浅谈童年经验对艺术家体验生成的意义

第一篇：浅谈童年经验对艺术家体验生成的意义

浅谈童年经验对艺术创作的意义

摘要：一个人的童年经验常常为他的整个人生定下基调，并规范以后的发展方向和程度，是人类个体发展的宿因，在个体发展史上打下不可磨灭的烙印。童年时期一些印象深刻的经验往往给艺术家的一生涂上一种特殊的基调和底色，影响着艺术家对于创作题材的选择和作品情感或情绪的基调。童年时的痛苦体验对艺术家的性格和气质的影响尤其巨大，并在相当程度上决定着他的创作的题材选择、人物原型、情感基调、艺术风格等。本文将通过分析一系列的文学作品及文学现象来阐述童年经验对艺术家艺术创作的影响。关键词：童年经验 体验生成 艺术创作 痛苦体验

童年经验是指一个人在童年（包括从幼年到少年）的生活经历中所获得的心理体验的总和，包括童年时的各种感受、印象、记忆、情感、知识、意志等。童年是人生中一个重要的发展阶段。这不仅仅是因为人的知识积累中有很大一部分是来自童年，更因为童年经验是一个人心理发展不可逾越的开端，对一个人的个性、气质、思维方式等的形成和发展起着决定性的作用。

童年经验作为个体心理发展不可逾越的开端，往往是作家创作的源泉和触动力量，同时还体现为艺术创造所需的本真心灵状态，与成年后的人生经验进行着互动。

著名文学评论家童庆炳先生将作家的童年经验分为缺失性经验与丰富性经验，前者即“童年生活很不幸或物质匮乏，或是精神遭受摧残、压抑，生活极端抑郁沉重”，后者即“童

[1]年生活很幸福，物质、精神两方面都得到了最大限度的满足，生活充实而绚丽多彩”。通常认为，缺失性经验容易造就作品沉郁、苍凉或激烈、焦灼的风格；而丰富性经验常使作家笔下流淌出恬静、温柔、富有诗意的篇章。

一、缺失性童年经验与艺术创作

艺术家童年时父母亡故或离异、家道中落等的痛苦经验即是艺术家的缺失性体验，对其创作影响巨大。痛苦的体验常常能使艺术家具有敏感的心灵和博大的同情心，养成独立思考的习惯。童年的痛苦体验对艺术家的影响是深刻的、内在的，它造就了艺术家的心理结构和意志结构，艺术家一生的体验都要经过这个结构的过滤和折光，因此即使不是直接表现，也常常会作为一种基调渗透在作品中。

在现代文学中，张爱玲是我们熟悉的作家之一。她笔下的女性形象与二三十年代的其他作家塑造的“时代新女性”不同，她描写的女性或庸俗、或浅薄、或放荡、或变态，就连一向被视为最高尚、最无私的母爱也被她刻画的千疮百孔，这些母亲形象黯淡无光，甚至被扭曲、异化，并且充满了调侃、亵渎和批判。在张爱玲犀利的笔锋下，我们看到，母亲的形象无力招架沉重的传统，她们感情扭曲、心灵异化，失去了母爱神圣的光环。张爱玲颠覆了传统的母亲形象的原因是什么呢?这应该归结于她的童年体验。张爱玲笔下的母亲形象与其童年生活的重创和严重的母爱缺失有着直接关系。

张爱玲笔下母亲形象庸俗、冷漠自私甚至变态。在童年张爱玲的眼中，生母虽然受过受过高等教育，但在思想上却还是中国传统女性，不敢对丈夫荒唐的行径作出反抗。张爱玲在后来由于金钱问题与母亲造成了大堆矛盾使其过早洞见到人性的自私与冷酷。童年时期后母对张爱玲残忍暴戾。于是在张爱玲的字典里，后母便成为疯狂和变态的代名词。这些童年经验直接或间接地渗透了到作家的创作之中，并产生潜移默化的影响。

二、丰富性童年体验与艺术创作

艺术家童年时期对爱的温暖的丰富性体验，是他们人格健康发展的重要因素及必要条件。他们欢乐幸福的体验，对其创作有着重要的促进作用。快乐可以为创作提供更好的智力活动背景。

著名女作家冰心，从小生活在一个充满着爱的温馨家庭。创作早期以不同的文学样式集中表现了母爱、童真、自然美等基本主题。她的体验生成与她的童年经验有着千丝万缕的联系。冰心以“爱的哲学”贯穿创作一生，成为当代文学史上有相当影响的作家。我们读冰心的诗歌、散文，都能感受到字里行间的浓浓爱意，如春风拂面。从冰心作品尤其是早期作品更能看出童年经验对艺术家的创作的不可估量的作用。

