学与教的理论[大全]

第一篇：学与教的理论[大全]

加涅的学习结果分类与布鲁姆的教育目标非类的异同 4．1 相异点

1．分类依据与理论不同

布卢姆分类法基于生物分类学，以学生的外显行为作为教学目标分类的基点。以分类学为依据的分类方法具有可测量性和可观察性，对指导操作性、形成性的学习具有客观的价值。布卢姆以教学目标的复杂程度作为分类的依据，注重学科的纵向发展。由于布卢姆分类法所具有的可测量性、可观察性以及教学目标的可描述、可分析性，得到课程编制者及评价专家的爱好。但基于生物分类学的分类方法忽略了学习主体内部心理的发生、发展和变化过程，在一定程度上违背了人的认知规律。因此注重可测量性和可观察性的布鲁姆理分类方法在艺术、哲学等学科具有不可回避的缺陷性。

加涅分类法则基于信息传播理论与建构主义理论，从他的“联结—认知”学习理论出发，以能力和倾向作为教育目标分类的基点。加涅理论从多个方面揭示学习主体的认知规律，对逻辑思维、解决问题能力的开发与培养具有现实的意义。由于加涅理论以认知规律为分类的依据，因此弥补了布卢姆分类法在艺术、哲学等学科的缺陷。

从两者分类依据的区别，可看出卢姆分类法注重知识型人才的培养。加涅分类法，注重创新型人才的培养。2．结构体系不同

在布卢姆的分类理论中，不论是主类还是子类之间都具有连续性、层次性和累积性。布卢姆的分类是一个累积学习的模式，目标由简单到复杂（从下层向高层发展），上层目标的实现只能建立在下层目标的达成上。布卢姆的分类理论注重学科的纵向发展，与皮亚杰的认知结构不断由低级向高级发展的图式理论具有实质上的一致性。教学目标的由简单到复杂在一定程度上推动了学习的进行。但学习过程与学习内容的确定性，由简到繁、由下层到上层的教学理念已经充分暴露出其片面性。

加涅的分类理论从整体上是不具备有连续性、层次性和累积性，仅在“智慧技能”这一主类下各子类之间具具备连续性、层次性、相关性。加涅把教学目标归纳的五种学习结果是具有跨学科性，每门学科都可以按照这五种学习结果制定具体的教学目标。同时，各门学科的教学目标之间可体现其差异性及侧重点。与此同时，加涅把“认知策略”单独列出，作为各门学科教学目标之一，这是对教学目标理论的重大发展。4．2 相同点

加涅提出的学习结果分类理论,将学习结果分为认知（言语信息、智慧技能、认知策略）、动作技能和态度三方面。而布卢姆等将教学目标分为认知学习领域、动作技能学习领域和情感领域三个方面。这两个分类理论的三个主类领域是一致的，只是言辞表达上的不同。与此同时，两个理论在教学设计、媒体选择等方面对教育过程都有其积极的意义。布卢姆注重知识的积累，学习过程的循序渐进性，在知识型人才的培养有积极的作用。加涅注重能力的培养与创新思维的培养，在创新人才的培养具有巨大的贡献。这两种目标分类方法是教育过程的两个维度（如图1），在不同维度上发挥其特定的作用。两者之间存在相互补充、相互依存性，从这方面来说两种目标分类是具有相似性的。

第二篇：学与教的理论的教学体会

学与教的理论的教学体会

学习理论是对学习规律的和学习条件的系统阐述，是心理学的一门分支学科，它主要研究人类和动物的行为特征和认知心理过程；教学理论是以学习理论为基础，依据人的学习过程来研究如何教的问题。

