活在字里的中国人心得体会

第一篇：活在字里的中国人心得体会

活在字里的中国人心得

一个偶然的机会，接触到一点汉字的字源字理，顿时觉得汉字作为目前世界上仅存的唯一象形文字，有着难以言喻的人生哲理，《汉字树：活在字里的中国人》（以下简称《汉字树》）就是在这个背景下开始阅读的。

天域苍穹 http://www.xiexiebang.com/read_1730/ 《汉字树》是由台湾古文研究专家廖文豪教授，应用现代的计算机技术，对中国文字进行整理与归纳，同时借鉴权威的许慎版《说文解字》内容，在《说文解字》基础上，对文字进行重新分类，总结出以人为基本的汉字，并且用了树形图表去表达这些字形的衍生关系（因此书名叫《汉字树》），再加上解释说明，编撰成《汉字树》一书。

《汉字树》共收集了500个与“人”有关的汉字，经过汇编整理，巧妙地将汉字的部首作为汉字的构件之一进行梳理整合，将其浓缩在“汉字树状图”中。此外，《汉字树》在详细介绍500个与“人”有关的汉字的同时，也收集了这些与“人”有关的汉字的甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文等，每一个与“人”有关的汉字，都有属于自己的生长故事。

据说在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，原因就是他了解汉字的字源字理。《汉字树》一书从与人相关的字源入手，对其衍生出的汉字进行字理分析。它即不像《说文解字》艰涩难懂，也不像《画说汉字》独立成文，而是从一源引入，展开分析，一源多字，将不同的形、音、义汉字串联在一起，使每个人都能读懂，对学生的识字学习也很有帮助。

据统计，目前汉字共有约十万个，可谓浩如烟海。要想对其进行全面的解析，既无可能。《汉字树》选取了28个与人有关的字源，衍生出500多个常用汉字的注释。本书共分四部分，第一部分人的生命周期，包括胎儿期、孩童期、长成期、衰老期几个阶段；第二部分人的姿态变化，包括双脚站立的人、跪坐的人、躺卧的人、互动的人、张口喘气的人、离不开土地的人、邻国人民几种；第三部分成人，包括顶天立地的人、倒挂的人、奔跑的人、首领等；第四部分女人，包括母亲、婚姻、生活境况等。

《汉字树》从甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文几种形式对汉字进行分析，讲述汉字的演化过程。我们知道“甲骨文”又称“龟甲文”或“龟甲兽骨文”，是中国的古代文字，主要是用尖刀刻写在龟甲兽骨上的，而龟甲兽骨非常坚硬，所以笔画以直折为主，很少圆转，写法上没有定型，大小不一，随意性大，但线条细而均匀。迄今共发现单字4500多个，成功识读的约有1500个，其中主体符号约有300个。汉字就是根据这些符号排列组合的，所以甲骨文是我们认识汉字的形、音、义的重要途径。“金文”是刻或铸在青铜上的文字，所以又叫“钟鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至汉代。与甲骨文相比，金文线条粗厚，笔弯多，团块多。“小篆”是中国第一次有系统的将文字的书体标准化。是秦始皇统一中国后推行“书同文，车同轨”统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，废除六国文字中和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范而成一种新的字体。

