第一篇:高中历史 《单元6第2课 穆罕默德·阿里改革的主要内容》特色教案 新人教版选修1
第2课 穆罕默德·阿里改革的主要内容【特色教案】
★教学目标:
(一)知识与目标:
1、改革土地制度:识记逐步废除包税制,歼灭了残余的马木路克;没收许多违规的宗教地产,打击宗教长老阶层;实施单一的土地税,确定土地私有制。
2、促进经济发展:识记农业:兴修水利;推广改良农具;引种新的农作物品种;设立农业的专门机构管理;工业:限制私营手工业生产,发展官办工厂;引进西欧国际技术、设备、人才和资金;重点发展军事工业;同时创办民用工业。商业:开罗(商业);亚历山大(对外贸易)。
3、政治、文化和军事改革:识记政治:确立高度的中央集权;中央设立国务会议、咨议会;地方建立起省、县、乡、村各级行政机构。文化:创办学校,培养人才;聘请外国专家传授技术;派遣留学生去欧洲;出版和翻译著作。军事:废除雇佣制;实行征兵制;按照法国模式组织训练军队;采用先进的武器装备军队。
4、学会将改革内容和背景联系起来,分析穆罕默德·阿里改革的必然性和改革内容的针对性;理解改革是一项系统工程,会涉及方方面面,必须全方位的推进,才能确保改革的成功;引导学生运用生产力与生产关系辩证关系的原理探究改革与发展的关系。
(二)情感态度与价值观:
1、通过对改革内容、过程分析,体现了改革的曲折性和复杂性。
2、穆罕默德·阿里是一位有作为的改革家,通过教学激发学生形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感。
3、改革会有阻力,只有不畏艰难才能取得成功,从而培养学生坚强的意志。★教学重点与难点:
重点:穆罕默德·阿里改革有关经济、政治、军事和文化方面的内容。难点:埃如何从改革的内容分析改革的性质并概括其特点。
★教学过程及要点: 〔新课导入〕采用问答法:
师:“穆罕默德·阿里上台后统治面临哪些问题?其出路何在?” 生1:法、英的殖民侵略。
生2:马木路克专权,激化人民矛盾,社会动荡。„„
在学生结合前课内容回答的基础上教师总结:面对内忧外患的窘境,只有通过改革,实现富国强兵,才能消除统治危机。
由此,引导学生进入本课学习。
穆罕默德·阿里执政后,为了迅速增强国力,推行了一系列改革措施,促使埃及在政治、经济、军事和文化教育等方面都发生了巨大变化,摆脱了封建割据的混乱状况,确立起中央集权的封建专制制度,初步建立了近代化的经济、政治和军事体系,奠定了近代埃及国家的基础。
【探究的主要问题】
穆罕默德·阿里改革的主要内容有哪些? 【重要概念】
长老阶层
专心
爱心
用心 1
【阅读教材一、二目,完成下表:】
措 施
1、改革土地制度:
逐步废除包税制,没收违规宗教地产,改革赋税制度和土地制度,确立土地私有制农业 度
2、兴修水利
3、推广改良农具
经济
工业
4、引种新的农作物品种,发展经济作物,特别是棉花。
1、大力发展官办工厂,初步建立了埃及的民族工业
引进西欧国家技术、设备、人才和资金重点发展军事工业,同时创办民用工业
2、限制私营手工业生产
商工农业的发展大大促进了商业和对外贸易的繁荣(原因),开罗、亚历山大等城市日益繁荣业(表现)
有利于经济的发展和军事力量的强大,客观上促进了埃及资本主义的发展,推动了埃及的近代化进程
有利于农业的发展,为改革奠定经济基础
影 响
消除了马木路克和宗教长老阶层对政权的威胁,巩固了统治基础; 为进一步改革创造了条件。
一、改革土地制度
1、农业措施:
①取消包税人的免税地,歼灭了残余的马木路克;穆罕默德·阿里上台以后,陆续颁布一系列法令,没收了一些不向政府纳税的包税人土地,取消了包税人的免税地,规定包税人必须将包税余额的一半上缴政府。马木路克不服,发动叛乱,穆罕默德·阿里趁机歼灭了残余的马木路克,没收了他们的土地。
【历史纵横】
1811年3月1日,穆罕默德·阿里以庆祝其于出征为名,邀请马木路克众头目出席在撤拉丁堡举行的庆祝仪式和宴会。仪式过程中,阿里一声令下,预先埋伏的武士们一举将马木路克头目及其侍从四百七十多人杀戮殆尽,据说仅一人逃脱。接着,又在全国搜捕并处死了几十名马木路克骨干分子。从此,统治埃及几百年的马末路克从埃及历史舞台上消失了。
②没收违规的宗教地产,打击宗教势力; 原因:宗教长老阶层是埃及的特权阶层,他们在反对英法殖民侵略、推翻马木路克统治和穆罕默德·阿里上台过程中,都发挥过重要作用,但势力也日益膨胀。长老阶层原来就有许多宗教地产,又夺得了许多原属马木路克的土地,逐渐成为骄奢淫逸的封建主,引起人民的不满,专心
爱心
用心 2
也对穆罕默德·阿里的政权构成了威胁。措施:1809年,穆罕默德·阿里颁布法令,规定宗教地产不再享有免税权,对宗教地产的证件重新查验,把那些没有地契或地契不合规格的宗教地产收归国有。接着,措施开展土地普查,没收了许多违规的宗教地产。这些措施打击了宗教势力,削弱了宗教对政治的影响。措施:1814年,穆罕默德·阿里下令正式废除包税制,将全部包税地收归国有。他将其中一半土地分配给王公贵族、政府官吏和地方豪绅,这些人成为新的封建地主,构成了穆罕默德·阿里政权的统治基础,另一半土地作为官田租给农民耕种。同时,他还改革赋税制度,将各种捐税折合为单一的土地税,并按土地等级制定了不同的征税标准。此后,又进一步改革了土地制度,承认土地占有者有转让和抵押土地的权利,确立了土地私有制度。
影响:这样,穆罕默德·阿里消除了马木路克和长老阶层对政权的威胁,巩固了统治基础,为进一步的改革创造了条件。
【备课资料】长老阶层
长老的含义:这里所谓的“长老”指的是伊斯兰教长老,是伊斯兰教最高教职称谓,是对德高望重、学识渊博的学者的尊称。不同时代、不同教派互有差异。约始自11世纪,原为荣誉称号,后为国家任命的最高教职。长老阶层则是拥有伊斯兰教最高教职的这一部分人,他们自成系统,不从政府领取薪俸,而以当地的宗教产业为生。长老阶层在十八世纪埃及社会中,是最活跃、最富裕的社会阶层之一,在埃及人民中间处于“领导”地位,并在马木路克执政期间和法国人统治时期,在政治上起到了有益于人民的作用。19世纪初,这个阶层的作用得到了最大的发挥。正是这些长老,在拥立穆罕默德·阿里一事中起了最大作用;但是,长老的政治势力也有很大发展,二、促进经济发展
政权稳定以后,穆罕默德·阿里在农业、工业、商业等经济领域推行了一系列改革措施,促进了埃及经济的迅速发展。
在农业方面,兴修水利,疏通旧沟渠,开挖新运河,加固、修筑各类堤坝。其中,修建马哈茂德运河把尼罗河水引到亚历山大附近,使尼罗河三角洲的灌溉条件得到明显改善。这些措施大大改善了农业生产条件,加上土地制度和税收的改革,提高了农民的生产积极性,耕地面积迅速扩大,许多作物不仅做到
专心
爱心
用心
了一年一熟,有的还可以一年二熟,甚至三熟,农作物产量得到增加。穆罕默德’阿里还强调推广改良农具,引种新的农作物品种,特别是发展棉花等经济作物。在此期间,棉花等经济作物大量出口欧洲国家,为埃及赚取了大量外汇,提高了农业的效益,为其他改革措施的推行奠定了经济基础。
19世纪上半叶。欧洲国家工业革命发展迅速,纺织工业对棉花等原料的需求猛增。阿里抓住这一时机、组织力量培植优质长纤维棉花。这就是著名的长绒棉。1821年,长绒棉进入英国纺织工厂,受到广泛欢迎。此后3年内.长绒棉迅速在埃及推广,埃及棉花出口增加了200倍。直至今日,长绒棉仍然是埃及农业的骄傲。
2、工业措施:
在工业方面,大力发展官办工厂,初步建立了埃及的民族工业。埃及从西欧国家引进工业生产的技术、设备、人才和资金,重点发展军事工业。修建了许多兵工厂和造船厂,生产的武器数量多、质量高。开罗兵工厂每个月能生产近千枝步枪,还能制造口径很大的火炮。亚历山大造船厂最多时有工人八千多人,生产的战舰战斗力一点不比当时欧美国家建造的最新式战舰逊色。
【资料回放,合作探究1】1834年,法国元帅马尔蒙参观了亚历山大造船厂,他在访问记中写道:“这个厂建立不到六年,就造了十艘主力舰。每艘备有百门大炮,其中七艘已在海上游弋,另外三搜即将下水„„埃及是一个没有木材、铁矿和铜矿的国家,是一个缺乏训练有素的工人和水手的国家。正是在这个国家里,建成了造船厂,并在短期内把海军扩展到如此惊人的地步。”
思考:埃及军事工业发展的原因是什么? 答:政府扶持;引进技术设备人才;历史上战乱频仍,战争的促进。
一些民用工业也围绕着军事需要发展起来。1816年,开始建立第一家纺织厂。十多年后,已发展到有近三十家棉纺厂,这些工厂拥有的纺纱机和织布机多达一千余台。其他民用工业,如靛青厂、碾米厂、榨糖厂、制革厂等都建立起来。这些工厂生产的产品不仅满足了本国的需要,有的还可以出口国外。埃及生产
专心
爱心
用心 4 的棉麻布匹、呢绒、丝绸畅销阿拉伯世界。同时,对手工业生产进行严格管理,政府供给原料并规定产品的生产规格,生产出来的产品被打上官印,由政府直接调配使用。初步建立起埃及的民族工业。
3、商业和贸易:
工农业的发展大大促进了商业和对外贸易的繁荣,开罗等城市的商业日趋兴旺,亚历山大再度成为地中海东部的贸易中心。人民生活水平也有所改善,全国人口出现较快增长。
归纳:工业措施:
(1)大力发展官办工厂,带动民用工业发展,初步建立埃及的民族工业。
表现:①从西欧引进技术、设备、人才和资金,重点发展军事工业,如建兵工厂和亚历山大造船厂;
②军工带动民用,如1816年建第一家纺织厂,埃及生产的棉麻布匹、呢绒、丝绸畅销阿拉伯世界。(2)对手工业生产进行严格管理,产品由政府直接调配使用。
影响:增强了经济和军事实力,客观上促进了埃及资本主义的发展,推动了埃及的近代化进程。
归纳:商业和贸易:
原因:工农业的发展大大促进了商业和对外贸易的繁荣; 表现:①开罗等城市的商业日趋兴旺;
②亚历山大成为地中海东部的贸易中心。
影响:促进了人口和经济的增长、社会的发展和综合国力的提高。(参见《资料回放》)
【资料回放】
1800~1838年,埃及的外贸额增加了12倍;1798~1842年,埃及国库收入增加了近20倍;1847 年,埃及人口比18世纪末增长近一半,达到450万人。
【阅读上述材料,合作探究2】埃及对外贸易发达的原因:答:
地理位置优越,港口较多;默罕默德阿里改革措施的推动;阿拉伯人经商的传统。
三、政治,文化和军事改革
经济改革的同时,穆罕默德·阿里在政治、文化和军事等方面也采取了一系列改革措施。
1、政治措施:【阅读教材归纳】
政治体制方面,确立了高度的中央集权。仿效欧美国家,在中央设立国务会议,相当于内阁,下设若干政府部门;还建立了咨议会,由政府官员、宗教学者、贵族豪绅和其他知名人士组成,穆罕默德·阿里的儿子担任议长。同时,专心
爱心
用心 5
把埃及划分为7个省,建立了省、县、乡、村各级行政机构,从而保证了中央对地方的有效管理,结束了埃及长期分裂和割据的局面。各部部长和各省省长都由他亲自任免,咨议会没有实权,穆罕默德·阿里垄断了国家政权。有利于社会稳定。
归纳如下:政治措施:
(1)目的:确立高度的中央集权。
(2)内容:中央:设立国务会议,建立咨议会; 地方:建立省、县、乡、村各级行政机构。
(认识:国务会议、咨议会在形式上看有仿效欧美国家的一面,但却由自己的儿子担任议长,仍是维护其专制集权的实质。)
(3)影响:穆罕默德·阿里垄断了国家政权;结束了埃及长期的分裂和割据局面,有利于社会的稳定和发展。
2、文化措施:【阅读教材归纳:】
文化教育方面,实行开放政策,学习西方的先进经验。穆罕默德·阿里下令创办各类学校,聘请外国专家来埃及讲学和传授技术,还选派了大批埃及青年去欧洲留学,其中不少人学成回国在军事和政府部门担任要职;同时,印刷出版了许多阿拉伯文和土耳其文学术著作和普通读物,还组织翻译了大量欧美国家的著作,并创办了阿拉伯文报纸。这些措施大大推动了埃及文化事业的发展,为埃及培养了自己的科学家、艺术家、工程师等各类人才,从而为其他领域的改革创造了条件。
归纳如下:文化措施:用西方教育体制取代传统教育(1)措施:
①创办各类学校,聘请外国专家来埃及讲学和传授技术; ②选派大批埃及青年去欧洲留学;
③印刷出版学术著作和普通读物,翻译欧美著作,并创办阿拉伯文报纸。
(2)影响:推动埃及文化事业的发展,为埃及培养了自己的科学家、艺术家、工程师等各类人才,为其他领域的改革创造了条件。(推动了埃及教育的近代化)
3、军事改革【阅读教材归纳】
在军事方面,改造旧军队,建立新式军队。穆罕默德·阿里废除了传统的雇佣兵制度,实行征兵制,征召体格健壮、淳厚朴实的农家子弟入伍,按照西欧国家特别是法国军队的模式,组织和训练新式军队。他不但请法国军官作自己
专心
爱心
用心 6 的军事顾问,还建立了军事学校,从法国等西欧国家请来军事教官,为埃及培养新型军官。同时,他用当时最先进的武器装备军队。到19世纪30年代,埃及的新式陆军人数已经超过二十万人,还建立了一支拥有三十多艘战舰和两万多人的海军。
【归纳如下】军事改革:改造旧军队,建立新式军队。(1)措施:
①废除雇佣制,实行征兵制; ②按照法国模式组织训练军队;
③建立军事学校,从法国等西欧国家请来教官,为埃及培养新型军官; ④采用先进的武器装备军队。
(2)影响:使埃及逐渐成为地中海东部海军力量最强大的国家,走上了对外穷兵黩武的扩张道路。该目内容可用表格进行归纳,便于学生掌握: 【小结:根据课文填写:】
1、歼灭了残余的马木路克 政治
2、削弱了宗教长老阶层的势力
3、确立高度的中央集权(设立中央机构国务会
巩固了国家政权为改革奠定了基础
结束了埃及长期的分裂和割据局面,有利于社会封建专制集权
1、创办学校,外聘专家 文
2、选派留学生
4、创办了阿拉伯文的报纸
1、实行征兵制 军
2、加强训练军队
4、装备先进武器
使得埃及的军事实力空前提高,为对外扩张奠定了基础 事
3、建军校培养军官
推动了埃及文化事业的发展,为自己培养了各类人才,传播了西方科技文化 化
3、出版翻译学术著作和普通读物 议和咨议会,建立省县乡村各级行政机构)的稳定和发展,推动了社会的进步;实质维护其
穆罕默德·阿里和法国军事顾问在一起,阿里十分崇拜拿破仑,他建立的新式军队都是按照拿破仑军队的模式建立的.他还聘请当年拿破仑手下的军官担任自己的军事顾问。
【合作探究3】穆罕默德·阿里改革内容与中国的洋务运动内容进行比较。
穆罕默德·阿里改革与洋务运动比较
背景 相同点
两国都面临欧美国家侵略的威胁和国内各种矛盾的激化
不同点
埃及处于长期**、分裂、割据的局面
专心
爱心
用心 7
目的 直接目的:富国强兵 根本目的:巩固封建专制统治
穆罕默德·阿里改革还为了对外扩张 埃及由最高统治者穆罕默德·阿里进行; 洋务运动更主要的是由地方实力派的推动 推动者
创办近代企业、兴办新式学校、派遣留学生和创建军队 内容
穆罕默德·阿里改革更全面,涉及到政治,农业,土地和赋税各个方面
束了埃及长期**、分裂、割据的局面,确立了统一的中央集权的国家体制。经济、军事实力的增强,壮大了国力,使之成为维护独立主权的坚强后盾。失败,根本原因都是由于政权的封建性 穆罕默德·阿里改革还有列强的插手和干涉政治上结结果及原因
性质 有利于近代化的封建改革
经济上推进了近代化进程,经济、军事实力得到增强,客观上促进了资本主义的发展和西方资本主义的科学技术和思想文化的传播,推动了历史的进步
意义 穆罕默德·阿里改革成效更大
探究学习总结
一、本课测评
1.简要叙述穆罕默德·阿里是如何巩固政权的。
参考答案提示:穆罕默德·阿里颁布法令,没收了一些不向政府纳税的包税人土地,马木路克不服,发动叛乱,穆罕默德趁机歼灭了残余的马木路克,从此,统治埃及几百年的马木路克从埃及历史舞台上消失了。后来,他颁布法令,规定宗教地产不再享有免税权,宗教长老阶层对宗教地产改革不满,穆罕默德·阿里联合人民,打击长老阶层,埃及长老的势力由此削弱,从而,巩固了政权。
2、穆罕默德·阿里经济改革的主要措施包括哪些?
