唐江澎课程的感想

第一篇：唐江澎课程的感想

唐江澎课程的感想

我国是一个具有传统美德的国家，历来以抚养子女赡养老人互相帮助等为美德，其中赡养，是指子女对父母的供养，在物质和经济上为父母提供必要的生活条件

面对独生子女时代人口老龄化的社会浪潮，给老年人提供物质、医疗保障无疑十分重要。但是，晚辈对老人尽孝，不仅体现在物质上满足老人的养老需求；照顾好老人的饮食起居，关心老人身体健康与心理需求，尊重老人的权利，同样是孝顺长辈的重要内容。老人除了需要物质赡养外，更渴求精神赡养与亲情关怀。独生子女养老时代，老人们将更加渴求精神赡养。可是现在，很多子女往往把赡养老人理解为物质供给，忽视了对老人的精神赡养。老人渴望精神赡养的新闻并不少见，靠电视排遣寂寞不过是其中一例。

一个人从呱呱坠地到长大成人，父母需要花费多少心血与汗水，是无法用物质来衡量的，父母的养育之恩值得子女用一辈子的真心来报答。一首“常回家看看”曾让多少人为之动容，我们是否会想到自己对父母的愧疚之情？是否会想到自己垂垂老矣之时，谁来关心我们？

不可否认，现代人的生活节奏快，工作压力大，子女关心老人显得力不从心，独生子女家庭的问题更为突出。但是不管怎样，我们不能遗忘孝道，独生子女照料老人更是责无旁贷，我们没有理由不与父母交流。晚辈如果工作在外，不能常回家看看，至少应该经常鸿雁传书，电话嘘寒问暖，节假日抽时间回家看看，或者把父母接到身边团聚。如果与父母生活在同一座城市或者相距不远，更应该常回家陪陪父母，与父母谈工作，聊生活，承担一些家务，弥补亲情。年轻人不能只顾自己享受黄金周，把老人扔在家里不闻不问，让老人忍受空巢之痛，靠电视寻找精神寄托。

总之，独生子女养老时代，如何赡养老人，是伦理课题，也是社会难题。政府要未雨绸缪，完善社会化养老服务，对居家养老的空巢老人尽到照料责任。独生子女也要尽到赡养义务。一方面要保证老人衣食无忧，另一方面要对老人尽精神赡养之责，让老人充实快乐安享晚年。

第二篇：魏书生 唐江澎教育报告感悟(2011.8.8)

聆听大师教诲 感悟教育真谛

——2011年暑期教师培训专场报告会有感

□江苏省溧阳中学 陈慧

8月8日，有幸参加了溧阳市教育局举办的一场教师培训活动，上午和下午分别听取了著名教育家魏书生先生和锡山高级中学唐江澎校长的精彩报告。两位大师分别结合自己的教育实践，谈了对教育本质的理解，如何坚守教育理想以及怎样办真正的教育等问题，体现了当代中国教育家的担当与职责，听后给人许多启迪与思考。这里，我将两位大师报告的主要内容整理如下，与大家分享。

魏书生：教育就是要唤醒人内心深处的真善美 很早就知道魏书生先生，他的很多教育思想对我影响很大。记得刚参加工作那会儿，拜读了魏先生的不少书籍，对他民主管理班级和创新课堂教学的不少做法都印象深刻，也努力地去借鉴和学习他的一些教学行为。今天有机会近距离聆听魏先生的报告，内心多么激动啊！

站在台上（为表达对台下听众的尊敬，整个报告先生都是站着讲的）的是一位精神矍铄，个头不高，身材消瘦，目光有神，操东北口音，语言风趣幽默，平易近人的老人，看上去整个就是一位普通老师而丝毫没有大教育家的派头，这完全出乎了我的意料，更平添了我对魏先生的几份敬意。

