辽宁省凌海市石山初级中学九年级语文上册 7《傅雷家书两则》“一案三单”教学设计 (新版)新人教版

第一篇：辽宁省凌海市石山初级中学九年级语文上册 7《傅雷家书两则》“一案三单”教学设计 (新版)新人教版

《傅雷家书两则》教学设计（一课时）

【教材分析】

这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现出傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。【教学目标】 一．知识与技能

1.能够准确而深刻地理解“坚强”的双层内涵。

2.研读词语，体会含义和感情理解、积累“苍茫、胆怯、翡翠、精灵、蜿蜒”等词语。二．过程与方法

1．理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”

2．体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式 三．情感态度价值观

1.能够领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎接未来的人生境地。

2.理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融。【重难点突破】

1.读懂两封家书，体会到其中不同的期望和情感。2.理解傅雷所说的“坚强”的含义。【课时准备】

教师：多媒体课件

学生：自学生字；认真预习，初步感知课文内容。【课时安排】

1课时 【教学过程】 一．情趣导入

播放一段傅聪先生钢琴演奏片断

刚才大家欣赏到的钢琴曲的演奏者是著名钢琴家傅聪他之所以成为一位世界著名的音乐家，全是他的父亲——我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷悉心教导的结果特别是在傅聪在国外留学的岁月里，傅雷更是通过一封封言辞恳切的家书，与儿子就音乐和艺术进行探讨，教育儿子懂得国家的尊严和荣辱，做人的态度和品格，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

古人云：家书抵万金，这一封封体现着浓郁亲情的家书被结集出版，定名为《傅雷家书》。今天，我们将要学习《傅雷家书两则》，聆听一下先哲的教诲，希望有所收获。(出示文题、作者)二．介绍作者和写作背景

1.《傅雷家书》曾荣获“全国首届优秀青年读物”(1986年)，足以证明这本小书影响之大，《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”。

2.傅雷介绍：翻译家、文艺批评家。翻译作品，主要为法国文学作品。有《高老头》、《欧也妮•葛朗台》、《幻灭》等。现将其翻译作品编成《傅雷译文集》。

3．傅聪介绍：著名钢琴演奏家，擅长演奏肖邦的作品。现任中央音乐学院兼职教授。三．积累生字新词

1.读准字音

舐犊之情shì 颓废tuí 创痛chuāng ．．．气吞斗牛dǒu 涕泗横流tìsì 方枘圆凿ruì ．．．．2.理解词意

廓然无累：廓，空阔。超然物外，不被世事所累。

重蹈覆辙：重新沿翻车旧路辙走,比喻不重视总结经验,吸取教训,再犯以前犯过的错误。

涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌,形容极度悲伤。

谀词：奉承人的话。

凭吊：面对遗迹、坟墓等怀念（古人或旧事）。

扶掖：扶持，提携。

垂手：表示无所事事，无为。

发扬光大：光大，使显赫盛大。使在原来基础上更加发展壮大。

颓废：意志衰退，精神不振。

舐犊之情：像老牛舔小牛那样深情。比喻疼爱子女的深情。

庸碌：平庸而无所作为。

刻骨铭心：指牢记心底。

自知之明：能正确认识自己、了解自己的长处和短处。

枘凿：“方枘圆凿”的略语。方榫头，圆榫眼，二者合不到一起，比喻两不相容。

大惊小怪：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

老师用多媒体课件投影生字新词，引导学生读准字音，弄懂词义。四．诵读课文，整体感知

1.学生朗读第一封书信，扫清文字障碍。2.学生再次默读文章，把握内容。思考：第一封书信的主题是什么？ 明确：如何面对挫折

3.这封信是傅雷在儿子什么心境下写的？找出句子。讨论明确：这种情绪消沉的情形，以后还是会有的„„ 4.对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子提出了哪些忠告？ 讨论明确：

（1）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一：泰然处之，保持心理相当平衡。

3（2）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二：正视错误，冷静对待，彻底感悟，引为借鉴。

5.学生朗读第二封书信，扫清文字障碍。6.学生再次默读文章，把握内容。思考：第二封书信的主题是什么？ 明确：如何面对成功。

7.傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中?他还写了什么? 明确：他并没有只停留在这种喜悦之情中。他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。8.在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么?你能够找 到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗? 明确：关于“坚强”的解说：第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，„„越来越坚强”，第二封信 中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑 是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”

