《独特鲜明的黑土文化》教学设计

第一篇：《独特鲜明的黑土文化》教学设计

《独特鲜明的黑土文化》教学设计

宾州二中

王珂

一、活动主题来源：

广袤的黑土地孕育了厚重的黑土文化。特有的人文历史、地理风貌、风土人情体现了关东人坚强的意志、勇于战斗、敢于进取的大无畏精神和豪迈气概。这笔宝贵的精神财富你在一杯大多数人淡忘，更没有人想着去了解和继承。针对这种情况，确定了本次活动的主题。目的是让学生了解黑土文化，保护、发扬和传承家乡文化。

二、学情分析;由于学生具有一定的文化底蕴，喜爱到大自然中去探索，刀书海中去阅读，而活动课的实践性使学生更能直接地接触广袤的大自然，能充分的参与社会生活。能够激起学生的学习热情。但由于本校是乡镇中学，信息技术不发达，学生搜集有关资料会困难些。

三、设计理念：

综合实践活动课程的实践性，能够使学生在亲神实践中获得宝贵的经验和深刻的情感体验，强调通过学生的起身时间和实际操作，培养学生获得探究实际问题的能力，培养学生的合作意识与能力。

四、教学方法：

采用以组为单位的调查、搜集资料法和课上师生共同讨论探究

五、教学目标：

1了解独具特色的历史名城——哈尔滨。2探寻历史名人的足迹。

3感受东北地方戏曲和民间工艺。

4考察和了解家乡的文化艺术，激发热爱家乡的情感。5 树立保护和发扬独特鲜明的黑土文化意识。

六、教学重点：

考察和了解家乡的文化艺术，人是具有家乡特色的地域文化。

七、教学难点：

探索家乡文化艺术的形成，理解“一方水土养一方人”的含义。

八、活动准备：

学生准备：收集关于哈尔滨的建筑、旅游等方面的资料。

查找资料了解赵一曼、赵尚志、杨靖宇等英雄的故

事。

收看刘老根大舞台节目，了解小品、二人转。

收集民间工艺品，如：剪纸、根雕等。教师准备：课件：歌曲《东北人》、《在希望的田野上》、《太阳岛上》

二人转小帽《小拜年》

图片：根雕艺术、桦树皮文化的方法。

一、活动过程：

（一）、情境创设

多媒体播放歌曲《家在东北》。学生听教师叙述黑土文化是怎样产生的导入新课。

设计意图：创设情境，引起学生对黑土地的憧憬与热爱，进入情境。

（二）、共同分享：教师安排学生分组汇报。

第一环节，旅游组的同学介绍哈尔滨的特色建筑和风光秀丽的旅游景点。

设计意图：让学生了解哈尔滨的城市建筑和旅游资源。这个环节能够让学生在接触自然和社会中获得深刻的情感体验。

第二个环节，有故事组的同学讲述历史名人的故事。

设计意图：通过了解抗日救国的担心烈女赵一曼，铁骨悍男赵尚志，热血豪杰杨靖宇，让学生知道是他们用鲜血染成黑土地今天的风采。通过交流让学生知道今天的幸福生活的来之不易，要学会珍惜。

第三个环节：表演组的同学模仿小品《不差钱》中的经典台词，欣赏二人转小冒《小拜年》。教师质疑，“还知道哪些小品、二人转”，让学生课下欣赏交流。

设计意图，了解这种反映东北人文特点的艺术形式使学生在亲身实践中获得宝贵的直接经验。

第四个环节：有特色组的同学展示收集民间手工艺品，学生展示的同时，教师利用多媒体播放图片，欣赏后让学生思考，“还能说出哪些民间艺术”。

设计意图，这个环节能让学生了解本地独具特色的工艺品。激起学生对家乡的热爱。

（三）、动手实践：

让学生以“爱我龙江”为主题制作简报。

设计意图，培养学生动手实践能力，把这种对家乡的热爱之情凝聚到作品上。

（四）、结束语：教师叙述的同时播放歌曲《在希望的田野上》。

设计意图，通过语言和音乐让学生对未来产生憧憬之情，从而激发为建设新龙江而努力学习的热情。

《独特鲜明的黑土文化》课堂实录

宾州二中

王珂

一、创设情境，导入：

师：同学们，咱们先来听一首歌曲，看你输熟不熟悉，如果熟悉，一起唱起来。（播放歌曲《家在东北》。）生：轻声跟唱“我的家在东北松花江上„„”

师;我们是东北人，是黑龙江人，喝着黑龙江水长大。黑龙江土地肥沃，沿岸富饶，形成了独具特色的风俗习惯和独特鲜明的黑土文化。我们生活的这片土地黑土地孕育了那些灿烂的文化呢？让我们一起走进历史名城哈尔滨，哈尔滨有哪些独具特色的建筑呢？

生：索菲亚教堂、颐园街一号、文庙、博物馆、马迭尔宾馆等随处可见。

生：尽显都市魅力的果戈里大街

生：还有独具特色的防洪纪念塔，如一件精美的艺术品矗立在松花江畔。

师：独具特色的黑土文化不仅体现在这些精美建筑上，更体现在多姿多彩的旅游上。请同学们欣赏歌曲《太阳岛上》

师：谁能介绍一下咱们宾县有哪些旅游景点呢？ 生：韵味浓郁的长寿国家森里公园。

生：北国风情的滑雪胜地——二龙山滑雪场。师：我们的家乡黑龙江“物化天宝，人杰地灵”，这里有白山黑水的神韵，更有大气磅礴的生灵。从数百年前的雅克萨战俄烽火到上个世纪的抗日硝烟，一个又一个民族英雄从中走出来，请同学们讲述历史名人故事，交流一下：他们的故事引起你那些思考。

生：抗日救国的丹心烈女赵一曼，是在东北这块土壤中成长起来的具有传统文化品格的英雄。赵一曼在艰苦卓绝的抗战中，克服常人难以想象的困难，率领部队沉重打击了日本侵略者。她被铺入狱后，受尽酷刑，在生与死的考验面前，他毫不动摇。

