第一篇：我们究竟为什么要学习作文600字
我们究竟为什么要学习作文600字
在学习、工作乃至生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的我们究竟为什么要学习作文600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
上了初中以后，学习的生活越来越繁忙，休息和玩乐的时间越来越少，我们的生活逐渐被学习所笼罩，有许多同学不禁生出疑惑，究竟我们为什么要学习呢？学习到底是辛苦的还是快乐的呢？
有些开始学了政治的人会说，学习是我们的责任，学习具有两面性，有时候是辛苦的，但有时候也是快乐的。
但我认为，学习是为了充实我们自己，未来，我们会面对各种各样的可能，我们要随时做好迎接困难，可能，挫折的准备，我们只有学习更多的知识，更广的方面，才能使我们的未来能够变得越来越好。
孟子曾说过“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”从这个地方就可以看出，如果我们想要成大事业，就肯定是辛苦的，学习也不例外。我们会因为学习中遇到的困难、难题而感到迷茫，或者说是想要放弃，这种情感是每个人都会产生的.，能够不放弃，从迷茫中走出来的人，注定是未来成功者。
趁着我们现在的大好年华，我们应该要努力学习，不应该要局限于课本，还要学习更多的步入社会的人情世故，以及各个方面的广泛的知识。很有可能会说，为什么呢？难道我们只学书本上的知识考试考满分？考上清华北大还不够吗？
那么我的回答是肯定的，这肯定是不够的。我们要当好学生，而不是好考生，我们并不是做到只有考试考的好就够了，我们还要，学会做人的道理。还有面对挫折的能力，人生不可能是一帆风顺的，只有我们能够理性的面对挫折，才不会被挫折所打倒。
所以，同学们，请努力学习吧！珍惜青春，不负韶华，不要做让自己后悔的事情。好好学习，天天向上，这句话看似简单而又老套，其实却很难做到。如果有一天我们真正践行到了这句话的话，我们就是最棒的，要相信自己。
第二篇：我们究竟为谁而工作
我们究竟为谁而工作？
人们究竟为什么工作，为谁而工作？不同的人有不同的理解。一些人是为了自己而工作，一些是为了别人而工作。罗丹说过：“工作就是人生的价值、人生的欢乐，也是幸福所在。”当你把工作看作是一种快乐时，生活变得美好；当你把工作看作是一种任务时，生活变成了奴役。
有这样一个耐人寻味的故事：杰克在一家国际贸易公司工作了一年，由于不满意自己的工作，他愤愤地对朋友说：“我在公司的工资是最低的，老板也不把我放在眼里。如果再这样下去，总有一天我要跟他拍桌子，然后辞职不干！”
他的朋友问道：“你把那家贸易公司的业务都弄清楚了吗？做国际贸易的窍门完全弄懂了吗？”“还没有！”“君子报仇十年不晚。我建议你先静下心来，认认真真地工作，把他们的一切贸易技巧、商业文书和公司组织完全搞通，甚至包括如何书写合同等具体细节都弄懂了之后，再一走了之。这样做岂不是既出了气，又有许多收获吗？”
杰克听从了朋友的建议，一改往日的散漫习惯，开始认认真真地工作起来，甚至下班之后，还常常留在办公室里研究商业文书的写法。一年之后，那位朋友偶然遇到他，“现在你大概都学会了，可以准备拍桌子不干了吧？”“可是，我发现近半年来，老板对我刮目相看，最近更是委以重任，又升职，又加薪。说实话，不仅仅是老板，公司里的其他人都开始敬重我了！”
我们不知道故事中的杰克现在何方，但在现实中的确有很多人，工作只是为了挣钱，只是为了生活，把自己变成工作的奴隶，拈轻怕重，斤斤计较，惟恐多牺牲一点点。也有很多人特别是一些年轻的同志，事情还没有做成，就想得到别人的预先承认。一旦工作不顺心，就满腹牢骚，甚至拂袖而去。
说实在的，初涉教坛的青年教师，大都曾经这样想过：“我只拿这点钱，凭什么去做那么多工作。”“我只要对得起这份工资就行了，多一点我都不干。”这样的想法具有很强的代表性，在许多人看来，工作只是一种简单的经济关系，做多做少，做好做坏，对自己意义不大。
教师，确实是一个平凡的职业。许多人正是在平凡和单调中逐渐倦怠，丧失了激情。所以，我们更应该深刻体会这个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“在为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，最终获得较丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，也实现自己的价值。