总结：在傅雷看来，坚强，既是能够面对人生挫折、情绪跌宕，更是能够正确对待掌声、赞美，用一种平和盼心态，宠辱不惊，胜不骄，败不馁。五．总结全文

这是两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。

六．布置作业

1.课外阅读《傅雷家书》、《贝多芬传》 2.完成课课练有关练习。【板书设计】

《傅雷家书两则》

第一封信

第二封信

处境

消沉苦闷之时

欣喜成功之时 内容

安慰—泰然处之—理性分析

祝贺—艺术无止境—吸取民族

结果

坚强

坚强、怀有赤子之心 【教学反思】

本节课的教学设计突破了传统教学对课文的处理观念，更强调学生的主体性，教师的指导性，特别是在处理情感态度和价值观上有自己独特的地方。更关注学生的长期成长，并不简单的停留在对课文本身的研究，将课文延伸到更为广阔的空间里去，这对于目前的学生们是有着积极意义的。如果说本文的学习只停留在对父爱的挖掘上的话，那是不全面也是不深刻的，因为表现此类题材的优秀文章不在少数，例如朱自清的《背影》。而傅雷对孩子的教育思想，潜移默化的为人方式，都是值得我们今天的青少年学习的。另一方面，本节课的学习，如果能有家长的参与，效果会更好。

第二篇：辽宁省凌海市石山初级中学九年级语文上册 9《故乡》“一案三单”教学设计 (新版)新人教版

《故乡》教学设计（两课时）

【教材分析】

《故乡》是人教版九年级上册第三单元的一篇教读篇目，这一单元选编的是一组写少年生活的小说。《故乡》是鲁迅短篇小说的典范之作，以叙事主人公“我”回乡迁居的经历为线索，描述了那一时代中国农民的生活际遇与精神病苦，抒发对现实社会中人与人之间关系相互隔膜的深沉忧虑，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念。【教学目标】 一．知识与技能

1．了解掌握小说的基本知识。2．把握闰土、杨二嫂人物形象。二．过程与方法

1．理解小说运用重复、对比来刻画人物、展现主题的写法。

2．掌握从细节、动作、语言、外貌等描写中分析人物性格特征，并由此推知文章主题的鉴赏方法。三．情感态度价值观

1．理解鲁迅对劳动人民的同情和决心改革旧世界、创造新生活的强烈愿望。2．珍爱新生活，树立为远大理想而奋斗的决心和信心。【重难点突破】

1．分析人物形象，并探讨人物发展变化的深层次原因。2．理解小说的思想内涵，思考社会人生。【课时准备】

教师：多媒体课件

学生：查阅资料，了解本文的写作背景。【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一．情趣导入

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”八十六岁的贺知章返回离开五十多年的故乡时，写下了这首《回乡偶书》。20世纪20年代，“我”回到阔别二十余年的故乡，又会有何感触呢？今天我们学习鲁迅根据自己的回乡经历写的一篇短篇小说《故乡》。(出示文题、作者)二．介绍作者和写作背景 1．作家作品（出示投影）

鲁迅先生是我国现代著名文学家、思想家、革命家，中国现代文学的伟大奠基人。他于1881年诞生于浙江省绍兴县城一个逐渐没落的封建家庭。1936年病逝于上海。他原名周树人，“鲁迅”是他发表第一篇白话小说《狂人日记》时开始用的笔名。2．写作背景

这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。写此文时，正当“三·一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见，正直，热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。三．积累生字新词 1.生字

阴晦 huì 猹．．chá

脚踝．huái 獾．huān

潮汛．xùn

髀．bì

愕然â

吓索sâ 黛然wǎng

恣睢．．hâ

瑟．．dài

惘．．．zì suī 2.生词

阴晦：阴沉昏暗。

聚族而居：同族各家聚在一起居住。无端：无缘无故。愕然：吃惊的样子。嗤笑：讥笑。

惘然：已里好象失去了什么的样子。

展转：这里形容生活不安定，到处奔波，通“辗转”。恣睢：放纵、凶暴。萧索：衰败;冷落

家景：家境，家中经济状况

如许：①多么，这么；②如此多，那样多 鄙夷：轻视;鄙薄。3.词义辩析

阴晦与阴暗

都含有“暗、阴沉”的意思。“阴晦”不仅昏暗，而且有不明显之意；“阴暗”仅是阴沉、昏暗。

隔膜与隔绝 都含有“不相通”的意思。“隔膜”从感情方面来说，指彼此思想感情不相通；“隔绝”从空间上面来说，指隔断的意思。

惘然与怅然 都是形容词。“惘然”着重指心里好像失去什么的样子；“怅然”着重指因不如意而感到不痛快。四．自由阅读课文，把握文章结构。

1．指名学生，用一句话归纳课文内容

（教师指点小说的内容归纳：谁＋什么事；也可拓展讲一讲其它文体的内容归纳）明确：“我”回故乡的见闻感受 2．归纳故事情节

（教师指点：本文是按照时间顺序写的，可按时间顺序进行归纳）学生自由讨论 明确：

可分为“回故乡——在故乡——离故乡”三个方面

（在这里可讲清题目的一个作用：结构全文如时间充裕，可对每个情节再进行分层次归纳，训练学生的归纳能力教师归纳三大部分内容）

第一部分（1—5）：“我”渐近故乡时见到的一片破败萧索的景象及“我”的复杂心情，交代了回家的时间和原因

第二部分（6—77）：“我”在故乡的所见、所闻、所感，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源，是小说的主干部分（此处让学生讨论再分层次，点名让学生回答，教师归纳）