先生从爱岗敬业这个话题谈起，讲到在人类历史长河中，不同的职业都对历史发展做出了重要贡献，要坚决消除职业歧视而自觉树立职业平等观。年轻教师要珍惜自己的职业，要勇挑重担，要知道“能力强是工作多练出来的，铁肩膀是担子重压出来的”，“压担子，多干活”才是真正“占便宜”，才能获得更多主动发展的机会，才能真正得到人生的幸福。先生告诫老师们要“停止攀比，敬业乐业，回归内心，超越自我，心胸豁达”，方能自在快乐。这就是先生的职业观，平等、奉献、乐观、豁达的职业观，正是这样的职业观，成就了先生的教育事业，无论在什么岗位上都能干得非常出色，都是那么快乐幸福。反观我们有些同事工作中拈轻怕重，缺少吃苦耐劳精神，张口闭口谈钱，责任心缺失，指责抱怨多，踏实办事少等表现，魏先生的态度实在值得我们学习。

先生结合自己丰富的教育教学经历，谈了他是如何从一个普通教师一步步成长为一名校长、教育局长以及教育家的。这其中贯穿始终起决定作用的是他的人本主义思想和遵循教育规律的科学方法。首先是爱生。从事教育工作30多年来，先生始终没有离开过语文课堂，即便是从事教育局领导工作，也依然担任班主任和语文课堂教学，没有对课堂和学生的热爱，怎么能做到这一点！先生管理班级 1

坚持从最后一位学生抓起，管理学校坚持从最后一个班级抓起，管理（全市）教育坚持从最薄弱的学校抓起；先生始终坚信课堂是学生的，教育的真谛在于唤醒学生内心深处的真善美，让他们享受人生，感受快乐。先生非常重视学校体育工作，把体育放在促进学生成长，追求人生幸福的高度来思考和部署。这些人本主义教育思想成为先生“全面发展教育思想”的核心理念。其次是科学方法。课堂是学生的课堂，要让每个学生都成为学习的主人；盘锦高中的广场、围墙设计无不体现出一位教育者的办学思想；强调要始终培养学生“松、静、匀、乐”的良好心态则符合生理学和心理学的科学规律，着眼于学生身心健康，快乐成长。听了这些思想，我深深地感到，作好教育工作首先要热爱学生，要始终把育人放在工作的第一位，不断探寻教育的规律和掌握科学的方法。

报告的最后部分，魏先生概括了他教育思想的根本点，即“一小点，两大点和三守住”。“一小点”就是领着师生员工强身健体，要求全体师生做到““松、静、匀、乐”的健身要求，“松”，就是身体要放松，“静”，就是心灵要宁静，“匀”，就是呼吸要均匀，“乐”，就是情绪要快乐；“两大点”，就是一靠民主，二靠科学。所谓民主，就是千方百计使学生成为学习的主人。（1）要树立为学生服务的思想。要深入学生内心，辅助、帮助、协助他们要求上进、向善的那部分脑细胞成长；（2）要建立互助的师生关系。做班主任就是要当好“助手”，永远不居高临下，实现教学相长；（3）发展学生的人性。要坚信人性的力量，帮助学生认识到自己的优点，并用自己的能源照亮自己的内心世界，用自己的积极、乐观、豁达、好学去战胜自己的消极、悲观、狭隘和厌学；（4）给学生参与教学管理的机会。做到“事事有人干，人人有事干”，使学生明确哪件事由哪位学生具体负责，让学生真正成为自己的主人，强化学生的主人翁意识。所谓科学，包括：（1）建立计划；（2）检查监督。建立自检、互检、干部检查、集体检查、领导抽查五道关口；（3）总结反馈。“三守住”，即守住传统常识，守住新中国经验，守住自己的优点和长处。首先，守住传统常识，就是要求我们今天的教育要善于从中华传统文化的土壤中汲取营养，把老祖宗的优秀传统继承下来。比如，“有教无类”、“因材施教”、“寓教于乐”、“教学相长”思想，再如，“学而致用”、“学而时习”、“循序渐进”、“持之以恒”等思想。守住自己的传统才能更好地吸收和借鉴别人的成功经验，为我所用，坚决反对拿来主义的做法。守住新中国经验，就是要正确客观地评价新中国60年我们教育取得的成就，不能全盘否定，成绩是主要的，但也存在问题。要善于发扬自己的教育优点和长处，不能妄自菲薄，也不能盲目自大。这“三守住”的教育思想充满了辩证法，既为我们当前教育改革指明了方向，又坚定了我们改革的信心和勇气，克服了错误倾向。

