珍惜自由常怀敬畏-监狱参观心得

第一篇：珍惜自由常怀敬畏-监狱参观心得

5月12日，天空飘着细雨，在这个五月里微显寒冷萧索的日子，我们来到荆州监狱开展警示教育活动。在监狱有关干警的带领下，我们先后参观了监舍、心理咨询室、食堂等地方，了解了服刑人员的生活，听取了服刑人员的现身说法。短短一下午的活动，身临其境的教育，我的内心受到了强烈的震撼，真切体会到了监狱高墙与自由生活的反差。仿佛经受了一次特殊的心灵洗礼，心中久久不能平息。厚实森严的高墙，全神戒备的狱警，凝重得令人窒息的空气，这是我跨进监狱大门的第一印象，压抑在我的心中留下一抹淡淡的影子。第一站是参观监舍，我们所要做的仅仅是从监舍走道中间走过一趟。一间间干净整洁的监舍里面，物品摆放井然有序，服刑人员用标准的站立姿势整齐地排成两行。当我们迈步从窗户旁走过时，不时有犯人抬起双眼打量眼前这些从未谋面的陌生人。而当他们目光与我们对视时，又不自然得低下了头。在那一瞬的对视中，我不禁心中一颤，那种神情虽然略显浑浊，却分明是羡慕，亦是深深的惋惜。无奈、叹息、希望在他们的眼中交织。我忽然意识到，在我们眼里看似平常的自由对他们来说是多么的遥不可及。我匆匆移开视线，脚步变得沉重而缓慢。在监狱工作人员的引导下，我们参观了监狱展厅，心理咨询室、教育宣传栏、食堂等服刑人员的生活改造场所。心理咨询室里精心设计安排的各种减压放松方法、治疗疏导手段，试图极力挽救拯救一颗颗即将扭曲、放弃的心。亲情墙上一段段亲人们的寄语，一句句揪心的嘱咐，不禁使我热泪盈眶：“好好改造，妈妈和我等您回来——女儿”，“多穿点衣服，注意自己的身体——妈妈”。监区的大小角落充满着各种警句格言、励志标语，“认真改造，重新做人”、“内心的黑暗要用知识来驱除”等掷地有声的语言，仿佛处处提醒着服刑人员，时时应有忏悔的感觉。深深的懊悔，无法重温家的温暖；无限的惭愧，无法弥补亲人的悲伤。我虽痛恨罪犯，但又可怜其人格与自由的丧失,怜悯其家人的痛苦与伤悲，同情其心底的无助和悔恨，心中默默祝愿他们能积极面对，认真改造，早日与家人团聚。相信只要他们重拾积极向上的生活态度，重获人生的信念，他们依然受人尊敬，仍能有所作为。最令我震撼的，还是作报告的两位服刑人员。他们用沙哑的声音讲述了自己怎样一步步地走向犯罪的经过，以及发自内心的悔恨和渴望自由的内心表白。他们原来都是国家机关、国有企业的干部，都曾经做出过突出的工作成绩，却在金钱利益的诱惑下迈出了罪恶的一步而要面对漫长的刑期。他们曾经都深受领导和同志们的信任而被委以重任，却因为没有树立正确的人生观价值观、没有遵守基本的行为准则，辜负了领导和同事的信任，也让自己陷入了心灵的泥潭。他们都曾经拥有令人羡慕的工作、幸福美满的家庭，但仅仅因为一丝贪欲，失去了大好前程，将自己送入高墙之内，每天只能在对自由的渴望中反思、在对亲人的思念中悔改。昔日的青年才俊，往日的意气风发，如今却只能在高墙电网中度过人生的黄金岁月。他们的故事，充满了内心的悔恨、可再多的悔恨也只是徒劳的悲哀。权势与尊严之间无法衡量，金钱与自由之间无法换算。人们渴望拥戴与尊贵，但越高的山峰必然峭壁林立。活生生的反面事例，给我们每个参观者上了一堂警示教育课。参观结束了,当驱车离开监狱时,我又不由自主地回头望了一下。整座监狱在花草的拥抱之中，似有小桥流水的闲适意境。可是对于服刑人员来说，他们却无心享受这番闲适。自由和紧闭只是一墙之隔，一步之差。铁门隔绝的不仅仅是高墙内外之间的联系,隔绝的更是与家人的团聚。高墙隔开的不仅是一片美丽的蓝天，隔开的更是无上的自由。电网拦住的不仅是被禁锢的身体，拦住的更是一颗颗已经失去自由的心。对于我们普通的参观者来讲，那厚实的铁门、森严的高墙、密织的电网似乎又在诉说着它的威严、神圣和不可侵犯，不由使人产生一股敬畏之意。李源潮部长指出，当干部要有敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生。其实，不仅是干部，我们每个人都需要对一些东西时常怀有敬畏之心，这样才能使我们内心充盈、宁静，并在行为上有所戒惧、节制。敬畏，是一种心怀神圣感的尊敬和惶恐。人应该有所敬畏。一个人心存敬畏，就能按自然规律和道德准则行事，追求和谐和真善美；一个人心无敬畏，则会肆无忌惮、随心所欲，其结局是极可怕的。那么，我们共产党人应该敬畏什么？ 一要敬畏人民。道家讲：“头顶三尺有神灵”，为的是要人们常怀敬畏之心，坚守信仰。共产党人不敬畏头顶的神灵，但要敬畏身边的人民。“天地之间，莫贵于民”、“水可载舟，亦可覆舟”、“民惟邦本，本固邦宁”。敬畏人民，就要以人民的呼声为第一信号，以人民的需要为第一选择，以人民的满意为第一标准；敬畏人民，就要做到“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，常思民生之艰难，常查百姓之疾苦，多为群众办实事、做好事、解难事。

