浅谈小学古诗词教学方法

第一篇：浅谈小学古诗词教学方法

浅谈小学古诗词教学方法

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【内容摘要】新课标指出：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言。丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”古诗词中蕴含着丰富的人文精神，对于小学生来讲，古诗词教学，不仅是传授知识，更是塑造学生的思想和人格的重要途径；是为提升语文素养打下基础的关键阶段。小学古诗词的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。而在实际的教学过程中，存在着偏重教师的传授，学生机械的接受和记忆；存在着偏重背诵和默写，忽视对内容的感悟。

【关键词】古诗词教学 小学 情感培养 方法

古典诗词博大精深，灿若星河，千百年来，滋润了多少代中国人。古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的能够选入小学课本呈现的古诗更是其中的精髓，它能激发学生对祖国传统文化的热爱。在我们小学课本中就收录的诸多古诗词内容丰富深刻,情感积极健康,它们起着感染和净化学生心灵的作用。但是在教学中又或多或少的存在着不足。本文试着对古诗词的分析，从以下几方面谈一些自己浅显的看法。

一、古诗词教学问题

1、枯燥单一的“演讲式”，课堂缺少活跃

“演讲式”俗称“填鸭式”，也就是满堂灌。这种教学使得课堂死气沉沉，教师教的辛苦，学生学的辛苦。传统的古诗词教学分为释题目,知诗人;解难字,译全篇;说思想,齐背诵。整个过程机械化，使原本内容丰富，意味深远的营养大餐被做成毫无新意的小菜。同时这种教学形式限制了学生创造力,扼杀了学生思维的灵性和生命的活力,古诗词所隐藏着的美感被无情的摧残殆尽,课堂上缺乏美感,缺少情感的迸发。

2、学诗方法单一，破坏诗歌的整体性

教师在教授古诗词时，老是紧盯着课文，不敢越雷池半步，生怕节外生枝,生怕联系一些课外知识、拓展相关古诗会浪费时间,完不成教学任务，采取一问一答，学生们只知道回答，并未理解问题到底与诗词之间有何内在的联系，破坏了诗歌的整体性，进而无法很好的领悟诗歌的意境。

3、关注角度狭隘，学诗兴趣下降

新课标中有明确的对于古诗文的篇目要求，教师在教学中也偏重对学生古诗词的“量”的积累，让学生大量的机械的抄写，背诵，默写。同时采取一板一眼的翻译，学生在枯燥的抄写和背诵中记住古诗词。这样容易对古诗词产生厌恶。慢慢地，对于古诗词的兴趣便下降，甚至丧失。

二、古诗词教学原因分析

1、社会环境的影响

随着社会不断进步，当代的学生拥有的独特的个性。如富于展现，敢于行动，接受新事物的时间快等等。这些值得我们肯定，但是在实际生活中，学生接触的古诗词少之又少。同时，对于古诗词的教育，越来越受到冷落，没有得到应有的重视。有一句说的很形象，每天早读课，全国的中小学生几乎都在读英语背单词。

2、教育方式的制约

在日常的古诗词教学中，教育方式的制约很大程度上影响着学生语文素养的提高。包括以下几点：第一，教材编排的方式。古诗词的数量在课文中的比例占很少的部分，各部分缺少有机的联系，不利于背诵和理解。另一方面，在选材上面存在着偏重文学性较强或者反映劳苦大众的诗词，很少涉及到个人的道德情操。这不利于个人的道德修养。第二，教学方法的呆板。由于在实际的教学中，偏重于成绩的选拔，教师不得不采取传统的方法，重内容轻意境；重传授轻领悟；重背诵轻朗读，学生也就适应这种方式，逐渐失去兴趣。

三、培养策略的探讨

新课标指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读，加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读。同时又指出：“要求学生诵读，以利于积累、体验，培养语感。”在古诗词的教学中，最重要的是教会学生如何诵读。文学素养的形成不是一朝一夕能完成的，需要大量的积累和沉淀。小学生的身心发展特点决定了古诗词的教学在于积累语言，增强语感。所以，我们在教学中不必字字疏通，句句领会。在教学中，要创设多种情境，运用多种方法，启发学生，使学生乐于学习古诗词，爱上古诗词。

