室内不同材料对人心理感受的影响

第一篇：室内不同材料对人心理感受的影响

室内不同材料对人心理感受的影响

在市场上的室内装饰材料多不胜数，按材质分类有：塑料、金属、陶瓷，玻璃、木材、无机矿物、涂料、纺织品、石材等种类； 按功能分类有：吸声、隔热、防水、防潮、防火、防霉、耐酸碱、耐污染等种类；装饰部位分类则有：墙面装饰材料、顶棚装饰材料、地面装饰材料。

不同材料会对人的心理感受产生不一样的影响，各材料有着不一样的特性。我们第一眼看到一个空间的时候，就会产生多重感受，第一个是整体的色调，接着是整体的布置，后面我们会对材料产生一种猜想，从而去判断它的材质。同时也会对它进行分析，例如物质的形状、纹理、颜色、光泽度等等。当我们近看，去触摸的时候，就能大概知道它到底是什么材料了。但是有一点我们不知道的，就是它本身所带有的功能，例如它能否吸声、隔热、防水等等。接下来，以我自己的观点对材料的几个方面进行分析。一 不同材料对人产生感受

物体都有着自身的一个特征，并且也成为我们判断物体的一个指标。例如金属、石材，它让我们想到的是它具有一定的硬度，同时是密度大，质量大的物体，并可以构造出稳固的框架。它让我们心理可以得到一种安全感，玻璃，可分为许多种性质，有钢化玻璃，磨砂玻璃，还有普通的清玻璃等等。钢化的玻璃给人感觉就是坚固，磨砂的则给人一种朦胧感，清玻璃可以给人一种清爽的感觉。它们的共同点在于，都有一定的光泽度，同时也随着工艺的不断提高，让我们生活更加多姿多彩。它们在室内中的存在，可让我们感受到的安全，时尚。

纺织品，我们每个人身上穿的衣服也是纺织品的一种，它给我们的感觉就是温暖。因此，在家中选用布艺的装饰，可以营造出温暖的氛围。陶瓷，历史悠久，本身带有很高的反射，加上光滑的表面，可给到人一种高雅的气质。对于木材，都出现在我们生活的每个角落，如果家中都以木材为主，则是自然，环保。二

材料的色彩对人产生的心理影响

每种材料都有颜色，当我们注意到它们，第一感观是视觉上的。红色 ：是一种较具刺激性的颜色，它给人以燃烧感和挑逗感。黄色 ：是人出生最先看到的颜色，是一种象征健康的颜色。橙色 ：能产生活力，诱发食欲。绿色 ：是一种令人感到稳重和舒适的色彩，绿色还代表积极向上且充满青春的活力，自然的绿色对昏厥、疲劳、恶心与清极情绪有一定的作用。粉红 ：是温柔的最佳诠释，这种红与白色混合的色彩，非常明朗而亮丽。蓝色 ：是一种令人产生遐想的色彩，另一方面，它亦是相当严肃的色彩。褐色 ：最容易搭配的颜色，它可以吸收任何颜色的光线，是一种安逸祥和的颜色，可以放心运用在家居中。黑色 ：高贵并且可隐藏缺陷，它适合与白色，金色搭配，起到强调的作用。灰色 ：是一种极为随和的色彩，具有与任何颜色搭配的多样性，所以在色彩搭配不合适时，可以用灰色来调和。白色 ：会反射全部的光线，具有洁净和膨胀感，所以在居家布置时，如空间较小时，可能以白色为主，使空间增加宽敞感。金色 ：是一种豪华的色彩，本身能够发出华丽而绚烂耀目的光芒，所以令人有目不暇接之感。

三

室内材料在灯光下营造出来的效果

照明是心情和气氛的心理调节者。有经验的设计师会运用它来形成空间的特点，就像照明设计师为一个戏剧的气氛而在舞台上使用它一样．明亮的灯光是有刺激作用，有激起人们向前的动力感，让我们感到自己仿佛站了起来，有所行动。柔和的灯光根据不同的环境可能使人感觉轻松安逸，给人一种亲密浪漫的感受，或给人暗黑、压抑的甚至是恐惧的感觉。镜子，具有反射效果，让其使用在天花中，从而增加空间的光照。

