《弟子规》出则悌读后感

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第一篇:《弟子规》出则悌读后感

《弟子规》出则悌读后感

《弟子规》的“出则悌”部分,主要说的是家中兄弟姐妹相处要融洽,对父母的孝心自然就包含其中了。而且这样会培养自己良好的习惯,能够更好的与他人相处。

在这一部分里给我印象最深的一句话是“言语忍,忿自泯”,意思是:说话时做到互相忍让,忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之间是这样,与其他同龄人交往时不也应该这样吗?读到这里,我不禁想起了以前曾发生的一件不愉快的事。

小学三年级时,有一位同学和我关系很好,我们两人互帮互助。但是有一天,数学老师叫我们判答题纸,而我们平均分配后剩下了一张,我们都想拿走那张纸,都想多帮着老师做点事。“这张归我了!”他说着就要伸出手去拿。“凭什么呀?”我心里想着。我有些生气地说:“这张是我的!”“还是给我吧!”“这张应该给我!”“凭什么给你呀?”“那你又凭什么拿?”我寸步不让地反驳。“说我的就是我的!”“你一定在开玩笑吧!给我。”“我拿我乐意!”“乐不乐意我不管,给我!”„„我们就这样吵了起来,我和他互不相让,彼此说对方的坏话,互相拿别人的东西,最后都挨了罚。之后我们互相不予理睬,一个月后,我们都受不住了,互相道了歉,结果重归于好,之前的所有纠葛都消失了。现在想一想,当时我真的是不明事理,缺少智慧。

读了《弟子规》的“出则悌”部分,我懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽,使父母放心,对待朋友和同学也要这样。要想做到与兄弟姐妹相处融洽,就要做到长幼有序;要想做到与朋友相处融洽,就要做到互相尊重;要想做到与同学相处融洽,就要做到互相忍让。所以说做到悌道,就必须做到忍让和友爱。

第二篇:《弟子规-出则悌》逐字翻译注音

《弟子规》逐字翻译注音

([清]李毓秀原著,华静7811译注,2013-10-2)

《弟子规》的这个版本,不仅能帮助中小学生学会为人处事的正确方法,而且能帮助他们加强古文素养。

chūzétì

<出则悌> <出则悌>讲的是家中兄弟相处之道,以及和长辈在一起的规矩。在这些规范中,训练小孩谦恭有礼,懂得尊重别人,自然容易融入团体,为大家所接纳。

xiōngdàoyǒudì

dào

gōng兄 道 友,弟 道 恭。

xiàozàizhōng兄姐的道义是友爱弟妹,弟妹的道义是恭敬兄姐。

xiōngdì兄弟 睦,孝 在 中。

兄弟姐妹 和睦相处,父母心中就快乐,孝道就在 其中。

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cáiwùqīng

yuàn

shēng财物 轻,怨 何 生!把钱财物品 看轻点,少计较,兄弟之间怨恨 怎么会 产生!

言语 忍,忿 自 泯。

讲话 包容忍让,那么不必要的冲突怨恨 自然会消失。

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huòyǐnshíhuò

zuò

zǒuyányǔrěnfènzìmǐn 或 饮 食,或 坐 走,或者是喝饮料、吃东西,或者是就坐、行走等,长者 先,幼者 后。

都要长辈 在前面,晚辈 在后面,这是礼让的美德。————————————————————————

zhǎnghūrénjídài

jiàozhǎngzhěxiānyòuzhěhòu长 呼 人,即 代 叫,rénbúzàijǐjí

dào长辈 呼唤 别人时,应立即 替长辈传唤,人 不在,己 即 到。

如果别人 不在,自己要立即回来向长辈报到,主动问是什么事,能帮则帮。————————————————————————

chēng称 尊长,勿 呼 名;

duìzūnzhǎng

xiàn

néngzūnzhǎngwùhūmíng称呼 地位或辈分比自己高的人,不可以 叫 姓名,那不礼貌;

对 尊长,勿 见 能。

面对 地位或辈分比自己高的人,不要 炫耀自己的才能,藐视尊长。

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lùyùzhǎngjíqū

yī路 遇 长,疾 趋 揖;

