第一篇：关于体育舞蹈中礼仪文化的研究
于 君
（重庆第二师范学院 教师教育学院，重庆 400065）
摘 要：体育舞蹈高贵优雅、规范标准，对舞蹈者的仪表与动作都有着极高的要求.体育舞蹈的礼仪形象具有深刻的文化内涵，是西方礼仪文化的重要载体.从体育舞蹈的礼仪中，我们不仅可以看到表演者自身的仪态修养，还可以提高我们对体育舞蹈的认识与了解.本文对体育舞蹈礼仪的概念进行阐述，同时对体育舞蹈礼仪文化的表现形式与作用进行了分析，最后提出了普及与强化体育舞蹈礼仪文化的具体思路.关键词：体育舞蹈；礼仪文化；表现形式；作用
中图分类号：G834 文献标识码：A 文章编号：1673-260X（2013）12-0109-02 体育舞蹈作为一种独特的体育艺术形式，在短暂的发展进程中，不仅形成了完善的行为规范体系，还充分的向人们展示了深厚的礼仪文化内涵.体育舞蹈正是拥有了这种影响深厚的文化内涵，才能在全世界范围内受到广泛追捧与喜爱.体育舞蹈是一项充满高雅与韵味的运动项目，它既可以进行专业竞赛、又可以进行社交娱乐表演，同时也能培养舞者的气质修养、礼仪风范.体育舞蹈区别于其它体育项目的最明显特征，就是其意义深远的礼仪文化.礼仪在体育舞蹈中占有非常重要的地位，体育舞蹈表演不仅是肢体与技能的展现，还是表演者自身的修养与礼仪风范展示.因此对体育舞蹈的礼仪文化进行深层的透析，不仅是培养高素质体育舞蹈人才的需要，也是推动我国体育文化全面发展的需要.1 体育舞蹈礼仪的概念
在体育舞蹈礼仪规则中，规定了几条基本的礼仪要求，虽然只有仅仅几条，也没有进行明确的礼仪定义，但对礼仪的要求比较明晰.定义体育舞蹈礼仪的概念我们既可以参照生活礼仪，也可以参照体育项目中的礼仪表现.有部分人认为，体育礼仪就是指在体育活动中，所表现出来的尊重、友好与合理竞争的行为规范.同时体育礼仪也是仪表、服饰、语言与礼节的综合体现，是一种生活礼仪文化在体育活动中的延伸，也与体育动作规则有着一定的联系.体育舞蹈作为体育项目的一种形式，其礼仪既是生活礼仪在体育舞蹈中的体现，也是竞赛规则的行为规范表现，而这种规范是日常生活礼仪的进一步提升，也是体育舞蹈艺术性的客观体现.从广义上来讲凡是能够在体育舞蹈中体现出高雅、优美与文明特征的礼仪都应该看做是体育舞蹈礼仪.由此可对体育舞蹈进行界定，那就是人们在体育舞蹈训练、竞赛与日常娱乐活动中所表现的相互尊重、亲善友好的行为准则.2 体育舞蹈礼仪文化的表现形式 2.1 严谨的礼仪程式
在体育舞蹈表现过程中，对于每一动作要求都有着严格的标准与程式要求.这不仅仅是体育舞蹈作为体育竞赛项目自身要求，也是对观众的一种尊重.比如在舞蹈表演者或选手进场时，采用的都是男士手挽女士进场的方式，男士的手需要做出引领舞伴快速旋转的姿势，在女士旋转完之后双方都需要向观众致礼；起舞时，男女需要分开相向站立，男士正面站立，左手做出邀请姿势，女士侧身站立，回应男士的起势动作，可直接交手共舞，也可双手携裙回礼，然后交手共舞；在舞曲结束之后，舞蹈者都需要向观众行礼，另外男选手还需要做出对女士表示赞扬的手势.这一系列的严谨动作、礼节举止之中，我们能够通过舞者的表现，对体育舞蹈的礼仪文化进行深刻了解，同时也是一种美感的体验过程.2.2 优雅的风度
风度是体育舞蹈礼仪文化的又一重要体现.在体育舞蹈的表现过程中，通过优雅的礼仪展示能够将选手礼貌、修养、风度等充分的表达出来，使观众对舞蹈选手的印象更加深刻.这就是为什么在体育舞蹈方面，选手的外观形象与风度气质要求都那么严格的原因之一.比如在共舞时男士和舞伴应该始终保持优雅的姿态，同时还需要遵循跳舞场上的礼节，男士应该认真的关照女士，始终以礼相待，引带舞伴的手势要清楚，不能用力.如果男士冲撞到了舞伴或其它舞者，应该马上向对方道歉.这些都是体育舞蹈中礼仪文化的风度体现.2.3 高尚的修养
在体育舞蹈的不断发展与完善过程中，礼仪文化始终贯穿其中.体育的舞蹈在最初流行于早期的欧洲贵族，随后逐步演变成一种社交舞蹈.在舞蹈的过程中，男士与女士都有一套邀请与接受邀请的礼仪动作与程式，这在社交舞流行的时期是被看做必须具备的基本礼节，也是评判男士或女士是否具有高尚修养的一个重要标准.2.4 愉悦的情感
在体育舞蹈礼仪文化展示的过程中，不仅包含了施礼者的控制行为，也包含了受礼者的反馈行为.礼仪文化其实就是一种施礼者与受礼者之间的文化、情感与修养的交流。
第二篇：体育舞蹈文化
从华尔兹看西方文化
作为国标舞的一种，华尔兹以其简单易学的动作、优美的舞姿博得广大舞蹈爱好者的青睐。然而，华尔兹从诞生到今天的风靡全球并不是一蹴而就的，在西方当时那宗教思想笼罩下的贫瘠的文化土壤，华尔兹还是凭借着顽强的生命力，冲破黑暗，茁壮成长，成为今天家喻户晓的“舞中之后”。
关于华尔兹的起源，尽管史上还是众说纷纭。但其实,华尔兹来源于13世纪初德国和奥地利山野一带的农民中流行的一种民间舞蹈。这种舞蹈被称为朗德莱,是四三拍,节奏活跃奔放,跳舞时需要舞伴彼此面对面一起旋转。农民们跳舞时穿的鞋子很笨拙,跳舞的姿势也很粗犷,男士甚至时不时根据节拍将女士抛出。
而法兰西人则认为华尔兹的雏型是愉快而带跳跃性的平民舞蹈——沃尔塔舞。沃尔塔是第一个关闭式、三拍子的男女相拥式舞蹈。在中世纪,沃尔塔只是一种乡村舞蹈,当时穿着笨重盔甲或厚实宫廷大衣的贵族和骑士更青睐缓慢庄重的小步舞。