1、激发学生对古诗的学习兴趣

人们常说“兴趣是最好的老师”。所以对于教师来讲，就应该培养学生对古诗的兴趣。古诗词不仅仅限于书上的内容，可以先向学生介绍描写生活场景的古诗词，让学生认识到生活中处处有诗词，诗词就在我们的身边。比如，杜甫《春夜喜雨》中有“好雨知时节，当春乃发生”的诗句，让学生理解这是写春雨的诗句。接着找一些有关雨的诗句，扩宽自己的古诗词知识面，然后与大家分享，日积月累，不仅能学到众多的古诗，而且在潜移默化中培养了对古诗词的兴趣。为以后的学习打下良好的基础。除此之外，教师教古诗词时，所选的教学方法也很重要。同样是送别诗，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《赠汪伦》两首诗虽是同一人所写，但在情感和表达方式上却不同。这样一对比，学生在情感上就有所触动，就很容易掌握不同古诗词的中心主旨。正如课标指出：“学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣。”

2、注重朗读，在诵中感悟

对于小学生来说，“读诗”是一条最可行最基础的途径。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，正是强调读的重要性。古诗词是一种抒情性很强的文学体裁，它所抒发的是诗人的内心世界，并且古诗词都押韵，句式大致工整，语言精练，读来朗朗上口，容易记住。朗读上乘传统教育经验，下接新课标重视小学生在读中体会，感受古诗词带给我们的乐趣。正如课标指出：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”

（1）吟诵古诗。

古诗词自古以来就有“只可意会，不可言传”的意境美，这告诉我们语言是需要去感悟的。这种意境最好的途径就是诵读。教学有远大抱负的诗句时，让学生多想一些高兴的事情，将激昂的情绪带入古诗词，读出诗词的感情。教师也可以配以合适的音乐，更能使学生较快、较容易的与诗人产生情感的碰撞，进而产生心灵的共鸣。教授比较情绪低沉的诗句时，可以先让学生想想伤心的事，这样就更容易和诗人产生情感的交流。

（2）学唱古诗。

现在小学生大都喜欢唱歌，还喜欢用自己的风格来唱，而古诗词本来就是用来唱的。根据这一特点，可以在学生熟读的情况下，鼓励学生根据自己喜欢的歌曲旋律来唱读古诗词。让学生意识到古诗词是很有趣的，在唱读中受到古诗词的熏陶。

3、多种感官表达古诗。

（1）表演古诗。

古诗词语言凝练，仅仅靠教师的讲解往往浪费时间，还造成学生对古诗词的厌恶。因而可以让学生演一演诗句中的情形。如在贾岛的《题李凝幽居》中有这样的诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”。与之对应的是“鸟宿池边树，僧推月下门”。是“敲”字好呢，还是“推”字好呢？自古以来，争论就没有停止过。我认为，无所谓好与不好，关键在于个人的体会。我采取的措施是让学生分别扮演风尘仆仆的僧人，在活动中感受到底哪个字好，从而体会诗人炼字的不易，更好的理解古诗的意境。

（2）画出古诗。

“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”这是苏轼对王维诗的评价。简单的说，就是王维的诗句里有画，话里也有诗。其实苏轼只说对一半，并非只有王维的诗歌具有这样的美感。每一篇古诗都是一幅美丽的画。教材中的许多古诗都有配图，这就是“诗中有画”。我们可以在教学古诗时，让学生画出古诗中的画面。一方面可以了解学生对古诗的掌握情况，及时纠正错误：另一方面激发学生古诗就是一幅幅美丽的画，更好的理解古诗的内涵，起到事半功倍的效果。

4、做小诗人。

儿童的心灵世界是无限大的，没有任何约束和限制的。他们天生就是伟大的诗人。教学古诗词时，试着放手让学生先模仿诗句，接着改写诗句，最后自己创作诗句。同时不需要学生写得有多优秀，只要写出来，就值得我们去赞美。让学生在这样的创作中，感受学生的乐趣，发现自己的闪光点，加深学诗的感情，增强学诗的兴趣。