参考答案提示:农业:兴修水利、推广改良农具、引种新的农作物品种。设立专门机构管理各地农作物种植品种和面积,重要的经济作物实施国家专卖制度,向贫苦农民提供种子、牲畜、农具和贷款。工业:限制私营手工业生产,发展官办工厂,引进西欧国家技术、设备、人才和资金,重点发展军事工业,同时创办民用工业。商业和对外贸易的发展,开罗、亚历山大等城市日益繁荣。
二、学习延伸
探究活动
以班级或小组为单位,组织一次讨论会,讨论在阿里改革之际,欧美和亚洲发生了哪些大事,它们 相互间有什么影响? 参考答案:阿里改革之际就是19世纪上半期。
欧美:
英国:英国工业革命(18世纪60年代-19世纪40年代),卢德运动(1811-1812),宪章运动(1838)美国:密苏里妥协案(1820-1821),门罗宣言(1823)
专心
爱心
用心
法国:拿破仑称帝,法兰西第一帝国成立(1804)
拿破仑法典(1804),“百日”王朝(1815),滑铁卢战役(1815),七月革命(1830),里昂工人起义(1831),二月革命,六月革命(1848)
德国:莱茵联盟(1806),德意志联邦成立(1815),正义者同盟(1836),西里西亚织工起义(1844),德国1848年革命
俄国:十二月党人起义(1825)亚洲
爪哇人民起义(1825)
中国:禁烟运动(1838)及虎门销烟(1839),鸦片战争(1840),广州和约,南京条约,五口通商章程,虎门条约,望厦条约及黄埔条约(1841-1844)
专心
爱心
用心 9
第二篇:第1单元《梭伦改革》全套教案(新人教选修1)
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第一单元、梭伦改革
一、课程目标 内容标准 教学要求
教学建议
了解梭伦改1.了解梭伦改革前雅典1.结合地理环境,帮助学生了解雅典城革前雅典的城邦出现的平民与贵族的邦的经济状况、社会阶层与政体特点。社会状况,认尖锐矛盾以及工商业奴隶
2.引导学生从宏观的社会背景分析梭伦识梭伦改革主的政治要求。
改革:在内忧外患的困境面前雅典推举梭的必要性。
2.知道雅典贵族进行伦全权负责改革。的局部调整不能缓和
3.联系必修Ⅰ中古希腊城邦文明与地理日益尖锐的社会矛盾。
环境的有关知识,分析雅典的社会阶级关3.认识梭伦改革的必系,认识梭伦改革的深层次原因。要性。
4.引导学生感受“六一汉”的生存状况与贵族的专横,体会辉煌的雅典文明也走过风雨飘摇的历程。简述梭伦改1.简述梭伦改革在颁1.指导学生阅读教材,用提炼关键词、革的主要措布“解负令”、确立财产制作表格等方式来把握梭伦改革的主要施,指出改革等级制度和推行国家措施。的基本特点。权力机构改革等方面
2.关于梭伦对国家权力机构的改革可以的主要措施。
指导学生用图示法来说明其中所包含的2.指出梭伦改革呈现政治民主性。的“革命性”与“中庸式
3.梭伦改革的革命性特点主要体现为触”的基本特点。
及土地占有关系和打破贵族专权;中庸式3.感受诗人政治家冲特点主要体现为既改善平民的经济状况破阻力、振兴城邦的襟和政治地位又确认财产等级制度和保护怀和理想。贵族特权。教学时要对特点给予必要的提
示和论述。
4.适当地援引梭伦的诗歌来进行教学。
分析梭伦改1.分析梭伦改革对雅革对雅典民典民主政治建设的积主政治建设极影响。的影响。
2.了解梭伦改革的历史局限性。
3.认识到制度设置是
1.注意引导学生先从改革的若干措施来? 咛宸治觯俣运舐赘母锏挠跋旄枵宓乃得鳌?
2.教师要适当补充材料,联系必修Ⅰ“雅典民主政治的主要内容”,使学生明确古代雅典民主政治是经过一系列改革的发 1 河南教考资源信息网
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民主政治的可靠保障;展历程而最终形成的。体会精英意识和平民
3.回顾梭伦改革前夕平民与贵族的矛盾,情怀。
结合梭伦个人事迹的背景材料,组织学生谈谈如何坚持正义原则,培养平民情怀。
二、史论共享
梭伦改革的政治影响:
梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一,它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路,奠定了城邦民主政治的基础。梭伦改革一方面为雅典民主政治奠定了社会基础,另一方面完善了国家制度,为普通公民参与国家政治活动提供了制度保证。梭伦的价值观以及改革中创造的有利于公民行使职权的各种制度,对雅典民主政治具有重要的意义。梭伦改革奠定了雅典民主政治、乃至西方民主政治的基础。
三、知识梳理
第1课 雅典城邦的兴起
(一)雅典城邦的社会状况
1、自然条件:
(1)环境优越: 位于希腊 半岛,分布着小块的。(2)资源丰富:生产葡萄、橄榄,富藏优质 和。(3)交通便利:有天然良港。
2、社会组织的演变:
(1)“荷马时代”:由多个部落或氏族构成,长期纷争。(2)国家的雏形:约公元前9-公元前8世纪。
3、主要社会成员:贵族和平民(包括、)
(二)复杂的社会矛盾
1、贵族专权:(1)表现
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政治上:贵族把持首席执政官、等要害部 门;体现平民地位的 没有实际权力。
经济上:贵族掌握大部分 ;平民处境不断恶化,甚至沦为。(2)结果: 的专横和压榨,激起了 的反抗;雅典统治者调整统治政策,仍没有化解。
2、工商业奴隶主的呼声:
(1)工商业奴隶主的兴起:农业生产力大为提高,推动了 的发展;有些平民和贵族经营工商业,逐步形成 阶层。(2)各派的政治要求
平原派:主张维护贵族 政治,以巩固自身既得利益。山地派:实行激进的,进行彻底的社会变革。海岸派:实行 的改革,反对。
(三)临危受命的梭伦
1、走上政治舞台
(1)的侵略:邻邦梅加腊占领,雅典统治者无力收回。(2)收回萨拉米斯岛:梭伦率领 军队,一举收回领土。
2、当选执政官:公元前 年,平民与贵族矛盾再度激化,内战一触即发,梭伦当选为,全权修订,进行改革。第2课 除旧布新的梭伦改革
(一)颁布“解负令”
1、内容:废除债务奴隶制,因 而沦为奴隶的人获得自由;废除“ ”制度,禁止以人身为担保的借贷;规定占有土地的最高限额,防止贵族任意 ;制定“ ”,杜绝贵族侵占平民的财产。
2、应对贵族反对:依靠 支持,坚持推行改革;这稳定社会秩序,调整了部分 措施。
3、影响:
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对内:贵族的 受到制约,逐步失去扩展势力的物质基础;解除债务奴隶制,雅典城邦的 成为享有人身自? 珊凸袢ǖ墓瘛? 对外:为了获得更多的,积极向外掠夺奴隶,走上奴役 的道路。
(二)确立 制度
1、目的:打破贵族的
2、标准:按 将雅典公民划分为四个等级
3、权利义务:财产越多,等级,享受的权利,应尽的义务也,不同等级权利和义务。
4、结果:虽然没有带来真正的平等,但是打破了贵族依据 的世袭特权垄断政权的局面。为 开辟了参政议政的途径。重新分配了国家 &n bsp;,动摇了贵族政治的社会基础,为雅典 的发展开辟了道路。
(三)建立“ ”
1、目的:进一步打破贵族的专权
2、主要措施:恢复 作为国家最高权力机关,削弱 的权力;组成“四百人会议”作为 的常设机构,实际上执掌最高统治权;设立
作为最高司法机关,对司法审判权的长期垄断被打破;废除许多严刑峻法,制? ┝艘恍┬路伞?