生：赵一曼的精神是东北人的优秀品质和高尚情操的高度升华和生动体现，是民族文化中的瑰宝。

生：铁骨悍男赵尚志，更让我真正感受到了弥散在龙江大地上的那股英雄气。他是在一次战斗中遭奸细冷枪，昏迷中被捕。牺牲后，敌人将他的头颅割下藏了起来，把躯体投入松花江，这才是真正的抛头颅，洒热血，为民族捐躯。

生：赵尚志将军，这位北满的雄狮，令敌人丧胆，日寇惊呼：“小小的满洲国，大大的赵尚志！”一代天骄，百世英雄，千秋名节，万万流芳！

生：还有热血豪杰杨靖宇，这位东别抗日联军总司令，在抗战中英勇牺牲，尸体被敌人解剖，发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外，竟没有一粒粮食。

师:当我们再次重温一件件尘封的旧事时，我们心中不仅热血沸腾。我们应该为我们是黑土人而自豪，正是这样一个个大气的东北人用鲜血染成了黑土地今天的风采。我们应学会珍惜。俗话说：“一方水土养一方人，形成一方人的性格，形成了一方特色文化。”小品、二人转更是独具特色的东北文化，请同学们学一学小品“不差钱”中的经典片段：

生：这就是铁岭最贵的一家饭店。这个„„苏格兰情调。生：爷，这家老贵了吧？

生：妈呀，你管谁叫姑娘呢？人家是存爷们！

生：我指定洪湖水，浪打浪，长江后浪推前浪，一浪更比一浪强，把我爹排在沙滩上。

师：下面让我们一起来欣赏二人转“小拜年”

师：你们还知道哪些小品、二人转？课下欣赏交流。

师：二人转是黑土地上具有代表性的艺术形式，是东北特有的民间艺术。赵本山说：“你要看了二人转，就了解整个大东北了”。如今黑土文化已成为一种民族文化多元融合的文化体系，同学们都收集了哪些宝贵的民间工艺呢？

生：我收集了手工剪纸。

师：请看这两种工艺是什么文化？（展示作品），你还能说出那些民间艺术？

生：冰灯。

生：鱼皮工艺。

师：很好。一条神奇的黑龙江，孕育了灿烂多彩的文化，现在不少民间工艺已成为我们中华民族艺术瑰宝，为了让我们家乡的明天更美好，我们一起行动起来吧，为家乡贡献一份力量。以“我爱龙江”为主题制作简报，评比后在学校内展示。

师：一个黑龙战白龙的故事，造就了一条神奇的黑龙江，这条神奇的黑龙江孕育了多姿多彩的龙江文化。播放歌曲《在希望的田野上》。

师：同学们，你们是新一代的龙江人，希望大家能更努力学习为建设新龙江奉献自己，为这片神奇的黑土地创造新的文化，新的风采。

第二篇：黑土文化平时作业三

平时作业三

一、填空题（每空1分，共35分）

1、黑龙江流域生育习俗有（踩生）、（洗三）、（睡偏头）、（抓周）。

2、黑龙江流域旧式举行的求子礼仪主要有（财神祈子）、（咒术祈子）、（功德祈子）。

3、黑龙江流域丧葬习俗主要有（天葬）、（树葬）、（火葬）、（土葬）。

4、东北饮食文化由（炖）、（酱）、（烤）三种类型。

5、黑龙江流域各民族的共同的节日有（春节）、（端午节）、（元宵节）、（中秋节）、（清明节）、（元旦）。

6、黑龙江方言土语的特色是（简洁）、（生动）、（形象）、（直率）。

7、黑龙江出现的第一批具有近代工人阶级特征的产业工人是19世纪80年代末的（犁）。8、1918-1919年，中东铁路工人举行了三次全路大罢工，在斗争中，东省铁路哈尔滨总工厂工人发起成立（中共哈尔滨组），成为黑龙江最早的中国工人工会组织。

9、东北抗战著名的战役有（绥远抗战）、（雅克塞之战）。

10、北大荒文化主要包括（军垦文化，知青文化）和（“右派”文化和北大荒文化）。11、1954年8月，第一支响应党中央号召的垦荒军团是（北京青年志愿垦荒队）。1956年6月，国务院成立了农垦部，原中国人民解放军铁道兵司令员（王震）任第一任农垦部长。

12、晁楣创作的第一幅北大荒版画是（《第一道脚印》）。

13、在大庆开发建设中出现了石油英雄，有“铁人”（王进喜）和新时期“铁人”（王启民）。

二、简答题（每题4分，共48分）

1、黑龙江流域的旧式婚俗。

答：（1）约定俗成的婚姻制度

（2）传统的订婚仪式及聘礼

（3）传统的婚礼仪式

2、东北饮食文化的特点。

答：（1）以肉食为主，五谷杂粮齐全。

（2）由于北方气候原因，实物储存成为北方饮食习俗的另一特点。

（3）一土著饮食为主，吸收山东鲁菜及俄罗斯饮食文化因子，逐步形成独具特色的黑龙江饮食文化。

（4）饮食不仅是维持人们生存的前提，也是民族文明的标志。

3、黑龙江各民族标志性传统服饰有哪些？

答：（1）赫哲族的鱼皮衣

（2）蒙古族的蒙古袍、蒙古靴

（3）鄂伦春族的狍皮服

（4）满族的长袍马褂

（5）戴“圣帽”的柯尔克孜族

（6）朝鲜族的灯笼裤和高丽裙

（7）农牧有别的鄂温克族服饰

（8）长袍套坎肩的锡伯族

（9）达斡尔族左衽服饰

（10）汉族的上衣下裳大襟右衽服饰

4、简述黑龙江服饰文化的地域特征。

答：各种动物图案、纹饰的运用，即表明了自然亲密的关系，也是他们心中图腾崇拜的抽象表达。

5、黑龙江流域少数民族节日的有哪些？

答：

一、相同的节日：春节、元宵节、清明节、端午节

二、少数民族的节日

（1）抹黑节

（2）敖包会

（3）鄂伦春古伦木沓节

（4）鄂温克族米阔勒节

（5）鄂温克族瑟宾节

（6）柯尔克孜族的诺如孜节

（7）赫哲族的乌日贡节

（8）锡伯族西迁节

（9）开斋节

（10）古尔邦节

（11）满族颁金节

（12）朝鲜族流头节

（13）蒙古族那达慕

6、黑龙江传统节日的精神内涵。

答：（1）原始自然崇拜观念的体现

（2）贵和尚美。

7、黑龙江方言与北京话的关系。

8、简述“红色丝绸之路”。

答：红色丝绸之路，是共产国际帮助中国建党和中国的马克思主义者，通过中东铁路来往于中国和苏俄之间最早形成的一条交通路线，而哈尔滨便处于这条路线的中枢位置，通过中东铁路来往于苏俄的这条红色之路，不仅拓宽了马列主义传播的渠道，而且也为中国共产党的建立和发展做出了重要贡献。