第一层（6—8）写老屋冷寂和母亲的凄凉，以及与母亲商量搬家的事情 第二层（9—33）“我”回忆与少年闰土的交往和友情

第三层（34—52）写杨二嫂的变化：由二十年前的“豆腐西施”变成了市侩的小市民，从更广泛的意义上展示了人与人之间关系的冷漠

第四层（53—77）刻画中年闰土的形象，表现闰土的愚昧麻木，与“我”之间和谐关系的变化，表现了封建等级观念对农民及一般群众精神上的压抑和毒害

第三部分（78—88）“我”离开故乡时种种感触，表达了对追求新生活的执着信念 五．课堂小结

全文按“我”“回故乡──在故乡──离故乡”的活动为线索，记叙“我”的所见、所闻、所惑。本节课所学内容，除了初步展示现实故乡的萧条外，多在回忆，突出了记忆中故乡的美。在对比中，写出了反差之大，反映了中国农村日趋破产的现实。六．布置作业

1.抄写生字，理解新词的含义。2.细读课文，初步分析藤野先生形象。板书设计：

情节：回故乡——在故乡——离故乡

环境：神奇美丽 萧索悲凉 痛苦

第二课时

一．回顾旧知，检查作业。

1．默写有关拼音和词语，指名学生回答词解。2.回顾上节课内容，师生共同回顾文章的结构。二．跳读课文，把握情感基调

学生跳读课文中写“我”的情绪的段落。如开头的“我的心禁不住悲凉起来”，结尾的 “故 4 乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。„„使我非常气闷„„又使我非常的悲哀”等段落。

明确：情感基调——悲哀。（板书：悲哀）

三．朗读品味，理解情感基调

学生经过讨论，概括悲哀的原因主要在两个方面：故乡之景和故乡之人。

（一）故乡之景。

1.朗读小说中描写故乡景物的部分，找出令“我”悲哀的因素。

重点阅读开头的一段景物描写，注意重读“天气阴晦”、“冷风呜呜”、“苍黄的天”、“横着萧索的村庄”等词语。

朗读指导：读这一部分要低缓、哀伤，饱含震惊、幻灭之痛。

2.对比阅读“记忆中的故乡”的部分，注意其中“深蓝”、“金黄”、“碧绿”等表示色彩的词语。

朗读指导：读这部分要欢快、流畅，充满新奇、神往之感。

教师小结：故乡是一日不如一日，昔日的蓝天、明月已荡然无存，留下的只是“阴晦”、“苍黄”和“萧索”。

（板书：蓝天、明月；阴晦、萧索）

（二）故乡之人。

1.故乡哪些人的什么变化最令‘我’心痛？ 学生以小组讨论的方式对小说展开细致深入的阅读。2.学生交流讨论成果。

讨论主要围绕闰土和杨二嫂两个人物展开，也可以涉及宏儿和水生。(1)闰土的变化有哪些方面令“我”悲哀？ ①闰土肖像的变化令“我” 悲哀。

30年前的闰土：有紫色的圆脸，红活圆实的手，项带银圈，头戴一顶小毡帽，手捏一柄钢叉，是个小英雄；30年后的闰土：身材增加了一倍，紫色的圆脸已变作灰黄，而且增加了很深的皱纹；眼睛肿得通红，头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着； 5 红活圆实的手已又粗又笨而且开裂，像松树皮，但手中多了一支长烟管。

②闰土言、行、神、心的变化令“我” 悲哀。

少年时的闰土语言中充满智慧和热情，动作机智灵敏，神态很兴奋，“心里有无穷无尽的希奇的事”，跟“我”谈得来，“你我”相称，没有隔膜；中年时的闰土语言中丧失了少年时的智慧和热情，而且很迟钝（“动着嘴唇，却没有作声”），动作迟疑（“他迟疑了一回，终于就了坐”），神情先是欢喜和凄凉，后来变得呆滞（“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”），以至沉默（“像一个木偶人”）。态度恭敬，心里只觉得苦，却又形容不出。称“我”为“老爷”，说明“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。