第二篇：珍惜自由常怀敬畏－监狱参观心得

5月12日，天空飘着细雨，在这个五月里微显寒冷萧索的日子，我们来到荆州监狱开展警示教育活动。在监狱有关干警的带领下，我们先后参观了监舍、心理咨询室、食堂等地方，了解了服刑人员的生活，听取了服刑人员的现身说法。短短一下午的活动，身临其境的教育，我的内心受到了强烈的震撼，真切体会到了监狱高墙与自由生活的反差。仿佛经受了一次特殊的心灵洗

礼，心中久久不能平息。

厚实森严的高墙，全神戒备的狱警，凝重得令人窒息的空气，这是我跨进监狱大门的第一印象，压抑在我的心中留下一抹淡淡的影子。第一站是参观监舍，我们所要做的仅仅是从监舍走道中间走过一趟。一间间干净整洁的监舍里面，物品摆放井然有序，服刑人员用标准的站立姿势整齐地排成两行。当我们迈步从窗户旁走过时，不时有犯人抬起双眼打量眼前这些从未谋面的陌生人。而当他们目光与我们对视时，又不自然得低下了头。在那一瞬的对视中，我不禁心中一颤，那种神情虽然略显浑浊，却分明是羡慕，亦是深深的惋惜。无奈、叹息、希望在他们的眼中交织。我忽然意识到，在我们眼里看似平常的自由对他们来说是多么的遥不可及。我匆匆移开视线，脚步变得沉重而缓慢。

在监狱工作人员的引导下，我们参观了监狱展厅，心理咨询室、教育宣传栏、食堂等服刑人员的生活改造场所。心理咨询室里精心设计安排的各种减压放松方法、治疗疏导手段，试图极力挽救拯救一颗颗即将扭曲、放弃的心。亲情墙上一段段亲人们的寄语，一句句揪心的嘱咐，不禁使我热泪盈眶：“好好改造，妈妈和我等您回来——女儿”，“多穿点衣服，注意自己的身体——妈妈”。监区的大小角落充满着各种警句格言、励志标语，“认真改造，重新做人”、“内心的黑暗要用知识来驱除”等掷地有声的语言，仿佛处处提醒着服刑人员，时时应有忏悔的感觉。深深的懊悔，无法重温家的温暖；无限的惭愧，无法弥补亲人的悲伤。我虽痛恨罪犯，但又可怜其人格与自由的丧失,怜悯其家人的痛苦与伤悲，同情其心底的无助和悔恨，心中默默祝愿他们能积极面对，认真改造，早日与家人团聚。相信只要他们重拾积极向上的生活态度，重获人生的信念，他们依然受人尊敬，仍能有所作为。