9、左翼文学在哈尔滨的发展

答：大众文化载体——报刊长期形成的自由表达思想的城市文化为哈尔滨左冀思想的形成，对哈尔滨成为东北左冀文学策源地起到了推波助澜的作用。自1909年俄文《哈尔滨每日电讯广告快报》首开哈办报之风，哈尔滨的各种外文报纸很快达到100多种。1906年中文报纸《出版后》，针对汉语读者的报纸更是花样翻新。哈尔滨左翼作家在极短的时间里，抢占了些报纸的副刊版面，频繁现身于社会活动，聚集起势强健的左翼风潮。当时，左翼作家的活动已经突破单纯的文学创作，在戏剧，电影，音乐等各个领域都闪动着左翼文化人的身影，形成了多重左翼文化圈。

10、简述抗联文化。

答：东北抗联精神的主要内涵：

忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神；

勇敢顽强、前仆后继的英勇战斗精神；

坚贞不屈、勇于献身的不畏牺牲精神；

不畏艰苦、百折不挠的艰苦奋斗精神；

休戚与共、团结御侮的国际主义精神。

11、东北抗日英雄谱有哪些人？

答：获“朝鲜民主主义共和国英雄”称号和一级国族勋章者：彭德怀、杨根思、黄继光、孙占元、杨连弟、邱少云、伍先华、许家明、杨修道、杨春增、杨育才、李家发。特级英雄：杨根思、黄继光

一级英雄：卜个德、于泮宫、于喜田、毛张苗、王兆才、王学风、王海、王德明、孔庆

三、刘玉堤、刘庆亮、刘维汉、伍先华、孙占元、孙生禄、孙振禄、许家明、沈如根、吴志洲、余新发、李凤林、李延年、李家发、陈德忠、邱少云、杨连弟、杨宝山、杨育才、杨春增、员宝山、周厚刚、张永富、张积德、吸修道、赵宝桐、倪祥明、柴云振、秦建彬、徐长富、高成山、高景灏、郭忠田、郭思志、曹玉海、曹玉功、黄家富、崔建国、雷宝森、谭炳云、魏长德

一级模范：王兴记、罗盛教、张益仁、孙风钜

12、简述东北抗联精神。

答：中华民族的优秀儿女组成中国人民志愿军，与朝鲜人民军一道，取得了这场反侵略战争的伟大胜利。在抗美援朝的历史丰碑上镌刻着志愿军将士用热血和生命谱写的伟大爱国主义和革命英雄主义精神。为了祖国，为了朝鲜，为了和平，在同侵略军的浴血奋战中有三十余万志愿军将士受伤或牺牲。在内地，杨根思、黄继光、邱少云等战斗英雄的事迹家喻户晓。在抗美援朝的历史丰碑上还镌刻着全国人民万众一心、同仇敌忾，全力支援前线的伟大爱国主义精神。为了赢得反侵略战争的胜利，全国人民有钱出钱、有力出力，社会各界，各行各业，包括海外华人华侨纷纷捐款捐物。抗美援朝凝聚的整个中华民族的意志和力量向世界宣告，帝国主义欺负中国人民的时代永远结束了，掌握了自己命运的中国人民是不可战胜的。抗美援朝战争的胜利给中华民族留下了宝贵的精神财富。这就是：祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，这就是伟大的抗美援朝精神。

13、简述北大荒开发创业文化。

答：在世界七大洲中只有三块黑土地：一块地处大洋彼岸的北美洲，现属美国的密西西比河流域；另一块地处欧洲大陆，位于第聂伯河畔的乌克兰境内；第三块则在亚洲，位于中国东北角被人们称作“北大荒”的地方。

14、简述北大荒文化

答：北大荒文化是特定的群体。特定的地域、特定的环境、特定的使命、特定的时代创造出既有深厚的历史底蕴又包含地域特色，既有鲜明的时代特征又具有多元文化融

3合的文化类型。

15、简述石油文化。

答：

一、为例摘掉“贫油”的帽子向地球宣战

二、与石油大会战相伴而生的石油文化。

16、简述突破高寒禁区的精神。

答：战严寒，破禁区，开拓进取的拼搏精神。

树雄心，立壮志，艰苦奋斗的创业精神。

顾大局，爱集体，立足本职的务实精神。

同甘苦，共命运，扎根边疆的奉献精神。

无数开拓者、创业者、建设者、奉献者用青春、热血乃至生命铸就的一座社会主义时代精神的丰碑。

在开发大兴安岭的实践中，在与天灾人祸的抗争中，先驱者“林海深处埋忠骨”，奉献者“献了青春献终身”，涌现出无数可歌可泣的英雄人物，逐步形成了具有地域特色和时代特征的“大兴安岭精神”。

17、在大兴安岭开发建设中，是如何保护和发展地标性文化。

三、论述题（17分）

试述铁人王进喜及新时代铁人王启民的英雄事迹及给自己的启示。

答：王进喜：铁人的誓言：有条件要上，没有条件创造条件也要上。宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田。