无论沃尔塔还是朗德莱,在中世纪都是流行于农民阶层的舞蹈。文艺复兴赋予舞蹈自由随意、不拘一格的特征,这使男女相拥的对舞沃尔塔和朗德莱很快传播到欧洲各国的上流社会。正如任何新生事物一出现都必然遭到保守势力的白眼一样，华尔兹的迅速流行自然受到出于种种目的的反对和阻碍。教会说它因男女持抱近、动作旋转过快而不道德、不文明，甚至粗俗邪恶、不堪入目。原来靠教授小步舞和其它宫廷舞为生的人们视其为眼中钉、肉中刺。华尔兹的简单易学和自由舒畅的特点，吸引了广大的舞者，常常只要在一旁观看一会儿就能学会。这种舞无需像小步舞那样，非掌握大量复杂的花样才能登场。小步舞，这一陈旧价值的象征，成了人们嘲笑的对象。华尔兹的成功是对整个中世纪鄙视形体仪表美和身体的力量的对抗。其实,华尔兹遭到卫道士们的恶毒攻击,并非跳华尔兹舞本身不登大雅之堂,而是华尔兹代表着“破旧立新”。随着法国大革命的到来，华尔兹取得了胜利，而华尔兹的胜利又使舞蹈变成了一种社会性的活动，就如几年以后拿破仑一世所说:“为了获取等级或称号,参加六小时的舞会有时比出征六次还管用。”
华尔兹的传播与法国大革命之间的联系是明显的，“华尔兹的穿透力带有法国大革命的社会学意义上的影响，促使十九世纪社会历史的重新建构。”一提到这种舞蹈，整个欧洲都会说：“没有什么比华尔兹更好的舞蹈了。会华尔兹就足够了，一切都将是最好的。”关于舞蹈，对于估价它的变化，应该回顾小步舞与华尔兹之间的不同，小步舞一冷淡的表情和繁琐的手臂动作为特征，而华尔兹则以充满激情的旋转为特色。这足可以表明，华尔兹以其新生的力量战胜了传统，获得发展的机会。华尔兹成为第一个在公共舞厅流行的舞蹈。1797年,仅巴黎就有600多个公共舞厅。
舞蹈与音乐形影不离，华尔兹的胜利为华尔兹舞曲的诞生和发展提供了广阔的空间。施特劳斯，这位伟大的演奏家，将华尔兹音乐推上了巅峰。而小约翰更是青出于蓝，勇于革新，创作了大量脍炙人口的音乐，如《蓝色的多瑙河》。这些著名的篇章都具有划时代的意义。
华尔兹是大众舞会的中心，它以对舞的形式征服了世界，然而，它不是一种两人自娱的舞蹈。舞对是有吸引力的，但它得在群体场合进行。在十九世纪的最后十年，华尔兹渗透着人们的日常生活，有关处世的艺术专论使它有了社会地位。市政府举办的公众舞会，社会各团体的舞会，商业化的公众舞会当然还有私人舞会越来越多，华尔兹在这些舞会中普遍存在。
现今社会的华尔兹呈现什么状况呢？对舞形式和动作套路逐步固定。被紧张的生活节奏压的喘不过气来的人们，在跳华尔兹时能够得到人间的温暖。华尔兹成了怀旧的象征。华尔兹也是婚礼仪式中最浪漫辉煌的、必不可少的组成部分。舞动着的舞对是男女幸福相处的象征。婚前学习华尔兹已成了西方社会的一个常规。在婚礼中举行华尔兹是现今社会无须强求的事。每个人都愿意与新娘跳舞。
我只是透过华尔兹的发展历程简单地了解西方孕育这一优美舞蹈的文化坏境。经历过重重困难，华尔兹才在西方的文化体系中占有一席之地。或许正因为这样，才能显示出它旺盛的生命力。
华尔兹展现了一种活力，它舞动了当时那个宗教主义色彩浓厚，要求人们禁欲苦行的社会；华尔兹呈现了一种魅力，它要求舞者彬彬有礼，举止大方得体，气质盎然；华尔兹散发出一种魔力，它引领着人们宁愿触犯教规，也要追求理性，解放人性，展现人体美。
第三篇：体育舞蹈礼仪文化的内涵表现及发展论文
竞技体育不单单是一场体育水平的较量，也是一次礼仪文化意识的竞争，是舞德的重要体现。高速发展的文明使得现在的体育舞蹈界对礼仪投入了高度重视的目光，一些运动员高傲自负，不尊重裁判和观众，为高雅的体育舞蹈抹上了一重阴影。随着世界迈向文明社会的脚步加快，礼仪在体育活动中占据着越来越重要的地位，现在的体育竞赛中，甚至将礼仪文化列入了竞赛规则中，成为了不可或缺的一部分，体育舞蹈也不例外。
一、礼仪及体育舞蹈礼仪
1.中西方礼仪含义
中国的“礼仪”有两层含义，即“礼”和“仪”.“礼”指人们在日常生活中相沿成习的行为规范，而“仪”主要指仪表、仪容。《诗经》将“礼”和“仪”首次连接起来，“为宾为客，献酬交错，礼仪卒度”.传承千年，最终成为一种不朽的民族文化，是推动社会前进的重要工具。到了现代，礼仪主要指在特定的环境下双方之间表示友好和尊重的仪式。一个友好的微笑、一个会心的眼神、一种温和的声音都是礼仪的重要标志。
2.中西方礼仪差异比较
西方在经历残忍黑暗的中世纪后迎来了资本主义和现代文明的萌芽，同时也催生了礼仪文化的出现，呈现出与东方完全迥异的礼仪文化。中西方礼仪文化的主要差异体现在以下几个方面：（1）交际语言与行为的差异。中西方在称谓与称呼上的差异尤其明显，中国被誉为礼仪之邦，尤其注重尊师重道，辈分小的必须对年长的一辈使用尊称，而西方除在正式场合以外，相识的人都可以不计较年龄直呼其名，以显亲密。（2）餐饮礼仪的差异。“色香味俱全”是中国菜的主要特征。饮食方面，中国人更注重口感和形态，而西方更讲究营养与搭配，对于口感反倒没有过多的要求。另外，西方餐桌上不建议大肆饮酒，但中国餐桌却时常以酒助兴，以显出主人的热情，带动整桌活跃的气氛。（3）服饰礼仪的差异。自旗袍、中山装淡出人们视野后，中国人也开始学习西方的服饰文化，西方的西装、晚礼服渐渐出现在中国人眼前，因此当前中西方在服饰方面并没有太大的差异。
3.中西方礼仪文化对体育舞蹈的启示
不同的文化内涵造就了不同的礼仪意识，每一种礼仪背后都有着浓厚的本土文化特征。体育舞蹈来源于西方，带着鲜明的西方文化特征，并且这种特征会贯穿体育舞蹈始终。
而我国文化是东方文化的代表，在接受体育舞蹈时与西方文化进行了碰撞和磨合，形成了强烈的文化差异。要想学习体育舞蹈，必须理解并尊重这些差异，并在学习过程长增强对外来文化的适应性，这样才能让我们的舞蹈选手在比赛时拥有自信，更好地推进我国体育舞蹈的发展。
二、体育舞蹈礼仪文化的内涵
1.严谨的礼仪程式
体育舞蹈有着严格的礼仪程式，举手投足间都显示出庄重、典雅的舞蹈风格，既体现出对观众的尊重，也给人以美的享受和回味。比如，舞蹈开场前，男士要手挽女士进场，并在旋转后向观众致礼，舞蹈结束后，男士在向观众致礼后要面带微笑手指女士，以示对女伴完美表现的赞许。
2.优雅的风度
无论何种形式的艺术，美观都是首要条件，体育舞蹈也不例外，所以它对舞者的外貌、形象气质都有着较高要求，并且一举一动都要体现出对人的尊重。比如，起舞之后男女舞伴要绕舞池中心逆时针方向行进，无论变换多少花样，舞程方向绝对不能乱，如果不小心碰到其他人要立即主动向对方道歉。
