重建课堂之走进课堂：课堂核心目标体现学科教学价值

第一篇：重建课堂之走进课堂：课堂核心目标体现学科教学价值

重建课堂之走进课堂

课堂核心目标体现学科教学价值

听年轻老师上高二《西学东渐》一课。通过教学设计案和课堂导入，感觉教师在教学设计立意中，力图把西学东渐中林魏、曾左李张、康梁等人的学习西方、寻求变革的思想历程纳入“民族复兴中国梦”的过程。这一核心目标的确立，使得教学对西学东渐从一个历史事实过程的追溯，上升为对一种理想追寻的缅怀。从字面上看，“西学东渐”只是描述了一种历史的状态，并不彰显价值追求，而“中国梦”一词只直接体现了人类追求美好的价值取向。这一目标立意高远，使得单纯对历史史实的学习，上升为对历史价值的理解与追问，历史学科独特的教学价值得到了体现。

但在实际教学过程中，教师并没有将这一核心目标的意义取向贯彻到教学设计和教学实践中，甚为可惜，也值得我们深思，即思考我们是否真正明白课堂核心目标的价值以及达成的路径。

从教学环节来看，教师设计了“梦想之起航篇”、“梦想之实践篇”、“梦想之民主篇”三个环节。这三个环节的设计，一方面有不严谨、连贯之处，另一方面也体现了仍是事实性教学，重在过程，没有破解“中国梦”的实质。

一种思想历程解读为“梦想”，要找到二者的联结处，一是指思想活动，二是要背景展开。用“中国梦”来解读中国人学习西方、寻求变革的思想历程，首先应该明白，“梦想”是一种个体的思想活动，先有个人的梦想，在一定数量积累下才成为群体的梦想，在一定的背景下才汇成时代的梦想、民族的梦想。

有“民族复兴中国梦”核心教学目标的指引，本课应在一定的历史背景下，分析先进中国人不同的个人梦想，从而理解西学东渐的宏观背景；并具体分析不同的梦想和“梦境”，理解梦想总是与现实自身的条件联系在一起的；进而认识，梦想的实现是一个漫长而曲折的过程。

在教学过程中，教师只是用“梦想”做了一个引子，并没有把它当成真正的教学目标——教师的实际教学目标还是要学生掌握西学东渐过程中具体的人和事，至于这些人和事是在怎样具体的环境里艰难前行，围绕怎样的核心问题反复探索，学生可能不甚了了。

核心目标的提出，是指在课堂教学目标中，总有一个起引领作用的核心，正是这个核心的东西，成为贯穿全课的主线，所有的教学素材、教学环节及教学问题都要围绕这个主线展开。核心目标不但对聚焦课堂起着关键作用，而且对提高教学效率有不没之功。我们有的课看上去有核心，但只是穿了件漂亮的花衣服，包装了一下，因为设计者，并不知道其灵魂何在。所以，核心目标的确立，是教师对一课灵魂理解透彻的产物，而不只是华丽辞藻的堆砌。

一元史观：单线阐释失之简单

大家都知道，历史讲的都是过去的事，尤其是对于历史事实的陈述来说。教师和学生在教授、学习历史时，应该站在哪里？是站在历史之外还是历史之中？我们听到的历史课常常有这样的体会，历史教师会“妥善”地“安排”历史人物次第出场，整齐有序，毫无悬念。比如说，我们在听《西学东渐》一课时，会听到年轻老师“安排”林魏、曾左李张、康梁等人物次第“出场”。更要命的是，为了符合这种因果逻辑，常常“后知而先觉”地为一个预设的结果去寻找原因。这样一来，历史进程的复杂性、多样性荡然无存，历史的魅力也当然就没有了。这时，历史教师的角色似乎发生了变化，不再是一个讲述者，而是上帝，安排历史发展进程的上帝。这样的结论看起来有些可笑，但给人的感觉十分不安。

一位历史学家说过，“未来是不可知的”。历史曲折发展的每一步既有必然性又有偶然性，并不是谁安排出场的。就这一点，王玮教授有过论述：

（关于历史的进程），一元论史观代表了一种以时间先后为序的纵向思考为基础的史学思维范式……强调历史发展进程中的连续性，他们眼中的历史进程无非是一连串因果关系的依次产生和展现，在他们看来，史学家任务就是追寻历史事件的来龙去脉和前因后果。这种对历史阐释路径是单一的、线性的、对历史的选择是惟一的，对真理的界定是绝对的。

——（《论题：世界历史进程的悖论》，《历史教学问题》2013年

第2期）

一元论史观在历史教学中似乎占有很大的市场，不但教师，教材似乎也是如此，试题里也暗含了这一思路。有一只“无形的手”安排历史人物次第出场，上一个历史人物的退场是为下一个历史人物闪亮登场做铺奠的，“历史的局限性”与“阶级的局限性”永远都是存在的，是解释一切历史问题的万能答案。这种线性的史观似乎有利于人们理解历史的进程，甚至被有的人认为是符合历史唯物主义的进步观，也有利于教学的推进，但实际上与真实的历史、有魅力的历史相去甚远，对培养学生理解丰富而复杂的历史并无益处。

也正是这种一元史观把历史教师的角色逐渐演变为“上帝”，历史教师站在历史之外，任意安排历史的玩偶，这在我们的历史教学案例中并不鲜见。因此，在解决这一类问题时，不能单从教学技巧入手，这不是一个技巧问题，而是教师的历史观念问题，不从史观入手，费力纠编而难以受效。

历史课堂中的逻辑

有学者认为，课堂本身就是关系，是各种要素彼此之间的关联。在历史课堂教学中，教师应当注意处理好三种逻辑关系。

一是历史本身的逻辑。历史的发展有其本身的逻辑，这不是后来的研究者给安排的，后来人只能研究它、认识它。当我们用一元史观来认识历史时，历史就会变得非常简单，这不符合历史本身。支配历史发展的动力不只是一个，是不同发力方向和角度的多种动力组成的合力推动的。教师所讲授的历史，要符合历史本身的逻辑，而决定这一点的，是教师的史学素养。

第二种是学生的认知逻辑。也就是学生在学习过程中思维发展的顺序。一般而言，“是什么”、“为什么”、“怎么样”是人类认识事物的一般逻辑顺序，教学在设计问题时要遵循这一规律。教师要理解学生思维逻辑发展的理路，而决定这一点的，是教师的教学素养，即教师在教育学、心理学等方面的知识。

第三种逻辑是教师教学设计和教学过程推进的逻辑。应该说，这第三种逻辑一定要以前两种逻辑关系为基础进行教学预设和教学生成，三者的统一则是课堂成功的必要条件。在“预设—执行”还是“预设—生成”的路线上，我们很多老师都做了教学设计的忠实执行者，一方面是没有足够的勇气和智慧面对“丛林般的课堂”，另一方面也怕被评价认为“没有完成教学目标”。这样的例子比比皆是。