铁人的追求：干工作要为油田负责一辈子，要经得起子孙万代的考验。

铁人的志气：我们一定要把祖国建设得好好的，不受别人侵略，我们要在世界上喊得响响亮亮的，我们是中国人。

铁人的情怀：我们打井的，讲干劲，要猛如老虎。讲细劲，要细如绣花。一切成绩和荣誉都是党和人民的，我的小本本上只能记差距。

王启民：1961年，王启民从北京石油学院毕业参加大庆石油会战。他以铁人王进喜为榜样，坚定“宁肯把心血熬干，也要让油田稳产再高产”的信念，全身心地投入油田地质开发研究工作。上世纪60年代，他提出的“高效注水开采方法”，打破了当时国内外普遍采用的“温和注水”开采方式，开创出中低含水阶段油田稳产的新路子；70年代，他主持进行的“分层开采、接替稳产”开发试验，使水驱采收率提高了10%至15%；90年代，他组织实施的“大庆油田高含水期稳油控水系统工程”结构调整技术，使大庆油田实现了3年含水上升不超过1%，与国家审定的开发指标相比，5年累计多产原油610多万吨，增收节支150亿元。40多年来，他先后主持了油田8项重大开发试验任务，参加了40项科研攻关课题和油田“七五”、“八五”、“九五”开发规划编制研究等工作。他的辛勤工作，为大庆油田创造了巨大的经济效益，仅“表外储层”开发研究成果，就相当于为大庆增加了一个地质储量7.4亿吨的大油田。他是中共十五大代表，被授予全国优秀共产党员、全国先进工作者等荣誉称号。在他们身上我都学到了坚强不屈的精神刚毅坚韧、倔强不屈的性格。

第三篇：《黑土文化》平时作业三

《黑土文化》平时作业三

一、填空题（每空1分，共35分）

1、黑龙江流域生育习俗有（踩生）、（洗三）、（睡偏头）、（抓周）。

2、黑龙江流域旧式举行的求子礼仪主要有（拜神祈子）、（咒术祈子）、（功德祈子）。

3、黑龙江流域丧葬习俗主要有（告别亡灵）、（棺木）、（出殡与安葬方式）、（守孝习俗）。

4、东北饮食文化由（渔猎民族饮食文化）、（游牧民族饮食文化）、（农耕民族饮食文化）三种类型。

5、黑龙江流域各民族的共同的节日有（春节）、（端午节）、（元宵节）、（中秋节）、（清明节）、（元旦）。

6、黑龙江方言土语的特色是（最具亲和力）、（表述生动）、（结构方式丰富多变）、（语音特色）。

7、黑龙江出现的第一批具有近代工人阶级特征的产业工人是19世纪80年代末的（漠河金矿工人）。8、1918-1919年，中东铁路工人举行了三次全路大罢工，在斗争中，东省铁路哈尔滨总工厂工人发起成立（三十六棚工业维持会），成为黑龙江最早的中国工人工会组织。

9、东北抗战著名的战役有（江桥抗战）、（哈尔滨保卫战）。

10、北大荒文化主要包括（军垦文化）和（知青文化）。

11、1954年8月，第一支响应党中央号召的垦荒军团是（中国人民解放军农业建设第二师）。1956年6月，国务院成立了农垦部，原中国人民解放军铁道兵司令员（王震）任第一任农垦部长。

12、晁楣创作的第一幅北大荒版画是（《荒原春野》）。

13、在大庆开发建设中出现了石油英雄，有“铁人”（王进喜）和新时期“铁人”（王启民）。

二、简答题（每题4分，共48分）

1、黑龙江流域的旧式婚俗。

答：（1）约定俗成的婚姻制度；（2）传统的订婚仪式及聘礼 ；（3）传统的婚礼仪式。

2、东北饮食文化的特点。

答：（1）以肉食为主，五谷杂粮齐全，菽类比重大及豆制品多，山珍野菜摄入大。（2）由于北方气候原因，实物储存成为北方饮食习俗的另一特点。晒、腌、窖藏、冷冻四种储存方式是东北地区人们在饮食文化上的聪明。（3）以土著饮食为主，吸收山东鲁菜及俄罗斯饮食文化因子，逐步形成独具特色的黑龙江饮食文化。（4）饮食不仅是维持人们生存的前提，也是民族文明的标志。

3、黑龙江各民族标志性传统服饰有哪些？

答：（1）赫哲族的鱼皮衣；（2）蒙古族的蒙古袍、蒙古靴 ；（3）鄂伦春族的狍皮服；（4）满族的长袍马褂；（5）戴“圣帽”的柯尔克孜族；（6）朝鲜族的灯笼裤和高丽裙 ；（7）农牧有别的鄂温克族服饰文档冲亿季，好礼乐相随；（8）长袍套坎肩的锡伯族；（9）达斡尔族左衽服饰；（10）汉族的上衣下裳大襟右衽服饰。

4、简述黑龙江服饰文化的地域特征。

答：黑龙江一年当中大部分时间都处在寒冷当中,最冷的时候,大、小兴安岭的最低气温可降至-45 ℃以下。为了 抵御寒冷,以保暖为主的皮制服饰占有很大的比例,尤其是以抱子皮制成的服饰在黑龙江各民族当中最为普遍。猫皮服饰经过妇女们的巧手加工不仅保暖性强,而且美观大方，在实用的基础上更增添了不少的审美元素。在人们的观念中，抱子是温和善良并且充满灵性的动物。因此，穿上抱皮服装的人也会和袍子一样温和且充满灵性。另外，黑龙江各民族服饰就地取材，以兽皮、鱼皮等猎获物的皮毛为制作服饰的主要原料，而且经济从业的不同造成服饰的差异，同是袍服，渔猎民族的袍服就与畜牧民族的袍服不同。为了狞猎者上下马或在林中奔跑追逐野兽的方便，鄂伦春族、鄂温克族的猎人的袍服下摆要开四个视，而蒙古族的却不开视。以稻作农耕为主的民族穿着短装型衣裙、衣裤显然比袍式服装更适宜水田劳作。各种动物图案、纹饰的运用，即表明了他们与自然亲密的关系。也是他们心中图腾崇拜的抽象表达。将这些动物图形缝制在衣间，让它伴随自己的左右这不仅仅是审美的需要，更寄托着人们渴望保佑、企盼丰衣足食的美好愿望。

