让语文教学多些感悟

第一篇：让语文教学多些感悟

让语文教学多些感悟

灵丘县高家庄中学 张肃明

“感悟”是一个由浅入深，由感性到理性的认识过程，是指人接触外部事物后有所发现人有所感触而领悟一些道理或思想感情。阅读中的“感悟”是学生凭借对语言及其语境的直感，获得某种印象或意义的心理过程，是意会。因而感悟不是通过教师的讲解就能获得的，只有让学生潜心读书，自己咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字的感情才能实现。“感悟”应作为理解语言的目标和手段。阅读中的“感悟”是学生对其语境的直感，是个意会的心理过程，是言语主体对言语对象的一种直觉同化，语文能力的核心是语感。如果教师搞繁琐的分析，灌输给学生一些教参书上的理解，那么文章的形象、情感都抓不到，学生也就无所收获。究其实，是教师在以自己的思想去代替学生的思维。由此看来，“感悟”在语文教学中至关重要，一、积累语感——“读”而悟之

运用朗读，引发语感。写景抒情的文章，一般文词都特别优美。在教学时结合课文特点，通过声情并茂的朗读，使学生身临其境，从中受到感染。如教学《济南的冬天》时，教师先不急于让学生看课文，而是在一曲悠扬的乐曲声中，舒展自己柔美动听的声音，声情并茂地朗读课文。教师让学生一边听自己的朗读，一边想象济南的地理位置。言为心声，这自然会引发学生语感，形成了鲜明的视感形象：阳光下的老城，有山有水，暖和，小摇篮。这真是一幅色调柔和、清新怡人的画卷，令人回味无穷。

感悟必须以“读”为前提，阅读是积累语感的有效途径，多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感。古人说：“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生很看重诵读，他们要求学生熟读成诵。在语文教学中启发学生读懂课文，对学生的心理、情感、思维有所触动，使课文的语言、情感、文字在学生心中沉淀，久而久之形成文化基础，学生的语感将会变得更加敏锐。在教学曹操的《观沧海》时，先指导学生朗读，让他们推敲、品味、体会作者用生动准确，想象体会当时的背景和情景，然后再引导学生反复诵读课文重点诗句，体会主人公触景生情，只有通过诵读，学生能才悟出诗人当时的心情，领悟作者那宽广的胸怀和豪迈的气概。初中语文课本中很多篇章，大多文质兼美，情文并茂，鼓励学生背诵这些文章，是学生积累知识、丰富语感的很重要的途径。

另外，阅读也是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是感悟语言的基本方式之一。听和说是口语交际的两个表现形式。听不是被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，创造性地理解和接受信息。可见，听是接收信息有效的手段之一。所以在平时的教学中，应帮助学生端正听的态度，让学生会听，在聆听中感知、吸收。说是表达。说是对听的检验。因此，听后还须多说，让学生经过大量实践，把语言文字中所蕴含的内容、意义说出来，以进一步锻炼他们的感知。

我们不仅通过读课内的美文积累感悟，也可通过课外阅读、语文实践活动等来培养学生的感悟能力。通过这些形式的课外阅读，不仅使学生的知识面扩大了，更使得学生的感悟能力得以锻炼和提高。

二、深化语感——在情境中领悟

我们读文本的时候，应该入其境，见其人，这就要引发语感展开想象。阅读时的想象可以言传，也可意会。所谓意会就是通过想象在头脑里形成特定的画面，让学生感受到文字中特定的环境气氛。如教学《山中访友》一课，教师可让学生闭上眼睛，听一位学生读“我真的变成了一株树，脚长出根须，„„”好像自己就变成了一株大树，使树与“我”融为一体。这样在教师创设的情境中，美妙的意境学生心领神会

语文课文中许多文本不仅具有字面意义，而且还有言外之意或语外之意，这种语感才是最敏锐、最深切的。怎么办呢？语感能力的培养离不开理性思维的参与，离不开对语言文字的感觉，离不开学生的悟性。因此，我常创设语感情境，让学生学会分析，从而实现对语言的准确领悟。