(四)鼓励发展农工商业
1、目的:扩大 的就业机会,壮大雅典城邦的实力
2、措施:
(1)农业:禁止,抑制粮食涨价;改进水渠灌溉系统,提倡种植,鼓励橄榄油等经济作物的出口。
(2)工商业:鼓励 ;规定雅典公民必须让儿子学会一门手艺;吸引有技术的外国人迁居。
(3)其他方面:改革 和 ;确立私有制,承认 的原则;倡导,抑制奢侈浪费;禁止挥霍无度,惩罚游手好闲之徒。
3、意义:大大推动了雅典社会的发展 河南教考资源信息网
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第3课 雅典民主政治的奠基石
(一)梭伦出走与僭主政治的建立
1、梭伦出走:客观原因:梭伦改革没有从根本上消除 与 的矛盾。主观原因:梭伦不愿建立,践踏民主政治。
2、僭主政治的建立;
(1)原因:雅典社会矛盾进一步激化,、、三派斗争激烈,政局动荡。
(2)建立:公元前 年,凭借武力夺取政权,建立了个人独裁。(3)措施:没有废除 的成果;打击贵族势力,提高 的经济地位,发展工商业。
(二)雅典民主政治的奠基石
1、梭伦改革? 睦芬庖澹?(1)经济上:梭伦改革为 的振兴和富强开辟了道路,使雅典成为古希腊最繁荣的。
(2)政治上:梭伦改革动摇了 统治,奠定了城邦 的基础;恢复公民大会、设立四百人会议和 等国家权利机构,在一定程度上确保了 的政治权利。
2、民主政治的确定:公元前6世纪末,通过反对僭主政治执政,进一步促进了 的形成;公元前5世纪,改革,促进了雅典民主政治的发展和完善并使其最终确立。
(三)梭伦改革的历史局限性
(1)原因:主要目的是,稳定社会秩序,因此梭伦主要扮演了“ ”的角色,很多改革措施具有“ ”色彩。
(2)表现:确立财产等级制度,使得下层公民没有享有充分的 的权利;贵族势力削弱,但仍比平民享有更多的政治权利,残余仍得以存续;贵族与平民的矛盾没有得到根本解决。
四、巩固练习
第1课 雅典城邦的兴起
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1、古希腊文明发生的典型地域特点是
A、大河流域 B、交通枢纽 C、政治中心 D、海洋辽阔
2、公元前8-公元前6世纪,雅典贵族把持的权力机关有
①首席执政官 ②长? 匣嵋? ③公民大会
A、①②③ B、①② C、①③ D、②③
3、公元前8-公元前6世纪,雅典城邦出现了许多“六一汉”和债务奴隶,这种现象能说明的本质问题是
A、雅典下层平民的生活状况 B、贵族用放高利贷的方式盘剥平民 C、平民和贵族之间的矛盾尖锐 D、雅典土地资源稀缺
4、公元前625年,雅典平民巴巴拉窃取葡萄被依法论处,依照当时的法律,他将受到怎样的制裁
A、出卖为奴 B、处以死刑 C、处以罚款 D、关进监狱
5、下列对雅典工商业奴隶主阶层叙述不正确的是
A、他们在地中海、黑海沿岸经商 B、他们在工商业活动中使用奴隶劳动
C、他们促进了雅典奴隶制经济的发展 D、他们都是由平民发财致富而形成的
6、当时雅典公? 裢蒲∷舐孜紫凑俚墓餐康氖? A、维护工商业奴隶主的利益 B、巩固贵族的既得利益 C、缓和社会矛盾,维护城邦统一 D、征服其他城邦的需要 第2课 除旧布新的梭伦改革
1、下列措施中对限制雅典贵族进行土地兼并起到直接作用的是
①废除了“六一汉”制度②“遗嘱法”的制定③规定占有土地的最高限额④拨款赎回被卖到外邦作奴隶的公民
A、①② B、③④ C、②③ D、①④
2、下列对雅典的财产等级制度的说法不正确的是 河南教考资源信息网
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A、划分等级的标准是公民的财产,后来计算财产资格时将非土地财富也包括在内
B、不同等级的公民享受的权利和应尽的义务成正比
C、打破了贵族依据血缘门第的权利垄断政治的局面,一定程度上削弱了其地位 D、收益最大的是平民阶层
3、雅 典城邦的最高权力机关是
A、四百人会议 B、首席执政官 C、公民大会 D、陪审法庭
4、对“四百人会议”的叙述,不正确的是
A、是公民大会的常设机构 B、从雅典最初的四个部落中各选100人组成 C、全体公民都可以当选 D、实际上执掌最高统治权
5、公元前6世纪雅典的一个年收入100麦斗的平民,他可以
①参加公民大会②当选“四百人会议”的成员③当选为陪审员④在战争中提供骑兵
A、①② B、①③ C、①④ D、②③
6、梭伦改革后,陪审法庭的陪审员产生的方式是
A、由各等级公民选举产生 B、从各等级公民中抽签产生 C、由各等级公民轮流担任 D、由首席执政官随意指任 第3课 雅典民主政治的奠基石
1、梭伦之所以出走他乡,离开雅典,主要原因是
A、梭伦建立僭主政治未获得成功 B、梭伦想去外邦漫游 C、梭伦未能消除雅典社会的主要矛盾 D、梭伦改革遭到旧贵族的反对
2、梭伦因其改革遭到责难和讥讽而出走后,企图推翻其改革成果的是
A、山地派 B、海岸派 C、僭主派 D、平原派
3、从公元前7世纪到前5世纪,雅典的历次改革中使民主政治最终确立的是 河南教考资源信息网
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A、梭伦改革 B、庇西特拉图改革 C、克里斯提尼改革 D、伯利克里改革
4、在梭伦改革中,使广大平民成为享有自由权利公民的措施是
A、颁布“解负令” B、确立财产等级制度 C、设立陪审法庭 D、建立“四百人会议”
5、从根本 上瓦解了贵族世袭政治特权的基础措施是
A、确立财产等级制度 B、鼓励发展工商业 C、恢复公民大会的权力 D、设立“四百人会议”
6、关于梭伦改革表述不正确的是
A、富有的第一、第二等级在国家政权中占据着绝对的优势 B、下层公民没有享有充分的参政议政的权利
C、贵族仍然比平民享有更多的政治权利,氏族制度残余仍得以存续 D、贵族凭借财富,照样拥有世袭占有土地的特权 第一单元综合测试
一、选择题
1、大约在公元前9-前8世纪,雅典公民主要包括 ① 贵族 ②平民 ③奴隶 ④外邦人
A、①② B、③④ C、①③ D、②④
2、下列不属于梭伦改革的历史局限性的有
A、下层公民没有充分的参政议政的权利 B、确立了雅典的奴隶制民主制 C、氏族制度的残余得以存续 D、没有从根本上解决贵族和平民的矛盾
3、雅典民主制的实质是
A、奴隶主阶级对奴隶的专政 B、奴隶主阶级对自由民的专政 C、共和制的管理形式 D、雅典公民阶级的自我管理形式
4、削弱贵族长老会议权力的举措是 河南教考资源信息网
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A、“解负令”的实行 B、“四百人会议”建立 C、恢复公民大会 D、财产等级制改革
5、梭伦改革并没有实现雅典公民的完全平等,主要是因为
A、用财产的不平等代替出身的不平等 B、不同等级的公民享有不同的政治权力
C、不同等级的公民承担的义务也不相同 D、梭伦改革仅适应了奴隶主阶级的需要
6、为雅典民主政治奠定基础的改革是
A、梭伦改革 B、克里斯提尼改革 C、伯? 死锔母? D、庇西特拉图改革
7、梭伦改革实行财产等级制,其最大的受益者是
A、平原派 B、山地派 C、海岸派 D、激进派
8、雅典社会的平民
A、都是农民,遭到贵族的盘剥 B、都是公民,有权利参加公民大会 C、都深受债务之苦,主张实行激进的民主政治 D、经过梭伦改革,取得了与贵族完全平等的权利
9、贵族把持要职,其中长老会议的职责有 ①最高决策 ②监察 ③审判 ④自由选举
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④
10、下列关于平民与贵族的斗争的叙述,正确的是
①原因上,既有经济的,又有政治的 ②方式上,曾经出现过暴力冲突 ③二者的斗争直接促成了梭伦的改革 ④梭伦改革一举消除了二者之间的矛盾 A、①② B、①②③ C、①②④ D、①②③④
11、梭伦确定的财产等级制度是
①公民财产越多,等级就越高 ②公民等级越高,享受的权利越多 ③公民等级越低,承担的义务越少 ④不同等级的公民虽然享受的权利不同,但所尽义务相同 河南教考资源信息网
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A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①③④
12、下列对梭伦改革后的雅典公民大会的表述,不正确的是
A、有决定战争、媾和等国家大事 B、有权选举国家公职人员 C、成为事实上的国家最高权利机关 D、享有最高的司法裁判权
13、梭轮在改革中禁止粮食出口的直接目的是
A、壮大了雅典城邦的实力 B、发展农业生产 C、抑制粮食价格,保障平民的生活稳定 D、推动对外贸易的发展
14、在财产等级制度下,新兴工商业奴隶主逐渐跻身统治阶层的行列的原因是 A、出自贵族 B、出身平民 C、经济实力雄厚 D、贵族权力被削弱
15、梭伦除旧布新的措施之所以能够适应“海岸派”的要求,是因为“海岸派”的主张①反对贵族特权 ②要求分享政治权利 ③主张实行激进的社会改革 ④主张大力发展工商业
A、①② B、①②③ C、②③④ D、①②④
16、梭伦以财产为依据划分公民等级,克里斯提尼以区域部落代替血缘部落,其共同点是
A、剥夺贵族的政治权利 B、以财产的不平等代替了出身造成的不平等 C、维护工商业奴隶主的利益 D、打击氏族贵族,维护平民利益
17、下列连线不正确的是
A、梭伦--制定“遗嘱法” B、克里斯提尼--“陶片放逐法” C、伯利克里--最终确立民主制 D、庇西特拉图--设立“五百人会议”
18、下列关于梭伦改革的表述,正确的是
①动摇了贵族专制? 持危於顺前蠲裰髡蔚幕? ②为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路③动摇了贵族政治的的社会基础 A、②③ B、①③ C、①② D、①②③
19、下列现代民主生活的原则在雅典古代民主改革中已经出现萌芽的有
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①以法律保障人身自由 ②反对出身和财产的不平等 ③比例代表选举法 ④议员选举机会均等,任期制 ⑤人民权威
A、①②③ B、②③④ C、①④⑤ D、①②③④⑤ 20、平民对梭伦的改革有很多抱怨,主要是由于其改革
A、使平民的利益遭受重大损失 B、给平民的经济政治权利太少 C、不在雅典推行僭主政治制度 D、没有实现广大平民任何要求
二、材料分析题
21、阅读下列材料:
材料一:在时间的裁判面前,那奥林匹斯诸神的伟大母亲--黑色的土地,将是最好的证人,因为正是我,为她拔掉了众多的债权标,以前她被受奴役,而今已重获自由。许多被出卖的人们,我已使他们回到这神所建立的雅典,其中有的无辜被售,有的因故卖身,有的为可怕的贫穷所迫,逃亡异地......我都使他们获得解放!----梭伦
材料二:梭伦改革对雅典公民的财产等级划分和政治权利分配 等级 第一等级 第二等级 第三等级 第四等级 等级名称 500斗级 骑士级 双牛级 日佣级
财产资格
分享的政治权利
年收入500麦斗以可担任一切官职 上
年收入达300麦斗 可担任除司库以外的高级官职 年收入达200麦斗 可出任低级官职 年收入200麦斗以有选举权无被选举下 权
材料三:当代有人评论说:梭伦改革对国家政权机构和司法制度进行了民主化改革。......这些措施打破了贵族对政权的垄断,赋予平民直接管理国家事物的权力,为政治民主化开辟了道路。请回答:
(1)材料一反映了梭伦改革的哪些措施?该措施主要解决了哪一问题?结果怎样?
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(2)梭伦曾经写诗描述他的改革措施:“我制定法律,无分贵贱,一视同仁。”结合所学知识和材料二信息,谈谈梭伦改革确立财产等级制度的意义,他是否真正做到了“一视同仁”?
(3)根据材料三回答,梭伦对国家权力机构和司法制度进行了哪些改革?
22、阅读下列材料:
材料一:不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。......不同等级的人则待遇有所不同。......公民大会选举或罢免一切公职人员,决定宣战、媾和、制定法律等一切国家大事。奖励外国技工迁居雅典,对携眷移民给予公民权;雅典公民必须让儿子学会一门手艺,否则儿子可拒绝赡养其父;鼓励橄榄油出口。材料二:梭伦的诗歌
其一:你们这些财物山积、丰衣足食而有余的人,应当抑制你们贪婪的心情,压制它,使它平衡。
其二:我手执一个有力的盾牌,站在两个阶级的面前,不许他们任何一方不公正地占着优势。
其三:我制定法律,无分贵贱,一视同仁。按照正义,人人各得其所。请回答:
(1)材料一中是梭伦改革的内容,概括归纳改革涉及哪几个方面。是如何规定的?
(2)材料二中可以看出梭伦改革有何特征?体现了梭伦改革的侧重点是什么?(3)梭伦改革对本国政治制度的形成有何影响? 参考答案: 第1课: DBCBDC 第2课: CDCCBB 第3课: CDDAAD 第一单元综合测试
ABACA AVBAB BDCCD DDDDB 河南教考资源信息网
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21(1)措施:“解负令”。问题:贵族以高利贷、土地兼并等方式盘剥农民,平民无力偿还债务,成为“六一汉”或沦为债务奴隶,有的甚至被卖到外邦作为奴隶。结果:解除了债务奴隶制对平民的威胁,使雅典城邦的原居民不管贵族和平民都成为享有人身自由和公民权的公民。
(2)打破了贵族依靠血缘门第特权世袭垄断政权的局面,为非贵族出身的工商业奴隶主开辟了参政议政的途径,为雅典民主政治开辟了道路。但是,改革没有带来真正的平等,特别是下层平民参加国家高级管理职位的机会,因财产资格而受到限制,所以梭伦并未真正做到“一视同仁”。
(3)恢复公民大会作为国家最高权力机关,所有公民都有资格参加公民大会;创立“四百人会议”作为公民大会的常设机构;设立公民陪审法庭作为最高司法 机关;制订新的法律。
22(1)涉及等级划分、公民大会职权及官吏任免、对待工商业的态度。规定:以财产的多少划分等级;由公民大会产生或罢免官吏,鼓励工商业发展。(2)节制、折中、公平和法律面前人人平等。侧重点:缓和社会矛盾,振兴雅典城邦。(3)为雅典民主政治发展奠定了社会基础。
第三篇:2018年高中历史选修四教学案:第一单元第2课思想家柏拉图含答案
清单一 柏拉图的生活经历与政治活动
柏拉图的生平和他的理想国
1.出身
公元前427年,柏拉图出生于古希腊雅典的名门望族。2.师从苏格拉底
大约在20多岁的时候,柏拉图结识了著名哲学家苏格拉底,跟随他学习哲学。3.外地游历
公元前399年,柏拉图先后到埃及和意大利等地游历,广泛考察各地的政治、经济、法律、宗教制度,与各地学者商讨学术问题。
4.理想国
柏拉图针对各国政体存在的种种缺陷,苦心孤诣地设计出一种理想的政治体制,试图付诸实际,但都失败了。
[深化认知]
柏拉图的政治哲学思想深受苏格拉底的影响,以至于他一生创作的对话体著作中,绝大部分都是以苏格拉底为主要对话人。苏格拉底被判处死刑,这一事件改变了柏拉图对雅典民主政治的态度,开始寻找自己心目中的理想国。
清单二 柏拉图的教育活动
雅典学园
1.创建
公元前387年,柏拉图在雅典建立了阿卡德米学园。2.特点
学园不仅研究政治,传授进行政治活动的本领,还非常重视自然科学知识。3.地位
雅典学园存在了800多年,是地中海地区著名的学校。
清单三 柏拉图的思想主张及其影响
影响深远的思想家
1.主要哲学观点
柏拉图提出了唯心主义的理念论,认为理念是世界的本质。
2.政治观点
(1)在理想国中,柏拉图把居民分为统治者、军人和平民三部分,如果他们各自恪尽职守,国家就达到了正义与幸福。
(2)柏拉图认为国家的目的不是民主,也不是自由,而是和谐与效率。
(3)《法律篇》强调法治,即法律应该成为所有人的行为准则,包括统治者在内。3.重要作品
《理想国》《法律篇》等。
探究点一 柏拉图的思想主张及其评价
[史料探究] 材料一 有许多美丽的事物以及善的事物存在着„„另一方面我们又说有一个美自身、善自身,相应于每一组我们认为是众多的事物都有一个单一的理念,它是一个统一体,我们把它称为真正的存在。
——《国家篇》
材料二 万物的本性是相近的,灵魂又已经知道了一切,也就没有理由认为我们不能通过回忆某一件事情——这个活动一般叫学习——发现其他的一切,只要我们有勇气,并不倦地研究。由此可见,所有的学习不过只是回忆而已。
——《曼诺篇》
上述材料体现的是哪位思想家的什么哲学主张?请指出这一主张的现实意义。
[答案] 哲学主张:柏拉图的理念论。柏拉图认为理念为先,知识先天;理念论触及现象及本质、感性与理性的矛盾,实际上强调发挥人的主观能动性。现实意义:随着科技进步和人类社会的发展,创新已经成为人类社会进步的不竭动力和宝贵财富,柏拉图的理念论在大力倡导创新精神和创新意识的今天,具有重要的指导意义。
[结论形成] 对柏拉图思想的分析评价 1.理念论
柏拉图的理念论是一种唯心主义的思想,认为自然界是客观的、真实的存在,人们的认识来自对客观世界的感觉,没有感觉就没有认知。它强调人的主观能动性的发挥,对于我们今天倡导科技创新有着重大的启迪作用。
2.理想国
柏拉图的理想国是针对当时希腊各种政体的弊端提出的关于理想国家的设想,体现了建设和谐国家的追 求。
3.《法律篇》
柏拉图忽视了法律的性质,没有认识到如果法律不好,遵守法律也不会是正义的。探究点二 柏拉图的世界地位与影响
[史料探究] 材料一 除非哲学家变成了我们的国王,或者,我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学,使得哲学和政治这两件事情结合起来,而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去,否则我们的国家就永远不会安宁,全人类也不会免于灾难。
——柏拉图
(1)结合材料一指出哲学家和政治家的关系,其目标是什么?这一目标会实现吗?