一、一些重要的学习理论

1、行为主义理论

行为主义认为，学习是刺激和反应的联结，有机体接受外界的刺激，然后 与此相关的反应，这种刺激与反应之间的联结(S-R)就是所谓的学习。

1、行为主义理论的基本观点

学习是刺激-反应的联结

巴普洛夫首先发现了条件反射的机理，毕生在此基础上提出“知道了反应是就可以推测刺激，知道了刺激就可以预测反应”。从而形成了刺激-反应学习理论。学习是尝试错误的过程

桑代克根据猫开门的实验得出“猫的学习是经过多次的试误，是有刺激情境与正确反应之间形成的联结所构成的”。

学习成功的关键依靠强化

代表人斯金纳，斯金纳认为强化是指“使反应发生概率增加或维持某种反应水平的任何刺激”。既凡是提高反应概率的任何事件都可以起强化作用。强化并不一定是以一种另人令人愉快的刺激，而且，在一种情境中期强化作用的刺激，在另一种情境中并不一定起强化作用。同样，对某一个人强化作用的刺激，对另一个人并不一定起强化作用。

2、行为主义理论对教育技术的影响

在教育技术领域，斯金纳任然是最受推崇的学习理论先驱之一，他提出的 程序教学对计算机机辅助教学和教学设计有重要的影响。程序教学的原则是：

1、积极反应原则

2、小步子原则

3、及时强化原则

4、自定步原则

5、低错率原则 程序教学对计算机辅助教学的影响

斯金纳认为只有通过机械装置才能提供必要的大量的强化系列。这就是斯金纳设计教学机器、提倡教学的主要出发点。到了20世纪30年代，随着高性能计算机的发展，程序教学方法开始广泛应用于辅助教学。计算机能够对大量信息进行存储、加工、输入和呈现，并能够在程序的控制下自动工作，是实现程序教学思想的最合适的机器。计算机辅助教学的初期实际是程序教学的延续，同时程序教学的为计算机辅助教学的发展打下了良好的基础。现在计算机程序教学的内容和方法虽然有了很大的扩展，但基于程序教学的个别指导模式仍然是计算机辅助教学的重要模式。

程序教学对教学设计的影响

教学设计施教育技术的重要组成部分，虽然系统化设计教学过程的思想很早就有，但真正推动系统化设计，并且取得良好效果的是程序教学思想。程序教学以其精准组织的个别化、自定步骤的学习，确立了许多有益的指导原则。它建立的一系列学习原则开发程序教材的系统方法，直接影响了教学设计理论与实践的发展

二、认知主义理论

认知主义学习理论认为，学习在于内部认知的变化

第三篇：教理论某年工作总结

教理论====年工作总结

（====年==月=日）

今年以来，我们坚持以中心组学习为基本形式，紧紧围绕保持共产党员先进性教育活动，以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，认真做好基层党员干部的理论武装工作，以理论指导实践，以实践充实理论，使党的基本理论、基本路线、基本纲领不断深入人心，党员干部的政治观念和理论素质不断

提高，有力地促进了我县经济社会的协调发展。现将工作情况总结如下：

一、工作成效

=、搞好县委中心组学习的辅导和服务。以保持共产党员先进性教育为内容，组织县中心组进行了集中封闭学习。采用了学习原文、专题讨论、轮流主讲等形式进行了学习，每人都做了详细的学习记录、撰写了体会文章。在学习中做到了十个结合：封闭学习与自学相结合，党员集中学与在外打工党员邮材料学，老弱病残党员辅导学相结合，带头学与向联系点上党课领学相结合，学理论与向实践学相结合，学书本与向群众学、向先进学相结合，学习与讨论交流相结合，学习与消化反思相结合，学习与撰写心得体会相结合，在家学与走出去调查学相结合，学习与办实事、查民情、解难题、送温暖、促进当前工作相结合，保证先进性教育的学习效果。

=、认真组织了乡局级干部理论学习。我们精心谋划，科学安排，学习内容采用多种方式，组织了乡局级干部进行了理论学习。一是举办了乡局级干部理论学习培训班。认真学习了党的十六届四中全会精神、省委七届六次全会精神和县委七届五次会议精神。二是聘请省专家教授，举办了三级干部培训班==期，培训人员====多人。三是组织参加省市理论培训==多人次。通过培训学习，全县上下统一了思想、形成了共识，促进了大名经济的发展。

=、组织了全县迎“七一”党的基本知识答题活动。发放问卷=====多份，收回=====多份，县直党员参加率达==以上，乡（镇）党员参加率达==以上，平均分数达==分。通过这次答题活动对全县的党员进行了一次党的基本知识大检测、党的基本知识培训，增强了全体党员的党性意识和全心全意为人民服务的意识。

