第一篇：学习《终身教育引论》的心得体会
学习《终身教育引论》的心得体会
《终身教育引论》是法国教育家保尔.朗格朗撰写的。保尔.朗格朗（1910－2003）是法国当代著名的成人教育家，终身教育理论的奠基者。他曾在中小学任教多年，积聚了丰富的教育实践经验。后转向成人教育实验，建立职工教育中心和“民众与文化”协会，其富有成效的活动奠定了其成人教育思想基础。其著作《终身教育引论》是保尔.朗格朗终身教育思想的代表。在人类教育史上，是难以找到一种教育思想如终身教育思想一样，能够在短短半个世纪里受到社会各界人士的普遍认可，并得到世界各国政府的贯彻落实，迅速而广泛地传播。
朗格朗在《终身教育引论》中提出，人们在一生的每个阶段，都可以接触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能，它们的大门总是敞开着的。学习的过程也是一种习惯，任何一个在青年时期掌握了一定技艺的人可以在任何时候成为新的技能的初学者和实践者。对于十分之九的人来说，教育就意味着学校，意味着性质特殊的、用过程、方法和专业人员体现其内容的一种活动--一个只能用它自己特有的名称“学界”来描述的世界。人在闲暇问题上最难但又最重要的训练，无疑是要学会把自己的时间合理地用于工作和休息，用于集体生活和独处，用于学习和娱乐。
朗格朗还在《终身教育引论》中提出，终身教育的原则是：一要保证教育的连续性以防止知识过时。二要使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标。三要在各个教育阶段都要努力培养新人，使之能适应充满进步、变化和改革的生活。四要大规模地调动和利用各种训练手段和信息，这种训练和信息超出了对教育的传统定义和组织形式上的限制。五要在各种形式的行动（技术的、政治的、工业的、商业的行动等）和教育的目标之间建立密切的联系。这些原则都服从于同一条件，这就是使教育成为生活的工具，成为使人成功地履行生活职责的工具。
教学的人格化：如果教育要有意义，那它就必须使每个人按照他自己的本性得到发展，而且这种发展应是他自己志趣、倾向和能力的一种作用，而不是让他按一种只适用于特定的对象即学得快而且对学校制度顺从的“天才学生”的既定模式来发展。
教育的对象：教育的对象是全面的人，是处在各种环境中的人，是担负着各种责任的人，简言之，是具体的人。而现代的人却是抽象化的牺牲品。
教育的目标：教育的目标就是要适应个人作为一种物质的、理智的、有感情的、有性别的、社会的精神的存在的各个方面和各种范围。这些成分都不能也不应当孤立起来，他们之间是互相依靠的。
小组活动：为了使小组能够很好地发挥作用，极为重要的是不仅要使全体成员都具有一种共同的精神，而是要遵守若干规则。规则是在对成功与失败的观察与解释的基础上一点一点地形成出来的某种方法的实质，它们涉及到参加者的人数、房间的安排、各个成员之间的关系、活动步骤等。
关于教育：教育就是利用人在其形形色色的全部经验中表现出来的智能来发展人。教育的重点应放在人上，放在发展上，放在差异的重要性上。
体会：1.从上面我们可以看出朗格朗首先是一个终身教育的实践者，其次才是一个终身教育理论的传播者。他提出的终身教育五大原则对我们每一个从事教育的工作者来说具有非常重要的指导意义。这个意义首先要求我们要像朗格朗一样潜下心来做好自己的本职工作；其次在具体的工作实践中作为我们自身要不断学习提高，避免知识过时，这样才能在对学生进行教育、教学服务时要尽量保证教育服务的质量；其三在教育、教学活动中我们要尽可能地调动和利用各种训练手段和信息提高学习的有效性；其四是要在各种形式的活动和教育的目标之间建立密切的联系。
2.终身教育，通俗点就是“活到老，学到老”，一个人，不管在什么环境下，总有可以让自己学到东西的时候，不管是学知识还是做人，都是一个长期的甚至是一辈子的过程。学校里的教育是有限的，我们学到的大部分东西是自己在生活中一点一滴积累起来的。所以，我们每一个教育工作者，都有加强学习。
第二篇：终身教育引论读后感(磁小 段玉峰)
这段时间在电脑上读了法国教育家朗格朗的《终身教育引论》，感觉受益匪浅