5、做诗人的朋友。

每一首古诗都是诗人们内心的倾诉，向我们讲述他们独特的故事。如果我们不了解诗人们当时的背景，学诗是相当困难的。课前应让学生搜集诗人的生活背景，他人的评价等等。全面的了解诗人，知人论诗，不但解决当前的教学古诗词的任务。同时在以后学习此诗人的诗词时，就能更容易的掌握诗词所表达的内涵。

古诗词是中华民族文化闪闪发光的瑰宝，是我们中华民族源远流长的文化底蕴。学习古诗词，更是我们每一个炎黄子孙的神圣使命。作为一名小学教师，更应该尽自己的全力去引导学生学习古诗词，爱上古诗词。总之，“教无定法”，教授古诗词的方法千千万万，以上的几种方法，只是我个人的薄见，希望我们不断地改进自己的教学方法，以课标为准绳，与时俱进，在各自的教学中都能有所收获。

第二篇：小学古诗词教学方法

摘要：古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄，诗文讲究凝练，充满画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗词教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课，让学生从古诗中开智慧之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。

关键词：古诗教学 独特方法

古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，历经唐、宋、元、明、清诸朝代，涉及诗人三十多家。这些诗有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水……总体而言，古诗的表达形式重含蓄，诗文讲究凝炼，充满了画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课。

一、从诗文入手，感知作者的写作意图。

诗人都善于观察，他们把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用优美精炼的语言刻画出来。如《鹅》、《游园不值》、《春晓》等诗。这些诗的教学可以通过直观启迪，从诗文入手，让学生对教材有感性认识，使学生体会到，原来周围的一切是那样的美妙，只要多留心就能够观察到。又如李白《送孟浩然之广陵》一诗的教学，只需引导学生从诗文入手，顺理而下，自然就领会诗中意味：碧空万里，江水浩荡，江面一叶孤舟，扬帆东去。站在黄鹤楼上的送行人李白，目送这只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬爱的孟浩然就在这舟上，他的心和眼都系在这片帆上，望呀，望呀，帆远去了；望呀，望呀，帆只剩影儿了；眼一迷忽，帆影不见了。可见诗人瞩望已久，思念之切。于是，长叹一声“唯见长江天际流”。这感情多么真挚啊。

二、深入诗的意境，与诗文产生共鸣。

古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗，不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，使诗文思想感情升华。

如柳宗元的《江雪》，通过概括描写环境，衬托人物，精刻细节，来突出人物性格，立意含蓄深刻，选材详略得当。讲授时，可随学生知识储备和思维能力从下面几个方面入手：1.看懂画面上描绘了多少景物，确定诗人观察事物的立足点；2.理清画面的层次结构，探索出作者观察生活的顺序和展开想象的思路；3.弄清楚字、词、句的确切含义，体会出诗人感情爱憎的倾向；4.有条件的还要尽可能考查诗人的生平和所处的时代背景，评论出作者的功过得失以印证诗作。这样既感触到了诗人苦恼与孤立无援的处境，又坚决坚持自己的主张，宁折不弯，继续探索的精神。

三、重视联句和译说的训练

古诗讲究凝练，即用极为有限的词句，表达尽可能多的思想感情。因此，在古诗中词序的颠倒、词语的省略，甚至句子成份的省略比比皆是，所以句与句、词与词之间的内在联系，初看起来显得难以捉摸，领悟整个诗篇所描写的意境就更难了。教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验，逐个弄清字词句含义及其内在联系，然后，要求他们用现代语言，通过课堂口述或书面作业比较准确地把一个个诗句译出来，进而贯通全诗内容。

如《早发白帝城》后两行作者先写猿声，继写轻舟，又用上一个“已”，把前行的“啼不住”和后行的“过万重山”紧紧联结起来，描绘出这样一个惊心动魄的场景：当两岸猿声还在耳边回响，一叶轻舟却已经飞过了无数险滩，闯过了千山万岭。在这里诗人还十分巧妙地使用了衬托修辞手法，借猿声的回响深沉衬托轻舟的快捷，借万山迭让衬托长江的无限雄伟，又在“舟”字前面加上一个“轻”字，就从三个方面表现了长江水流之大之急。学生便不难想象出万里长江的雄伟气势，感受到诗人李白乘风破浪勇往直前的壮志豪情。