最令我震撼的，还是作报告的两位服刑人员。他们用沙哑的声音讲述了自己怎样一步步地走向犯罪的经过，以及发自内心的悔恨和渴望自由的内心表白。他们原来都是国家机关、国有企业的干部，都曾经做出过突出的工作成绩，却在金钱利益的诱惑下迈出了罪恶的一步而要面对漫长的刑期。他们曾经都深受领导和同志们的信任而被委以重任，却因为没有树立正确的人生观价值观、没有遵守基本的行为准则，辜负了领导和同事的信任，也让自己陷入了心灵的泥潭。他们都曾经拥有令人羡慕的工作、幸福美满的家庭，但仅仅因为一丝贪欲，失去了大好前程，将自己送入高墙之内，每天只能在对自由的渴望中反思、在对亲人的思念中悔改。昔日的青年才俊，往日的意气风发，如今却只能在高墙电网中度过人生的黄金岁月。他们的故事，充满了内心的悔恨、可再多的悔恨也只是徒劳的悲哀。权势与尊严之间无法衡量，金钱与自由之间无法换算。人们渴望拥戴与尊贵，但越高的山峰必然峭壁林立。活生生的反面事例，给我们每个参观者上了一堂警示教育课。

参观结束了,当驱车离开监狱时,我又不由自主地回头望了一下。整座监狱在花草的拥抱之中，似有小桥流水的闲适意境。可是对于服刑人员来说，他们却无心享受这番闲适。自由和紧闭只是一墙之隔，一步之差。铁门隔绝的不仅仅是高墙内外之间的联系,隔绝的更是与家人的团聚。高墙隔开的不仅是一片美丽的蓝天，隔开的更是无上的自由。电网拦住的不仅是被禁锢的身体，拦住的更是一颗颗已经失去自由的心。对于我们普通的参观者来讲，那厚实的铁门、森严的高墙、密织的电网似乎又在诉说着它的威严、神圣和不可侵犯，不由使人产生一股敬畏之意。李源潮部长指出，当干部要有敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生。其实，不仅是干部，我们每个人都需要对一些东西时常怀有敬畏之心，这样才能使我们内心充盈、宁静，并在行为上有所戒惧、节制。敬畏，是一种心怀神圣感的尊敬和惶恐。人应该有所敬畏。一个人心存敬畏，就能按自然规律和道德准则行事，追求和谐和真善美；一个人心无敬畏，则会肆无忌惮、随心所欲，其结局是极可怕的。那么，我们共产党人应该敬畏什么？

一要敬畏人民。道家讲：“头顶三尺有神灵”，为的是要人们常怀敬畏之心，坚守信仰。共产党人不敬畏头顶的神灵，但要敬畏身边的人民。“天地之间，莫贵于民”、“水可载舟，亦可覆舟”、“民惟邦本，本固邦宁”。敬畏人民，就要以人民的呼声为第一信号，以人民的需要为第一选择，以人民的满意为第一标准；敬畏人民，就要做到“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，常思民生之艰难，常查百姓之疾苦，多为群众办实事、做好事、解难事。二要敬畏“天道”。所谓“天道”，就是规律，就是公理。“天道”是永恒的，可以认识，但不可以创造；可以利用，但不可以违背。共产党人敬畏和尊重的“天道”，大而言之，就是遵循人类社会发展的规律、社会主义建设的规律和共产党执政的规律。小而言之，就是要敬畏和遵守党纪国法。三要敬畏权力。权力是一把双刃剑，它既可以帮助一个人成就事业，也可以把一个人送进坟墓。敬畏权力，不能亵渎权

力。权力是神圣的，权力来自于人民，尊重权力就是尊重人民，藐视权力、亵渎权力就是藐视人民、亵渎人民，是不会有好下场的。纵览古今，多少才俊之士因亵渎权力而身败名裂；敬畏权力，不能滥用权力。权力只可以用来为人民谋利，不可以用来为个人和小集团谋利，只可以依法行使、正确使用，不可以随心所欲、滥用权力，否则会误国祸民害己。

人生犹如下棋，一着不慎满盘皆输。我们要警钟长鸣，防微杜渐，让自身不断接受阳光的洗礼、细雨的滋润，永葆平常之心，小心踏实地走好人生的每一步；常怀敬畏之心，以高尚道德为追求，内心里保持住一块道德的净土，远离浮躁，在精神自由的坚守中站得更高，走得更远。