唐江澎：价值坚守与文化创生 下午，我们又聆听了江苏省锡山高级中学唐江澎校长做的关于学校文化创生的报告，对唐校长“坚守教育价值，传承锡中文化”的实践与感悟感受颇深。

记的最早知道省锡中是在南师读书时，有位教育学老师上课时列举到锡中作

为南师的实验基地，在新课改方面取得了不少成果。后来，又在不少报刊杂志上进一步关注了这所百年老校。今天，有机会聆听这所学校的校长亲自介绍本校的发展历程和办学理念，该是件多么幸福的事！

对话百年 悟思百年

唐校长首先从省锡中搬迁新校址引出话题：如何传承锡中百年文化精神。省锡中创办于1907年，前身是无锡私立匡村学校，创始人是民族实业家匡仲谋先生。办学百余年，如今设在惠山新城的校本部，占地面积415亩，建筑面积11.4万平方米，整体建设投资3.6亿元。如何在这样一所全新的现代化学校继续践行百年积淀“体貌谦恭、学养深厚、胸襟旷达、志趣高远” 教育哲学，成为新省锡中人必须担当的文化使命。唐校长报告中播放的百年校庆视频《百年匡园》则站在教育哲学和文化传承与创生的高度回答了“为什么要办这所学校”、“怎样培养人”、“要有什么样的文化精神”等问题，让我们更深刻了解了锡中。

凝练百年 确立坚守

◎教育哲学观（培养什么样的人）省锡中始终把培养全面发展的人作为教育追求的最高目标。唐校长向我们展示了匡村时期学校颁订的“十大训育标准”，即锻炼健康强壮之体魄、陶冶言行一致之美德、涵养至公廉洁之节操、激发舍身为国之精神、鼓励服从团体之主张、训练谦恭温和之体貌、养成灵敏精密之头脑、练习增加生产之技能、培养节俭耐苦之习惯、增进活泼愉快之态度，从身心与道德、操守与价值、精神与气质、思维方式与实践能力、生活习惯与人生态度等方面提出了人才规格和培养目标，体现出教育对人的生命发展的全面关注。

看到以上“十大训育标准”，我们无不发出这样的感慨：百年前一所中国农村学校竟能提出并践行这样的教育目标，真正回归教育本质的培养目标，而反观百年后我们今天的教育却在很大程度上违背了教育的本真：在急功近利的追求升学率中牺牲了孩子全面发展的可能，在无休止的反复操练中抹杀了孩子的个性发展和创造性思维，在封闭的校园和文化课堂中割裂了孩子与生活世界的联系而变得不谙世事，在繁重劳累的作业补课中丧失了孩子本应该有的纯真和愉悦而变得郁郁寡欢„„。我们不禁要追问：今天的教育怎么了？今天的教育难道还不及百年前？如何在教育的理想与现实操作中寻求平衡点？

对此，唐校长的报告也做了一些追问与反思：（1）如何摆脱应试教育的牵拉？（2）追问本质，教育的信念究竟是什么？（3）拷问自我，我们内隐的价值取向究竟是什么？我们今天办学的终极目标是什么？当然是培养全面发展的人。然而不少学校片面追求升学率，追求竞赛获奖，追求清华北大名校的录取人数，这本身已经偏离了教育的本真，陷入盲目攀比的功利怪圈，使教育成为少数人追求政绩的工具，从而违背了基本的教育规律。我们应该坚守的教育底线是什么？是良知，指向人格的健全，不势利、不功利、要大度、要宽容，不能因为功利之目的而损害学生的全面发展。“让教育离人更近点，而离功利更远点”的呐喊回归了教育的本质，让我们对今天的教育多了一份清醒和理智。