四

各种材料运用并形成的格调

在家装中，主要分为硬装和软装。硬装主要是指建筑物本身已固定的，就哪墙体，天花，天面。软装相当我们后期对空间的二次设计，家具、陈列品，装饰等等。在处理不同的空间界面的时候，我们会选用不同的材料，在顶棚做天花，在墙面做饰面，在地面铺地砖等等，从而营造出一个让室内更适合人们的使用、居住的环境。

在对空间进行处理的时候，我们会不经意的，或都特意受自己思维的影响，文化的影响，地域的差异等等，将其融入设计当中。因而，就创作出不同的格调，即风格。例如有中西传统的风格，现代风格，自然风格等等。这不是凭空出现的，更多是靠材料营造出来的。好比我们用中国传统的青砖做墙面，用中国古代的家具，用人字窗，这样子就可以大概创作出带有中国传统风格的味道了。当然，这是远远不够的，还需要设计师的环境整体意识，形象思维，颜色的搭配等等，这样才设计出一个好的作品。

总结：材料的装饰运用是继建筑设计的基础上的二次设计，合理的选用材料并设计，从而研究出适合人类居住，使用的空间。以上是个人以室内不同材料对人心理感受影响的理解，如有不足之处，请见谅。

第二篇：教师职业认同对教师幸福感的影响

教师职业认同对教师幸福感的影响

孙钰华

（新疆师范大学 新疆教师专业发展研究中心，新疆 乌鲁木齐 830054）

摘 要： 认同是人们精神稳固的源泉之一，教师的职业认同决定了教师工作行为的基本态度，也深深地影响着教师对自我、对职业的感受。只有教师建立了内在的职业认同，才会有发自内心的精神满足，感受到职业带来的幸福与生命价值，真正的专业发展。

关键词： 职业认同；教师职业认同；幸福感；专业发展

中图分类号： G443 文献标识码： A 文章编号： 1008 － 0627（2008）05 － 0070 － 04幸福感是时下一个出现频率很高的词汇，前提大约是人们的幸福感现在是低落的，要努力提升 现实生活的幸福感。教师的幸福感是一种职业幸福感，影响其实现程度的因素是多方面的，我们认 为职业认同是影响教师职业幸福感的内在因素之一。

一、对认同的探讨

认同是一个复合词，其意义是由“认”和“同”复合而成。“认”主要有三种涵义，一是认识、辨明；二是认为、当作；三是承认。“同”在现代汉语的涵义主要有一是相同、一样；二是跟„„相 同；三是共同、一起。“认同”在现代汉语中有三种涵义，一是认为跟自己有共同之处；二是承认、认可。三是赞同、同意的意思。

认同的英文是identity，这一英文单词的涵义主要有以下几种，一是使等同于、认为„„一致； 二是同一性、一致；三是身份、本体、个性、特性。认同是动态的、自然发生的集体行为。英国学 者麦克盖根[1]认为“认同是一种集体现象，而绝不仅是个别现象。”在西方，“认同”概念最早是由 威廉·詹姆斯和弗洛伊德提出，詹姆斯曾用“性格”一词表示他的认同感受：“一个人的性格特征可 以在精神或道德态度上看出，当这种情形突然发生在自己身上时，他会感到自己充满生机和活力。

这一刻，有一种发自内心的声音在说，这才是真正的自我。”[2](12)弗洛伊德把认同看做“是一个心理 过程，是个人向另一个人或团体的价值、规范与面貌去模仿、内化并形成自己的行为模式的过程，认同是个体与他人有情感联系的原初形式。”[2](12)安德森在《想象的共同体：民族主义的起源与散布》中分析，认同可以多种共存，认同是在行 动者之间互动的过程中、在情景中建构的，并不是预先给定的，也不可能完全以自我利益为中心, 它受到共同规则的制约和导引。姚大力也认为某种认同并不纯粹是哪方面的认同，而是与别的认同 相互融合互相共存的。[3] 认同感是一种社会心理稳定感，具有群体性即社群性。心理学家埃里克森[2](12)指出，一个成熟 的心理认同的渐进发展是以人所属的团体为条件的，团体的传统价值对个人的成长意义非常。心理 学家米勒指出，“认同的本质不但是‘心理’的，它也包含‘群体’的概念，是一项‘自我的延伸，是将自我视为一个群体的一部分’。这是认同的核心。” [2](12)

