《现代西方哲学》教案

第一篇：《现代西方哲学》教案

曲靖师范学院政教系教学纲要

《现代西方哲学》

刘 天 才

二 ○ ○ 三 年 三 月

前 言

一、课程和教材概述

思想是没有国界的。当我们面对世界各国思想文化相互激荡的挑战，把思索的目光投向世界的时候，人们不禁要问生活在地球西半部哪些发达国家的人们信奉什么哲学？他们信奉的哲学提出了哪些对人类智慧发展有价值的思想，又有哪些反面的启示和教训？他们对马克思主义抱什么态度？弄清这些问题，对于我们开拓视野；批判吸收世界各国思想文化；把马克思主义研究提高到一个新的水平；更好地坚持马克思主义有十分重要的理论和现实意义。

《现代西方哲学》是“西方哲学史”的继续，是成人高等学历教肓政史专业开设的一门专业必修课程。这门课程的任务在于研究和评价马克思主义产生以后西方流行的各种哲学流派的学说及其演变，目的是运用马克思主义的立场、观点，正确分析、评价现代西方哲学思潮，扩大视野，在比较中学习和坚持马克思主义。

本课程的教材采用高等教肓出版社为全国高等师范院校政教系及有关文科专业开设现代西方哲学思潮课程所提供的教材，并以它为蓝本，讲授中有所调整。主要运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，对十九世纪三十年代以来西方主要哲学学派进行科学的、实事求是的评价。阐述了现代西方主要哲学流派的概况、理论渊源、体系特征、代表人物的基本观点以及各派的发展方向和趋势。并就其观察问题的新视角、思考问题的新方式、研究问题的新方法以及由此而形成的理论成果给予具体的充分肯定。同时深刻地分析其片面性和理论谬误。

二、学习目的和要求 １、学习目的

本课程的学习目的是：通过本课程，简明、通俗、准确地向学员介绍现代西方哲学主要流派的概况、理论渊源、体系特征、代表人物的基本观点以及各派的发展方向和趋势。研究马克思主义产生以后西方哲学的演变，引导学员运用马克思主义的立场、观点正确评价现代西方哲学，扩大视野，在比较中学习和坚持马克思主义。２、学习要求

在本课程的教学中希望学员能够在紧张的教学之余，阅读教材及有关资料，主动的接近学习内容：坚持用正确的立场、观点，分析、看待西方哲学各流派，避免“读书破万卷，心中无适主”的状况发生。哲学总是带着某种形式的抽象性，关系到世界观和方法论的问题，具有鲜明的政治倾向和思想性，不能简单地照搬照用，同时现代西方哲学与现代文明，特别是现代自然科学的发展有密切的关系，学员应尽量多的了解刚现代自然科学的发展状况。

三、学习方法的学习步骤安排 １、学习方法

学习现代西方哲学具体方法很多。但主要有两条原则必须坚持：一是党性原则，必须以马克思主义哲学为武器，批判地审视现代西方哲学。二是科学原则，要把现代西方哲学放在它产生、存在和发展的特定历史条件中来考察。具体的分析，对其错误有力的进行论驳，对其积极成果充分肯定借鉴；具体地对待每一种哲学流派的每一位哲学家。

学习现代西方哲学要防止全面的肯定和全面的否定的两种片面性。

2、学习安排：

本课程安排在第七学期，总学时54学时，其中自学60学时，面授30学时，教学中坚持自学与将授相结合，鼓励学生积极探索，提倡学术争鸣，观点讨论，兼收并蓄。本课程采用平时考查与期末考试相给合评定成绩。

第二篇：现代西方哲学经典书目

现代西方哲学经典书目

一、商务印书馆的《西方哲学史》（罗素）、《西方哲学史》（梯利）、《实用主义》（詹姆斯）、《权力意志》（尼采）、《存在主义》（考夫曼）、《逻辑哲学论》（维特根斯坦）、《数理哲学导论》（罗素）、《作为表现和意志的世界》（叔本华）、《哲学作为严密的科学》（胡塞尔）、《历史与阶级意识》（卢卡奇）、《当代哲学主流》（斯太格缪勒）、《现象学运动》（施皮格柏格）、《尼采》（海德格尔）等几十种。

二、北京三联书店的《存在与时间》（海德格尔）、《存在与虚无》（萨特）、《哲学研究》（维特根斯坦）、《经验与判断》（胡塞尔）、《胡塞尔思想的发展》《德布尔》、《论道德谱系》和《悲剧的诞生》（尼采）、《词语》（萨特）等几十种。