第二篇：重建课堂文化

重建课题文化

一、单选题 1 2 3 4 5 6 7 民族生存的前提条件是（文化）

课堂文化的重建必然要求（教育研究方法）与视角的转化 人们习惯以（GDP）增长速度为指标来衡量发展

蔡元培先生在考察欧美教育后曾提出（六育）整体协调发展 传统的师生角色是固定的

传统的师生关系是单向的

今天课堂文化重建的当务之急是优化课堂文化语境，推进话语更新 在人的发展中起到至关重要作用的是文化整体性 9 人类的生存离不开学习学习力主要有哪两个方面的能力相互交融而成认识 情意 11 教学中，善于运用启发诱导的原则被称之为善喻 我国著名教师丁谷怡构思出的教育思路是乐学 古人求学讲究三境界，其中第二境界是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 14 周逸君老师认为要想拓展学生的思维就要让学生的思维经受挫折，经受锻炼 15 张洪鸣老师原创出的自然教学法是四动 张洪鸣老师的四动教学法中半独立观察指的是在教师的指导下，有目的地观察 17 在张洪鸣老师的四动教学法中半独立观察的重点是教给学生观察的方法 18 陈平飞老师的“四备”指的是备语言、备板书、备教具、备联系 在《充实你的“大脑”》一书中认为怎样的课堂才是不走过场的课堂教学内容的充实、课堂训练的扎实、教学目标的落实 从科学本身看，科学发展的动力是质疑、批判 质疑批判的课堂文化基本特征是不迷信、不盲从权威，敢于从多方面进行大胆的“挑刺” 简约的目标是串起教师和学生文本和谐一体的课堂 23 简约的过程是构建张弛有度、深邃包容的课堂 爱因斯坦在《论教育》中说学校应该以什么为目标和谐 智慧教育团队的核心是由校长、科研骨干和学科带头人组成的中心团队 26 教师团队之源是自主学习27 教师团队之神是智慧创新 教师团队之歌是智慧教学 重建充满生命活力的语文阅读课堂文化应坚持的原则是对话-互动 30 悟性高的人是有智慧的、聪明的人，所以我们说悟性是一种智力特征 31 数学美是客观存在的，数学美是一种至上的、崇高的理性美 32 精彩的课堂智慧源自于丰富的课前预设 33 品德课的重要任务是完善学生人格

从音乐的本质来看，音乐和其他艺术的区别在于具有非概念性、无形性和时间性 35 音乐同建筑一样有着严密的结构，但无法凝固成形，这就是音乐的无形性 36 校长建设高质量课堂文化的重要手段之一是随堂听课

在教授古典诗歌时，其中有一个步骤“明诗意”，教师可以从以下几方面去理解两方面

在古诗教学中，详细介绍作者、关键字词的锤炼是明诗意

小学诗歌教学的最终落脚点是情感教育和道德教育

以古代历史为背景，记叙古人古事以说明事理的文章是历史文章

针对古典名著节选改编而来的文章，这种教授方法是教材和文学作品相结合 42 文化的基本核心是传统观念

幼儿园儿童的重要生活方式是游戏

在整个人生过程中，充满矛盾的依恋转折期的是幼儿期 45 儿童成长历程中的第一个重大转折期是幼儿期 46 课堂文化的根本是精神文化

形成良好精神文化氛围的重要因素是团结友爱的生生关系

班主任对学生进行教育的重要途径是晨会、班会

班级的事事事有人做，班级的人人人有事做，这种制度是以空间为序 50 时时有事做，事事有时做，这种制度是以时间为序 51 新课程理念倡导的学习方式是自主、合作、探究 52 新的课堂应该是教师引导儿童人格自主构建的课堂

cosplay指的是动漫人物服饰

教室内外环境和各种教学设施折射出的文化形态是班级物质文化 55 课堂文化重建首先碰到的是价值问题

“人生处万类，知识最为贤”是韩愈的哪篇文章谢自然诗 57 数学教学应为学生构建可能的生活 58 乐学是从（需要）切入的

传统的语文教学方法偏重于单向灌输 60 学生人生道路上的思想导师是教师

学习是从认识到有问题开始的，这是皮亚杰平衡概念中的不平衡

美国教育家彼得﹒克莱恩认为学习的三大要素是接触、综合分析、实际参与 63 小学生的思维多以形象思维为主

培养学生科学精神的必要前提是人文关怀 65 学生学习生活的重要部分是课堂生活

Adaptive Education是南澳州的圣依纳爵学校的因材施教 67 建设探究的课堂文化要有（报偿机制）的支持

科学之所以要质疑、批判，是因为科学本生不可避免的主观性 69 师生传承和创造人类文化的场所是课堂

师生传承和创造人类文化的主要载体是教科书

教学过程最传统、最经济、最普遍的评价是教师的随机评价 72 品德课的重要任务是完善学生人格

“情智教学”着眼于教育的两大领域是情感和智慧 74 传统的课堂，被看作传授（间接经验）的场所 75 置换新的教育理念需要思维更新 76 拓展新的教育途径需要方法革新

智慧教育团队的主旋律是爱教育、爱学生、爱学校

改变传统的单向传播教学方式，采用的教学方式是学生中心

某种文化从孕育到成熟，有一个漫长的创造、积累、模式化的过程，这就是文化的积淀

“文化”被称作是一个动词，是因为文化是一种习得、积累 81 语文当中的“语”指的是母语

“阅读”指的是读者与作者之间的互动对话 83 语文教师是阅读课对话活动的参与者和组织者 84 语文教育的灵魂是文化智慧

数学体现的“真”指的是真理化 86 数学体现的“善”指的是道德化

数学体现的“美”指的是艺术化

在数学的静态层面，人们普遍认为数学命题是事实判断

“死的、冷藏的、没有用”的知识指的是从课堂文化中克隆到的知识，这句话出自杜威

体验指的是通过实践认识周围事物

音乐教育的价值决定因素是音乐的本质

衡量一个幼儿园园长是简单的管理者，还是教育家主要看有无自己的办思想学理念和自己的

幼儿世界是真实的、具体的

儿童的生活及生活中的事件为基点的设计主题活动是综合教育 95 把幼儿活动室建设成为奠定终身学习力的学习场

英语课堂教学实现哪两个层面的接合教育性、交互性目标

“激励情意、以人为本”是在英语课堂教学的哪一目标教育性目标 98 “创设情境，培养能力”是在英语课堂教学的哪一目标交互性目标 99 教学的基本要求是预设

预设主要思考的三个问题是学习目标、学生如何思考、内容的内涵与外延 101 人的内在精神素质是文明和心理结构 102 幼儿恋母情结的决定因素是生物基因 103 幼儿向师情结的决定因素是文化基因 104 儿童感情上最亲近的人是家长 105 儿童心目中的天然权威是家长

福禄倍尔认为儿童的天性表现为哪四种本能活动、认识、制造、艺术的本能 107 依据幼儿的自然本性和身心发展的规律进行教育的准则是自然适应性准则 108 课堂文化的根本是精神文化

能很好地处理好各种程度的学习任务的学生称为人际独立性 110 不能很好地处理好难度较大的学习任务的学生称为人际依赖性 111 依据并通过班级为载体来反映和传播的文化现象是班级文化 112 班级文化与课堂文化和谐共振的基础是两者的同质性 113 儿童发展差异性的决定因素是生物、文化双重基因 114 催生办法的心理基础是信心

成就一件事情，最终成功与否的主要因素是坚持程度 116 当下的课堂究竟缺少什么教育智慧

基于整体感知、直觉把握形成的教师教育智慧是知性智慧 118 基于理论思考、规律认识的教师教育智慧是理性智慧

基于职业感、道德感、人际交往的教师教育智慧是情感智慧

基于个体经验积累、实践感悟、教学反思形成的教师教育智慧是实践智慧 121 教育智慧构成的核心是教师整体素质

狭隘、片面的教学理论认识束缚了教师的理论视野

传统教学体系高度的技术取向和工业化特征束缚了教师的创造性发挥 124 求善研究的目的是求得改革教学的善策

教师在教学工作中所做的主要工作就是把所要教的知识、内容从教科书上班到教案上，诸如此类的教学 方式是搬运工式

对学生思考、问题的解答进行人为的控制、牵制，此类教学方式是捆绑式 127 新课程文化生成的促进因素是新课改的实施

衡量发展的标准是GDP增长速度

最先提出GNH发展模式的人是不丹国王

直接威胁民族国家文化主权与文化安全提出的新命题是国家文化安全 131 很多青少年，和家长对着干，造成亲子情节的断裂，这就是所谓仇亲期 132 课堂文化重建首先碰到的问题是价值问题 133 传统教育的内核是知识

走出课堂文化困境的希望是游戏

衡量教与学的共同标尺是学习力的生成效率 136 人才成长的基础是学习

由认知和情意两方面能力相互交融形成的是学习力 138 学生在自我调节定向后，进行自我把握，这是自我控制 139 为自我调节找到逻辑依据这种作用是自我反省 140 取得预期的教学效果，要求学生体悟学习规律 141 提出“学中乐，乐中学”理念的人是丁谷怡