=、深入开展了理论学习专题调研活动。先后组织学习了党的十六届四中全会精神，省委七届六次全会精神和县委七届五次全会精神学习座谈会和征文活动。组织座谈会==次，参加人数达===余人次，收集征文===多篇。在这次活动中，深入展开了讨论，畅谈了思想认识，增强了富民强县奔小康、构建和谐大名的信心。

=、认真组织学习党的十六届五中全会精神。一是组织县中心组专题学习十六届五中全会精神。制定了学习计划，确立了学习的内容，增加了学习时间，保证了学习效果。二是对全县副乡局级以上领导干部开展了十六届五中全会精神集中培训。三是多层次举办了学习十六届五中全会精神座谈会，畅谈交流认识，加深了对十六届五中全会精神的理解。

=、在全县开展了“文明生态村创建活动理论与践”征文活动，共收集征文===多篇，评出优秀征文==篇，有力促进了文明生态村创建。

=、组织开展了理论下乡宣讲活动。从县直和乡（镇）机关选派了===名党员干部任教员，由中心组成员带队深入农村上党课===多次。组织中央一号文件宣讲团，巡回==个乡（镇）宣讲==场次。

=、开办了理论学习专题栏目。在县电视台和《大名时报》开办了直击项目开放、解放思想大讨论、保持共产党员先进性教育知识问答等专题学习和评论栏目，编发短评==篇，扩大了理论学习的辐射面。

=、在全县开展了向先进人物学习活动。利用参加邯郸市人民公仆评选活动的机遇，组织广大党员干部深入学习成克芹、王德华等人的先进事迹，对全县党员干部进行了一次深刻的思想教育。

==、加强了党员教育阵地建设。普及了基层党校教育，重点抓好了万堤镇党校创建农村党员“双强”培训基地建设，加强了教学场地建设、配强了师资队伍、安排了适当的教学内容、采取了切实可行的培训形式、加强了科技示范场园建设、抓好了学员培训结束后的跟踪服务。

二、存在问题

====年的理论工作虽然取得了一定的成绩，但还存在一些不足之处，主要表现在：一是在学习上，有时学习活动没有提前充分进行安排，没能达到预期的学习效果。二是在学习内容上没能及时把党的新政策、新方针纳入到学习内容中。三是在理论实践上，深入开展调研活动少，没有及时围绕全县的重大问题展开调研，撰写调查报告。

三、下步工作安排

下一步，要结合保持共产党员先进性教育活动和解放思想大讨论活动，不断完善学习制度、创新学习方法、加强理论实践，进一步做好党员干部的理论武装工作。具体要做到三个到位：一是学习活动安排到位。对学习活动要提前进行安排，并印发到每个中心组成员手中，使学习进度、内容、时间安排、组织形式等明了清晰。二是学习内容到位。在原原本本学习规定内容的同时，要系统地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”

重要思想，学习政治理论和法律法规知识，提高自身政治素质和执政能力。三是深入实际做到位。按照保持共产党员先进性的要求，中心组成员在学习理论的基础上，还要深入乡村、企业、机关，开展调查研究，听取各方面的意见和建议，深入解决群众最想、最急、最盼的问题，把共产党员的先进性体现到为民服务之中。