3.高尚的修养
一个人所表露出来的礼仪体现了其修养和学识。在欧洲，社交舞几乎是人人必修的功课。在宫廷舞演变成社交舞的初期，男士邀请女士跳舞时有一套既定的礼节动作，而女士接受男士的邀请时也要一套礼节动作，这些礼节动作反映出来的都是人的修养和学识，是当时的上流社会中必须具备的礼仪流程。同时，能体现出男女舞伴高尚修养的，还有双方之间的相互礼让和包容。
（四）以体传情，形神兼备
礼仪是施礼者与受礼者之间进行情感互动的过程，需要施礼者和受礼者同时参与。体育舞蹈能够具有如此生动的艺术感染力，正是因为男女舞伴都将情感注入每一个肢体动作中，“以体传情，形神兼备”,呈现出灵魂与外壳相结合的动态美，塑造出活色生香的舞蹈形象，让施礼者与受礼者的情感互动得以升华。
三、体育舞蹈礼仪的表现形式与手段
1.“对他人”方面的礼仪
人与人的接触是体育舞蹈的主要表现形式，在“对他人”的接触中，礼仪表现贯通舞蹈整个过程，主要体现在邀舞、领舞、起舞、共舞、谢舞、让位之中。
邀舞，即当舞曲响后，男士听清楚音乐节奏后应该有礼貌地走到女士面前邀请对方跳舞。
领舞，即邀请到舞伴后带对方到舞池中去跳舞。
起舞，在音乐开始前的起势动作。
共舞，男士和舞伴随着音乐一起跳舞。
谢舞，即舞毕后男士以形体动作向舞伴表示感谢和再见的礼节。
舞蹈过程中双方难免会有身体触碰，为使比赛正常进行，就要给对手让位。
2.“使物”方面的礼仪
选手一定要爱护比赛和训练所用的公共场地。个人发型、化妆、服饰是体育舞蹈中个人品味的重要体现。发型要简单精神，妆容不可过浓，不能过于妖媚，整体形象要干净利落，穿着要大方得体，但也要注意能够凸显曲线美和便于展示舞蹈风格，以及与当时舞蹈的时间、地点、目的能够遥相呼应，尽量保持一致，同时注意配饰不能够对对手有任何危险性。
3.“自我行为”方面的礼仪
“自我行为”是礼仪的主要表现形式，同时也体现了一个人的礼仪修养。语言是一门艺术，虽然在比赛时选手很少涉及言语，但平时训练时的交流也是反映个人素质的重要途径。在与人交谈时应保持一定的距离，切忌口沫四溅，让对方产生厌恶之感。除了语言，礼貌体现在态度诚挚、声量适中、语调平和上，必要时还要适当使用敬语，以示对对方的尊重和礼让。
四、体育舞蹈礼仪文化教育的发展对策
1.强化对礼仪观念的引导
教育引导是教育系统不可或缺的一部分，在教育过程中，要采用先进、有趣的教学方法，并借助体育舞蹈教材上积极健康的情感去影响学生，增进师生感情，让师生能够达到思想上的共鸣。同时，要利用先进人物事迹影响、感化学生，进一步讲述人物事迹背后的文化内涵，加深学生对舞德的认识。
2.教中学、学中教，加强师资师范作用
体育舞蹈教师的言行举止、服饰妆容和整体气质会在无形中成为学生模仿的对象。所以，舞蹈老师必须注重提升自身的修养。首先，要高度重视“健康第一”的教育方针，注重对学生的心理教育，为学生提供一个公平、积极、健康的学习氛围；其次，要在教育过程中使用文明语和普通话，穿着要合乎体育运动的标准，言谈举止大方得体，保证课上课下形象气质如一；最后，要对自己的知识系统有一个客观的掌握，要有自信，但切忌自傲，努力完善自身，尽力做到教中学、学中教。
3.完善礼仪规则制度
完善规则制度，也是对人的一些行为进行约束。文明社会必须要有规则制度的存在，否则人一旦失去了约束，诸多弱点就会显现出来，甚至达到放纵的程度。就体育舞蹈来说，选手的自律能力和规则制度应相辅相成，保证体育舞蹈礼仪教育目标能够切实、有效的实现。如果我们在体育舞蹈教育中融合我国迈向文明社会的经验，并把两者有机结合，定能使体育舞蹈教育有一个质的飞跃。
4.规范形体礼仪训练，深化选手体验
人的形体美尤其是动态形体美并非是与生俱来的，需要通过长期规范的训练形成。所以在体育舞蹈教学中，要对大学生进行系统的形体培训。在不受条件限制的情况下，最好一对一进行礼仪教学，经过培训后，学生不会再有先前的怯场和呆板，变得举止大方，行为规范，敢于在生活中展现自己，为今后在舞台发光打好基础。
总之，体育舞蹈礼仪是个人素质与修养的外在体现，它的存在使体育舞蹈在具有艺术感染力的同时，给人以高雅的美的享受。体育舞蹈礼仪有丰富多样的文化内涵，是一个人、一个群体，甚至一个国家形象的最直接体现。当前，我国始终坚持要将舞德放在教育系统第一位，由此我们必须注重深化学生的舞德意识，促进学生对体育舞蹈礼仪学习的积极性，力求让这些礼仪形式转化为精神动力，以达到学生更好地掌握技术、发挥水平的目的。
参考文献：
[1]曹莉，傅永聚。《基于儒学的中国当代体育礼仪文化研究》。北京体育大学学报，2011（10）。
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[4]陈晔。《体育教学中体育礼仪文化的倡导与发展模式研究》。当代教育理论与实践，2011（05）。
第四篇：浅谈高尔夫运动中的礼仪文化研究
浅谈高尔夫运动中的礼仪文化研究
摘 要：高尔夫运动充分体现了现代体育运动对礼仪、诚信、公平等需求。高尔夫礼仪文化是高尔夫运动发展不可缺少的重要内容,它的传承与发展对于高尔夫运动在世界范围内的普及与传播具有重要现实意义。本文着重论述了高尔夫礼仪文化的演进历程和表现方式，重点阐述了高尔夫礼仪文化的传播途径和功能。高尔夫运动中的礼仪文化研究有利于这项体育运动文明健康地发展，使人们懂得在运动中要学会自我约束，彼此互相尊重，建立一个平等、和谐、友谊的良好人际交往礼仪环境。
关键词：高尔夫礼仪；演进历程；表现方式；传播途径
中国图书分类号：G849.3 文献标志码：A 文章编号：1004-7662(2014)01-0023-04A Study of Golf Etiquette CultureHUANG Wu-sheng1,YIN Peng2