三、上海三联书店的《海德格尔选集》、《胡塞尔选集》、《拉康选集》、《舍勒选集》、《词与物》（福柯）等几十种。

四、上海译文出版社的“20世纪西方哲学经典译丛”，如《逻辑研究》（胡塞尔）、《欧洲科学危机与超验现象学》（胡塞尔）、《结构人类学》（列维—斯特劳斯）、《真理与方法》（伽达默尔）、《论文字学》（德里达）等几十种。

五、其他出版社出版的现代西方哲学的经典著作。

第三篇：《现代西方哲学》学习心得

《现代西方哲学》学习心得

法政学院08思政2班 罗建邦 200864253

上个学期，也就是大二第二学期，我们学习了“西方哲学史”这门课程，感觉这门双语教学的课程学起来有点吃力，不过我们还是顺利的完成了课程的学习。到了本学期，我们还得学习一门关于西方哲学的课程——“现代西方哲学”，确实是对此不太敢冒。不过，上了大半学期的课程，感觉这门课程的学习也没想象中那么恐怖。而且书本内容适中，通俗易懂，加上我课下查看书籍，上网搜索资料来辅助学习，使自己更清楚学习内容，渐渐对这门课程产生了兴趣。

西方哲学在其长期发展过程中已经发生过三次重大的转折：从古希腊哲学转向中世纪哲学；从中世纪哲学转向近代西方哲学；从近代西方哲学转向现代西方哲学。现代西方哲学，是19世纪中叶以来主要流行于西方资本主义国家的各种哲学流派的总称，一般指黑格尔之后至今的西方哲学。现代西方哲学的新流派众多、思想方式变化深刻、与现代科技与人文众学科的关系密切，在此，我重点谈一下我对狄尔泰这位现代哲学家的学习心得。

在学习现代西方哲学的过程当中，我发现狄尔泰是一位关注度比较少的哲学家。上网搜索关于狄尔泰的资料，发现远远比介绍叔本华、尼采等现代西方哲学家的资料要少，而在百度百科上，介绍狄尔泰的，也仅仅是字数不多的一段话。于是，我对伏尔泰这位哲学家产生了比较大的兴趣，并深入了解了他的生平跟哲学思想。

狄尔泰生于1833年，卒于1911年，在大学工作长达40 多年，终身从事哲学、史学、心理学及相关学科的研究。他知识渊博，兴趣广泛，勤于探索，著作众多。其主要著作有《道德意识试析》、《史莱尔马赫传》、《关于人类、社会和国家的科学历史之研究》、《精神科学导论》、《一般教育学的可能性》、《关于描述和分析心理学的思想》、《解释学的产生》、《青年黑格尔史》、《精神科学基础研究》、《体验与诗》、《哲学的本质》、《精神科学中历史世界的建构》、《历史理性批判的手稿》、《世界观的类型及其在形而上学体系中的构成》等。从这些著作的书名上，我们就可以发现，狄尔泰的研究领域极其广泛，涉及哲学、伦理学、心理学、社会学、教育学、思想史等

多门学科，几乎汇集了当时所有的思潮，形成了一种“创造性的综合”。狄尔泰的这些研究成果承上启下，既继承了德国理性主义哲学的传统，又吸收了其他学科的内容，予以新的发挥和创造，独辟蹊径，自成一派，对本世纪的哲学、心理学、社会学的发展产生了重大影响。

狄尔泰是一个长期被人忽视的哲学巨人，是西方哲学史上承前启后、继往开来的大师级人物。在一定的意义上，他的思想是现代西方哲学奠基石之一。他主要的哲学研究领域包括生命科学、精神科学、知识论、描述心理学、释义学、世界观学说。他对生命哲学的研究，使我对其敬佩不已。通过扬弃实证主义和历史主义，他的生命哲学第一次将生命问题作为存在论问题加以提出。

生命哲学这个概念在欧洲已经有着悠远的历史，现在所说的“生命哲

学”，一般是指19世纪与20世纪之交在欧洲的一场批判传统、返回生命本真的哲学运动，尼采、狄尔泰、柏格森、齐美尔都被认为是这场运动的主要代表人物。就尼采与狄尔泰而言，他们秉性各异，形成两个极端。