孙双金认为教育的全部技巧是爱

“学习的三大要素是接触、综合分析、实际参与”是谁提出的彼得•克莱恩 144 人文关怀是培养学生科学精神的必要前提 145 教学与科研的关系是相辅相成 146 音乐教学的目的是培养人性美

学校音乐课堂教学的有效延伸和必要补充是艺术活动 148 幼儿园教学的重要工具是语言 149 Remedial education指的是补救的教育

针对学生出现的短时性智力障碍采取的教育方法是补救的教育 151 针对智力超常学生采取的教育方法是高智力和大潜能教育 152 针对学生的永久性智力障碍采取的教育方法是特殊教育 153 世界基础教育课程改革的共同趋势是课程综合化 154 在策划人生集成智慧过程中，起主导作用的是特殊智慧 155 形成教师智慧的“金点子”是正确的自我评价 156 智慧型校长应具备几种“精神力量”十种 157 学校的办学主体是教师

158 自由的课堂，说的是学生在课堂上身心自由

159 快乐的课堂，说的是学生在课堂上精神快乐

160 充实的课堂，说的是在每堂课上学生情感和智慧得到发展 161 好的课堂是对教师智慧的挑战

162 智力紧张让学生感受到精神生命的力量

163 让整堂课充满魅力，真切的感染学生，需要教师的激情

164 “激情是人追求自己的对象世界的一种本质力量”是谁说的马克思 165 教育智慧生成的地方是课堂

166 儿童善于发现问题、探究解决问题的功夫在课外 167 “阅读”是读者与作者之间的互动对话活动

168 数学中容不得半点马虎和轻率地行为，值得是数学思维的准确性 169 课堂的主要载体是教科书

170 课程回归生活的基础是课程内容

171 文化重塑困难，是在什么样的课堂生活中出现的应试教育 172 在“文化子宫”同心圆结构中，处于圆心的是儿童 173 在幼儿眼中“ ?_?”可能表示的意思有多种

174 开放对应于封闭，生成对应于预设

175 呵护和发展幼儿智慧，以遵循幼儿身心特点和智慧生成的规律为前提 176 呵护和发展幼儿智慧的前提是遵循幼儿身心特点和智慧生成 177 幼儿常常产生各种天真的问题的过程是获得新经验 178 “儿童”在拉丁语中意味着自由者

179 推进课堂教学实施的物质外壳是 教学语言 180 “刚才因为同学们没有仔细听，你在读一遍题。”这是对话教学中的命令指挥型 181 “如果要想考个好大学，你还是好好学习。”这是对话教学中的警告威胁型 182 “善于倾听的同学是聪明的，你愿意做聪明的学生么?"这是对话教学中的忠告建议型 183 “听你朗读是一种享受，不但读出了声，而且读出了情，能再深情地为大家朗读一次么”这是对话教学 中的提示邀请型

184 教学语言的变化，充分体现了教师尊重“生命性”与“人文性” 185 班级公约的制定者是班级学生 186 儿童个性才能的发展必须伴随自由 187 “书香校园”是一种文化氛围

188 校长智慧管理就在于找准自己学校的特色定位 189 真正的学习活动在于把我和领悟知识本身的意义 190 GDP指的是国内生产总值 191 语文中充满着文化

192 “无智慧的文化是危险的”出自著名哲学家赵汀阳

193 “怎么这么简单还不会说！”这是对话教学中的讽刺挖苦型

194 “老师知道你心里明白，但嘴上说不出来，我把你的意思转述出来”这是对话教学中的肯定激发型

195 “你的回答是完全错误的，三人当中只有张三完全正确”这是对话教学中的甄别比较型

196 “虽然你答得不是很正确，老师还是要感谢你的勇气”这是对话教学中的安慰支持型 197 智慧教育团队的生命机制是合作 198 人与什么是密不可分的文化 199 组成文化的重要因素是规范

200 教育目的应该是培养一个自制的人

二、简答题

1．智慧型校长应整合地具备哪些“精神力量”？

清醒的办学理念；宽容的民主作风；深切的人文关怀；公正的做人品格；扎实的教育理论基础；突出的创新能力

；科学的决策能力；有效的协调能力；坚强的意志性格；完善的人格魅力。2 教师如何走出缺乏教育智慧的困局？

第一，重新认识教学的意义与价值；第二，关注教师的实践积累和反思；第三，关注教师的个体经验；第四，淡化改革及科研的功利性；第五，关注教师职业情感状态；第六，不断提高教学机智水平；第七，激发学习热情，提高综合学养。3 促进学习力的生成有哪三方面因素？

学习者自我心理调节引导 信息的吸取、加工过程引导 总结学习过程，反省自控的学习及其引导

4发展学生的学习爱好与兴趣可用哪几种心理满足的方式？

满足儿童好奇心 满足归属心理 满足趋美心理 满足趋优本能 5请简述以教学中最重要的三要素引导学生学习情意、态度的形成。

爱好兴趣 情感活动 价值判断和选择

6简述从教的方面对学的主体性评估参照系。

教学过程看成自身学习的过程 体悟学习规律 “喻善” 7简述从学的方面对学的主体性评估参照系。情绪状态、交往状态 思维状态、学习达成状态 8简述丁谷怡的乐学教育思路

加强小学生的学习训练 解开儿童头脑中的预期与智慧密码 解决学习生活中的困难 9分享语文阅读的乐趣由哪些方面？

组合语句之乐 对比阅读之乐 词语游戏之乐 多项反思之乐 延伸表演之乐 链接发现之乐 培养和提高学生思维能力的基本经验有哪些？ 的时间思考问题

学生自己发现问题 给学生更多拓宽学生思维活动的空间 让学生成为学习的主人 教师教育智慧的形成途径有哪些方面？基于整体感知、直觉把握的知性智慧；基于理论思考的理性智慧；

基于职业感、道德感的情感智慧；基于个体经验积累的实践智慧。12 简述四动教学法 动眼 动手 动脑 动口

13简述幼儿园教学采取分科教学的课程模式的弊端

幼儿园教育内容和过程缺乏整体思考 分科教学和研究重点放在教材、教法上 14 综合教育课程的综合性表现在什么地方？

教育内容 教育手段 教育过程

15.简述引领教师直面名师、科学策划人生方面所沿用的思路

前瞻性为突破，掌握多向思维方法 实施科学的自我管理，经营个人强项 掌握科学的自我评价，学会反思，培养内省内力 走向批判性的阅读人生 16.校长的智慧管理在于哪些方面？

找准自己学校的特色定位 更新思想观念，重新组织和运用资源 激活教职员工的智慧潜能

17什么是教育团队智慧的广泛性？ 学习内容广

18什么是教育团队自主学习的选择性？ 学习是一个内化过程 学习是一个外化过程 19智慧创新是教师团队之神，它的生成有几个步骤？ 远景规划，凝聚团队精神 专家引领，推进团队成长 课堂锤炼，练就团队精神 生命律动，完善团队心智

20请简述智慧进课堂的几点要素 用智慧反观人生，创造幸福 淡化弱势知识，舍弃无用知识 知行合一的实践智慧

21简述新课标对小学各学段提出的阅读文学的层次要求 22 音乐课堂文化的个性有哪些？ 性 第一学段（一至二年级）第二学段（三四年级）第三学段（五六年级）

审美性 情感性 性感性 形象性 独特23 从音乐的本质来看，他和其他艺术的区别在于什么地方？ 非概念性 无形性 时间性 综合性与人文性的音乐课堂文化特点是什么？

技能与综合知识的融合 情感的表达与交流的需要 综合、随机的教学评价 25我们应该如何精心呵护幼儿的智慧，以及在智慧教育中所应遵循的基本理念与准则是什么？

自然适应性准则 自由活动准则 张扬主动灵活性准则 做中学的准则 26 简述精神文化的内涵 课堂文化的根本 班级文化的核心 人际关系的文化 精神气象 群体意识 新时代文化特点的课堂应该是怎样的？ 自主构建 学科文化整合 充满关爱 简述班级活动的类型 竞赛类 节日类 主题文化类 教师可以从哪些方面营造民主平等的课堂文化？ 洋溢浓浓的爱意 呵护童年智慧 尊重每一个学生 作为教师，我们如何实现对话教学，实现师生互动、心灵对话的课堂？