在冰心的作品中，“母爱”始终占有主导的地位。这与她的童年生活有关。母亲的慈爱开通、家庭的和睦幸福，都给其作品唱响了爱的旋律。在冰心的“母爱”的意象里，涵义丰富。母爱构成了她人生观、世界观的基本底色，使她的爱从具体的、个别的延伸及对宇宙自然、万事万物的博大的爱。冰心把童真看得十分珍贵。她讴歌童年，也热爱儿童。这是由于现实的虚伪，促使冰心更加追慕着那逝世的幸福童年。冰心还是一个自然歌颂者，她陶醉于自然界的一切现象，爱宇宙的一切。这与她童年时同和睦幸福的家人住在海边的特定自然生活环境紧紧相关。

三、结语

童年经验之所以被艺术家所珍视，在于童年经验包蕴着最深厚、最丰富的人生真味它本身就是一种审美体验。缺失性和丰富性两种童年经验虽然都可以成为创作的“动力源”，但缺失经验比之丰富性经验，在激发创作动机的内在心理趋动力上更为强烈，对艺术家影响生成的影响更大。

第二篇：童年经验对艺术家创作的意义和影响

以林语堂为例洞窥童年经验对艺术家创作的意义和影响

关健词：

童年经验 林语堂 坂仔风景 个性自由 林至诚 中西文化交融 林知乐 生活原型 初恋少女 赤足偏嗜

正文：

文艺心理学家们是这样定义童年经验的：一个人在童年（包括从幼年到少年）的生活经历中所获得的心理体验的总和，包括童年时的各种感受、印象、记忆、情感、知识、意志等。心理学研究表明，童年是人生中重要的发展阶段，对一个人的个性、气质和思维方式等的形成和经展起着决定性作用。在艺术家的创作中，童年经验在相当大的程度上决定着艺术家创作题材的选择和作品情感情绪的基调。在国际文艺上，林语堂是一位颇具盛名的作家。他曾被美国文化界列为“20世际智慧人物”之一。他的一生都在致力于中西文化的交流。他为了更好的向外国人宣传中国的文化，直接用英文写作。这些作品如《生活的艺术》、《吾国吾民》所传达出的思想，影响过整整一代外国人的“中国观”。他本人则以自撰联“两脚踏东西文化，一生评宇宙文章”，向世人宣示了他在文艺上独特的追求。任何一个艺术家都不会是天生的艺术家。林语堂在文学上的造诣与其一生的不懈努力是分不开的。毋庸置疑的是，林语堂的童年经验启着相当大的作用。闽南漳州平和县坂仔村，位于西溪河谷，是群山怀抱中的一块肥沃的盆地。林语堂就出生在这样一块风景秀丽的山谷中，并在这里度过了他快乐的童年。家乡的山水是他艺术生命中不竭的源头。在他所有的自传、回忆性文章中，他曾把他思想、观念、性格以致美学观、世界观的形成都归之于家乡秀美的山水风光。林语堂曾在他《西十自叙》中写道：“我本龙溪村家子，环山接天号东湖；十尖石起时入梦，为学养性全在兹”由此可以看出童年家乡的生活环境对他深远的影响。除此之外，坂仔村这种优美的环境还极大地陶冶了林语堂的情操，养成了他“山地上”孩子无拘的性格。这种在大自然环抱里自由打爬的童年，塑造了他酷爱个性自由的个性。数十年之后，使他能够沉心于构建自己“中西合璧”的文化体系，不盲从古今中外任何伟和任何主义，成为文坛上标新立异的作家。林语堂曾在《回忆童年》中谈到幼时所受影响时，把他的父亲林至诚放在了第一位。林语堂的父亲林至诚，不仅是一个虔诚的基督教牧师，还是一个崇拜儒家的同时具有维新思想的人。他的思想颇杂，在朋友的介绍下，曾阅读了大量的介绍西方宗教文化和科学文明的书刊。受其影响，林至诚决心要把家里所有的男孩送进教会中学，教会大学，直到出国“西学”。事实证明，林至诚不是一个空想家，而是一个充满自信的乐天派、一个敢想敢做的实干家。他为林语堂指出了前进的路，为他后来驰骋文坛奠下了基石。不仅如此，林至诚在阅读了大量的报刊后，还向幼时的林语堂描绘了各国的风土人情、世界先进的科技知识。这些“异语”在林语堂幼小的心田里，播下了希望的种子。林语堂六岁启蒙，林至诚把儒家经典著作当作其启蒙读物。林语堂的国学修养，首先要归功于林至诚的“家庭学校”。数十年后，林语堂能以“两脚踏中西文化”而闻名于世，这种中西文化融合的始作俑者与其说是林语堂，还不如说是他的父亲林至诚。

