2012苏教版中考语文总复习教学案 文学常识大全

第一篇：2012苏教版中考语文总复习教学案 文学常识大全

兴化市茅山中心校2012年中考语文复习教学案

2012年中考语文复习教学案

文学常识专题

【考点解读】

《泰州市初中毕业、升学统一考试大纲》语文科“II.考试内容与要求”“

一、积累与运用”“

（一）知识积累”中的“2.文学常识”明确指出：要“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”。此项考查内容“以教参建议精读的篇目为准”。

【复习策略】

语文常识包括文体知识、文学常识、文化常识。文体知识重点掌握的是：记叙的要素、人称、顺序、详略；说明对象、特征、方法；议论的论点、论据、论证。文学常识重点掌握的是：小说、散文、诗歌、戏剧等文学样式的基本知识；课本基本篇目中涉及的古今中外的重要作家作品。文化常识重点掌握教材中涉及到的日常生活经常应用的文化常识。

综观我市近三年的中考试题，对文学常识的考查形式，都是将文学常识与名著阅读结合，来进行考查。考查主要集中在三个方面：

1、对名著作者、年代、主要人物的了解；

2、对名著中著名人物性格的分析以及对人物的评价；

3、对名著中著名场景或经典情节的了解。

在复习过程中，应通过合作学习，分工协作，着重整理文言课文与名著的有关知识：①作者、年代；②主要内容、情节；③主要人物的姓名、性格特点以及和他们有关的著名事迹；④对主要人物和历史事件的评价。

【考点要点梳理】

有关6部名著的文学常识见《语文中考复习指南》P.21-22；现当代文学和外国文学部分，课本基本篇目中涉及的重要作家作品见《语文中考复习指南》P.14-18。小说、散文、诗歌、戏剧等文学样式的基本知识可结合阅读训练时有机穿插。这里梳理的是课本中涉及的文言作品的文学常识。

七年级文学常识

《古代寓言二则》

1.《郑人买履》选自《韩非子》，作者韩非，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。这则寓言说明做事迷信教条而不顾客观现实是不可能成功的。

2.《刻舟求剑》，选自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》是战国末期秦国国相吕不韦组织编写的论文集，这则寓言说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观点和方法，就不会获得预期的结果。

《水调歌头》

1.选自《东坡乐府》，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。2.这首词反应了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。

《三峡》

1.本文选自《水经注》，作者郦道元，字善长，北魏人，地理学家、散文家。《水经注》是有文学价值的地理巨著。

2.本文通过对三峡四季山水景物的描写，表现了三峡的壮丽风光。

3.文章顺序是先写七百里山势，接着写夏水迅猛，继而写春冬美景，最后写寒秋萧杀。

《赵普》

1.本文选自《宋史·赵普传》，主要写了赵普的两件事：刻苦读书、奏荐人才，表现了一个中心：赵普能以天下事为已任。

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2.本文在刻画人物时善于运用细节描写的方法。反映了赵普读书专心致志和不顾个人安危为国家奏荐人才的超人的毅力和坚定的意志。

《毛泽东词三首》

1.选自《毛泽东诗词集》

2.《沁园春·雪》上阙描写北方壮丽的雪景，热情赞美祖国大好河山；下阙评论历史上英雄人物，歌颂当代无产阶级革命英雄。写景、议论、抒情三者有机结合是这首词的显著特点。

3.《卜算子、咏梅》写于正值三年自然灾害的1961年，词的上阙着重写梅花傲寒开放的美好身姿，下阙着重写梅花的精神品格，由外而内地表现了梅花不畏严寒、品格高洁的精神境界，表达了一个共产党员的革命乐观主义精神和战胜一切困难的决心和信心；而陆游笔下的梅花是寂寞凄凉的，饱受摧残的形象，感情基调低沉、孤傲。

《古代诗词三首》1.《观刈麦》选自《白氏长庆集》，作者白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。本诗的主要特点是叙事和心理揭示融为一体，诉说了当时租税剥削的沉重和农民生活的痛苦。

2.《破阵子》选自《稼轩长短句》，这首词十分生动地描绘出一位忠勇的将军的形象，从而表现了词人的宏大抱负，从壮与悲、理想与现实的对比中，我们可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，人民遭受的苦难境遇以及爱国志士报国无门的苦闷心情。

八年级文学常识

《七律 长征》

1.选自《毛泽东诗词集》，写于1935年10月，这是一篇威武雄壮，气势磅礴的革命史诗，它生动形象地概括了红军长征的光辉战斗历程，热情洋溢地歌颂了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神，充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强的生命力和战斗力。

2.这首诗为我们展示了五幅“征难图”：①腾越五岭、②急跨乌蒙、③巧渡金沙江、④飞夺卢沟桥、⑤喜跨岷山雪。全诗运用了对偶、比喻、拟人、夸张的修辞手法。

《古诗四首》

1.《春望》选自仇兆鳌《杜诗详注》，作者唐代诗人杜甫，字子美，号少陵野老。有诗圣之称。这首诗写于长安，通过春望所见，体现了诗人热爱国家、眷恋亲人的深情。诗的前四句写春城破败的景象，饱含感叹：后四句写心中思念亲人境况，充溢离情别意。

2.《泊秦淮》选自冯集梧《樊川诗集注》，作者唐代诗人杜牧，字牧之，与李商隐齐名，世称“小李杜”。诗人夜泊秦淮（今江苏南京），听到酒店歌女在唱陈后主所作的流行歌曲，不禁触景生情，抒发了诗人对世风和时局的忧愤。

3.《过零丁洋》选自《文山先生全集》，作者文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山，南宋大臣、文学家。是中国历史上著名的民族英雄，爱国诗人和词人。这首诗将叙事与抒情结合起来，将个人的经历和国家的命运紧紧联系在一起，表达了宁死不屈的坚定决心。

《晏子使楚》

1.选自《晏子春秋·杂下》。《晏子春秋》是后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成。晏子，名婴，字平仲，春秋后期著名的政治家，历任齐灵公、庄公和景公的卿相，以有政治远见，外交才能和作风朴素闻名诸侯。

2.这则故事通过晏子出使楚国，挫败楚王诬齐人为盗的故事，表现了晏子的机智善辩的才能和政治家、外交家的风度。寥寥数语，楚王的自作聪明、仗势欺人，跃然纸上。

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3.委婉的语气，既维护了祖国的尊严，又不至于使对方过于难堪，以至损害两国的关系。《小石潭记》

1.选自《柳河东集》，作者柳宗元，“唐宋八大家”之一，字子厚，唐代河东人，著名文学家，世称“柳河东”，本文描绘了小石潭的石、水、游鱼，树木着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄沧幽邃的气氛，抒发了自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心情。

2.本文按游览的先后顺序描写景物。先写见到小石潭；接着描写小石潭的概貌，着重写石；再接着写潭中之景，正面写鱼，侧面写水，动静结合；然后写溪流水源，写远望之景，最后写潭上的气氛，借景抒情，抒发了作者悄怆悲凉的心绪。

《记承天寺夜游》

选自《东坡志林》，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，文艺评论家。与其父苏洵，弟苏辙，并称“三苏”。通过月夜景色的描绘，透露了他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