教学观念 交流网络

三、名词解释 1 智慧 智慧是个体生命活力的象征，是个体在一定的社会文化心理背景下，在知识、经验习得的基础上，在知识、理性、情感、实践等多个层面上生发，在教育过程和人生历练中形成的对社会、自然和人生的一种综 合能力系统。教育智慧 教育智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现

为真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。捆绑式教学 就是对学生的思考、对学生的问题解答、对学生的整个思维活动进行人为控制、牵制的教学 过程。4 善喻 5 反导 即善于运用启发诱导的原则，充分发展学生的主观能动性。就是故意从反面进行引导，以引发对比揭示出知识的本质。文化的积淀 从文化演艺的意义上讲，文化积淀就是传统及其价值形成的过程；从文化发生的意义上讲，文化的积淀则是一个通过从其他人或文本那里接受传统的哺育和滋养，在与传统的对话和晤谈中渐渐形成超越生

物机体禀性的完整人格的过程。7 课堂文化 指生活与同一课堂中的师生长期积淀而形成的一套文化心理系统，它反映在师生之间相互联系的

行为模式、思维习惯、交往方式、课堂氛围以及最重要的价值观念上，其中的价值观念决定课堂文化的整体性质。8 有道德的课堂生活 是指能“得到愉快、幸福与满足；得到自我的充分发展与自由；得到唯独人才有的最高

享受”的课堂生活。一定程度的“生活事件”重构 是指“课程的教育意义在于它要高于生活，所设置的内容是儿童生活的锤炼”。学生自我展示性评价 是指让每一个学生自主地将自己学习过程中的体会、收获、成果或难题等，用自己擅长 的方式展示出来。11 历史文章 指小学语文教材中以古代历史为背景，通过记叙古人古事以说明事理或弘扬精神的文章。12 主体参与 所谓主体参与，就是学生必须真正地看、真正的想，与他自己的生活发生联系。自然适应性原则 就是依据幼儿的自然本性和身心发展的规律进行教育。14 班级文化 是依据并通过班级这个载体来反映和传播的文化现象，是班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为规范的总和。15 班级物质文化 是指班级教室内外环境和各种教学设施折射出的文化形态。16 探究性学习主要是指学生在学科领域或现实生活情境中，通过发现问题、调查研究、动手操作、表达交流等探究性活动，获得知识、提升技能、改变态度的学习方式和学习过程。自主学习是与传统的接受学习相对应的一种现代化学习方式。顾名思义，自主学习是以学生作为学习的主体，通过学生独立的分析、探索、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标。艺术:是人类以情感和想象为特性，来把握和反映世界，表示对世界及自身，对二者关系的看法的一种特殊方式。学习力:是指一个人或一个企业、一个组织学习的动力、毅力和能力的综合体现。学习力是把知识资源转化为知识资本的能力 学生文化:就是指某个或某些学生群体所具有的独特的行为规范、言语表达和价值观念所构成的生活方式。它是反映这个特定年龄阶段学生真实生活世界的影像，也是学生由儿童世界向成人世界发展的阶段性产物。人格:是指一个人与社会环境相互作用表现出的一种独特的行为模式、思想模式和情绪反应的特征，也是一个人区别于他人的特征之一。人文精神:是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人本管理:所谓人本管理就是基于科学的人性观基础上的“以人为中心”的管理，人本管理是文化管理运作和实践的核心，它要求理解人，尊重人，充分发挥人的积极性、主动性和创造性。作为一种现代管理方式，相对于传统的管理方式而言，它是一种根本性的跨越，是更高层次的管理方式。智慧教育团队自主学习的广泛性：是指学习内容广，涵盖古今中外；涵盖各个学科的教师，学习范围广，学习时空跨越国界。智慧教育团队自主学习的选择性：是指：学习既是一个内化过程，同时也是一个外化过程，即从内部精神动作向外部物质动作转化的过程。这就是说，已经内化了的价值观念、思想品质、能力、情感、意志等心理素质，总是要不断地转化为教师的行为和习惯，而这种外化，又将进一步巩固已经内化的成果。文化：文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得的一切能力与习惯。27 音乐：物体规则震动发出的声音称为乐音,由有组织的乐音来表达人们思想感情、反映现实生活的一种艺术就是音乐 幼儿综合教育：就是以儿童的生活及生活中的事件为基点设计主题活动如“我爱我的家”、“愉快的夏日”、“我是中国娃”等，是立足于儿童天性的教育。教育：教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。30 智力：智力也叫智能，是指一个人可能掌握的知识，并用以解决生活、工作和学习中的问题的能力。

四、判断题 个体所经历的一切都有可能转化为智慧。（）2 3 4 5 6 7

√

智慧就是我们所说的聪明，也就是心理学中的智商。（）× 教育智慧主要是通过教师的教育教学行为体现的。（）√ 智慧不仅属于认识范畴，同时也是情感范畴的体现。（）√ 课堂文化的重建必然要求教育研究方法与视觉的转换。（）√ 人与其他动物的根本区别就在于其在文化上的超越性与创新性。（）智慧能使人迷途知返，解蔽一叶障目，发展人的心智。（）√

√ 课堂是文化活动的空间，也是单纯传授知识的场所。（）× 教育教学的关键并不是获得多少知识，而是要从知识的控制中解放自己，获得对知识的支配权。（√）学习力的生成效率应当成为衡量教育学的共同标尺。（）√ 在课堂文化的构建过程中，教师和学生之间的关系并不复杂，是一种单一的、单向的认知活动关系。（×）学生习得的生活与人生经验需要教师的引导。√ 学习力生成是一个涉及多方面能力相互渗透、相辅相成的复杂过程。（）就没有真正的教育。（√）语文教学不仅要丰富课堂文化内涵，还要大胆引导学生在课堂中开阔文化的链接发现。（）√ 课堂文化重建无需遵循教育的本真意义与培养人的目标。（）× 17 新的课堂文化中的师生角色、教与学的关系是可以转化的。（）

√ 优化课堂文化语境、推进话语更新，是今天课堂文化重建中的当务之急。（）√ 19 哲学与智慧在本源意义上是统一的，远古人视哲学为智慧的学问。（）√ 20 现在的学校教育十分强调青少年的伦理道德教育，教育效果较好。（）× 21 自有人类就有学习，人类的生存离不开学习。（）√ 人类学习的学习方式从无墙到有墙再到无墙，甚至可以超越国界，面向世界求智慧。（）√

√ 当代小学教育的要义是“乐中学，学中乐”，没有乐学就没有幸福的童年，没有乐学23 学习是人才成长的基础。（）√ 24 学习就是学习书本中的知识结论。（）× 学习权力是个体最主要的权利之一，是个体实现自我价值、走向成功的重要因素。（）√ 课堂文化重建的过程也就是师生自主参与、共同学习、相互创生的过程。（）√ 学生在自我调节定向后，进行自我把握，这就是自我控制。（）√ 28 学习力生成是一个涉及多方面能力相互渗透、相辅相成的复杂过程。（）

√ 非规范评价的精神性对学习力生成是一种独特的激励机制。（）√ 30 当代小学教育的要义是“乐中学，学中乐”，没有乐学就没有幸福的童年，没有乐学就没有真正的教育。（√）

根据课改的新精神，语文学习需要文化的链接发现。（）√ 32 吴辰常说：“乐教之师才能培养出乐学的学生，智慧之师才能培育出智慧的学生。”（）×

早在2000多年前，孔子就提出了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的教育思想，提出“寓教于乐”的教学原则。（）√