事实证明，童年经验不仅作为即成的心理事实，影响了林语堂对后来人生经验的选择与吸收。而且，日后的人生经验也不断地被浸泡、濡染、改变，并且重塑着他的早期的经验。林语堂回忆往事的时候说“有一个在我生命中影响绝大，决定我命运的人物——那就是外国教士ＹＯＵＮＧ Ｊ ＡＬＬＥＮ”（摘自《林语堂自传》）这位传教士中文名字为林乐知，是中国十九世纪影响颇大的美国传教士。他的著作直接影响了，林至诚决定要让儿子们读英文和受西洋教育梦想的形成。使林语堂后来有机会就读教会学校直至出国。林乐知是当时西方文化的代言人，力图以西方文明来对中国文化进行彻底地改造。对少年林语堂的文化观念产生了重要的影响，并使林语堂找到了通往西方文化的桥梁。但日后成熟了的林语堂，并没有反林乐知宣传的东西全部当作西方文化本身生吞活剥，而是弃之糟粕，取其精华。使之成为用来构建属于他自己的中西文化融合观的素材。为日后写作成哄动国内外的《吾国吾民》打下基础。在林语堂十岁那年，他的父亲林至诚因不满坂仔教会所办小学的师资和教学方法。把林语堂兄弟三个送到了厦门鼓浪屿的教会小学住读。在那里，林语堂结识了他的教母，并常常得到她的照顾。她精美的化妆品所散发出的高雅的香味，以及她为林语堂梳头发的情节，都给林语堂留下了深刻的印象。然而，就是这样一位温柔美丽的教母，却是传统道德规范下的牺牲品。后来，林语堂在塑造《京华烟云》曼娘这个人物时，就是以他的这位处女寡妇教母为有原型的。童年这段与教母相处的体验，深刻影响着日后的他的思想，成为他创作经验选

择与吸收外资的素材。

“痛苦的体验常常使艺术家具有敏感的心灵和博大的同情心，并养成独立思考的习惯。”文艺心理学家们以简炼的文笔，精僻地指出了童年痛苦体验对艺术家们深刻的影响。这一点，就是在一生颇为风顺的林语堂身上，也是可以看到的。

林语堂与初恋少女赖柏英，是一对同龄的伙伴，自小青梅竹马，两小无猜。赖柏英曾带给少年时代的林语堂很多欢欣的时刻。林语堂在《八十自叙》中曾说“赖柏英是我的初恋情人……”“她能献出无私的爱心，不要求回报，但是环境反我们分开了……”这段自幼时就建立起的感情被无奈地割舍，给予了林语堂很大的心灵创伤，是他心灵深处不可触及的秘区。这次失恋影响了林语堂文学创作的取材与构思。在现实中失落的东西，艺术家们总会试图在艺术的世界里寻求补尝。林语堂后来以这段恋情为原型，创造了自传体小说《赖柏英》，爆光了这段鲜为人知的初恋。人们这时才发现，在林语堂众多作品中反复吟唱的故乡山水的秘密所在。他是以乡情、乡思、乡恋为载体，寄托了对这段刻骨铭心的初恋的追忆。林语堂非常喜欢赖柏英的赤足，并在《赖柏英》中借新洛之口，再次表达了对“赖柏英”赤足的偏嗜。“人生必有所痴，必有癖嗜。没有偏嗜的人，大半靠不住，而且就变为索然无味的不各趣的一个人了。”（林语堂《论趣》）失恋后，林语堂把对赖柏英赤足的偏嗜转移到了自己的脚上。宣传赤足、赞美赤足成为林语堂终生的偏嗜。在林语堂一部以超时代为背暗男∷怠对毒啊分校共煌┎辶耸橹腥宋锕赜凇俺嘧阒馈蔽侍獾奶致