5、黑龙江流域少数民族节日的有哪些？

答：黑龙江流域少数民族的节日：抹黑节；敖包会；鄂伦春古伦木沓节；鄂温克族米阔勒节；鄂温克族瑟宾节；柯尔克孜族的诺如孜节；赫哲族的乌日贡节；锡伯族西迁节；开斋节；古尔邦节；满族颁金节；朝鲜族流头节；蒙古族那达慕。

6、黑龙江传统节日的精神内涵。

答：一是原始自然崇拜观念的体现。在远古的现实世界中，最能剌激人的形象思维的则是那些始终处于动态之中的自然万物，如四季轮回的变换、更替轮流的日月星辰、奔腾不息的江河湖海等。这些强烈地剌激着他们感官的自然现象，不仅对他们的生存繁衍产生了重大影响，也使他们产生无法摆脱的神秘感和畏惧感。在这种与自然相对而视，与自然万物平等交流中他们萌生了“万物有灵”、“生命一体化”的观念，孕育了对自然的无限幻想能力。他们通过节日庆典来表达对大自然馈赠的感恩，同时也寄托对丰收的期盼，节日是鼓舞人类生存意志的最佳方式。

7、黑龙江方言与北京话的关系。

答：第一、自辽至清的一千多年中，有大批幽燕地区的汉族人移居东北，他们与东北少数民族杂居，影响了少数民族的语言。第二、黑龙江是女真人的发祥地，从顺治时期开始犯有重罪的人被流放宁古塔。大批有文化的老北京被流放到东北影响东北语言文化。第三、金海陵王迁都燕京，在少数民族语言背景下发展的方言带到燕京。第四、由于清廷禁垦令的废除，移民大量迁入黑龙江。

8、简述“红色丝绸之路”。

答：红色丝绸之路，是共产国际帮助中国建党和中国的马克思主义者，通过中东铁路来往于中国和苏俄之间最早形成的一条交通路线，而哈尔滨便处于这条路线的中枢位置，通过中东铁路来往于苏俄的这条红色之路，不仅拓宽了马列主义传播的渠道，而且也为中国共产党的建立和发展做出了重要贡献。

9、左翼文学在哈尔滨的发展。

答：大众文化载体——报刊长期形成的自由表达思想的城市文化为哈尔滨左冀思想的形成，对哈尔滨成为东北左冀文学策源地起到了推波助澜的作用。自1909年俄文《哈尔滨每日电讯广告快报》首开哈办报之风，哈尔滨的各种外文报纸很快达到100多种。1906年中文报纸《出版后》，针对汉语读者的报纸更是花样翻新。哈尔滨左翼作家在极短的时间里，抢占了些报纸的副刊版面，频繁现身于社会活动，聚集起势强健的左翼风潮。当时，左翼作家的活动已经突破单纯的文学创作，在戏剧，电影，音乐等各个领域都闪动着左翼文化人的身影，形成了多重左翼文化圈。

10、简述抗联文化。

答：东北抗联精神的主要内涵：忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神；勇敢顽强、前仆后继的英勇战斗精神；坚贞不屈、勇于献身的不畏牺牲精神；不畏艰苦、百折不挠的艰苦奋斗精神；休戚与共、团结御侮的国际主义精神。

11、东北抗日英雄谱有哪些人？

答：获“朝鲜民主主义共和国英雄”称号和一级国族勋章者：彭德怀、杨根思、黄继光、孙占元、杨连弟、邱少云、伍先华、许家明、杨修道、杨春增、杨育才、李家发。特级英雄：杨根思、黄继光。一级英雄：卜个德、于泮宫、于喜田、毛张苗、王兆才、王学风、王海、王德明、孔庆

三、刘玉堤、刘庆亮、刘维汉、伍先华、孙占元、孙生禄、孙振禄、许家明、沈如根、吴志洲、余新发、李凤林、李延年、李家发、陈德忠、邱少云、杨连弟、杨宝山、杨育、杨春增、员宝山、周厚刚、张永富、张积德、吸修道、赵宝桐、倪祥明、柴云振、秦建彬、徐长富、高成山、高景灏、郭忠田、郭思志、曹玉海、曹玉功、黄家富、崔建国、雷宝森、谭炳云、魏长德。一级模范：王兴记、张益仁、孙风钜。

12、简述东北抗联精神。

答：中华民族的优秀儿女组成中国人民志愿军，与朝鲜人民军一道，取得了这场反侵略战争的伟大胜利。在抗美援朝的历史丰碑上镌刻着志愿军将士用热血和生命谱写的伟大爱国主义和革命英雄主义精神。为了祖国，为了朝鲜，为了和平，在同侵略军的浴血奋战中有三十余万志愿军将士受伤或牺牲。在内地，杨根思、黄继光、邱少云等战斗英雄的事迹家喻户晓。在抗美援朝的历史丰碑上还镌刻着全国人民万众一心、2

同仇敌忾，全力支援前线的伟大爱国主义精神。为了赢得反侵略战争的胜利，全国人民有钱出钱、有力出力，社会各界，各行各业，包括海外华人华侨纷纷捐款捐物。抗美援朝凝聚的整个中华民族的意志和力量向世界宣告，帝国主义欺负中国人民的时代永远结束了，掌握了自己命运的中国人民是不可战胜的。抗美援朝战争的胜利给中华民族留下了宝贵的精神财富。这就是：祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，这就是伟大的抗美援朝精神。

13、简述北大荒开发创业文化。

答：在世界七大洲中只有三块黑土地：一块地处大洋彼岸的北美洲，现属美国的密西西比河流域；另一块地处欧洲大陆，位于第聂伯河畔的乌克兰境内；第三块则在亚洲，位于中国东北角被人们称作“北大荒”的地方。

14、简述北大荒文化。

答：北大荒文化是特定的群体。特定的地域、特定的环境、特定的使命、特定的时代创造出既有深厚的历史底蕴又包含地域特色，既有鲜明的时代特征又具有多元文化融 合的文化类型。