(1.Department of Physical Education，Hefei Normal University , Hefei 230601, Anhui China;
2.Graduate School of Wuhan Sport University, Wuhan 430079, Hubei China)Abstract: Golf embodies the demand of modern sports for etiquette, integrity and equity.Golf etiquette culture is the indispensable content in golf development.The inheritance and development is of vital practical significance on the popularization and spread of golf in worldwide.The article focuses on the evolution course and manifestation mode, elaborates route of transmission and function of golf etiquette culture.The study of golf etiquette culture benefits to civilized and healthy development of golf, teaches people self-discipline and mutual respect in golf, so as to establish an equal, harmonious, friendly etiquette environment for interpersonal communication.Key words:golf etiquette;evolution course;manifestation mode;route of transmission高尔夫运动是一项高雅、文明、诚信、平等的户外体育运动，这项运动融合了西方传统文化，又融入了现代多元文化元素[1]。由于高尔夫运动体现了人与自然的和谐、现代运动的竞技与娱乐的双重性、很强的参与性、礼貌与礼仪的自律性以及较强的经济包容性等特征，因此，这项体育运动受到全世界人民的喜爱，在当代体育运动进程中风靡世界，具有广泛的影响力。伴随着这项运动在全球的发展，将高尔夫礼仪纳入到这项运动的规则中是非常必要的，也开创了世界体育运动的先河。这些礼仪规范还体现了高尔夫运动精神所追求的核心价值，有着广泛的社会意义和深层的文化内涵。众所周知，我国历来在世界上就享有“礼仪之邦”的美誉，中国是世界最早的四大文明古国之一，中国儒家礼仪源远流长、代代相传。
近几十年来，高尔夫运动在我国取得了突飞猛进的发展，参与这项运动的人数逐年增多。相关研究表明，高尔夫运动的开展在我国空间很大。那么，随着高尔夫这项高雅、文明的体育运动在我国飞速发展，相关的高尔夫运动礼仪研究也
要紧随其后，让国民在享受到这一世界运动的同时也要学会高尔夫运动的很多礼仪，了解其中蕴含的礼仪文化。
1 高尔夫运动礼仪文化的演进历程
1.1 高尔夫起源于牧羊人“自娱自乐”的游戏 苏格兰位于欧洲大不列岛的北部，包含了许多小岛屿，面积辽阔，中部为低凹的盆地，许多湖泊、河流穿流其西部，其余多为山丘地带。再加上其地理位置属于海洋性气候，气温温和，全年多雨雾，年降雨量可达600 ～ 1 500 mm。这种独特的地理特征和雨量充足的气候条件，非常适合绿色植被和牧草的生长。因此，当时畜牧业成为苏格兰人民早期的重要经济来源，牧场广泛分布于各个地区，“风吹草低见牛羊”的景象随处可见。生活在苏格兰东海岸的牧羊人，在放牧时将用牧鞭向前方的兔子洞打击石子作为一种自娱自乐的游戏，这种游戏不仅简单易学，而且给牧羊人的放牧生活带来了极大的乐趣，一时间成为生活在社会底层的牧羊人群体情有独钟的娱乐方式。由于苏格兰冬季寒冷潮湿，牧羊人在放牧中总是会带上1瓶烈酒，以此驱寒取暖，牧羊人每次从1 个地方把石子打入兔子洞，就喝1 酒瓶盖子酒，以此表示庆祝，接着再寻找下一个“目标”，当打完了18 个兔子洞，正好1 壶18 oz的酒喝完。久而久之，打18 个洞穴就成了游戏的基本规则。
1.2 “贵族集团”的广泛参与演变为“绅士文化” 15 世纪初，作为贵族集团的最高统治者詹姆士国王及王后，成为高尔夫运动的狂热者时，这促使“贵族集团”的王室成员以及贵族们逐渐参与这种早期牧羊人“自娱自乐”的游戏，王室成员以及贵族们对这种“田园游戏”的积极参与不仅仅是一种行动上的体验，更是一种“文化渗透”。在中世纪的欧洲，无论是出席上院会议，还是涉足社交的公共场所，无论是骑马射箭还是狩猎于荒郊野外，都可以看见这些贵族们衣冠楚楚、西装革履，这些行为表现都是因受到绅士文化的熏陶和“贵族精神”气质的影响。无论这些贵族们在任何场所，他们都铭记自己与众不同的身份和地位，即便是他们所钟爱的户外高尔夫运动中，也可以看到他们的运动行为、着装以及在游戏规则中所显示出的“贵族精神”和“绅士文化”所具有的文化特质。
1.3 “田园社交”催促了“绅士文化”的进一步发展 中世纪，社会交往是贵族生活方式和“贵族精神”教育必不可少的重要内容，与家教和学校教育共同形成了“贵族精神”的必修课。当高尔夫成为贵族们生活中必不可少的一种生活方式的时候，高尔夫球场成为贵族们社交的一种重要场所 —“田园社交”。这时贵族们主观无意识地把自身的绅士文化特质体现在高尔夫“游戏”中，人们开始把“绅士文化”的各种表现行为自觉地融入到高尔夫游戏中，并不断加以强化和维护，使其成为一种当时时尚的社交方式和娱乐消遣手段。