领悟的好方法是“熟读深思，具体分析”。我在教学诗歌时，先让学生熟读，整体感知诗歌的内容，然后再创设语感情境，引导学生分析，使学生由浅入深，从迷茫走到开朗再到顿悟。让学生独立思考，用心去感悟，品味作者用词的妙处，揣摩作者的思路，领悟作者的真情实感。分析的最好方法是思考。如果在具体的情境中思考，领悟才深切，长此以往，则学生就能把诗歌中的蕴含通过具体的语言说出来，这样学生的语感就会增强。

语文教学中教师应放开手脚创设语感情境，让学生自主地、自由的培养语感。学生可以借助教师创设的语感情境展开合理的想象和联想，对语言文字进行品评与鉴赏。这是学生与作者在生活体验上的一种沟通。它需要学生不仅能充分领会语言文字的字面意义，还要能领会语言文字的言外之意。如果单靠查字典，就得不到什么深切的语感。只有从生活方面去体验，把生活所得的积累起来，在情境中领悟、鉴赏作品才能够接近作者的旨趣。这样学生的语感能力才会发生质的飞跃。我在教《水调歌头（明月几时有）》时，这样引导：作者对待政治失意、骨肉分离非常豁达，能积极乐观面对，同学们，你有过不如意的事吗？你苦闷过、彷徨过吗？你是怎样做的？请用最简洁的语言说出真实的想法。有的同学结合自己的经历谈感受，有的对老师的教育不理解，学习这首词后变为理解；有的因家庭的不幸而感到烦，学完课文后也看开了，明白了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的道理。通过创设情景感悟，升华了学生的情感、态度和价值观。

语文教学是一台戏，教师只有演好自己的角色，才能提高这台戏的质量，然而许多教师在教学中往往代替学生思考和言论，教师的任务是如何能让学生从教材中获取知识，因此，课堂教学的主导者教师就必须创设一座让学生走进教材，与教材交流的桥——情境。

三、实践语感——在训练中内化

学生在读中获得感知之后，还要进一步要求他们进行必要的练笔，加以巩固读的成果。这样，良好的语感就会在读中得到积累，在写中得到发展。语感要凭借已有的知识和生活经验去感知。所以生活经验和自身的知识积累是语感之源。很多学生由于生活经历不足，实践经验有限，所以，积累知识，勤写多背，将文本语言内化为自己的言语，将是积累、丰富语感的重要途径。

生活是创造之源，也是培养学生感悟能力的一块沃土。所以，平时就要引导学生用“心”去观察。从初一时我就让学生通过写日记，把自己耳闻目睹、亲身经历的事情记下来。并告诉他们，生活中的许多现象、许多事情往往是颇富哲理的，如果我们仔细观察，用心体悟，反复琢磨，便会慧眼独具，从中悟出值得阐述并给人以启迪的哲理。比如，面对中秋明月，苏轼书写了“但愿人长久，千里共婵娟”的感慨。宗璞看到盛开的紫藤萝花动情地说道：“花和人一样，都会遇到各种各样的不幸，生命的长河是永无止境的。”作者的这些感悟都来源于他们对生活的观察，而且是用心的观察。所以平时就要求学生有一双观察生活的眼睛，社会的发展、家庭的变化、同学苦读、、花草树木、春雨秋风，这些都是我们观察的范围。同时还要注意在观察时，不仅要“身入”事物，而且要“心入”事物。也就是亲身加以体验，融进自己的深切感受。有了真实的情感体验，就能使我们从微小平凡的事物中感受伟大与不平凡的东西，经过长时间的训练，我们的感悟能力就会大大提高，也能写出感动别人的文章。

“感悟”是语文教学的中心。感悟不是通过教师的讲解就能获得的，只有让学生潜心读书，品尝语言文字的滋味，体验语言文字的感情才能实现。所以我们要学会感悟。中学语文教学必须走进生活，培养学生的直觉思维，在对生活的体验过程中训练学生的语感能力，培养学生的审美能力。语文教学中的语感训练对学生感情的净化，学生除了能在知识领域中得以扩大与加深外，同时获得美感与道德教育，这对他们的心智发展与品德修养的陶冶有很大的帮助。因此，让语文教学充满感悟。