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参考书目：

《林语堂自传》——林语堂

《林语堂传》——施建伟

《文艺心理学》——童庆炳、炳程正民

第三篇：体验生成内化（推荐）

体验 生成 内化

——浅谈思想品德课中的情境体验式教学

诸暨市枫桥镇中

周丽娟

浙江诸暨

311800 所谓情境体验式教学，就是课程实施不仅是学生凭借书本，在教师的指导下，获得客观、正确的知识的过程，更是学生通过教师创设的情境，联系自己的生活，凭借自己的情感、直觉、灵性等直观的感受、体味、领悟，实现对知识的再认识、再发现、再创造的过程。实践证明，情境体验式教学有效地克服了传统“填鸭式”的教学的弊端，使学生通过体验生成知识，并外化为自己的行动，从而达成思想教育的目的。因此在近年来，国内外教学界都非常推重能让学生亲身参与体验的体验式教学方式。

一、运用体验式教学的必要性

1．运用体验式教学是由思想品德课教材的特点决定的。

思想品德课是中学德育教学的主渠道，它的目的是为了对学生进行有效的思想教学。其中，七年级思想品德课对于陶冶学生情操、健全学生心理，培养学生思维、提高学生品德都有着重要的作用。而要实现这些情感目标，如单靠教师外在的说教和灌输往往收效甚微。而激发学生的学习兴趣，让学生主动参与、亲身体验，才能使外在的道德观念和行为规范真正内化为学生自己的行为准则成为可能。正如《思想品德课程标准》中对教学提出的建议所说，教学要“注重学生的情感体验和道德实践”、“不断创造条件，促进学生的道德践行，丰富学生的情感体验，感悟和理解社会的思想道德价值要求，逐步形成正确的道德观和良好行为习惯。”因而教材的编排更重视学生的直接经验，创设了一系列的特定情境，设置了能反映代表性学生的感想、疑惑的个性化的问题，鼓励学生对教课书进行自主的解读和创新，充分体现了尊重学生的个人感受和独特见解的人本精神。同时，教材通过对相关知识的链接和补充，使学生扩大了知识的视野，增加知识储备，查找差距，弥补不足。因此，充分运用体验式教学，有效开发课程资源，密切联系学生实际，使学生获得丰富的情感体验，通过体验生成知识，获得对知识的理解和生活的感悟，并进一步内化为正确的道德观念、健康的心理和良好的行为习惯，实现教育的知情意行的统一，从而切实提高思想品德课的实效性。

2．运用体验式教学是由初中生的身心特点决定的。

初中学生正处于由儿童向青少年过渡，人生观和世界观开始形成的特定时期，生理和心理都尚未成熟；可塑性强，容易接受新事物，新思想，对形象、直观的知识有强烈的兴趣而且也容易接受，思维方式还是以形象思维为主。因此，在思想品德课中，通过创设具体的情境，增强教学的形象性，从激发学生的学习兴趣入手，让学生在情感体验中获得知识，并把它们内化为自己的道德准则。显而易见，作为外部条件的现存教学，没有任何课程或教师可以从根本上规划学生的认知过程。生活是学生自己的，认知过程自然也是学生自己的，生活环境、生活方式的不同，认知也必然千差万别，所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”。因此，外部的经验只有通过个体内在的体验，才能真正实现情感和理性直接对话，促使知识经生命化、个人化而转化为个体的“精神食粮”，外化为个体的实际行动。只有这样，也才能达成教育的目的。那么，怎样使学生通过体验感受个体经验，生成知识，并外化为自己的实际行动呢？

二、运用体验式教学的实践体会

1、课堂教学中的几种情境体验有效形式

既是情境体验教学，设置高质量的教学情境就是第一要务，这就要求我们根据学生的身心特点、心理需要，生活和思想等实际，抓往事物的主要特征来创设教学情境，通过诸如小品表演、图画再现、音乐渲染、角色扮演等形式形象地再现事物的原形和过程，使学生通过对形象事物的实际感受，联系自己积累的经验展开联想，从而在丰富而逼真的情境中使自己的情感体验得到升华。

