红楼梦第49回读后感--红楼中的女儿们

第一篇：红楼梦第49回读后感--红楼中的女儿们

红楼中的女儿们

--读《红楼梦》第49回有感

《红楼梦》第49回题：琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。曹雪芹所著前80回到这里已经过半，各种背景已然交代清楚，呈现在我们眼前的赫然是一座无比尊贵，享尽世间富贵荣华的大家世府，而第49回描写无疑是把贾府无比显赫无比热闹的生活描写到了极致。第49回写到，香菱学诗已然有所成，香菱做的第三首吟月诗得到了众人的一致好评。邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人，李纨之寡婶带着两个女儿也进京，宝钗之堂妹宝琴也进京待嫁，大观园里新添了姊妹，更加热闹。众人商议在芦雪庵赏雪作诗。宝玉第二天起来，出站见雪色皎洁，在栊翠庵赏玩梅花。湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。众人吃鹿肉，平儿丢了一个镯子。

首先来谈谈香菱的诗。香菱原为甄士隐老爷家的小姐，原名甄英莲，三岁走丢，被人牙子拐卖，后被薛蟠看中做了妾室，夏金桂进门后，百般折磨香菱，香菱心里有苦无处诉，只好寄情诗歌，所以出现香菱作诗之说。香菱本有慧根，又经黛玉指点，不多久便做出了一首又一首好诗，本回所写是香菱第三首吟月诗：精华欲掩了应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡鸣五更寒。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆！首联写的是写得正是幼时的香菱单纯可爱，精华难掩，所以才被人贩子瞄上拐走，从此孑然一身，影残魄寒，不胜凄凉。颔联描写明月照千里，这本是诗人雅士所喜的自然世界。但在香菱的眼里却依旧是凄凉的。这影射出了香菱在贾府里的生活，为正室所陷害刁难，又暗示表面上贾府殷实豪奢，但实则却已如“五更鸡鸣”般将沉沦毁灭。颈联描写秋日笛声，萧索之气跃然纸上，可见香菱的内心是悲伤和寂寞的。尾联道出了“缘何不使永团圆”的哀叹。可见在曹雪芹的预期世界里。香菱注定是一个漂泊无依的流浪符号。这也就难怪众人都纷纷认可香菱这首诗作的好了。

这时，丫头的到来打断了大家评诗，原来是大观园内又来了好些姐妹，使平素热闹的大观园更加热闹。这里作者写到亲戚进园的主要作用还是突出贾府百足之虫死而不僵的特点，任何一个大家族都会有许多外亲，更何况贾府这四大家族之一的望族，之前虽已多次进行描写，但终有如邢夫人这样尚未有亲戚出场的人物。所以这一次一次性写入这么多人物，大大弥补了原有人物在家族上的单薄。

这一回重点推出了一位佳人，这就是薛宝钗的妹妹薛宝琴。这位小姐总共说了一句话，却受到所有人的喜爱。这里，曹雪芹用侧面烘托的手法表现薛宝琴的性格和才华，从宝玉见到她以后对袭人的“魔意”感慨；到贾老太君的爱好而逼迫王夫人认她作干女儿；从探春的不吝赞美到宝钗对亲妹妹的自我观赏；以至于素日心高气傲的林黛玉，喊起宝琴妹妹的亲热劲，连姓都省了。在这样一群高贵富有才华的美丽小姐们面前毫不逊色，甚至得到了小姐们和长辈们的一致喜爱，薛宝琴不可谓不气质高雅，不可谓不满腹诗书。这一回中还有一位给人留下深刻印象的人，这就是史湘云。本回中她和宝玉两个人商量着烤鹿肉，举止行动竟全不像女儿，倒像风度翩翩的公子，及至她大口吃肉，大口喝酒，其坦荡顽劣的气度竟是寻常男儿所不能比的，更无论一众娇滴滴的小姐。史湘云是我在红楼梦中最喜爱的角色，她的憨直豪放给我留下深刻印象。