《马说》

1.选自《昌黎先生集•杂说》，《杂说》是一组短论，没有揭示要论说的内容。这里所选的是第四篇。

2.本文采用“托物寓意”的写法，论述的是识别和发现人才的问题，作者将人才比做“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。

3.“世有伯乐，然后有千里马”是全文的主旨，“其真无马邪？其真不知马也”既照应了开头，又凸现了文章的主旨。

《陋室铭》

1.选自《全唐文》，作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家，字梦得。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。2.这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫守道的生活情趣。

3.作者用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。

《活板》

1.选自《梦溪笔谈》，作者沈括，字存中，北宋著名科学家、政治家。《梦溪笔谈》是包容多种知识的笔记巨著。

2.本文按照工作程序的顺序，紧扣“活”字这一特征进行说明，赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。

《核舟记》

1.选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》，作者魏学洢，字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴县）人。其父魏大中，因弹劾魏忠贤被诬陷下狱，冤死狱中。他痛父奇冤，晨夕号泣，不久悲愤而死。他好学能文，是明代著名的散文家，著有《茅檐集》。课文采用“总述—分述—总述”的结构形式，细致地描述了刻舟和舟上人物的形象，表现了刻舟的“奇巧”，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。

2.“刻舟”的主题是“大苏泛赤壁”，《刻舟记》的主题是“技亦灵怪矣哉”。

《口技》

1.选自《虞初新志.秋声诗自序》，作者林嗣环，清代人。《虞初新志》是清代人张潮编 兴化市茅山中心校2012年中考语文复习教学案

选的一部笔记小说集。

2.课文以口技表演之“善”贯穿全篇，按时间先后安排写作顺序，由“施屏”准备演出开始，到表演结束“撤屏”终止。主体部分写口技表演，以一个家庭为中心，写了生活中几个片段，按时间推移展现“惊醒”——“入睡”——“一场大火”三个场面，既井井有条，而又曲折有变化。正面描写和侧面烘托相结合，是本文最显著的一个写作特色。

九年级文学常识

《陈涉世家》

节选自《史记•陈涉世家》，作者司马迁，字子长，西汉著名文学家、史学家、思想家，鲁迅称这部作品为“史家之绝唱，无韵之离骚。”节选部分记叙了我国第一次农民起义的原因、经过和起义后的浩大声势。贯穿文章的主线是陈胜吴广的活动。详写的是起义的筹划过程和起义场面。起义的导火线是“会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩”，根本原因是“天下苦秦久矣”。

《桃花源记》

选自《陶渊明集》作者陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋著名诗人。我国第一位田园诗人。对他的评价还有隐逸诗人，靖节先生。后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。“记”是一中文体，本人以诗人进入桃源的行踪为线索，按照“发现桃林、进入桃林、离开桃源，再寻桃源”的情节结构全文，虚构了一个安乐的世外桃源，描绘出一副没有压迫、没有剥削、人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景，寄托了作者的社会理想。

《与朱元思书》

选自后人所辑《吴朝请集》，作者吴均，字叔痒，南朝梁文学家，做过奉朝请。这篇山水游记小品文（又称骈文）生动而简练地描写了富阳、桐庐一带富春江的山水的优美景色，抒发了向往自然、厌弃尘俗的心态，本文文眼“奇山异水，天下独绝”统照全篇。

《捕蛇者说》

选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐代著名文学家（“唐宋八大家”之一）。“说”，一种叙事兼议论的文体，比较重视文采。本文揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对人民疾苦的同情，点明中心句子是“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”，结尾处写法是卒章显态。全文有叙有议，运用对比和衬托的手法。

《岳阳楼记》

选自《范文正公集》，作者范仲淹，北宋初期著名政治家，文学家。文章叙事、写景、抒情和议论结合，表达了他“不以物喜，不以己悲”的阔达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对藤子京的慰勉和规之意。

《醉翁亭记》

选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，谥文忠，北宋文学家、史学家。唐宋八大家之一。这篇游记以“乐”为主线，通过醉翁亭秀丽风光的描写和游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的胸怀，也包含着寄情于山水以派遣苦闷的复杂心情。

《曹刿论战》

本文选自《左传》,这本书相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作，是根据鲁史写的我国第一部编年体通史。本文记叙了战争的全过程，重点是写战前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析，表现他在政治上的远见卓识和在军事指挥上的杰出谋略。

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曹刿认为取得战争胜利的基本条件是取信于民，文中具体指的是“小人之狱，虽不能察，必以情”。同时在作战时还必须正确运用战术，把握进军时机（彼竭我盈时）和追击时机（辙乱旗靡时）本文紧扣“论战”，以庄公的“鄙”衬托出曹刿的“远谋”，剪裁精当，详略得当，对曹刿的言论写得详细，而战场上敌我双方的搏杀写得极略。

《邹忌讽齐王纳谏》

选自《战国策.齐策》，《战国策》是战国时期的一部国别史，历史散文集，西汉刘向编订。本文从自身生活中的小事设喻，劝说国君要广开言路，才可以兴国。

《<孟子>二章》

《鱼我所欲也》选自《孟子•告子下》，文章运用多种论证方法即比喻论证，举例论证，正反对比论证，有力地证明了“义”的存在，证明“舍生取义”这一中心论点，文中点明中心论点的句子是“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子•告子下》，文章采取层层推理的论证方法，阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。

《出师表》

选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》，作者诸葛亮，字孔明，三国政治家、军事家，时人称“卧龙”。表是臣子写给君主的奏章，这个表是诸葛亮准备出师伐魏，夺取中原，出发前给后主刘禅。

本文以十分恳切的言辞，反复规劝刘禅要继承先帝遗志和对先帝感恩图报的一篇深情。“表”中诸葛亮向后主提的三条建议是开张圣听（前提），严明赏罚（关键）和亲贤远佞（核心），本文以议论为主，兼用叙事和抒情。

《茅屋为秋风所破歌》

作者杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。

本文叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。

五、典型习题（略）

第二篇：第一轮复习文学常识教学案

翔宇教育集團寶應實驗初中初三語文備課組（10-11下）編寫：李慧 審核：

初三语文第一轮复习教学案（文学常识）

班级姓名学号成绩

一、知识梳理

古代作家作品

1、《郑人买履》选自《韩非子外储说左上》，作者韩非，表人物。本文是一则寓言，旨在说明做事，看问题不能迷信教条。

2、《刻舟求剑》，选自《》。编者吕不韦，是战国末期秦国国相，杂家代表人物。本文是一篇寓言，旨在说明做事看问题，应随情势变化而变化。

3、《幼时记趣》选自《浮生六记》代作家，着有《浮生六记》。本文是一篇回忆童年的乐趣散文，采用总分结构，写了儿童时代观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆三件小事。

4、散文《三峡》节选自《水经注江水》，作者依据水势涨落先写夏水，再写春冬景，后写秋景。主要采用了动静结合、张弛结合的手法。

5、《以虫治虫》和《梵天寺木塔》《活板》选自《梦溪笔谈》，作者

6、《赵普》选自《宋史》，课文写了北宋政治家赵普的两件事：刻苦读书、奏荐人才，表现能以天下事为已任。善于运用细节描写，奏荐人才的描写，显示他超人的毅力和坚定的意志。