英国心理学家贝特·汉莱密认为，“认同由三个层次展开，即从群体认同经过社会认同到自我认同”，[4]即通过某种认同获得一种归属，从所在的群体获得一种信仰系统，通过这个所在的群体参与 社会，得到某种社会认同感，而个人在获得某种社会认同之后，对自我认同有内在的动力，即它直 接影响到个人的自我参与。学者们认为认同是“关涉个人与群体隶属关系的一个概念，因此认同首 先是个体对某种意义上的身份的一种心理肯定，认同给予个人以所在感，给人的个体性以稳固的核 心。”[4]

认同对人们的存在起着重要的作用，认同是人们精神稳固的源泉之一。斯宾诺莎揭示了人何以 能过一种德性、自由、有益、自我与公共的生活，个体如何修身。只有先修身，之后才可论及公共 福利与社会国家。4]这与泰勒的观点相近，泰勒认为现代认同来源于自我的根源，人性善恶观点不 同的人会形成不同的认同团体。[4]斯宾诺莎《伦理学》的主旨在于探讨心灵的永恒性，人如何以理 性克服情感的放纵与恶，从而让个人、公民与国家获得幸福。通过分析神、心灵、情感与理智的起 源、形式和本质，让人们明白，人的知识是后天培养的。[5]因此，认同与人的知识体系一样具有可 塑性，各类认同是在日常社会政治生活学习中建立的。

认同实际上是在寻找自己的存在。

二、对教师职业认同的分析

认同现象在社会生活中很常见，比如社会认同、文化认同、民族认同、国家认同还有政治认同 等。其中社会认同是指个人的行为思想与社会规范或社会期待趋一致，其表现之一就是工作或职业 认同。所谓工作或职业认同是指一个人认为工作不仅是谋生的手段，还是一个人价值实现的需要，在工作中表现出敬业爱岗的精神。

所谓教师职业认同，指的是教师对所从事的职业在内心里对它的价值与意义的认定，并能够从 中体验到乐趣与幸福。职业认同，既指一种过程，也指一种状态。“过程”是说教师从自己的经历中 逐渐发展、确认自己的教师角色的过程。“状态”是说教师当前对自己所从事的教师职业的认同程度。

教师职业认同存在心理层次上的差距，这个心理层次由低到高依次表现为：对作为个体人的认 同和了解，对作为一种行业的教师职业的认同和了解，对教师角色的认同和了解。这三个层次反映 了教师对个体人、教师职业以及教师角色的基本态度。[6]有这样两种职业状态，一种是“用生命回应 职业的需要”，另一种是“用职业实现生命的价值”。如今很多老师处于第一种状态中，教师职业被 作为一种谋生的手段，工作和忙碌只是源于外在的职业要求，一旦得不到应有的报酬、职称、荣誉 等，就很容易失去价值感；第二种是通过职业体现生命的价值，这类教师在教育中实现了自我，在 他内心，教育本身就是很有价值的、很有意义的事情。对教师职业的认同感越强、心理层次越高，个体就会以比较积极、主动、愉悦的心态投入这项职业，化解各种压力和矛盾，并从心里爱上这一 职业，甚至在思想上进一步升华，把从事教师职业当作一种幸福和崇高的事业。反之，则可能停留 在一些基本的需要层次，如仅仅为了生存需要。

凯文·赖安认为，有四种主要的态度影响着教师的行为，其中首要和最重要的就是：对自己的 认同。[6]从事或者打算从事教师职业的个体或多或少都对这一职业有某种程度上的自我认同感。如 果一个从事教师职业的人对这个职业本身、作为个体的自我、教师的需要和动机、心理状态等缺乏 认同和了解，那么他是不可能真正热爱教师职业的。