乐学教育就是脱离课程标准，努力让学生发展自我，展示自我的教育。（）× 35 语文教学是一门综合艺术，语文教学也是一门永远遗憾的艺术。（）√

教师是学生人生道路上的思想导师。教师只有认真阅读了古今中外教育家的思想后，才能逐步形成自己的教育思想。（√）

一堂好课应当让学生有探究的欲望、有成功的喜悦，有内在的智慧激荡，而不是只有表象的热闹。（√）38 要让学生能自己发现问题，就要培养学生的问题意识，任何时候都要鼓励学生质疑问难。（）√ 39 课堂教学要在有限的时间里完成规定的教学任务，所以不能过多的给学生思考的时间。（）×

在传统的课堂教学中，教师往往因为被教学内容束缚了手脚转而束缚了学生的思维，使得学生思维空间变的狭窄。（√）习惯和主动探索的精神。（√）

让学生主动思维，其意义不仅在于思维能力本身的提高，更在于养成学生自主学习的42 数学课堂要让学生真正获得发展，唯有让学习主体积极参与构建数学的活动才能实现。（）√ 43 教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活，有积极的情感体验。（）√ 44 今天的数学教育是明天的生活应用，数学教学应为学生构建“可能的生活”。（）√ 45 鼓励学生运用自身知识进行实践操作，留意身边的数学，是培养学生创新能力的重要方式。（）√

人文性体现在教师充满爱心的关怀中。（）√ 47 教学与科研是相辅相成的，没有科研的成果，教学不会上新台阶；没有踏实而富于成果的教学，科研无法落实，也难以深入。（）

√ 48 “品德教学无课堂”的概念，其实不在于“无”，而恰恰在于“有”。（）√ 49 课堂生活是学生学习生活的重要部分，孩子优良品德的养成，不仅要在课外活动、班级活动中培养，更重要的是要在课堂教学中进行。（）

√

明天教育事业的发展，很大程度上取决于今天对青年教师队伍的关注程度和建设力度。（）√ 51 智慧型教师要虚心学习，但不能盲从，不能照搬，只有改革创新才有生命力。（）√

长期以来，我国的幼儿教育基本是全国一元化，采用分科教学的模式。（）√ 53 在综合教育课程中，只需在教学活动中体现孩子的自主性，不必要在班级管理与环境创设中把孩子当做主体。（×）

幼儿期是开发音乐智慧的最佳时期，因为幼小的孩子对声音和音调十分敏感。（）√

无论是中学还是小学，质疑和讨论都是课堂学习的重要环节。（）√ 56 中国传统的课堂教学是以讲授为主的课堂模式，在这种模式下教师讲得多，学生听得多，自己动手实践的机会少。（√）

学校教育的崇高性是张扬真善美的人性光辉，用健康的文化造就文明人。（）√ 58 学校的办学主体是教师，他们的奉献精神、凝聚力量是办好学校的关键。（）√ 59 语文新课程、新教材十分注重通过母语教学对学生进行传统文化的教育。（）√

文化不是一个名词，而是一个动词，也就是说文化是一种习得、积累的过程。（）√

文化是一种智慧水平很高的东西，是后天的，是历史的形成的，是由内及外的人类生活方式的系统之一，是群体和个体共同所有的。（）√

悟性是一种智力特征，悟性高的人是有智慧的、聪明的人；悟性低的人是愚蠢的人。（）×

寓言教学从某种意义上说是一种有儿童特点的哲学教育。（）√

语文是人类特有的文化现象，顾名思义，“语”者指称母语，是文化之根；“文”者文化业，是人文之本。√

阅读教学应彰显文本智慧，构建独特的语文课堂文化。（）√ 66 语文学习是一个只需注重语文的知识、学习方法和技能的技术过程。（）67 课堂文化主要体现的是一种氛围，是一种人得精神气象。（）√

阅读者的个性化行为充分显示了人们的文化个性，它是个体的、封闭式的行为。（）× 69 与文本对话，首先要对文本的话语做出有主见的应答反映，以便与作者进行精神沟通。（）√

语文教师是阅读课对话活动的参与者和组织者，是学生阅读的促进者，应主动加强自身修养，做学生智慧的引路人。（√）

阅读课要使学生直面文本，主动阅读，有体验，教师必须自己先有对文本的充分感受

× 与体验。（）√

数学是一种文化，它是人类文明的重要组成部分。（）

√

数学中的每一个结论都不可能带有任何个人感情色彩，它是纯客观的存在。（）√

如今，很多人对数学的理解是：认为生活中用到的只是一些简单的数学常识，数学所给予的其余一切纯粹只是一种智力游戏，而无任何实际意义。（）× 75 数学语言的准确性使得数学结论不会有模棱两可的情形。（）× 76 美感是人的一种重要的心理素质。（）√

数学美是客观存在的。较之艺术美而言，数学美是一种至上的、崇高的理性美。（）√ 78 数学教育所要传授的不仅仅是一套概念体系，也不仅仅是一种方法、技术和结论，而是真善美的统一体。（√）

思考性的课堂文化与传承性课堂文化最大的不同在于对于知识与思考的关系的认识上。（）√

探究本是人的天性之一，受与生俱来的好奇心驱使，儿童从小就表现出研究的意向和行为。（）√

从科学本身看，质疑批判并不是科学发展的动力。（）× 82 课堂是师生传承和创造人类文化的场所，而教科书是其主要载体。教科书的价值本位直接影响课堂文化主题的定位。（√）83 小学生的生活观、生活能力和生活习惯，大多是在学习过程中与老师、同学、教材、教育环境等相互作用中构建的。（√）

课程回归生活，开发了生活的教育价值，这是课程“回归生活”的全部意义。（）×

生活问题不是把一个生活解释成什么样的问题，而是一个把生活过成什么样的问题。（）√

课堂文化作为一种氛围、一种人的精神气象，主要在教材、教师、学生相互作用中萌发和形成。（√）

对话作为现代教学理念，其本质是主体间的不同声音、不同思想的民主、平等碰撞乃至价值认同、情感共鸣、合作与创造。（）√

见“分”不见“人”的应试教学评价，压抑乃至摧残了学生的身心发展。使负载文化的课堂和教师失去了文化意蕴。（√）

教学过程最传统、最科学、最普遍的评价是教师的随机评价，它伴随学生学习的全过程，能及时而直接地对学生和教学过程产生影响。（）

√

品德课的重要任务是完善学生人格，教学内容并不是单纯的说教，而在于激发学生的道德情感行为。（√）91 音乐是一门古老的艺术，最初产生时与诗歌、舞蹈结合在一起，以后才发展成为一门独立的艺术。（√）

新课程所期待的课堂应该是生命相遇、心灵相约的课堂，是通过对话探寻真理的地方。（）√

中国文化是一种审美的文化，是一种艺术的文化，是浸透着礼乐精神的文化。（）√

诗歌是最优美的文学作品，也是最好的语文教材，诗歌语言文字优美的背后是人性的优美。（）√

在儿童眼里，主客是不分的，身心是统一的，精神内部是和谐的，自我与周围世界是一体的。（）√ 96 孩子在生活中、在实践中获得的经验，比教师口头传授的知识更重要、更宝贵。（）√

班级中的教师与学生只是简单生硬的教与学的关系。（）× 98 一个无任何特色的老师，他培养的学生也不会有任何特色。（）√

规范是组成文化的重要因素，从类型上来说它属于一种制度文化，是一种动态文化。（）×

教师不是唯一的班级主管，不应简单地发号施令，而应该自觉地“放开手脚”，给学生自由，为学生创设一定的空间，让学生“有所为”。（）×

五、填空题（文化）是一个国家、民族的精神和智慧长期积淀与凝聚的产物，是民族生存的前提条件。学校课堂文化确能从一个侧面折射出一个国家的（文化生成力）。3 4 课堂文化的（重建）必然要求教育研究方法与视觉的转换。课堂文化可视为是（人性）化、（人道）化、（人文）化的过程。研究表明：人的幸福受到基因、（文化）、教育、环保、人权保障、工作和生存方式等多方面的影响。