路上 遇见 长辈,要快速 走上前去 行礼问候,长 无 言,退 恭 立。

如果长辈 没和我们说话,就先退后,恭敬地站在一旁,让长辈先过去。————————————————————————

qíxiàmǎchéng

xiàchēzhǎngwúyántuìgōnglì骑 下马,乘 下车,骑马时遇到长辈要下马,乘车时遇到长辈要下车,过 犹 待,百步余。

长辈过去了还要 等待,相距一百多步后,才可以上马或上车。————————————————————————

zhǎngzhělìguòyóudàibǎibùyú长者立,幼 勿 坐; 长者坐,命 乃 坐。mìngnǎi

zuòyòuwùzuò长辈 站立时,晚辈 不应该 坐下;

zhǎngzhězuò长辈 坐定后,吩咐我们坐下,才可以坐下。

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zūnzhǎngqián

shēng

yào

dī尊长 前,声 要 低,bùwénquèfēi

yí在地位或辈分比自己高的人 面前,声音 要 轻柔,低 不 闻,却 非 宜。

但是轻得不能 听清楚,却也是不 适当的。————————————————————————

jìnbìqūtuì

chídī进 必 趋,退 必 迟。

进见长辈时必须 快速上前,告退时,必须 慢慢退出。

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wènqǐduìshì

yí 问 起 对,视 勿 移。

长辈问话,要站起 回答,眼神注视长辈,不要 左右移动。————————————————————————

shìzhūfù

shì

fù 事 诸 父,如 事 父。

侍奉 各位 叔伯姑姨等长辈,要像 侍奉 父亲母亲一样恭敬。

事 诸 兄,如 事 兄。

对待 各位 堂表兄姐,要像 对待 亲兄姐一样敬爱。shìzhūxiōngrúshìxiōng

第三篇:弟子规出则悌1第一课时

弟子规<出则悌>(1)第一课时

活动目标:

1、学习《弟子规》中的<出则悌>(1)“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生。言语忍,愤自泯。”体会古文韵味。

2、看课件,初浅理解经文的意思。

3、结合自己生活经验,学会主动化解矛盾,友好的对待伙伴。

4、继续巩固幼儿用明快的节奏诵读课文,激发幼儿对中国语言文化的兴起。准备:幼儿情感教育照片课件,歌曲(好朋友)弟子规跟读版儿歌、弟子规唱诵版儿歌。活动过程:

一、行礼

(1)、向孔子圣像行三鞠躬礼(2)、向老师行三鞠躬礼

二、复习

1、复习“总叙”和 “入则孝”:跟随弟子规唱诵版儿歌一起有节奏地唱诵“总叙”和“入则孝”。

2、检查作业:昨天回家做事情的情况。

三、学习《弟子规》中的<出则悌>(1)“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生。言语忍,愤自泯。”

(一)引入:

1、欣赏歌曲《好朋友》

2、引导幼儿相互说说平时同伴,兄弟之间互爱互助的事情。(体会兄弟之间的爱)

(二)学习新内容:

1、观看视频,欣赏弟子规出则悌(1)

2、观看课件,请幼儿帮忙处理课件中出现的问题。(两个小朋友争抢糖果)再次引入原句,进一步帮助幼儿理解。

3、教师小结:理解经文的意思:

(1)、“兄道友,弟道恭”是说大哥哥大姐姐要有好的对待弟弟妹妹,弟弟妹妹不要耍小脾气,要尊敬哥哥姐姐。

(2)、“兄弟睦,孝在中”是说大家有好和睦的相处,就是爱爸爸妈妈,爱长辈的好孩子。

(3)、“财物轻,怨何生”就向大朋一样,不计较吃的用的,乐意分享,互相关心,大家就不会埋怨别人了。

(4)、“言语忍,愤自泯”就是说把不好听的话都人在肚子里,多说好听的话,那么愤怒、生气的情绪自然就消失了。

(5)小结:只要我们友爱、有礼貌,乐于助人大家就会很开心的共同生活。

(三)1、跟读(弟子规儿歌跟读版)

指导:幼儿跟随弟子规儿歌跟读版里的小朋友一起跟读。

2、唱诵(弟子规唱诵版儿歌)

指导:幼儿跟随弟子规唱诵版里的小朋友一起有节奏地唱诵。(1)、集体打节奏唱诵(2)、分组配节奏唱诵。

四、布置家庭小任务:

家庭小任务

1、你们在家都如何照顾弟妹?