第二篇：让作文评语多些温暖

让作文评语暖意融融

江苏省兴化市实验小学邹春

曾经看到过这样一个故事：一位私熟老先生，在批阅学生作文时发现有三篇不同寻常的作文，他分别给他们加上评语。第一篇作文写了标题后，只写了一个“夫”字就没了。他评曰：“大有作文之势。”第二篇仅有标题，连“夫”字也没有。他评曰：“引而不发，妙也。”第三篇干脆白卷连标题都没有写。他还是给他加上一个评语：“清白可喜。”这当然是个笑语，带有某些讽刺意味，但我们笑过之后，逆向思考一下，认为它还有一些启示意义，那就是写评语时要掌握鼓励人的学问。从某种意义上来说，好作文不一定是老师教出来的，但可能是教师鼓励出来的。

传统的作文评语大多公式化、模式化，大都是些法官式的判词：“内容不具体”“句子不通顺”“中心不明确”等等。这类评语可谓放之四海皆准，似有实无，虽然也能在一定层面上评价学生作文的成功之处或问题之所在，但往往会挫伤孩子的写作积极性，使学生如堕云雾之中，对作文产生恐惧心理。因此，教师要站在理解、尊重学生的角度上，改变以往习作评价中教师说教者的形象，与学生进行平等的对话，唤起学生的写作兴趣，点燃学生的写作热情，激活学生的创造思维。

一、多些幽默，少些严厉，让学生在笑中受益。

苏联教育家米哈依尔·斯维特络夫说过：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。幽默是智慧的体现，是生活中的盐。”学生毕竟是学生，作文中这样那样的错误在所难免。我们的评语为什么就不可以放点“盐”呢？幽默的批评、高雅的调侃会让学生在开心一笑中有所感悟。如，一

位同学写道：“我妈妈身体不好，爸爸叫她吃人。”老师这样批语：“快打110！”原来，学生漏写了“参”字。一位学生点的句号不规范，老师这样写道：“ 句号说:‘阿Q能把我画圆,你能吗？’”学生考试作文书写马虎，30分的作文只得了20分，老师在得分旁写了一句话：“文章说:‘分数不高都是潦草惹的祸!’”这种调侃、夸张、风趣的批语，给学生的作文、生活都添加了别具风味的作料。学生在开心之余，既与老师拉近了距离，又理解了老师的良苦用心。

二、多些褒赞，少些贬斥，人文并重。

一句赞美的话，能温暖一个冬天；一句赞美的评语，是一剂医治学生写作“头痛”“心烦”症的良药。老师从心底流淌出来的赞美，可能使学生终身在文学的殿堂里追寻和徜徉。作文教学最大的技巧与艺术不是技法指导，而是如何激励学生！小到字词标点，大到立意构思，均在褒奖之列。“这个省略号用得太妙了，给读者留下无限的遐想空间。”“你的字像印的一样漂亮„„”“开头引人入胜，有先声夺人之效。”“语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。”“这是一篇令人拍案叫绝的美文。格言似的句子潇洒飞扬,诗歌似的韵律贯穿始终。啊，后生可畏!” 语文是人文教育，要体现对学生人性的关怀。因此，批语既要帮助学生学会作文，又要教其学会做人。那种只评文不评人，只批章法，只改文句，不顾文品与人品，“只顾学生作的文，而忘了作文的学生”（叶圣陶语）的批语是不可取的。其实，这样的评语并不需要字斟句酌，只要旗帜鲜明就行。“你有一颗感恩的心！”“你做得对！你是好样的！”“老师永远支持你！”“别伤了妈妈的心！快向你的妈妈道歉！”

