浅谈对加强青年教师价值观教育的思考

第一篇：浅谈对加强青年教师价值观教育的思考

浅谈对加强青年教师价值观教育的思考

赵晓阳 2010-06-15

改革开放和社会主义市场经济的发展,给学校青年教师队伍建设注入了新的活力。但是,市场经济的一些负面效应也极大地冲击着青年教师的价值观。如何加强青年教师价值观的教育,是学校思想道德建设面临的一个重要课题。本文结合工作实际就这一问题给予浅析。

一、加强青年教师价值观教育的重要性

在学校里,教师担负着向学生传授科学文化知识的任务,还担负着育人的重任。他们在授业中“传道”,是学生学习的引路人。在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,而这个方向完全是由教学人员来决定的。在这方面,青年有着明显的优势。他们的现实人格代表着学生的明天,寄托着学生的向往和追求。他们在价值观选择方面为学生扮演着最为直接的榜样角色。加之青年教师学历层次高、基础扎实、创新意识强,学生对他们容易贴近、沟通,他们的价值观对学生有较强的感召力。可见,青年教师的价值观直接影响学校培养人才的质量。

二、目前青年教师价值观方面存在的问题

随着社会主义市场经济体制的建立,人们的价值观发生了深刻的变化。青年教师作为敏感的文化群体,也面临着价值观的调整和重建。事实表明,广大青年教师价值取向的主流是积极的、健康的。他们乐教敬业,淡泊名利;积极进取,渴望成才;追求事业,倾心改革开放。然而,不容忽视的是,青年教师在价值取向上仍然存在某些消极因素。

1、价值目标的选择上重业务轻政治

成才是广大青年教师的追求,这与社会的进步和现代化建设的需要是一致的。但在成什么样的才、怎样成才的问题上存在不少问题。在自身素质的构建上,不少同志存在着重外语、计算机等专业知识学习和技能训练,轻视政治理论学习;一些同志对政治活动表现冷漠,有的说现在是市场经济,靠知识和技能吃饭;有的厌烦政治理论学习,说跨入二十一世纪还谈什么思想觉悟,业务好就行。

2、价值取向上自我化

少数同志放弃了集体主义在价值观上的主导地位,把社会的需求置于个人利益之下,把集体和社会作为个人发展的实现条件。有的同志主张以“过得去”的态度充任社会角色,而把主要精力用在个人爱好、自我发展上,轻视自己的社会责任和义务。

3、价值目标实现呈功利性

少数同志受市场经济求利原则的影响,工作不深入,学习不刻苦却热衷于评职称、拉关系、走后门等自我牟利方面。拜金主义等腐朽思想和生活方式,极大地冲击着教师的价值观,有少数教师经不住冲击,追求名利,追求享乐,给“教师”这一光荣的称号抹了黑。

三、加强青年教师价值观教育的具体措施

1、运用制度约束机制规范教师的行为

规章制度是保证正确价值观导向有效运行的基础力量。因此,制度的建立和健全必须反映我们倡导的价值原则,如加强对国家政策、法规的学习和贯彻,包括学校的各项制度。这些制度的规范做到既有限制,又有激励,使青年教师的价值实践既有压力又有动力,从而引导他们把个人价值自觉地融于集体利益之中。

2、运用参与机制,调动青年教师广泛参加社会实践活动

价值观来源于社会生活,正确的价值观是人们在改造世界的实践中逐渐树立起来的,如果没有对实践的深刻了解,没有经过艰苦环境的锻炼,就难以树立正确的价值观。因此,我们要采取各种方法,引导和组织教师走出封闭的校园,投身到火热的生活中去,放开视野,走向社会,用年轻而睿智的心灵去感悟生活,在实践生活中经受锻炼,深化认识,不断校正自己的价值坐标,把理论现实化,使老师在实践中认识自身价值,现实地去思考问题,培养他们实现正确价值观的能力。