[答案] 关系:政治家首先应是哲学家,即国家统治者应该由哲学家来担任。目标:建立理想国。实现:不会。
材料二 不过在他(柏拉图)的教育思想中,也还有些积极的因素:他第一个指出教育的伟大政治意义,提出公共的学前教育思想及其内容,确定了心理构成的基本部分,规定了在当时看来广泛的学科范围„„主张女子应与男子受完全平等的教育„„为后世借鉴。
(2)简单概括材料二中柏拉图教育思想中的积极因素。
[答案] 教育的政治性、重视学前教育、学习内容丰富、男女平等教育。
[结论形成] 柏拉图在世界文化史上的地位
(1)柏拉图是古希腊伟大的思想家,是西方古典哲学的代表。
(2)柏拉图提出理念论,认为世界由理性世界和感觉世界组成。理性世界由理念构成,真实、完美而永恒。感觉世界由具体事物构成,虚假、残缺而变幻。两者是对立的。这是本末倒置的唯心论。
(3)柏拉图提出理想国的政治主张,虽然理想国家最终成为乌托邦,但其思想对世界影响巨大。
(4)柏拉图创办的阿卡德米学园,是欧洲历史上第一所综合性学校,它集知识传授、学术研究、政治咨询、培养学者和政治人才于一体。学园重视自然科学的知识,培养了许多著名学者,亚里士多德是其中的代表。
(5)只要研究思想史、哲学史、政治学、社会学以及自然科学史,柏拉图就是无法回避的人物。尽管人们对他的思想存在争议,但他在世界政治和文化史上的影响,是大家公认的。
一、选择题(每小题4分,共24分)1.古希腊文明在哲学上的贡献,体现在“探索人的理性”上。柏拉图认为构成理性世界的是()A.道
B.理
C.理念 D.物质
解析:选C 道家学派认为道是世界的本原,故A项错误;程朱理学认为理是世界的本原,故B项错误;柏拉图认为构成理性世界的是理念,故C项正确;马克思主义认为构成世界的是物质,故D项错误。
2.波普(当代思想家)说:“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的。人们可以说,西方的思想或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的;但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。”这里主要是说()A.柏拉图的思想有正反两方面相等的影响 B.柏拉图的哲学思想构成了西方哲学的核心内容 C.柏拉图著作直接影响了后来的空想社会主义思想 D.柏拉图的思想对西方影响巨大
解析:选D 从材料“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的”可知柏拉图思想影响巨大,故D项正确。
3.在古代,人们普遍认为,一个国家之所以走向灭亡,一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此,柏拉图提出()A.统治者应兼具理智与美德 B.各城邦应实行民主政体 C.城邦公民应具有充分自由 D.城邦应实行严刑峻法
解析:选A 材料认为国家灭亡与统治者的腐化堕落有关,因此统治者应该注重道德修养,追求理智与美德,故A项正确。
4.柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”:“借人东西要还是种美德,可是如果借了朋友一把剑,如果你还给他,他正想用这把剑去杀人,那么这种情况下还借剑还是不是美德呢?”该材料表明柏拉图()A.认为内心深处的道德知识是最高知识 B.鼓励人们要进行独立的理性思考 C.以人的感觉而不是以神的意志为尺度 D.认为“理念”存在于人类的感性世界里
解析:选B 材料主要说明借东西要还这种“美德”有时候也可能做坏事,用于杀人,所以人们要对此进行理性思考,不能盲从,故B项正确。
5.柏拉图认为,让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条,就等于让真知识服从于“意见”,让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的,而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点()A.提倡哲学家主导法律的制定 B.强调人的尊严和权威 C.表达对现实不良政治的不满
D.开创理性主义的传统
解析:选C 柏拉图认为社会存在问题,面对这些问题制定了法律,这些法律是针对问题而设立的,却让那些没有问题的哲学家也遵守,因此,强调了对这种不合逻辑政治的一种不满,故C项正确。
6.柏拉图“理想国”是奴隶主的理想,资产阶级把永葆资本主义制度作为他们的理想,无产阶级则把实现共产主义作为自己的奋斗目标。这说明()A.在阶级社会,理想具有阶级性 B.他们的理想都是幻想
C.每一时代的人们都有美好的愿望 D.理想是虚无缥缈的东西
解析:选A 理想可转化为现实,每个阶级的思想都是维护本阶级的利益和要求的。
二、非选择题(第7题14分,第8题12分,共26分)7.阅读下列材料:
材料 他们虽然一起出生,彼此都是兄弟,但是老天铸造他们的时候,在有些人的身上加入了黄金,这些人因而是最宝贵的,是统治者,在辅助者(军人)的身上加入了白银,在农民以及其他的技工身上加入了铁和铜,但是又由于同属一类,虽则父子天赋相承,有时不免金父生银子,银父生金子,错综复杂,所以上天给统治者的命令最重要的就是要他们做好后代的护卫者,要他们极端注意在后代灵魂深处所混合的究竟是哪一种金属,如果他们的孩子心灵里混入了一些废铜烂铁,他们决不能稍存姑息,应当把他们放到恰如其分的位置上去,安置于农民工人之间;如果农民工人的后辈中间发现其天赋中有金有银者,他们就要重视他,把他提升到护卫者或辅助者中间去。要知道,神谕曾经说过:“铜铁当道,国破家亡。”
——《理想国》
请回答:
(1)依据上述材料分析,柏拉图的阶级划分有什么特点?是否在宣扬血统论?(6分)(2)柏拉图认为理想国的社会结构是怎样的?柏拉图的理想国是怎样的体制?柏拉图的理想国为什么不能变成现实?(8分)解析:第(1)问阅读材料内容,可知柏拉图将城邦公民分成了统治者、军人和平民三部分,这属于等级制度,但他强调实际能力,因此不是在宣扬血统论。第(2)问联系《理想国》的内容归纳出社会结构和政治体制,并从社会现实的角度分析不能变成现实的原因。
答案:(1)特点:柏拉图将城邦公民划分为三个等级,并认为这三个等级被先天性地赋予了不同的使命。柏拉图的阶级划分属于等级制度,但他并非宣扬血统论,因为他主张护卫者要根据具体的人的实际能力来确定他属于哪个阶级。
(2)社会结构:柏拉图心中的理想国家,由三个阶级的人构成:统治者、军人、平民。体制:统治者负责治理国家,要有智慧之德;军人担当对外御敌、对内保民之责,要有勇敢之德;平民从事各种生产,要有节制之德。如果三个阶级各具其德,各守其位,国家必然处于和谐状态。为保障和谐状态的实现,国家的统治者应 该由哲学王担任。原因:柏拉图理想国的政治设计超出了社会政治的实际需要,哲学王的理想最终成为乌托邦。
8.阅读材料,回答问题。
材料 柏拉图在《理想国》中谈到了教育规划:儿童6岁开始入男女分校学习,接受同样的教育,并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容很丰富,包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。16岁毕业后,大多数人,尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17~20岁期间要接受较高一级的教育,培养他们的意志和勇敢,使之成为保卫国家的军人。体育训练是主要的学习内容,其次还要学习军人所必须掌握的知识,例如,算术、几何、天文、音乐。这一阶段的学习结束后,大多数奴隶主子弟结束学习,担负起保卫国家的职责,成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。用20年的时间来研究辩证法,培养学生用理智去衡量各种事物。这是最后阶段的教育,学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者,同时也成为哲学王。
——摘编自郑晓沧译《柏拉图论教育》
(1)根据材料,概述柏拉图的教育思想。(6分)(2)你能否依据以上材料对柏拉图的教育思想做全面、客观、严谨的评价。说明理由。(6分)解析:第(1)问,从柏拉图理想国家的阶级构成和材料中的教育体系的关系,依年龄进行不同的教学,教育对国家的作用等方面概括其教育思想。第(2)问,材料单一,不能做到“全面”,且材料为后人的著作,不是第一手史料,材料还可能带有作者的主观认识,不能做到“客观、严谨”。
答案:(1)思想:教育由国家主办;按理想国三个等级的设想构建教育体系;按教育对象的年龄特征与培养目的进行不同的教学;男女都必须接受教育;主张全面发展;以哲学王为最终培养目的;重视教育对国家和社会的作用。(答出四点即可)(2)依据:不能。
理由:因为材料单一,无法求证(孤证不立);材料为二手资料,且可能带有材料选取者的主观色彩。
第四篇:高中历史 第四单元 第2课 圣雄甘地教案
河北省华北油田三中高中历史人教版选修四第四单元第2课教案
课程目标:讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹,认识其在印度民族解放运动中的历史作用。
教学目标:
1、知识与能力:通过非暴力抵抗基地、文明不服从运动、阿姆利则惨案、食盐进军等史实来把握和理解甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要内容;感受甘地为印度民族独立事业而贡献一生的坚定信念和斗争精神;认识甘地在印度民族解放运动中的历史作用。
2、过程与方法:
(1)学会从历史图片、历史资料中获取相关的信息,认识历史,理解历史,感悟历史;(2)学会用表格法归纳、整理知识点;
(3)学会独立思考,在感性认识的基础上不断深入上升为理性认识,进一步加深对历史史实的理解。
3、情感、态度与价值观
(1)体会甘地为了印度的独立事业而贡献一生的坚定信念和自我牺牲精神;(2)感悟甘地那颗宽广、博爱、伟大的心灵,启迪我们珍爱生命,友善地待人接物;(3)理解甘地的非暴力思想,感受和平是当今世界的两大主题之一,热爱和平。教学重难点:
重点:简述甘地领导印度国民大会当进行“非暴力不合作运动”的主要史实; 难点:认识甘地在印度的民族解放运动中的历史作用。教学过程
在19世纪末20世纪初的印度,有这样一个貌似平凡的人物,当时的印度总督蒙巴顿曾打量着他,觉得:“他简直像一只小鸟,一只蜷缩在沙发里可怜的小麻雀。”然而,当他离开人世的时候,整个印度上下乃至于全世界的人民都感到悲痛的不已。各界人士,包括各政府的代表及高官贵人来到他的葬礼,为这个人的离去表示深深的敬意。直到今天,无数的人们还在纪念和缅怀他。
甘地,出生于1869年,是印度民族独立运动的领袖、印度国大党的领导人。他三次领导了“非暴力不合作运动”,以争取民族独立。为争取祖国独立和人间公正,他一生中曾17次绝食,18次进监狱,5次遇刺。1948年1月30日,甘地被极右派印度教徒刺杀身亡,时年79岁。
一、凤凰新村与“坚持真理” 1.成长经历
(1)出生:1869年,甘地出生在印度西海岸的波尔班达城,成长在一个虔诚信奉仁爱、不杀生、素食、苦行、世代务商的印度教家庭,从祖父开始,他的家庭开始弃商从政。
甘地,于1869年10月2日出生于印度西部卡提亚华半岛的波尔班达尔土邦(现古吉拉特邦)。甘地的家族信奉印度教,属于毗湿奴教派,奉行仁爱、不杀生与素食,提倡“苦行”。甘地家族在印度处于种姓制度的第三等吠舍,世代经商,甘地的祖父曾弃商从政,先后担任过卡提亚华半岛上几个土邦的首相,甘地的父亲和叔父也做过波尔班达邦王公的首相,这使得甘地家族有着较高的社会地位。甘地的父亲忠勇侠义,慷慨大方,热爱宗教,母亲是—位虔诚的宗教信徒,虽是文盲却熟谙事理,广交显贵。优越的家庭环境,使甘地受到良好的教育。
(2)童年:童年时代的甘地身材矮小,怯于交往。上小学时自认为智力迟钝,学习算术乘法很吃力。为了强健自己的身体,在朋友的唆使下,甘地背着家人吃肉,但内心充满惭愧与惶恐,对父母孝顺的他,最终放弃了这一做法。后来,他曾多次撰写文章,大力提倡素食主义,认为一个人的情欲和食欲相伴而生,因此必须从节制口腹之欲开始。
小时候的甘地就有做过一些坏事,如:偷父母的钱去买烟,偷偷的抽烟、跟朋友在河边、餐馆偷吃羊肉,回家就吃不下饭,欺骗母亲、偷刮哥哥的金镯子拿去卖(因为向哥哥借钱在外游玩,还不出钱来,把镯子的一小部份刮掉、卖掉,再还給哥哥钱)他始終不敢向父亲承认他所犯下的过错,甘地打算把他犯下的所有罪过都写在一张紙上,愿意接受父親的惩罚,当时甘地的爸爸刚好也在生病當中,看过之后,很难过,就病重去世了。甘地非常伤心,发誓绝对不再重犯同样的错误。
(2)青年
①18岁时,前往英国伦敦大学学习法律。在此期间,他阅读了许多有关基督教方面的书籍。《圣经》中关于不要与恶人作对的教训,给甘地以深刻的印象。四年后,甘地学成回国。
其中《登山宝训》中所说“不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;如果有人拿你的内衣,你就连外衣也让他拿去”对甘地颇有影响,对他后来“反对暴力,主张忍受”思想的形成起了重要的作用。
②回国后,作为律师前往南非工作,第一次尝到种族歧视的滋味,萌发了从事政治活动的念头。1893年4月,甘地应印度一家商行聘请,去英属殖民地南非处理一起4万英镑的债务纠纷。出乎意料的是,南非之行成为他重大的转折。
1893年4月,甘地应聘到南非去协助处理一桩诉讼。5月,他踏上了南非的土地,登上了开往比勒陀利亚的火车。在火车上,发生了一件他称之为他“一生中具有决定性意义的经历”的事情:一位白人冲进他乘坐的头等车厢,命令他搬到行李车厢去,他拒绝了,对方将警察喊来,强行将他赶下火车。就在此时,甘地做出了他一生中最重要的决定:从今以后,莫汉达斯·甘地将坚决抵制种族歧视。