1.4 俱乐部的出现促使高尔夫礼仪发展趋于成熟 随着高尔夫在上层社会的进一步发展，以往松散的集会方式，已不能满足“贵族集团”对高尔夫运动的需求。17 世纪中后期，随着人们通过各种“球友会”的组织方式参与高尔夫运动，在西方国家出现了高尔夫俱乐部这一社会现象，结束了早期高尔夫运动在纯自然状态下无人管理的运动方式。随着高尔夫运动的快速发展，高尔夫俱乐部出现了，这是高尔夫运动飞速发展的必然结果，大量高尔夫运动群体需要众多的服务场所，这些俱乐部其实就是为高尔夫运动提供服务场所的。俱乐
部都有自己的专业人员进行经营和管理，也为高尔夫运动制定了很多规章制度，要求参与者必须遵守，其中高尔夫运动礼仪就是最重要的组成部分，因此，伴随着高尔夫运动的广泛开展，高尔夫礼仪趋于成熟。
2 高尔夫礼仪文化的表现方式
高尔夫运动中的礼仪文化可以说是这项运动的文化精髓，参与这项运动的人们不仅要严格遵守高尔夫运动各种规则，自觉约束自己的行为，而且社会意识形态也在影响着人们，久而久之，在高尔夫运动的各种规则和社会意识形态影响和支配下，高尔夫运动礼仪变成约定俗成的习俗。在早期“绅士文化”的基础上，经过不同时期社会的发展、文化填充与文化延伸，才逐步形成了现代高尔夫运动“标志性”的文化特质。所以，高尔夫礼仪作为高尔夫运动文化精髓，包含多种文化意义的“文化符号”，主要是通过3 种不同的承载体，来实现所代表的文化内涵的传播与交往。
2.1 球员的身体行为“符号” 球员的身体行为“符号”，即在高尔夫运动过程中，人们通过各种各样的身体行为语言来直接表现行为结果的礼仪方式。例如，球员在打球或比赛前、后彼此间的拥抱和握手的礼仪方式；对现场观众或队友的鼓励和对得到同伴的帮助的致谢的礼仪方式；为避免干扰其他球员的顺利击球，在球场中行走或静止的礼仪方式；比赛中与同伴咨询球场环境或击球方法时的时机以及说话声音等礼仪方式。
2.2 球员个体服饰“符号” 高尔夫球员在打球过程中，他们的个体衣着服饰是一种持续的和相对稳定的外在形象展示，在这种情形下会很快产生一种直接的和一次性的反映和评价。所以，球员的个体衣着往往会给人更加久远的印象或评价。因此，高尔夫球员个体着装的礼仪表现更要符合高尔夫礼仪的“文化符号”。穿着带有衣领的休闲衣服和穿专业的高尔夫球鞋等着装规范，不仅是最基本的高尔夫着装要求，也是高尔夫着装礼仪表现的核心；不同季节穿着相应的服装，以及上衣、裤子和鞋子颜色的合理搭配，也是高尔夫着装礼仪不可忽视的重要内容；此外，高尔夫运动服饰应整洁干净、不缺衣少扣、没有污渍，运动时不应佩带钥匙、携带手机等不利于运动的装饰物和物品等都是基本礼仪要求。
2.3 球员与周围环境和睦相处“符号” 球员与周围环境和睦相处“符号”，即球员个体与周围环境相适应的行为表现。其主要表现体现在四个方面：1）要懂得遵守文明行为，自觉维护运动场所的卫生环境，举止文明，行为高雅；2）严格遵守时间，无论是预定打球与开球时间，还是打球过程中的找球时间，都要严格遵守，并自觉遵守球场秩序环境；3）严禁大声喧哗，尤其在球员准备击球、推球时，不得大声说话，保持静立状态，自觉维护球场公共环境；4）爱护公共环境设施。对球场中的花草植被、树木、排水喷灌系统等，这些用于比赛或打球的基本设施，以及对高尔夫球车等公共设施都要自觉爱护。
3 高尔夫礼仪文化的传播途径
高尔夫运动和其他运动项目一样都有自己的行为规范，它的发展离不开礼仪文化的约束和影响。这项“绅士运动”的核心就是在运动过程中要尊重传统、尊重他人、恪守礼仪、讲究自律。这种文明行为的规范通过广泛地传播，使得这项运
动得以健康文明地向前发展。不仅如此，高尔夫礼仪文化的广泛传播使高尔夫球受众群体懂得高尔夫运动行为礼仪规范，从而促进社会的文明发展。
3.1 电视传播 电视传播可以使观众在第一时间欣赏到高水平的高尔夫比赛，不仅直观生动，再加上转播员的专业分析评判，使其具有非常大的欣赏价值。电视转播早在20 世纪50 年代初，在美国开始普及，当时首次通过全国电视网转播的美国PGA巡回赛，观众人数就超过了100 万。随着各种设备和技术的更加先进，电视转播技术的日新月异，再加上电视画面的编辑处理，全场比赛的全过程和各个细节观众都可以“尽收眼底”，从中欣赏和感受高尔夫各种礼仪形式。电视是全球各种礼仪文化传播最为广泛、受众人数最多的一种传播途径,它对高尔夫礼仪文化的传播具有重要作用。
3.2 图书、杂志与报刊传播 高尔夫图书、杂志与报刊是高尔夫文化社会发展咨询的重要园地。高尔夫报刊和杂志具有时效性强的特征，它将高尔夫礼仪文化用图片、文字的形式印刷在纸张上，同时提供各种评述和采访，并第一时间在全球大量发行，非常符合高尔夫消费者的需求，人们不用亲赴比赛现场也能掌握足球礼仪文化的相关详细动态和内容,它可以全面客观地将高尔夫礼仪文化传播到世界各个角落。因此，图书、杂志与报刊是传播高尔夫礼仪文化的重要途径之一。
3.3 网络传播 “信息高速公路”漫游已经成为现代人们生活的一种时尚，也是科技成果为人们所创造的一种现代文明的物质和精神的享受。网络传播就是借助于现代网络技术手段把高尔夫礼仪文化原貌以图像、文字、声音、录像形式客观地传播到具有网络覆盖的世界五大洲不同地区和国家，高尔夫礼仪文化全面、及时、准确地传播离不开现代网络技术的飞速发展。通过“信息高速公路”漫游，人们可以零距离感受高尔夫礼仪文化的独特魅力,极大地提高了高尔夫礼仪文化传播的时效性。
3.4 现场传播 现场传播是高尔夫礼仪文化传播最为直观的传播形式,观赏者在现场观看比赛时，能够身入其境看到职业球手高超、精湛的球技，而且领略真实的礼仪文化带给人的身心快乐享受与激情，现场传播更加真实、刺激。现场传播能使礼仪文化的精髓扎根于人的脑海深处,对于文化内涵体会与感悟极为直观和直接。