教师的职业认同不是固定不变的，而是在生活与工作的实践中不断变化的。利斯伍德结合心理 发展、道德发展以及概念发展的理论，把教师的发展分成四个阶段：第一个阶段，教师的世界观非 常简单，对任何事物的判断均有非黑即白的倾向；第二个阶段的教师主要表现为墨守成规，他们特 别易于接受自己的预期；第三个阶段的主要特征是凭良心尽教师的职责，这时教师有了较强的自我 意识，能够意识到某些情景下的多种可能性，教师已经将规则内化；第四个阶段的教师较有主见，同时又尊重社会情景中人际关系的相互依赖性。

[6]利斯伍德的这种划分，是完全根据教师的认知发展水平而确定的，处于前两个阶段的教师一般是那些从业时间不长、认知水平不高、经验不足的教师，随着从业时间的延长及认知水平的提高，教师的职业境界也逐步升华，在第三、第四个发展阶 段，教师已经有了自我意识，进入了自律阶段，因而对教师的职业认同感也大大增强。这个过程实 际上就是在环境的作用下，教师不断感受来自于现实的冲击与激励，调整自己的职业目标，形成职业认同的过程。

三、教师职业认同是影响教师幸福感的内在因素

从认同以及教师职业认同的分析，我们可以看到，认同是教师在社会生活中对自己所从事的职 业的内在接纳。一个形成了职业认同的教师更容易产生内在的发展动力，将他个人的全方面的力量 都调动到教书育人的工作中来，感受工作带给他的成就感、满意感以及幸福感。反之，缺少职业认 同，教师会对工作之外的其他的东西过分看重，从而产生浮躁心理、不平衡心理、矛盾心理，甚至 产生行为偏差，诸如，体罚学生、消极怠工、寻机转行等等，无形中造成教育人力资源的浪费，更 为严重的是造成了教师本人身心的倦怠，失去生活的情趣与热情。

随着社会转型和教育变革，教师的职业自我认同也面临着种种挑战与危机，如理论的圣职与现 实卑职间的矛盾，即外部评价与自我评价间的矛盾；理想的完人与生活的凡人间的矛盾，即社会期 待与自我体认间的冲突；理性的强者与感性的弱者间的矛盾，时代挑战与自我素质间的失谐等。[ 由于以上矛盾以及教师压力过大、工作紧张等因素导致的自我认同感的缺失越来越成为一种普遍的 现象。北京师范大学《西部教师发展状况》课题组在对贵州、陕西、内蒙等部分省区的师资状况的 调查中也发现，还有相当部分从事教师职业的人是为了获得一个比较稳定的工作和工资收入，对经 济待遇较为关注，而并非真正认同教师职业、热爱教师职业，这部分人竟占调查人数的 40%以上。

可见，加强教师自我认同心理建设，是一项现实而迫切的任务。这种认同缺失的最后结果就是教师 陷入职业倦怠的泥潭，使工作和个人生活质量都受到严重影响。

教师职业倦怠是教师不能顺利应对工作压力时的一种极端反应，是教师在长期压力体验下所产 生的情绪、态度和行为的衰竭状态，典型症状是工作满意度低、工作热情和兴趣的丧失以及情感的 疏离和冷漠。[8] 它包含三个维度。（1）情绪衰竭（emotional ex-haustion）指没有活力, 没有工作热 情, 感到自己的感情处于极度疲劳状态, 它被视为职业倦怠的核心维度, 并且也是最明显的症状表 现。（2）去人格化（depersonalization or

dehumanization）指刻意在自身和工作对象间保持距离, 对工 作对象和环境采用冷漠、忽视的态度。（3）无力感或低个人成就感（inefficiacy）指倾向于消极地评 价自己, 并且

