身体强壮，创纪录的吃一盆外加一桶米饭时，当我看到孩子们两个月长6斤时，我知道我做对了。其他班的老师也纷纷效仿，加入到晨跑的队伍中。

生活中处处留心，做事时处处用心。时时事事想一想，怎样做才能更好的让孩子发展，让家长满意。遇见工作中的小事，不要大意，用心去思考，去解决。工作完成后，用心去总结、去反思。成功了，用心总结经验。失败后，用心总结教训。往往同时来幼儿园工作的几个新老师，为什么几年以后，有的成为单位的中流砥柱，有的则是默默无闻，为什么每个人的工作成就会不一样呢？关键在于自己用不用心思去工作。一位伟人说过：“凡事最怕认真二字”。每件事，你都用心，你会成长的很快。

三、针对新老师的困惑，谈谈解决的办法

针对前面我说过的应届毕业生、新老师的问题，我从以下几点对同学们做一下解说，希望对你们有所帮助。

（一）开始时先模仿别人的优点，之后再研究创新属于自己的工作特色。

刚刚毕业的老师在工作方面是一张白纸，老教师经过多年的努力，则是一副美丽的图画（油画、国画、素描„„），新老师在白纸上绘画时，在没有想好自己要画的内容，怎么画等等问题前，不要自己盲目的下笔，一旦彩笔落在白纸上，想擦就晚了。我建议新老师可以看看老教师的各方面优点，看看他们在工作技巧和工作效率，工作的侧重点等问题上的处理，借鉴前辈的经验，“拿来主义”，取百家之长，这样你就能在短时间内，掌握许多老教师用多年的时间积累的工作经验，而乐而不为呢！

记得我刚刚来幼儿园工作的时候，我也是无从下手，感觉压力很大，总想尽快有自己的工作特色，摆脱阴影，后来我的园长告诉我：“先跟着老教师学，以后有资本了，再去创新”。工作伊始我上课不好，于是我找准一门课程，拼命的钻研，每次上课前花大量的时间去备课，经过半年的积累，我上的课有成就了，可以上公开课了，于是我就钻研下一个目标。经验是慢慢的积累的，同样成功也是渐渐铸就的。

新老师刚开始可以学习老教师的带班经验、区域创设、班级管理经验、户外活动的经验、教学经验等等等等，只有不断的自我学习，才有不断的个人进步发展。“活到老，学到老”，正所谓“三人行必有我师”，你可以“偷偷的学”、光明正大的学，面对面请教等等，总之形式不限。除了向老教师请教，学习的其他途径还有网络学习，杂志学习，教研学习，参观学习等等，自己注意平时的积累，随时总结和反思，不断的丰富自己头脑中的理论，扩散自己的思维，珍惜专业技能的充电学习机会。我喜欢看《十万个为什么》，别人都笑我，但是当孩子们提出一个个刁难古怪的问题，别的老师不知怎样回答，我的详细解答让孩子满意时，让别的老师羞愧；我喜欢看动画片，别人都笑我，但是当孩子讲述动画片中的人物角色和故事发展趋势，别的老师无从插嘴，我与孩子们热火朝天的角色讨论，让我和孩子们零距离沟通时，让别的老师羡慕。

请大家铭记：知识就是竞争力，让我们一起来学习吧。

(二)、扎实工作，充满自信，有确定的人生目标并持之以恒的为之奋斗。

树立良好正确的自信心，老教师与新老师相比较，简单的讲，从时间上，仅仅是早几年来到幼儿园工作；从经验上讲，仅仅是多带了几年的班级；从处理事情来说，仅仅是比年轻老师见识的事情多一些，但年轻老师不要气馁，更不要轻易放弃，不要把老教师当作无所不能的神仙，要有自己的信心，要有“会当凌绝顶，一览众山小”的气概，首先自己要争气，要努力，要奋斗，既然老教师比自己这么优秀，为什么自己不下功夫，刻苦加油呢？！当别人玩乐的时候，你学习，你努力；当别人休息的时候，你学习你努力；当别人回家休息时，你还在学习还在努力，之后，不超过三个月，你就会有质的飞跃，你就会取得相当的成绩，你就会超越老教师，因为你一直在学习，一直在努力，一直在进步。

首要问题是就是及时确定自己的人生目标，有了目标，才会有奔头，才会有干劲，才会有动力。没有了目标，没有了奋斗的方向，就像无头的苍蝇，乱飞乱撞。时时刻刻自我反省，离着目标还有多远，先制定小目标，等小目标完成后再进行下一个目标，目标制定越来越大，越来越有挑战性，你就会成长的飞速，当然取得的成绩也是首屈一指。这里指出的事，别人的目标不一定就适合你自己，要通过分析，综合考虑，从实际出发，从自身出发，制定属于自己的目标。接下来，就需要你的努力啦！其次要有超强的自信心，别怕，“相信自己有能力，可能自己就有能力，”“决心成功，往往就会成功”，再次扎实工作，踏踏实实，先把自己的工作从小事做起，认认真真，来不得一点马虎。