◎课程设置观（怎样培养人）省锡中坚持把建设校本化的课程体系作为实现教育理念的基本载体。匡村时期就将培养自主研究和实践能力作为高中课程主要目标，专设“研究科”课程，以工商研究、农桑研究、社情研究来落实课程目标。唐校长向我们展示了匡村时期学生实践课的老照片：学生徒步赴镇江野外考察活动、学生的医学实践课等。上世纪九十年代，省锡中率先在全国开展了校本课程的探索开发和实践工作，受到国内教育界广泛关注，主要管理理念、管理举措与经验，作为实践依据和操作规范被教育部“学校课程管理指南”文件吸收，对完善我国基础教育三级课程的管理体系起了重要的作用，被誉为大陆“校本课程的发源地”。

◎多元评价观（怎样培养人）省锡中坚持把激励为主的多元评价作为促进学生成长的有效手段。匡村时期就专设“一年以上不缺课者”、“寄宿生特别整洁者”、“图书馆服务勤勉者”等奖项，史册中那张张发黄的照片昭示着“教育的实质应是一种激励成才的过程，多一把尺子，就多一种人才标准，多一种评价，就多一份成功。”今天，在开学典礼上，锡中为获得成功的学生铺设红地毯，请他们上台，并逐一颁奖，让他们体会到因成功而收获的尊重„„。

此外，唐校长还介绍了锡山高中学校治理的两点经验：一是建立学习型组织；二是建立民主型管理体制。在建立学习型组织方面，省锡中举行“百万百卷”读书行动，鼓励老师们阅读教育、教学以及科学、人文素养类书籍，提高教师的专业素养和人文精神。在建立民主型管理体制方面，学校成立了校学术委员会，实行集体票决制；让学生参与学校事务的管理，培养学生主人翁责任感和民主管理的现代公民意识等。

百年来，省锡中英才辈出，学校办学层次和质量不断提高，奥秘何在？我想今天唐校长报告的主题可以对此作出最好的回答：坚守教育价值，实现文化创生。

两场报告会结束了，留给我们的思考与启迪是深刻的：教育需要有理想，教育的理想就是着眼于培养全面发展的人，任何有背这一理想的功利做法我们都必须鄙弃，从这个意义上说教育是简单的；教育又必须面对现实，在现实中做出正确的文化选择，不能被现实淹没而迷失方向，从这个意义上说，教育是复杂的。要把教育的理想变为现实，在教育现实中坚守理想，需要有教育大师们引领。今天报告的魏书生和唐江澎两位就是我们这个时代的教育大师，正是他们的思考和实践才构筑起了当代中国教育的一片高地，让我们在迷茫和痛苦中看到了当代中国教育的希望之光！

2011年8月9日

第三篇：唐江澎：例说教学目标叙写的ABCD型式

例说教学目标叙写的ABCD型式

浙江省无锡锡山高级中学 唐江澎

如何叙写教学目标，有一个技术问题。实际上明晰教学目标，做到有的放矢，本不是什么新话题，而现实却不容乐观：有时援弓而射，而“的”呢，渺然在水一方；有时流矢如蝗，却无法万箭穿“的”，徒然亡矢遗簇；有时打一枪换一个目标，东奔西突；至于引挽“雕弓如满月”而“射天狼”者，除了让学生观赏“神射手”的架势，天晓得射中了那颗星星。令人焦虑的是，凡此目标设定方面或不明晰、或不集中、或散致乱、或高而落空的现象并不少见。或将育人目标、课程目标当作教学目标，或将教学内容、教学进度当作教学目标，这些因习惯、技术上的原因而致目标设置不当的现象则更为严重。

不必去查教师的备课笔记，只去翻翻被奉为圭臬的那些“大师”教案，其教学目标又何曾具有现代意义上的“明晰度”。什么“深刻理解„„”（概念规则理解）、什么“掌握„„方法”（技能形成）、什么“培养„„的精神”（情感态度），凡此种种，基本上是一笔糊涂账。传统教学目标叙写的主要问题是，站在“教师本位”的立场上，选用描述内部心理的词语来陈述，只说清了“教师做什么”，至于学生的能力是否因之切实发生变化，能否测量，则没有设定，因而这样的目标是含糊的，很可能要落空的。