例如：巳字，我们现在经常用的意思是辰巳午未，如巳时，而其本来的意义是指腹中的胎儿或襁褓中的婴儿，巳字在演化过程中又衍生出已和己、由此衍生的出的汉字还有包、妃、祀、起等，包字原意是母亲弯着身体，包着小婴儿，现在引申为将东西包裹住，相关词有包裹、包围、包装等，而“包”字作为形声字的声符又衍生出常用的汉字有抱、炮、刨、苞、跑、泡、袍、咆、胞、饱等，拥抱用什么——手、放炮用什么点——火、刨花用什么工具——刀、苞米属于哪一类——植物（草）、跑步用什么——足（脚）、泡茶用什么——水、袍子用什么做的——布（衣）、咆哮用你的哪个部位——口，可以说懂一字而知十字音与义。妃字原意是指能生育婴儿的女人，在古代，不孝有三，无后为大。君王无后更会引发战争，甚至灭国，有鉴于此，古代帝王都广纳妃子，为的就是让妃子生育婴儿。祀字是礻（示）补旁（示的愿意是向上天祭祀或启示）加上巳字，指请求上天庇佑婴儿或祈求上天赐予婴儿。书中还引用了孔子的一段故事，孔子的父亲老年无子，娶二妻生跛脚孟皮，觉得遗憾，又娶第三妻颜征在，欲得子，上“尼丘山”祈求，后生孔子，为感谢上天的赐予，将孩子取名丘、字仲尼，这就是孔子名字的由来。起字是走之加己，意思是婴儿开始学习走路，想学走路要先站起，所以今天起字的引申意义是起来。由此我们会明白很多汉字字形的本义以及引申意义。

《汉字树》这本书让我受益匪浅，更多的了解了汉字的构字规律，了解中华民族悠久的历史和深厚的文化传统，在对每个字的解读过程中，知道了用字源字理来分析汉字的构造，理解汉字的形、音、义，即使是一些不认识的生僻字，也可对其音、义略知一二。学习《汉字树》不只是自身的提高，个人认为更重要的是小学语文识字教学可以试验性的应用这一方法，帮助学生认字同时，理解字义。识字教学是小学语文教学的重要组成部分，识字教学的成功与否，直接影响语文教学的质量和效果。当前，随着新课程改革的深入，人们在关注课程与教学宏观方面的同时相对忽视了小学生识字方法等微观方面的改善，小学语文识字教学的状况不容乐观。要提高识字教学的效率，就必须呼唤一种新的教学方法，将原本的单字认读，变为系统学习，将汉字的构字单元释义教给学生，让学生通过已有知识，构建自己的识字学习体系。长春版语文教材的识字量，难易程度都较人教版要高，这给小学的识字教学带来了困难，应用解字这一教学法已得到了部分学者的关注，他们借鉴教育学、心理学以及文字学的相关知识，设计出众多的识字方法供一线教师参考，《汉字树》一书正是其中之一。我被丧尸了100年http://www.xiexiebang.com/read_6799/ 运用字源字理实施识字教学，从微观层面讲，旨在拓宽教学思路，提高小学识字教学的效率；从宏观层面来讲，通过引导学生了解汉字的字源字理，承载的文化内涵，使学生传承和吸收华夏五千年灿烂文化的同时，积累基本的学习技能，从而将识字教学由教师教，转变为学生自学和交流学的自主学习。实施字理识字教学法的主体是教师，这就要求教师丰富自己的文字学等本体性知识，在实践中做到教学相长，这样才能使得学生把识字当作愉快的事情，并使其成为一种主动的学习行为，成为终身受用的一种学习技能。

【个人书评】

本书中的历史和地理知识信手拈来，语言严谨又不失趣味性，阅读门坎要求不高，小学生都可以看得懂，让读者身临其境地去感受造字时的挣扎与想象，帮助以汉语为母语的人重新建立与汉字的关系。读者可以根据书中的逻辑关系，由浅入深地逐步了解汉字的发展历程，而以部首及其他发散式理解方式，又能让读者迅速了解不同汉字间的逻辑关系。可以说，本书是一本以“根、干、枝、叶”的形式，让读者富有趣味性地系统学习汉字及其不同含义，具有很好的可读性与学习性。它突破了传统文字学的窠臼，通过数据库技术整理提炼，从汉字的人文特征入手，将意义上互有联系的汉字都归拢在了一棵神奇的汉字树里。《汉字树:活在字里的中国人》可以说匠心独具，为我们展开了一幅精美的汉字画卷。

第二篇：活在回忆里散文

时隔半年，我再也没有去过东窑坊。

一个地方都会有它的故事，而东窑坊就有她的故事。

我如今已写不出什么文字了，就好比她和我之间已经再没有更多的交集一样。然而生活还在继续，时间真是一个可怕的东西，它能够叫你爱上一个人，越爱越深，她也能够叫你远离一个人叫你们远走远远。令人可悲的是，时间并不站在我这边，远远的停留在的那年深冬初春。