《红楼梦》有一个特点，这就是无论女儿们在哪里，都会出现主人公贾宝玉的身影。作为大观园中唯一的公子，他极为敬重体贴女子，甚至曾说：“红楼梦女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭”。第49回中，贾宝玉继续做他的“富贵闲人”。兴诗社，社长探春还没有说什么，他倒急的跟猴儿似的，被探春批评才知道自己急躁了。他对黛玉百般体贴，看到众姐妹进园，自然体会到黛玉孤身一人的苦痛，百般安慰，又不放心黛玉和宝钗的关系，着意提醒，及至黛玉醒悟方罢。在整个园子中，最亲近照顾黛玉的，非宝玉莫属。黛玉说：“近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”这句话很有深意，既指黛玉看到别家团圆心中酸涩，又暗示着黛玉身体大不如从前，很快便将大去，我们知道，黛玉前世为一株绛珠仙草，为报宝玉前世神瑛侍者的灌溉之恩投胎转世，此生便是为了宝玉流泪，泪流尽了，生命也就消逝了，这句话是对黛玉未来命运埋下的伏笔。

本回另有特色的就是曹雪芹拿手的暗笔手法，侧面烘托了书中人物的性格与关系，例如凤姐安排刑岫烟与迎春同住，然后凤姐发现“岫烟心性为人竟不像邢夫人及他的父母一样，确是温厚可疼的人”，因此凤姐又怜惜她“家贫命苦，比别的姊妹多疼她些，邢夫人倒不大理论了”。这里短短几句话就看出了迎春的好脾气任谁都可以跟她处得来的。即使刑岫烟是一个如邢夫人那样刻薄多事之人，与迎春住也是不能惹出事的。而且还看出了凤姐的心机缜密和她与邢夫人的不睦和岫烟的为人确实温柔可人。百足之虫死而不僵，贾府便是如此。大喜之后必是大悲。往日繁华如浮云，转瞬而逝，《红楼梦》前头交代：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！这是贾府最终的结局。同样是雪天，大观园中众姐妹吃鹿肉评雅诗的日子仿佛还在眼前，却早已人去楼空，死死伤伤，徒惹得一片心酸无处诉。个人不太喜欢高鹗版结局，私以为曹雪芹开篇便写出贾府的最终结局正如当年曹府，一朝破落，再无翻身之地，但是不幸无法看到曹版结局，此乃憾事！

第二篇：红楼梦读后感-红楼中的人生

红楼中的人生

“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”作者曹雪芹以泪和墨写下了这部《红楼梦》，他担心这部呕心沥血之作不被后人所理解，预料到会有人嘲笑他的愚痴，道出了作者的辛酸和知音难求的苦闷。

《红楼梦》当中最值得一提的无非就是宝黛之间的爱情了。宝黛二人青梅竹马，他们的爱情经历了一段疑虑后达到默契、纯净的境界。黛玉的诗人的灵性，渴望自由的意识使宝玉找到他理想中的美，得到了精神上的慰藉。同样，宝玉离经叛道的性格，聪明俊秀的风采也使黛玉引为知己。宝玉和黛玉经过长期交往而结合成的、建立在相互倾慕基础上的至死不渝的爱情，是心灵的契合、纯真的情感交流。这个和以前封建礼教、封建婚姻制度背道而驰。宝黛之间的爱情体现了对美好自由婚姻的追求。

贾宝玉是《红楼梦》中的“一号人物”，开篇交代了宝玉是“神瑛侍者”堕落尘世的化身，他被人们称为“今古未见”的“情种”，他是一个“痴”的人，及宝玉之痴，在他与林妹妹像是、相处到相爱的全过程中表现得最充分，也最感天动地，令人刻骨铭心。从相见时的砸玉，最终的悬崖撒手，已经达到了极致了，贾宝玉对爱情的痴，亘古无一人能做到。他是古今第一大情人，也是天地间第一大痴人。贾宝玉之痴是一种心理美。他主张“世法平等”，重视的是“不失其赤子之心”，我们在他的痴中深切地感受到了这种精神。

再来说说黛玉，她是一个多愁善感、楚楚动人、惹人怜爱的女性。黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。《葬花词》的主要内容主要表达了她珍惜生命情怀。花谢花飞花满天….明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。这些诗句清楚地表现了黛玉对生命之美、生命之短暂的伤怀情绪。她由“花谢花飞”联想到人的生命之美、伤感之情怀更深了一层。纯洁的爱是林黛玉一生最大的追求，她把爱情看得比自己的生命还要最要，她无时无刻都在关注自己所爱的人以及他们之间的爱情。或许正因为黛玉对宝玉的爱愈纯，她的痛苦烦恼也愈多；爱愈贞，她的心理压力愈沉重。黛玉一生为情而生，为情而死。对于她的死表示无限的同情，黛玉虽然“泪尽而亡”，亦当含笑与九泉。