南非存在着严重的种族歧视问题,统治南非的欧洲白人看不起有色人种,印度侨民地位极其低下,被称为“苦力”。南非政府甚至规定印度侨民必须领取特制身份证,交纳人头税,印度婚姻无效。甘地开始投身到南非印度侨民争取平等权利的斗争之中。1894年5月,他发起组织了纳塔尔印度人大会,领导印度侨民进行集会抗议,抵制歧视印度人的法案。1899年英布战争爆发,甘地组织印度人救护队为英军服役,以谋求英国殖民政府改善印度人的地位。1904—1910年期间,甘地创办了凤凰新村和托尔斯泰农场,进行非暴力斗争。在反对南非种族歧视的斗争中,甘地逐渐形成了“非暴力”思想。
2.理论形成(1)理论来源
①印度教:仁爱、不杀生、素食、苦行。
②基督教:《圣经》中关于不要与恶人作对的教训。
③名著:俄国作家托尔斯泰等人的著作中以宗教之爱改革社会、实现人人平等的思想。④在南非尝到种族歧视滋味。
甘地的非暴力思想来源于宗教。印度是一个有着悠久宗教传统的国家,佛教和印度教都主张以忍让和和平的方式解决一切争端。甘地家族信仰印度教,吉拉特《以德报怨》的格言诗“逢德报以善,用德报以怨”,成为甘地的座右铭。在伦敦,他结识了各种思想流派的学者和朋友,潜心阅读了各种宗教典籍,《新约》中的博爱思想对甘地影响很深。在南非,甘地把印度教毗湿奴派的仁爱、素食、不杀生主张同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想结合起来,同时大量阅读了鲁斯金的《等到这最后》、托尔斯泰的《天国在你心中》和索罗的《非暴力抵抗的使命》等著作,接受他们关于财富、泛劳动主义以及非暴力的主张,逐渐形成了“非暴力主义”思想,以仁慈的典范去改造人类,甘地主张爱和真理的统一,一方面坚持真理,另一方面宁愿自己做出牺牲也不加暴于敌人。(2)理论内容
①认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨。
②强调爱与真理的统一,即:在坚持真理的同时,宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。(3)初步实践
①在南非,创建“凤凰新村”非暴力训练基地,在那里工作的人,不论国籍、宗教、种族、肤色,一律平等相待。每人耕种3英亩土地,每月领取3英镑生活费,愉快地过着节俭的生活。
凤凰新村
1904年,甘地从英国作家罗斯金的《给最后这一个》书中,总结出三点收获:一是个人的利益包含在大众的利益之中。二是律师的工作和理发师的工作具有同等价值,因为大家都有权利谋生。三是依靠劳动生活,如农夫和手工业者的生活都很有意义。甘地在自传中说,第一点他知道,第二点只有模糊认识,对第三点则从未想过,这本书又很清楚地说明了第二、三点都包含在第一点里面了。这本书给他的影响是如此之深,使他决心寻找一块基地来实现这样的理想生活。当他到达德班后,就在离德班14英里,距火车站两英里半的地方,花了1 000英镑先后共买了100英亩的土地,建立了一个新村──凤凰村。这块土地虽然有泉水和许多果树,但是荒无人烟,杂草丛生,蛇虫又多。甘地反对杀生,毒蛇也不准消灭,在这个地方定居显然是很危险的,但他还是买了下来。
在这里工作的人不分国籍、宗教、种族、肤色,一律平等,人人必须劳动,自食其力。他们利用朋友所给的废旧材料建立了简陋的厂房和宿舍。每个人在印刷厂周围分到3英亩土地耕作。每人每月一律3英镑作为生活费。在印刷《印度舆论》(周刊)时,他们有时故意放弃使用机器而单靠人力。甘地说:“我认为那些日子正是凤凰村中最高的道德上升的时刻。”这种新生活是大家都劳动,不分高低贵贱,人人平等和同甘共苦。这就是甘地所说对这本书的三点体会的具体实践,即实现了建立凤凰村的目的。
②甘地运用“坚持真理”这个概念进行的政治斗争,即非暴力抵抗运动。在这一思想指导下,甘地领导南非的印度侨民,反对禁止印度向南非移民的法案和条例。
甘地的“坚持真理”
甘地的“坚持真理”原则是以他的“真理”和“非暴力”理论为基础的,换句话说,“坚持真理”就是“真理”和“非暴力”学说在社会实践中的具体运用。
“坚持真理”(Satygraha)一词原文为甘地家乡的古吉拉特语。这个词由两部分组成:“Satya”意为“真理”,“graha”意为“坚持”或“执著”,两者合起来则译为“坚持真理”,在英文中这个词常常被译为“真理的力量”,“心灵的力量”或“爱的力量”。当我们理解了甘地的“真理”和“非暴力”的含义之后,再来分析其“坚持真理”的思想就不会有什么困难了。按照甘地的观点,真理就是神,神性寓居于每个人心中,每个人内含的神性就是最高神性,即最高“善”和“爱”的显现;只要人们牢牢地抓住自己内心中的神性,坚持依靠自己内在的“善”和“爱”,就会产生巨大的精神力量。通过这种精神力量就能战胜邪恶:清除社会的各种罪恶现象。甘地甚至把这种精神力量看作是反对暴力、专制和非正义的惟一力量。
甘地的“坚持真理”原则,是以虔诚的宗教信仰和严格的道德修养为前提的。甘地认为,一个坚持真理者能够忘我地追求真理,甚至在危难时刻敢于挺身而出,不惜牺牲生命,就是因为他相信善有善报,恶有恶报,即使今生得不到善报,来世也必得善报。
甘地把他“坚持真理”的原则看作是普遍可行的,任何人在任何场合都可以应用。他说:坚持真理的“这种力量既可以被个人所用,也可以被团体所用。它既可以用于政治事务,也可以用于家庭事务。它的普遍应用性就说明它是永恒的和战无不胜的。男人、妇女和儿童都可以运用它”。从这里我们可以看出甘地已经把“坚持真理”当作解决一切社会问题的灵丹妙药了。甘地“坚持真理”的学说,归根结底,是建立在“人性善”的理论基础之上的。我们知道,人的真正本质不在于他的自然属性,而在于他的社会属性。在阶级社会中,人的社会性主要表现为阶级性。甘地脱离了社会的生产关系和阶级关系去看待人,把人看作是一个个孤立的、抽象的自然存在物,把某种神格化的、先天固有的“善性”强加给这些自然存在物,所以他不可能揭示人的真正本质。另外,甘地不是把社会平等、民族独立的根本障碍归结于人剥削人的私有制度以及帝国主义侵略和扩张的本质,而是归于剥削者和压迫者的内在“善性”尚未显现的结果。因此,他引导人们依靠“启迪善性”或“良心发现”的途径去争取社会的平等和民族的独立。我们说,这纯粹是一种历史唯心主义的空想。历史的经验已经证明,任何反动统治阶级都不会自愿退出历史舞台,为了维持自己的利益和地位,他们必然要做拼死的挣扎。尽管甘地的这种具有浓郁宗教色彩的“坚持真理”学说,在动员印度广大民众投身于民族解放运动方面曾起过重要作用,但是历史的事实证明,印度最终独立绝不是由于帝国主义者的“良心发现”。
综上所述,甘地的“真理”学说实质上是一种宗教信仰和宗教伦理观。他先从神的概念出发,然后把神与“真理”的概念等同,给神戴上“真理”的桂冠,从而引出“真理就是神”的结论。他把“真理”或神看作是宇宙的最高实在,世界统一的基础,还把它视为宇宙最高的善,人类社会最高的准则。在万物统一于“真理”或神的前提下,甘地引导出“人性同一”、“人性善”的观念。而这种“人性同一”、“人性善”的道德伦理观念便成了甘地整个思想体系以及各种社会政治学说的理论基础和指导原则。
3.成为领袖:1914年,甘地回到印度,很快成为印度国大党的领袖。
国大党,全称印度国民大会党。印度民族资产阶级的政党。1885年,由退休的英国印度文官休谟创立。最初成立的20年间,它只要求在英国统治机构中让印度享有较大的代表权。1906年,它提出印度自主、抵制洋货、提倡本国工业和民族教育的斗争目标。1920年起,在甘地的领导下,对英国殖民者展开非暴力抵抗运动,曾多次遭到迫害。从1947年印度独立以来,该党一直是执政党。现在国大党分为两派,但都代表印度大地主及私人垄断资本的利益。
英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展(根本原因)
印度是英国最典型的殖民国家,20世纪初,印度的民族资本主义得到较快增长,印度有了具备一定经济实力的民族资产阶级。然而,英国的殖民统治妨碍着印度实现工业化,英国资本控制着一些重要的工业部门,如黄麻工业、制茶业和采矿业等。印度资本处于依附地位,印度资产阶级要求摆脱殖民统治和改变政治上的无权地位。
(2)甘地举起了非暴力抵抗的旗帜。人民群众看到了光明和希望,纷纷投入到摆脱殖民奴役、争取民族独立的斗争中。1915年,甘地建立起一个非暴力抵抗基地——用服从、非暴力、禁欲、民族观念教育青年。甘地希望通过这种方式,培养一批忠实于非暴力不合作原则的骨干,以自己的耐心和善良制服帝国主义,迫使英国赐予印度所期望的独立。
2.第一次非暴力不合作运动(1919—1922年)(1)原因
①英国殖民当局颁布了一个损害印度人民民主权利的法案,甘地发动了全国性的“文明不服从”运动,运动超出了非暴力抵抗的界限,印度人民与殖民当局发生了流血冲突。
一战结束后,英国为了缓和印度人民的反抗、维护对印度的殖民统治,一方面继续推行传统的“分而治之”的殖民政策,保护并扩大落后的种姓制度,制造种姓间矛盾,煽动伊斯兰民族主义者的分裂活动; 另一方面采用残酷镇压和欺骗改良相结合的反革命两面策略。1919年3月在总督的授权下,英国法官罗拉特颁布了一项法案,即“罗拉特法案”。规定总督有镇压之权,殖民当局随时可宣布戒严;不经起诉可逮捕、搜查和监督任何一个印度人;不加审讯就可判刑;警察有权解散群众集会和示威游行等。“罗拉特法案”的实行,激起印度人民反对英国殖民统治争取民族独立的斗争。“罗拉特法案”是激起印度人民反英斗争高潮的导火索,②英国当局继续实行高压政策,制造了阿姆利则惨案。
4月1日凌晨,在旁遮普邦的阿姆利则市,两名民族主义者被当局逮捕,随后约有三万市民聚集到市政府,要求释放被捕者。示威群众遭到军警镇压。4月13日,五万多人在阿姆利则市广场集会,继续抗议。群众的集会是和平的,英国军队没发任何警告便下令开枪,打死近四百人,伤千余人,这就是阿姆利则惨案。阿姆利则惨案进一步激怒了印度人民,甘地领导的非暴力不合作运动由此而起。
(2)内容:不合作范围从政府就职、学校教育、法院、服役、选举到抵制英货。
阿姆利则惨案发生后,印度的反英情绪高涨,1920年上半年各地罢工达200多次,参加人数达150万人。1920年12月,国大党通过了甘地提出的“非暴力不合作计划”,规定运动采取渐进方式,大体分三步走:印度人放弃英国殖民当局给予的头衔和名誉职位;对英国人的立法机关、法院和学校实行普遍抵制;号召家家户户恢复手工纺织并抵制英货;逐步进行抗税斗争。
(3)结果
①不合作运动发展为全国性的抗英运动,成千上万的学生从英国人办的学校中退学,商人罢市,焚烧洋布,抵制英国商品的运动遍及全国,人民的民族意识空前高涨。
②尽管甘地再三强调必须坚持非暴力,但暴力事件仍旧不断发生。1922年,一个村庄的农民与当局发生冲突,烧死了20多名警察。甘地痛心疾首,绝食5天。国大党停止了非暴力运动。
1922年,由于群众斗争突破了非暴力的界限,甘地及国大党决定停止这次非暴力不合作运动,使印度的民族反帝运动暂时走向低潮。这反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。
③即便如此,甘地仍以煽动罪被捕入狱。他在狱中坚持纺纱,并完成自传《我体验真理的故事》一书。1924年,甘地被选为印度国大党主席。
3.第二次非暴力不合作运动(1929—1930年)(1)原因
①主观原因:1929年国大党通过了实现印度完全独立的决议,授权甘地领导运动。②客观原因:英国殖民当局颁布了食盐专营法。
1929年开始的世界性经济危机,严重地打击了印度的经济,特别是种植单一经济作物的地区。危机中,英国垄断资本进一步加强对印度的压榨和掠夺,从而加剧了社会的各种矛盾,导致30年代初印度人民的反英斗争重新高涨。
(2)内容
①非暴力不合作运动在1930年的“食盐进军”中达到高潮。甘地身体力行,带领一群人,步行到海边,自制食盐。
②沿海各地纷纷响应,全国各地纷纷罢工、罢课、游行示威,开展反英斗争。殖民当局逮捕了甘地,并下令取缔国大党。消息传开,举国沸腾,数万名自愿者要求与甘地一同坐牢,武装起义时有发生,有的地方宣布独立。
(3)结果:殖民当局释放甘地,撤销取缔国大党的禁令,允许沿海人民煮盐。甘地停止了不合作运动。面对印度民族解放运动的高涨,英国殖民当局改变了策略,于1931年与甘地签订了《甘地一一艾尔文协定》。这个协定只是满足了印度人民部分要求,印度依然没有取得独立。甘地之所以签订协定,是不希望发生暴力和流血事件,坚持以“非暴力”形式进行斗争,争取印度的自由和独立。轰轰烈烈的第二次非暴力不合作运动走向了低潮。
4.非暴力不合作运动新发展(二战期间)
(1)原因:二战中,英国首相丘吉尔为争取印度支持,派使节同甘地商谈战后自治问题。(2)内容:甘地明确提出了“英国退出印度”的主张,再次发出不合作的号召。(3)评价:这是甘地第一次真正提出独立的要求,第一次没有谴责人民使用暴力。
5.晚年,致力于消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争。他周游全国,到处演讲,常常为此而绝食。这位身体消瘦、神情疲倦却十分坚毅的老人,经常冒着生命危险,调解教派争端。
6.逝世:1948年初,79岁的甘地,在德里做晚祷时,被印度教极端分子枪击,中弹的瞬间,甘地还以手势表示宽容凶手并为刺死他的人祝福。
1948年1月30日,甘地在信徒们陪同下,参加一次祈祷会,当他步入会场时,早已隐藏在人群中的纳图拉姆走到甘地面前,一面弯腰向甘地问好,一面迅速地掏出枪,抵住甘地枯瘦赤裸的胸膛连放三枪,殷红的鲜血染红了他洁白的缠身土布。甘地捂着伤口,发出最后的声音:“请宽恕这个可怜的人。” 圣雄遇刺的噩耗迅速传遍全国,印度全国顿时沉浸在哀痛与悲伤之中。悲伤不已的尼赫鲁向全国发表了演讲:“我们生命的光明从此消失了,到处是一片黑暗。我不知道说什么,更不知道怎么表达„„”在加尔各答,一位百姓用黑灰涂抹全身和面部,走街串巷,一边不停地悲叹:“圣贤业已涅盘,何时才能降临一位像他那样的伟人?”