我还记得今年的七月二号，我刚好路过那坐不管什么时候都人来人往的天桥，还在同一个位置，我靠着那个围栏，看着红绿灯再不停的交替，也闭着眼睛体会这座天桥承受人来人往车来车去所给这个天桥带来的轻微晃动。我就在想啊，你是否也记得这一天，也会来回忆一下，从夜幕降临到等火透明，我等了好久，你始终也没有来。

忙碌的生活总是过得极快的，就好比现在又快到深夜了，我五味陈杂，对于你和我，有时候你是那么近，有时候你又变得遥不可及。可能这一天你都不会想起我，你依然过的很开心，也会依然觉得日子过得很快。也有时候你会想起我，却并不会和我说一句话。

昨天上海回来一个朋友，吃罢晚饭我们出去散步，我们聊了好多。人都是一样，都会追求美好，尽力追求完美，这个完美并不是美玉无瑕，而是对生活的一种追求态度。从某件事情或者某件事情带来的意义上，我们都会尽努力使这件事情发展带来的结果能够最接近我们一开始所期望它应该所有的样子。

第三篇：生活在思想里随笔

生活在思想里随笔

生活，希望有多一点点的时间，将一切杂念忘却。生活，记录过那么多得精彩瞬间，我们为次哭过、笑过、迷茫过。我们的一切源于生活，我们的生活多姿多彩。

我们生活中的点点滴滴，有记忆深刻的，有记忆模糊的，那都是源于我们的生活。小时候的我常常在想，长大以后我应该是一个怎样的人，该是一个怎样的人，我应该为自己的梦想而努力，如今看来，一切都是这么的记忆犹新，有时候自己也曾今迷茫过，现在的我能做什么，到了如今的年纪，已经不是小时候的样子，开始懂事了，不会在爸爸妈妈的身上撒娇，懂得不让爸爸妈妈操心，懂得为爸爸妈妈着想，懂得孝敬爷爷奶奶。

有时候自己就在不知不觉中蜕变，这是思想上的蜕变，精神上的变化，一些以前爱钻的牛角尖一下子变的开朗了，现在的我更多的是在憧憬自己的未来，我的大脑在不停的思考，渐渐的养成了一个习惯，喜欢一个人躺在床上，眼睛盯着天花板发呆，思绪随着思想飞扬，长大后的自己还有小时候的天真快乐吗，自己的生活已经悄悄的改变了。

自己的生活里，有的只是升学的压力，生存的压力。社会早早的让我体验了生活的悲凉，有时候自己打开窗户，晚风轻轻的吹过脸颊，头发轻轻的舞动，我的心，是否感到迷茫，我的生活在思想中不断的变化，如同城市中的霓虹，没有方向，有时候也许感觉到了不是自己一个人，我的生活中还有默默支持我的人存在，我的生活应该有他们的一份。

生活的美好、忧伤、无奈、迷茫都在自己的心底，我应该高高兴兴的迎接更加美好的明天。我在脑海里默默的告诉自己，你没有想象中的那么脆弱。

第四篇：还应活在亲情里散文

人，不管贫穷和富贵，还应活在亲情里。是我辈受传统文化思想熏陶所认可并接受的！可近年来，弟让我看到了相反的一面，这让我心里非常地纠结。明天是除夕了，后天猴年就要到来，“猴年马月”，寄托着我沧桑的生命里太多亲情里的守望。

记得有一次，我搭婶到梅录看病在回家的路上，风雨交加，这样恶劣的天气让我的精神高度集中，艰难行车的路上我脑子里想到的是：这样的环境，我比日保上华驾摩托车安全些。你在武汉读书时，我做了人人生的第一笔生意，赚了10元钱，我给你寄去了5元，这就是可贵的亲情！这种亲情绝对不是用金钱能够买得到的。