15、简述石油文化。

答：（1）石油会战创造石油文化。为了摘掉“贫油”的帽子向地球宣战。与石油大会战相伴而生的石油文化。（2）与油田建设共同成长的石油文化。石油文化的色彩表达—大庆版画。石油文化在戏剧舞台大放异彩。

16、简述突破高寒禁区的精神。

答：（1）战严寒，破禁区，开拓进取的拼搏精神 ；（2）树雄心，立壮志，艰苦奋斗的创业精神；（3）顾大局，爱集体，立足本职的务实精神。（4）同甘苦，共命运，扎根边疆的奉献精神。（5）无数开拓者、创业者、建设者、奉献者用青春、热血乃至生命铸就的一座社会主义时代精神的丰碑。在开发大兴安岭的实践中，在与天灾人祸的抗争中，先驱者“林海深处埋忠骨”，奉献者“献了青春献终身”，涌现出无数可歌可泣的英雄人物，逐步形成了具有地域特色和时代特征的“大兴安岭精神”。

17、在大兴安岭开发建设中，是如何保护和发展地标性文化。

答：（1）依托地源优势，打造特色鲜明的北极文化；（2）依托生态优势，打造魅力十足的森林文化；（3）依托气候优势，打造匠心独运的冰雪文化；（4）依托民族优势，打造风情独特的民俗文化。

三、论述题（17分）

试述铁人王进喜及新时代铁人王启民的英雄事迹及给自己的启示。

答：铁人王进喜的誓言：有条件要上，没有条件创造条件也要上。宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田。铁人的追求：干工作要为油田负责一辈子，要经得起子孙万代的考验。铁人的志气：我们一定要把祖国建设得好好的，不受别人侵略，我们要在世界上喊得响响亮亮的，我们是中国人。铁人的情怀：我们打井的，讲干劲，要猛如老虎。讲细劲，要细如绣花。一切成绩和荣誉都是党和人民的，我的小本本上只能记差距。王启民：1961年，王启民从北京石油学院毕业参加大庆石油会战。他以铁人王进喜为榜样，坚定“宁肯把心血熬干，也要让油田稳产再高产”的信念，全身心地投入油田地质开发研究工作。上世纪60年代，他提出的“高效注水开采方法”，打破了当时国内外普遍采用的“温和注水”开采方式，开创出中低含水阶田稳产的新路子；70年代，他主持进行的“分层开采、接替稳产”开发试验，使水驱采收率提高了10%至15%；90年代，他组织实施的“大庆油田高含水期稳油控水系统工程”结构调整技术，使大庆油田实现了3年含水上升不超过1%，与国家审定的开发指标相比，5年累计多产原油610多万吨，增收节支150亿元。40多年来，他先后主持了油田8项重大开发试验任务，参加了40项科研攻关课题和油田“七五”、“八五”、“九五”开发规划编制研究等工作。他的辛勤工作，为大庆油田创造了巨大的经济效益，仅“表外储层”开发研究成果，就相当于为大庆增加了一个地质储量7.4亿吨的大油田。他是中共十五大代表，被授予全国优秀共产党员、全国先进工作者等荣誉称号。在他们身上我都学到了坚强不屈的精神刚毅坚韧、倔强不屈的性格。

第四篇：黑土文化平时作业三

平时作业三

一、填空题（每空1分，共35分）

1、黑龙江流域生育习俗有（祈子习俗）、（古老的生育禁忌）、（踩生、洗

三、睡扁头、抓周）、（育儿摇篮）。

2、黑龙江流域旧式举行的求子礼仪主要有（拜社祈子）、（咒术祈子）、（功德祈子）。

3、黑龙江流域丧葬习俗主要有（告别亡灵）、（棺木）、（出殡与安葬方式）、（守孝习俗）。

4、东北饮食文化由（渔猎民族饮食文化）、（游牧民族饮食文化）、（农耕民族饮食文化）三种类型。

5、黑龙江流域各民族的共同的节日有（春节）、（元宵节）、（清明节）、（端午节）、（中秋节）。

6黑龙江方言土语的特色是（最具亲和力）、（表述生动）、（结构方式丰富多变）、（语音特色）。

7、黑龙江出现的第一批具有近代工人阶级特征的产业工人是19世纪80年代末的（漠河金矿工人）。8、1918-1919年，中东铁路工人举行了三次全路大罢工，在斗争中，东省铁路哈尔滨总工厂工人发起成立（三十六棚工业维持会），成为黑龙江最早的中国工人工会组织。

9、东北抗战著名的战役有（江桥抗战）、（哈尔滨保卫战）。

10、北大荒文化主要包括（军垦文化）和（知青文化）。11、1954年8月，第一支响应党中央号召的垦荒军团是（中国人民解放军农业建设第二师）。1956年6月，国务院成立了农垦部，原中国人民解放军铁道兵司令员（王震任）任第一任农垦部长。

12、晁楣创作的第一幅北大荒版画是（荒原春夜）。

13、在大庆开发建设中出现了石油英雄，有“铁人”（王进喜）和新时期“铁人”（王启民）。

二、简答题（每题4分，共48分）

1、东北饮食文化的特点。

答：

1、东北饮食以肉食为主，“五谷杂粮”齐全，菽类比重大及豆制品多，山珍野菜摄入大。

2、由于北方气候原因，食物储藏成为北方饮食习俗的另一特点。晒、腌、窖藏、冷冻四种储存方式是东北地区人们在饮食文化上的聪明创造。

3、以土著饮食文化为主，吸收山东鲁菜及俄罗斯饮食文化因子，逐步形成了独具特色的黑龙江饮食文化。

4、饮食不仅是维持人们生存的前提，也是民族文明的一个标志，如果有客人拜访不仅会受到举家欢迎，而且东北人会拿出最好、最新鲜的酒、肉招待客人。有了好吃的食物，邻里之间也会互相赠送，人与人之间的友好情谊借助美食不断地传递。