二战后,随着英国殖民主义势力的衰弱和印度人民的激烈反抗,英国殖民当局开始采取“分而治之”的政策,实行印巴分治。1947年,最后一任驻印总督蒙巴顿公布了“印度独立方案”,即“蒙巴顿方案”。同年秋,印度和巴基斯坦分别独立。在为祖国独立解放而奋斗的同时,甘地为消除种姓制度、消除宗教纷争,开始了艰苦的“赤脚朝圣”,周游全国。1948年初,甘地在德里被印度教极端分子杀害。印巴独立标志着英国190年殖民统治的结束,但是,这种根据宗教原则的分治,给日后印巴两国带来了严重后果。
评价甘地
甘地是印度民族解放运动的著名领袖,甘地主义的创始人,被尊为“国父”。一生反对殖民统治,反对种族主义,反对宗教偏执,并领导了印度历史上多次非暴力不合作运动。印度最终于1947年赢得了独 立,甘地也因其在印度独立斗争中所发挥的巨大作用而被印度人民尊称为“圣雄”。“圣雄”一词来源于梵语的敬语,原意是“伟大的灵魂”,意为合圣人与英雄于一身。
1、功绩:
①创立并宣传甘地主义思想,指导了民族解放运动;
②领导非暴力不合作运动,沉重打击了英国的殖民统治,增强印度人民的自信心。③晚年致力于调解教派矛盾,直至为印度的团结献出生命,伟大的人格受到世人的尊敬。
2、局限:
①政治:把民族运动局限于非暴力的框架内,影响了民族运动的进一步发展,反映了印度资产阶级在斗争中的动摇性与妥协性;
②经济:抵制西方物质文明,崇尚印度传统文明,抛弃先进技术,是历史的倒退 ③对外:甘地始终对英国政府抱有幻想,体现了资产阶级局限性
3、总体评价:
印度民族解放时期杰出的资产阶级革命家,民族独立运动先驱,无愧“圣雄”、“国父”称号。对甘地的评价
甘地是印度现代史上非常复杂的人物。他出身望族,却极富平民主义的思想。他上身赤裸,淡食素餐,不惜采取绝食办法(更多地是用于政治斗争)抑制自己的生理要求,以青壮之年开始严格节欲,大半生过着苦行僧似的生活。他力图兼收并蓄各种宗教的真谛,俨然像个圣徒,但又不是宗教改革家。他为祖国的独立战斗终生,却为“对于不列颠的忠心所驱使”多次支持英帝国主义的不义战争。他诅咒西方现代文明,却又认为过错并不在其制度本身。他受过西方现代教育,也很讲究养生之道,却又迷信难于想像的落后治疗方法。他的思想行为充满矛盾,看起来不可理解,但都不难从印度的历史和社会的根源上去追寻原因。应该说,他是印度这个特定社会的产物。这个社会具有悠久的历史和高度的文化,但却遭受长期殖民统治的屈辱与损害。本国固有文化和波斯文化、中世纪阿拉伯文化以及近代的欧洲文明(全都来自西方)都在印度上层人士的思想中留下了烙印,甘地本人也不能例外。
甘地并不是从天而降的圣人,也不是受之于天的先知。他从未以“圣雄”(意为伟大的灵魂,近乎对神祇的称号)的头衔自诩,却常以凡人自勉。他并非拥有崇高学位的学者,也不是精通法典的律师。他成为群众运动的领袖,享有极高的威信,表现出非凡的领导能力,并不是他有超人的天才,更非由于财富或特殊的社会关系的提携。事实上,他并不谋求领袖地位。他的组织能力表现在他具有同群众共甘苦的精神,处处为群众着想,善与人谋,密切联系群众,从不自视高人一等,从不假借权威。他十分重视调查研究,并亲自进行。他的公众生活始于旅居南非(那是少数白人居统治地位的世界,至今仍是种族偏见最严重的地方)期间,并非为了名利,只为反对歧视,反对压迫,为自己的侨胞争取公平的待遇。回国以后,他自觉地投身于民族独立斗争之中,成为职业革命家。他热爱人民,热爱祖国,没有种姓偏见,没有贫富好恶,没有宗教隔阂,兼备刚强的意志和善于妥协的双重性格。他为人诚实,正直,谦逊,廉洁,无私,与人为善。他对人对事认真负责,一丝不苟,勤勤恳恳,任劳任怨,把为人民服务当作是对自己一种最大的奖赏。他同自己的结发妻子(是依父母之命,媒妁之言结婚的一个目不识丁的文盲)白头偕老。他家教甚严:他的后代没有人因为他的地位声望而钻营名利。他追求真理,锲而不舍;皈依真理,虔诚执著;体验真理,无所不至;体现真理,惟恐失真。他心目中的真理,指上帝,信仰,发自内心的良知,某种信念或准则,有时也指某种体验,本质上属于宗教真理观,而不是指经过实践验证的唯物主义的客观规律和原理,虽然他也重视实践。他舍己为人的献身精神具有巨大的感染力和号召力。他搭乘的三等火车(为了体验生活,也为了接触劳苦群众)所经之处,成千上万的普通农民从几十里外闻风而来,向他顶礼膜拜(即佛经中所说的五体投地,弯腰以右掌摸对方脚板然后以触及对方之掌加诸自己的前额,至今在印度仍为普遍的最高 敬礼)。人们可以不同意他的思想,反对他的主张,但是对于他的品德,无不肃然起敬。他在政治上、理论上的成就可能不如一些同时代地位相当的领袖人物,但是他在道德上造诣之高,很少人可与伦比。
现在,无论在印度国内还是国外,追随甘地主义的人越来越少了,这不能不说是甘地的悲剧。倘若视这种情况为不可避免的历史发展,较之简单地归咎于甘地个人,也许更为公允。但是这并没有减少人们对甘地的历史贡献的应有肯定,尤其是对于他的为人,对于他的品德情操所怀有的崇高敬意,仍将历久不衰。他在历史上闪烁的光辉,毕竟全靠他非凡的品格。
法国思想家帕斯卡尔曾讲到过三种伟大:一种是帝王、领袖的伟大;一种是精神、理智的伟大;还有一种是仁爱、心灵的伟大。
甘地拥宽容、博爱感动着无数人,甘地因心灵而真正伟大!泰戈尔在甘地去世的前十年就曾写道:“在使人们断绝邪恶的斗争中,或许他不会成功,或许他会像佛陀和耶酥一样遭到失败但是他的一生对于子孙是一种教益,为此,人们永远牢记着他。”我们从甘地身上得到了哪些教益?(爱、宽容、和平等)
这是一位唤醒三亿人的反抗精神,动摇了英帝国的基础,将两千年强大的宗教动力引入人类政治的人。
——罗曼·罗兰 我们下代的子孙恐怕很难相信,世界上真有过这样一个人。
——爱因斯坦 全面认识和理解非暴力主义(甘地主义)及非暴力不合作运动 1.非暴力主义(甘地主义)
(1)含义:甘地的思想主张通称为甘地主义,它是印度国大党领导印度民族运动的指导思想。(2)内容:
①哲学思想:坚持“真理”和非暴力原则的宗教泛爱观和资产阶级人道主义真理观相结合。②政治思想:通过非暴力不合作的道路争取印度独立、自治。
③经济思想:提倡手工纺织,反对西方物质文明,建立以经济正义和经济平等为支柱的农村经济思想以及经济自主思想。
④社会思想:发扬民族文化,重视民族教育,致力于印度教徒和穆斯林的团结,反对歧视“不可接触者”以及和爱国主义结合在一起的小生产劳动者互助互爱的平等社会思想。
(3)评价:甘地主义在印度的民族解放运动中起到了两方面的作用,既有积极作用又有消极作用。①积极作用:对动员广大民众投身民族斗争起了巨大的推动作用;为国大党提供了斗争武器,使国大党转化为具有群众基础的政党;给英国殖民统治造成强大的政治压力,促进民族独立的进程。
②消极作用:甘地常以违背“非暴力”原则为由,中止运动,挫伤群众的斗争积极性;“非暴力”原则在某种程度上限制了群众运动的发展;其经济思想未将英国的殖民侵略和西方的物质文明分辨清楚,不利于生产力的发展。
2.非暴力不合作运动
在世界民族解放斗争史上,印度甘地领导的非暴力不合作运动具有重要的地位,可以从斗争性、策略性、软弱性三个方面理解。
(1)斗争性、革命性
从历史背景看,由于受到英国长期的剥削,印度民族资本主义发展受到压制,印度民族与宗主国之间存在着尖锐矛盾,而甘地代表民族资产阶级利益,他所处的地位决定了这场运动具有强烈的斗争性、革命性。
(2)策略性、现实性 ①表现在斗争的手段上是“非暴力”,面对强大的敌人,甘地提出唯一的斗争武器就是坚持真理与非暴力。用甘地的话说,真理是“神”,非暴力是追求真理,即认识神的手段,这有利于把不同种族、宗教、种姓团结在一起。
②表现在斗争提出的目标上,首先是自治,在以后的非暴力不合作运动中逐渐提出“独立”。所谓“自治,就是在隶属英国统治的情况下,民族资产阶级行使一些权力”。不能把它简单地理解为“妥协性”,这是由于当时英国殖民力量十分强大,一下子“独立”不现实,更容易遭到反对,而随着英国自身力量的衰弱,印度民族资产阶级的壮大,在其后的不合作运动中逐渐提出“独立”口号,体现了实事求是的精神。
(3)软弱性、妥协性
①甘地把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则,明显的具有种种弊端和缺陷,对印度民族解放运动产生了一些消极影响。如贬斥一切暴力,给群众运动制定清规戒律,不准越雷池一步,必然束缚群众的积极性,只要发生暴力就停止运动,必然挫伤士气,丧失革命时机。
②在反革命的暴力镇压下,徒手的抵抗只能是无谓的牺牲,非暴力的宗教色彩迎合了群众蒙昧的落后意识,不利于群众的真正觉醒等。
本课测评
1.甘地的非暴力思想是很复杂的。其政治哲学是宗教泛爱观和资产阶级人道主义真理观相结合;其政治思想是争取印度自治、独立,进而建立以村社为基础的分治联合体;以经济正义和经济平等为支柱的农村经济思想以及奠基于“不占有”和“财产委托制”的经济自主思想;发扬民族文化、重视民族教育、致力于印度教徒和穆斯林团结、反对歧视“不可接触者”以及和爱国主义结合在一起的小生产劳动者互助互爱的平等社会思想。
2.甘地提出的“非暴力不合作计划”,规定运动采取渐进方式,大体分三步走:印度人放弃英国殖民当局给予的头衔和名誉职位;对英国人的立法机关、法院和学校实行普遍抵制,号召家家户户恢复手工纺织并抵制英货;逐步进行抗税斗争。“非暴力不合作运动”打击了英国的殖民统治,增强了印度人民的民族自尊心和自信心,使非暴力不合作运动具有广泛的群众基础,反映了印度人民要求独立的愿望,促进了印度人民的团结,为印度的独立奠定了基础。同时,“非暴力不合作运动”把民族运动局限于非暴力的框架内,影响了民族运动的进一步发展,这反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。
学习延伸 1.百家争鸣
甘地多次撰写文章,大力倡导素食主义,认为一个人的情欲和食欲相伴而生,因此必须从节制口腹之欲开始。反映出甘地的思想深受印度教和耆那教的“非暴力”思想影响,其主张体现了印度资产阶级的利益与要求。
2.阅读与思考
甘地代表印度资产阶级的利益,他从印度的实际出发,根据当时的形势和印度的传统,提出了非暴力不合作的斗争策略。非暴力不合作运动未带来印度民族独立运动的胜利,但沉重打击了英国殖民当局,为印度在二战后独立奠定了基础。但是也带来一些消极影响,甘地反对暴力革命,把民族运动局限于非暴力的框架内,影响了民族运动的进一步发展。甘地极力维护印度资产阶级对民族运动的领导权,导致了印度民族民主运动的不彻底性。
生活信条
甘地奉行的苦行僧式的个人克己生活制度包括素食,独身,默想,禁欲,一周有一天不说话,放弃西方式衣服而穿了印度土布做的印度传统服装,用纺车纺纱,参与劳动。甘地的哲学和非暴力不合作(satya,ahimsa)的思想深受薄伽梵歌,印度教信仰以及耆那教的影响。非暴力(ahimsa)的概念在印度的宗教中长久以来就有。印度教,佛教,耆那教中对于此都有重述。甘地在他的自传“我的对于真理的实践经历”(The Story of my Experiments with Truth)揭示了他的哲学和生活方式。
尽管他去伦敦时,尝试吃肉,但是他后来变成一个严格的素食主义者。他在伦敦求学时对此写过几本书。在印度教和耆那教中素食主义是根深蒂固的。他的家乡就有很多印度教徒是素食主义者。他尝试不同的饮食,最终相信素食足以满足人体的最小要求。他也曾很长时间不进食,并以此作为政治武器。
36岁时,他禁欲,变成了一个彻底的禁欲主义者。禁欲是受印度教的影响。但是他没有离婚。据说他的这个决定没有同他的妻子讨论,而是直接向她宣布的。
甘地每周一天不说话。他相信沉默带给他内心的平静。这来自于印度教中的力量来自于“沉默”(mouna)和“平静”(shanti,梵语音译)。他在沉默靠在纸上写字来交流。从他37岁开始的3年半里,甘地拒绝读报纸。他认为尘世的喧嚣比他的内心的不安更加不堪。
在从南非的成功法律工作回到印度后,他放弃了代表富有和成功的西方式衣服。他的意思是要穿的能够被印度最贫穷的人接受。他宣扬使用家庭纺织的土布(khadi)。甘地和他的跟从者使用纺车自己纺的布做衣服。这对英国的权力集团是一个威胁。如果印度人因为没有工作而空闲时,他们从英国那里买衣服。如果印度人自己做衣服,英国的工业就空闲了。后来国大党的党旗中就有纺车图案。