（1)小品表演。小品是人们喜闻乐见的一种文娱形式，深受学生的欢迎。通过小品表演，把学生感兴趣受困惑的现实问题摆出来，让学生在开怀大笑之后有所思考，有所感悟，正确面对在心理品格、健康人格、道德情操等方面的问题，收到较好的教育效果。如：在分析自信、自卑、自负三者区别时，笔者创设了这样一个情境：期终考试马上就要到了，小王、小张、小陈三位学生是好朋友，针对这次考试，三个人的情绪出现明显有差异。小王说：只要自己努力，就一定能考好；平时成绩较好的小张则表示，他不考第一则没人能得第一；而平时成绩一般的小陈则非常悲观，也很焦虑，说这次考试非考砸不可了。根据这一情境，笔者让学生分组讨论，编写有关方面的台词，推荐有表演能力的人给来分别表演自信、自卑、自负这三个角色，小组间展开竞赛，表演后给予评价。学生的热情很高，个个踊跃参加，积极出谋划策，学生诙谐的表演引得大家哈哈大笑。这样不仅在无形之中让学生掌握书本知识，懂得了做人要自尊自信，不要自卑自负的道理，还培养了学生的集体荣誉感。（2）图画再现。图画作为一种实物形式可以直观地再现某种情境，也能成为学生喜爱的一种学习方式。除了教材中有许多图片可以运用外，教师还可以运用其它实物图片、漫画、书画作品等调动学生的学习积极性，引发学生的情感体验。如“学会拒绝不良诱惑”，教学中用图片来展示“法轮功”的危害，吸烟吸毒的后果，使学生从内心感悟到远离毒品、珍惜生命的重要性；在“丰富多彩的情绪”中运用漫画来展示情绪的种类，不同情绪的结果，使学生真切懂得在生活中学会调控好自己的情绪，尽量减少不良情绪的积极意义；在“品味生活——追寻高雅生活”教学中，用书画作品引导学生陶冶高尚的情操，培养高雅的情趣，践行高雅的生活。

(3)音乐渲染。音乐最能引起学生的情感共鸣，调动学生的情绪。如在“唱响自信之歌”一课中采用零点乐队的《相信自己》；在“少年能自强”一课中采用电视剧《黄飞鸿》中《男儿当自强》；在“挫折面前也从容”一课中采用台湾歌曲《爱拚才会赢》等等，能很好地地辅助教学，融入情感的体验，从而达成情感教育的目的。

(4)角色体验。这是让学生以一种类似游戏的方式，表演或体验角色的行为或心理，进而起到增进自我认识，减轻或消除心理问题，形成良好的情感和人格的作用。如教学“彼此尊重才能赢得尊重”一课时，笔者引入了一则古人问路的故事，通过扮演 “问路人”和“指路人”两个角色，体验不同感受，从而领悟“只有尊重他人才能尊重自己，彼此尊重才能赢得他人尊重”的道理。

(5)多媒体演示。多媒体能演示各种形象逼真的情境，图文声并茂，让学生产生身临其境的感觉，从而打动学生的心灵，激发学生的情感。如在教学“人生当自强”一课中，笔者引用了视频资料——《成龙的成长故事》让学生了解成龙的一路摸爬滚打，用一身的汗水和伤疤，书写的人生传奇和顽强拚博的自强者的风采，让学生深切体会到自强是一种精神，一种美好的道德品质，即是在困难面前不低头，自尊自信，勇于开拓，积极进取，执著追求。它是我们健康成长，成就事业的强大的精神动力，从而激发学生从小努力树立自强自立精神。

2、课外生活实践中的情境体验

体验式教学强调在做中学，而生活就是最好的老师。“社会即学校，生活即教育，教学做合一”这是陶行知先生生活教育理论的精髓。环境、生活在人的发展中起着重要作用，特别是对非智力因素的影响，尤为突出，故要在生活体验中实现让学生学会做人的目的。因此，在教学“告别依赖，走向自立”一课后，笔者让学生观看了美国影片《小鬼当家》，然后再让学生回家完成一道家庭作业：星期六当一天家，用平常一天的钱买好一天吃的菜和必需品，帮妈妈做好一天的家务如洗衣服、搞卫生、烧饭、洗碗等，然后让父母评分，最后写一篇体会在班上交流。这样的生活体验，让学生尝试了自立，在情感上获得劳动艰辛和劳动光荣的体验，也体验了做父母的辛劳，从而进一步理解“孝敬父母理解父母”的道理。家长对此类活动给予很高的评价。此外，思想品德课还应该走进社会，通过一系列的社会实践活动，象社区服务、志愿者活动、社会调查等，拓展学生的学习空间，丰富学生的情感体验，增强学生的创新意识，提高学生的综合能力，增进学校和家庭、社会的联系，培养学生的社会责任感，从而实现思想品德教学知情意行的统一。

三、情境体验式教学要注意的问题 1．思想品德课运用体验式教学的最大目标，就是通过情感教学，使学生树立正确的情感、态度、价值观并外化为自己的实际行动。所以，教师所创设的情境必须把课本知识和学生的实际结合起来，从学生的心理特点和生活需要出发来触动学生的心灵。因为教学只有触动了学生的心灵，才能拨动学生的情感，而只有真正地动情，才能获得更好的教学效果，达到学生自我教育的目的。

