浅谈企业文化 读李哲贤博士文章有感

第一篇：浅谈企业文化 读李哲贤博士文章有感

浅谈企业文化 读李哲贤博士文章有感

企业文化的目的就是保障企业的根本目标

企业的根本目标就是为客户提供有价值的结果，企业为客户提供的结果价值越大，企业的回报的就越大，企业的品牌就越大，员工的回报和成就感就越高。要保障能够提供更好的结果，除了必要的人才、技术、资金等物质手段外，更需要企业制度和企业文化。好的企业文化，就是看是不是持续地凝聚员工人心去创造结果的精神力量。验证一个企业有没有企业文化、企业文化的优劣，就是看企业为客户提供的结果是不是持续达到和超出客户的心理预期。不能保证目标实现、不能拿出结果的文化就是假文化，就是表面文化。

企业文化的建立是基于企业管理的三个源点：客户、员工、结果

企业就是一个平台，让员工通过创造结果为客户服务，员工创造结果给企业获取薪酬，企业文化必须作用在客户、员工和结果上，持续不断满足和超越客户需求，持续不断地凝聚员工并释放员工的创造力，持续不断的达成企业所要的结果。最终让客户、企业、员工三者获得共赢，只有在共同利益得到满足的情况下，一个企业才会持续的发展壮大。

企业文化的体现在于通过愿景、使命、价值观凝聚人心

愿景解决的是“我们想成为什么样的企业”。通过愿景的打造，使得员工清晰的知道企业的未来和自己的方向，因此极大的形成了长期的动力，让员工和企业走得更远。

使命解决的是“我们为什么人服务，我们的提供什么样的业务”，使命使企业和客户联系在一起，使员工清晰地知道直接服务对象的要求和服务目标，结果导向更为明确，客户也建立了需求认知。

价值观是解决员工以什么样的思想和行为方式在一起，包括企业在处理与顾客、供应商、社区、政府、新闻媒体等关系的指导思想和行为规则；对内包括企业对其投资者、员工及其它资源的基本观念。只有价值观相同的人，才会更好的走在一起，并且走得远。反之，企业高层员工分崩离析，其根本原因往往是价值观的不同造成的。

通过愿景、使命、价值观的打造，尤其是价值观的打造，客户、企业和员工建立的相互认同感，客户建立起对企业的忠诚度，企业建立了品牌凝聚，员工的归属感也大大增加。

企业文化必须是单一价值观

企业在发展过程中，来自不同背景的员工在公司的各个层级，如果老板一套价值观、高层有一套文化、部门有一套文化，企业的力量就会分散和消耗。没有统一的企业价值观，就不会有对解决问题的统一思想认知。企业最大的成本不是人力、物流、税收，而是价值观的统一，沟通不畅，其结果就是执行力不强。执行力不强，自然就会出现久拖不决，议而不决，最后导致不能向客户交出结果，失去企业的根本目标。不仅如此，企业还会因为价值观的不同产生权力制衡和敌对等负面情绪，轻则执行不畅，重则拉帮结派，严重影响企业的团结和稳定，最终导致人才流失，人力资源成本也大大增加。

单一的价值要求有共同认知的人走到一起，企业要用认同自己、喜欢自己的员工，不论是老员工，还是新招聘的员工，都必须是这样。

为此，单一的价值观文化，是企业稳定和高效的根本。

企业价值观的核心必须是执行文化

文化在表现上可以是狼性的、和谐的，开放的、封闭的、国际化的、本地化的，国有的、私营的、开明的、保守的。。但无论如何，企业要生存发展，都必须回到企业的根本目标，为客户提供结果。要拿出结果，只有一种核心文化，就是执行文化。执行文化的核心就是干干干、马上干、干出结果。客户的要求，就是企业的最高指令，快速的、毫不犹豫的、立即的反应是每一个员工内心的行为规则，这样的文化需要员工保持高度的意愿度、敢做敢为的精神、做出结果的能力。只有这种文化，才会让客户满意，只有客户满意，企业才能生存，员工才得以发展！

企业文化的重要的组成：奖惩分明，即黑白文化

能做出结果，就是英雄！能做出结果就是王道！

反之，就是强盗，就是南郭先生。

企业必须有一种文化，能够保障执行文化的顺利进行，能够让人追求优秀，追求卓越。让优秀的人大量涌现，这个文化就是黑白文化。

一个公司之所以人才流失，之所以优秀的人才无法涌现，之所以不断的产生负面文化，其本质就是没有辨别是非黑白的奖惩机制，因此公司没有正气，只有溜须拍马，只有人际关系，你好我好，上级不敢惩罚下属，公司不敢处理员工，这样的文化必然没有结果。在执行文化上只有黑白文化，没有和谐文化，可以在态度上、语气上和谐，但绝对不能拿公司的结果目标做和谐。奖励优秀，可以激发更多的优秀。惩罚差劲，就是杜绝更多的差劲。