7、《两小儿辩日》体裁寓言，选自《列子•汤问》，作者是战国时期列御寇。本文告诉人们：片面看问题是得不出正确结论的。

8、《黄鹤楼》作者阎伯理是表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。《于园》选自明末清初文学家张岱的《陶庵梦忆》，赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。

10、寓言《黔之驴》和《小石潭记》作者柳宗元，唐代文学家。寓言告诉人们，不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。《小石潭记》着重渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

11、唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》，从传说写起，又由登楼逃眺异乡风景，引动日暮怀归之情。

12、《归园田居》作者东晋诗人陶渊明，田园诗人，诗人用朴素自然的语言，描绘了平凡而美好的劳动生活，意境醇美。

13、《木兰诗》是北朝一首民歌，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》体裁长篇叙事诗，表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵质量，以及她爱国、爱家的崇高精神。

14、唐代诗人白居易的《观刈麦》描写农民冒着酷暑辛勤割麦的情景，并借一位贫苦农妇之口诉说当时赋税沉重，农民生活痛苦的现实，表达了诗人对劳动人民的同情。

15、《迢迢牵牛星》节选自《古诗十九首》，《古诗十九首》的作者不详，时代大约在东汉末年。全诗以织女为中心，写的是天上的神话，表达的却是人间有情人难成眷属的悲情。

16、《水调歌头》作者苏轼，宋代诗人。上阙月下饮酒，由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。下阙对月怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。

17、《晏子使楚》选自《晏子春秋》这则故事中晏子以“橘化为枳”的事实作模拟，巧妙反驳了楚王，显示了其机智善辩的特点，“避席”“得无”等寥寥数语又将其作为一个政治家、外交家的风度跃然纸上。

18、《人琴俱亡》选自南朝宋文学家的《世说新语》，这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的纪念的方式，表现了他对弟弟深厚情谊。

19、（作者）在《记承天寺夜游》中以形象的比喻对皎洁的月色作了美妙地描绘，点染并用，映照出作者光明磊落，胸无尘俗，安闲自适襟怀，并以一个“闲”字透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

20、《马说》作者朝文学家，文章采用托物寓意的写法，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平之情。

21、古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来成为一种文体，这种

文体一般都是用韵的。朝（作家名）《陋室铭》描写陋室时，运用模拟法，拿古人名室作比，用意在于说明陋室不陋，表达了自己洁身自好、安贫乐道的情趣。

22、代林嗣环的《口技》和朝魏学洢的《核舟记》选自朝张潮编的《》。《核舟记》采用总分总的顺序介绍核舟，显示了我国古代工艺美术的卓越成就，赞美了雕刻家的高超技艺。《口技》以口技表演之“善”贯穿全篇，按时间先后安排写作顺序，通过正面描写和侧面烘托相结合的手法，记叙了一场生动的口技表演。

23、《范进中举》选自朝吴敬梓的长篇章回体讽刺小说《儒林外史》，小说运用夸张和对比的手法，尖锐的讽刺了用功名利禄扭曲了读书人心灵的科举制度。

24、《送东阳马生序》是一篇赠序，赠序是一种文体，内容多为勉励称许之辞。作者朝文学家以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈专心向学，刻苦自励。外国文学：

1、小说《诺曼底号遇难记》，作者指挥、忠于职守的英雄形象。本文场面描写惊心动魄，多处运用对比手法。

3、《斜塔上的实验》是一篇人物传记，表现了伽利略不轻信权威、坚持实验检验真理、探索新理论的科学思想和热爱科学、勇于创新、甘于奉献的科学精神。

4、《七颗钻石》作者列夫·托尔斯泰，国作家。本文是一篇童话，想象丰富，表达了作者希望爱心像大熊星座一样普照人间的美好愿望。

5、《蔚蓝的王国》作者屠格涅夫，俄国作家。本文是一篇，主要写了梦中的海上场景：海上游乐和仙岛世界。文章主要用了想象与象征手法，大海成了一切美的象征，它可以指美的事物、美的生活、美的青春、美的爱情等等。

6、《皇帝的新装》作者安徒生，伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。同时又通过小孩的声音启示人们要保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。本文主要通过想象与夸张来反映生活，对比描写和心理描写也十分突出。

7、《童年的朋友》节选自《童年》，作者国籍)作家，文章主要通过外貌、语言描写，刻画了乐观坚毅和对世界充满爱的外祖母，抒发“我”对外祖母的热爱和感激之情。

8、《松鼠》作者是法国著名博物学家，文章用细致的描述，文艺的笔调，准确生动地说明了松鼠漂亮、驯良、乖巧的特点并补充说明松鼠的用途，表现松鼠是一个“讨人喜欢”的动物。《松树金龟子》选自法国昆虫学家的《昆虫世界》，达尔文赞扬法布尔是“难以效法的观察家”。这是一篇介绍动物生态的科学小品文，渗透著作者对昆虫的人文关怀。

10、日本小说家的小说《父母的心》，通过一对穷夫妻最终拒绝优越的条件，不愿把任何一个孩子给富人的曲折故事，表现了父母对子女的一颗崇高的爱心。

11、国作家都德的小说《最后一课》以“我”的见闻和感受为线索，将重大社会历史题材浓缩在一所小学最后一堂法语课的场景里，谱写了一曲悲壮昂扬的爱国主义颂歌。

12、《海燕》是苏联（作家名）一篇著名（体裁）。运用象征手法热情洋溢地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神。

13、《我们的知识是有限的》作者是（国籍）物理学家、天文学家伽利略。本文以人类对声音和乐音的知识愈益增多而又愈感无知的情况为据，说明了人类的知识是有限的。

14、《变色龙》国作家塑造了一个趋炎附势、见风使舵、欺下媚上的沙皇走狗的艺术典型，“变色龙”已经成为善于变化和伪装的代名词。小说通过语言描写（对话）和“脱”“穿”军大衣的细节描写，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐败，也揭示了小市民阶层麻木愚昧庸俗的社会病苦。

15、小说《窗》是（国籍）泰格特的作品，以两位重病人相互之间所持的态度为线索，通过对比，表现了美与丑两种截然不同的心灵，体现了极其深刻的扬善贬恶的道德力量。

16、（作者）在《悼念玛丽·居里》中高度赞颂了的高贵质量，指出她所具有的人格力量远胜于才智，呼吁欧洲科学家继承居里夫人的“品德力量和热忱”。

17、《在莫泊桑葬礼上的演说》这篇演说为“世界短篇小说巨匠”(作家)弹奏了一曲葬礼赞曲和安魂曲。（作家）以法兰西文学的名义，热烈地赞扬莫泊桑的文学天才，肯定了莫泊桑的文学成就和杰出地位，满怀敬意地预言莫泊桑将与他的作品一样获得永生。现当代文学：