伴有工作能力体验和成就体验的下降。[9] 其中情绪衰竭是职业倦怠的核心成分，如果 这种疲劳的情绪状态长期持续下去，个体就会感受到一些负面的情绪，并对工作对象表现出消极、冷漠的行为，就是去个性化。成就感降低是指在工作中效能感的降低以及对自己消极评价倾向的增 长。一些实证性的研究结果显示出教师的情感衰竭程度比较高，其中，教龄 6～10 年是教师职业倦 怠状况最严重的阶段。[10] 据中国人民大学公共管理学院组织与人力资源研究所和新浪教育频道联合开展的“2005年中国教师职业压力和心理健康调查”显示：有工作倦怠的教师占被调查教师的86% 其中，有比较严重的工作倦怠的教师占被调查教师的29%。[11]

当老师的，要真正把教书育人作为最幸福的事情。但是，如果我们始终处于上述生存状态的话 职业倦怠就不可避免，应该说，这样的人生一辈子，仅仅是活着而已，是非常痛苦而可怜的，是非 常凄惨而悲哀的，是没有幸福而言的。作为有知识、有文化、有理想、头脑清醒的人，都是要追求 幸福的，希望过上幸福的生活。所谓幸福是人们对自己生活满意程度的一种主观感受。幸福感是由 人们所具备的客观条件以及人们的需求价值等因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的 一种积极的心理体验。从形式上讲，幸福感是一种心理体验。这种体验并不是某种转瞬即逝的情绪 状态，而是基于主体自觉或不自觉地自我反省而获得的某种切实的、比较稳定的正向心理感受。

就教师个体的生命而言，教育教学活动占据了核心部分，如果在教育教学过程中寻找不到人生 的幸福，那么他就找不到人生的幸福。做个幸福的教师，既是教育事业的必需，也是教师个体生命 的必需。教育要向人还原，向人的生命还原，就应该让教育者和受教育者一起幸福起来。

自我认同和幸福感同属于人的精神世界，无法外在强制，只能是内发的，只能起于自我认同，终达于内心幸福。

参考文献

［1］ 吉姆·麦盖克根.文化民粹主义 [M].南京：南京大学出版社，2001 ： 228.［2］ 梁丽萍.中国人的宗教心理 [M].北京：社会科学文献出版社，2004.［3］ 复旦大学中外现代化进程研究中心.近代中国的国家形象与国家认同 [M].上海：上海古籍出版社，2003 ： 120.［4］ 李素华.对认同概念的理论述评 [J].兰州学刊，2005（4）： 201 ～ 203.［5］ 斯宾诺莎.伦理学 [M].北京：商务印书馆，1983 ： 249 ～ 251.［6］ 郄海霞.教师自我认同心理探析 [J].湖南教育，2003（14）： 18~20.［7］ 杨越.关注教师职业自我认同的教师教育 [J].教育科学论坛，2006（7）： 59 ～ 60.［8］ BYRNE B M.The maslach burnout inventory ： testing for factorial validity and invariance across elementary intermediate and secondary teachers[J].Journal of Occupational and Organizational Psychology，1993，66（3）： 197 ～ 212.［9］ MASLACH C，SCHAUFELI W B，LEITER M P.Job burnout[J].Annual Review of Psychology，2001（3）： 397 ～ 422.［10］ CORDEA C L，DOUGHERTY T W.A review and an integration of research on job burnout[J].The Academy of Manageme nt Review，1993（18）： 621 ～ 661.［11］ 新浪教育.2005 年中国教师职业压力与心理健康大型调查 [EB/OL]（2005-08-26）

[2007-09-06].l.Influence of Teachers’ Professional Identity on the Sense of Well-being

SUN Yu-hua

（Center for Teachers’ Development in Xinjiang, Xinjiang Normal University, Urumqi 830054,China）

Abstract: Identity is of great importance to mental stability and well-being.Teachers’ professional

identity is vital to an instructor’s attitude, and feelings for selves and occupations.Only with professional identity can a teacher sense heartfelt mental well-being, professional happiness, and the value of life, to facilitate his or her professional development.Key words: professional identity ； teachers’ professional identity ； well-being ； professional development