(三)、敢于担当责任，把握机会，毛遂自荐，具有一定的圆通性。

敢于承担责任，不仅仅体现在活动组织，课堂教学，教育研讨等一系列幼儿园发生的活动，更要在关键时期勇敢地站出来，接受任务，承担责任。一个敢做不敢当的人，是不会受到领导的器重。相反，一个勇于展现自己，敢于挑战自己，敢于承受责任的老师，会受到大家的尊重。遇见事情不要退缩，有时候看似好事未必是好事，看似坏事未必是坏事，“塞翁失马，焉知祸福”，你经历的多了，处理的事情多了，能力自然就强了，经验自然就丰富了，年轻时挫折的磨练，是老天对自己的眷顾，要迎困难而上，这是自己成长的另一条途径。“遇到事情大胆一些”，想到了就要及时做出来。

机会对于人生很重要，你一定要把握住属于自己的机会，敢于肯定自己，敢于挑战自己，敢于展现自己，敢于毛遂自荐。大胆一些，勇敢一点，怕什么。有时候看似不是机会的事情，你去做了，有可能机会就会眷顾你。只要有机会，你就要试一试，只要有1%的机会，就要用100%去努力，不成功，什么也没失掉，成功了，你拥有很多„„

“一个人不应该圆滑，而应该圆通”，做人要讲究圆通，即为人处事要随和、真诚，比如说与家长真诚沟通，用心交流，你会收获理解和谅解；与同事真诚沟通，你会收获支持和帮助；与幼儿真诚沟通，亲情教育，你会收获纯真童心；与领导真诚沟通，你会收获鼓励指导，提携引领；让自己与每一个人都要真诚沟通，“不要封闭自己，握紧拳头，里面什么也没有，打开拳头，你拥有所有。”

幼儿教育，是为了提高孩子的生活质量的中介，提倡幼儿素质教育，身先士卒，以身作则，为孩子献出自己的爱。过程中有许多琐碎的事情，有时候会很辛苦，每一位老师要有心理准备，有人笑言：“如果你做过幼儿教师，那么你就会什么事情都会做得很好”，这位老师这么解释：“首先，幼儿老师可以作好保姆，家政人员，至少家里的卫生不用愁了，无论从饮食的营养角度，还是流程管理，餐饮业很适合幼儿教师，其次可以当辅导老师，小学老师，以及家教、体育老师等相关职业，医生、护士都可以啊，不仅会看幼儿常见病，还懂得日常急救护理等相关知识，还有就可以做手工之类的工艺品工作，舞蹈唱歌弹琴之类的艺术工作，可以搞幼儿教育的研究，童话故事的创编出版，连环画的创作等，还有维修桌椅板凳，保养电脑空调等相关职业，还有就是推销工作，本身幼儿教师就漂亮，加上口才一级棒，做一个推销员或者销售代理顶呱呱，电脑绘画，动画制作等工作，也很适合幼儿教师，我们平时上课自己制作的课件不就是例子吗„„”总之幼儿教师是一个伟大的职业，你一定要珍惜，幼儿教育是一门很深奥的学问，值得每一位老师去思考，去学习，去翱翔，去搏击。从现在起树立良好的职业情感，端正自己的职业态度，不要把工作当作挣钱的方式，而要把自己的工作当成自己毕生要为之奋斗的事业，从“我喜欢孩子”到“我爱孩子”，你知道这个过程吗？这之间需要你的努力，你的付出，你的心血，你的真心。

最后全体起立，我们一起宣誓 我宣誓：

我不能决定生命的长度，但我可以调节生命的宽度 我不能改变天气，但我可以调节我的心情 我不能改变我的容貌，但我可以展示我的笑容 我不能控制他人，但我可以控制自己 我难以预知明天，但我可以利用好今天 我不能事事成功，但我可以事事努力

宣誓人：（说出自己的名字）

第五篇：做事先做人 做人先立德

人的一生，岁月悠悠，千头万绪中最重要的，一是做人，二是做事，人生一辈子，要实实在在地做成几件事情并不容易，而要堂堂正正地做好一个人就更难。一个人如果做事先做人，做人先立德，掌握了做人的原则和做事的艺术，善于把“会做人”和“能做事”有机地统一起来，就能够成就人生，发展事业。

古希腊哲学家苏格拉底曾经说过，各种学问，最根本的目的，是要解决“人怎样活着”的问题，这个哲学上的“苏格拉底命题”，主要是对人生中的做人与做事进行探讨。如何处理好做人与做事之间的关系，是一个人获得人生成功的根本性问题。