1、《冰心诗四首》选自《繁星春水》，作者谢婉莹，本文前两首诗是以母爱为主题的抒情短诗，后两首是鼓励青年努务奋斗、积极进取的小诗。《回延安》作者贺敬之，按照回延安—忆延安—话延安—看延安—祝延安的内容，抒发诗人对延安的特殊感情，诗歌格式上借鉴了陕北信天游爬山调的格式。《再别康桥》作者是新月派诗人，这首诗叙述温婉柔静，娓娓道来之中，感受诗人沉静的心。

2、散文《繁星》作者，紧绕“看繁星”，抒写了作者爱星天、爱自然、向往美好生活的感受。表现手法上，采用了由实到虚，虚实结合的方法。

3、《春》作者朱自清体裁是散文，全文按盼春、绘春、颂春的思路行文。描绘了浓郁的春意，融入了作者对春的喜爱和赞美，颂扬了抓紧春光努务工作、奋发向上的精神。《背影》是叙事记实散文，作者截取最鲜明的片段——父亲的背影，通过特写，抒发了浓浓的父子深情。

4、《济南的冬天》作者“温晴”的特点；然后以此为线索，分别写老城、写山、写水抒发了深深的喜爱和赞美之情。

5、《往事依依》作者于漪，本文是一篇散文，通过对几件往事的回忆，抒发了作者对自然、对生活、对祖国的热爱，告诉青少年要多读书，读好书。文章采用总分总结构，前后照应。

6自在、充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的感情和美好生活的向往。（体裁）《孔乙己》通过对孔乙己悲惨一生的描写，控诉了科举制度的罪恶；也表现了封建社会人与人关系的冷漠，暴露了封建社会的腐朽与黑暗。散文《从百草园到三味书屋》选自散文集《朝花夕拾》通过对比的手法，表现了儿童天真活泼的性格和热爱大自然追求快乐自由的心理，同时也说明了封建教育的方法和内容是对儿童天性的束缚。

7、《夏》作者梁衡，当代作家。本文体裁是散文，主要运用了比较、对比手法描绘了夏天暑气蒸腾、麦浪翻滚、万物蓬勃、农民辛劳的景象，突出了夏天热烈、紧张、急促的特点，表达了对夏天的喜爱之情，深情赞美了辛勤劳作的农民。

8、《我的老师》，作者魏巍，当代作家。本文以回忆—依恋—思念“我的蔡老师”为感情线索。抒发了对温柔美丽、慈爱伟大的蔡老师的感激和怀念之情。

9、《月迹》作者，当代作家，全文按照“盼月亮—寻月亮—议月亮”的思路，表现了孩童奇特敏锐的想象，以及为共同拥有美好事物而满足的可贵的心灵世界。

10、《我们家的男子汉》作者王安忆，运用风趣幽默的语言，按人物的性格特点组织安排材料，生动而细腻的描写了一个男孩子成长的过程，刻画了一个逐步成长的小男子汉形象。

11、《伟人细胞》节选自《男生贾里》，作者道理。文章语言幽默，采用大胆夸张手法，营造了会心一笑的喜剧效果。

12、《端午日》节选自《边城》，作者先的民族精神。

13、《展示华厦文化魅力》是一篇人物通讯，课文描述了世界顶级大师，美籍华人贝聿铭在建筑设计上的杰出成就，赞扬了他高超的建筑设计艺术和一片爱国之心。《始终眷恋着祖国》这篇人物通讯记述了钱学森的主要事迹表现了他眷恋祖国的赤子之心。《三个太阳》这是一篇文艺通讯，赞颂了我国科学工作者的民族气概和非凡胆略。叙述了红军翻越老山界的全过程，表现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。

15、王愿坚的（体裁）《草》以“草”为线索，表现了老一代无产阶级革命家的崇高质量、高尚人格。

16、《枣核》这篇散文结构精巧，首先表现在用“枣核”设置悬念，还表现在用“枣核”作为贯串全文的线索，枣核是一条叙事线索，更是一条凝聚着乡情的感情线索。

17、《甜甜的泥土》是小小说，通过一包奶糖化为“甜甜的泥土”的故事表达了离异家庭的孩子渴望得到母爱的强烈愿望。

18、《我的母亲》是叙事散文，作者邹韬奋，课文是写母爱，本文截取人物表现中最典型的四个片段来表现人物。

19、《阿里山纪行》移步换景描写了阿里山如画的风光，融情于景，语言典雅、凝练、和谐，具有音乐美和情韵美。

20、《都市精灵》选自《随笔》，作者舒乙有感于某些现代都市连鸟雀也不见的现实状况，提出都市中人应当与鱼、鸟、兽共处的观点，表达了优化生活环境质量的愿望。

21、（作家）的《幽径悲剧》通过叙写一株古藤萝的悲剧，并把它视为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧，一个时代的悲剧，从而表现作者矢志维护真、善、美的决心。

22、毛泽东的《七律长征》以“”为总纲，为我们展现了五幅长征途中的“征难图”，巧用夸张手法，歌颂了中国工农红军不畏艰难、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

23、（作家名）的抒情散文《白杨礼赞》运用手法，“不平凡”三个字是作者抒发赞美之情的基础，也是作者用来结构文章的感情线索。

24、（作家名）的散文《石榴》托物言志，通过对石榴的具体生动的描绘，赞扬了不怕威压、坚贞刚勇、奋发向上的品格和精神，也抒发了自己执着坚定的信念和热切的追求。

25、的紫藤萝瀑布中，领悟人生的哲理，表现了他热爱生活，积极进取，努力向上的思想情感。

26、哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》作者周国平，文章的观点是人的高贵在于灵魂，选用了各自不同的代表性的事例论证了作者的观点。

27、《错过》作者，这篇（体裁）以辩证的观点阐述了对“错过”的正确认识，全文按照提出问题、分析问题、解决问题的结构安排思路，巧妙的运用正反、对比论证。

28、《散步》作者莫怀戚，这篇散文以“我”为中心，以“我”和母亲的关系为主线，渐次展开了一家祖孙三代互敬互爱、融洽和睦的关系，体现了中华民族的传统美德。

29、《有的人》作者，诗人、作家。诗歌采用对比的手法，讴歌了像鲁迅一样为人民服务的人，鞭挞了骑在人民头上作威作福的反动阶级。

30、《在萧红墓前的五分钟演讲》作者满怀着对萧红的怀念和哀悼之情，引出了人应该有个“年轻精神”的主题。演讲情理交融，构思巧妙，正反对比。

二、实战演练：

1、下列文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（）

A．鲁迅作品的主题有的轻松，如《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》《社戏》叙写的是童趣，有的沉重，如《呐喊》中的《故乡》《孔乙己》反映的则是社会的病态。

B．《观刈麦》是唐代现实主义诗人白居易的诗作，诗中描写农民冒着酷暑割麦子的情景，并借一位农妇之口，诉说当时租税的沉重和农民生活的痛苦。

C．莎士比亚的《威尼斯商人》这部喜剧通过尖锐的矛盾冲突，反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，歌颂了仁爱、友谊和爱情，表现了人文主义理想。

D．《送东阳马生序》的“序”是临别赠言性质的文体；《马说》的“说”，是古代一种叙事兼议论的文体，通常借某一事物说明道理；《与朱元思书》的“书”是指书信。

2、下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是()