四、灵活多变的写作技巧赏析

诗人描写事物时，除了采用白描的表现手法之外，更多的还采用夸张、比喻、对偶等的修辞手法，若能稍加赏析，定能其乐无穷。

“返景入深林，复照青苔上。”、“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“春色满圆关不住，一枝红杏出墙来。”……这些诗句都是用白描手法写出事物的；又如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（比喻、拟人）、“白日依山尽，黄河入海流。”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”（对偶）、“平明寻白羽毛，没在石棱中。”（借代）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（夸张）等诗句运用了多种修辞手法。

由于小学生对古诗不如对一般文章熟悉、了解，因而教学时要注意：

1、介绍作者和时代背景不要过“细”、过“全”，一是会转移学生的注意力，二是遥远的历史知识会增加学生感知的难度。只选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，重点的介绍，使学生了解诗的作者及生活的年代。

2、体会感情和意境，切莫满堂“灌”。“托物言志、借景抒情”是古代诗人写作的一大手法。教学时可通过分析诗句，点拔诱导和展示有关图画，或运用多媒体形象直观、逼真的教学手段，将抽象的文字符号还原成活生生的画面，帮助学生理解诗句，可采取诗中画、画中诗、并边读边想的方式促进学生在快活中学习枯燥抽象的诗文。

3、古诗翻译时不要过死。每篇古诗下面都有一个醒目的作业题——用自己的话说一说这首诗的大体内容。只要学生翻译的文章不扭曲作者的原意，只要把大体意思说明就可以，且莫在文字、字数、通顺及表达方式上吹毛求疵，要求过严。

4、分析讲解不要“深”。新课标要求，小学古诗教学是让学生在合作探究过程中热爱古代文化，学会朗读、体会文章思想感情，用学到的知识去丰富。

古诗以它独特的文学形式在我国浩如烟海的优秀文化中一直闪耀着灿烂的光芒。古诗教学也应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学习它。让学生从古诗中开智力之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。

第三篇：古诗词教学方法

新标准下的古诗词教学方法

诗是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发的最近途径。可是，当代中学生感到诗歌特别是中国古典诗词越来越遥远，越来越陌生。当积淀着中华民族深厚的历史文化传统和丰富的民族情感的古典诗词从广大中学生的精神生活中逝去时，这是何等可怕可悲的事情。

我想，这种现象产生的一个很重要的原因是：在我们中学的诗词教学中，行为主义教学仍很有市场。行为主义学习理论强调“刺激——反应”，把学习者看做是对外部刺激作被动反应，即作为知识灌输的对象，它认为知识是客观的，教师只需要通过“刺激——反应——强化”的模式把客观世界的知识传递给学生。因此传统课堂上学生的活动主要是被动地听记和机械地做题。诗的感觉美、意象美、语言美以及教育任务则被置于脑后，一切丰富多彩、蕴含复杂的艺术形象被抽象化、理性化了，凝聚了五千年华夏文明精粹、活跃着一个个鲜活生命的最纯粹的文学样式被异化为通过高考博取功名的敲门砖。

一、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境

二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话

中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

三、搭建手脚架，促进知识与能力相生相长

意义是经验的生成。学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的认知结构。这个认知结构包括：作品积累、诗词常识、鉴赏方法、名家赏析的文章、背景知识以及一些主要流派的风格特点等。

1、从课内向课外扩展，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在涵咏中感悟陶冶。

2、引导学生通过专题探索掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意象与情感、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。

3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章、书刊，让学生走进经典、走进名家大师，感受他们的学识、睿智、气度，开拓视野，开阔胸襟，培养大气，提升自我。

4、指导学生广泛深入地研究一些作家的传记（评传），走进历史走进诗人的情感和精神世界，感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的折射，从而深潜到文化的深层，感悟人生真谛和宇宙哲理。