薛宝钗在红楼梦中算是三号人物。在人们的印象中，薛宝钗是一个“冷美人”——吃冷香丸，住的屋子是“雪洞”一般，穿的是“家常”的旧衣服，对待不疏不亲的人又有几分冷漠…其实这只是她的外表，在冷的另一方面她还有热。这种内热，才是她人格的实情。在绚丽多姿的《红楼梦》任务画廊中，薛宝钗是一位美若天仙的人物，同时也是一位最有时代感的女性。她平日里看得多，说得少，“安分随时”四个字突出了宝钗做人做事的规范，一因此在我们的印象中远看宝钗恍若女神，近看终究还是个有血有肉的平凡人。在人物结构上，林黛玉与薛宝钗是一对儿，互相映衬。林黛玉是病态美、柔弱美，薛宝钗则是丰盈美丽、健康美。她们虽然都是诗人型人物，林黛玉以清新飘逸著称，而薛宝钗则以浑厚、含蓄称雄。她们各自有自己的理想追求，走着两条不同的认识道路。就情态而言，林黛玉率真但过于尖酸，为世不容；薛宝钗“藏愚”符合时代的要求，终于得到了“宝二奶奶”的位置。然而，薛宝钗得到的只是一个有名无实的位置——一个虚名儿。因此，薛宝钗虽然完成了人生的所有礼仪，但她的结果仍然是一个彻头彻尾的大悲剧。因为她没有得到贾宝玉的心。

红楼梦的结局很凄惨，黛玉含恨而终，宝钗独守空闺，宝玉心灰出家，真的很想改写一下结局，可是，这只能是幻想。在那样一个社会中，在那么一个大家园中，我们不得不接受黛玉的残死，接受了宝玉的玩世不恭，接受宝钗的步步为营，接受了这个家族的沦落。

红楼梦真实地还原了典型环境中的典型人物，塑造了一个个鲜活的角色，另我们印象深刻，而且红楼梦打破了以往才子佳人大团圆的大俗套，以宝黛的爱情悲剧作为结尾。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!《红楼梦》一部含笑的悲剧。

参考书籍：《红楼寻径——解不尽读不完的红楼梦》

第三篇：梦回红楼——红楼梦读后感

梦回红楼

有人曾经说过：《红楼梦》是一部百科全书。沉醉于爱情的人读到的是贾宝玉与林黛玉的缠绵悱恻；热衷于仕途的人读到的是贾雨村的趋炎附势；偏好于事业飞黄腾达的人读到的是王熙凤的机关算尽和探春的精敏能干。对于处于大学生活刚开始阶段的我来说，读《红楼梦》，读到的是为人处世的道理和对自己人生的思考。

刚进入大学，我的确感到万般不适应。再也不会有人专门为我准备丰盛的饭菜了，再也不会有人在早上反复叫我起床了，再也不会有人把自己碗里的肉夹到我碗里，而且很欣慰地告诉我：“你吃吧，我不喜欢吃肉。”现在我依然清晰地记得大学军训过后我便十分想家，想念家里的亲人，想念家里饭菜那熟悉的味道，甚至想念家里的点点滴滴。为此，我曾经流过最为真诚的眼泪，不仅在脸上，而且在心里。

现在回味那段经历，让我从中学到了很多。人生之中，有些事是必须要经历的。每个人都不可能一直生活在父母的庇护之下，总有一天，我们会像丰满了羽翼的鸟儿一样，离开庇护我们的那个港湾，飞向更广阔的天空。《红楼梦》中的黛玉又何尝不是如此呢？当她的母亲病逝扬州城之后，荣国府收养了她，至此，她离开了生她养她的家。我的思乡之痛比起黛玉来，可能不及万分之一，因为至少我还有着放假就可以回家的信念，而黛玉却只能一直寄人篱下。尽管贾母很疼爱黛玉，让她的吃穿用度一如宝玉，但是这种爱又怎么能和父母之爱相提并论呢？这不禁又让我想起了史湘云。“富贵又何为，襁褓之中父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”史湘云自幼无父无母，无人真正疼爱。然而，她却有着极其顽强的品格。《红楼梦》中一回“湘云醉卧”极其生动地描绘了她率真的个性。处在现实生活中的我们，也必须学着像史湘云那样，用率真的个性与乐观的心态去面对生活中的困难。