A．高尔基，苏联作家。他的代表作有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和散文诗《海燕》等。

B．《出师表》中，诸葛亮以恳切的言辞，向刘禅提出了开张圣听、赏罚公平、亲贤远佞的建议。

C．柳宗元在《小石潭记》中，描写了小石潭的石、水、游鱼、树木等，抒发了自已的喜悦之情。

D．鲁迅的《藤野先生》、茅盾的《白杨礼赞》、朱自清的《绿》的体裁都是散文。

三、补充质疑：

第三篇：高三语文总复习教学案

高三语文总复习教学案

课

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第3课时

第二专题

获得教养的途径

现代文部分

基础知识

【知识梳理】

一、语音吧台

给下列加点的字注音：

狭隘

跋

涉

沉溺

慰藉

麻痹

戕

害

给

予

符箓

钥

匙

炽热

捏

造

甄

别

擅

长

时髦

真知灼

见

二、字形超市

改正下列词语中的错别字：

辉煌殿塘

书藉

闲遐

出类拔萃

三、词语网络

近义词辨析

【积累/积聚】都有“（事物）逐渐聚集”的意思。前者可用于资金、材料、经验等方面，如：在语文教学中,要有针对性地进行积累词语的训练,让学生不断扩大自己的语汇量。

后者多用于钱财。如：本书主要阐述了资本主义形成过程中财富积聚和过度消费现象。

【教养/修养】前者①指一般文化和品德的修养，②教育培养。如：每位幼儿是独立的个体,他们先天的发展水平和家庭教养环境都是不一样的。

后者①指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平，②指养成的正确的待人处世的态度。如：这人有修养，从不和别人争吵。

【灼见/卓见】灼见：透彻的见解。如：真知灼见。卓见：高明的见解。如：您的卓见让我们茅塞顿开。

【精练/精炼】精练（或讲话）扼要，没有多余的词句。如：语言精练。精炼：①提炼精华，除去杂质。②同“精练”。如：原油送到炼油厂去精炼。

（二）熟语积累

【望洋兴叹】本义指在伟大的事物前感到自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。如：世界杯正在如火如荼地进行,但如果没有高科技的帮助,恐怕大多数观众面对足球赛只能“望洋兴叹”。

【气象万千】形容景色和事物多种多样，非常壮观。如：从最新的卡通造型到古典花木造型,从工笔画到夸张写意的山水画,指甲盖这么大的地方也气象万千。

【举一反三】从一类事情类推而知道许多事情。如：一个人要学得快,就要懂得举一反三。

【想入非非】思想进入虚幻的境界，完全脱离实际；胡思乱想。如：这满园春色,叫人情不自禁地想入非非!

【大彻大悟】彻底明白、领悟。如：每病一次都有大彻大悟的感觉,可是归结出来总是普通得不能再普通的道理。

【了无一物】空洞，没有什么内容。如：说什么一辈子都要一起玩耍，如今想起却成了了无一物的瞎话。

【真知灼见】正确而透彻的见解（不是人云亦云）。如：他的真知灼见,使我们对事情有了一个透彻的了解。

【出类拔萃】形容超出同类之上，也说出类拔群、出群拔萃。如：我认为,一块真正出类拔萃的砖头,宁愿在建筑中销声匿迹,也不肯在大道上绊人一跤。

【按部就班】按照一定的条理，遵循一定的程序。如：学习科学知识，应该按部就班，循序渐进。

【走马看花】比喻粗略地观察事物，也说“走马观花”。如：尽管只是走马观花,但澳大利亚的学校还是给我留下了一些印记。

【洞若观火】形容看得清楚明白。如：如果你细读他的,就会发现他对世事与人性的了解洞若观火。

【置之度外】不（把生死、利害等）放在心上。如：能把自己的身体置之度外而去支援x藏的人，值得尊敬！

【人云亦云】人家说什么，自己也说什么，形容没有主见。如：为人处事要有定见,绝不能随波逐流,人云亦云。

【推陈出新】去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。如：要想给学生一个清新的课堂,就必须推陈出新,不断设计新游戏。

【水落石出】水落下去，石头就露出来，比喻真相大白。如：经过警方锲而不舍的追查侦辨,一件曲折离奇的凶杀案终于水落石出了。

文言文部分

【知识梳理】

一.解释下列加点的实词：

生

①君子生非异也

②蛟龙生焉

利

①非利足也

②金就砺则利

暴

①虽有槁暴

②暴殄天物

③性情暴躁

驽

①驽马十驾

②相如虽驽

备

①圣心备焉

②有备无患

③关情备至

绝

①忽然抚尺一下，群响毕绝

②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境

③佛印绝类弥勒

④假舟楫者，非能水也，而绝江河

假

①以是人多以书假余

②君子生非异也，善假于物也

③乃悟前狼假寐，盖以诱敌

望

①吾尝趺而望矣，不如登高之博见也

②日夜望将军至，岂敢反乎

③先达德隆望尊

④适冬之望日前后

闻

①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

②博闻强志

③不能称前时之闻

用

①用心一也

②又备经年裹物之用

③兵精足用，英雄乐业

④愿早定大计，莫用众人之议也

⑤皇上欲大用康先生

从

①惑而不从师

②见渔人，乃大惊，问所从来

攻

①术业有专攻

②不可胜者守也，可胜者攻也

③他山之石，可以攻玉

中

（①—④读zhōng）

①瓮中之鳖

②中峨冠而多髯者为东坡

③中道而废

④古之人虚中乐善

（⑤—⑦读zhòng）

⑤木直中绳

⑥见其发矢十中八九

⑦欲中守法

致

①非利足也，而致干里。

②此人可就见，不可屈致也。

③罗敷前致词，使君自有妇。

④是我于花之未开，先享无穷逸致矣。

⑤不专心致志，则不得也。

师

①古之学者必有师

②于其身也，则耻师焉

③孔子师郯子

④吾师道也

⑤巫医乐师

①传道受业解惑也

传

②六艺经传皆通习之

二.辨析虚词

解释下列加点虚词的意义或用法：

而

①假舟楫者，非能水也，而绝江河

②积善成德，而神明自得

③则知明而行无过矣

④君子博学而日参省乎己

⑤吾尝趺而望矣，不如登高之博见也

则

⑥于其身也，则耻师焉

①三人行，则必有我师

②此则岳阳楼之大观也

于

①师不必贤于弟子

②而耻学于师

③青，取之于蓝

④不拘于时

⑤其皆出于此乎

乎

①其闻道也亦先乎吾

②夫庸知其年之先后生于吾乎

三．通假总汇

写出下列各句中的通假字的本字：

①虽有槁暴，不复挺者

②则知明而行无过矣

③君子生非异也

④师者，所以传道受业解惑也

⑤或师焉，或不焉

四．活用串烧

（1）动词的使动用法：

木直中绳，輮以为轮。（輮：使……弯曲）

（2）名词作状语：

君子博学而日参省乎己（日：表示动作的经常性，每日。）

上食埃土，下饮黄泉

（“上”和“下”：表示动作行为的方向，向上；向下。）

（3）名词用作动词：

假舟楫者，非能水也（水：游水）

其下圣人也亦远矣

（下：低于）

吾师道也

（师：学习）

（4）名词的意动用法：

吾从而师之（师：以……为师）

孔子师郯子（师：以……为师）

（5）形容词用作名词：

圣益圣

（圣：圣明之人）

愚益愚

（愚：愚蠢的人）

圣人之所以为圣（圣：圣人）

小学而大遗

（小：小的方面；大：大的方面）

（5）形容词的使动用法：

假舆马者，非利足也

（利：使……快，走得快。）

（6）形容词的意动用法：

耻学于师（耻：认为……可耻）

其身也，则耻师焉（耻：以……为耻）

耻相师

（耻：以……为耻）

（7）数词用作形容词：

用心一也

（一：专一）

五、判断句式

.判断句

（1）“者……也”，表示判断

虽有槁暴，不复挺者，轻使之然也。

师者，所以传道受业解惑也。

（2）“……也”，表示判断

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

君子生非异也，善假于物也。

道之所存，师之所存也。

（3）无明显标志词的判断，翻译时直接在主语后面加“是”