生命发展的高度取决于手脚架搭建的高度。搭好手脚架，重在让学生积累文化，掌握方法，使其知识和能力相生相长。

四、拓展学习空间，让诗词走进生活走进心灵。

语文素养是存在于每个学生内部的文化心理结构，它是不可传递的，只能靠学生自身的实践活动才能养成。因此，我们要拓展诗词学习的渠道和空间，开展丰富多彩、生动活泼的关于诗词学习的课外活动，为他们提供在具体环境中开展言语实践的机会。

1、在教师的指导组织下，让学生自己动手，利用板报、墙报、学习园地、多媒体、校园文化节等推介名家、赏析名篇名句。

2、定期（周末或周日）开设诗词讲座，主要是专题学习的讲座，如“唐朝边塞诗与盛唐气象”“诗人笔下的梅、松、菊、竹”等，主讲者先是教师，然后培养学生成为主讲或主持，强调师生互动、自由活跃，突出自主、合作、对话、情感与理性结合、具体与抽象结合。

3、利用现代化信息技术手段，开展诗词朗诵欣赏和诗词表演等活动，使诗词从远古走进现实生活、走进心灵，创造良好的学习情境，实现诗人、作品与读者的精神交汇。

4、引导学生指物诵诗、感怀吟诗、即景背诗。

5、开展总题为《生活因诗而精彩》的系列写作活动。

五、加强合作探究，在合作对话、互相促进的开放式探究学习中整体发展

建构主义强调合作和对话教育。以学习者的个体经验为出发点的建构，必定带有差异的色彩，从自己的经验基础出发，对同一言语事实，选取的理解角度及理解的广度、深度会不尽相同。这些来自不同个性的不同角度的不同理解，又补充了个体经验的局限，把个体建构推向合理与完善，个体建构因此取得了开放的胸襟。而且，学习主体对合作探索有着天然的要求和愿望，正如苏霍姆林斯基所说：“在人心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”这时，教师主要在三个方面给予学生帮助和指导：一是帮助学生选择探究主题。如“意象特征与情感主旨”“诗词中的联想和想象”“诗人与诗词的主题、风格”“诗词中常见的表现手法”等。这些专题还可分为更具体更小的主题，不求高、大、全，这才适合实际。二是从资料的来源、搜集、取舍和研究的方向、态度、方法等上给予指导。比如对书刊、网页的泛读和精读。三是指导学生把探究形成结果并进行交流。多肯定多激励不苛求。

第四篇：古诗词教学方法

古诗词教学方法

一、导入：

二、板题示标：

1、有感情地朗读诗词，并会背诵、默写。

2、理解诗句意思，并体会诗词表达的思想情感。

三、第一次“先学后教”（初读诗词，读准字音）

1、了解作者、创作背景（解题）：

2、请同学们听老师范读，听清字音，听准节奏。比一比，谁的坐姿最端正，听得最认真。

3、出示幻灯片（标出字音、朗读节奏）：请同学们自由朗读两遍，能够正确、流利地朗读

课文。读完比一比，看谁读得好！

4、检测：谁有信心读好？指名朗读，学生更正、评价。

四、第二次“先学后教”（再读诗词，理解诗意）

1、出示自学指导：

请同学们再读诗词，先弄懂关键词意，再理解诗意。先独立思考，再同桌交流，或者查工具书。（）分钟后，我们比一比，谁翻译得好。

2、学生自学，教师巡视。

3、检测：（提问词意）谁有信心翻译得好？指名翻译。学生评价、更正、补充，教师引导。

4、强调：（或出示答案，学生齐读）

五、第三次“先学后教”（研读诗词，体悟情感）

1、出示自学指导：

请同学们抓住关键词、句研读诗词，体悟情感。先独立思考，再同桌交流，（）分钟后分组竞答，看哪一组最棒！

2、学生自学，教师巡视，组织自学，了解学情。

3、检测：谁最快完成了？竞答开始！学生评价、更正、补充，教师引导。

4、强调：有感情地朗读贯穿始终。

六、第四次“先学后教”（背诵诗词，升华情感）

1、出示自学指导：

同学们反复朗读诗词，然后背诵，（）分钟后看背诵，谁背的有准又快！

2、检测：谁有信心背得好？指名背诵，学生评价。

七、总结：

八、以一带多：

九布置作业（含小练笔）：

十、板书设计：

教后记：

第五篇：古诗词教学方法探讨

古诗词教学方法探讨

刘奇珍

古诗,以她那丰富的内容、深远的意境、优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在高中语文教学中也占有很重要的地位,它体现着中华民族的悠久历史文化,使中学生接触了解祖国优秀文化遗产的好材料。（徐凡曰）