4 高尔夫礼仪文化的功能
4.1 塑造个人形象功能 塑造个人形象是礼仪的第一职能。个人形象是对外交往的门面和窗口，得体的礼仪是自尊和他尊之本，更是立足和立业之源。恰到好处地运用礼仪，不仅能在社会交往中塑造良好的个人形象，同时还可以提高自信和愉悦心情[2]。人们在从事高尔夫这项绅士运动的过程中，不仅有各种行为、举止以及语言等视觉上的外在形象的展示，同时又有个人的气质、品格等人格上的内在形象展示。通过内、外形象展示，给人树立良好的个人形象。
4.2 协调人际关系功能 孔子云：“不学礼,无以立”。这正说明了礼仪在中国传统文化中的重要地位。礼仪在人生中不仅是一门学问，更是一门必修课，是人们维持良好的人际关系、和谐共处的“通行证”。体现“文明、高雅、健康”的高尔夫运动，由于其礼仪特有的文化表现方式和文化内涵，不仅实现了个体受到尊重的自我价值，更能实现与高尔夫群体中不同个性特征人们的社会交
往与交流。在高尔夫运动过程中高尔夫礼仪行为可以改善球员间的陌生关系，促进彼此间相互了解、成为球友，从而能达到协调人际关系的功能。此外,高尔夫礼仪表现出的相互尊重和相互平等的思想,必定会得到别人的尊重和理解，所以,高尔夫礼仪是协调人际关系的重要手段。
4.3 维持竞赛顺利进行功能 礼仪在支撑赛事的整个秩序中起到了重要的作用。每一场赛事的每一个程序，都有固定的仪式，都要行使各种礼仪。高尔夫礼仪在高尔夫竞赛全程，连结着每个环节，维系整个程序的衔接，使整个竞赛能得以顺利完成。具体来讲，从1 号洞开球前对手间的握手、拥抱到第18 洞最后推球入洞后脱帽相互祝贺，均依照预定的程式进行，而且每一阶段，都有具体的礼仪。如果没有相应的高尔夫礼仪支撑，整个竞赛就无法正常地顺利地进行。
4.4 感召教化功能 千年文明古国素有“礼仪之邦”之美誉。如《论语·为政》中说:“道之以政,齐王以刑,民免而无耻；道之以德,齐王以礼,有耻且格”。这充分说明古代人们对礼仪的感召教化功能已有了较为深刻的理解。高尔夫礼仪作为高尔夫文化的重要组成部分，不仅具有悠久的历史文化底蕴，更能显示出的“贵族精神”和“绅士文化”所特有的文化特质。随着现代化社会的发展，从事这项运动已经成为一种时尚，如果不懂得高尔夫礼仪，必定受到排挤，因此，高尔夫礼仪就成为想从事这项运动的人模仿和学习的内容。
5 结 语
高尔夫运动礼仪文化是促进高尔夫运动健康、可持续发展的内在动力,是一种受中世纪欧洲“绅士文化”的社会影响，并在高尔夫运动的社会发展进程中因各种社会因素的相互作用而日趋完善起来的。它主要是通过球员的身体行为、球员个体服饰以及球员与周围环境和睦相处3 种不同的承载体，来实现这项运动所代表的文化内涵的传播与交往。此外，高尔夫礼仪文化通过电视、图书、杂志与报刊、网络及现场传播途径在全球普及，它具有塑造个人形象、协调人际关系、维持竞赛顺利进行、感召教化的功能，对提高国民思想道德水平，促进精神文明建设，构建社会主义和谐社会有着重要的作用。
第五篇：关于体育舞蹈美学价值的研究
关于体育舞蹈美学价值的研究
单亚萍
（浙江大学体育系，浙江 杭州 310028）
1体育舞蹈的特征
体育舞蹈是一种人体运动的艺术，运用动作造型全面展示人体舞种的艺术风格是体育舞蹈运动重要的审美特征。作为以人体运动为主要手段的体育舞蹈，它是通过各种人体动作，展示多彩多姿的生动形象，表现人的健康美、力量美、青春美和形体美。因此，体育舞蹈也是一项 “美” 的运动。各种舞种不同，表现的美也不尽相同，但是无可否认，体育舞蹈和美学是浑然一体不可分割的，体育舞蹈中体现的美感以及人们对她审美的需要势必将体育舞蹈的地位提升到了一定的艺术高度，成为了一种时尚、高雅而喜闻乐见的美的体育运动。
1.1体育舞蹈的美感特点
体育舞蹈的美感，是人们在观赏表演时的审美情感体验，它通过愉快、满足、赞赏、舒畅等心理反映，对选手的表演进行充分的肯定。在观赏体育舞蹈表演时，选手匀称、协调的体型，富有弹性的肌肉，细腻、光泽的皮肤，优美的姿态给人们带来朝气勃勃的青春之美感。男选手挺拔、稳健的体态与女选手轻盈、苗条形成了鲜明的对比美，配以色彩、线条、造型、新异的服饰的烘托，构成了一个完整、鲜明的可感形象，使人产生了快捷而直接的美感。体育舞蹈动作是不同的姿态在静止或流动的瞬间起落的变化结果。无论是姿势的美与粗犷、挺拔与优雅，都由 “形” 可见，快速动作能赋予人们振奋、活跃之美感。慢动作给人以优美舒展、如诗如画的情绪感染，使观众顿生喜悦、愉快之情。2 体育舞蹈与美学的关系
2.1体育舞蹈是一种特殊的生产劳动
体育舞蹈是一种动态的人体艺术，因此她也是一种特殊的生产劳动，从某些方面来说，体育舞蹈比纯粹静止的艺术更具有生产劳动的特性。因为它是充分运用提炼、加工、美化的人体作为主要的表现手段来表达人们的情感和思想。从现代健美的角度看，它能够使人的内心、形体都得到美化，并使身心健康升华。从欣赏者来说，通过感知舞者优美动人的体态舞姿，轻快热烈的音乐节奏，唤起人们心中的美感，这种美感会引起动作知觉，动作知觉伴随着生理反应出现一种 “内摹仿”，从而使欣赏者不由自主地在心里与舞者一起有节奏的律动，这是一种下意识律动，这种动作意识产生的生理上的快感与精神上唤起的美感相结合，不仅能使人的情感得到宣泄，而且这能使人肌体舒适，身体机能增强。体育舞蹈一方面具有健身、养身的功能，是劳动力再生产的一种极佳的运动方式； 另一方面，体育舞蹈具有愉悦心灵、陶冶情操、丰富感情的功能，是培养和提高人的审美情趣和审美能力的一种喜闻乐见的运动形式，有助于高尚人格的培养。
2.2体育舞蹈是美的创造的体现
体育舞蹈既是一种外在优美的人体表演艺术，又是一种内涵深厚，文化底蕴渊博的活动。美的创造是体育舞蹈的灵魂主线。因为体育舞蹈是一种人体表演艺术，所以她需要有美的创造性的欣赏与美的创造性的表现来更明确地阐述体育舞蹈的创造美。