青，取之于蓝而青于蓝。

冰，水为之而寒于水。

2.被动句

不拘于时。（介词“于”表示被动）

3.倒装句

（1）宾语前置句：

句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）

（2）定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（“爪牙之利，筋骨之强”即锋利的爪子和牙齿，强健的确筋骨，“之”是定语后置的标志。）

（3）状语后置句

冰，水为之，而寒于水。（介词结构“于水”后置，翻译时提到“寒”的前面）

而耻学于师。（介词结构“于师”后置，翻译时提到“学”的前面）

师不必贤于弟子。（介词结构“于弟子”后置，翻译时提到“贤”的前面）

4.省略句

今其智乃反不能及（之）。

（人）爱其子，择师而教之。

（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”

（士大夫）则群居而笑之。

5．固定句式

无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）

六．异义细解

君子博学而日参省乎已。

参

古义：验，检查；今义：参加，加入。

声非加疾也。

疾

古义：强，洪亮；今义：疾病，快。

假舆马者，非利足也。

假

古义：凭借，借助；今义：与“真”相对。

用心一也

用心古义：因为心思，两个词；今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

君子博学而日参省乎己。

博学

古义：广博地学习；今义：知识、学识的渊博。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。爪牙

古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽、帮凶。

古之学者必有师。

学者

古义：求学的人；今义：在学术上有一定成就的人。

今之众人，其下圣人也亦远矣。众人

古义：一般人；今义：很多人。

小学而大遗，吾未见其明也。

小学

古义：小的方面学习；今义：指小学学校教育。

吾从而师之。

从而

古义：是两个词，动词“跟从”和连词“而且”；今义：合成一个连词，表目的或结果。

是故弟子不必不如师。

不必

古义：不一定；今义；不需要。

师者，所以传道受业解惑也。

所以

古义：特殊的指示代词“所”与介词“以”结合，相当于“用来……的”；今义：表示因果关系的连词。

七、集结名句

.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

4.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

5.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

6.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

7.孔子曰：“三人行，则必有我师。”

8.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

达标练习

.下列加点字注音全都正确的一项是

A.沉溺

舟楫

契约

六艺经传

B.麻痹

阿谀

跬步

木直中绳

c.戕害

句读

槁暴

跂而望矣

D.符箓

骐骥

炽热（zhì）

真知灼见（zhuó）

2.下列词语字形有误的一项是

A.锻炼

斑斓

训诫

锲而舍之

B.驽马

灸热

寂寞

金石可镂

c.慰藉

闲暇

喧响

出类拔萃

D.蓬勃

彷徨

桑梓

蓬荜生辉

3.填入横线上的词语恰当的一项是

①对于“教养”也即精神与心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的 和扩展。

②最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是

地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

③对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉弱其中的杰作，人类所思、所求的广阔与丰盈。

A.逐渐

增强

领略

B.逐步

增强

领悟

c.逐渐

加强

领悟

D.逐步

加强

领略

4．下列各句中加点的成语或熟语，使用不恰当的一项是（）

A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。

B．在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步一步地发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千和令人幸福神往！

c．在充分调查研究的基础上，通过分析综合，提出切合实际的真知灼见。

D．他看着孩子们锲而不舍地玩着游戏，无可奈何的走出了屋子。

5．下列句子的句式与例句相同的一项是（）

例句：不拘于时，学于余

A．句读之不知，惑之不解

B．师者，所以传道受业解惑也

c．蚓无爪牙之利，筋骨之强

D．信而见疑，忠而被谤

第4课时

阅读与写作

课时目标

1、提升学生的阅读能力。

2、掌握高考文言文考点的阅读技巧

3、积累“学习与修养”的写作素材

（一）课内语段阅读

阅读下面文字，完成7～9题。

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。

当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗?不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……

7．作者倡导怎样一种读书观?试分条概括。

8．作者认为，获得教养必须以个性和人格作为前提，为什么通过读书获得教养要和“个性”、“人格”联系在一起?

9．“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。”请问，怎样理解这段话的意义?

（二）文言文语段阅读

阅读下面文言文，完成第10~11题。

问说

清•刘开

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致颖，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。《书》不云乎：“好问则裕”。孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛①之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？

是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如果，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用；其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。

不然，则所问非所学焉：询天下之异闻鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也，嗟乎！学之所以不能几于古者，非此由乎！

且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》外朝以询万民，国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而不见其有可耻焉，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

（选自刘开《孟涂文集》）

[注]①刍荛：割草打柴的人。

0．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．非学无以致疑，非问无以广识

致：招致，取得

B．朋友之交至于劝善规过足矣

规：规劝

c．询天下之异闻鄙事以快言论

鄙：卑鄙

D．学之所以不能几于古者

几：接近

1．下列句中“焉”字的用法与基它三项不相同的一项是（）

A．问焉以破其疑

B．舍问，其奚决焉

c．不然，则所问非所学焉

D．求一屈己焉而不可得也

2．下列加点词语古今意义不一致的一项是（）

A．等于己者，问焉以资切磋。

B．所谓交相问难，审问而明辨之也。

c．不如己者，轻之而不屑问焉。

D．圣人所不知，未必不为愚人之所知也

3．下列各句对的阐述，不正确的一项是（）

A．针对读书人“学而不问”的陋习，围绕“非学无以致疑，非问无以广识”的中心观点作阐述，倡导“问学相辅”的正确求学态度。

B．作者引用儒家经典中的话“就有道而正”“好问则裕”等，来证明“问”的必要，从中看出“问”是进德修业的重要一环。

c．在作者看来，今人学而不问有“师心自用”“好学不诚”等多方面的原因，更重要的是今人所学“非古人之学”，而所好“非古人之好”。

D．写作允许模仿，但拒绝抄袭。清代桐城派刘开的《问说》很明显是模仿了韩愈《师说》，语势纵横，说理透彻。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）孜孜焉唯进修是急，未之多见也