2、诵读《弟子规》中的出则悌(1).五、师幼一起表演歌曲《好朋友》,在爱的旋律中离场。

第四篇:解读《弟子规》-出则悌

解读《弟子规》——出则悌

一、辩证地认识《弟子规》

无规矩不成方圆。中国几千年传统社会如果没有规矩,早就陷入了崩溃。为什么中华文化可以传承数千年,即使外族来袭也依然无法改变中华文化的核心所在?我想,这主要在于社会对规矩是需要的,这种规矩不是说禁锢人们的思想,而是要人们学会在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。有了这些守则规范,我们才能够经由对这些守则规范的遵守而变成谦谦君子。因此,我们今天学习《弟子规》时,就要辩证地认识,取其精华去其糟粕。

1978年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬,有个记者问其中一位:‚在您的一生里,您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢?‛

这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答:‚是在幼儿园。‛

记者感到非常惊奇,又问道:‚为什么是在幼儿园呢?您认为您在幼儿园里学到了什么呢?‛

诺贝尔奖获得者微笑着回答:‚在幼儿园里,我学会了很多很多。比如,把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;饭前要洗手;午饭后要休息;做了错事要表示歉意;学习要多思考,要仔细观察大自然。我认为,我学到的全部东西就是这些。‛成就这位诺贝尔奖获得者一生的,其实就是从小养成的好规矩,好习惯。难怪名人说‚播种习惯收获命运‛。

二、【出则弟】解读

【解读】出则弟,说的是家中兄弟相处之道,以及如何和长辈在一起的规矩。出则弟:就是离开家里,或者我们要外出的时候,我们应该如何注意我们的行为。弟,韦束之次第也。——《说文》。弟通悌:从心,弟声。《说文》:‚悌,善兄弟也。‛本义:敬爱兄长,泛指敬重长上。

《三字经》里提到‚首孝弟,次见闻‛,这里可以看到,即使古人认为‚万般皆下品,唯有读书高‛,但孝悌仍然比读书重要。古人尚且如此,难道我们今人还比不上古人吗?

《孝经》里面有一段很重要的教诲,「教民亲爱,莫善于孝;教民理顺,莫善于悌」。教导人如何关怀他人,没有比教孝更有效果的;教导人有节有度,懂得尊敬他人,没有比教悌更好的方法。所以「悌」还包含一个礼节的教诲,孔夫子也说「不学礼,无以立」,没有礼貌很可能在人群当中无法立足。只要你走出自己的房间,就要与人交往,首先就是与自己的兄弟姐妹交往;离开自己的家庭,就要与族里的其他长辈交际。交往要注意什么呢?《弟子规》为我们提供可操作的礼仪、规矩。

弟道第一条,注意与兄弟交往礼节。

【兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生;言语忍,忿自泯。】

【意思】当哥哥姊姊的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姊,兄弟姊妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

弟道实际上是‚孝道‛的延续,因此古人将‚孝悌‛并称,并作为评价一个人的最重要的标准,视之为做人的根本。兄弟交往的关键之一是‚和睦‛。做哥哥的要友爱弟弟,做弟弟的要恭敬自己的兄长,还有姊妹,彼此都要互相的尊重。兄弟姊妹的相处,往往比父母还要长久,几乎可以说从小一直到我们终老,从小我们懂得尊敬自己的兄长,做兄长的懂得爱护自己的弟妹,不但你在家里能和睦共处,将来在社会上也能与人互相的包容,互相的帮助,互相的关怀。所以,从小能建立这种友爱的观念是非常重要的。兄弟姐妹和睦相处了,老人对自己的子孙后辈就放心了,这就是子孙对长辈的‚孝‛了。

在唐朝有一位大臣叫李绩,其实他的原名不姓李,姓徐,因为对国家有功,所以李世民赐他国姓叫李绩。李绩当时已经贵为像宰相那么大的一个臣子,李绩那个时候年纪也很大了,他有个姐姐,刚好姐姐生病,他去探望姐姐。看到姐姐正好在煮粥,他就亲自帮她煮,把这些仆人支开。李绩长一把长长的胡子,在那里煮粥,因为风很大,不小心火烧上胡子来,赶快把火灭掉。他的姐姐在旁边看到了,就说:弟弟,你这是何苦!家里的佣人这么多,你就请他们做就好了,不要自己在那里这么辛苦。结果李绩就回答说,‘姊姊,你从小对我关怀备至,我时时都想要回报你。我们年纪都这样大了,我又有多少机会能够亲手帮你煮粥?’当姊姊年纪这么大了,李绩年纪也不小、也已经老了,他还能这样的对待自己的姊姊,实在是非常难能可贵。