6（国家文化安全）是在经济全球化向文化领域的扩张，并已直接威胁民族国家文化主权与文化安全时提出的新命题。7 传统教育的内核是（知识），当下教育的视野是（智慧）。8 教育就是智慧的实践，它本意就是人内心（精神力量）的培育。9（人格）是承担理想的主题，也是实现理想的结果。10 课堂文化重建的目标与理路是实验探索的（重心）。（课堂文化重建）可以说是从现实中汲取理想而又促使理想化为现实的活动。12 重建课堂文化需要有智慧的引导年轻一代树立“三文”意识，逐步提升（文化自觉），确立民族的文化自信，张扬优美人性与文化个性，增强文化价值判断力。新的知识观需要教学达到的目的不仅仅是对知识的记忆、理解、掌握与应用，更主要的是追求知识的（鉴赏力）、（判断力）、（批判力），注意对所学知识的批判与综合意识。14 教育教学的关键并不是获得多少知识，而是要从知识的控制中解放自己，获得对知识的（支配权）。评价、激励是课堂文化活动中达成目标的机制，应着力推进过程性、随机性、（导向）性的评价。学习力的（生成效率）应当成为衡量教育学的共同标尺。17 学习既是一种认识活动，也是一种（实践活动）。18（学习力）不仅是生存的需要，也是享受的需要、发展的需要。19（学习力）是现代人的基础性文化素质。20 聚焦思维方式与（价值观念）的变革，有助于加速课堂文化重建。（教师文化）和学生文化之间的互动，是教师教育智慧生成和学生智慧发展最具影响力的因素。在新课程改革背景下，要冲破传统课堂文化封闭、僵化的氛围，使之成为学生这一生命实体在良好条件下自然、和谐生长发展的土壤，就必须改变以往（外压式）的学习动力为内驱式的学习动力。学习力主要有（认知）和情意两个方面的能力相互交融而成。24 教师的指导主要是指对学习者的学习活动进行（自我反省）、自我调节、自我控制方面的学习指导。（学习力）生成是一个涉及多方面能力相互渗透、相辅相成的复杂过程。小学语文教学的中心任务就是借助教师的教学智慧，优先激发与调节学生学习语文的（内驱力），摈弃机械、被动和强制的教学方法，开掘语文乐学的最佳效应。27 当代小学教育的要义是（学中乐，乐中学），没有乐学就没有幸福的童年，没有乐学就没有真正的教育。丁谷怡在乐学教育中善于（合并同类项），把学习经典的体悟融合到自己的教学行动中去。教师导读贵在引导学生于无疑处求疑。教师导读有正导、侧导、（顺导）、反导等。30 传统语文教学方法偏重（单向灌输），忽视学生在学习中的主体地位，学生容易觉得枯燥厌烦。

语文教学不仅要丰富（课堂文化）内涵，还要大胆引导学生在课堂中开阔文化的链接发现。

丁谷怡在语文教学课堂中着力构建（快乐与智慧交朋友）的语文学习生长点，让学生体验到学习语文的成功快乐。33 要想上好课，必须做到三个方面：一要有扎实的功底，二要有精彩的设计，三要有（真挚的情感）。

语文教学是一门综合艺术，语文教学也是一门永远（遗憾）的艺术。35 教师要想在课堂上挥洒自如，就应该做有思想、有文化、有（情感）、有艺术的教师。36（拓宽思维空间）体现了教师对教材与学生、教与学的整体把握。37 数学教育的意义在于它有力的促进了（人的素质）发展。

数学教育可以培养人的数学思维，形成人的（数学素养），从而使人获得在信息社会中最重要的能力——创造性思维能力。

教师在课堂教学中应注重学生的发展，突出学生在课堂上的自主性、（创造）性和（差异）性，尊重学生的独立人格。

数学课堂要让学生真正获得发展，唯有让学生积极参与（构建数学）的活动才能实现。41 小组合作的学习方式应充分体现（教学民主），让学生有更多自由活动的时间和相互交流的机会。

今天的数学教育是明天的数学应用，数学教学应为学生构建（可能的生活）。

学生（可能的生活）是创造性的生活，是运用有价值的数学参与社会生活、实践人生价值，使理想现实化的生活。

教学要给学生提供（自主探索）的机会，让学生在讨论中发现问题和解决问题，培养学生了与探究、善于思考、勤于动手的习惯。45 美国教育家彼得.克莱恩说：“学习的三大要素是接触、综合分析、（实际参与）。46 培养学生学习数学的情感主要突进有两个：一是结合数学介绍富有（人文精神）的数学史话，二是唤醒学生去理解、发现和欣赏隐藏在数学中的美。47（人文性）体现在教师充满爱心的关怀中。

课堂生活是学生学习生活的重要部分，孩子优良品德的养成不仅要在课外活动、班队活动中培养，更重要的是要在（课堂教学）中进行。

教学实践过程中教师要从严从细，求精求新，做到四研，即研究大纲、研究教材、研究教法、（研究学生）。

教学中我们要力求做到以教师的乐教善教来促进学生的（乐学善学）。

音乐欣赏对扩大学生视野、发展形象思维和（欣赏分析能力）具有重要的意义。52 在音乐教学中，教师要大胆运用现代思维方式的多维性、开放性、辩证性、（超前性）、创造性和灵活性，以此来激发学生学习音乐的兴趣。

53（艺术活动）是学校音乐课堂教学的有效延伸和必要补充，也是学校和社会音乐教学的桥梁。

作为一名新课程背景下的教师，应该（善于学习）、开阔眼界、更新观念，努力是自己的知识储备与日俱增。

美国教育家奥尔夫指出，‘教育的使命决不在于评价经典的价值，也不是教授市场需要的技能，而是培养完整的（平衡发展的人）。56 智慧型教师要虚心学习，但不能盲从，不能照搬，只有（改革创新）才有生命力 57 从当前教育弊端来看，现在是一个教育理论非常丰富的时代，大家都有改革的热情，但是对于系统性学习不够，深层次的思考不够，其原因是缺少（批判性智慧），其中包括文化自觉综合力、文化价值判断力等。

当前学校综合教育课程主要体现在教育内容、教育手段、（教育过程）三个方面。59（课程综合化）是世界基础教育课程改革的共同趋势，是以人为本教育思想的重要体现。

在（动手实践）中培养学生的综合素质，有着重要的意义和价值。61 无论是小学还是中学，（质疑和讨论）是课堂学习中的重要环节。

新课程倡导在课程实施过程中积极探索自主、合作、（探究）的教学方式，让学生主动参与、乐于探究、勤于动手。

教师的（专业能力）是他为公众提供专业服务的能力，这种能力依赖于专业知识基础，更依赖于他积累的教学经验。

64（专业品质）是教师专业化发展的原动力，常常表现为教师对教育、对学生的基本态度。

教师专业发展的过程也是教师（认识自我价值）的过程，即不断履行现实要求的过程。66（前瞻性）的观念是具有开拓性、预见性的观念。67 教育思想、教育智慧、专业精神、（专业人格）四大素养，是新一轮课程改革的四大支柱。

正确的（自我评价）是形成教育智慧的“金尺子”。

正确的自我评价，能够让教师准确的获得自己状态的信息，从而准确的把握自己、（修正自己）提高自己、完善自己。

学校鼓励教师在校本研究中，强化理论意识，养成读书的习惯、学习理论的习惯，自觉接受理论指导，进而在理论指导下的校本研究中促进（理论与实践）的互动。71 学校的办学主体是教师，他们的（奉献精神）、凝聚力量是办好学校的关键。72 新课程强调校本管理，强调课程开发主体多元化，充分利用校内外教育资源，形成（教育合力），强化学校特色。

学校要主动适应社会的要求，更新思想观念，重新组织的运用资源，给社会提供（优质服务）。74 新课程要求教师成为课程（开发者和创新者），要求校长成为课程开发组织者和管理者，更要求学校成为一个充满智慧、体验人生的生命体。