2.2.1 体育舞蹈中创造性美的表现
在体育舞蹈中，一曲音乐可能有一套现成的舞蹈动作，但是随着对体育舞蹈认识的提高，能力的增强，乐感的熟悉，人们往往不满足于这一现成的动作结构，而必须追求更加完美动作的配合，以提高内在和外在的审美情趣，于是便会根据人体的生理结构，对原有动作进行改变，使之满足人的需要，进而使之更能体现体育舞蹈的审美意识，这一
过程就是创造性的表现过程。
2.2.2 体育舞蹈中创造性美的欣赏
在体育舞蹈中，不同的欣赏者往往对同一舞曲或某个动作有不同的审美角度和审美心境。例如在欣赏体育舞蹈表演后，有人觉得舞步与音乐配合的天衣无缝，给人以视觉与听觉上的完美感觉，真是美不胜收； 而有人觉得男女舞步动作结构配合的恰到好处，男性的阳刚之美与女性的阴柔之美表现得淋漓尽致，让人无可挑剔，又有人觉得舞蹈者身体造型独特，动作洒脱，让人有 “增之一分太多，减之一分太少” 的感觉。因此在理解了自己创造的内容后，才能够理解所谓创造性欣赏不单单是对对象被动接受的视觉欣赏，而且它是从主观上对对象积极观察而有所发现的视觉性欣赏。这种有所发现的欣赏就是创造性的欣赏。
2.3体育舞蹈是自然美与社会美的集合
2.3.1体育舞蹈的自然美
体育舞蹈的自然美主要体现在人体美。身体运动能力与美感美是体育舞蹈项目的特征。美体现在动作的质量和表现力上。动作完成的速度、幅度、角度和时空的变化，体现了技术的准确和动作的质量，动作的姿态、节奏、韵律、轻柔、表现力等给人以美感，而技术的掌握和熟练运用，依赖于身体的运动能力和运动机能。速度是人体在最短时间内完成动作的综力。快速主要体现在动作节奏和肌肉松紧程度速变化上，并善于随着音乐节奏和节拍的变化出相应的快速变化。包括反应速度、动作速度、速度。速度主要取决于中枢神经系统的兴奋与的转换速度。体育舞蹈运动的速度主要反映动作完成的和运动过程的持续性和顺序性等方面，包括在时间内完成动作的次数和身体移动的距离等。体育舞蹈项目特征，其动作包括快、慢及中速动快速动作，反映人进行快速动作及迅速改变身移的能力，其表现形式很多，比如： 轻松富有跳的舞步、快速旋转与倾摆等，它们能赋予人们振昂扬、活跃之感； 慢速动作，无论形式如何，其特需要时间上的持续，给人以优美舒展、线条流畅如一组组雕塑，给人以娴熟、稳健之美的享受。
柔韧是指人体各关节活动幅度大小和肌肉以及韧带的伸展能力。体育舞蹈柔韧主要体现完成大幅度动作的能力，也是体现发挥动作的表现力和塑造优美造型的能力。柔韧美寓于舒展动作之中，使人感到一种柔和、弛缓和轻松的美感，如： 长线条的舞姿造型，大幅度的舒展动作，具有空间延伸的美感。另外，柔韧美也突出了人体柔和变化的曲线美，使之富有轻盈、起伏流畅的优美感。协调是指选手身体各部位在时间和空间上相互配合，合理有效地完成动作的能力。它是在和谐的连续动作中显示出的能力。体育舞蹈以其独特的运动方式体现了人体美，在人体所有的机能中最能表现人体美的是身体素质，即人体活动显示出的力量、速度、耐力灵敏和柔韧性等能力，在体育舞蹈动作中，肌肉收缩的能力，可以表现有强大的生命力的美； 身体进行快速运动的能力，在空间形式上表现出速度美； 人体骨胳关节、韧带、肌健及皮肤等的伸展性带来的身体曲线变化，能表现柔和、弛缓和轻松的柔韧美； 身体在紧急情况下的反应所能表现的灵敏，常给人带来惊奇、赞叹和意想不到的愉快情绪，体育舞蹈中良好的素质能充分地显示人体的动态美。
2.3.2体育舞蹈的社会美
体育舞蹈的社会美特别集中体现在人的思想性格、行为举止方面。体育舞蹈美感的特性表现出该项目客观的审美价值，体育舞蹈的美感既能为观众所欣赏又能为运动者所感受。通过体育舞蹈的美感，在日益健美运动中带来欢快、愉悦的良好情绪和美感的体验； 与此同时运动者以身体运动为特殊手段，通过舞蹈动作的展示及男女选手刚柔协调的配合，给人以美的享受，使人们象欣赏文艺节目一样地观看比赛和表演，满足了人们的审美需求，使体育舞蹈艺术欣赏的审美价值与日俱增； 另外，观众观看比赛时，对手之间在同等的
条件下针锋相对激烈竞争，成败优劣立见分晓，这种竞赛既是技术、体力、智慧的角逐，又是精神、意志、思想和作风的较量，使竞赛具有真实的审美价值； 紧张的比赛能造成设想、悬念、高尚，出人意料的瞬息多变的新奇感，使人触景生情，浮想联翩，唤起非常独特的情感体验。所以，体育舞蹈的竞技审美价值是没有任何文娱表演可以取代的。体育舞蹈在日常生活中充当的是娱乐的功能，又是交际的功能，当人与人之间相处时，体育舞蹈者秀雅合度的动作能引起他人的注意，受到他人的敬仰和崇拜，成为交往的先决条件。体育舞蹈要成为社会的一种存在形态，体育舞蹈者对她的社会美是不容忽视的，只有积极主动地表现体育舞蹈的社会美，才能使人类更好地成为万物之灵长，天地之精华。
2.4体育舞蹈是动作美、音乐美、人体美和服饰美的集合 2.4.1体育舞蹈的动作美
体育舞蹈的动作美主要体现在舞种结构的设计和艺术加工处理上的不同，以及选手们自身的协调性、节奏感蓄、稳重、敏捷、准确协调的动作，流畅、轻柔洒脱的舞步，以及优美的舞姿和起伏有序的动作； 拉丁舞种： 所展现出热情、奔放、浪漫的风格，豪放粗犷的动作，以及速度多变，手势和脚步内容丰富，充满激情； 团体舞种： 是将 种舞蹈在变化莫测的队形变动中编织出丰富多样的动作图案，并把音乐、舞姿、图案和选手们的和谐配合融为一体，达到了完美的动作统一。这无疑是体育舞蹈动作美的一种艺术表现。正因如此，完美的舞技和优美的表现力富于了体育舞蹈动作美的灵性和艺术生命力。2.4.2体育舞蹈的音乐美
音乐是体育舞蹈的灵魂，是其美的根本所在。由于舞种不同，其音乐节奏、旋律和风格特点也各异。选手们根据不同舞种的音乐特点与所做的舞蹈节奏相一致，并充分展现舞蹈的意境，表达音乐的情感，才使体育舞蹈的艺术表现力更富有感染力。因此，体育舞蹈的音乐既可成为选手吐露情思的主线，又可感染观众共同投入到舞蹈表现的情境之中，令人心驰神往，遐想万千，进入神领，不可言传的微妙情感之中，这就是体育舞蹈音乐美的所在。