（2）杨二嫂的变化是否也令“我”悲哀？ ①杨二嫂肖像的变化令“我” 悲哀。

杨二嫂年轻时候脸上擦着白粉，人称“豆腐西施”，是一个美女。50岁时的杨二嫂凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，极瘦, 像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

②杨二嫂言、行、神的变化令“我” 悲哀。语言尖刻——“贵人眼高”。

怪声怪气——“阿呀呀”，“阿呀阿呀”。

见解庸俗——“你阔了”，“你现在有三房姨太太，出门便是八抬的大轿”。实际根本不是这样。

跟“我”说话时愤愤不平——显示鄙夷的神色：仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的。

动作顺手牵羊——慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里。

行为卑劣——栽赃闰土在灰堆里藏碗碟并以此发现以为功，拿走“狗气杀”，飞也似的跑了。

（3）宏儿和水生的关系是否也令“我”悲哀？

教师点拨：他们的关系令“我”担心：自己和闰土的今天，也许就是他们的将来，所以心中一样充满了无奈和悲哀，但“我”更希望他们有不同于“我们”的未来。四．品读课文，感受人物形象。

小说成功地塑造了典型人物形象。闰土：

少年闰土月夜看瓜刺猹，装逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事”，是儿时“我”羡慕向往的英雄。二十年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。更可怕的是他内心的变化，他见了久违的“我”，以“老爷”称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。

杨二嫂：

二十年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施”；二十年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。

“我”：

小说中的“我”，有作者的影子，但绝不要等同于作者。“我”飘泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有着对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。三．精读课文，深度探究文章内容

（一）结合文章内容，分析问题。

1．曾经是那样充满生气的闰土，人到中年却活得这样麻木、悲惨。是什么原因造成的呢？

这样变化的原因，课文里也有提及：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。这是表层原因，其深层原因，还需要我们深入思考，为什么中国当时的社会会陷入这样苦难深重的境况。从这样的探讨中也可以了解小说所要表达的主题。

2．“我”的形象具有什么意义？

小说以“我”为叙述者，叙述中包含着强烈的感情色彩。“我”的思想感情是怎样的，“我”怎样对待闰土，“我”怎样看故乡所发生的让人伤心的变化，“我”对这样的变化有 7 什么样的反应，等等。通过对“我”这个人物形象的研究，可以窥见旧中国要求变革的进步知识分子心灵的一角。

3．作者最后所说的：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话怎样理解？

作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。

旧的生活这样压抑、沉重，作者期盼什么样的新生活，是否心中已经有所设计、规划，还是感到茫然，或者只是感到一丝朦胧的希望？闰土、水生、杨二嫂或者他们的后辈能否从历史的因袭中解脱出来呢？依靠什么样的力量才能解脱出来呢（物质的、精神的）？

可以启发学生思考这些问题，不必强求一致的答案。

（二）结合文章内容，理解文章主题。

儿时的“故乡”，给“我”许多欢乐、甜蜜的回忆，甚至可以说代表了一种“理想”。而现实的“故乡”，却面目全非，沉寂、毫无生气，昔日的人物，也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木、市侩和猥琐。使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比“悲哀”。其实以前的“故乡”也和现实的“故乡”没有什么不同，只不过那时“我”是以纯真少年的眼光来看这个世界，所以世界显得那样单纯、美好，甚至有一丝神奇。我们读这篇小说，要从作者对“故乡”的感觉变化中，探讨小说要表达的主题。

这篇小说的主题，众说纷纭，主要有以下几种看法：

（1）“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀。以闰土为例：

少年闰土：

外貌：十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。动作：活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。对“我”的态度：“只是不怕我”，送“我”贝壳和鸟毛，告诉“我”很多稀奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。

对生活的态度：天真活泼，无忧无虑。

中年闰土：

外貌：身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

动作：说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。

对“我”的态度：对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。

对生活的态度：悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。而他把幸福的希望寄托在神灵身上。

理解这样的主题，可以深入探讨演变的原因：过去现在（推断变化的因）。

（2）表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：

闰土：少年─→中年？

水生：少年“正是一个廿年前的闰土”─→中年？─→？ 杨二嫂：年轻─→中年─→？

也许他们的后代，也会步他们的后尘，在这样的轮回中挣扎。因为中国漫长的封建时代，广大民众就是这样一代又一代地过来的，好像黑暗隧道中看不到尽头（无数农民起义推翻封建王朝，然后又建立新的封建王朝，再爆发农民起义，再„„历史不停地轮回着，民众的苦难也不停地轮回着）。

（3）渴望纯真的人与人的关系。再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。闰土叫“我”“老爷”，杨二嫂认为“我”“放了道台”，孩提时代那种真诚、友善的关系，已经完全消失了。“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。五．总结全文