随着语文新课程改革的深入发展，古诗文的教学越来越受重视，古诗文的比重在高中中课本中越来越大，不仅每本必修课本上有，还添加了专门的古代诗歌散文选修。（晓黎曰）

那么，在语文教学中，该怎样进行古诗词教学呢？（奇珍代表15级语文组抛砖引玉）

一、教学生读诗

1、以“我”为主，激趣读诗

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” “我”说作者，在课堂上，学生们自告奋勇登上“论讲坛”，将自己查阅到的资料介绍给其他同学，或介绍诗人，或解说作品，方式既有在黑板上直接板书讲解的，也有利用投影或幻灯将资料展示出来的；“我”来诵读，训练学生的朗诵，要把朗读技巧与情感体味联系起来，使学生准确充沛地表达出诗人的情感。（晓黎曰）

2、配乐读诗，感受诗美

创设音乐情境，通过个人读、小组读、齐读、老师范读等形式，让学生感受诗词的语言美、意境美、音乐美，在音乐所创造的氛围中去体会作者的情感，学生对音乐的领悟能力,对美的欣赏能力乃至自身素质也随之提高。（徐凡曰）

3、巧读诗词，领会诗境

古人云：“松声、涧声、琴声、鹤声……皆声之至清者，而读书声为最。”古代诗歌教学中可以借鉴一些技巧与方法：范读法、伴读法、轮读法、自由读，教师指导学生注意字音声调的正确、语调上的抑扬顿挫、各类型句子的读法，强化朗读中的停顿、轻重、速度、升降，指导学生反复朗读诗词，才能让诗词中无声语言变成声情并茂的语言艺术。对诗文的美产生审美体验，才能激发学生的想象，才能培养语感，提高表达能力，才能使学生体会诗文内容、感情、特色。（龙怡曰）

教学生读诗，读出节奏，读出韵律，读出意境，读出感情，读出抑扬顿挫。

二、教学生悟诗

1、感悟意象意境

意象是诗歌艺术中最小的能够独立运用的基本单位。“意”即主观情感，“象”即客观物象（如山川草木等等），意象即为融入诗人主观情感的客观物象。诗歌中的景物形象就是含有“意”的“象”，就是“意象”。它分为四类：①人物形象，既指诗歌中作者创造的人物形象，又指诗歌中的抒情主人公，即作者的形象；②事象，事象即动作形象；③物象，物象即事物形象；④景象，景象即景物形象。在古典诗歌中最为普遍与常见的就是后两种。

意境是诗中意与境两个因素的和谐统一。意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的艺术图景。所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。

阅读下面的宋诗，然后回答问题。

《溪亭》（林景熙）

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。

独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。问题：诗人运用了哪些反映时间变化的意象? 答案：用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮这两个意象，表现时间由傍晚到明月初升的变化，表现作者的孤独寂寞情感。（贺标云）