企业文化中的人文关怀

在以结果为导向的商业思维企业里面，黑白文化是保证执行力的重要措施。但在人性的思维层面，我们要做到管理无情人有情。比如公司的员工在制度面前一律平等，总经理和普通员工在制度上同样的接受处罚，在人格上接受同样的尊重如基本福利、旅游、培训、上下班考勤，在员工的生日、节假日等给予必要的关怀待遇。员工的家庭在年会上邀请参与。企业文化倡导尊重员工，鼓励和保护员工，培养和造就员工。通过激励制度、晋升制度、授权制度等一系列方式凝聚人心。

企业文化的提升和超越：从优秀到卓越，到基业长青

优秀的企业文化是建立在以结果为导向的执行文化基础上，而持续做出结果，并且持续超越客户的心理预期，企业的价值才会增长，企业的品牌才会提升，企业才活得更长久。为此，一个优秀的企业文化，还必须同时具备超越的精神，从优秀到卓越卓越，再到基业长青，企业必须持续打造核心竞争力，倡导创新和超越，追求第一！一流的企业是一流的人做出来的，一流的品牌也是一流的文化打造的，超越、创新、一流的意识和文化，是企业生生不息的动力。

企业文化的入心就是分享传承

企业有三种错误的文化，即抄文化、写文化和墙壁文化。而真正的企业文化，一定在成长过程中的共同经历，通过公司和部门的发展，总结出一个个感人的故事，形成一个个品牌人物，建立一个个项目口碑。企业在发展中，要学会不断的总结和提炼，铁打的营盘流水的兵，无论人员变迁世事更替，企业的精神和文化却一点点传承下来，从而形成了企业自有的独特的一种精神。伴随着客户的积累和企业历史的增长，企业的文化越来越厚重。

企业文化是一种经历，制度治行，文化之心。文化要在员工和客户的心理沉淀，就必须不停地分享。通过外部客户活动、内部交流分享会、文化昭示标志等听得到、看得到、感受得到的方式进行传承，让企业文化变成一种文化惯性，思想惯性，牢牢的印记在员工和客户的心里。执行文化、黑白文化、人文关怀，无处不在的清润着员工的心灵，影响着思维和行为习惯。让员工从内心产生出驱动力，并深刻的认同这是一个正确的文化，当每一个员工都有这样的理念时，企业文化就成了真正的价值观！为企业的目标实现保驾护航。

企业文化就是通过拉意识在理念上形成统一价值观，通过拉标准在行为上建立统一行为模式，通过建平台形成文化惯性，最终保证企业文化的落地和传承。

总结：

优秀的企业文化就是通过愿景、使命、价值观的打造，形成以倡导结果为导向的执行文化作为单一价值观，辅之以黑白奖惩文化和人文关怀，并通过建立学习型组织进行分享和提炼，凝聚组织成员的人心，最终保障企业拿出结果，实现经营目标，同时实现客户、企业、员工的共赢。并在此基础上，保持追求卓越，基业长青的持续精神动力。

想干、敢干、能干、干出结果、干到一流，追求卓越，基业长青，就是企业文化的全部内涵。

第二篇：李哲贤博士《我要结果》分享4

《我要结果》读后感

成功没有模式，成功者就是模式，成功者是对结果负责的人。任何伟大的人生，都是每天结果的累加，没有每天的结果，就没有人生的伟大。结果的获得，与其他人无关，每个人的人生价值都掌握在自己手中。我们要懂得一个基本道理：对结果负责！对结果负责的人，就是对自己负责的人。所有优秀的人，他们有一个共同的特点，就是对自己负责。人生的成败得失，除了与个人能力、天分有关外，还与性格有很大关系。人的性格形成基于三个因素，即所交往的人、所处的环境和时代。选择怎样的人和环境，会决定怎样的性格，从而决定个人的发展规律。性格没有好坏之分，但可以说，做与性格相符的事情，结果会更好。思想决定行动，思想上的提前准备是完成结果的前提。那些自恃聪明而不去准备的人，免不了被愚蠢的“聪明”耽误了前程。也许有人会说：“我作准备了，为什么没有把事情做好？”这只能说，准备得不充分同样会导致失败。目光短浅者只会看到眼前仅有的一点路程，所作的准备也就不可能更多。所谓“养兵千日，用兵一时”，就是一种准各哲学。

结果证明尊严，结果证明价值，只要一件事布置下去，就应该在限定的时间内给得出一个结果，工作所要求得到的是结果。结果实际上是我们最初制订的目标、任务和计划，概括而言，结果就是我们要达成的目标。结果不是自然而然得来的，不是水到渠成就有的，而要经过周密的战略规划、缜密的策略思考，通过精心准备、积极行动、不断变通，执著地寻找解决方法，不断尝试突破而达成。目标是行动的开始，锁定目标，才能将能量和精力聚焦在一点，信心坚定，方向始终如一，专心致志，力克困难，实现计划，获得结果。目标一旦明确，一切归于简单。