75智慧教育团队自主学习的整合性基于（自主学习）、合作学习、网络学习和研究性学习等灵活多样的学习方式。

76（创新）是智慧教育团队的生命源泉。

77（课堂教学）是教师与学生智慧性表达与交流、共享的主渠道。

智慧教育改变传统的（单向传播）教学方式，采用学生为中心的教学方式。79 阅读教学应彰显（文本）智慧，构建独特的语文课堂文化。

改革语文课堂教学，重建语文课堂文化，关键就是要尊重每个学生，让师生在充满生命力的语文课堂中，（自主学习）、共同学习相互创生、共享智慧。81 数学语言的（准确性）使得数学结论不会有模棱两可的情形。

数学教育所要传授的不仅仅是一套概念体系，也不仅仅是一种方法、技术和结论，而是（真善美）的统一体。

精彩的课堂智慧源自于丰富的（课前预设）。84 营造敢于质疑、批判的课堂文化要从改变当下的科学课堂生活入手，重要的是（敢于向权威挑战）。85 课堂，是师生传承和创造人类文化的场所，而教科书是其主要载体。教科书的（价值本位）直接影响课堂文化主体的定位。

86（课堂文化）作为一种氛围、一种人的精神气象，主要在教材、教师、学生相互作用的教学活动中萌发和形成。

87（对话）作为现代教学理念，其本质是主体间的不同声音、不同思想的民主、平等碰撞乃至价值认同、情感共鸣、合作与创造。

88（评价标准人性化）强调评价标准要尊重人的生命完整性，要重视儿童在活动过程中的态度、情感、行为表现，重视儿童活动中付出的努力地程度，以及过程中的探索、思考、创意等。

教学过程中最传统、最经济、最普遍的评价是教师的（随机评价），它伴随学生学习的全过程，能及时而直接地对学生和教学过程产生影响。

90（课堂）是师生传承和创造人类文化的场所，是教科书文化、教学文化、教师文化和学生文化交汇的地方。

品德课的重要任务是完善学生人格，教学内容并不是单纯的说教，而在于激发学生的（道德情感和行为）。

音乐属于抒发内心情感的表现形式，是（本真的）表现性艺术。93 中国文化是一种审美的文化，是一种艺术的文化，是浸透着（礼乐）精神的文化。94 中国古典诗歌所特有的性质决定了对它的教学可以从三方面加以实施：明诗意、入诗境、（悟诗理）。

儿童的生活经验是幼儿课程开发的起点、过滤器和（基本向度）之一。96（精神文化）是课堂文化的根本，是班级文化的核心。

97（晨会、班会）是班主任对学生进行教育的重要途径和班集体活动的一种重要形式。98（课堂教学）是教师与学生运用即成文化来从事意义的心创造和分享的过程。

班级文化与课堂文化和谐共振的基础是两者的（同质）性，有共同的、具体的教育目标：“培育走向世界的中国人”。100 构建和谐的（），教师要激励每一个学生主动参与、共同合作、协商努力，充分发挥自己的智慧优势。

第三篇：走进名师课堂

《走进名师课堂》读后感

王晓燕

【“情境创设”要能真正服务于课堂教学，要能引发学生的深入思考与探究，要能激活学生的深入思考与探究，要能激活学生的思维与想象，要能为学生的下一步学习提供机会与可能。恰当、及时、精巧的“情境创设”是非常意义的，它不仅可以帮我们巧妙“引出”生活中的数学问题，而且可以让数学本身的“矛盾”充分暴露，为学生的进一步学习提供广阔的空间与机会。】

在这本书中举了这样的课堂实例，我觉得还是很有代表性的：一位教师在教学“九加几”时，先出示了一幅色彩艳丽的场景图：碧绿的草地，蓝蓝的天空，漂亮的蘑菇房子……教师说道：“请同学们仔细看屏幕！”说着，伴着叮铃铃的声音蹦出了一只可爱的小白兔，学生不约而同地“哇！小白兔！”教师接着问道：“同学们，看到了什么？”学生齐答：“一只小白兔！”请大家继续认真观察！教师接着说，接着用同样的方式出现了第二只、第三只、第四只、直至第九只，每出现一只，学生就高喊着只数。“草地上一共来了9只小白兔。请大家仔细看屏幕”。教师说道，说着，又蹦出两只小白兔，“这时是几只小白兔啊？”教师问题。“11只”学生异口同声的回答道，8分钟过去了，还没有引入正题。

之所以对这个例子印象比较的深刻，一是前段时间去济南学习的时候，有位数学名师在自己的讲座中提到了这样的一个例子；二是在自己的成长过程中也曾经历过这样的阶段，以为热闹的课堂就是好的课堂，就是课堂气氛活跃，为了热闹制造热闹，而忽视了在制造热闹的课堂气氛时，对教学目标的完成有何作用，有些本末倒臵了，事实上老师费时费力的精美的动画制作，精心的教学情境的导入，浪费了学生不少宝贵的学习时间，学生因画面的艳丽何小兔子的可爱而陶醉其中，久久不能进入学习状态，给孩子们带来的学习“副作用”更是巨大的。

【口算时，计算者要采取灵活的方法，将各种信息在头脑中进行合理地拆分、拼组等，并要在短时间内完成所有步骤，得出正确结果。这是一种很高级的心理活动。】

然而在实际的教学中，有的教师却没有把握口算教学的要义，把口算视为笔算的基础，甚至把口算当作笔算来进行解决。在我们平时的教学中可能更多的强调了口算的应试功能，把提高口算速度、形成口算技能、以利于在应试中提高计算的速度和正确率作为口算教学的归宿。新课程更强调口算教学的生活应用和问题解决功能，把口算作为学生解决数学问题和生活问题的策略之一，帮助学生在实践应用中提升解决问题的能力。

【《左右》教学案例:

一、感知自身的左右

1、以热烈的掌声欢迎来听课的老师，我们用什么来拍掌？

2、生活中有左右手做什么事情？

3、左右手是好朋友，我们的身体上还有这样的好朋友吗？

4、课本上的游戏

二、感知群体中的左右，建立方位感。

1、第一横排最左边是谁？最右边是谁？

2、第二横排，从左往右数，第3个同学是谁？从右往左数，第6个同学是谁？

3、同一个同学，为什么会有不同的顺序呢？数的方向不同

4、你的左边是谁？右边是谁？

5、同桌互说

6、小猫迷路了，用前后左右的知识帮小猫找到家

三、体验左右的相对性

1、教师与学生面对面，教师举的哪只手？

2、表演体会：两个学生面对面，同一个靠窗的学生在他们的哪一边？同一个人为什么说的位臵不一样呢？

3、把通道当马路，两排同学各走一边，你们靠哪边走？为什么都是右呢？

四、拓展应用】

这个左右上学期我们刚刚讲过，当时这节课自己的教学目标设计的很简单：能分清左右，并能课堂上学到的知识应用于生活中。因为自己的教学目标的简单也就导致了自己的课堂容量以及课的深度不够，也就导致了学生对于这部分知识掌握也就很肤浅。教学质量从何抓起，从深挖教材，从扎实的备课开始，如果每节课的教材能够吃透，教学目标的把握准确，长此以往我们的教学质量何愁不高呀？

【关注评价，让学生在“成功”中创造“成功”。

1、评价切勿流于形式。

2、评价应有导向性。

3、评价应有价值判断】

在我们的课堂上经常能听到这样的称赞声：真棒！太棒了！我们一起祝贺他！嗨，嗨嗨你真棒。这样的评价毫无针对性、导向性，尽管学生会得到一时的“欢喜”，但长此以往对于没付出多少努力就换来的“太棒了”，他也会不以为然。

同时评价应该坚持“重导轻判”，通过评价应让成功者，总结出成功的经验，经过评价，应引领失败者进行反思，找出失败的原因和下一步努力的方向。提高教师的课堂教学评价能力也是提高课堂驾驭能力一个很重要途径。当我们老师对于学生的评价是苍白无力的，我们的课堂，我们的学生表现很难说会精彩异常。