译文：

（2）是己而非人，俗之同病

译文：

（3）事之至难解者，问之人以穷其短

译文：

现代文部分

一、精品鉴赏

请对下列两个语段进行鉴赏，写出超过５０字的鉴赏性文字

从形式上对语段一进行鉴赏

语段一

最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内有种着郁金香的花坛和金鱼池；后来，幼儿园变成了城里的大公园，变成了城市和国家。变成了一个洲乃至全世界，变成了天上的乐园和地上的象牙海岸，永远以新的魅力吸引着他们，永远放射着异彩。昨天的花园、公园或原始密林，今天或明天将变为一座庙堂，一座有着无数的殿宇和院落的庙堂；一切民族和时代的精神都聚集其中，都等待着新的召唤和复苏，都时刻准备着将它那万千声音和形式掩盖下的同一性体验。

从内容上对语段二进行鉴赏

语段二

我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性——与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵．怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来无计其数的语言和书籍交织成的斑谰锦缎中，在一些个突然彻悟的瞬间．真正的读者会看见一十极其崇高的超现实的幻象，看见那由于百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。

二、素材提纯

从课文中找出与下列话题有关的内容

话题：学习•修养

第二专题

现代文部分

【知识梳理】

一、语音吧台

隘——ài

跋——bá

溺——nì

藉——jiè

痹——bì

戕——qiāng

给——jǐ

箓——lù

钥——yòo

炽热——chì

捏——niē

甄——zhēn

擅——shàn

髦——máo

灼——zhuó

二、字形超市

辉煌殿堂

书籍

闲暇

出类拔萃

文言文部分

【知识梳理】

一．实词一词多义

生：

①“生”通“性”，天赋，资质，名词

②生长，动词

利：

①敏捷，快，形容词

②锐利，形容词。“蚓无爪牙之利”的“利”同此

暴：

①pù，同“曝”，晒干②（tiǎn）天物（bào，糟蹋

③bào，急躁

驽：

①nú，劣马，常比喻没有能力

②nú，比喻愚劣无能

备：

①具备

②准备

③详备，完全到位

绝：

①停止，消失

②隔绝

③极，尽

③横渡

假：

①借给

②借助

③假装

望：

①远看

②盼望

③名望

④农历每月十五

闻：

①听到 ②见闻

③名声

用：

①因，由

②用途，用处

③物资财用

④采用 ⑤任用

从：①跟随 ②自

攻：

①研究

②攻打

③ 雕琢

中

：（①—④读zhōng）

① 内、里 ② 中间、当中③ 半、一半④

心中、内心

（⑤—⑦读zhòng）

⑤ 符合、适合⑥ 命中 ⑦ 爱到、遭到。句意为，想要使太守受到法律制裁

致：

① 达到

②招引，招来

③表达，传达

④意志，情趣

⑤尽，极

师：

①名词，老师

②动词，从师学习

③名词意动用法，以……为师

④动词，学习⑤名词，有专门技艺的人

传：①动词，传授 ②名词，解释经义的书

二．辨析虚词

而：

①表转折

②表顺承 ③表并列

④表递进 ⑤表修饰 ⑥却，表转折

则：

①就，表条件

②就是，表判断

于：

①比 ②向 ③介词，表所从，可译为“从” ④被 ⑤在

乎：①比②呢，反问

三．通假总汇

①“有”通“又”，“暴”通“曝”。

②“知”通“智”，智慧。

③“生”通“性”，资质，禀赋。

④“受”通“授”，教授。

⑤“不”通“否”

达标练习

.cB跬步（kuǐ）D炽热（chì）)

2.B

3.A（增强：增进，加强；加强：使更坚强或更有效。逐渐：渐渐，逐步；逐步：一步一步地。领悟：领会，理解；领略：了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。）

4.D（锲而不舍，比喻坚持不懈，有恒心，有毅力。用于孩子们玩游戏不合适。）

5.D（A为宾语前置句，B为判断句，c为定语后置句，D为被动句）

（一）课内语段阅读

7．①读书不在于数量，重要的是要以个性或人格为前提（或：要敬重知识，注重爱的阅读）；②从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读；③必须花力气、下功夫读杰作。

8．“个性和人格”指爱的阅读（或“对文明的热爱”）、对知识的敬重、心的教养。作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说。就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求，如果人没有人格，没有个性，他的阅读很难获得教养。

9．生活是丰富多彩的，读书不能成为生活的全部，不能成为生活的目的。但现实是，不是读得太多，而是太少。读书是获得教养的最重要的途径之一，应该倾心于书。

（二）文言文语段阅读

0．c（鄙：庸俗，浅陋）

1．A（A为代词，指“贤于己者”；BcD或为句中语气词或句末语气词）

2．B（“审问”古义是详细地考察、询问，今义是审讯）

3．A（本文的中心论点是：“君子之学必好问。”）

4．（1）非常勤勉地只是将进修（学业）作要务，（这）并不多见。（2）认为自己是对的，认为别人是错的，（这是）世俗的通病。（3）（那些）非常难解的问题，（拿来）追问别人来极尽别人的短处。

文言文参考译文：

君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？

（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。

古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？

认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事情（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。

不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？

而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。

聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！

现代文部分

一、精品鉴赏

【语段一赏析】：“幼儿园”“大公园”“城市和国家”“一个洲乃至全世界”“天上的乐园和地上的象牙海岸”，作者将书的世界比喻成这些美好的事物，将抽象的事物具体化，生动形象，活泼传神，能唤起读者美好的感受。

【语段二赏析】：“独特性、个性和局限性”是每部经典的个性。“世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标”“以不同的名称呼唤着同一些神灵”“怀着同一些梦想”：人类对于真、善、美与“崇高”的追求都是一致的，这也是“教养”之所在。这里，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。

二、素材提纯

话题：学习•修养

.真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇。永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。

2.读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

3.教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。

4.没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之—。

5.我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。

课

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第四篇：2008中考总复习教学案--压强和浮力

2008中考总复习教学案--压强和浮力

一、知识回顾：

1、观察课本P72 图14.1-1和图14.1-2，蝉的口器对树皮有压力，骆驼的脚对沙地有压力，________的压力大,压力的作用效果大的又是_________.由此,你能提出什么问题：_______________________________________________。

2、观察课本P73 图14.1-3,比较图甲和乙,得出的结论是______________________________;比较图乙和丙,得出的结论是________________________________________.3、在物理学中,把_________________________________________叫做压强,其单位是______.4、课本P74图14.1-

4、13.1-

5、13.1-6中,哪些是发增大压强?哪些是要减小压强?各是通过什么办法增大压强或减小压强的?

5、课本P76“想想议议”,问题1的答案是____________________________________________;问题2的答案是____________________________________________;

6、课本P76图14.2-2中的实验现象表明:______________________________________.7、课本P77图14.2-3中的实验装置是研究______________________,根据该实验现象可得出液体压强的特有:__________________________________________________________

点_________________.根据液体压强的公式P=ρgh可知,液体的压强跟_________________ 有关,跟所取的面积_____关(填”有”或”无”).8、课本P79“想想议议”的答案是____________________________________________.9、课本P84“想想议议”的答案分别是____________________________________________.10、连通器的特点是______________________.流体压强与流速的关系是_________________.11、讨论课本P96“想想议议”,你的方法分别是_______________________________________.二、例题讲解: 例1.如图所示，被誉为“沙漠之舟”的骆驼站在水平沙面上，它的质量为400千克，每只脚掌的面积为2×10—2米2。问：(1)骆驼对沙面的压力为多大?(2)骆驼对沙面的压强为多大?(3)骆驼的脚掌约为马蹄掌的三倍，这样大的脚掌有什么好处?