=、进一步做好县中心组的辅导工作。重点学习经济建设的有关内容。

=、举办五中全会培训班。提前谋划，妥然安排，确保学习效果。

=、继续抓好电视台、《xx时报》专题评论栏目。

=、开展一次贯彻县委七届六次全会精神征文活动和电视专访活动。

第四篇：新疆历史与民族宗教理论政策教 答案

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》习题集答案

一、填空题

1、张骞；

2、军屯；

3、图腾崇拜；

4、民族问题；

5、汉族离不开少数民族；

6、155个；

7、发展；

8、多元一体性；

9社会根源；

10、泛伊斯兰主义和泛突厥主义。11、60年；

12、军屯；

13、生殖崇拜；

14、民族问题；

15、汉族离不开少数民族；

16、155个；

17、发展；

18、多元一体性； 19社会根源；20、宗教极端势力。

21、政府和主权；

22、世界人种博物馆；

23、伊斯兰教；

24、建设具有中国特色社会主义；

25、民族平等和民族团结；

26、自治州（盟）；

27、党政军企为一体；

28、多元一体性； 29社会根源；30、危害国家统一。

二、名词解释见《教程》（以下略）

1、总统伊犁等处将军： P21。

清朝统一新疆后，于1762年（乾隆二十七年）设立了“总统伊犁等处将军”，治地在惠远城（今霍城县境内）。伊犁将军是清朝在新疆地区的最高军政长官，统领全疆各地驻防官兵，并兼理地方行政事务。其下分北、南、东三路。

2、《中华人民共和国民族区域自治法》：P113。

1984年5月31日，全国人大六届二次会议通过。2001年2月28日，全国九届人大常委会第20次会议通过了《民族区域自治法》的修正案。《民族区域自治法》是根据《宪法》制定的关于民族区域自治制度的基本法。

3、新疆生产建设兵团：P134-138。

1954年10月7日成立，1975年被撤销。1981年12月3日，根据中共中央、国务院、中央军委的决定恢复。新疆生产建设兵团是党政军企为一体，工农商学相结合，具有完善的国民经济发展体系和准军事功能的经济、社会组织。

4、民族风俗习惯：P153。

民族风俗习惯是在一定的自然环境和社会环境中长期形成的一种生活方式，具体表现为生产、居住、饮食、服饰、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等方面共同的喜好、习俗和禁忌。它在不同程度上反映了民族的历史传统、心理感情以及道德准则、宗教观念等。

5、西域：见《教程》（以下略）P15。

“西域”概念始见于汉代，有广义和狭义之分。狭义的西域是指玉门关、葱岭以东，巴尔喀什湖以东以南的天山南北地区。广义的西域主要指玉门关、阳关以西，中亚、西亚地区，及至地中海、东欧、北非广大地区。1884年，新疆建省后逐渐弃用。

6、伊斯兰教：P55。

伊斯兰教于7世纪初产生于阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德（570—632年）。穆罕默德属麦加古莱西部落一没落贵族家庭。出生前两个月时其父去世，他即为遗腹子。6岁时母亲阿米娜过世，12岁时随其叔父经商，做过麦加富孀赫蒂彻商队的保镖，到过汉志、耶路撒冷、大马士革等地。25岁时，与大他20岁的赫蒂彻结婚，从此专心致志创研伊斯兰教。610年的某一天，穆罕默德在麦加城郊的希拉山洞宣布得道，宣称自己是安拉的使者和先知，劝导人们归顺并敬畏安拉，止恶行善，开始传教。并以此为旗帜开始了统一阿拉伯的活动，并最终实现了阿拉伯半岛的统一。

其经典为《古兰经》，共30卷，114章。基本教义为六大信仰与五功。

六大信仰为：信仰安拉；信仰天使；信仰经典；信仰使者；信仰后世；信仰前定。五功为：念功；拜功；斋功；课功、朝功等

7、民族团结：P82。

马克思主义关于民族团结的基本观点是指，各民族和睦相处，友好往来，互助合作，联合奋斗，和谐发展。在我国，民族团结是指各民族在社会生活和交往中是和睦、友好和互助、联合的关系。

8、《中华人民共和国民族区域自治法》：P113。

1984年5月31日，全国人大六届二次会议通过。2001年2月28日，全国九届人大常委会第20次会议由通过了《民族区域自治法》的修正案。《民族区域自治法》是根据《宪法》制定的关于民族区域自治制度的基本法。

9、维吾尔族：P32。

到清朝统一新疆时维吾尔族已成为新疆人口最多的民族之一。初期主要聚居在南疆地区，其次是哈密、吐鲁番一带。1680年准噶尔攻灭叶尔羌汗国后，将南疆部分维吾尔人迁至伊犁为他们种地纳粮，并将他们称作“塔兰奇”人（即种地人）。清朝统一新疆后，清朝政府又先后从南疆各城迁移维吾尔族居民6000多户至伊犁，开荒种地。伊犁地区逐渐成为一个新的维吾尔族聚居区。随后，迁居北疆乌鲁木齐一带的维吾尔人不断增加，逐渐分布到乌鲁木齐、阜康、绥来（今玛纳斯）、库尔喀喇乌苏（今乌苏），形成了今天新疆维吾尔族的分布格局。