【分析数据用平中，比较接近选平均，相差较大看中位，所有数据定平均，大小排列知中位，整理数据顺次排，单个数据取中间，双个数据两平均】

这段歌谣是教学生会区分中位数、平均数的用处及他们各自的求法，通俗易懂，要点明晰，觉得很好，所以拿来和咱们老师分享。

一个任教30年的优秀教师，有人问他该如何当老师？他说：第一个十年我在教物理，第二个十年我在教学生探索，第三个十年是学生在探索，我在一旁为他们提供帮助。三个十年，三种不同的境界，也是一名教师成长成功之路。希望也都可以沿着这样的道路都能成长为优秀的人民教师。

第四篇：走进名师大课堂

走进名师大课堂

——读《让孩子踏上阅读快车道》有感

“轻负担的同时还要高效率；知识面广还要考试成绩高；作文写得少还要下笔成文，出口成章；学好文化课还要全面发展„„这是诸多家长和老师的梦想。《让孩子踏上阅读快车道》使‘鱼和熊掌兼得’的美梦成真。”

拿到这本书，看到这段话，我迫不及待地翻开书页，急切地想走进如此神奇的名师课堂。第一次知道了韵语识字法的容易、高效，第一次了解到鲸吞牛食的读书方法那么轻松愉快，第一次感受到了精博结合的课堂如此简单实效。

再细细品位一番，是韩兴娥老师的执着与智慧让她收获了今天的丰硕成果。她的目标十分明确，一心为实现课内海量阅读而孜孜不倦。无论遇到什么困难，她都会倾其所有智慧，只为实现课内海量阅读。

韩老师的智慧不是天生的，是“活到老，学到老”的精神让她逐渐成为知识渊博的人。读《朗读手册》《晨读十分钟》等中外教育书籍，以提高个人素养；皱着眉头啃完一本又一本中华经典名著名篇，以造就轻松、高效的语文课堂，提升学生的语文素养；向同行、各级领导虚心请教，让她的课内海量阅读实验开展得越来越好。如此好学上进而又执着的老师，想不出名都难。

虽然我们进行的是常规教学，但她的许多方法仍能为我所用。下学期，我即将任教三年级语文。针对三年级的教学内容和学生特点，归纳了以下比较适用的方法，决定尝试一番。

一、识字、写字教学。

韩兴娥老师在教低年级时的识字方法主要是先让学生读熟文章，再读认读材料。这认读材料上的内容是与文章有关的字、词、句，是对文章的复习与检测。我也可以在常规教学中设计这样的认读材料，以检验学生对所学内容的掌握程度。

我很欣赏韩老师的“每日五分钟”。就是每天用五分钟时间考察学生看拼音写词语。只要能做到天天坚持，就能使学生对所学的字词得到不断的巩固。

同时，韩老师还认为描红是练字的好方法。她在低年级时，把课本中的生字打印出来，让学生一遍一遍地描。她没有让家长给学生报过一次听写，但期末卷上竟没有出现几个错字，其他班老师还赞扬她班学生的字写得好。其实，我们的《写字》教材里也有描红，可以让学生不直接在上面写，而是用薄纸描，这样可以反复写很多次。这不也是巩固书写的好方法吗？

二、阅读教学方法。

韩老师阅读教学模式很简单。先用各种形式读熟课文，再问几个能涵盖全文的问题，最后是出示能扣住重点的句段进行填空，并当堂背诵。

一节课下来，老师对课文教学既没有敷衍，也没有深挖。学生通过朗读、理解、背诵，已全面掌握了课文内容，真正做到了轻松、高效。尤其是背填空题，既使学生巩固了课文内容，积累了词句，又没有增加学生负担，值得借鉴。

三、写作起步。

韩兴娥老师倡导“中年级作文缓慢起步”。

韩老师在三年级开始要求学生写“循环日记”。所谓“循环日记”，就是把学习水平不同的四个学生分为一组，共用一个本子，每人写一天，四个人轮写一遍后交一次本子，老师批阅打分，四人的成绩作为小组共同的分数。循环日记四天才轮一次，负担不重。虽然没有天天写，但是天天都能受到学生的关注。优秀的学生还可以督促、帮助学困生写。真是一举多得。

韩老师在书中提到，在作文起步阶段，要为学生提供可供观察体验的载体。老师可以多举行活动，然后师生一起口述作文，再动笔写，这样学困生也能有话可写。

同时，她还认为，教师“下水”，能激发学生的练笔兴趣。平时，我们就经常“口头下水”指导学生作文。其实也可以学学韩老师，将教师写文过程展示在学生面前。一次，她收到学生的一件礼物，很高兴，想写成文，便拿给学生看，让学生和她一起构思成文。第二天，她将草稿念给学生听，请他们提修改意见，并当场修改，再与草稿进行对比。这样使学生清楚地看到老师怎样将平凡小事写成一篇具体感人的文章，同时使学生对“为什么修改”“怎样修改”有所领悟。

老师的素养决定了课堂的质量，但也不能忽视与家长的沟通，以及对所有学生的激励。韩老师与家长的沟通技巧值得我学习，她为了促进学生学习所设计的各种奖励也值得我借鉴。

对于我，可学的太多，一步登天是不可能的，但踏着名家走过的路，相信我也能一步步到达自己的理想境界。

第五篇：走进高效课堂

读《洋思高效课堂》有感

数学教研组

早就耳闻洋思中学在教学理念，教学方法，教学模式，教学效果等方面的不寻常。我认真的学习了洋学的教学模式，并把自己的学习心得记录了下来。

洋思中学教学模式的程序是：出示这堂课的学习目标——出示这堂课的自学要求——学生根据自学要求自学、教师巡视发现学生自学中的问题——学生汇报自学结果（优先差生）——纠正、讨论、指导自学结果——学生完成当堂作业、教师当堂批改作业。

通过对洋思中学教学模式的学习，我深深的体会到洋思模式是要我们树立自信的现代教育理念，通过自然的课堂教学模式，自主的进行教学角色转换,这是一种自生的原创精神。洋思提倡“先学后教、当堂训练”的教学模式，全过程让学生像考试一样紧张地学习。所谓“先学”，就是在课堂上，学生按教师提示的教学目标及学前指导，看书、练习。所谓“后教”，就是针对学生自学中暴露出来的问题及练习中的错误，教师引导学生讨论，“兵”教“兵”，会的学生教不会的学生，教师只作评定，补充更正。所谓“当堂训练”，就是让学生当堂独立完成作业〔时间不少于15分钟)，进行严格训练，形成能力，这样，使课堂教学的过程变成学生自学、探索、实践的过程“先学后教，当堂训练”的教学模式，全过程让学生参与，每节课都异常紧张。课堂用“2分钟”“3分钟”“5分钟”计算，老师不停地布置各类“看书、自学、自读、相互操练、背诵、练习”等任务，学生注意力高度集中。课堂教学的全过程，都让学生自学，而每一步又都离不开老师的引导，“先学后教，当堂训练”的教学模式，不仅培养了学生良好的自我学习、自我实践的学习习惯，提高了课堂教学效率，也将学生课前预习，课后练习的时间全部转移到了课堂，从而有效减轻了学生的学业负担。

通过学习，我认为洋思中学课堂教学模式中最大的可取之处在于充分发挥各教师的教学热情，营造了较浓的教研氛围，每节课选编了一些精而少的训练题，通过练习，能让学生学有所思，学有所得。

学习之后，我陷入了深深的沉思之中，洋思中学为我们提供的不仅仅是一个简单的课堂教学模式，在我以后的教学活动中我该怎么学，是单纯的学习洋思的课堂教学模式还是学习洋思的创新精神呢，面对不同的学生,我想,洋思的教学模式有自己的特点适合我们借鉴，但是我们在学习的过程中，更重要的是结合我们学校学生的特点，形成适合我校学生特点的教学模式，集思广益，找到一条适合我们学校发展的教学模式，引进先进的教学观念,真正的学好洋思，用好洋思的模式，做到为我所用，有创新，有发展。