三、多些牵就，少些修改，尊重学生个性。

对于学生的作文，教师要择其主要优点，有针对性地加以点拨。先肯定大成绩，解决大问题，至于那些细枝末节的问题，会随着作文水平的提高迎刃而解，最好不要精批细改。那种毛病不分大小，优点不分主次，弄得学生作文“浑身挂彩”“体无完肤”的改法，最后只能是教师批累了，学生作腻了，师生都心灰意冷罢了。茅盾上小学时写过一篇作文《宋太祖杯酒释兵论》，老师读了之后写下这样的批语：“好笔力，好见地，读史有眼，立论有识，小子可造。其竭力用功，勉成大器。”他的另一篇作文《秦始皇汉高祖随帝讹》的文末，该老师的评语更为精彩：“目光如炬，笔锐似剑，千言，如水银泄地，无孔不入„„” 读着这样的文字，我们可以想象少年茅盾该是如何受其感化与激励。其实，文章里不乏错误，这些都是发展中的问题，随着时间的流逝，都会烟消云散，做老师的没有必要锱铢必较。“浑身挂彩”只会让学生丧失写好作文的信心。

四、多些民主，少些权威，让学生深受启发。

给学生习作指出缺点，最好用启发、建议、商量的口气来呈现。这是一种民主的作风，也是对学生民主意识的一种培养与熏陶。“你认为本文用倒叙好还是用顺叙好呢？”“想一想，这句话是否可以删去呢？”“将题目换成《一粒奶糖引发的“悬案”》是否更加妥当呢？”学生常常用“我很高兴很高兴”来形容自己的心情，教师可以这样批语：“你的心情老师可以体会，如果换成‘此刻，我难以抑制内心的喜悦’或‘我真是心花怒放’，是否更好些？”老师这样启发、建议、商量，学生能不认真思考吗？

著名特级老师薛法根说：“语言有温度，字词知冷暖。”评语是用红墨水写成的，但仔细想来却应该用心血来写就。教师在这里倾注的心血

愈多，它往往就愈有光彩。

有这样一则寓言，老北风想把人们的衣服脱掉，于是板着面孔使劲地刮着，风刮得越大，人们的衣服穿得越多，裹得越紧；而春风却不这样，她轻轻地吹拂，带着暖意，带着温馨，于是人们敞开了胸怀。我们的评语不也应该象这轻轻吹拂的春风吗？

第三篇：让自由里多些高雅美文

最近，乞丐服在一些中学生中颇为流行，他们在好端端的衣服上剪出一个破洞，穿在身上出入各种场合。还有一些同学，把一头黑发染得五颜六色，招摇过市。有人批评他们，说他们标新立异，以怪为美，他们反笑批评者平庸无个性。

对此我们也不能不沉思：我们究竟需要怎样的个性表达？应当具备怎样的审美观？

是的，我们曾经有过高度整齐划一的时代，亿万人同一种服装，同一种发型，同一种色彩，同一个模样，无论你是激情的帅哥，还是深沉的靓妹，都得淹没在统一的蓝里，统一的绿里，这是对个性的扼杀。服装不仅是用来保暖、护体的，它还是人的个性表达，是文化修养的外显。我们承认，穿乞丐服、把头发染得五颜六色，其实也是崇尚自由的一种个性表达。

裴多菲诗云：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。自由，一个多么神圣的字眼！随着市场经济的发展，专制越来越遭人厌恶，自由越来越深入人心，国人终于可以自由说话，大胆作为，不再战战兢兢唯上司马首是瞻。自由之神在古老的神州翩翩起舞，迎来了百花齐放的景观，我们从心灵深处发出欢呼！可是不得不指出，在张扬个性、崇尚自由之中，有一种庸俗的个性自由在蔓延，这是不能不引起我们高度重视的。

我们知道，个性有善恶之分，审美有雅俗之别。在好端端的衣服上画上机器猫，剪成乞丐服；把校服当留言簿，当草稿纸，在上面随意涂鸦；将一头青丝染成五彩头，做成麻雀窝。凡此种种，以怪为美，挑战传统的整洁观，为个性而个性，这其实是更为可恶的庸俗。在这个崇尚个性自由的时代，我们极度排斥共性，用标新立异来显示自己的存在，好像只有如此才能把自己从茫茫人海中区分开来。他们以为自己是独特的，超群的、自由的，是远离平庸的，殊不知自己不过是为潮流所裹挟，为怪异推波助澜罢了。

时代的发展赋予了我们多元表达的权利和自由，强调自我并没有过错，问题是自我意识不能膨胀，不能破坏自身的形象素质。你有穿戴打扮的自由，但你的穿戴打扮应当有文化品位。当你穿着乞丐服、涂鸦装在大庭广众里招摇的时候，人们看着会把你与流痞人物等同起来。