10、民族问题：P71。

是指民族从产生、发展到消亡的历史过程中，基于民族差别而产生的一切矛盾、问题和关系的总和。

11、“三个离不开”思想：P89。

上一世纪80年代，邓小平提出“两个离不开”；1998年7月，江泽民视察新疆时进一步发展为“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想。

12、可持续发展观：P129。

这是人类新的发展观。它主张环境、资源、人口同社会经济协调发展，把当前利益同长远利益、当代人的需要和子孙后代的需要紧密结合起来。实现人与社会、自然的和谐发展。

三、简答题

1、列出9世纪中叶西迁至西域的两支回鹘的历史状况。P31。840年，回鹘在遭受天灾之后，又遭人祸，汗国瓦解。

西迁的回鹘人中，奔向安西的回鹘人以西州为中心建立了高昌回鹘政权（840-1209年），所辖部众由此也称为“高昌回鹘”或“西州回鹘”。宋、辽时期，西州回鹘的疆域东起哈密，西至阿克苏，北至伊犁，南距吐蕃（今和阗、敦煌间），成为横跨吐鲁番、塔里木和准噶尔三个盆地的政权。他们在与当地居民的共同生活、生产交流中逐渐融合，发展成为今天的维吾尔族。

另一支回鹘人，在其首领庞特勤的率领下，进入今中亚地区，被称为葱岭西回鹘。约在9世纪中叶，建立了强大的喀喇汗王朝（840-1212年）。该汗国强盛时，其疆域西起卡拉库姆沙漠，东至罗布泊，北到巴尔喀什湖，南尽阿姆河。王朝的统治中心前期在楚河附近的巴拉沙衮（今托克马克之东），后来迁往喀什噶尔。进入中亚的葱岭西回鹘为了适应变化了的形势，逐渐放弃了自己的信仰，语言和文字，而改信伊斯兰教，接受突厥语和回鹘文。这就为塔里木盆地居民的回鹘化奠定了重要的基础。

2、列出新疆目前有群众信仰的主要宗教。P62。伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教、道教。

3、党和国家的民族政策主要有哪些？P4。

民族平等团结政策、民族区域自治政策、民族干部政策、发展少数民族经济政策、发展少数民族文化教育政策、民族语言文字政策、民族风俗习惯政策、少数民族人口政策以及扶持人口较少民族发展的政策等等。

4、我国现阶段民族问题的集中表现是什么？P120。

现阶段，我国的民族问题，比较集中地表现在少数民族和少数民族地区迫切要求加快经济文化发展。

5、列出新疆清朝至民国时期的的主要民族。P32-35。

维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌兹别克、塔塔尔、满、达斡尔族等。

6、列出新疆目前有群众信仰的主要宗教。P62。伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教、道教。

7、什么是“两个共同”？ P94。共同团结奋斗，共同繁荣发展。

8、物质文化、制度文化和精神文化之间有什么关系？P139 物质文化是人类生存的基础，表现了人与自然的关系；制度文化反映着个人对社会的参与形式，表现了人与人之间的关系；精神文化是人类自我完善的方式，表现人与自我之间的关系。在文化结构上，物质文化属于表层，精神文化属于深层，制度文化则位于两者之间。

9、党和国家的宗教政策主要有哪些？P5。

中国共产党把马克思主义宗教理论和中国的具体实践相结合，制定了符合中国国情的宗教政策。主要内容有：尊重和保护宗教信仰自由政策；依法加强对宗教事务管理的政策；坚持独立自主自办的政策；积极引导宗教与社会主新疆历史与民族宗教理论政策义社会相适应的政策，及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等。