（责任编辑 赵 蔚）

第三篇：室内光影设计对人的心理暗示和影响 论文简介

室内光影设计对人的心理暗示和影响

现代电光源日新月异的进步，促使室内设计不但要完善光环境的质量以适应人们的视觉需求，更追求光影艺术的效果要满足人们的视觉心理要求。室内光影的重要性以及光照明的设计原则和灯光的表现形式就显得尤为重要。

室内空间的构成，直接影响到人的感觉，对体现环境特征及其内容具有重要意义。食物的形式之美总是引发人们去欣赏和探索它显示的内在精神美。光影是构成室内空间要素之一，是空间造型和视觉环境渲染表现中的不可缺少的组成部分，光影的构成及其质量上衡量空间环境成功与否的一个重要标志。

人与人之间的交流可以通过多种方式，室内设计中光影的设计是与人之间沟通的重要要素。从物质与精神要素两方面来看，人们在使用过程中，会得到种种信息，引起不同的情感，这是人对外界事物产生的直观认识，也称为心里认识的阶段。光影设计强化了使用者对室内设计的识别功能，使人们在使用的过程中能够体验到室内空间完美的造型和特定氛围所传递的信息，透过造型月氛围的营造实现人与室内空间的对话和沟通。冰冷光线不适合在居住空间中出现，是不符合人得生理及心理习惯的。室内设计要素是以人的需求为核心，更大限度的适应人的个体与社会的需求而获得普遍的认同感，从而改变人们的生活方式和提高人们的生活质量。

第四篇：感受文化对人的影响范文

高中思想政治必修3

文 化 生 活

第二课 第一框

《感受文化影响》教学设计

一、教材分析

（一）地位与作用

课题属于《文化生活》第一单元“文化与生活”的第二课《文化对人的影响》的第一框。第一课是从“人类社会”角度看文化的概念和作用，第二课则是从“个人”角度看文化影响的特点和意义。本框在第一单元中起着承上启下的作用。

（二）教学内容 第一框《感受文化影响》

（三）教学重难点

正确看待文化对人的影响的特点。

确立依据：因为文化对人影响的特点有两个，一是潜移默化，二是深远持久。这两个特点都有难以理解之处。潜移默化这个词包含着多种涵义，学生理解起来比较困难。文化对人深远持久的影响也要从两个不同的角度看，一是文化习俗，二是文化素养。这也是学生难以理解的一个知识点。

二、学情分析

高中生知识基础宽广、求知欲旺盛，仅仅停留于书本知识的接受和掌握水平，学生的进取欲望会受到极大压抑，学生的发展也将受到极大束缚。高中生需要参与探究性活动。但探究活动的目的并非追求单一的探究结果，更重要的是体验探究过程，养成实事求是的科学态度和寻求社会意义的奉献精神。而通过第一课的学习，学生已经初步了解了文化的含义以及文化和经济、政治的关系。明白了第一课是从社会发展的角度看文化。这就为本节课的学习奠定了基础。本课是从人的发展的角度看文化，需要学生结合自身体验展开探究，这就需要教师用有效的方式加以启发和引导。

三、教学目标

（一）知识目标

1、阐述文化影响人们的表现。

2、理解文化对人的影响的特点：潜移默化、深远持久

（二）能力目标

能结合材料或举例分析，客观对各种文化社会现象说明文化影响的来源、表现和特点；在对文化特点和差异的讨论、探究中，提高学生的比较、鉴别能力

（三）情感、态度、价值观目标

1、通过学习认识到健康向上的文化对人成长的意义，自觉学习、积极参加健康向上的文化活动，培养自己正确的交往方式、思维方式。

2、接受优秀文化，端正对文化活动的态度，促进自身素质的提高与发展。

3、逐步树立正确的世界观、人生观、价值观，促进自身全面发展。

四、教学方法

讨论法、案例教学法

五、教具

多媒体课件

六、教学时数

一课时（40分钟）

七、教学过程：

（一）导入新课（5分钟）：

教师活动：请学生观看视频《G20花絮折射东西文化差异》，并思考问题：你从这个视频中发现了哪些文化差异？想一想这些的不同文化差异是什么原因造成的？

学生活动：感受中外文化差异对人行为的影响

教师总结：在不同的国家，人们面对国旗的态度不一样。因为他们拥有不同的文化，不同的文化又影响着人们的行为方式。

设计意图：通过视频不仅可以让学生很快进入课堂，而且还可以给学生一种视觉和听觉上的冲击，让学生感受文化的影响，从而进入课题。

（二）推进新课（27分钟）：

1、文化影响面面观

（1）文化对人影响的来源：来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。教师活动：让学生看书（13页的资料和图片）2分钟，然后直接提问学生，文化对人影响的来自哪里？