第三篇：李哲贤博士《我要结果》分享1

《我要结果》读后感

读完李哲贤先生的《我要结果》心中难以平静，这本书改变了我对问题一贯的看法，让我从一个新的角度来审视问题的本身，真是受益非浅。

“不做态度做结果，不要过程要结果”。我们认为只要我去做了，我就没有责任了，自己最少是没有功劳，也有苦劳。完成任务的本身只是一个过程，而我们要的是结果，我们必须要把完成任务和得到结果区分开来。不能有当一天和尚撞一天钟，得过且过的想法。要知道上级把任务交给你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的结果。如果你得不到结果，你也就没有任何理由和借口为你的无能来辩解。只要结果，不要借口，认准结果，努力前进，就一定能得到它。

心态创造行动，行动创造结果。结果心态是一种积极主动的心态，结果心态要我们，不要把眼光停留在结果上，不要把心态局限在单位给你的回报上，这样不能够帮你改变现状。要把眼光放在创造结果上，要把心态放在如何为单位创造更多价值上；有了这种心态命运就从此掌握在自己手中。结果心态不是想要，而是一定要；因为在面对结果时，我们需要一个“一定要实现”的决心。为了结果我们要坚持信念，勇敢面对，永不放弃，我们一定要见到风雨过后的彩虹。

只有行动才能出结果。“坐而言，不如起而行”，结果来自行动，虽然行动不一定有结果，但不行动一定是没结果的。无论你如何思考，无论你思考了什么，也不论你思考的水平有多高，都不能通过思考获得结果。结果永远只能从行动中获得，不可能是通过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，想要结果，先要行动，坐着不动，永远也不会有结果。执行就是要结果，一个差的结果也比没有结果强。0.1永远大于0。不要盲目的追求完美，先要行动，用行动来修正我们的结果，让它尽量完美。不要犹豫，立即行动，速度制胜！行动就会有收获，行动就会有结果，但快速的行动，更能保证我们得到想要的结果。“先开枪，后瞄准”；不要当瞄准后，而错过了射击的目标。

“意愿度决定一切”，在工作中我们要有一个认认真真的态度，不能因为自己有了点学历、有了点经验，就对一些平常的事不屑一顾了。大有非大事难以显英雄本色的样子。海尔的张瑞敏曾说过“什么是不简单？能够把简单的事干千百遍做对，就是不简单；什么是不容易？大家公认的非常容易的事情认真地做好，就是不容易。”世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才可能换来成功。

没有失败，只有暂时停止成功。当我们期盼成功到来时，我们要学会面对失败。既然失败是成功之母，要获得成功，那就先拥抱失败吧。成功是我们每个人的目标，但是事实上，没有永远的成功，人不可能不失败，失败是所有人都无法回避的。我们要有能够把失败转化为成功的能力。爱迪生为了寻找灯丝，实验了数千种材料都失败了。但他还是满怀信心的说：“我知道了，有数千种材料不适合做灯丝。”拿出勇气，善待失败，为了成功，决不放弃。当你遇到困难时，当你面对失败时，要想办法爬过去，超越过去，即使撞倒它也不要回头！冬天来了，春天还会远吗？失败来了，成功还会远吗？努力过后，结果就在前方！

第四篇：李哲贤《我要结果》分享

《我要结果》读后感

企业靠什么生存？企业靠什么长存？

企业需要的不仅仅是执行，更需要的是执行的结果，没有结果的执行对企业没有意义，只有把工作落实到位!

赢得结果，企业才有生命力，结果是企业与个人需要实现的目标，做大做强是一个结果，但如果没有对结果负责的员工，就没有强大人企业，概括而言结果就是你要达成的目标，结果要经过周密的战略规划，缜密的策略思考，精心准备，积极行动，不断变通，执著地寻找解决方法，不断尝试突破才能达成。进入职场，意味着在你人生中，每天都要用结果来交换自己的报酬，上半也要用结果来证明自己的价值，结果怎样，与他人无关，只关乎你是否是一名合格的员工，关乎你是否地企业有价值！因此对结果负责的人，就是对自己负责人的。

第五篇：读马哲有感

读《马克思主义哲学原理》有感读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程，所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的，我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界存在的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理,因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。

通过学习,马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会。纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系。马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展。马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展。马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天。马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥。马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系。它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发

展中坚持,在坚持中发展。这就是马克思主义哲学的真正内涵。一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质。要用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放思想,实事求是.解放思想,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓。当前,解放思想,实事求是就是要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来。坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理,科学精神和创新精神,在实践中不断创新。

马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放作为自己的任务和目的。忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义。人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的感性的东西。只有真正的真实的代表广大人民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论。全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包含人的全面发展。不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设。因此,人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标。

我作为一个新时代的新人,全面发展小康社会责无旁贷。为此,要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己。一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习三个代表和科学发展观等重要思想,全面发展自己,让自己与时俱进。第二,要坚持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质。第三,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人。只有这样才能适应全面建设小

康社会的发展。第四,加强体育锻炼,让自己有个健壮的体魄。因为健康的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障。