而30多年来，教学目标的分类与陈述一直被西方教育心理学作为重要课题来研究，其成果被视为心理学对教学科学化的最重要贡献。严格意义上的教学目标，应包括行为主体（Audience）、行为动词（Behavior）、行为条件（Condition）和表现程度（Degree）四项要素（简称ABCD型式），有一套规范的陈述方式。首先，以学习者为行为主体描述学生的行为。书面上未必按照技术规范在目标开头写上“学生能够如何”，但思想上必须明确目标要指向特定的学习者。其次，行为动词要选用那些描述学生所形成的可观察、可测量的具体行为的词语，如写出、说出、辨别、比较、对比、指明、背诵等，而不是掌握、领会、理解这样的描述内部心理变化的词语。再有，应叙写影响学生学习结果的限制条件与范围，包括允许使用的辅助手段、时间的限制、完成行为的情景等。最后，说明学生对目标所达到的最低表现水准。概而言之，现代教学目标的叙写，应确立“学生是学习主体”这一理念，应主要选用反映外部行为变化的词语来陈述，说清学生通过一定的学习活动后，其内在的能力或情感的变化，并尽量使这种变化可观察可测量。

偶然的机会，看到了香港“电子与电学”的课程纲要，其中关于课程“目的”（英文作goal，涵义往往与教育者的主观愿望等同，常常是一种指针和方向，是应然状态的理想）与教学“目标”（英文作objective,原意是流水线上生产出的产品，用于教育领域，体现出用预期的教育结果来支配教育行动的思想。目标是目的的具体化，是可观察、可界说、可测量、可评价的，是实然状态的实践）的叙写方式，真让人茅塞顿开，一下子发现两者的区别和我们多年的糊涂。曾感慨，多少年来，我们走进课堂开始教学的时候，预案设定的可能只是整体的“目的”，而不是具体明晰的“目标”，这是否也应视为造成课堂教学低效的原因之一呢？有了下面这样明晰的目标，我们还会担心教学中不关注学习者切实的发展与变化吗？我们还愁找不到评价教学效果的工具和方案吗？因此，非常愿意把这个资料推荐给同行。目的

通过电子与电学课程的学习，旨在：

1．提高学生对电子与电学在日常生活和工业上应用的认识。2．培养学生对电子与电学作为一实用科目的兴趣。

3．鼓励学生在电子与电学科上发展有关技能及提高学生在日常生活中对用电安全的意识。

4．提供给学生电子与电学的基本知识，以备将来在有关科目上进修。

目标

完成此课程后，学生能够：

1．描述课程提及的电子器件和元件的特性。

2．描述电子器件和元件在简单电子线路上的功用。3．运用在课程上学到的知识去解决设计问题。

4．设计、制造及测试一简单电子或电器装置和报告该装置的制作过程。

5．选择适当的电子或电器元件和仪器来有效及安全地去完成设计作业。

6．遵守电子和电器装置的操作安全守则。按照前述理论，尝试着修改从前的教案，可以帮着我们掌握具体的操作方法。按照传统方法，《难老泉》的目标这样叙写：

1．使学生理解本文如何围绕中心来组织材料。

2．使学生进一步掌握写景状物散文“意蕴其中”的特点。3．提高学生写景的基本能力。

4．培养学生对祖国悠久历史、灿烂文化的热爱。

分析：且不说目标3、4多半只是空话而已，就还较具体的目标1、2而言，问题就不少。在此，“理解”“掌握”都属于“内部心理状态”，怎样才算达到目标，怎样才算达到“理解”了、“掌握”了甚至“进一步掌握”了，我们都无法知道。

要按马杰行为目标陈述法修改使之明晰化，实在不是容易的事，况且如目标3、4也不是一节所能达到的近期目标，要立竿见影的测量更无可能。格伦兰提出的折衷方案即内部心理加上外显行为的方法，或许便于我们操作。试修改目标1、2如下：