学生活动：看书回答此问题

设计意图：通过看书，可以提高学生的预习能力和提取信息能力。（2）文化对人影响的主要表现： ①文化影响人们的交往行为和交往方式 教师活动：（图片展示）通过展示我国维族女性见面礼仪、维族男子（同辈之间、晚辈跟长辈之间）见面礼仪和藏族同胞在迎送客人时献哈达的三幅图片来提问“不同民族的礼仪反映了文化对人有什么影响？是什么原因造成文化差异的？”

学生活动：积极思考并讨论问题

教师归纳：各民族社会交往方式，都带有各自的文化印记。交往行为，交往方式受不同文化 影响，交往方式中的文化差异，见诸于交往时使用的语言、器物、符号等，也见诸于交际过程中的行为举止。文化的差异有的取决于风俗习惯、有的取决于价值观念，有的取决于文化程度，终其根源还是源于不同文化。对同一事物，不同民族的价值观不同，对事物的看法、评价不同。所以交往方式与交往行为也体现了人们受不同文化的影响。不同文化反过来会影响人们的交往行为与交往方式。

设计意图：通过图片直观地展示了人们生活在不同文化背景中，在不同文化的影响下，人们的交往行为和交往方式反映出很大的差异，可以帮助教师完成相应的教学目标。

②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式

教师活动：通过PPT展示一则《实例分析》，并让学生思考：中国人和外国人在生活上的差异说明了什么问题？随机抽取学生起来抓材料中的关键词。

实例分析材料：

某小区物业公司工作人员：“我们物业经常接到中国业主的投诉，反映有外国人在深夜里喝醉酒喊叫，或者聚会时喧闹扰民。一些人夏天还喜欢在小区里搞露天烧烤，或者在草坪上睡觉，这些都容易引起社区内中国居民的反感。为此，我们也与一些外国人进行过沟通，但他们的理由是自己交了物业费就是这里的主人，应该有享有这些权利。中国业主在共同场所晒被子，在阳台晒衣服，都曾经被外国业主投拆过，他们认为公开晒被子是十分不雅观的事情。而中国人恰恰认为这是卫生和环保的好习惯。

学生活动：启示学生运用所学知识进行分析判断，可以各抒己见，谈谈自己的看法。教师归纳：文化影响人们的实践活动，认识活动和思维方式。不同的文化环境、知识素养、价值观念都会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度。思维方式是人们在认识和实践的过程中，在一定知识、观念、情感和习惯的共同作用下形成的。思维方式具有相对稳定性，反过来影响人们的认识和实践活动。

设计意图：通过合作探究、比较，使学生加深对中西文化差异的印象。同时也让学生学会尊重文化差异，包容文化差异，有助于学生形成良好的情感态度价值观。

2、文化对人影响的特点（1）潜移默化是文化对人的影响特点之一

①文化对人的影响，具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。

教师活动：让学生观看视频《文明的掌声》，并思考：这是一则CCTV宣传奥运的公益广告，CCTV为什么要反复播放这条广告？

学生活动：积极思考并讨论

教师总结：文化对人的影响，具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。

设计意图：通过学生观看视频后的思考、讨论和交流，可以活跃课堂气氛，激发学生兴趣和学习积极性。

②主动地、自觉地接受健康向上的文化影响

教师活动：PPT展示材料：古人说“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如在鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”并提问学生：能谈谈这句话给你的启示吗？