2、感悟内容情感

诗歌的思想内容就是诗歌所表现的生活内容，作者的观点态度指诗人通过诗歌形象表达的对人和事的看法、倾向以及人生志趣或感悟。它主要包括：（1）送别抒怀诗，常见的意象是杨柳、长亭、南浦与酒等，古代习俗常有折柳送别、饮酒饯别、唱歌送别写诗赠别等，这类诗常常抒发离愁别恨、别后思念等情感，大多缠绵凄切，充满感伤情调；（2）羁旅思乡诗，常写的意象是驿道、马、船、杜鹃、鸿雁、家书、故国、梧桐、猿啼、浮萍、月等。由于过去战乱频繁、山长水阔、旧戍边关、宦游不归、漂泊在外、贬官异地等，所以这类诗往往表达羁旅之苦、行役之难、思乡思亲、宦游之艰等情感；（3）边塞征战诗，常写的意象是旌旗、烽火、楼兰、玉门关、长城、羌笛、琵琶、大漠、海风、瀚海、月等，常常表现边塞风光的的美丽、建功立业的报负、戍守边疆的艰苦、怀才不遇的感伤、思乡思亲的愁苦、战乱不断的控诉等，一般风格雄浑豪放、慷慨悲凉；（4）山水田园诗，这类诗歌多以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，常用的意象是绿树、空山、柳绿、桂花、春山、竹、云、海棠、白鸥、稻香、细雨、蛙等，表达对田园风光的赞美、对和平宁静生活的向往；（5）怀古咏史诗，这类诗歌是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，常常运用今昔对比的手法，表达物是人非的惆怅、、沧海桑田的感慨、追慕前贤建功立业的雄心、报国无门壮志难酬的悲怆以及劝谏批评当今统治者等；（6）咏物抒怀诗，在古代诗歌中，自然界中的万物，大到山川河岳，小到花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。常见的所咏之物有落花、流水、夕阳、大雁、杜鹃、燕子、寒蝉、月亮、松、竹、梅、兰、菊、莲、柳等，这类诗词大致分为两类：一类直接描绘物象，绘形绘声绘色，以求精确逼真或传神；一类托物寓意，借物言志，借题发挥，由此及彼。（奇珍云）

3、领悟艺术技巧

诗歌鉴赏中的表现手法、艺术手法、表现技巧、艺术技巧这些概念大同小异，可以归结为都是手法的运用。而表现手法又可以细分为：（1）抒情手法，Ａ直接抒情（直抒胸臆），即以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法；Ｂ间接抒情①托物言志，借自然界中的某物自身具有的特征，来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。诗中的物带有了人格化的色彩。②借景抒情，诗人把所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。③情景交融，诗中既有景物描写的成分，也有抒情的成分，两者相互融合，难分彼此。④借古讽今（怀古伤今），借历史上的事件或典故来讽喻当朝。

（2）修辞手法，A比喻（明喻、暗喻、借喻。）B.比拟，把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。C.对偶，用结构相同、字数相同的一对句

子或短语来表达两个相对或相近的意思。D.夸张，对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。E.借代，用事物的特征代替所要表达的事物。F.设问，先提出问题，接着自己把看法说出。G.反问，在问句当中包含着答案。H.对比，以强烈反差突出事物特征。I.双关，表面是一个事物，实际上还暗指另外的含义。J.互文，即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法。K.用典，分为用典故和引用前人诗句两种。L.通感，把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种手法。

（3）描写手法，A白描,本是中国画的技法名称，用墨线勾描物象，不着颜色的画法。用在文学创作中，指用简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象的写作方法。B点面结合,“点”，指的是最能显示人事景物的形象状态特征的详细描写；所谓“面”，指的是对人事景物的叙述或概括性描写。“点”，可以突出重点，体现深度；“面”，可以顾及全局，体现广度。C动静结合,动静结合是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，多角度开拓意境，构成一种情趣。D虚实结合,有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；显者为实，隐者为虚；现实为实，想象为虚。E侧面描写（烘托）,对所描写的主要对象不作正面的刻画，而是通过写周围的人物、环境，使主要对象更加鲜明突出。属于侧面描写。F细节描写,指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。

(4)描写角度角度可以分为感官角度和方位角度两种。感官角度主要指触觉、视觉、听觉、嗅觉、味觉，多是几种综合运用。方位角度主要指远、近，高、低，上、下，内、外，多是两种进行结合。阅读下面的唐诗，然后回答问题。

宣城见杜鹃花

李白

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。问：诗中主要运用了怎样的艺术手法？ 答：触景生情，由眼前的子规鸟和杜鹃花引出愁绪，表达了苦苦的思乡之情。（戌春云）

三、教学生答题

1、炼字题型

（1）炼字，指锤炼词语，就是为了表达的需要，诗诗人经过反复琢磨，从词汇宝库中挑选出最妥切、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意，使所用的字或词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。因此，作品也往往会因一字而境界全出。一般来说，炼字主要是锤炼动词、形容词，也还有其它词语，如副词、数量词、叠词等。