荆州监狱之行已经画上了句号，但给我留下的思考却从此延伸下去。我或许很久也无法忘记那一道道充满威严的高墙电网，和那一双双渴望自由的眼睛。

第三篇：常怀敬畏之心

常怀敬畏之心

敬畏，本是人类对待事物的一种态度。“敬”指恭敬有礼，“畏”指心存忧惧。这是新时期领导干部不可或缺的党性修养和思想境界。

2008年，中央组织部部长李源潮说:干部要有敬畏之心，一是要敬畏历史，二是要敬畏人民；三是要敬畏人生。习近平同志在一次讲话中指出：“领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。”这就提醒我们的领导干部，要常怀畏惧之心，严于律己，谨慎从事，秉公用权，廉洁从政，干净干事，造福百姓。

以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。要尊重历史。

“我们共产党人就是要敬畏老百姓，他决定你执政合法性与否，水能载舟，亦能覆舟，这是历史反复证明的。”人民是历史的创造者，是社会变革的最终决定力量。畏民古训为官者应时刻牢记。

“生于忧患，死于安乐”，敬畏之心，人该有之，为官者更不能例外。然而，现实中有的官员心里恰恰就缺少一个“畏”字：口无遮拦，信口雌黄，什么话都敢说，结果在嘴巴上惹出了麻烦；行为失范，什么事都敢做，什么场所都敢进，钟情于声色犬马，结果在美色面前当了俘虏；私心过重，欲望过甚，什么好处都想捞，什么东西都敢要，结果在物质利诱中败下阵来，不能不令人警醒。

古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直”。意思是说，一个

人如遇有祸害，怀着敬畏之心谨慎行事，则可能避祸趋福。失去敬畏之心，则可能肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果。因此，对为官者而言，常怀敬畏之心，不仅是一种态度、一种理念，更是一种人生智慧。

为官当有敬畏之心，就是要敬畏历史、敬畏百姓、敬畏法规，其实质是要敬畏权力，慎待权力，时刻牢记权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，绝不能用来为个人和小集团谋私利。权力是把双刃剑，它可以让人上天堂，也可以让人下地狱，关键看你如何掌握它――当你秉公用权时，它就会为百姓办好事，因而也会受到百姓的拥戴和拥护；而一旦让权力与私欲为伍，就会以权谋私，为所欲为，危害党和人民的利益，最终将你送上审判台。

一位哲人曾形象地作了一个比喻：“权力像座桥，桥下是座牢，官员悠悠桥上过，歪心邪步掉进牢。而安全过桥的秘诀是：慎行、慎微、慎权、慎独。”实践证明，为官者只有常怀敬畏之心，才会谦虚谨慎，戒骄戒躁；才会认真做事，兢兢业业；才会尽职尽责、为国竭力，这样才能在各种考验面前永葆本色，永远立于不败之地。

第四篇：常怀敬畏之心

常怀敬畏之心

——在高二年级第一次集体会议上的发言

同学们晚上好！

今天我想跟大家谈的主题是“常怀敬畏之心”。原因是暑假与一位教育专家谈话，他说现在的学生都是善良的，但都是自私的，对人对事对物都没有敬畏之心，他们将来是要吃亏的。回首20年的教育教学生涯，我觉得这句话不全对，但的确是如今校园的现实。

我们应该敬畏生命。拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼„„无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。生命是非常脆弱的，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类自己的命运：当其它生命被虐杀殆尽时，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的便是自己了。人的生命只有一次，父母赋予我们生存的权利，我们就应该履行生命的义务，尊重生命存在的意义，不作贱生命，不放弃努力，不得过且过，认真生活，认真学习，体会成长的充实与快乐，无疑就是对生命的最好敬畏。高二了，我们应该放弃过去的懵懂与玩世不恭，明白自己的人生使命，确立进入高中的目标，用自己的努力为自己赢得精彩的人生历程。