3、运用人格完善机制,提高教师的自身素质

在生活中要充分利用人文资源,选取历史和社会生活中的先进人物和事迹,用他们的模范事迹和完善的人格力量教育教师,使他们能够把理想人格、平凡岗位和崇高事业有机地统一起来,努力把自己塑造成为人师表的价值理想典范,完善“教师”这一光荣称号。

4、运用情感协同机制,营造良好的校园环境人是感情动物,“以理服人,以情感人”,才能把事和理偱循善导进人们的心怀。青年教师思想活跃、心胸开阔,对新鲜事物的接受能力强。其价值观的错位,在很大程度上有主观因素,也有生活、工作环境等的困扰。因此,我们应该努力改善工作条件,加强硬件建设,优化软件体系,尽量为青年教师的成才出实招、办实事,使他们在良好的环境中实现自己有益于国家和社会的价值目标。

第二篇：对价值观的思考

对价值观的思考

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和价值观，反映了人的主观认知世界。

价值观是多种多样的。大致可分为以下七个：

理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看得高于一切。

美的价值观 它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看得比什么都重要。

政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看得最有价值。

社会性价值观 它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。

经济性价值观 它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。

宗教性价值观，它以信仰为中心的价值观。认为信仰是人生最有价值的。

教育价值观，指人们对教育的价值关系的认识和评价以及在此基础上所确定的行为取向标准。

我认为，人的价值观总是波动着的。

当我们看别人的事情的时候，往往会很理性。尤其是看待他人的不幸时，我们总是会哀叹，会可惜，觉得人生是多么的戏剧化。置身事外，我们有的更多的是对这件事的看法，而非对这个人的关心。应该怎么做，应该怎么来帮助他，可是不曾想过，他是什么样的心情，他愿意怎样改变。而如果事情发生在自己身上呢，多少会变得盲目吧！为什么我要遇上这种事，为什么是我，为什么我会这么倒霉，一连串的质问，质问的又是谁？

当我们处在低微地位，看那些居于高位的人，总有不少人觉得他们是肮脏的，用手段得来的地位权利。而当我们受到强权压迫，觉得如果我有钱有权，就不会这么受气的时候，权力地位这种东西又成为了追求。

如此的种种，我们不断地经历，不断地思考，价值观也随之在改变。改变并不意味着绝对正确。错误的思考，错误的价值观，常会引发不可估量的事端。

绝对性的追求政治性价值观的人，用尽手段，费尽心思，只求攀高位。这就是政治的腐败，政治的不堪。

还有只在乎金钱的无良商人，在他们眼里，钱才是最重要的，任何的规则，任何的道义，都微不足道。这是商界的狡诈，欺骗。

我们呢？还没有完全进入社会的我们，现在是这样，以后呢？现在我们痛斥厌恶的说不定会变成我们贪婪追求的，现在的我们的梦想说不定会变成“傻事”。即使还没有真正经历，我也是明白的，人不可能脱离物质存在。所以我们不可能做什么山间隐士。但是也绝不可抛弃自己的心。

我想要找到平衡点，尽管自己也觉得不大可能找到。毕竟我如此的目的是为了让人认可，而人的想法往往不一样，尤其是处于不同境况。人每天每天用着自己有限的时间，一步一步为自己累积资本。最后是要得到什么呢？人的价值又在何处体现？

我希望为这个问题寻找答案。

从小，大人们就会问我们，长大后要做什么。科学家，政治家什么的，模糊的概念。其实我们并不是找到未来的目标，而是觉得那不是一般人能做的、离一般人很遥远的职业。

慢慢长大之后，开始学会了理想的追求。觉得超然物外的洒脱令人向往，而那只是向往。没有人去尝试做过。因为生活着，在社会这个地方生活着，可以做的事情确实并不单一，但是，学习古人，就只简单的农居，然后去求纯粹的精神满足，没几个人可以做到了。

我们的价值观究竟要怎么样才可以达到我们心目中的那样呢，既要生活无忧，又要自己感觉高人一等?