2.情境体验式教学的具体方法要有启发性，情境的设置不能过于直露，也不能过于隐晦，要给学生留下一定的思考和想象的空间，真正发挥情境体验式教学特有的启发作用。

3.情境教学要为教学目的服务，设置何种情境，用何种方式设置情境，所用方法是“单兵作战”还是“联合行动”，都必须服从于教学的目的，绝不能仅仅为了刺激学生的感官而盲目设置。

总之，新教材，新教法，新学法。运用情境体验式教学法，可以使学生的学习变得丰富而有个性，把要求学生在教学中主动参与、合作探究的理念落到实处，大大提高了思想品德课教育的实效性，因此，值得我们用心尝试。

第四篇：情境中体验论文：情境中体验体验中生成

情境中体验论文：情境中体验体验中生成 情境教学模式是教师用能引起学生知识、情感、行为变化的自然、社会现象或人为创设的具体场景，激发起学生的内心情感，引导学生在交流活动中获得知识，陶冶情操，以达到知、情、行最佳统一效果的一种教学活动。情境模式的目的在于以通过创设的情境，激发学生直接经验，提升学生的直接经验，从而实现教学目标。

叶圣陶说：“胸有境，入境始与亲。”这要求我们在课堂教学中要将学生置于特定的教学情境之中，扣紧学生的心弦，时时学生的注意力，激活学生思维，使其积极参与教学活动，引导学生获得情感体验，以真正提高课堂教学的效果。下面是我在教学中使用情境教学模式、创设情境的一些体会。

1．以问题引领情境，激发学生的探究性

在教学中教师必须善于根据学生的知识水平、心理特点和思想上的焦点，设计一些智力上富于挑战性的问题，提供一定的刺激模式，以激起学生认识、分析、解决问题的欲望，拨动学生的心弦，点燃学生好奇的火花。教学中学生的思维一旦进入积极状态，他们就会感到发现问题的快乐，享受解决问题的喜悦。例如我在讲“做有责任感”的时候，采用了两个案例，一个是公交司机不负责任出交通事故。另一个是公交车司机在行车途中，突出心脏病，在生命垂危之际，他

完成了三件事，让学生看完案例后探究下面的问题：1.责任感会人带来什么？而不负责任又会带来什么？学生对两个案例很感兴趣，问题一出，学生讨论热烈，因为学生每天都在做公交车上学、回家，当然对于公交车司机的行为，他们都有自己的看法，学生谈到，公交车司机的安全责任重于泰山，他的车上坐着许多乘客，关乎乘客的生命安全，前一个公交车司机没有责任感，结果出了事故，违背公交车司机的职业道德，接着学生又予了我们昆明一位公交车司机开车时一直在打电话，也是不负责任的表现，与之相比较的另一位公交车司机，学生谈到这位司机太有责任感了，而且是一位品德高尚的司机，我们应该向他学习，学习他对社会负责，对他人负责，同埋能够让学生自主探究负责任的重要性，从而懂得把自己培养成一个有责任感的人，这样还有利于帮助学生学会根据材料分析，探究问题的方法。

2．以表演体验情境，凸显教学的实践性

在教学中，情境表演可以调动学生的学习兴趣，激发学生的参与意识、合作意识，活跃课堂气氛。例如在讲“跨越障碍 正确选择”的内容时，针对同学中并非全无是非观念，但有时应同学之邀，不知怎样选择，我请同学们进行小品表演，小品的题目是《选择》，剧情讲的是八年级（2）班和（3）班在足球赛时发生了冲突。（2）班的小昆被（3）班的小钢一拳打在脸上，鼻子出了血，小钢向小昆道了歉，小昆心里

不平衡，他把这事告诉了他表哥。第二天，小昆的表哥来找小林约他一起去教训小钢和（3）班的人，而小昆和小林是好朋友。我让学生模拟表演了小林的选择。（小林的选择有几个，一是为了朋友义气，不分是非去帮着打架；二是考虑到后果拒绝去，这样一定得罪朋友，还有一个办法，说服小昆不去打架，再进一步做调解工作。）指导学生设想更多的想法和细节，使小林有多个选择，学生可分成几组进行表演。几组同学栩栩如生、入木三分的表演，其他同学好像也被带入了创设的情境当中。通过剧中的精彩对白，学生知道了哪种选择是正确的，然后再让学生进行讨论，“生活中出现了情感与原则冲突的事情，我们应该如何选择自己的行为？经过讨论，学生们更明确了，在人生的旅途中，有无数个正与误、善与恶的岔路口，这时正确的是非观将给你勇气和指引，使你不至于失踪懊悔。我们在采用情境表演这一方法时要注意：一是表演内容要与教学内容相吻合，表演不能仅仅为表演而过于形式化，应有精神内涵。教师要做好必要的引导，防止“笑场”，使表演成为闹剧。最重要的是通过表演去体验、去感悟，不仅掌握有关知识，更重要的是在以后的生活中能内化为自己的行动。二是表演时间要短，否则，就会充分发挥小组的团队合作以及小组间的竞争机制，全班相互点评，既能发挥学生的表演天赋，又能培养学生的情感态度价值观，还有利于提高学生分析问题和解决问题的能力。