2、简述黑龙江服饰文化的地域特征。

答：黑龙江的服饰是适应其自然环境和生产生活需要的产物。长期生活在高寒地带的人们，其服饰的保暖性和耐用性是他们必须考虑的现实问题。黑龙江各民族服饰就是取材，以兽皮、鱼皮等猎获物的皮毛为制作服饰的主要原料，服饰的外观和结构设计不强调服装与人体各部位保持一致，更不注重用服饰表现人的曲线，而是采取平面裁剪的方法，人体与衣料之间空隙较大，显得宽松，因而更加舒适。各种动物图案、纹饰的运用，即表明了他们与自然的亲密关系，也是他们心中图腾崇拜的抽象表达。将这些动物图形缝制在衣间，让它伴随自己左右，这不仅仅是审美的需要，更寄托着人们渴望保佑、企盼丰衣足食的美好愿望。

3、黑龙江传统节日的精神内涵。

答：

1、原始自然崇拜观念的体现：在远古的现实世界中，最能刺激人的形象思维的则是那些始终处于动态之中的自然万物，如四季轮回的变换、更替轮流的日月星辰、奔腾不息的水江河湖海等。他们通过节日庆典来表达对大自然的馈赠的感恩，同时也寄托对丰收的期盼，节日是鼓舞人类生存意志的最佳方式。

2、贵和尚美：“和”即和谐、统一，“美”即美好、团圆，贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露。除夕要全家团圆，大家围在一起吃饺子，元宵节全家又要围在一起吃汤圆，这些都表达了人们希望生活团团圆圆、和谐美好的愿望。中秋吃月饼，更有生活团圆、婚姻美满之意。此外，清明折柳，端午采艾叶、菖蒲，重阳遍插茱萸，这种驱恶避邪的习俗也显露出贵和尚美的思想。

4、简述“红色丝绸之路”。

答：马克杨主义和苏联十月社会主义革命胜利后，共产国际的使者、赴俄追求真理的知识份子都曾在哈尔滨中转停留，后经中东铁路奔赴苏俄，这样就自然形成一条通往苏物和共产国际的“红色之路”。

5、左翼文学在哈尔滨的发展。

答：大众文化载体—报刊长期形成的自由表达思想的城市文化为哈尔滨左翼思想的形成对哈尔滨成为东北左翼文学策源地起到了推波助澜的作用。哈尔滨左翼作家先天具有的国际视野加之感同身受的阶级、群体、家国命运的屈辱的现实境遇，从根本上把他们塑造成了无所畏惧的文化战士。“九一八”事迹的爆发，使正在进行的新文学突然转向，新文学家第一时间提笔抗日，写下了大量抗日救国的散文、杂文、诗歌。哈尔滨的左翼作家几乎都在作品中表现出民族的、大众的、革命的国际主义精神。他们的创作虽然技术是略显粗糙，与底层人民同呼吸共命运的创作思想与粗犷自然的“力”的审美风格，使期作品一出手就高于远离生活的“看客式”的文学，不可愕然地对文坛构成冲击。

6、简述抗联文化。

答：为了抗日伪的运动文艺政策和活动，一批文学艺术家党员联合团结一大批抗日爱国青年知识分子，创建了地下党组织领导的文艺阵地，运用多种文艺形式，展开抗日爱国宣传活动。他们创办了许多文艺社团和报纸，发表抗日爱国的诗歌、小说、散文、戏剧、音乐等作品。

7、东北抗日英雄谱有哪些人？

答：杨靖宇、赵尚志、周保中、赵一曼、李兆麟、八女投江、抗联十二烈士。

8、简述东北抗联精神。

答：

1、忠贞报国，勇赴国难：在国家、民族遭受危难的关键时刻，为了挽救民族的危亡，解人民于水火，东北抗日联军在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，反民党政府的不抵抗政策，号召广大民众积极参加东北抗日武装力量，投身抗日斗争，同仇敌忾，义无反顾，奋起抗战，勇赴国难，誓死保卫家园。

2、坚贞不屈，勇于献身：当中华民族面临亡国灭种的危机时，以东北抗日联军为代表的东北军民在中国共产党的领导下，如火如茶地开展起对日本帝国主义的战斗，他们把祖国的忠诚、捍卫国家主权视为自己最高的使命。

3、勇敢顽强，前仆后继：南宋诗人文天祥留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的雄壮诗句，向世人表明了中国人民自古就有与敌人血战到底的英雄气概。

4、不畏艰苦，争取胜利：在极端恶劣的自然环境与残酷的斗争环境中，东北抗日联军进行着人类史上罕见的民族救亡战争。

5、休戚与共，团结御侮：在世界反法西期战争的旗帜下，中、朝、苏三国人民面对着日本帝国主义这一共同的敌人，并肩作战、团结御侮、生死相信，抒写出感天动地、气壮山河的英雄篇章。

9、简述北大荒开发创业文化。

答：1946年，中国共产党根据当时的国内形势至北大荒这块历史上一直被统治阶级所忽视的黑土地进行开发。时光荏苒，经过60多年的北大荒几代从的共同努力，北大荒已成了黑龙江垦区的代名词。在这块曾被人们称做“北大荒”的黑土地上，孕育和发展出灿烂的北大荒文化。

10、简述北大荒文化。

答：北大荒文化是特定的群体、特定的地域、特定的环境、特定的使命、特定的时代创造出的既有深厚的历史底蕴又饱含地域特色，既有鲜明的时代特征又具有多元文化融合的文化类型。

11、简述石油文化。

答：与石油大会战相伴的石油文化也在些时应运而生，并在大庆油田的发展过程中不断地有新的文化作品被创造出来，文化精神鼓舞和激励着一代又一代的大庆人在新时期祖国建设的道路上昂首前行。

12、简述突破高寒禁区的精神。

答：在大兴安岭建设的历史过程中，建设者们用自己累累硕果铸就了战严寒、破禁区、开拓进取的拼搏精神，树雄心、立壮志、艰苦奋斗的创业精神，顾大局、爱集体、立中本职的务实精神，同甘苦、共命运、扎根边疆的奉献精神。