金钱能够让一个人的灵魂出窍，也可以让一个人在亲情的人生路上迷失了方向，最终沦为只知道创造财富的“守财奴”，那将是注定失败的人生，这样的人生是可悲的！

华康弟跟你借点钱建房，你跟弟说，这样是不是对不起上康？我跟你说，土弟嫂需要救治，你说这是杯水车薪。这难道还是兄弟之间的亲情对话么？几十年来，数不清的风雨夜里，难道我帮你尽到哪怕是那么一点儿作为儿子的责任，是对不起你么？

我的人生注定选择了贫穷，尤其是要供养三个孩子成长不容易。也非常感激在我最困难时候你的“杯水车薪”，兄弟我都铭记心里，这笔债我本来是等到战云毕业后才还的，但农村有句谚语：人情紧过债！有借有还才是道理。我还真不知道你给的和借的该欠你多少钱了，就算5000元吧。猴年我一定会实现。如果象我们这样的兄弟都因为这点金钱而离散，那就更悲哀了。

“猴年马月”，那也是你年迈的父母在亲情路上的守望。不管你的工作有多忙，“常回家看看”已经是当今和谐社会最热门的动词。最后祝福你新年身体健康合家幸福工作顺利生活愉快！

第五篇：活在自己的生命里

活在自己的生命里

——读《活着》有感

久违的感觉，好像有些东西压在心里。只要活着，这似乎是读完整本书后，对自己的一种勉励。

我突然想到史铁生，初中的时候读他的文章就会很觉得悲伤而有力量。他总在探讨生命的意义，说人来这个世上都会去死，早晚的事，有的人赶得急一点，有的人缓一点。而他母亲却总有一种力量能让他得到鼓舞，于是就这样，坚强地缓一点，再缓一点。

史铁生的文章读完，是一种澄澈的感觉，甚至豁然开朗，让我可以对自己说，我要热爱自己的生命，为那些爱我的和我爱的人；我要学会给予生命能量，要有意义。而《活着》读完，更多的却是一种坚忍，一种在逆境中孱弱的希望，不对，没有希望，机械的，只是为了活着。所以，很压抑，很多东西堵在心里，又说不清是什么，为什么。就好像只是，活在自己的生命里。我想，其实余华也就是这样的目的吧。并不想告诉我们应该怎样活着，只是在说，我活着，对的，就活在自己的生命里。纵然苦难，纵然生命里满是欺凌，纵然被时间遗忘，被命运抛弃，至少我心底里知道我就是活着的，我承认自己的渺茫，我坦然接受自己面对这一切的无力感，或者好、或者差，我都接受，因为我只想活着，活在自己的生命里。执拗而单纯。

徐福贵让我觉得很心疼，历尽磨难和沧桑。甚至让我觉得不禁想皱眉，为什么所有的不幸好像都降在了他身上。但是转念一想，好在他娶到了家珍这个老婆，富贵出身的千金小姐，毫无怨言地包容迷途中的丈夫，好在他在成了俘虏之后，选择了领盘缠回家，好在龙二被枪毙了，让他感受到些许轻微的福分，好在一家人曾经有过团员的可贵，好在有过儿子，有过女儿，有过女婿，有过孙子···虽然这一切的一切最后都没了。

但是生命仿佛就是这样，一路想放弃的时候，总有些东西会给你带来些希望，然后没了，失望了，绝望了，生命又会赐予你新的希望，周而复始。徐福贵也就是这样被命运折磨着，折磨着，折磨着，后来就认命了一样，很被动了，那就这样吧，都走了，都没有了，就剩我一个了，那就我一个吧，也差不多了，还活着吧，那就活着吧。从来没一点别的念想，这时候想，单纯

真好。

“往后的日子我只能你故意个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年······这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常······做人还是平常点好，争着个争那个，争来争去赔了自己的命”这时候徐福贵说的，我们说《活着》没有告诉我们生命的意义，其实仔细想想，这不就是么？

从此以后，就为了活着而活着，简简单单，纵然诸多不顺，至少还活着，活在自己的生命里。有过爱，会爱，那么失去了，又怎样？