3．创设生活情境，让师生、生生互动

创设与学生生活实际、情感实际相联系的教学情境是实现有效教学互动的着力点。因此，教学中必须精心设计良好的教学情境，以唤起师生之间、学生与教材之间、课堂与生活之间的情感共鸣。让学生在真实、具体的感受中进行主体体验，以主体的自主建构获得道德认识，并且随着教学内容的推进，体验的深化不断地设置新的教学情境。例如在进行“尊重父母——化解爱的冲突”一课的教学中，我创设了一个师生对话的平台，在让学生畅谈自己和父母发生冲突之后，没有马上让学生寻求化解的方法，而老师谈谈当年自己和父母的冲突以及现在的感受，还谈了老师和自己的孩子发生冲突的情景，通过与老师的对话来感受自己的不成熟或者体会父母的良苦用心。一周后的调查发现，同学们都开始主动地和父母进行真诚的沟通，寻找适合自己的解决和父母冲突的办法。之所以会出现这种情况主要是因为我所创设的情境是符合学生的生活实际的，也是符合学生情感实际的。老师、学生都愿意把自己的经历与大家分享，通过这种外在的形式和内在的心灵互动，使课堂教学收到了意想不到的效果。

4．以故事推演情境，增强内容的趣味性

初中生喜欢听故事，在故事中感悟道理，寓教于乐，也是品德教育的一种好方法。教学中根据教学内容恰当地穿插

一些趣味性较强且寓意深刻的故事，可以活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣，加深学生对课本内容的理解，以提高学生的思想觉悟。比如在讲“正确面对竞争”时，我讲了《西班牙与沙丁鱼》的故事，西班牙人爱吃沙丁鱼，但沙丁鱼非常娇贵，极不适应离开大海的环境，当渔民们把刚捕捞上来的沙丁鱼放入鱼槽中运到码头时，用不了多久，沙丁鱼就会死去，而死沙丁鱼不好卖，倘若抵港时间时沙丁鱼还是活的，活鱼的卖价就要比死鱼高出若干倍。在学生津津有味地倾听中，我提出了一个问题，为了提高沙丁存活率，为了帮助渔民在获得更多的收入，请你为渔民出个“金点子”学生七嘴八舌地想出了一些办法，可能有的同学听琮这个故事，为提高沙丁鱼的存活率，渔民想方设法让鱼活着到达港口。后来渔民想出了一个法子，将几条沙丁鱼的天敌鲶鱼放在运输容器里，讲到这里，有的同学问老师，那沙丁鱼还不被鲶鱼给吃了，同学们，你们觉得沙丁鱼会被吃掉吗？让学生讨论后，我接着讲，沙丁鱼为了躲避天敌的吞食，只有加速游动，从而保持了旺盛的生命力，如此一来，沙丁鱼就一条条活蹦乱跳地回到渔港，让学生感悟这个故事告诉我们什么道理，学生感悟到引进鲶鱼就是引入竞争，为了生存而竞争，这是动物的本能。“物竞天择，适者生存”这是自然界的发展规律。人类正是在同自然界的竞争中发展壮大的。竞争可以催人奋进，可以促进发展。这样层层深入地引导学生能更深刻理解

竞争的作用，让学生感受到我们的生活中也有竞争。

总之，在新课程理念下的《思想品德》课教学中，老师要善于做一个有心人，善于设置情境，把握情境，升华情境，让情境真实化、情感化、艺术化，从而提高思想品德课教学的有效性，较好地回归生活，实现情感态度价值观、能力、知识三维目标的有机统一。

第五篇：回归自然 生成经验 感悟创新

回归自然 生成经验 感悟创新 教育完成的最重要的任务，就是要激发幼儿的创新意识，培养幼儿的探索精神，发展幼儿的创造能力。孩子不去观察自然不去亲身经历生活，这一切都是空谈。