语录摘选
他一生曾创办和主编过四种刊物,主要著述有《印度自治》、《甘地自传——我体验真理的故事》等。以下是网上搜索到的圣雄甘地的语录摘选:
1.Nonviolence is the greatest force at the disposal of mankind.It is mightier than the mightiest weapon of destruction devised by the ingenuity of man.非暴力是人类最伟大的武器,比世界上最有杀伤力的武器还更有威力。
2.Strength does not come from physical capacity.It comes from an indomitable will.力量不是来自身体上的,而是来自不屈不挠的精神。
3.Satisfaction lies in the effort, not in the attainment.满意在于努力,不在于达到。
4.A nation that is capable of limitless sacrifice is capable of rising to limitless heights.The purer the sacrifice the quicker the progress.一个国家的综合能力不是在于无限制的牺牲,而是在于无限制的增长。越纯的牺牲表示进步就越快。5.Truth is God and God is truth.真理就是上帝,上帝就是真理。
6.Where there is love, there is life;hatred leads to destruction.有爱的地方就有生命,仇恨导致毁灭。
7.Truth, purity, self-control, firmness, fearlessness, humility, unity, peace, and renunciation-these are the inherent qualities of a civil resister.真理,纯洁,自我控制,坚定,无畏,谦卑,团结,和平,是一个反抗者必须具备的品质。8.Non-cooperation is a protest against an unwitting and unwilling participation in evil.不合作是抵抗敌人最好的办法。
9.You will eat not to satisfy your palate but your hunger.A self-indulgent man lives to eat;a self-restrained man eats to live.吃饭不是为美味而吃,而是饿了才吃。自我放纵的人活着为了吃饭,自我克制的人吃饭为了活着。10.Honest differences are often a healthy sign of progress.诚实的区别通常是进步的健康信号。
11.Love is the strongest force the world possesses, and yet it is the humblest imaginable.爱是世界上最强有力的力量,同时也是最卑下的想像。
12.It does not require money to be neat, clean and dignified.无须用钱来使其优雅、纯洁和显贵。13.Cowards can never be moral.懦夫是没有这种精神的。
14.To forget how to dig the earth and tend the soil is to forget ourselves.忘却如何挖掘地球和保护土地等于忘了自我。荣誉头衔
“Mahatma”(महात्मा,一般汉译为“圣雄”)来源于梵语的敬语mahatman,原意“Great Souled”,伟大的灵魂。这是在他授予印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔“Gurudev”(意即“伟大的导师”)的称号后,1915年泰戈尔回赠予他的尊称,意为合圣人与英雄于一身。
这个头衔的使用也在印度以外被广泛地接受,可能部分的反映出在他的时代印度和英国的复杂关系。无论如何,这个头衔的广泛使用是同世界上对甘地这样一个对于非暴力和自己的宗教信仰的极其执著的人的广泛接受相一致的。
第五篇:高中历史 第三单元 第2课 美国国父华盛顿教案
河北省华北油田三中高中历史人教版选修四第三单元第2课教案
课程目标:概述华盛顿在美国独立战争中和建国初期的主要事迹,评价其历史贡献。教学目标
1、知识与能力:了解华盛顿的成长历程;概述华盛顿在独立战争中的主要事迹;华盛顿在任总统期间为美国的稳定和民主建设做出卓越贡献的史实;通过对华盛顿为什么拒绝当国王的探讨,培养学生分析杰出人物与其所处时代的关系,从而科学地评价历史人物。
2、过程与方法:利用丰富的图片和史料资源丰富人物形象,并引导学生运用史料分析问题,培养论从史出、史论结合的能力。
3、情感态度与价值观:华盛顿的一生,为美国独立和民主政治建设做出了卓越的贡献,将国家、民族利益置于个人幸福之上,不恋官位,不慕权势,坚持民主,警惕专制,给人们留下了丰厚的精神遗产。这些使他无愧于“美国国父”称号。
教学重点、难点
重点:华盛顿在独立战争中和担任总统期间的的主要事迹。难点:如何评价华盛顿的历史贡献。教学过程:
导入:今天我要带大家走近这样一个人:
在生前他没有利用手中的权力为自己制造崇拜者,去世后美国人常常将他同“人类的救星”耶稣相提并论。1832年,在他诞生100周年纪念日前夕,一名国会议员在演说中把2月22日他生日同圣诞节并列为创世纪以来人类仅有的两个值得庆贺的诞辰。美国人普遍认为在家里挂一幅他的画像是神圣义务。在1845年出版的关于他的画传中,作者认为,婴孩出世第一句应学的话是妈妈,其次是爸爸,第三是他。这个人是谁? ——美国国父华盛顿。
“华盛顿尽善尽美。子孙后代将怀着敬意把他作为一个伟大帝国的缔造者来谈论;而那时,我的名字将在革命旋涡中消逝”。——拿破仑
“总的来说,他是个完美的人。虽然在某些方面似乎平淡无奇,但没有任何一点是卑劣的。这样一位靠自己的品德和时运而崛起的伟人确实是前无古人的;在名垂青史的许多英雄伟人中,他应是毫无愧色地占有一席之地的。”——托马斯•杰斐逊
一、维农山庄的主人:
1、出生:1732年,出生于弗吉尼亚洲的一个大种植园家庭。
1732年2月22日,华盛顿出生于弗吉尼亚的一个大种植园主家庭,他的祖先是英国人,1657年移民到弗吉尼亚。
2、童年:在父母的严格要求下,培养起优秀品质。
华盛顿的童年是在父亲的农庄里度过的。父亲威严而有学识,母亲则性格刚烈又有些固执。他们在待人接物、做人美德方面对华盛顿严格要求,从而培养起华盛顿诚实、勇敢、理性又善于冒险等优秀品质。华盛顿很难称得上是一个聪明、机灵的孩子,然而,刻苦勤奋以及对于数学和历史的浓厚兴趣弥补了他的不足,从而使他最终能够出类拔萃。
3、少年:掌握多项技术,学会本领。
华盛顿11岁时父亲因病去世,他由异母哥哥劳伦斯抚养。劳伦斯是弗吉尼亚一位有影响的人物,担任在西部进行殖民开发和土地投机贸易的俄亥俄公司的经理,他使华盛顿能够获得一份为英国殖民当局搞 土地测量的工作。此后,华盛顿几乎走遍了整个弗吉尼亚。艰苦的野外生活,既磨练了他的意志,也使他学会了与印第安人交往。
4、青年:继承维农山庄,经营较大种植园;参加七年战争,积累作战经验与领导艺术。
1752年劳伦斯去世,华盛顿继承了他的山庄即维农山庄,以后又由于与一位富孀结婚,使得财产大增,到30岁时就经营着一个较大的种植园。在这前后,他加入英国殖民者组织的弗吉尼亚民团,并参加过七年战争。战争开始时,华盛顿接受英军布雷多克将军的邀请,充当上校副官。在一次惨烈的战斗中,不善于丛林作战的英国正规军被与法军结盟的印第安人打垮,华盛顿主张由他率地方部队进入林间游击,遭到布雷多克拒绝。后来,部队死伤惨重,布雷多克受重伤死去。华盛顿英勇作战但毫发无损,率领残部突围而出。在同胞们的心目中,华盛顿成为败绩中的英雄,他的大名飞出弗吉尼亚的疆界,传遍了整个大陆。但由于对为英国殖民者作战的前景感到失望,他还是回到了维农山庄,做农庄的主人。
二、领导独立战争
1、背景
(1)原因:英国加重对北美人民的剥削,引起北美人民的不满。
1763年,英国在七年战争中获胜,结束了与法国一百多年来在北美大陆的争霸战争。但同时英国也付出了昂贵的代价,造成国库空虚。为了弥补沉重的财政负担,英国对其在北美的殖民地课以重税,先后颁布了“印花税法案”、“唐恩森德法案”等,严重侵犯了殖民地人民的利益,导致殖民地人民的反抗。
(2)导火线:1773年,波士顿倾茶事件及英国的高压法令使双方矛盾激化。
1773年波士顿人民反对征收茶税,把东印度公司的茶叶倒入海中,造成波士顿倾茶事件。英国政府采取高压手段进行压制,激起北美人民更强烈的反抗,各地纷纷以人力、物力支援波士顿人民。为了协调各殖民地的行动,弗吉尼亚议会呼吁召开由各殖民地代表参加的会议,共同“商讨各殖民地不幸的现状”,这一建议立即得到热烈响应。
波士顿倾茶事件发生后,华盛顿参加到反英斗争中来,他宣布:“我要招募1 000名士兵,由我自己出钱供应,带头前去援救波士顿”,他的这一行动得到许多人支持。1774年9月,各殖民地代表(佐治亚地区缺席)在费城举行第一届大陆会议,华盛顿作为弗吉尼亚州的代表,身着戎装出席会议,以示武力反抗英国压迫的决心。会议虽然没有提出“独立”的问题,主要讨论了再次向英王请愿,但在华盛顿的大力推动下,会议通过了不惜以武力抵抗为最后手段的决议。
大陆会议是1774一l789年英属北美十三个殖民地以及后来美利坚合众国的立法机构,共举办了两届。1774年9月5日,北美殖民地在费城召开了殖民地联合会议,史称“第一届大陆会议”。除佐治亚缺席外,其他十二个殖民地的五十五名代表都参加了会议,大陆会议通过了《权利宣言》。1775年5月10日,第二届大陆会议在费城召开。1776年7月6日,通过杰斐逊起草的《独立宣言》。1777年11月15日第二届大陆会议通过《邦联条例》,1781年3月1日获各州批准,开始生效。据此成立的邦联国会代替大陆会议,成为直到1789年3月为止的美国立法机构。
2、进程
(1)战争开始:1775年4月,来克星顿的枪声,标志着北美独立战争的开始。(2)任总司令:第二届大陆会议上被推选为总司令。(3)整顿军队:制定严明的军纪,训练正规军,增强战斗力。
(4)首次大捷:1776年初,华盛顿率领大陆军围攻波士顿,推进了北美独立进程。(5)发表宣言:1776年7月4日,发表《独立宣言》,宣告美利坚合众国成立。(6)传奇胜利:指挥大陆军袭击特伦顿和普林斯顿的英军,取得传奇性胜利。(7)战争转折:萨拉托加大捷,美国独立战争的转折点。(8)签订和约:约克镇大捷,战争结束;1783年,美英签约,美国最终独立。
应该指出的是,华盛顿的战术毫无特殊之处,既无开创性、也对军事历史毫无影响,而且他常在许多次战役中都犯下大错。但他仍被捧为战争英雄,因为支持他的人们认为,由于他所主张的革命概念,美军也在战争中存活并持续战斗,使得美国得以维持独立持续至今。华盛顿一直躲开与英军直接的冲突,避免了美军决定性的战败或投降。他相当了解美军的弱点并且也限制了他们进行过于冒险的行动,并利用他勇敢的人格激励军队,使他们能撑过漫长而艰难的战争。
华盛顿在战争中选择了正确的战略,如同古罗马将军费比乌斯·马克西姆斯(Fabius Maximus)在第二次布匿战争的战略,持续的拖延敌人将能使英国人如同当年的汉尼拔一样,“攻到了门外”但却“不得其门而入”。很快英国人将会了解到继续作战只是浪费资源,他们只能追击美军进行混战,却无法彻底捕捉到美军的主力。华盛顿了解到这场战争将会经由外交途径取得胜利,而不是靠着士兵们。
【学思之窗】 华盛顿认为当时对美国最大的危害是什么?他为什么要拒绝这位部下的请求?