随着社会的发展，文明的进步，每个人必须要适应这种发展，所以就必须的学习，得接受新的教育，而且要终身的学习，不然就会被社会淘汰，终身教育的基本含义就是指认在其一生的不同发展阶段都要接受不同形式不同内容的教育，终身教育引论读后感(磁小 段玉峰)。终身教育观念是对传统的一次性终结教育观念的彻底革新，也是人类对教育与社会关系认识上的历史性飞跃。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程，读后感《终身教育引论读后感(磁小 段玉峰)》。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。
终身教育已经是形式所迫，社会所需。我们每个人必须认识到这点，并且欣然接受这种形式，最后祝愿终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好！
第三篇：学习终身教育心得体会(江玉光)
学习终身教育心得体会
江玉光
通过仓山第四中心小学校例会上，全体教师学习终身教育有几点体会与大家共勉：
终身教育是最有利于人的发展和社会发展的教育体系，所以对教育必须从整体上进行规划，这不仅是为了每位社会成员，也是为了整个社会。
首先，终身教育将人的发展问题置于整个社会中进行考虑，这是一种系统思维方式的表现。同理，教育问题的解决不能仅限于教育自身，而应放在社会之中进行解决。而我们今天，解决教育问题时往往就事论事，哪里出问题了去着手解决哪里，缺乏宏观视野。比如片面追求升学问题发生在基础教育领域，于是就对基础教育进行改革。其实片面追求升学率与高等教育选才方式及社会的人才观相连，它不仅是一个教育问题，更是一个社会问题。如果不用大视野来解决教育问题，就会导致教育“头痛医头，脚痛医脚”而不见实效的局面，致使教育出现“多动症”。
其次，终身教育思潮的形成，对于改革传统的教育内容和教育方法具有重要意义。传统的以狭隘地传授知识为宗旨的学校教育，已不能适应社会变革的需要，不能适应信息的纷呈，知识激增的现实的需要。同样，那种把学校教育视为人生教育的起始、同时又视为人生教育的终结的传统观念，正在发生根本的变化。
最后，终身教育理论对我国基础教育改革的影响是全方位的。（一)在基础教育办学和管理体制方面：基础教育领域的办学和管理体制问题，就是基础教育的各级、各类学校由谁举办包括办学的投资主体、办学形式和管理主体等问题。教育民主化不仅要把教育给予更多的人，也要有更多的人参加教育管理。在终身教育理论的影响下教育体制改革十多年来，我国教育事业管理体制和运行机制发生了深刻的变化，市场取向的改革已对教育办学体制和管理体制产生了重大的影响。
(二)在基础教育课程和教学目标方面：终身教育理论使得我国基础教育课程与教学目标改变了过去只注重知识技能培养的状况。新的课程与教学目标既重视让学生掌握终身学习必备的知识技能又重视提高他们的认知能力，培养他们终身学习的技能、态度和习惯，使他们养成良好的社会公德学会学习学会关心，学会做事、学会友善地与他人相处。
(三)在基础教育课程和教学内容方面：终身教育理论的影响突出地表现在：1.减少了中小学的教学科目，强调课程与教学内容的现代化、层次性和趣味性。2.加强了各门学科之间的有机联系，增加了综合实践活动，强调学生在教师的指导下开展探究学习，注重培养学生的探究意识、科学态度和解决实际问题的能力。
(四)在基础教育课程和教学模式方面：在终身教育理论的影响下，我国基础教育的教学模式正在发生着巨大的变化。教师在教学过程中“满堂灌”式的讲授少了，他们更加注意为学生创造良好的教育教学环境，让学生感受、理解知识产生和发展的过程；他们积极实行启发式和讨论式教学，激发学生独立思考和创新的意识。
(五)在中小学师生关系方面：传统的“专制型”的教师领导方式和“以教师为中心”的教学方式正在逐步被一种以平等、民主、合作、理解和信任为核心的新型师生关系所代替。“以学生发展为本”、“学生主体”和“师生平等”等的教育观念正逐步形成。教师的传统角色正在悄然变化，教师主要不是知识的供给者，而是学生学习的帮助者和指导者。
第四篇：精神分析引论