(2)常见题型：

①某句中最生动传神的是哪个字？请简要分析。

②某字历来为人称道，你认为好在哪里？

③这个词与另一个词比较哪个更好？为什么？ 试题变形：

④请抓住诗歌中的某个字词谈谈作者是怎样营造意境的？ ⑤此诗有的版本作这样，有的版本是那样，你觉得这两

个字哪个字更好？为什么？

⑥比较两首诗中的某个字，哪个更好？为什么？请分析。⑦某诗评中（前人论述中）提到，诗歌中的某个字用得 好，有人赞同有人反对，你的看法是什么？

(3)常规答题步骤：

①解释该字在句中的含义；②展开联想把该字放入原句中简译； ③点出该字运用了怎样的表现手法，有怎样的表达效果，构成了怎样的意境或表达了怎样的情感。(4)【答题示例】

《南浦别》

白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。【试题】前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？ 【答案】同意。看，在诗中指回望（步骤一）。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象（步骤二）。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚（步骤三）。（珊英云）

2、意象意境题型（1）常见题型

①这首诗以什么为诗歌的主要意象（刻画了什么形象），形象的具体特征是什么？

②诗歌刻画了什么形象，结合诗句分析为何使用这一形象。

③本诗通过哪些意象（景物），表达怎样的情感，请简要分析。④这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围（展现了一幅怎样的画面）？表达了作者怎样的思想感情？

⑤请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。（2）答题思路

答案组织可分为三个部分：

①塑造了什么形象（意象）。

②结合诗句分析形象（意象）的特征。③总结形象意义。形象营造的意境或者形象中诗人所寄寓的思想感情或蕴涵的哲理。

（3）【答题示例】阅读下面这首宋词，回答问题。

《画堂春》秦观

落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。

柳外画楼独上，凭栏手捻①花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？

【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

问题：上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。

参考答案：上阙通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象，表现伤春（惜春）的无奈之情。（贺标曰）

3、内容情感题型

（1）常见题型

这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。（2）答题思路：

①理解诗歌的基本内容，整体感受诗歌情感基调； ②抓住关键词语，明确诗歌表现的思想情感和主旨。

（3）示例：

阅读下面这首诗，回答：这首诗表达了诗人什么样的感情？请简要分析。秋夜喜遇王处士（王绩）

北场芸藿罢，东皋刈黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞。【注释】

①处士：对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。②北场：房舍北边的场圃。③芸藿：锄豆。芸，通“耘”，指耕耘。藿，指豆叶。④东皋：房舍东边的田地。皋，水边高地。⑤刈：割。

⑥黍：即黍子。单子叶禾本科植物，生长在北方，耐干旱。籽实淡黄色，常用来做黄糕和酿酒。

⑦萤：萤火虫。

【解析】这是一首即事感怀诗，也是一首山水田园诗，诗的大意是：在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。【答案】诗歌描写了溶溶明月和点点流萤，衬托了静谧、安闲的山村秋夜的景象，写出了从事农事活动归来的诗人与老朋友不期而遇的情形。流露出诗人对归隐田园生活得欣然自适、潇洒自得以及与老友相遇的欣喜愉快之情。（奇珍曰）

4、艺术手法题型（1）常见题型

①这首诗用了怎样的表达技巧？

②请分析这首诗的表现手法(或艺术手法，或手法)。③诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？（2）答题步骤：

①准确指出用了何种手法。

②结合诗句阐释为什么是用了这种手法。

③此手法怎样有效传达出诗人怎样的感情。

（3）答题示例： 早 行（陈与义）

露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。【思考】此诗主要用了什么表现手法？有何效果？

答：主要用了反衬手法(步骤１)。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静(步骤２)。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞(步骤３)。（戌春曰）

总之，古诗词学习，学无定法，教无定法。教学生读诗，关注标题、意象，关注作者、注释；教学生悟诗，关注意象、意境，关注情感、技巧；教学生答题，关注题干要求，慎取答题模式，让学生爱读诗，会悟诗，巧答题。(谢谢大家)