兄弟交往的关键之二就是‚谦让轻财‛。兄弟姐妹之间很多的纷争都是由于钱财太多分配不均所引起的。父母刚刚去世,就为争夺遗产而大打出手,甚至走向法庭,兄弟反目成仇,这样的例子有的是。能轻财物,把物质看得很轻,你有布施的心,把你多余的财产、多余的财物分散与人,就可以减少许多怨恨。兄弟交往的关键之三就是‚忍‛。俗语云:‚忍一时风平浪静‛。我们来看‚忍‛字,忍字头上一把刀,忍得住来是英豪。自古以来,能忍成大事者,充满青史,忍下胯下之辱的韩信成就一代名将;三番五次被项羽羞辱的刘邦赢得天下,而被诗人评说‚江东子弟多才俊,卷土重来未可知。‛的楚霸王,却放不下‚心上之刀‛而自刎乌江,给后人留下了多少慨叹与惋惜。唐朝有一位长寿老人叫张公艺,史书上说:寿百龄而九世同居。当朝皇帝请教他治家秘诀,老人写了一幅‚百忍图‛以进呈。这其中和为贵、忍为先的传统思想更是涵盖古今。结合个人体会:每个人的想法都是千差万别的。从个人体验来说,无论生活中,还是工作中,我们都会碰到很多头痛的人际关系问题。如果处理不好,言语不和,很容易使矛盾升级,最后到不可调和的地步。如果我们能够坦诚详谈,从解决问题的立场出发,而不是先考虑到自己的感受,急火攻心,说出或者做出让自己事后后悔的事情来,大事就会化小,小事就会化了。这对己对人都是有好处的。

网络中心:杨俐俊 2011年4月15日

第五篇:读《弟子规》之出则悌有感

读《弟子规》之出则悌有感

在学习这一段的时候,我们部长说出则悌,不只是在兄弟亲戚之间,在公司里,我们相互之间也要表现出一种兄弟姐妹之间的友爱与团结;就是走在大街上,面对一个陌生人,我们都应该保持一种礼貌和谦让。我很有感触,为往日自己的行为感到羞愧。每天早晚上下班要做厂车往返于宿舍与公司之间,车上的座位并不能总是满足人人有位。于是,我们就要在车子停下来时往车门前挤,或者是在车子没来的时候就要先往前跨几步,以便能早些上车,占到一个位置。我们是一个公司的员工,就像一个家庭的兄弟姐妹,在相互挤攘的过程中,我们漠视了这种感情。

有一次我搭公交车的时候,车上上来一个老奶奶,一个小姑娘要站起来让位,却被她的妈妈拦阻了。教育不只是学校的事情,家庭教育也是最重要的组成部分,家长对孩子有一个潜移默化的影响,可能影响孩子一生。父母良好的指引会让孩子的身心更加美好,有时候要示范给他们看,而不是阻止他做正确的事。

当今教育倡导的是对孩子进行全面素质教育,教育孩子如何做人是家长的主要任务,而做人的教育首先是道德教育,人品是第一位的,才学是其次的。孔子说过:“骥不称其力、而称其德”,被称为骐骥的马,不是因为它日行千里,而是因为它有忠义的美德。没有优良的好品质,即使才华盖世也不为人们所齿。现实生活、中损人利己的苟且之徒,其中不乏知识高深之士。作为家长应给予孩子正面引导,千万不可只重知识,忽视基本品德教育。一个人若能拥有一个优良的品质,自然会赢得人们的尊重,他的生活、事业、爱情也会因优良品质的滋养和支持,得到幸福、成功和美满。对于子女的道德教育应该从小做起,而弟子规这种书籍恰是一种很好的指导;如果你有孩子,在学习弟子规的同时,也应该教教你的孩子。

我感觉我说的有些多了,有时候该则么做,每个人心里都很明白,我们都是成年人,是非黑白应该能分得清楚,别人对你说教反而会引起你的反感,我应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

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