从辩证的方法来看，做人与做事密不可分：做人是做事的根本，一个人只有精通做人的道理，经受做人的历练，做事才不会误入歧途，才能为做事赢得良好的人际支持；做事是做人的基础，一个人生活资料的获得，能力和价值的体现等等，都需要通过做事来实现，不做事，做人就没有内涵。做人与做事，共同构成了每个人的人生。

明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道，伍袁萃说：“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。” 杨涟颇感有理，接着补充说了一句：“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。” 杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。

做人，有做人的原则；做事，有做事的艺术。一个人在品格上的高与低，决定了其做事空间的大与小。“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。” 因此，要想做好事情，还须先做好人。一个人无论什么时候，无论在什么情况下，都应努力做到“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨”，都要上不负苍天，下不负厚土，中间不负自己的良心。战国时期的思想家孟子曾有“穷则独善其身，达则兼济天下”之说，他认为，一个人不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。先贤的这条做人原则，我们应该一以贯之，付诸终生。

古今中外的志士仁人，特别重视做人就应“修身”，修身必须养“德”，德是文明人生的标志，成人比成才更重要。生活中，人们常常指责那些“缺德”之辈“不是人”。而“德”又常常与“仁”、“义”、“道”相提并论，合称为“仁义道德”。春秋时期的思想家孔子认为，做人应做到四点，一是“志于道”，即有高远的理想；二是“据于德”，即以高尚的德行为根据；三是“依于仁”，即加强内在的修养；四是“游于艺”，即有礼、乐、射、御、书、数六艺的广博知识。《礼记·大学》中的“正心，修身，齐家，治国，平天下。”也是把修身立德，摆在人生的第一位。一个人如果以德为先，加强知识才能的修炼，德才兼备，也就具备了做人与做事的基本素质。

美国哲学家马登关于做人与做事，曾有一段深刻的阐述：“无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己的做事过程中，建立自己高尚的品格。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员，或者一个政治家时，你都不要忘记：你是在做一个‘人’，要做一个具有正直品格的人。这样，你的职业生涯和生活才能有重大的意义。”

唐代医药学家孙思邈，7岁时读书就能“日诵千言”，到了20岁，能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通。但他淡泊名利，认为走仕途，做高官太过世故，做人还是应以德养性，务实成事。隋文帝让他做国子博士，他称病不就。唐太宗召他入京，授予爵位，他固辞不受。唐高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈潜心学习医术，编成我国古代的医学百科全书——《千金要方》和《千金翼方》，并崇尚医德，强调“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”。他在“大医习业”与“大医精诚”两篇文章中，专门论述了医生高尚的医德是做人的根本，高超的医技是做事的条件：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。孙思邈平时行医，对病人不问其贵贱贫富，老幼亲疏，一视同仁，如待家人，人们感其为人，尊称他为“药王”。

人生在世，充任着一定的社会角色，对内要勤于修身自勉，以己受益；对外要谦虚礼让，以示敬畏。其一言一行，体现出来的都是一种做人的总体态度和具体方式。而做人离不开做事，做事印证着做人。“君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。” 做人就应像这句名言所示，说话坦率，做事公允，不以花言巧语去谋取财富，不屈节做事而谋取地位。.一个人如果做人踏实本分，问心无愧，做事岂会三心二意，急功近利？

“做人是做事的开始，做事是做人的结果。” 天下万事之难，最难的是做人，不会做人的人，是不可能在人生中有所作为的。俗话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆，一个人是什么样的人，就会做什么样的事。有的人，即使有那么一点点才能与本领，但因为不会做人，结果“立身一败，万事瓦裂。” 最后还是做不好事情，现实就是如此的公平与公正。成功者之所以成功，在于其做人的成功；失败者之所以失败，在于其做人的失败。

据史料记载，宋代奸臣蔡京虽然在书法、诗词、散文等方面颇有才气，常常舞文弄墨，但由于作恶多端而声名狼藉，极少有作品得以流传。宋钦宗即位后，蔡京被逐出京城，发配他乡。临行之前，他的金银珠宝装了满满一大船，但在三千里的流放途中，老百姓对其恨之入骨，市场上的商贩没人肯把食物卖给他，所到之处，常常招来骂声一片。到了长沙，蔡京因无处愿供安歇，只得住进一座破庙，不由地在饥寒交迫中喟叹：“我失去了人心，以至落到这种地步。” 最后他终于“腹与背贴”，饿极而死。

据科学考察，世界上共出现过一亿二千万种生物，人是所谓“万物之灵”，我们能作为“人”，已是够幸运的了。因此，“无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。”人的一生，做人是一项终身任务，做事是一个阶段课题。一个人如果能够“守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。” 那么，其做人与做事的理想不分大小，只要努力得以实现，就是一种成功，人生就会：辉煌，美得轰轰烈烈；平凡，美得实实在在。

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