可是这是正确的价值观吗？追求的是自我的完善？可能只是虚荣心的满足吧！

接下来，我想说一下我自己的价值观。或许不高尚，或许不符合有些人心目中的远大追求。但是这是我的想法，我不是致力于找出那么哲学的问题的答案的人，我只是想活地更像我自己。

首先的，我无论今后是什么工作，都会尽自己最大的努力。因为我要通过工作赚钱，我希望父母可以早些退休。他们性格很好，都是很踏实的人，可是在工作单位里难免会遇到小人，你做得越好，他越嫉妒。虽说总是说看开点就好了，但是被人怨不是一件好事，心里总会不舒服。我不希望父母遇上这样的事，虽然不可避免，但我想早些让他们可以轻松地养老。

我的家人们都很团结，无论遇上什么事，大家都会一起努力解决。生活上，遇上的问题，老实说，确实离不开钱。我不想让他们再多受这些罪。虽然不知道我能做到什么，但是我想至少我要可以有这个能力。

再是我自己，就像之前说的，我是个有些自命清高的人，不希望处在勾心斗角的场合。所以，对我而言，我能够专心做我喜欢的事就是最重要的。我想是不会有政治性、经济性价值观的。

我喜欢画画，喜欢观点奇特的书。每一幅作品，每一本书，都是一个世界。能够看到别人心中的世界，对我来说是最有意思的。

除了这些，我也没什么追求了。我的价值观看来会很平淡，很一般。只是我现在的思考，我只得出了现在的计划。这个或许可以叫感性价值观吧，也就是把亲人朋友的感情和自己对某些事物的感情放在第一位的价值观。

黄威工信111131101000

41周三七、八节第八组

第三篇：对大学生创业价值观教育的理性思考

对大学生创业价值观教育的理性思考

http://2009-02-28 15:23:20

胡余波

摘要：开展创业教育是知识经济时代的发展趋势，明晰大学生创业价值观的概念内涵，揭示大学生创业价值观的矛盾性，明确大学生创业价值观的教育原则，创建大学生创业价值观的教育模式，对发展创业教育和培养创新创业型人才具有重要的现实意义。

关键词:

创业教育（期，以大学生创业实践活动的形式在欧美各国逐步兴起的。发展和我国经济转型的时代需要，身改革和青年健康成长发展的迫切需要。教育领域延伸。大学生创业价值观的教育原则，社会急需的创新创业型人才具有十分重要的现实意义。

一、明晰大学生创业价值观的理论内涵

1、概念释义

创业是创业者组织各种资源，提供产品和服务，以创造价值来满足其物质和精神需求的过程。

价值是指，客体对主体需要满足的作用和意义，反映的是一种主客体之间的效应关系。价值观是人们对社会存在的反映，重要性的评价和看法，意目标的准则。

大学生创业价值观既具有一般价值观的特征，积存创业潜能并以一定社会责任感等要素结成的较为稳定的价值取向，的需要为基础，对创业目标重要性的认识和在创业时采取的行为方式的判断和选择的标准。

一个大学生是否去创业或能否创业，都会受到其创业价值观的影响。和指导作用。新的进取心，的整合能力，具备为理想奋斗的实践能力。

2、理论维度

enterprise education），又称“第三本教育护照”是缓解就业压力和促进社会稳定的现实需要，目前，创建大学生创业价值观的教育模式，（个人或者团队），不局限于外界现有的资源，是指一个人对周围的客观事物是社会成员用来评价行为、他选择的创业目标、作为观念系统的创业价值观，要求大学生应具有独立生存的自信心，要求大学生具备对环境的主动适应能力，20世纪80年代初也是教育自明确培养 事、物）的意义、亦即创业主体以自己 以及他创业的过程，具有不断创具备对文化大学生；创业价值观；创业价值观教育，最先是开展大学生创业教育是知识经济创业教育正以强劲的生命力向我国各层次各明晰大学生创业价值观的概念内涵，揭示大学生创业价值观的矛盾性，对发展创业教育，通过发现和识别商业机会，（包括人、事物以及从各种可能的目标中选择自己合又有其独特的内涵。它是指具有创业期待、创业方式，随时随地对创业行为起着调节当代大学生的创业价值观，具有广泛关怀的责任心；