阅读鲁迅先生的散文，就像品味陈年佳酿，只有用心体悟,才能获得心灵的飞跃和思想的升华。《故乡》一文，使我们更亲近地触摸了鲁迅先生的心迹，更深入地理解了鲁迅先生改造旧时代，追求新生活的丰富内涵。

【板书设计】

故 乡

过去

现在

景物：

蓝天 明月

阴晦 萧索

人物： 闰土——能干 快乐

麻木 辛苦

二嫂——漂亮平和

庸俗 卑劣

【教学反思】

鲁迅的文章大多含蓄晦涩，又因为本文篇幅较长，主题较深，情节简单，很难吸引住学生。如何短时高效地完成本节课的教学，是我在备课是着重考虑的问题，为此，我将课堂重点放到了对主要人物形象的分析上，通过对闰土、杨二嫂等人物形象的把握，学生感受了辛亥革命后城乡居民生活的变化，领会了先生当时迫切改变现实的追求求。这样的课堂设计基本达到了预期效果，学生在独立学习、小组合作、师生探讨等一系列活动中领会了文章的精髓。

第三篇：辽宁省凌海市石山初级中学九年级语文上册 25《词五首》“一案三单”教学设计 (新版)新人教版

《词五首》教学设计（两课时）

【教材分析】

本文内容包括五首词，都是流传千古、脍炙人口的名家名篇。诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精炼的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒写复杂的思想感情。各首诗词的意境虽然有区别，但都是很有美感的，而且有的还包含着人生的哲理。【教学目标】 一．知识与技能

1.积累文学常识。

2.了解婉约派和豪放派的风格特征及代表作家作表作品。二．过程与方法

1.结合作者的生活经历及作品的写作背景，理解词的内容及情感。2.通过反复吟咏，感悟诗歌意蕴。

3.通过探讨研究，培养合作、质疑的反思精神，归纳、综合的能力。三．情感、态度与价值观 1.感悟作品内涵，领会词作情感。2.培养积极乐观的人生观和爱国情。【重难点突破】

1．准确背诵词作，理解词的思想内容。

2．归纳比较不同词作的区别，感悟婉约和豪放派的词风。【课时准备】

教师：多媒体课件

学生：查阅资料，了解每首词的写作背景。【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一．情趣导入

在我国古代，往往不同的时代有这个时代代表性的文学体裁，如唐代的代表性文学体裁是诗，还有宋词、元曲，明清的小说等。今天我们来集中学习一下几首词，体会一下这种体裁的艺术特色，把握作者的思想感情。

(出示文题)二．介绍作者作品

温庭筠，原名岐，字飞卿。晚唐太原祁人。是花间派的重要作家。

范仲淹（980—1052），字希文，北宋政治家、文学家。苏州吴县人。范仲淹散文、诗、词均有名篇传世,其词存世不多，仅三首比较完整，但意境宏阔，气象雄奇，以反映边塞风光和征战劳苦见长。

苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。我们学过他的《水调歌头•明月几时有》。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”，同为“唐宋八大家之一”。本文写于他密州作太守时，表达了政治上不得意的感情。

李清照，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。早期生活优裕，与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。本词是她后期的作品。

辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，著有《稼轩词》，存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。三．积累文言词汇 1.读音辨析

脉脉（mò）白蘋洲（pín）千嶂里（zhànɡ）燕然未勒（yān lè）．．．．．人不寐（mèi）右擎苍（qínɡ）锦帽貂裘（qiú）千骑（jì）．．．．鬓微霜（bìn）舴艋舟（zé měnɡ）载不动（zài）麾下（huī）．．．．．五十弦（xián）的卢（dí）．．2.词语释义