10、我国现阶段民族问题的集中表现是什么？P120。

现阶段，我国的民族问题，比较集中地表现在少数民族和少数民族地区迫切要求加快经济文化发展。

11、我国民族区域自治地方分哪三级？P101。

相当于省级的自治区；相当于行署级的自治州（盟）；相当于县级的自治县（旗）。

12、什么是“东突独”？ P186。

“东突独”是指以“东突厥斯坦独立”为政治主张的新疆民族分裂势力。他们在国际敌对势力的支持下，打着“民族独立”和“宗教自由”的旗号，歪曲新疆历史，挑拨民族宗教关系，煽动民族仇视和宗教狂热，采取暴力恐怖、和平渗透等手段，企图把新疆从中国分裂出去，建立所谓的“东突厥斯坦伊斯兰共和国”，实现所谓的“东突厥斯坦”独立的一种反动政治主张和现实政治行为。

四、材料分析题

1、它表明，西部民族地区生态环境恶化的情况是相当严重的。它既是本地区的各族人民，特别是少数民族人口更深地陷入生态恶化与贫困加重的恶性循环之中，也使中部和东部更广大地区的生态环境及经济发展受到危害，对我国经济社会的可持续发展造成严重威胁。p130

2、这充分说明了新疆自古以来就是多民族聚居的地区。各民族在相互交往、融合中不断发展壮大，最终演变成为今天的新疆各民族。无论是当代的新疆各民族，还是历史上曾经存在而后已经消失的民族，他们都是或曾经是中华民族大家庭的一员，都为中华民族的形成与发展作出了自己应有的贡献。p35

3、P121这种情况表明，包括新疆在内的我国西部民族地区同东部地区经济社会发展差距和民族发展差距是十分突出的。这清楚地告诉我们，当代中华民族问题的实质是有快又好地促进少数民族和少数民族地区经济社会全面发展。

4、P132这种情况表明，新疆目前适宜人们居住的人口密度已经超过了生态环境所能容纳人口的理论密度，导致了人均水土资源减少，家庭赡养系数过高，不利于民族的发展和新疆的繁荣。

5、就是要看这个民族是处于农业民族发展阶段还是处于工业民族发展阶段。只有由农业民族转变为工业民族，才能在经济社会的各个领域实现民族现代化。P122

6、说明国家利益与民族利益的关系实质上是共同利益和特殊利益的关系，全局利益与局部利益的关系，这就决定了国家利益高于各民族特殊利益、具体利益。各民族应当把国家利益摆在首位。在此基础上在各方面都始终注意解决好各民族的具体利益和要求，制定好处理民族利益的方针政策措施，使得各民族权益得到保护和发展。P201

五、问答题

1、说说中国特色民族理论的主要内容以及胡锦涛总书记的最新论述。P4。

其基本内容是：第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家；第二，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则；第三，通过社会改革引导翻身解放的各民族人民走上社会主义道路和社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；第四，社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性；第五，改革开放是少数民族和民族地区走向社会主义现代化的必由之路；第六，坚持国家集中统一领导与民族区域自治紧密结合，不断完善民族区域自治制度；第七，不断发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，牢固树立“三个离不开”的思想观念；第八，坚持中国特色的社会主义道路，坚持改革开放；坚持维护国家统一，反对民族分裂。胡锦涛同志提出，新世纪、新阶段的民族工作必须把各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展作为主题；坚持巩固和发展平等，团结、互助、和谐的社会主义民族关系；强调要牢固树立和落实科学发展观，构建和谐社会，加快少数民族和民族地区经济社会和人的全面发展，进一步丰富和发展了中国特色社会主义的民族理论。

2、谈谈历代中央政权对新疆的行政管理。P19-22 汉代：使者校尉（公元前101年）、西域都护（公元前60年）、西域长史（公元123年）。

唐代：安西大都护府（公元640年设安西都护府于西州，648年迁安西都护府于龟兹，658年升格为安西大都护府）。北庭大都护府（公元702年设北庭都护府于庭州，709年晋级为北庭大都护府）。

元代：别失八里等处行尙书省（1251年在别失八里设）。明代：哈密卫等（1406年）。

清代：伊犁将军府（1762年）和新疆建省（1884年）。

3、为什么说新疆自古以来就是中国不可分割的一部分？P1-2。

我国自秦汉以来就是一个统一的多民族的中央集权的国家。新疆自古代起就与中原地区保持着政治、经济、文化上的密切联系。公元前60年汉朝统一西域，在乌垒城设“西域都护府”，在西域行使最高统治权和管辖权，这标志着新疆地区从此时起正式成为我国领土的一部分。