对当代大学生创业价值观，我们可以从创业价值目标、创业价值手段、创业价值评价三个维度来进行考察（见图表）。

创业价值目标包括：社会利他（指通过创业来为社会作贡献，为他人谋福利，如推动经济发展，创造就业机会，帮助弱势群体等），利益实惠（指通过创业来获得物质方面的利益，如摆脱贫困，享受富足），名声虚荣（指通过创业获得声誉、面子上的满足，如出名、有权有势），自我发展（通过创业使自我在人际、能力和心理等方面更加健全，更加完善），精神追求（指通过创业来获取心理上的满足，如冒险刺激、与众不同）。

创业价值手段包括三方面的行为特性：源合法，经营遵章守纪）样），创新性（创业手段具有新颖创造性，如技术创新和管理创新）

创业价值评价包括：外部评价（对创业这个事物的评价）而作出的评价）

大学生创业价值观维度结构

二、揭示大学生创业价值观的矛盾性

当代大学生的创业价值观，是在全球化背景和中国特色社会主义市场经济条件下产生的。它的形成及其本身就是矛盾统一的产物。目前开展大学生创业价值观教育，至关重要。

1、重显性价值，轻隐性价值

创业的价值在于创业对社会经济发展、的、工具的、物质的一面，也有隐性的、人文的、精神的一面。

创业的显性价值是外在的赢得了全社会的认可造者和创造载体的企业，富神话，为发展经济，提供就业岗位，促进社会成员生活水平的提高做出了贡献。反映了大学生对创业显性价值和工具价值的重视。

创业的隐性价值则是潜在的而对创业者及社会经济发展和人民群众生活水平提高有着潜在影响的价值体现。潜在性、复杂性和曲折性容易使人放弃对创业隐性价值的探究些大学生一味向往创业的种种成就互助、公平竞争、博爱奉献等，即创业的人文性价值、精神性价值视而不见或有所轻视。

2、重自我价值，轻社会价值

合法性，灵活性（创业方式，如团队组成、资源获得、经营方式的灵活多[1]因此，揭示大学生创业价值观的矛盾性，人民群众生活水平提高的作用和意义，,是人们可直观感觉得到的价值体现。创业的物质性和工具性,生活在社会经济快速发展时代的大学生通过自身的不断发展，,是蕴涵于整个创业过程之中,而对创业过程中展现出来的种种人类优秀品格，如团队

如资金来。，内部评价（针对于创业自身它有显性 ,深切感受到作为社会财富的创创造了一个又一个财这种感受,暂时不被人们所重视或发现创业价值的,轻视甚至忽视它的存在。一,（创业手段符合现行法律规范。对于 既实现了可观的利润，市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为，人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自我设计、自我发展。大学生一方面通过积极思考，确立人生坐标，最大限度地实现人生价值；另一方面大学生在追求自我实现的价值观时，利益和效益的观念成为指导他们进行价值评价的标准，使得他们更注重个人的实惠，讲求实际，追求实效。

一些大学生片面地认为，既然市场经济为发展个性提供了充分的机会，就应当处处以自我为中心，要设计自我，突出自我，实现自我价值。甚至错误地认为市场经济是以追求金钱为目的的，创业的价值就在于不择手段地获取金钱，获得的金钱越多，实现的自我价值就越大。一些学生认为创业的目标是“个人事业成功，生活幸福美满”，一些学生过分注重个人奋斗、个人发展，而轻视集体利益和社会利益，创业价值取向呈现出重个体价值轻社会奉献的不良倾向。

3、重理性价值，轻感性价值

重理性价值、轻感性价值，从认识角度讲，即是重理性认识、轻感性认识。感性认识被认为是低级的、粗糙的、不可靠的，它只能提供认识的具体材料，唯有理性认识才是高级的、精确的、牢靠的，才能把握事物的本质。这样，感性认识与理性认识之间被人为地隔着一道截然分明的鸿沟，前者只有经过“飞跃”才能到达后者。这种重理性、轻感性的观念导致大学生创业追求理论化，抽象化。事实上，大学生创业的过程是一个感性认识和理性认识相结合的过程。如果学生的感性认识丰富，表象清晰，想象生动，形成理性认识及理解创业实践就比较容易。反之，要真正掌握创业基本概念、基本技巧和基本技能等就比较困难。