脉脉：诗中形容阳光微弱。

塞下：边地。

边声：马嘶风号之类的边地荒寒肃杀之声。嶂：像屏障一样并列的山峰。长烟：荒漠上的烟。勒：刻石记功。

报倾城：报，告、语。倾城，指全城观猎的士兵。会：当。

尘香：尘土里有落花的香气。拟：准备。舴艋舟：小船。麾下：部下。炙：烤熟的肉。翻：演奏。

塞外声：雄壮悲凉的军歌。四．学习研讨

学习《望江南》

1．反复朗读，揣摩诗意：

这首词围绕哪个字来写？望的时间？望的内容？望时的感情有何变化？ 2．合作探究：

（1）赏析“斜晖脉脉水悠悠”。（2）词中哪个字有一字传神的效果？ 学习《武陵春》

1．反复朗读，揣摩诗意：

这首词围绕哪个字来写？愁的时间？愁的原因？愁有什么外在行为表现？愁时的感情有何变化？

2．合作探究：

赏析“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。

五．拓展延伸：你还知道哪些写愁的诗句？

1．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

2．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

3．剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。六．布置作业

背诵并默写《望江南》和《武陵春》这两首词。板书设计：

《望江南》：希望——失望——绝望

（“愁”因）

典型细节

《武陵春》：伤怀——感伤——哀伤

（解“愁”）

典型细节、借景抒情

第二课时

一．回顾旧知，检查作业。

找同学背诵并默写《望江南》和《武陵春》这两首词。二．精读课文，深入分析。

学习研讨《渔家傲》 1．反复朗读，揣摩诗意：

（1）这首词主要写了什么内容，表达了词人怎样的思想感情？（2）塞下风景“异”在何处？ 2．合作探究：

（1）“千嶂里，长烟落日孤城闭”描绘出了一幅什么样的景象？你还能写一句有关与此意境相似的诗句吗？

（2）“人不寐，将军白发征夫泪”应如何理解？（3）赏析“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。学习研讨《江城子》

1.该词用了哪些典故？用意何在？

2.“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中“天狼”指代什么？这句话表达了词人怎样的思想感情？

学习研讨《破阵子》 1．反复朗读，揣摩诗意： 2.合作探究：

（1）辛弃疾说自己写《破阵子》是“赋壮词”，请结合作品从题材、思想感情、语言风格的角度加以解释。

（2）“沙场秋点兵”中哪个字用得最好？好在哪里？（3）赏析“了却君王天下事，赢得生前身后名”。（4）赏析“可怜白发生”。四．总结全文

《望江南》写一位思念爱人的女子的忧伤之情。短短27个字，却容纳了很多内容，从希望到失望以至最后的“肠断”。显示了它高度概括、凝练的特点。

《渔家傲》一词慷慨悲凉，表现了范仲淹抵御外患、报国立功的壮烈情怀。这首词值得我们重视的是，范仲淹以其守边的实际经历首创边塞词，一扫花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路。

《江城子》这首词上片出猎，下片请战，场面热烈，音节嘹亮，而且情豪志壮，顾盼自雄，精神百倍。同苏轼其他豪放词相比，它是一首豪而能壮的壮词。把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识、孔武刚建的英雄气了。

《武陵春》是词人晚年避乱金华期间，时在绍兴四年（1134）金与伪齐合兵南犯以后所作。其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，历尽乱离之苦，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，所以词情极为悲戚。清吴衡照《莲子居词话》卷二评曰：“悲深婉笃，犹令人感伉俪之重。”所论甚切。

《破阵子》这首词是辛弃疾写给他的朋友陈同甫（陈亮）的。由现实生活写到梦，从各个角度来想象抗金军队的雄壮军容和自己为国家立下不朽功勋。结句是梦醒后的叹息，表达了雄志未酬而年纪已老的境况。这首词闪烁着爱国主义的光辉，情调激昂，描绘生动，形象鲜明，用词精炼，艺术造诣很高。【板书设计】

《渔家傲》：塞下景色：寒冷、荒凉、戒备森严。

《江城子》：打猎：雄壮、开阔。

《破阵子》：回忆军旅生活：豪放、激烈，具有英雄气概。【教学反思】

整节课的学习，多数学生都积极主动地投入其中，学习效果很好。但是，在课堂上仍然有个别同学的积极性不够高，他们习惯于记录别人的发言内容，不愿主动参与讨论交流，我应该努力探索调动每一个学生学习的主动性、积极性的有效措施，努力让我的课堂有更高效的收获。

第四篇：辽宁省凌海市石山初级中学九年级语文上册 14《应有格物致知精神》“一案三单”教学设计 (新版)新人教版

《应有格物致知精神》教学设计（两课时）

【教材分析】

《应有格物致知的精神》是作者一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。作者在文章的开头就提出了他的论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的。首先，指出传统教育的弊病。然后，分析科学上的实验精神的重要性。接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。” 【教学目标】 一．知识与技能

1.积累生字新词。

2.理解真正的格物致知的精神。二．过程与方法

1.领会文中体现的科学精神和科学思想方法； 2.学习“摆事实、讲道理”的论证方法； 三．情感、态度与价值观

联系学习实际，培养科学实验精神。【重难点突破】

1.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。2.理解真正的格物致知的精神。【课时准备】

教师：多媒体课件

学生：查阅资料，了解本文的写作背景。【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一．情趣导入

同学们，前几天，老师在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢？今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。下面，我们首先对丁肇中先生做一个了解。(出示文题、作者)二．介绍作者和写作背景