英国人约翰·密尔在《论自由》里说，个人的行动只要不涉及自身以外什么人的利害，他就不必向社会负责交代，只有对他人有害的行为才应当承受社会或法律的惩罚。如此说来，个人的穿戴打扮是绝对自由的；但是，如果个人的自由选择里多些高洁、高雅和高尚，岂不更好？

第四篇：多些教学设计

第五课时 多些，少些

总课时数：

授课时间：

教学目标

1、引导学生独立思考，初步学习对数量的估计，逐步建立数感。

2．培养学生合作的能力。

教具准备

例6的投影片、小小养殖场和巩固练习l以及游戏题的投影片。

教学过程

一、复习。

1、按顺序写敷．

2、62后面连续的五个数是（）。

62后面的第五个数是（）。

3、按从小到大的'顺序把下列各数排列起来。

70 62 15 6

二、新授。

1、投影出示例6．

教师：红球有几个(58个)蓝球有几个(15个)黄球有几个(10个)

大家一起从15数到58，数的过程体会到15到58要经过好多的数。

教师告诉学生，58比15多得多，象刚才的题目我们就可以说，红球比蓝球多得多。

请一个同学从10数到15，从中感受到l0到15比较接近，我们就可以说15比10多一些，象刚才的题目，我们就可以说黄球比蓝球少一些．

2．投影出示小小养殖场。

小组讨论：小小养殖场，谁比谁多一些，谁比谁多的多，谁比谁少一些．

学生分小组讨论得出结论：鹅比鸭少一些，鹅比鸡少得多，鸡比鸭多的多等等.三、巩固练习。

1．小娟有37张邮票．(投影片出示)

本题可先让学生独立完成，再集中交流。(1)小明可能有几张邮票(2)小红可能有几张邮票

2、第43页“做一做”

第1题：4人小组根据题意每人用“多一些、少一些、多得多、少得多”说一句话。

第2题：学生独立完成，教师提问个别学生，集体订正．

第3题：看谁最聪明：你能想出几种答案引导学生讨论交流。

3．下面各数中，谁比谁多一些，谁比谁多得多，谁比谁少一些？17 45

四、布置作业

板书设计：

作业设计：

课后记：

【多些教学设计】相关文章：

1.多些信任的作文

2.同样多多些少些教学设计范文

3.有关多些苦难又何妨的作文

4.多些苦难又何妨作文

5.多点宽容多些美好作文

6.让自由里多些高雅美文

7.让人生多些路标哲理小故事

8.我希望多些自由抒情作文

9.小学一年级数学《同样多多些少些》的教学设计

第五篇：多些少些教学设计专题

【网络综合-小学数学一年级上册教案：同样多、多些、少些】 教学目标

（一）初步学会用一一对应的方法比较物体的多少。初步知道“同样多”、“多些”、“少些”的含义。

（二）学习用数学语言表达“谁比谁多”、“谁比谁少”、“谁和谁同样多”。

教学重点和难点

重点：运用一一对应的方法进行比较物体的多少。

难点：理解“同样多”、“多些”、“少些”的含义。

课前准备

（一）教具：小花、树叶、小兔、萝卜、小鸡、小鸭、苹果、桃子图片。田字格小黑板，绒板。

（二）学具：每人准备圆片、方块、三角形各10块。

教学过程设计

（一）学习新课

1．初步建立“同样多”的概念。

（1）出示绒板图。（事先将小花和树叶混放在绒板上）

师问：谁能告诉大家，是花多，还是树叶多？

师说：要想知道花多，还是树叶多，我们先进行分类，把它们排列整齐，再用一一对应的方法进行比较。（老师把花和树叶排列成两排）

用一一对应的方法比较：

老师带领学生说：一朵花对一片树叶，一朵花对一片树叶……（老师边说边连线）

师说：每朵花都对上一片树叶，每片树叶都对上一朵花。没有多余的花，也没有多余的树叶。说明花和树叶怎么样？（同样多）

学生练说：花和树叶同样多。树叶和花同样多。

（2）出示萝卜和小兔图：

老师先摆出4个萝卜，再摆出4只兔子。

师问：

①这幅图表示什么？

②谁能告诉大家，萝卜多，还是兔子多？

师说：要想知道萝卜多，还是兔子多，我们可以用一一对应的方法进行比较。

老师带领学生边说边画线：一个萝卜对一只兔子，一个萝卜对一只兔子……正好，都对上了。没有多余的萝卜，也没有多余的兔子。我们就说萝卜和兔子同样多。指名学生练习说：萝卜和兔子同样多。兔子和萝卜同样多。