感性与理性的关系还表现在其他方面。从心理学的角度谈，是指人的两种不同的心理机制和功能。感性是指人的感知、想象、情感、灵感、直觉等心理机制与功能；理性是指人运用概念进行推理、判断的心理机制与功能。从人类学的角度谈，是指同时存在于现实生活中的人身上的两种因素。感性因素是指人的本能、欲望、感觉、情感等；理性因素是指人的理智、思考、抽象思维等。感性和理性具备的不同特征和功能，决定了两者在人的身心发展中的不同作用和价值，对大学生创业而言，两种因素都是不可或缺的，这是人性的丰富完美性的必然要求。重理性价值、轻感性价值只会使大学生创业实践有所缺失。

4、重理论价值、轻实践价值

大学生创业理论与实践的关系包含认知与行为，动脑与动手等关系。我们知道，知识是人类从实践活动中得来的，是对实际事物及其运动和变化发展规律的反映。这也就是说，知识本身是具有丰富生动的实际内容的，而表征它的语言文字（包括符号图表）则是抽象和简约的。这就要求大学生进行理解性学习，要透过语言文字、符号图表把它们所代表的实际内容想清楚，以至想“活”起来。如果大学生只记住一大堆干巴巴的文字符号，而没有理解其中的实际内容，这样的学习便是机械的学习，即记忆性水平的学习。

“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行”，“纸上得来终觉浅，心中悟出始知深”。陶行知在《手脑并用歌》中生动地写到：“人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。

用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才是开天辟地的大好佬。”[2]大学生创业学习与应用同样是相辅相成、相互促进的关系，学而无用的知识使人迂腐，使人软弱；学而有用的知识使人聪慧，使人有力。重理论价值、轻实践价值亦即重动脑、轻动手，重学习、轻应用，只能培养成“书呆子”。

三、明确大学生创业价值观教育的几个原则

1、主体教育原则

主体性是人作为活动主体在同客体的相互作用中表现出来的功能特性性、能动性和创造性。社会应向人提出全面教育；标志。因此，注重个性、发展个性是开发人的创造力、落实全面发展的重要前提。创业教育的主体性原则要求把学生作为主体，的“钥匙”去打开每位大学生心灵的不同“窗口”

因此，在创业价值观教育过程中教育，要以大学生自己的创业意识、创业生活和经验系统为参照际,让他们感知创业故事，感悟创业精神，感受创业价值；要尊重大学生求新、求变的心理需求,通过新颖别致和富有创意的教育方式

2、创造教育原则

创造教育是指在学校教育中，造性思维、创造性解题能力的教育思想、创造性解题模式（现和接受发现，其中设想发现是关键。的训练计划中得到应用，尤其在渗透创造教育方面能发挥重要作用。

因此，注重大学生创业实践的训练励基金，完善创业激励机制，开展创业辅导课程，中锻炼、学习和体验培养求真务实的品格素质，从而使大学生不仅成为认识主体，而且成为真正意义上的实践主体和创造主体。

3、合作教育原则

1983年成立世界合作教育协会，标志着合作教育已经成为世界性的教育改革潮流。我国于20世纪80位等多种不同教学环境和教学资源以及在人才培养方面的各自优势，的学校教育与直接获取实际经验、从根本上为了解决学校教育与社会需求脱节的问题，的差距，增强了学生的社会竞争力。