我们应该敬畏自然。大自然是人类赖以生存和发展物质条件，大自然其实就是我们生活的空间环境。敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然和环境的内在敬畏，正视人类自身不过是自然和社会的一种普通而渺小的生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作自己的生命体系来对待，建立人与人、人与万物血脉相通的生命感受。只有学会了敬畏自然，我们才能知道自己只不过是宇宙中的一粒尘埃，才能博得自己狭小的生存空间。即使是科学技术的突飞猛进，也不能违背自然规律，也要确保大自然的天蓝、水清、花艳、草绿和人类的正常的生活秩序。也只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。我们有责任有义务让我们自己与自然和睦相处，与自然中的人和睦相处。如果天不怕地不怕，老子天下第一，我们将会受到自然和社会的惩罚。这一点相对我们年轻学生来说尤其重要。

我们应该敬畏规则。康德说过：“我最敬畏两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全和良好社会秩序的根本保障。法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在，规范着人们的行为和思想。“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则；救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则；遵守校纪校规、尊敬师长、勤奋学习是一个学生应该遵循的行为规则„„有序的文明社会，必须有各种规则来保证。一所学校，如果每一位同学都能遵守学校的规章制度，以合格甚至优秀来要求自己，这样不仅给别人带来了良好的学习和生活环境，更成就了自己的优秀，敬畏规则，就是尊重公平、效率与我们自己。

我们应该敬畏自己。孔子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”意思是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，轻视大人，对圣人和老师之言也会加以戏侮。活在当下，只考虑自己，人无敬畏，不知其可。敬畏之心常在，做人才能守底线，做事才会留余地。常怀敬畏之心，才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实学习和做事，让敬畏成为一种生活习惯，这是我们每一位年轻人要遵守的法则。

在清华大学大礼堂前草坪的南端，伫立着1920年毕业的81名同学献给母校的日晷，上面镌刻的“行胜于言”四个字，这已经成为清华校风。1977级化学72班同学们提出的“从我做起、从现在做起”，如今已成为清华学子践行“行胜于言”的生动写照。我们省武高的学生应该拒绝坐而论道，拒绝夸夸其谈，不论社会环境如何变化，不论你周围是什么样的情况，你都应该能沉下心来，俯下身去，常怀敬畏之心，踏踏实实学习，规规矩矩做人，从我做起、从现在做起。同学们，上名校、上好学校没有捷径，实际上，人生的任何一个阶段都没有捷径，唯有实干的作风才能确保你们迈向理想的远方。

谢谢大家！

第五篇：常怀敬畏之心 演讲稿

常怀敬畏之心

尊敬的各位领导、各位评委、同仁们：

大家好！今天我演讲的题目《常怀敬畏之心》

“生于忧患，死于安乐”，敬畏之心，人该有之，作为技术工作者、项目工作者更不能例外。图纸的一个符号标错、给客户邮件日期写错都可能造成巨大的损失然而，现实中有的员工里恰恰就缺少一个“畏”字：口无遮拦，信口雌黄，什么话都敢不假思索的去说，什么事都敢不加思考的去做，结果在草率面前付出惨重代价；私心过重，欲望过甚，什么好处都想捞，什么东西都敢要，结果在物质利诱中败下阵来，不能不令人警醒。

古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直”。一个人如遇有祸害，怀着敬畏之心谨慎行事，则可能避祸趋福。失去敬畏之心，则可能肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果，不仅给公司带来损失，也会让自己后悔不已。因此，对我们而言，常怀敬畏之心，不仅是一种工作态度、一种生活责任，更是一种人生智慧。

常怀敬畏之心，时刻保有危机感，敬畏自己工作岗位，不管工作闲忙、职位大小、工作性质，对自己的工作要至始至终要有一种欠缺感，要有一种总是不能满意的心态，有如临深渊如履薄冰的紧迫感。一个无所畏惧的人必是一个令人畏惧的人。

有人说做老实人吃亏，其实老实人不是胆小怕事的代名词，有所敬畏也不是不思进取，循规蹈矩，老实人心存敬畏是一种人生态度，心存敬畏恰恰是我们人生成熟的体现。

常怀敬畏之心，才会有所贡献，才能在人生前进的道路上时刻保持清醒头脑。创新的同时，不忘敬畏之心，才能在工作中得心应手。

工作中点点滴滴的事例都给我们一个真理：只有常怀敬畏之心，才会谦虚谨慎，戒骄戒躁；才会认真做事，兢兢业业；才会尽职尽责，为公司竭力，这样才能在 工作中、生活中永葆本色，永远立于不败之地！

谢谢大家！