大学之中，人际交往是每个人都必须面临的问题。学会如何与舍友友好地相处，学会如何与同学建立友谊，学会如何让别人认识你，了解你。从而不让自己变成一只刺猬，伤害那些想靠近我们的人。可是，想要做到这一点又谈何容易呢?因为我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们交往。相反，我们常对与我们相似，和我们有着相同弱点的人吐露心声。我们并不希望改掉弱点，只是希望受到怜悯与鼓励。《红楼梦》中，宝钗和黛玉都是寄居在贾府，宝钗能够很好地笼络人心，然而黛玉却连别人和她开玩笑都禁不起。其实，这并不奇怪，早在薛家母子刚来荣国府时，薛姨妈就说过，住在贾府可以，但是他们的一切费用都由他们自己承担，所以宝钗在荣国府的顾虑肯定要比黛玉少很多。而黛玉却只能用清高来维护自己的尊严，从而让自己有一个精神的支柱，有活下去的勇气，所以，她往往给人以拒人于千里之外的感觉。这就是人与人之间的各种差异所共同决定的结果。

正如世界上没有相同的两片树叶一样，世界上的每个人都是不同的。每个人拥有着自己独特的性格，每个人有着自己的追求目标。因此，每个人都会选择适合自己的生活方式。那些成林的树木，每一棵树都长得又细又长，为争取阳光，它们尽一切委婉的方式生长。然而生长在田野之间的一棵孤独的树，因为孤独，所以能肆意地伸展枝叶，长得像一把又大又粗又圆的伞。

在现实生活中，我们应该学会迁就与忍让，就像那些密林中的树木一样，可是，在心灵的原野上，让我们成为一棵广受日照的大树。在读《红楼梦》时，我不禁把这句话于宝钗和黛玉这两个人物形象联系在一起。“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。”从宝钗所住的蘅芜院中的摆设以及她常年所食的“冷香丸”可以体会到曹雪芹笔下的宝钗的冷静与从容。她能够顺应时局，见机行事。正如判词中对宝钗的评价“停机德”。然而这一点，黛玉与宝钗不同，黛玉追寻的是自己内心的追求，在她心中，没有世俗功利，有的是对宝玉的痴情，对自己命运的感慨，对封建礼教无声地反抗。一首《葬花吟》唱出了多少罹难者的心声。当别人都在关注枝头的花是如何明媚鲜艳时，又有多少人在意落花的价值？当人处在得意之时，很多人都会来搭讪，奉承，寒暄。而当人处在由盛转衰后，又有多少人会在意你曾经的辉煌，一如既往地对你呢？川端康成在《花未眠》中曾经写道:：“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。花开放，带有一种忧伤的美。”我觉得这种忧伤是由于花的每一次开放都意味着凋零的到来。人亦是如此，没有哪个人会一直与成功相伴，凋零在所难免。黛玉能过体味到凋零的花的价值，也体现出了她对弱者的同情。《世难容》中有一句这样写黛玉“太高人愈妒，过洁世同嫌。”尽管如此，黛玉却还是坚守着自己内心的纯洁，坚持走向完美，坚持做时尚稀少的物种。这种坚持，带来了两种完全不同的结果，一种是终究被发现了珍贵的内涵，被视为珍宝；一种是环境与情境的无法融通，走上死亡之路。可惜的是，发现了黛玉珍贵内涵的只有宝玉一人，最终黛玉还是“质本洁来还洁去”，“魂消香断有谁怜”。

宝钗有着自己的生存方式：迁就，忍让，顾全大局。而黛玉也有着自己的独特之处：坚守心灵的一方净土。我不想随意地对宝钗和黛玉两人枉自评论谁是谁非，但我觉得我们可以借鉴她们两人的优点。学会与别人相处时如宝钗那样平和，不至于让别人过于尴尬，而在独处时可以像黛玉那样守住心灵的一方净土，从而不至于让自己在滚滚红尘之中迷失方向。