汉代：使者校尉（公元前101年）、西域都护（公元前60年）、西域长史（公元123年）。

唐代：安西大都护府（公元640年设安西都护府于西州，648年迁安西都护府于龟兹，658年升格为安西大都护府）。北庭大都护府（公元702年设北庭都护府于庭州，709年晋级为北庭大都护府）。

元代：别失八里等处行尙书省（1251年在别失八里设）。明代：哈密卫等（1406年）。

清代：伊犁将军府（1762年）和新疆建省（1884年）。

此后，无论是中央王朝直接管辖统治时期还是地方政权管辖时期，它们所统辖管理的地域都是中国历史上的版图

4、说明新疆宗教发展演变的三个阶段、宗教的“五性”特点以及党和国家关于宗教的主要政策。P2-163-5 新疆各种宗教的演变大体经历三个阶段，第一阶段是以佛教为主的多宗教并存的格局（公元前1世纪-公元10世纪）；第二阶段是以佛教与伊斯兰教并为主要宗教的多宗教并存的格局（公元10世纪-16世纪）；第三阶段是以伊斯兰教为主的多种宗教并存格局，这一格局从16世纪形成一直延续到现在。

宗教的“五性”：群众性、民族性、国际性、长期性、复杂性。

党和国家宗教政策主要内容有：尊重和保护宗教信仰自由政策；依法加强对宗教事务管理的政策；坚持独立自主自办的政策；积极引导宗教与社会主新疆历史与民族宗教理论政策义社会相适应的政策，及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等。

5、谈谈新疆屯垦戌边的历史及其现实意义。P135-136 早在2000多年前的西汉时期，西汉即在西域屯田。从公元前105年开始至公元8年，前后历时113年，屯田遍布轮台、渠犁、焉耆、龟兹、车师前部、楼兰、精绝、伊循、姑墨、赤谷等地，屯军计2万多人，垦地3.3万公顷。唐朝从贞观四年（公元630年）至贞元七年（公元791年），历时161年，在天山南北大兴屯田，各类屯军计5万余人，屯田3.33万公顷。

元朝在西域屯田的屯军有2万多人，屯民3.7万多人，共垦地6.67万公顷。清朝从康熙五十五年（公元1716年）至宣统三年（公元1911年），进一步扩大了了新疆屯田的规模，屯田遍布东疆、北疆、南疆众多地区。道光年间共有屯丁12.67万人，屯田达20多万公顷。

西域屯垦历史表明，我国历朝历代都把屯垦戍边作为开发边疆、巩固边防的一项重要国策。这对统一国家、巩固边防、促进新疆地区的经济和社会发展，都发挥了不可磨灭的历史作用。两千余年的新疆屯垦史，充分说明加强屯垦戍边，有利于边疆开发、国家统一；反之，会招致边境不安宁，甚至产生分裂国家、破坏统一的封建割据政权，引发外敌入侵。江泽民指出：“屯垦兴，则西域兴；屯垦废，则西域乱。”

从历史来讲，组建和发展壮大新疆生产建设兵团是我国屯垦戍边这一优良传统的继承和发展。在新疆组建和发展壮大生产建设兵团还有充分的现实依据。它不仅是屯垦戍边历史经验的继承，而且具有鲜明的时代特征，是现代屯垦戍边制度的一个伟大创造。50多年来的历史经验表明，新疆生产建设兵团是维护祖国统一、巩固祖国边防、加强民族团结、保持社会政治稳定的一支不可缺少的重要力量，证明了邓小平同志关于“新疆生产建设兵团，是稳定新疆的核心”的论断是完全正确的。