（3）摆一摆：

①左边摆3个圆片，右边摆方块，方块要和圆片同样多。想想应该摆几个方块。

②上排摆5个圆片，下排摆三角形，三角形要和圆片同样多，应该摆几个三角形。

2．初步建立“多些”、“少些”的概念。

（1）出示小鸡小鸭图：

老师在黑板上先贴出2只小鸡的集合图，对着小鸡贴出1只小鸭的集合图。

师问：小鸡和小鸭是同样多，还是哪个多些，哪个少些？

学生回答后，老师小结：要想知道小鸡和小鸭是同样多，还是哪个多些、少些，就可以用一一对应的方法来比较。把这个圈里的小鸡和那个圈里的小鸭一只对一只地对起来。齐说：“一只小鸡对一只小鸭”。（学生说，老师画线。）

师问：

①小鸡和小鸭都对上了没有？（没有）

②有多余的小鸡吗？（有）

③有多余的小鸭吗？（没有）

师说：小鸭没有多余的，而小鸡有多余的，就是小鸡多些，小鸭少些。就可以说：小鸡比小鸭多，反过来说，小鸭比小鸡少。

学生自己小声练习说、指名说。

（2）出示苹果、桃子图：

老师在黑板上先贴出2个苹果的集合图，对着苹果再贴出3个桃子的集合图。

师问：我们怎样来比较苹果和桃子，哪个多些，哪个少些？（用一一对应的方法来比较）

师说：对，可以用一一对应的方法来比较，同学们说，老师画线：一个苹果对一个桃子，一个苹果对一个桃子。

师问：比的结果是什么？（苹果比桃子少）还可以怎么说？（桃子比苹果多）

学生小声练习说。

（3）摆一摆：

①左边摆4个圆片，右边摆三角形，三角形要比圆片多1个。

②左边摆5个方块，右边摆圆片，圆片要比方块少2个。

③上排摆6个圆片，下排摆三角形，三角形要和圆片同样多。

（二）巩固反馈

1．出图，把同样多的用线连起来：

学生说，老师连线。或指名学生上前连线。

2．在课本上做练习一第2，3题。

3．做写字的准备练习。

（1）练习画横线：

师说：画横线时，由左向右一笔写完。横要写平，要写在田字格左半格的横虚线上。（老师示范）

学生在书上田字格里写横。

（2）练习画竖线：

师说：画竖线时，由上到下一笔写完。竖要写直，要写在田字格左半格的中间，上下要留空。（老师示范，学生在书上田字格里写竖）

（3）练习画半圆：

师说：画半圆时，弯要拐得圆一些。

指导学生在田字格的左上格练习画半圆，再在田字格的左下格画半圆。

课堂设计说明

一、在建立“同样多”的概念这个环节上，先设计了小花和树叶比多少的准备题。而且把花和树叶混放在一起，目的是引起学生的注意，使其去探索，去思考。再通过老师的直观演示，使学生清楚看到要先分类，然后排列成行，再用一一对应的方法进行比较。这样在进行萝卜和小兔比多少时学生就容易理解了。

二、在建立“同样多”，“多些”、“少些”的概念后，都安排了让学生自己动手操作，通过摆一摆，使学生进一步加深对“同样多”、“多些”、“少些”的理解。

三、课堂上老师要重视培养学生的口头表达能力，从一年级开始就要求学生学会用数学语言回答问题。如：谁和谁同样多，谁比谁多。谁比谁少。

四、巩固反馈的第1题是为做好书上作业做准备的。[ 结 束 ]