马克思主义关于人的全面发展学说包含着两个不可分割的内容： CPS），该模式的五个阶段是：事实发现、问题发现、设想发现、解法发,在实践中享受创业探索的乐趣,锻炼坚忍不拔的毅力。,发挥大学生的主体性是关键。开展大学生创业价值观,吸引他们主动参与创业教育活动教育哲学和教育实践。[3]该模式可操作性强，便于开展创业训练，在大量,发展创业计划竞赛，提供创业实践场所开展创业实践活动，，明确创业价值所在产学研合作教育就是充分利用学校与企业、缩小学校和社会对人才培养与需求之间,具体表现为自主这是人类迈进解放自己航道的,结合社会上成功创业的实,实现自我教育。使学生形成创造性人格、美国创造学家帕内斯制定了 让大学生在创业实践,学会创业的方法,坚定创业信念，把以课堂传授知识为主一是 创,设立创业奖, 科研单这二是要给每个人发展个性的权力，承认个体存在差别，启迪个性发展，因材施教，用不同贯彻提高学生创造力的原则，激发学生的创业热情提高创业综合年代后期引进合作教育。实践能力为主的生产、科研实践有机结合的教育形式。

因此，要采取“走出去，请进来”策略。引导大学生主动走进企业，走进行业，走进职业,考察创业发展对社会影响的真实状况,亲身体验创业的种种价值；邀请企业家、企业人力资源经理（HR）等走进校园，为大学生提拉创业动力、提高创业能力、提增创业活力打下现实基础。

4、人文教育原则

教育的首要功能就是“明德”，在于升华人格。创业教育不仅仅是创业知识、创业技能的教育,更是创业精神、创业思维和创业方法的教育。大学生创业价值观教育实现从“授之以鱼”到“授之以渔”的转变，大学生创业价值观的有效构建，不是单纯的靠开几门创业课程，组织几次实践活动是不能解决问题的。

因此,必须转变重知识灌输、轻精神提升，重技能获得、轻素质培养的教育理念理性意识、正确创业观念和态度的确立之中,鼓励大学生在种种接近创业现实的教学情境中掌握、展现创业知识和创业技能。同时注重创业必备知识和创业相关法律教育，注重培养大学生人文精神值观的底蕴。

四、创建大学生创业价值观的教育模式

“模式”的英语是“《现代汉语词典》对模式的解释是：

模式，是一项活动的基本特征，桥梁，具有直观性、效仿性和操作性等特点。复现，它是经过人们思维上加工制作出来的一种认识形式，大学生创业价值观教育模式是指在一定的创业教育理论指导下，律而形成的创业教育过程中比较稳固的教育程序及其方法的策略体系。中诸要素的组合方式，教育程序及其相应的策略。

1、理论构建式

即课堂教育式，<以中国人民大学为例。该模式的特点是强调创业教育“重在培养学生创业意识，构建创业所需知识结构，完善学生的综合素质”来开展创业教育。鼓励学生创造性的投身于各种社会实践活动和社会公益活动中，创业教育讲座，以及各种竞赛、的“创业教育”实践群体。

2、情境实践式

即实践教育式，以北京航空航天大学，温州大学为例。该模式以提高学生的创业知识、创业技能为侧重点。其特点是商业化运作，建立大学生创业园，教授学生如何创业，并为学生创业提供资金资助以及咨询服务。学校成立了“创业管理培训学院”,创业方法和创业手段的应用 model”，中文可译成“模型”“某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式”是一种概括化的构架，它源于客观事物的原型，活动等方式，形成以专业为依托，，以人文素质作为创业价,把创业,。贯穿于各门课程的学习、“范例”、“模特儿”、“典型”等等。可以作为沟通理论与实践之间的但又不是客观原型的也是一种可参照模仿的行为范型。依据创业教育过程的规它包括创业教育过程，将第一课堂与第二课堂结合起通过开展以项目和社团为组织形式，专门负责与学生创

业有关的事务。学校还设立了300万创业基金，对创业计划书经评估后进行“种子期”的融资。温州大学通过构建“学生创业工作室、学院创业中心、学校创业园”三级联动的创业实践平台，让大学生的创业实践收到了“低成本、低风险、高成功率”的成效。[4]