成长是一次注定孤独的旅行。每个人的独立性决定了不可能永远有人随你左右。这就需要我们在心灵深处，学着不向任何人寻求依附，我们必须学会自己承担。或许人生就是在这一次次孤独中学会承受，然后在承受中长大的。《红楼梦》中的宝玉，他选择了在内帷厮混，也就是选择了拒绝成长。然而天下没有不散的筵席，曾经热闹非凡的大观园到头来只落得个白茫茫大地一片真干净。

大学是一个小型的社会，同时也是我们真正走向社会的最后一个加油站。当我们拥有了湘云的宽宏大量，天真率直，有了宝钗的开朗豁达，随分从时，而且有了黛玉的纯洁性情，无功利羁绊的心态，那么我们的大学生活必然会有更多精彩的篇章，更多值得我们深思回味的瞬间。

一次梦回红楼，不仅是对《红楼梦》中人物的分析，而且是对现实生活的一次思考，同时也是对自己个性发展方向的一次规划。梦回红楼，思索人生哲理，感悟人生真谛。

第四篇：梦回红楼——红楼梦读后感

深夜时分，万籁俱静。我在那灯光下，独自想着那块顽石，想着那些令我梦萦魂牵的红楼女儿。不知不觉，眼前突然豁然开朗，定神一瞧，发现我竟然到了那令我心中无数次向往的地方——大观园。就在这一刻，心中的那份激动早已把这份宁静给打破，于是乎三步并作两步，我来到了门前。

轻轻的把门推开，吱呀一声，开了。所有的一切，竟然还是那么的熟悉。那块历经沧桑的牌匾，那遒劲有力的三个大字，一下子令我心中澎湃起来。思绪一下子闪回到了元春省亲的那个时候。梦中，我仿佛又看到了那华丽的游船，那漂亮的灯笼，那颇有气势的宫廷仪仗队.....泪水早已悄然顺着我的眼睑流了下来。只为元春感到悲哀。的确，身为贵妃的她，有着享之不尽的荣华富贵，有着君王的宠爱，可是我却知道她心中的那苦恼。深居皇宫，到了那见不得人的去处，弄得连自己的亲人都好好见不上面。正是平常百姓之家的那分亲人团聚，竟然不能够享有。这或许弄得她心神憔悴，心中感伤，可怜一好好的女儿，最终将自己的青春葬送在了这里。这怎能让我的内心平静！

继续独自前行。月色洒满在小路上，两边的植物看似长的极为茂盛，有点郁郁葱葱的味道。可是我知道，这个大观园，早已不是当时的那个充满欢声笑语的园子了。如今，却是人去楼空，凄惨悲凉。故地重游，虽说是在梦里，可我怎么也高兴不起来。潇湘馆，三个大字突兀的呈现在我的眼前。幽静的竹林，在这么一个看不见繁星璀璨的夜晚的映衬下，显得更加的令人感伤。林妹妹，你好苦！打小亲自尝遍双亲逝世的苦果，不远千里，来到贾府投靠。可是这里，却丝毫没有给你带来多少欢乐，反而令你生活在无限的忧伤和苦闷里。要不是这样，你怎么会写下“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的千古绝唱呢！你就那样的离想你忘不掉的你的宝哥哥而去，你让他如何的心中怎能不悲恸！你怎能让我，这个普通的过客，不为你暗自落泪！暗自神伤！假如再有来生，我真心的祝愿你和他在一起吧，到时候，相信你的好姐妹，紫鹃，还有无数喜欢你的，支持你的人，从五湖四海，四面八方赶来，为你们送上最为真切的祝福。林妹妹，你定要在天堂里一切安好，好好的活着！不为什么，只为那个肯为你出家当和尚的“无事忙”。

啊！蘅芜院！这是宝姐姐住过的。宝姐姐，你是那样的端庄，身上有淡然的正统气息，你很有才华，甚至是有些时候喜欢帮助人，虽说现世里对你的争议非议很多，可是在我心里，你还是很好的。我在想，假如曹公不安排你，林妹妹，宝哥哥三人齐聚荣喜堂，而是让你去成功的去进宫待选，那会是什么样的结果和发展呢？或许，我这样想，是有些自私，可是我不得不承认，还是林妹妹在我的心里稍稍重一些。虽说，你最终和宝哥哥喜结连理，可是我想，你也不觉得怎么幸福吧。你也当然令我感到同情，独守空房的苦楚命运，我很懂。“玉带林中挂，金簪雪里埋。”身为商门商户的女儿，最终还是逃不过残酷，这是现实的残酷，命运的残酷。或许，“一个是枉自结呀，一个是空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花”是对你和林妹妹，最公正的最为贴切的评论了。我当然也知道，你有那么一个被称作是“呆霸王”的哥哥，家中的烦恼，相信你也一定很困扰，也很无奈吧。