6、说明依据《宪法》和《民族区域自治法》，民族地区自治机关的自治权的基本内容。P105 第一，民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化特点，制定自治条例和单行条例权；第二，自治机关对上级国家机关的决议、决定、命令和指示，如有不适合民族自治地方的实际情况的，可以报经该上级国家机关批准，变通执行或停止执行；第三，自治机关在执行职务时，依照本民族自治地方条例的规定，使用当地通用的一种或者几种语言文字；第四，自治机关根据社会主义建设的需要，采取各种措施从当地的民族中大量培养各级干部、各种科学技术、经营管理等专门人才和技术工人，充分发挥他们的作用；第五，自治机关有管理地方财政的自治权，并通过国家财政转移支付制度享受上级财政的照顾；第六，自治机关在国家计划的指导下，自主地安排和管理地方性地经济建设事业以及制定经济建设的方针、政策和计划；第七，自治机关根据国家的教育方针，依照法律规定，决定教育规划等；第八，自治机关自主地发展民族文化事业；第九，自治机关自主地决定本地方地科学技术发展规划，普及科学技术知识等；第十，自治机关要制定实行计划生育地办法，加强人口管理，保护和改善生存环境，实现人口资源和环境的协调发展。

第五篇：班级管理与教学理论教培训方案

班级管理与实践教育理论培训方案

为提高班级管理与课堂教学的效益，有效促进学校班主任和教师队伍建设的科学化、规范化、专业化，提高班级管理与课堂教学的实效性，从而促进学生全面健康和谐的发展。培养一支思想素质好、专业水平高、奉献精神强、个性特征明显的班主任及教师队伍。特制订本方案：

一、指导思想

班主任和教师队伍是班级活动的组织者、领导者和合作者；是学校教育决策、计划的执行者；是班级各科教育、教学的协调者；是学校、家庭、社会的沟通者；是学生美的心灵、健康人格的塑造者。所以，拥有一支热爱学生、爱岗敬业、具有高度的责任心，又懂得科学育人的班主任暨教师队伍，是完成学校各项教育、教学任务的重要保证。结合我县班主任及教师队伍现状，有计划、有步骤地组织实施班级管理与教学理论培训，建设一支结构优化，富有活力的高素质、专业化的班主任及教师队伍。

三、培训目标

通过多种形式开展全员培训，促进班主任转变教育思想和观念，掌握现代教育理论，树立爱心意识、服务意识和责任意识，从而提高班主任及教师队伍的专业化水平，努力建设一支拥有较强的实践能力、创新能力和教育研究能力的高水平班主任及教师队伍。努力创设有利于班主任及教师成长、成才的机制和环境，促使中青年优秀班主任教师脱颖而出。

四、培训对象

（1）班级管理培训名额分配：大方三中135人，大方一中56人，大方二中42人，实验高中67人。

（2）教学理论培训面向全县高级中学教师采取扫二维码个人自愿报名。

五、培训途径 集中培训

六、培训内容：

（一）班级管理培训（主讲：宣善功）：

1、班主任常规工作及基本要求与新时期班主任工作新思路、新内容、新策略。

2、班级活动设计、组织技巧及如何通过对学生的行为规范教育来促成价值观的形成。

3、如何上好班会课及以人为本与敢管会管的班级日常管理技巧与策略。

4、如何发挥学生在自主管理与学生的良好心理素质的培养，心理咨询及青春期教育的技能。

5、与学生、科任老师、家长沟通技巧。

6、学生工作个案分析与指导及班主任工作中的法律风险规避与班主任权益保护。

7、班级文化建设与学生良好学习行为习惯的养成的探讨。

8、对学生学习的管理策略及优化学生学习压力的途径探索。

（二）实践教育理论培训（主讲：罗克勇）

1、学校教学管理与评价促进教学质量提升的策略。

2、实践教育理论学习与分享。（视时间而定）

3、上课、观课、评课、议课如何促进教师的专业成长。

4、分层走班制教学应该如何尝试？

5、新高考改革模式下的教师应如何上课？（视时间而定）

6、转变学生学习方式，促进学生可持续发展的方法和途径的研究

7、学校文化建设促进县域普通高中特色发展的研究。（视时间而定）

8、构建 “三三四”教学模式，打造“生命化”特色课堂

七、培训时间：

班级管理培训2016年6月25日

实践教育理论培训2016年6月26日

八、考勤管理：教师扫二维码签到和现场签到相结合

九、培训地点：大方三中养德楼一楼会议室