3、综合教育式

即课堂教育和情境实践并重式，以上海交通大学为例。该模式一方面将创新教育为创业教育的基础，在专业知识以传授过程中注重学生基本素质的培养；另一方面，为学生提供创业所需资金和必要的技术咨询。学校投入8000多万建立了若干个试验中心和创业基地，全天候向全校各专业学生开放，以培养学生的动手能力。

参考文献:

[1]邓硕宁.大学生创业价值观问卷的初步编制与实测[D].西南大学,2007年4月.[2]李凤伟.向温商学习:犹太式中国人的经商与做人法则[M].武汉大学出版社,2006月.[3]姚凤云,苑成存.创造学理论与实践[M].清华大学出版社,2006年7月.[4]陆健.大学生创业教育温州模式,三级联动建实践平台.光明日报,2007年12月04

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1, 年日

第四篇：对社会价值观的思考

对社会价值取向的思考

前几天，在上马克思主义基本原理概论课程时，老师为我们截取了一个相亲节目非诚勿扰的片段，一位从哈佛、牛津等世界著名大学毕业的男嘉宾过五关斩六将有幸到达了最后一个环节，眼看就要牵手成功（有两位女嘉宾为其留灯），在最后一关，主持人孟非让男嘉宾提出自己的问题来询问两位女嘉宾，男嘉宾最后的问题是,“如果彩票中了大奖，该如何分配”，面对这样的提问，两位女嘉宾分别表明了自己的看法，一位说把钱存起来，留着必要时再用； 一位则是带着父母去旅行，面对两位这样的回答，男嘉宾出乎意料地放弃了对两位女嘉宾的选择，他给出的理由是，如果中个小钱，可以自己享受，可是这是大奖，需要为人民服务，可开设个基金会，为社会谋福利，而不是只想着自己。面对这样的回答，我们有些自愧不如。抛开这个相亲节目，我们看看如今的社会价值取向，不要说为人民服务了，就连学雷锋的人都已经是凤毛麟角了，只有在每年的3月份才会刮起学雷锋的热潮.难道这真的只是一阵风么？其实，孟子说的人之初，性本善，本是正确的，每个人出生下来都怀有恻隐之心，可为什么随着年龄的增长，这种善念却越来越少呢？就拿彭宇事件来说吧，是老人自己摔倒讹上扶自己起来的好心人彭宇还是彭宇把老人撞倒,这些我们都不得而知，而相关部门并没有为大众做出合理的解释，慢慢地，大家会觉得多一事不如少一事，就越发地不干费力不讨好的事情了，也就促成了小悦悦事件的发生，其实，并非那些路人内心冷漠，如果换作我们，可能也会再三考虑行事的。

另一方面，就拿一些路上要饭的乞丐来说吧，有些人确实是身体残疾，很是可怜，可能只是靠这种方式存活，可是也不乏一些利用人们同情人骗取钱财的人，甚至有些人才十几岁，这些年轻人可是祖国未来的顶梁柱啊，这种人，将来怎么能担负大任呢？

然而，社会上还是有些人大公无私甚至是舍己为人，比如感动中国的一个人物丛飞，他本是一个不算太著名的歌手，他却把每次演出的钱捐给上不起学的孩子们，就这样，他捐助了上百个孩子，而家里却越发地穷了起来，到最后，不幸患了癌症却没有钱治疗，他病故后，几位孩子的家长不仅没有悼念却写信说，孩子上学钱又不够了，需要再拿出些。这多么令人寒心啊，应该懂得滴水之恩当涌泉相报，我们应该对曾经帮助过我们的人怀有感恩之心，然后尽自己的力去帮助别人，而不只是一味地索取。还有个例子是长江大学学生英勇救落水儿童不幸身亡的，其实这些都是社会上的活雷锋，有了他们，社会才不是人心冷漠，变得越发温暖，和谐。不过，还要说明的是，学雷锋做好事当然是可取的，可我们的确要量力而行，我们可用恰当的方式去帮助他人，而不是要搭上我们自己的性命，这样的一命换一命，也不是值得肯定的。