1.作者：丁肇中，美籍华裔物理学家，汉族，祖籍山东省日照市涛雒。生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子：J/ψ粒子（以与自己中文姓氏“丁”类似的英文字母“J”将那种新粒子命名为“J粒子”。）并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。现任美国麻省理工学院教授。

2．背景：本文选入人民教育出版社九年级上册语文教科书，同时还被选入语文出版社八年级下册语文教科书第14课（2003年版）等。在语文出版社中，本文开头还有 “我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育一部分是西方教育。”这一段话，其他几处也有改动。据语文出版社中所写，本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。三．积累生字新词 1.读准生字

丁肇（zhào）中 不知所措（cuò）2.理解词义

格物：推究事物的道理。致知：求知，得到知识。

诚意：真心。使自己的思想诚恳。正心：端正心思。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。齐家：整齐家政。

抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。四．初读课文，整体感知文章内容。

1.联系文章内容看，“格物致知”究竟是什么意思？

明确：格物致知就是“从探察事物而得到知识”的意思。“格物致知”作为一种精神，是指从推究事物的原理而得到知识的一种精神。

（2）传统的中国教育为什么不重视真正的“格”？传统的中国教育有什么弊端？

明确：传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

传统的中国教育偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

（3）作者说我们每个人应该有格物致知精神，那么，我们为什么应该有格物致知精神?作者是怎样论述的？

（学生浏览课文，筛选信息，合作讨论，形成一致观点。）

明确：前面两位同学总结得很好，我认为作者讲了三方面的道理来证明“我们每个人应该有格物致知精神”这个论点的：

道理（1）这是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。

道理（2）这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的。

道理（3）这也是应付今天的世界环境所不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。

（4）判断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是什么？

明确：判断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是他是否对事物客观的、有想象力的，有计划的，积极主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些，就不具备真正的““格物致知”的精神。五．通读课文，把握文章结构。

明确：

第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。

第二部分（3～12段）：分析问题。

第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。

第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。

第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状以“我”举例。

第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。五．课堂小结

本文思路清晰，说理充分，极雄辩地阐明了“格物致知”的精神的重要性。学习它，不只增长了知识，而且大大开启了我们的思想之门。我们要有意识地培养这种精神，使自己成为一个努力探索、勇于实践、大胆创新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句话结束我们今天的学习。

要实现你的目标,最重要的是好奇心,并且永远对自己充满信心,大胆尝试,做你自己认为最正确的事。——丁肇中 六．布置作业

熟读课文，积累词语，了解重要词语的含义。

第二课时

一．回顾旧知，检查作业。

1．提问词语的含义，指名学生回答词解。2．回顾上节课所学，师生共同回顾文章内容。

二．精读课文，简述本文的论述思路。

本文的题目就是中心论点。开头紧扣题目，有“格物致知”的出处，引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析，澄清人们的错误认识，接着作者从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。逐层深入说理，思路十分清晰。三．品读课文，重点探究。

1．这篇文章论述的问题有什么现实意义？

众所周知，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。在当前社会中，这个缺点甚至可以说是致命伤，它使我们的学生不能适应时代的需要，因而影响到民族的振兴和国家的前途。当然，这个缺点也不是哪一天突然形成的，它有久远的文化背景，并与当前的考试体制有关。要克服这个缺点，任重而道远。

这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学的问题。高屋建瓴，一针见血，语重心长，对我国学生不啻是当头棒喝，每个人都由此终身受益。

2．作者说：“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”试举出事例证明实验精神即格物致知精神在科学上的重要性。

例如，为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。四．合作探究，明确本文论证方法

聚焦论证方法。

学生讨论、明确：

A.引用论证法：

开头引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用《大学》介绍“格物致 5 知”的目的，解释“格物致知”真意被埋没的原因。

B.举例论证法：

借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己；借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的，有计划的；借中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策的事例论述了中国学生偏向于理论轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手；借作者的亲身经历论述以埋头苦读应付一切对于实际需要毫无帮助。

C.对比论证：

中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比；

明朝大理论家王阳明“格”竹，把探究外界误认为探讨自己，终因头痛失败的事例，与通过科学实验了解柱子的性质的事例进行对比，突出知识的获得只能通过实验。五．总结全文

本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心论点。【板书设计】

应有格物致知精神

丁肇中

具体剖析“格物致知”的含义 具体分析“格物致知”精神的重要性

提出希望，发出号召

【教学反思】

本文是一篇漫谈式的议论文，作品针对中国学生的实际情况，结合传统的中国教育现状，分析了实验精神在科学上的重要性。这从某种意义上来说，是对中国传统教育的挑战，也是对所谓“素质教育”的不大不小的讽刺。如何真正的更新教育理念，只有改变现行的评价机制。试想，听从高考、中考的指挥棒，不搞题海战怎能过关！