《精神分析引论》后，我受益匪浅，不仅是对有关意识与无意识、释梦和精神官能症及精神分析有了初步的了解，更对人、人性和人的欲望有了更清晰和更全面的认识。
精神分析学说属于心理动力学理论，其主要包括四个部分：（1）、精神层次理论：意识层次包含意识、前意识和潜意识三个部分；（2）、性本能理论：性欲是指人们追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力；（3）、释梦理论：对梦的分析可以窥见人的内部心理，可以探究其意识中的欲望和冲突；（4）、人格结构理论：人格由本我、自我和吵我三部分组成。本我代表来自遗传的影响，为快乐原则所支配，他不理会任何社会道德和外在的行为规范，超我是人格结构中代表理想的部分，他是我们在成长过程中通过内化道德规范、内化社会及文化环境的价值观念而形成的，而自我充当仲裁者的身份，调和现实、本我和超我之间的矛盾。
弗洛伊德的无意识理论推动了人们对自身的认识。对于人的观念的探索，弗洛伊德做出了重要的甚至是开创性的贡献，它的理论是人的观念有了新的内涵，即人是意识和无意识、社会性和生物性、理性和非理性的辩证统一；现今精神分析的一切发展，无不在弗洛伊德固定的框架内，弗洛伊德不但为精神分析奠定了基础，还为他以后的发展够花了蓝图；该学说带来了诸如文学和美学、宗教史和史前史、神话学、民俗学、教育学科等领域的革命性变革。弗洛伊德认为梦具有以下几个特征：（1）、梦的功用在于睡眠；（2）、梦由两种相互冲突的倾向所引起，一要睡眠以保持按死那个，一要平息心理的刺激；（3）、梦为富有意义的心理动作；（4）梦有两个主要的特性，即愿望的满足和幻觉经验；而潜意识即是当时一无所知但却充满强烈的情感价值的各种思想及兴趣（亦即所谓情意结），且有“个体潜意识”和“集体潜意识”之分，“个体潜意识”来自于个人的特殊的生活经历，而“集体潜意识”则是指有社会心理和民族心理的沉淀而形成的潜意识，“潜意识”一词不再用以表达暂时潜在性的观念，因为潜意识现已成为特别的领域，有他自己的欲望和表示方式，以及特殊的有在他处运作的心理机构；对于精神官能症，弗洛伊德认为“不仅是症状的意义理所当然的是潜意识的，而且症状和潜意识之间尚有一种互相代替的关系，而症状的存在也只是这个潜意识活动的结果”，而且“精神病患者的冲突不同于正常人在两种相反的冲动间的奋斗，而是一场介于已经进入心灵的意识和前意识阶段的力量与滞留在潜意识阶段的力量之间的斗争”，而精神分析的任务就在于寻找潜意识并使其进入意识领域。
同时，弗洛伊德认为“这种梦的解析研究可用以证明潜意识活动----因为它实在是梦的潜在思想的存在，解析梦的结果可是我们知道心灵的潜意识生活”，由此可见，梦的解析对潜意识的发现和分析有着十分重要的作用。
第五篇：教育学终身教育
怎样构建终身教育体系？
“终身教育是人一生各阶段当中所受各种教育的总和，是人所受不同类型教育的统一综合。”纵向----人一生各阶段当中所受各种教育的总和；横向-----人所受的不同类型教育的综合，终身教育包括正规教育和非正规教育。
在终身学习思想指导下，改革学校教育：
良好的学校教育是构建终身学习体系的核心和基础；我国学校教育的总体供给能力仍然处于较低的水平；各类学校特别是高等学校在终身学习体系中的作用还远远没有发挥出来。
满足社会成员学习培训需求，发展继续教育：
加强对广大社会成员特别是从业劳动者的培训和继续教育，是构建我国终身学习体系的重要组成部分；怎样为世界上数量最大但教育水平相对较低的劳动大军提供大量有效和较高质量的培训和继续教育，是我们面临的巨大挑战。
形成教育网络、开发学习资源，加快教育信息化建设：
在教育信息化和数字化学习方面，发展中国家既有乘势而上的可能机遇，也有被甩得更远的危险；我们要通过教育信息化和现代远程教育的途径创新，实现终身学习体系建设的跨越式发展。
为构建终身学习体系提供保障，推进教育制度创新：
终身学习办学主体的多元化，要求建立共同参与、相互协调和良好的合作机制；构建终身学习体系，需要依靠政府、企业、社会、个人合理分担成本；调动和整合全社会的各种教育资源，是构建终身学习体系的重要前提。
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