答案提示:在美国出现封建专制制度。华盛顿反对封建专制制度,坚持民主建国原则。
2、主持制定宪法
(1)背景:邦联政府软弱无能,统治集团认识到强化中央权力的必要性和紧迫性。
独立战争是胜利了,但创立一个完善的合众国是何等的艰辛!1781年生效的《邦联条例》确定美国是一个邦联政府,但这个政府对内无权干涉各州内政,对外既无能力保障美国商人在海外的经营权益,也不能保证本国边疆安全;加之1786年出现的谢司起义,使统治集团认识到强化中央权力的必要性与迫切性。华盛顿也为邦联政府的软弱无能担忧,主张修改《邦联条例》,建立强有力的政府。
(2)制定:1787年,在费城召开制宪会议,通过了新宪法——《联邦宪法》。
会议上利益不同、观点各异的12个州55名代表争论激烈,华盛顿以自己的克制态度、威望和组织才能使会议通过了一部新宪法──《联邦宪法》,以取代《邦联条例》。
(3)宪法内容:规定美国是联邦制国家,国家元首为总统,实行三权分立等等。
《联邦宪法》规定美国是一个联邦制国家,“是由至高无上的立法机构、行政机构和司法机构组成的全国政府”,国家元首是总统,实行三权分立等。
(4)影响:1787年宪法确立了一个真正的全国政府。对内有利于全国市场的形成,对外则有能力保卫国家安全。1788年夏,宪法最终获得通过。华盛顿再次踏上归程。
四、首任总统
1、就职:1789年4月30日,华盛顿就任美国总统。
1789年2月,根据新宪法的规定,美国举行了建国以来的第一次总统选举,华盛顿成为各派都能接受的人物,这位开国元勋成为第一任美国总统,他再一次离开维农山庄,来到纽约。4月30日,在纽约市的联邦大厦,华盛顿宣誓就职。他是美国历任总统中惟一没有在华盛顿白宫居住的总统。
2、第一任期(1789一l793年)
当选总统后,华盛顿把自己的感觉描绘成“像是走向刑场的囚犯”。因为他当总统,一是没有前人的经验可以借鉴,一切要自己创造,二是新诞生的美国面临重重困难。在内政外交头绪纷繁的情况下,华盛顿显示出了他对国家大事所具有的卓越的领导能力。
(1)网罗人才,组成内阁,使各集团意见在政府中都有所反映。(2)财政上,建立国家银行以巩固国家信用,稳定货币,活跃国民经济。(3)外交上,改善同英国的关系,与印第安人签订条约,保证国家和平。(4)制度上,创立总统否决权制度。既维护了国家民主制度,又完善了总统制度。
当第一届任期将满时,为打消民众对产生君主制的疑虑,华盛顿意欲引退,但他的政绩和民意使他在1793年2月再一次以全票通过当选总统,这在美国历任总统中是绝无仅有的。
3、第二任期(1793—1797年)
1793年3月,华盛顿第二次在费城宣誓就任总统,当时的仪式极其简单,他的就职演说只有短短135字,为历来美国总统演说中最短的。华盛顿怀着忧郁的心情,以寥寥数语讲述了职责和惩处之类的话便宣了誓,然后,立即尽快尽可能不引人注目地回到了总统官邸。此刻,华盛顿面临的是一个相互攻击不断的内阁和正在形成的党派。外部国际形势复杂,刚独立不久的美国举步维艰,困难重重。为了国家的利益和人民的幸福,华盛顿表现得出奇的冷静。
(1)宣布“严守中立”政策,使美国避免介入欧洲战争。
1793年4月22日,华盛顿正式签署“中立宣言”,声明:“美国的职责和利益要求他们应该真诚地、善意地采取并力求对所有的参战国都持友好而公正的态度。”当时“中立宣言”引起了一些人的不满,他们指责华盛顿放弃了对自己第一个盟国──法国的承诺。然而,这个宣言却使美国避免了去打一场几乎没有准备、也没有多大意义的战争。
(2)西进运动不断展开。
美国政府用武力打开西部通道,华盛顿还批准了有关西部土地的法令,这些法令确立了西部土地开发模式,极大地推进了西部的开发。
4、告别辞内容
当第二届任期将满之时,美国朝野绝大多数人要求他再次竞选连任,但紧张的政治生活,使华盛顿感到身心交瘁,他决定不谋求第三次担任总统。1796年9月17日,华盛顿在报上发表了著名的“告别辞”。
(1)维护联邦统一,尊重宪法和法律,摒弃党派偏见,弘扬宗教和道德。(2)提出孤立主义外交政策,在长时期内为美国历任统治者所遵循和发展。
他反对把美国的“命运与欧洲任何一部分的命运纠缠在一起”,提出“避开与任何外国永久结盟是我们的一项颠扑不破的政策”。华盛顿认为美国对外国应不偏不倚,同他们建立贸易关系,而不建立政治关系。这一孤立主义外交政策在长时期内为美国历任统治者所遵循和发展。
关于孤立主义外交政策 孤立主义是美国独立后直到19世纪末20世纪初所奉行的、一种避免涉足欧洲的政治和军事冲突、反对欧洲干涉美国事务,并不与任何欧洲列强结盟的对外政策。孤立主义从其一诞生便具有多方面的两重性:它既是美国国内政治经济与对外关系的实际需要,也是美国为谋取国家利益所制定的对外政策的最优选择;它既是一种被长期坚持的基本国策,也是一种进退自如的策略和工具;它既有躲避欧洲列强之间的争夺、防止战争引火烧身、维护国家独立与自强为消极防御的一面,也有独霸美洲、不容他人染指的积极进攻的一面。按照《美国历史辞典》的解释,孤立主义包括三层涵义:
第一,孤立主义只侧重政治和外交,而在经济上并不限制与外部的密切联系。美国开始发展的就是资本主义经济,闭关锁国对它当然不利;
第二,从空间上讲,孤立主义只运用于对欧洲的政策,对亚洲、拉丁美洲的政策则不包括这个原则; 第三,孤立主义原则的贯彻和运用,并不是首尾一贯的,而是随着美国自身实力的成长和国际关系的变化在不断发展演变。
史学界一般把华盛顿总统在1793年英法战争时发布的“中立宣言”,以及1796年9月他发表的著名《告别演说》中提出的外交原则作为美国孤立主义思想的发端。从华盛顿发表《告别演说》到珍珠港事 件爆发前夕,美国孤立主义中立外交政策经历了三个阶段:
第一阶段,从1796年华盛顿发表《告别演说》到1823年《门罗宣言》的发表,孤立主义的中立外交表现为摆脱结盟,保卫独立和发展经济。
第二阶段,从1823年《门罗宣言》发表到第一次世界大战,孤立主义的中立外交进入保持行动自由的扩张阶段。
第三阶段,20世纪30年代,孤立主义已变成一股绥靖主义思潮,在中立的幌子下,美国成为纵容法西斯势力的绥靖政策的帮凶。美国实行孤立主义的主要原因是欧洲中心的国际政治格局。
第二次世界大战期间,美国埋葬了孤立主义,跃然登上领导世界的政治舞台,欧洲中心格局也随着战争的结束而不复存在,取而代之的是战后美苏争霸的两极世界格局。在实行孤立主义外交的同时,美国在外交实践中还实行干涉主义,二者并行交替。
5、引退:以自身行为,为美国总统连任不得超两届的制度创立了范例。
华盛顿不当终身总统,这为美国总统连任不得超过两届的制度创立了范例,赢得美国人民的衷心拥护。1797年3月4日,华盛顿把权力传给继任者约翰·亚当斯,自此息身政坛,归隐田园,专心致志于他的家庭生活和种植园的管理工作。他的最后几年是在川流不息地接待访问者以及陪伴家人中度过的。
6、病逝:1799年冬,在受了一场风寒后病逝。
1799年12月12日,华盛顿骑马外出遭遇风寒,回家后卧床不起。一向豁达的他保持固有的沉着与冷静,给亲人留下遗嘱,指示家属释放农庄所有奴隶。两天后,这位美国历史上的伟大人物在卸任两年零九个月后逝世,享年67岁。按照遗嘱,华盛顿被葬在维农山庄。后来,这里建立了华盛顿纪念馆,成为一个历史胜地。华盛顿逝世后,举国哀悼,一连数月,全国都沉浸在极度的悲痛之中。拿破仑下令在法国举行一周的悼念,昔日的敌人英国也为他鸣炮志哀。
7、评价华盛顿
(1)将国家、民族利益置于个人幸福之上,不恋官位,不慕权势,坚持民主,警惕专制。(2)他的精神与他所确立的原则在美国政治生活中发挥着重大作用。
(3)为美国的建立和国家的民主建设作出了卓越的贡献,无愧于美国国父的称号。【学思之窗】 华盛顿是怎样看待战争与自由的关系的?
答案提示:战争只是用来捍卫自由的最后手段,希望人类能避免战争。华盛顿一生曾经三进,又三退,走出了三进三退的传奇人生。“一进”:1775年就任大陆军总司令,取得独立战争的胜利。“一退”:1783年交出军权,拒绝当国王。
“二进”:1787年主持制定宪法,确立了美国民主政治。“二退”:1788年夏,宪法通过,华盛顿再次踏上归程。“三进”:1789年就任总统,维护和完善了国家民主政治制度。“三退”:1796年第二届总统任满后,急流勇退,不当终身总统。在“三进三退”的选择中,无不闪烁出华盛顿的高贵品质。华盛顿在美国历史上的地位
1、华盛顿是美国独立战争的军事领袖。华盛顿是适应时代的要求、坚决维护北美十三州殖民地的利益、积极主张北美独立的代表人物。在北美独立战争中,华盛顿以坚强的毅力和高度的爱国心,整顿军纪,筹集物资,指挥作战,表现了卓越的组织才能,建立了不朽功勋。
2、华盛顿是制宪会议主席。虽然他的思想对美国宪法的形成没有起决定性的作用,但是他的支持者和他的名望对各州批准这部宪法却起了重大的作用。当时有一股强大的力量在反对新宪法,若不是华盛顿 的影响,很难说这部宪法能实行。
3、华盛顿是美国第一任总统。美国能有一位华盛顿这样德才兼备的人作为第一任总统是幸运的。翻开南美和非洲各国的历史,我们可以看到,即使是一个以民主宪法为伊始的新国家,堕落成为军事专制国家也是易如反掌。华盛顿是一位坚定的领袖,他保持了国家的统一,但是却没有永远把持政权的野心,既不想做国王,又不想当独裁者。他开创了主动让权的先例——一个美国至今仍然奉行的先例。
对华盛顿的评价 在美国史学界,评价华盛顿经历了一个由浅入深、由偏至全、由神话而人化的历史演变。概括起来,大致有两种意见。
第一种,全面肯定甚至神话华盛顿。华盛顿逝世后,对他的赞誉,如“他为建立我们这个辽阔的帝国、为西方世界的独立和自由做了一个人力所能及的一切,他的贡献超过了其他任何人。──约翰·马歇尔”“记住这个人,他是战争时期第一人,和平时期第一人,他的同胞心目中的第一人。──亨利·‘轻骑兵哈利’·李”,等等。接着出现崇拜热。称华盛顿为“祖国的救星”,而且他常被同耶稣相提并论。于是华盛顿成为无与伦比的民族英雄和白璧无瑕的完人。
第二种,剥掉华盛顿头上的神圣光环,变神为人,虽然肯定其军事成就,但对他的政治态度和思想评价不高。比尔德认为,华盛顿并不是个不讲个人及本阶级经济利益的人,开国元勋们提出的五项经济利益,华盛顿就拥有四项。进步派还认为,华盛顿在美国政治史和思想史上不占主要地位。在联邦派与反联邦派的斗争中,华盛顿只是个台面人物。帝国学派认为,华盛顿是一位职业军人,骨子里对政治争论及殖民地权利、独立问题都漠不关心。
在中国史学界,评价华盛顿大致有三种意见。
第一种,在军事和政治思想方面充分肯定华盛顿。刘祚昌教授认为,华盛顿是位“天才的军事家”。拒绝接受王位,又表现他具有“伟大的政治风度及胸怀”。余志森则从三方面阐述自己的观点:在军事上,华盛顿是高举《独立宣言》旗帜而奋战的卓越统帅;在政治上,华盛顿具有反君主政体的思想和实践活动;另外,华盛顿在美国联邦宪法问题上作用不可低估,因为他是制宪的积极推动者和制宪会议的成功组织者,共和原则的维护者,宪法第一个忠实执行者。
第二种,华盛顿堪称杰出的军事家,但不是杰出的政治家和思想家。黄绍湘在《美国早期发展史》一书中认为,在军事上华盛顿是“民族运动的领袖”,但在大陆会议里是“稳健分子”。周一良、吴于廑主编的《世界通史·近代部分》上册中认为:“华盛顿在独立战争中统帅殖民地的军队作战英勇果决,为反英战争的胜利作出了很大贡献。”“但他是革命阵营中的右翼。”
第三种,在军事和政治方面评价都不高。严钟奎、杨增书在《论苏联史学界对华盛顿的评价》一文中,持这种观点。主要根据有,华盛顿在军事上有贡献,但不是“天才的统帅”,他所指挥的战役并未对英军构成致命打击;在政治上,华盛顿是资产阶级活动家,不是杰出的政治家,他在大陆会议里是个“温和派”,从来不是独立宣言的真诚拥护者,在争取外援的工作中,未起多大作用,等等;华盛顿具有温和和不彻底性,这是他上升为独立战争主角的主要原因,加入革命后,始终属于右翼;华盛顿还是受种植园奴隶主和资产阶级欢迎的人,在任总统八年中,其政策和言行都以种植园奴隶主和大资产阶级的利益为依归,他本人也成了美国最大的富豪之一。
本课测评
1、叙述华盛顿担任大陆军总司令时期的主要军事活动。
答案提示:(1)整顿大陆军,训练正规军,这对保证战争的最后胜利起了重要作用;(2)1776年解放波士顿,取得北美人民的首次重大胜利;(3)保卫纽约失利,但特伦顿和普林斯顿战役胜利,大大鼓舞士气;(4)1781年指挥约克镇战役胜利,英军向美军投降,标志着北美战场上战争的结束。
2、华盛顿担任总统时期在内政外交上采取了哪些措施?效果怎样?他对国家的民主建设做出了哪些 贡献?
答案提示:第一届任期内,华盛顿先以周全的考虑网罗人才,组成内阁;在财政上,建立国家银行以巩固国家信用,稳定货币,活跃国民经济。在外交上,他努力改善同英国的关系,与周边印第安人签订友好条约,以保证国家和平。还创立了总统否决制。身为首任总统,华盛顿恰当地行使自己的权力,既维护了国家的民主制度,又在各方面完善了总统制。第二届任期内,除巩固第一届任期的成果外,在欧洲英法开战的情况下,宣布“严守中立”政策,使美国避免介入欧洲战事之中;同时,推进美国的西进运动。华盛顿不当终身总统,这为美国总统连任不得超过两届的制度创立了范例,赢得美国人民的衷心拥护。
学习延伸 1.探究活动
(1)邦联制与联邦制政体的不同:邦联制指几个独立主权国家为了达到某种目的而结成的松散联盟;联邦制则是一个独立主权国家内部各个州的联合,在此政体下,中央政府拥有军事、外交、财政、税收等大权,各州拥有宪法规定的属于自身的权利,中央政府不得干预,联邦制实现了中央与地方的分权,很好地发挥了各自的作用。
(2)原因:为了强化资产阶级的权力,完善资产阶级统治制度,建立一个统一而强大的国家。2.阅读与思考
(1)孤立主义原则。(2)政治上,美国与欧洲没有根本的利害关系;地理上,美国独处一方,远离欧洲。(3)看待:既要看到合理性,使美国远离战火,有利于新生的共和国的稳定和发展,同时也是美国推行绥靖政策的重要原因之一。(言之有理即可)