三、论述题（17分）

试述铁人王进喜及新时代铁人王启民的英雄事迹及给自己的启示。

答：

1、王进喜英雄事迹：新中国成立后，王进喜通过考试成为新中国第一代钻井工人，在安装条件极度匮乏的情况下，王进喜带领全队工人“人拉肩扛”仅用4天时间，就把40米高的井架立在茫茫的荒原上。1960年4月29日，1205钻井队第二口井打到700米时发生了井喷，危急关头，王进喜带头跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆，最终制伏了井喷。仅1960年一年的时间王时喜带领1205钻井队连接创出了月“四开四完”、“五开五完”的好成绩。

2、王启民英雄事迹：王启民不令是科技下头的先进典型，也是党风廉政建设的先进典型，自参加工作36年来，无论职称、的位发生多大变化，他始终坚持国家和人民利益高于一切，为了国家和人民的利益，不惜牺牲个人和家庭的利益。1963年，这个刚刚开发的大油田出现大部分油井下面的油层被水淹没，只能采出地质含量5%原油的严重情形，当时在质地指挥所动态组工作的王启民，不分昼夜在现场取芯化验，分析数据资料，大胆提出“分层开采，接替稳产”的开采方式，突破了国内外油田一直采用的“温和注水，均衡开采”的理该解决了油田中低含水期高水平开发的技术难题。

3、给自己的启示：①从哲学的角度看，铁人是一名不折不扣、勇于创新的实干家。干起工作来，不仅踏踏实实，一步一个脚印，而且肯动脑子，用心去干好工作，他是油田第一个提出用小钻机代替大泵的人，以前用大钻机干的活在他那用小钻机就能代替，并能打出双眼井。所以在当前市场经济的大环境下，我们更要学习铁人的这种钻研精神，勇于创新，大胆改革，从而节省人力、物力及时间，提高工作效率，促进经济的飞速发展。

②在践行科学发展观的过程中，只有我们有了无私奉献的精神，才会有高度的事业心和责任感，才能时刻把职工群众的利益和要求放在心上，才能忠于职守，尽职尽责，开拓创新，努力创一流业绩，时时做好模范带头作用，为构建和谐测井、和谐社会做出自己的贡献。

第五篇：时代特点鲜明明清文化（本站推荐）

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第21课 时代特点鲜明的明清文化

[学习目标] 1．了解北京紫禁城、明长城；知道李时珍《本草纲目》、宋应星《天工开物》、徐光启《农政全书》等重要著作。

2．通过组织学生开展如何看待长城这一问题的讨论，培养学生辩证地、多角度地看待历史问题的能力。3．雄伟的北京城和明长城，是我国也是世界建筑的杰作，体现了我国古代劳动人民智慧和创造力，值得我们骄傲和自豪。[重点和难点] 重点：雄伟的北京紫禁城和明长城；科学巨匠和巨著。难点：文化成就如何反映时代特色。[课时]1课时 [课型]新授课 [导入新课] 利用万里长城导入。

[温故知新]（听说你是记忆高手，那赶快大显身手吧！）1．我国封建统治者减轻对农民剥削的真正动机是（）A．缓和阶级矛盾B．维护地主阶级统治 C．调动农民生产积极性D．发展社会生产力

2.在位时，在元大都的的基础上，修建的北京城，成为古代城市建筑的杰作。

3．若想了解中草药的有关知识，可以查阅（）A．《本草纲目》B．《天工开物》 C．《梦溪笔谈》D．《农政全书》 [讲授新课] 画导图：

[能力提升]

1、《本草纲目》和《天工开物》在世界上影响巨大，但在我国却遭冷遇，原因是什么？

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[课堂检测] 1．在我国历史上，北京曾先后做过哪些王朝的都城？（）①辽 ②金 ③元 ④明 ⑤清 A．③④⑤ B．①③④⑤ C．②③④⑤ D．①②③④⑤

2．如果要了解有关我国古代农业生产的状况，应查阅的资料是（）。①《水经注》②《齐民要术》③《梦溪笔谈》④《天工开物》⑤《农政全书》 A．②⑤ B．②④⑤ C．②③④⑤ D．①②③④⑤

3．被称为“世界建筑之林的瑰宝”的中国古代建筑是（）

A．明万里长城 B．圆明园 C．紫禁城 D．南京城

4．“人与自然要相协调、相配合”的观点，出自于古代哪位科学家（）A．李时珍 B．宋应星 C．徐光启 D．沈括 5．明长城的起讫点为（）

A．临洮—辽东 B．临洮—山海关 C．嘉峪关—山海关 D．嘉峪关—鸭绿江 6．明朝北京的紫禁城是指（）A．京城 B．宫城 C．皇城 D．外城

7．被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”的是（）A．《本草纲目》B．《农政全书》 C．《农桑辑要》D．《天工开物》

8．我国古代介绍了欧洲水利技术的著作是（）A．《天工开物》B．《农政全书》 C．《梦溪笔谈》D．《齐民要术》 [学习反思]（难道你没有疑问吗？）

[拓展视野]

宋应星（1587－1666），江西宜春奉新县人，明末著名科学家。自通过省试得中举人后，他曾先后六次参加会试，但均未考中。此后，他开始专心致力于学术研究。当时，整个社会注重科举仕途，轻视科学技术在农业、手工业中的作用。与此种思想不同，宋应星尊重农民和手工业者的工作，忠实而详细地记录下他们的劳动过程，著成《天工开物》一书，并于崇祯十年（1637年）刊行。

《天工开物》之名，是借用《尚书·皋陶谟》中的“天工，人其代之”及《易·系辞》中的“开物成务”两句话而成，意思是依靠人类的智慧和技术，从自然界开发出有用之物。《天工开物》一书共分上中下三卷，分别记载了我国古代纺织、染色、陶瓷、采矿、制盐、冶炼、兵器、车船、纸笔、墨砚、玉器等方面的原料种类、产地、生产技术和工艺，并配有大量的数据和生动的插图，全面反映了我国古代农业和手工业的生产过程。

《天工开物》一书，第一次从科学技术的角度将农业和手工业结合在一起，系统记录了我国古代尤其是明代劳动人民积累的丰富技术经验，是我们研究中国古代科学技术的重要参考资料，被外国学者视为“中国17世纪的工艺百科全书”。