1．理解本文如何围绕中心来组织材料（内部心理描述）

（1）学生能够依次找出课文中选用了哪些材料（2）能够找出体现文章意旨的句子

（3）能够说出这些材料对表现中心的作用

（4）能够用自己的话说出“难老泉”文题的含义和作用（5）能够说出对本文行文顺序的评价（外显行为描述）

就集中性和达成的可能性而言，一教时内完成目标1已经不错，目标2可以删去；如果要保留，目标2用外显行为可以表述为：

（1）学生能够结合初中学习过的两篇同类文章，具体说明所选材料对表现中心的作用。

（2）能够结合本单元其它文章，具体说明其所选材料对表现中心的作用。

（3）阅读所提供的新篇目，能够准确概括中心和材料的关系。

目标3应转化为具体的作文题，并通过作文来评定写景能力问题，至于目标4属通过长期培养才能达到的高级目标，可以转化为某个具体活动，只要求学生完成而不必精确规定通过活动培养什么。这可以称为表现性目标。比如：参观家乡的一处古建筑，写一篇周记，主要写出其历史渊源和现实价值。事实上，不是所有的教学内容都可以用目标来涵盖的，特别是一些较高认知水平层次的内容不一定适用上述方式。另外，必须指出当前教学中割裂处理三维目标的问题。所谓“维”就是构成整体的一个因素，三维是从不同视角对整体的目标描述。不能简单地理解为三个部分，更不能以具体的教学环节机械对应某一维度的目标。无法设想，某一教学环节是实现“知识与能力”目标的，其中就没有“过程与方法”，也与“情感、态度”无涉。有时听课，常常纳闷：为什么一定要总结一套三字诀五字诀的方法？挺好的一节课，为什么临了还要提问“同学们，这节课上你受到了什么启发和教育”？仔细一想，坏了，又是“三维”惹的祸。这些老师分明在担心：缺了这个环节，人家批评“方法”一维遗漏、“价值观”一维欠缺怎么办？更有甚者，指责不是新课程的课怎么办？兹事体大，万万要为蛇添足。还有，提起目标教学，就想起不知谁人发明的一种方法：上得课来，先行告知目标，一二三四，清清爽爽。作为对含糊的拨正，也许不失为方法一种。但搞一刀切，划一化，肯定不够科学；更何况摆出的目标有时并不具体、科学。

作为实践者，我们无法在熟稔了庖丁的技法后再解牛，只有在操刀中提高。在目标设定时，我常用两个问题追问自己：是陈述学生学习后的变化吗？如何观察、测量这种变化呢？这不一定科学，但至少可以使笼统、模糊向具体、明晰靠近。

叙写学习目标所用动词

知识技能水平目标动词 了解 描述、经历、认识、辨别 理解 区别、说明、认识、辨别 技能 测量、画出 体验要求水平

目标动词 经历 观察、经历、体验、学习、调查、探究 反应 关心、关注、乐于、敢于、勇于、善于 领悟 形成、养成、具有 实现性目标

目标动词 复制水平示、复述 创作水平创作等

从事、做、说、表演、模仿、展设计、制作、描绘、编织、扮演、语文学习目标叙写案例

《念奴娇〃赤壁怀古》教学目标

1.通过听录音朗诵和对文本的解读，学生能够背诵本词。

2.通过揣摩词语内涵，学生能够对写景语句做出鉴赏评价，同时能较全面地对词中周瑜的形象作出分析评价。

3.知人论世，学生能结合本词语句，用准确的语言对苏轼在本词中表露的情感与思想认识作出恰当的分析与评价。

第四篇：唐江电子商务奖金制度

唐江电子商务奖金制度

一、客宝商城网里分两个区：

1.直购区。用重复消费余额或在线支付方式购买里面的商品。2.兑换区。老代理商客宝卡里面的卡，用卡+现金的方式购买。

二、客宝商城推广：

（一）免费会员（经推荐人推荐，免费注册即可享受会员价格）

（二）VIP会员（累积消费达500元，即可成为VIP会员，参与客宝消费返利，自我消费可获PV值的20%，并获得自己推广市场三代的消费PV值的6%提成）。

（四）代理商推广客宝消费：

普级 银级 金级 钻级 推荐四代的6% 五代的6% 六代的6% 七代的6%

三、代理商团队销售推广：

代理商条件： 本人身份证、年龄18-55岁、农行卡号

代理商级别：普级 银级 金级 钻级 报单金额： 2000元 4000元 8000元 16000元 积分： 1500PV 3000PV 6000PV 12000PV 新代获产品：三选一，报单产品换算公式1大纳=5小纳=10阿 3小纳 1大纳+1小纳 2大纳+2小纳 4大纳+4小纳 6阿 1大纳+2阿 2大纳+4阿 4大纳+8阿 12阿 24阿 48阿