尼采是一个充满激情的诗人哲学家，他在这场运动中仿佛就是一位反叛传统、鞭笞社会的勇敢斗士。尼采崇尚古希腊悲剧中的酒神的精神，鼓吹“强力意志”，塑造了查拉图斯特拉这个超人形象，在道德伦理上揭露了我们时代的文化堕落，对这种文化摧毁我们原本健康向上的生命图像和文化图像进行了生动的控诉。因此，返朴归真，重新回到我们生命本质中，是尼采高扬的旗帜。但是，他在突出个性的时候忽视了人所具有的社会性。因此，尼采在理论上并没有提出建设性的东西。

与尼采不同，狄尔泰生性恬静平和。他的出发点虽然也是生命，但他看到了个人命运被埋没在宏大悠远的历史关联之中，看到了个人的个性服从于历史命运的事实，所以，他反对叔本华和尼采那种自以为是的冥思苦想，更反对他们由此得出的悲观结论。努力理解人的社会性和历史性，是他的哲学或精神科学的关键所在。在此基础上，他针对科学主义和实证主义不断扩展的形势，殚精竭虑地建构精神科学体系，以保持人文科学研究的独立性。狄尔泰正是想在以尼采为代表的非理性主义和以孔德和穆勒为代表的实证主义的夹缝中走出一条独立的道路，他通过提出科学命题和概念分析，“使自己思想脱离了先前和当时的无拘无束的生命哲学的形式”。

尼采与狄尔泰的这种相当不同的特点，决定了他们对现代哲学和文化的影响是不同的。如果说尼采是以批判传统思想而对开启现代文化、实现现代西方哲学的转型而发生作用，那么，狄尔泰则是因为他明确看到西方哲学的危机、试图用具有理论哲学和实践哲学的双重特点、包含数门学科的精神科学来挽救传统哲学，并以此推陈出新，让人文科学对人类社会作出贡献。

其实在我看来，尼采与狄尔泰都无所谓对错，他们都是伟大的哲学家。哲学家提出来的哲学思想并不在于正确与否，而在与他是否对之前的哲学家提出的观点和思想取其精华、去其糟粕，是否有勇气提出与别人与众不同的观点、思想，然后不断将其完善，并对我们的生活产生积极的影响与意义。

通过对现代西方哲学的学习，我认识了解了现代西方的很多哲学家及其思想精髓，从我对这门学科产生的兴趣中，也让我接触了关于哲学的更多书籍，对提高我们哲学专业知识的素养，锻炼我们的理论思维能力和判断力，以及对自身人生的发展也有重要的意义。因此，我将会努力把我对哲学研究学习的兴趣延续下去，努力学好哲学这门“各类学科的科学”，为踏入社会增长跟多的知识，准备更多的筹码。

第四篇：现代西方哲学期末考试试题

2013—2014学年第一学期期末考试试题

《现代西方哲学》

课程代码：22301116适用班级：思想政治教育10级 命题教师：王业建任课教师：王业建 教研室主任审核（签名）：教学主任（签名）：

一、以“弗洛姆的性格结构理论”为题写一篇论文。

二、要求：

1、不低于3000字。

2、观点明确、条理清晰，字迹清楚。

3、按照《安康学院学报》的标准格式来写，特别是参考文献要符合标准格式。

4、不要英文翻译的摘要和关键词。

三、参考书目：

1、刘放桐主编《新编现代西方哲学》，人民出版社

2、衣俊卿著《西方马克思主义概论》，北京大学出版社

3、陈学明、王凤才著《西方马克思主义前沿问题二十讲》，复旦大

学出版社

4、弗洛姆著《追寻自我》，延边大学出版社

5、弗洛姆《逃避自由》，国际文化出版公司

6、弗洛姆《健全的社会》，上海译文出版社

第五篇：《现代西方哲学》期末考试试题

《现代西方哲学》期末考试试题

一、名词解释(每题5分，共20分)

1．现代西方哲学

2．超人

3．生命冲动

4．工具主义

一、简答题（每题10分，共40分）

1．简述现代西方哲学的基本特征（本题10分）

2．简述萨特人道主义的自由观（本题10分）

3．简述杜威多元主义的社会历史观（本题10分）

4．简述罗素的“摹状词”理论（本题10分）

二、论述题（本题20分）

试述柏格森的“封闭社会”与“开放社会”。（本题20分）

三、分析题（本题20分）

联系实际，谈谈你对叔本华悲观主义伦理学的理解。（本题20分）