不论社会环境怎样，最重要的是我们要内心保持纯净，不要失去自己做人的原则。

第五篇：对人生观价值观的思考

对人生观价值观的思考

——《邓小平》观后感

电影《邓小平》让我更加走进中国乃至世界的一代伟人，并被他的崇高品质和人格魅力深深触动。他纠正错误思想，引导人们正确认识“资本主义”与“社会主义”，这是他的睿智；他坚持改革开放，为中国开辟了正确的航道，这是他的远见；他建设深圳特区，演绎出春天的故事，这是他的大胆；他促使香港回归，指出“主权问题不是可以讨论的问题”，这是他的果断；他主张引进外资，“借鸡下蛋”，这是他的创新；他客观评价毛泽东，尽管毛泽东造成了他人生的“三起三落”，这是他的气度„„尽管一直都知道中国改革开放的总设计师是了不起的人物，还是被影片中的场景感染，尤其是站在深圳的这片土地上，正亲眼目睹如今繁华的面貌。我想，如果我们是真正经历那段历史的人，会有一番更加深刻的感受！

邓小平，这位朴实，无私，高尚的领袖，担得起所以中国人的尊敬，他把一生都奉献给了祖国人民，以让中国人民富起来为人生目标，他有着如此远大的人生观和价值观！他的人生观和价值观表现在实事求是，讲求实效的办事风格上，表现在热爱祖国，一切为民的追求上，表现在穷尽一生，建设中国的付出上„„正是这样的人生观价值观，指引着他一步步实现人生价值，成为名留青史的不朽传奇！由此可见，人生观和价值观是十分重要的，它指引着不同的人想要前进的不同道路，并且决定了顺着这个方向走下去会收获的和失去的东西。

谈到这里，我不得不问问自己，你的人生观和价值观是什么呢？你想成为怎样的一个人呢？要以怎样的态度对待人生呢？追求什么样的人生目标呢？人生匆匆数十载，往往转瞬而已，到最后那一刻，你要用什么来丈量生命的价值？问完之后，我不得不感到惭愧，已经步入大学，进入青年行列的我，到现在居然没有一个十分清晰的人生观价值观，这真是可笑的事。我过着生活，却不明白自己要过怎样的生活。我吃饭睡觉，学习娱乐，每天按部就班的过日子，我只知道大概的就业方向，但是从来没有想过为什么而学习工作，我想要在学习生活中得到什么。当然，这并不是说我没有人生观和价值观，我也有自己的信仰和追求，虽然还在摸索到底想要成为怎样的一个人，但是最基本的遵纪守法，诚实守信等一般的标准尺度是有的，也能分辨何为高尚，何为鄙俗；我也知道自己是追求幸福和快乐的，明白物质追求和精神追求需要达到一个平衡点，只是具体要怎样取追求，应该如何应对一些不良诱惑，怎样把完善自身和贡献社会统一起来，这些我都还不太清楚。我想我现在应该做的，是强化人生观和价值观，让它们刻在心上，随时给自己提醒和前进的动力！

我们都明白人生观，价值观在很大程度上决定了生命的质量，所以树立正确高尚的人生观价值观是很有必要的。然而，由于人们在现实生活中的社会地位不同，经济利益和政治立场不同，人生观和价值观也有所差异，一些错误的思想和观念时常影响着人们，比较典型的有拜金主义，享乐主义，极端个人主义。这些错误的观念会让侵蚀我们的心灵，应该摒弃。还应该注意到的一点是，我们的人生价值并不是完全由成就的大小来衡量的，即使我们树立了正确的人生观和价值观，并努力实现了，然而，并不是每个人都能成为邓小平那样的伟人，我们可能只是默默无闻，平凡的一般人，但是也不能否定我们的价值。在衡量我们的人生价值时，我们更应该看重一个人是否以自己的劳动和聪明才智为祖国和社会真诚

奉献。

总之，我们首先应该树立适合自己的正确的人生观，价值观，摒弃错误思想观念，并在此指导下，实现人生的价值，获取生命的真谛，为创造有价值的人生而不断奋斗吧！