我通过这几年的教学实践，我感到咱们的教育有许多令人担忧的地方。首先是咱们的家庭教育，6+1或4+1的家庭模式，让孩子的手闲起来了。鸡蛋被剥好，肉被剁碎，饭被喂着吃，手脸被洗，衣服被穿上……几双大手会把孩子的生活打理得井井有条。更有甚者，家里东西摆放的很规矩，不容许孩子乱摸乱动，就连孩子的卧室也是一尘不染。走在大街上、公园里，也都是被修建的平平整整，打扫得干干净净，连一片落叶也难找。孩子们生活在被人为的环境里，温暖舒适，不知什么叫困难，什么叫辛苦，不知夏天的炎热，不知北风的寒冷，……孩子脱离了自然，手脚被束缚了，视野被缩小了，大脑被禁锢了。认识自然感受生活最敏感的时期却被家长们当宠物一样养起来。孩子缺

少了体验，没了锐气，习惯了舒适，如何去了解生活中的事物，如何面对多变的生活，如何去创新。（我邻居家养了只小狗，孩子上中学很忙，夫妻两人上班也很忙，小狗整天被关在家里小狗除了认识他家三口人外，其他的都不认识，偶尔出去放放风时，小狗看见另外的邻居或他的同类甚至一只小鸡，它会吓得浑身哆嗦）其实孩子也一样，我见过一个幼儿3岁了，3岁之前因为老人看护，这老人有洁癖，什么都不让孩子动，也不大出门，怕孩子感冒，怕磕着，看上去体质弱的像2岁孩子不说，看到任何东西不敢动不敢摸。现在已经5岁了动手能力就是比同龄的孩子差。其次是幼儿园教育。看那家幼儿园贵，孩子在哪家幼儿园被照顾得舒适，老师不能批评孩子，孩子不能受丁点委屈……有人可能认为幼儿阶段孩子太小，等孩子大了再锻炼，看看现在的初中高中生以及一部分80后90后，衣来伸手饭来张口，工作被安排，房子被买好的“直升机族”、外表光鲜里面苍白柔软的“草莓族”还少吗？

我们有幸从事这一行，想办法怎样才能还给孩子们一个回归自然自由探索的童年。很多地方幼儿园都在进行区域教学这也是给孩子提供一个自由探索的空间，让孩子们去看、去触摸、去感受、去经历去探索、去积累他的生活经验，让孩子知道自来水是凉丝丝的是会流动的，秋天树叶是慢慢变黄的，朋友之间该如何相处，每件东西的得来都是不容易的，完成每件事都需要付出努力的……我认真阅读了《学前教育纲要》,今年4月份参观了几所省十佳幼儿园，受益匪浅，我园建园晚，我们也开设了区域教学，活动室内设立了好多区角，给孩子们创造良好的生活、探索、交流环境。我确实感受到孩子们在区角活动中很投入，很忙活，也很快活。从中学会了谦让、等待、交流、合作等优秀品质。比如娃娃家，他们体验了做爸爸妈妈的辛苦快乐；美工区他们剪剪、画画、涂涂，感受到什么东西好剪，什么东西不好剪。剪刀越用越熟练，小手越来越灵巧，欣赏到五颜六色的美；音乐区里孩子能感受到敲击不同的乐器发出不同的声音，通过体育

游戏孩子们感受到怎样才能平衡，才能不摔倒等等。这些都是无法用语言来表达出来的，只有经历了才会懂。从不懂到弄明白，从不会到熟练不是你能告诉他他就懂了，需经历一个坚持不懈的动手操作的实践过程，才能生成经验。人们常说熟能生巧，有了经验，才能有创新创造，达尔文善于观察自然写下了《物种起源》，张衡从小喜欢观察日月星辰长大成了天文学家，瓦特发明蒸汽车也是看到生活中开水能把壶盖顶开的生活经验，牛顿发现万有引力也是看到自然中苹果落地的现象。从中可以看出一切发明创造源于生活，所以我们要给孩子们创造观察体验生活的条件，给他们自由探索的空间。让他们去经历去探索。回归自然，经历生活生成经验，感悟经验就有创造。

我觉得我们现在做的还不好，很多幼儿园都是在借鉴在模仿，有的模仿得像，有的模仿的不像。我想能通过这次培训能学到更多的东西，能为孩子们创造更好的发展空

间。让我们的孩子们有毅力，会生活，会创造，祖国的未来才有希望。

王慧娟

2011-11-30