2.4.3体育舞蹈的人体美
体育舞蹈和其它运动项目一样，在审美活动中选手是观众审美的客体，观众为审美的主体，观看比赛而引起美的情绪体验； 由于选手在表演时，也会随着音乐的意境产生丰富的想象力，自我陶醉、自我欣赏，形成美的自我感受。也就是说，选手在表现美创造美时为审美客体，在自我感受美时又是审美主体，形成了选手集主、客体于一身。运动产生美感，美感促进运动，这是选手在审美活动中的良性循环选手的美感是在体育舞蹈运动中表现出来的美。它是以健康的身体为基础，以技术美为核心。技术的优劣与选手自身美感的产生直接相关。娴熟的技术所呈现的美，给人以轻盈自如的美感。人不仅是自然的存在物，也是社会的存在物，人体美必定是自然美与社会美的统一。人体美是体型美、姿势美、动作美和气质美的高度结合。刘海粟曾经说过： “人体美，是美中之美，来自其生命和自然流动。” 体育舞蹈的人体美 “以体传情，形神兼备”。它之所以具有生动的艺术感染力，正是由于选手 “发于情而形于神”，用心灵共舞，把细腻的情感注入其全部的形体动作之中，最后塑造形神兼备的美的形象。因此，体育舞蹈是一种综合的整体美，其人体美所表现出的青春活力和动人魅力是内外美的统一。2.4.4体育舞蹈的服饰美
体育舞蹈比赛对选手服饰的规定性强化了它的审美价值，可以说，体育舞蹈的服饰美主要体现在服装的设计、色彩与舞种和谐的统一美和个性美。出于体育舞蹈的舞种不同，需要用不同款式的服饰来衬托。如摩登舞： 男女贯用礼服，要求男士身着黑色燕尾服，女士身着华丽富贵的鸵鸟毛大摆长裙，脚穿相应软底高跟鞋，以显示男士绅士风度，女士
华贵、娴静高雅的气质。色彩可传递信息，表达情感，任何一种色彩都给人以美感。体育舞蹈的服装色彩因个人审美情趣不同，选手们在色彩的喜好上也各有偏爱，但不同的色彩给人不同的心理感受，诱发不同的联想，而体育舞蹈选手服饰的丰富多彩可以为人们带来五彩缓纷的景象和无限甜美的遐想。因此，体育舞蹈的服饰美为舞蹈锦上添花，又显示其独特的审美价值和艺术魅力。
3体育舞蹈是美育教育的一种独特形式
3.1体育舞蹈的审美教育
体育舞蹈是一种优美的人体动态艺术，有很强的审美教育意义，其最大的特点是 “寓教于乐”。美育是通过对美的感受、认识理解，从中感到愉悦，从愉悦中受到教育。这既是情感愉快，也是精神的满足，是以情感人，理在情中。体育舞蹈主要是通过生动、鲜明、错落有致的动作形象打动人，是以美感人，以情动人。体育舞蹈的审美教育意义的另一方面体现在音乐中，音乐是一种特殊的艺术表现形式，它的节奏感、韵律感和美感，能激发人的内在情感和表现力，人们在理解音乐所表达的思想感情后，才能使动作充分体现出音乐的内涵，达到听觉、视觉和谐统一的艺术效果，优美的音乐使人的心情和意境受到音乐旋律的启迪，更能激发人们产生艺术创造激情，随着音乐的旋律，尽情地表现动作，使音乐和动作进一步达到完美的统一，丰富人的想象力和表现力。
3.2体育舞蹈的美育教育
体育舞蹈中的美育教育所反映的是人类内心世界的活动（即心灵教育），它集中表现了民族责任和爱国主义精神，并通过具体形象的动作把人类的美好情感，崇高理想，智慧追求在历史的瞬间淋漓尽致地展现出来。由此可见，体育舞蹈是人类用身体表达自身心灵的艺术，而身体是体育舞蹈艺术的唯一 “工具”。体育舞蹈中表现的人体美是自然的、美观的、全面的、多样的、和谐的、动人的和富有民族特色的，它所展示的千姿百态的 “人体语言”，强烈地震撼着每个欣赏者的心灵，产生强大的共鸣，进而获得绝妙的、完善的审美体验和美育教育目的。
体育舞蹈是以人体自身为对象、以舞蹈动作练习为内容、以艺术创造为手段、以健美为目标的新型体育运动项目，它具有体育、艺术和审美教育的综合特征，集体育美与艺术美为一体，具有体育、舞蹈、音乐、美学等多种社会功能。体育舞蹈根据不同的目的任务，分为竞技性和普及性两类不同的性质，它以多元化的练习内容能满足不同层次人的不同要求，既能提高运动水平和参加竞赛，又能锻炼身体，塑造形体美，感受音乐美、艺术美。在进行体育舞蹈练习的过程中，产生愉悦的情绪体验，作出美与丑的审美判断，形成自己的审美感受。体育舞蹈、审美教育具有以下特征。
本能性： 对美的追求是人类的本性，它包含生理性本能、心理性本能和精神性本能。体育舞蹈动作，尤其是社交舞动作，简单易学，随意性较强，符合人们自发性活动的本能，轻松愉快的音乐和舞蹈会给人们带来情感的舒畅感。由于体育舞蹈是以健美为目标，符合人们审美、追求美、表现美的本能性的审美心理特征。
普及性： 人们怀着轻松愉快的心情自愿参加娱乐活动，他们既不受限于体育舞蹈系统训练的严格规定，也不追求高水平的专业技术，而是作为一种富有乐趣的活动形式，丰富自己的业余生活，使人在精神上、身体上得到放松和美的享受，寓健身于娱乐之中。
娱乐性： 体育舞蹈运动能使旁观者和运动者都能感受到美的感染和熏陶，运动者特殊的风采，优美的姿态，品性的陶冶，意向的引导，志趣的启发，朝气蓬勃的青春，都是美的象征，在审美活动中，成为生动、鲜明的审美对象，人们借助情绪的感染，提高审美能力，使审美教育寓教于乐之中。
综上所述，体育舞蹈与美学的结合是多角度的，也是多层次的，体育舞蹈在体现美的过程中将其精髓展现得淋漓尽致。本文只是从几个角度来阐述体育舞蹈与美学的关系，也从不同的视角来审视体育舞蹈中美学的功能。因此不可能将体育舞蹈与美学的关系表述得面面俱到，但两者之间的关系是深远而又广泛的，探讨体育舞蹈的发展，学习新的知识点，将体育舞蹈与美学关系有机地结合，挖掘体育舞蹈新元素是值得我们进一步深入研究的方向。
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