不知不觉，已经走过了三个地方。每一个地方，都给我不一样的感觉，不一样的感受。好怀念曾经的热闹啊！怡红院，一定要去看看。这个曾经是整个园子的核心，按理来说，它是见证喜和忧最多的地方。的确，“寿怡红群芳开夜宴”应该是怡红院最为顶级的，最为华美的热闹场面了。可是这里，我又不由自主的悲伤起来。宝哥哥，这个被捧做凤凰的人，却在爱情这一方面，是如此的让人不为之叹息。那架子上的鹦鹉，此时正在唱着叫着最为悲凉的歌曲，似乎是在向这个匆匆而来的访客倾诉，又似乎是在为那含冤被逐的俏丫环晴雯哭诉。“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。”是啊，一场秋风，将所有的欢声笑语，将所有的快乐时光，将所有的美好回忆全部吹散，只留下那一片残荷，林妹妹喜欢的那一片残荷。还有一片荒凉，以及宝哥哥对林妹妹的无限的思念。此时，我有不禁想起了他们二人共读西厢，想起了芙蓉女儿诔，想起了那葬花吟，想起了那“展不开的眉头，挨不明的更漏。”想起了那个园子发生过的风风雨雨。往事不堪回首，的确是别有一番滋味在心头。

我好想不从梦中醒来，好想重温那一幕幕令我感动的瞬间，因为梦里的大观园，虽说早已繁华不在，却还是那么的美好。真想在里面住一住，体验一下那悲悲喜喜，好像仔细驻足，欣赏一下那角角落落，特有的唯美的风景。我更舍不得离开，更舍不得那亭台楼榭，那一汪春水，那潇湘馆的竹子。

还是安静的离开吧，我轻轻地来，轻轻地走，不带走园子的任何东西，因为她在我心里，依旧是那样的美，美的让人陶醉。

第五篇：《红楼梦》读后感：梦红楼

《红楼梦》读后感：梦红楼

一百个人读《红楼梦》，有一百个人的看法：文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气;建筑学家读《红楼梦》，感叹天文地理无不精通的伟大建筑师对大观园的美妙的设计;历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到《红楼梦》，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。三百多年前，曹雪芹一手创造了红楼梦的世界，三百年后，我捧着用新技术印刷而成的《红楼梦》，细细研读，依旧能够感受前人在故事中留下的思愁，聆听那隐没在故事最深层的倾诉，毫无间隙。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤……一个个角色跃然于纸上，不论好的还是坏的，他们都静静地在那个世界里上演一幕幕人生的戏剧，而我，置于一旁，只能默默惊叹着，做一个仰头观望浩瀚星空的远眺者，做着百万读者中的一员，关注着《红楼梦》的辉煌。

《红楼梦》讲述的是一个家族，一个朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作为本书的主体，细细诉说着家族的兴衰，大大小小的故事。作为主人公的贾宝玉，就是身在这粉红胭脂的队伍中，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一位女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，很多研究学者都不赞成高鄂的续书的，觉得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。

宝玉和黛玉最终没有在一起，也许，这种缺憾也是一种无法言说的美，这样，也许就不会打扰到黛玉在我们心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?爱情是美好的，可爱情过后的生活，却依然还要继续。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情!

从宝黛的爱情上来看，也许我们在惋惜的同时，也在思考着我们现在的爱情生活。轰轰烈烈，誓死不渝的爱情，是我们所追求的，我们靠着这份相互的欣赏与怜惜，共同守护着这份来之不易的感情。可爱情在时间面前，怎么不低头呢?我们要做到的，也许是要把这份爱情，转化为生活中的亲情，才能让爱人之间的情感延续下去。生活，不仅关乎爱情，美好的爱情只能用来回忆，而最后的亲情，才是我们继续下去的动力。这也许就是让我痴迷，又让我感动，让我难以释怀的《红楼梦》教给我的爱情之道。