例2.作出A、B、C三物体所受的重力和A、B对平面的压力、C受到的浮力.A

v B C

例3.弹簧秤下挂一个物体，在空气中读数是1.65 N，当物体全部浸入水中时，弹簧秤示数是0.9 N.求：（1）物体受到的浮力；（2）物体的体积；（3）物体的密度.（g =10 N/kg）

三、基础练习: 1.锯、剪刀、斧头用过一段时间就可磨一磨,是通过_______来_________,背书包要用扁而宽的带、钢轨铺到路基上是通过_________来_________.2.如图,每次橡皮膜都向内凹是因为_____________________,橡皮膜在下端时比在上端时凹进得更多的因为________________________.3.一个1N的钩码,挂在弹簧测力计钩上,当钩码浸没在水中时,弹簧测力计的示数是0.87N,这个钩码受到的浮力为______,钩码的体积为______ ,钩码的密度为________.4.一棱长为0.1m的正方体铝块浸没在水中,它的每个正方形表面的面积是____________,如果它下表面受到水向上的压强为3000Pa,下表面受到水的压力是______,上表面受到水的压强是______,上表面受到水向下的压力是______,铝块受到的浮力是____________,如果要使铝块静止,则铝块还必须受到大小为______,方向为______的______力作用.5.轮船舱底在水面下3m处,舱底穿了一个面积为0.15m2的洞,要想堵住这个洞至少需要对档板施_______的力(g=10N/kg)

6.关于压力压强,下列说法正确的是()

A.压力在数值上总等于物体所受重力的大小 B.压力的方向总是竖直向下的

C.当受力面积一定时,压力越大,支承面受的压强越大D.物体对支承面的压力越小,压强越小

7.两手分别拿着一个小木块和一个大石块,把它们都浸没到水中,同时松开手,小木块上浮,大石块下沉,则______受到的浮力大,因为______________________________.8.玻璃杯中装有大半杯水,当用手伸入水中但不碰到杯底时,杯底所受的压强将（）若玻璃杯装满水,结果将是（）A.不变

B.变大

C.变小

D.无法判断

9.一个质量是50g的鸡蛋悬浮在盐水中不动时,它受到的浮力是____________.10.排水量为1000t的轮船在河水中航行,满载时船及所装货物共重____________,受到河水的浮力是____________,船排开河水的体积是____________,如果该船从河里驶入海里,则船受到的浮力为____________,船排开海水的体积为____________.由此看来,船从河里驶入海里时,浮力______,排开水的体积______,船将______(ρ水=1.0×103k/m3, ρ海水=1.03×103k/m3)11.关于物体受到的浮力,下面说法中正确的是（）A.浮在水面的物体比沉在水底的物体受到的浮力大B.物体排开水的体积越大受到的浮力越大C.没入水中的物体 水中的位置越深受到的浮力越大D.物体的密度越大受到的浮力越小

四、提高练习

1.某同学利用课余时间测自己站立时对地面的压强，他制作了一张方格纸，每边长为cm，站在方格纸上并描下鞋底贴地部分的轮廓。他的质量为50kg，则他站立在地面上，对地面的压强是多大？

2.在图中，一个不漏气的薄塑料袋平放在桌面上，一根饮吸管插在袋口边缘，把袋口与管封住不漏气，然后把两块正方形纸板(厚度一样)相隔一定的距离平放在塑料袋上，大纸板的边长是小纸板边长的两倍，在大、小纸板上分别放二个、一个l元的硬币，然后向管里慢慢吹气．请你通过计算说明哪个纸板先被抬起．

第五篇：2008中考总复习教学案—电与磁

2008中考总复习教学案—电与磁

一．基础知识回顾

1.一个能在水平面内自由转动的小磁针，静止时总是一端指南，另一端指北，这是由于地球本身是一个________，地磁北极在________附近，地磁南极在________附近，因此磁针静止时指南北是因为受到________的作用.2.电磁铁有许多优点，它的磁性有无可以由________来控制.________可以由电流大小来控制.磁极的极性可以由________来控制，在________中插入铁芯就成为电磁铁，它的磁性增强是因为________.3.闭合电路的_____在磁场中做_____运动时，导体中就产生电流，这种现象叫_____，产生的电流叫_____.4.周期性地_____的电流叫交流电.我国供生活和生产用的交流电的周期是_____ s，频率是_____ Hz,它表示电流方向每秒钟改变_____次.从电池得到的电流_____不变的叫直流电.5.1820年丹麦的_____发现了电流的磁效应，1831年英国的_____发现了电磁感应，这两个重要现象的发现，揭示了_____和_____之间不可分割的联系.6.直流电动机是利用_________________的原理制成，它是把_____能转化为_____能的机器.发电机是利用___________原理制成的，它是把_____能转化成_____能的机器.7.通电导体在磁场里的受力方向跟_____方向和_____方向有关.导体中感应电流的方向跟_____方向和_____方向有关.二、例题讲解

例.关于磁场和磁感线，下面说法正确的是

A.磁场虽然看不见、摸不到，但在磁体周围空间确实存在磁场，而磁感线是一种假想曲线，是不存在的

B.当没有磁体放入磁场中时，磁场就不存在了

C.在磁场周围的磁感线处存在磁场，在磁感线间空白处不存在磁场

D.磁体周围的磁感线是从磁体北极出来，回到南极，所以磁体内部不存在磁场，也画不出磁感线

三.基础练习

1.下列装置中没有应用电磁铁的是 A.扬声器 B.电磁继电器

C.电热器 2填图。

SN

D.电铃

SN(a)(b)

图1

N I

3.图2所示是“研究电磁铁实验”的示意图，图中I1＜I2=I3.教育部重点推荐学科网站、初中物理新课标教学专业性网站---《初中物理在线》。8000余个精品课件、几万套精品教案、试卷，让您的每一节课都能在这里找到合适的教学资源。

I1 I2 I3甲 乙 丙 图2(1)比较图甲、图乙，可以得出：__________________________(2)比较图乙、图丙，可以得出：__________________________ 4若改变通电导线在磁场中受力的方向，可采用的办法是（）A.改变通入导线中的电流大小

B.只改变导线中的电流方向或只改变磁感线方向 C.同时改变导线中的电流方向和磁场方向

D.同时改变导线中电流大小和磁场强弱 5.如图3所示，当闭合开关的一瞬间，通电导体AB在磁场中向左运动，那么：

（1）如果改变导体AB中的电流方向，使电流由B流向A，导体AB的运动方向如何？为什么？

（2）如果不改变电流方向，而将图中蹄形磁铁的N、S极对调，导体AB的运动方向如何？为什么？

（3）如果改变导体AB的电流方向，使电流由B流向A，将蹄形磁铁的N、S极对调，导体AB的运动方向如何？为什么？

-+NBAS 图3

6如何自制一个简易直流电动机.7你能画出简易电铃的原理图吗？话筒有很多种，你能画出其中一种的原理图吗？

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