代理商奖金： 普级 银级 金级 钻级

一、销售奖：代理商获直接销售业绩PV的10%。

150元 300元 600元 1200元

二、市场拓展奖:以代理商的小市场当天新增总业绩PV的提成比例提成。小9% 小11% 小13% 小15%

三、领导奖：以推荐一至三代的代理商所获市场拓展奖收入的10%提成。一代5% 一代10% 两代10% 三代10%

四、分红基金：代理商直接销售产品达到1500PV可享受分红权。

代理商销售完成1500PV以上获自身级别的全额返还。当代理商销售完成13000PV后，获自身级别的双倍返还。

每天所获分红基金=（当天报单总收入的10%+商城当天总消费PV的20%）/所有有资格参与分红的点数*推荐等级的点数

分红权点数： 普1点 银2点 金4点 钻8点

五、重复消费：代理商所获收入，有90%可在会员网站中申请提现提取现金，另外10%作为重复消费奖自动转入客宝商城的账号，指定在客宝商城的直购区消费（每月最多不超过2000元）。

制度解析腾讯号：【三零八零八零三一】

六、特殊贡献奖：以代理商的小市场累积业绩获得各级奖励。（普级1/8单，银级1/4单，金级1/2单，钻级1单计算。）主任： 小市场累积业绩达6单

经理： 25单 奖价值3000元3G手机一部 高级经理： 150单 奖海外旅游一次 市场总监： 750单 奖价值10万小车一辆 荣誉董事： 2500单 奖宝马车一辆

第五篇：课程感想（范文模版）

课程感想

陈瑜

1205030011 这门课我已经上了两次了，虽然是一样的内容，但是第一次的教学和学习跟第二次的教学是不同的感觉，它有种升华和熟练的准备。

首先是感谢，感谢师兄师姐的引导与培训，感谢他们的这十五周来的全情投入，感谢他们的认真准备和有效引导，让我们真正投入其中，乐在其中，体验其中，感悟其中。

第一接触了这门课程的时候，自己还是懵懵懂懂的听得一知半解，一是自己对有些内容不感兴趣，二是自己的专注度不够高，导致对于这门课程没一种自己的理解。课下也理所应当的比较偷懒没有认真的回忆上课的内容，毕竟是学生自主课堂的内容。但是课程慢慢的上了安排，自己也有在其中慢慢学到东西。

在编辑部授课的时候，校对对于一本杂志来说是很重要的，而我真的学到了怎样用符号去改改病句，因为我是文院的，所以对我来说是很有用的一个知识。还有学到了校对的方法，原来简简单单的办公软件还可以用来校对啊，真的是学到了实用知识。感谢他们没有藏私，而是拿出来跟大家分享。虽然授课的时间很短，但是我觉得他们是有用心去准备的，ppt也好，在教室上的讲课虽然不是真的老是，但是他们上去讲课的时候是闪着教师的光环的。

作为谷风的一员。作为设计部的一员，最喜欢的应该就是在设计部的部长上去讲课的时候了，她在讲台上教授大家怎样用ID软件去排版，把一堆死气沉沉的文字，用漂亮的排版方法排列的整整齐齐，配上文字和图片，让他们搭配得恰到好处，真是一种制造美的享受，也是一种技术人员的骄傲。在课堂上，看着他们学习着排版的过程，虽然笨拙，但是大家都很投入。两节课的学习中，大家都基本掌握了排版的基础要领，大家也对杂志的制造过程也更加明了。大家都是因为喜爱杂志所以才选择聚在一起，决心要办一本一流的杂志，所以各部门的工作无论清闲还是忙碌，但是大家心里应该对这本杂志是具有责任感的吧，所以不会敷衍了之，不会抱着敷衍的态度去对待它...所以我愿意去上这门课，它是与杂志息息相关的一门课，从开始时的介绍杂志，到教授排版的过程，都是一种负责的态度。