学生活动：我们要自觉参加健康向上的文化活动，从参加文化活动的过程来看，主动地、自觉地接受健康向上的文化影响，也是潜移默化的过程。参加健康向上的文化活动能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。文化对人的影响虽然是无形的，但并不是消极被动的，我们应当主动自觉地接受健康向上的文化影响。自觉学习、主动接受文化熏陶的结果。

设计意图：让学生意识到应该主动地、自觉地参与接受健康向上的文化影响，这往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶地过程。

（2）深远持久是文化对人的影响特点之二

教师活动：让学生观看视频《华人华侨热热闹闹过春节》，并思考：视频中华人华侨过春节说明了什么？

学生活动：学生谈自己的感悟

教师归纳：文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远持久的。文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式上，还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远而持久的。例如，文化习俗对人的影响是终生难以抹去的。世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

设计意图：通过视频可以让学生了解历史上或现实生活中海外华侨的生活方式受中华民族文化影响的具体事例，从而加强对知识点的理解。也可培养学生搜集、整理材料的能力，以及分析、概括能力；也可调动学生的积极性、主动性。

（三）课堂小结（8分钟）

教师活动：同学们，今天我们共同学习了文化对人的影响，我们了解了文化的影响来源。文化影响人的交往行为和交往方式，影响人们的实践活动、认识活动与思维方式。文化对人影响的特点是潜移默化和深远持久的。

在全球化进程日益加速的今天，跨国界、跨文化的交往日益频繁。不管是外事活动，还是出国考察、旅游、经商和探亲访友，都免不了要和外国人打交道。鉴于不同的民族风俗、生活习惯、社会制度、价值观念等，中外文化差异被越来越明显地体现出来。在这种跨文化交往中，为了避免因不了解彼此文化差异而造成的尴尬，我们在继承和发扬优秀历史文化的基础上，有必要对国外不同的文化进行了解并尊重。同时不断提高自己的文化素养。

设计意图：概括和巩固新课

课后练习：

1．贺知章《回乡偶书》中的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的诗句反映了文化对人的影响的哪一特点？()

A．文化对人潜移默化的影响 B．文化对人深远持久的影响 C．文化对人精神愉悦的影响 D．文化对人健康向上的影响 答案：B

2．《钢铁是怎样炼成的》一书曾深深地影响了几代革命青年的成长，由此可以看出()A．世界观、价值观、人生观是人们文化素养的核心和标志 B．世界观、价值观、人生观是在长期学习和生活过程中形成的 C．世界观、价值观、人生观是各种文化因素交互影响的结果

D．世界观、价值观、人生观对人的综合素质和终身发展具有深远持久的影响 答案：D 设计意图：检验教学、巩固新课

附：板书设计：

第五篇：室内活动不打闹

中班：室内活动不打闹

一．活动目标：

1、知道室内活动时不打闹。

2、在室内活动时能够有意识的慢性、谦让。二．活动准备：

幼儿用书第4-5页；快板一副；彩色油画棒 三．活动过程：

1、学习儿歌《室内活动安全歌》（1）示范朗诵儿歌，幼儿欣赏。

教师打着快板说一边儿歌后，帮助幼儿记忆儿歌内容：玩玩具要怎样？进出门要怎样？活动室里要怎样？

（2）教师带领幼儿学习儿歌。幼儿跟随教师说儿歌，幼儿分组说儿歌。

2、引导幼儿知道在教室内不能追逐、打闹，要谦让、慢行。（1）引导幼儿交流、讨论：在室内怎样做是安全，怎样做是不安全的？如果发现小朋友做不安全的事，你会怎样提醒他？

（2）小结：小朋友在室内要做到不追逐、不打闹，有意识地谦让、慢行。如果你发现有小朋友追逐、打闹，要及时劝阻他们，只有这样才能保证小朋友们的安全。

3、请幼儿阅读幼儿用书，完成《安全行为二选一》的要求。（1）引导幼儿看一看每组图画，那组小朋友的行为是正确的？为正确的涂上红色，不正确的涂上蓝色。

（2）师幼共同检查幼儿的操作结果是否正确。活动延伸：

教育幼儿在室内活动时不追逐，不打闹，不做危险的事情。