第五篇：辽宁省凌海市石山初级中学九年级语文上册15短文两篇教学设计

明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。

2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？

提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。明确：文章可以分为三个层次去理解：

第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。

（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述了读书的好处。（2）后从反面指出读书的三种偏向： 并论述读书和经验的关系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。（4）提问体会句子含义及作用。文章开头的第一句话，运用的是排比说理。（5）提问体会论证方法： 对比论证、比喻论证。“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。” 体会：

培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”„„ 这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。

第二层：（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）阐述读书的方法。（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？

明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。（2）对不同的书，作者又主张怎样？

明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。

（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。第三层：（读史使人明智—结尾）

阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。分两个小层理解：

（1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。明确：排比说理、归纳说理。（正面指出）

（2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。（反面指出）

论证方法：对比论证、举例论证。(二)不求甚解

1．快速阅读《不求甚解》，边读边思考： 找出“不求甚解”在本文中的含义。2．学生自主提出有关的问题，分小组研讨。①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？

②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ ③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？ 3．拓展训练

学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竿充数”辩

（明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。）

四、课堂小结

两篇文章在语言上的不同特点：

（1）《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。

（2）《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。谈谈自己在学习两篇短文前后的不同感受。

五、作业布置

1.完成本节课的《同步练习》。

2.预习《中国人失掉自信力了吗》导学案中的“预习案”。板书设计

谈读书 正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才 第一层：阐述读书的正确目的： 反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究

第二层：阐述读书的方法：仔细推敲细思、不同的书，不同的读、“3结合” 第三层：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

不求甚解

分析陶渊明读书态度，指明“不求甚解”含义

树立靶子 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度 强调书必须反复读 表明态度 全面解释“不求甚解” 教学反思

《不求甚解》在第一个班级上得不理想，甚至可以说有些举步维艰。分析原因，主要在于未能以清晰的逻辑将作者的论证思路理清。《不求甚解》这篇文章作者的论证思路是重点突出且清晰严谨的，不带着学生梳理作者的论证思路，学生势必云里雾里，不明所以。而写作思路的重点应为文章前四节中作者如何直击世人“不求甚解”错误理解之要害，以及作者如何进而一步一步推演出自己的观点。

作者首先反驳世人对于“不求甚解”的错误理解，进而提出自己认为正确的理解。世人与作者都是谈“不求甚解”，那么阐释对错与否的标准是什么？作者认为，标准应当是“不求甚解”在出处中的含义。谁的理解与陶渊明原文中“不求甚解”的含义更相符，谁的理解就更具有合法性。作者后文的论证即在原文的基础上层层深入地证明对方的理解何以错，自己的理解何以正确。

因此，在课堂教学中，务必将着眼点聚焦于陶渊明“好读书，不求甚解。每有会意，遍欣然忘食。”这一基点。之所以在第一个班上的时候不得要领，就在于没有抓住这个要害。

在第二个班上《不求甚解》时，对于教学作出了较大的调整。首先引导学生意识到陶渊明的原文是作者驳论与立论的关键，是本文的基础。然后在黑板上写下“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”这句话。接着擦去“便欣然忘食”这句修饰性的语言。只保留下“好读书，不求甚解。每有会意”，突出关键部分，进而引导学生思考世人对于陶渊明原文中“不求甚解”的理解与作者的理解不同的原因是什么。学生能够很快的意识到关键不在于“不求甚解”，而在于世人忽略“好读书”与“会意”，世人所犯的是断章取义的错误。再以此为基础梳理文章第三段，学生能够很快明白第三段作者阐释“好读书”与“会意”的看似脱离的“不求甚解”，其实正是紧扣了矛盾的关键（不同的关键在此二者而不在“不求甚解”）。

引导学生领悟“好读书”、“会意”之所以成为“不求甚解”的关键（即解读课文第二段与第三段）后。请学生思考“好读书”、“不求甚解”、“会意”之间的关系，明确“好读书”是前提，“不求甚解”是方法，“会意”是目的。从而也就明白了世人因为断章取义而导致误将手段当成了目的，而作者经过正本清源后，还原了“不求甚解”在上下文中的实际意义，准确把握了“不求甚解”的精神内涵，从而将之提炼为“虚心”与“前后贯通，了解大意”也就顺理成章了。文章之后的解读可以顺流而下。

第二个班虽然程度相较第一个班弱不少，但因为教学思路做了更合理的调整，课堂的效果远比在第一个班上时来得好。也算是亡羊补牢的一丝慰藉。

总之，上好议论文要有掐紧要害的意识，不可不慎。