人生离不开工作，工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，困难的事物能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与学生的交流能丰富我们的品性。从某种意义上说，工作真正是为了自己。
我们到底是为谁工作呢？当我们开始推委责任，当我们丧失工作激情，当我们对工作产生怨恨的时候，我们需要暂时停下手中的工作，静静反思一下这个简单而又包含着深刻人生意义的问题。
如果不在35岁之前弄清这个问题，不调整好自己的心态，我们很可能与快乐无缘，与成功无缘。明确了这个问题，我们就能解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。
从每一个教案开始，从每一节课开始，从每一个孩子开始吧！既然来了，就干吧！既然想干，那就干好吧！在工作中，不管做任何事，都应抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。
工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变能力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了教育教学工作，没有哪项活动能提供这样充实自我、表达自我的机会以及如此的个人使命感和一种快乐生活的理由。你在为谁工作呢？我们其实都是在为自己工作。教师是一门职业，更是自己的事业，不要成为工作的奴隶，要让工作成为一种兴趣，成为一种生命内在的需要，成为展示智慧和才华的舞台。这样，你才能体会到人生的幸福和成长的快乐。
也许这样命题已经属于老生常谈，谁不为自己工作呢？也许我们再探究这个命题并不能引起更多人的注意和深思，谁都有思想呀！但是，我还要说，还要继续提醒你，我们究竟为谁而工作呢？
是呀，每个人都有不同的工作轨迹，有的人通过努力成为单位里的核心人员，受到领导的器重；有的人却一直碌碌无为；有些人牢骚满腹，总认为自己与众不同，总叹息千里马常有而伯乐不常有，而到头来一无是处„„那么，是什么在造就我们、改变我们呢？是“态度”！态度是内心的一种潜在意志，是个人的能力、意愿、想法、感情、价值观等，在工作中所体现出来的外在表现。
在单位里，我们可以看到形形色色的人。每个人都有自己的工作态度。有的勤勉进取；有的悠闲自在；有的得过且过。工作态度决定工作成绩。我们不能保证你具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。
大概工作中普遍存在着三种人。
第一种人：得过且过。他们的口头禅是：“那么拼命为什么？大家不拿同样一份薪水吗？”这种人从来都是按时上下班；职责之外的事情一概不理，分外之事更不会主动去做。不求有功，但求无过。一遇挫折，这种人最擅长的就是自我安慰：“反正晋升上去是少数人的事，大多数人还不是像我一样原地踏步，这样有什么不好？”
第二种人：牢骚满腹。他们永远悲观失望，他们似乎总是在抱怨他人与环境；认为自己所有的不如意，都是由于环境造成的。这种人常常自我设限，让自己本身无限的潜能无法发挥；这种人其实也是有着优秀潜质的人，然而，却整天生活在负面情绪当中，完全享受不到工作的种种乐趣。这种人总是牢骚满腹，这种消极情绪会不知不觉传染给其他人。第三种人：积极进取。在单位里经常可以看到他们忙碌的身影，他们热情地和同事们打着招呼，精神抖擞，积极乐观，永争第一。他们总是积极地寻求解决问题的办法，即使是在事情受到挫折的情况下也是如此。因此，他们总能让希望之火重新点燃。
其实，在单位里，大家之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。态度越积极，决心越大，对工作投入的心血也越多，从工作中所获得的回报也就相应地越多。
那些慵懒怠惰的人、那些态度上不具备竞争力的人只注重事物的表象，无法看透事物的本质。他们随遇而安，只相信运气、机缘、天命之类的东西。看到他人工作出色，他们就说：“还不是死干。”看到人家屡次加奖，他们就说：“那是出风头！”发现有人为领导所重用，他们就说：“那是拍马屁。”
事实上，不管你所工作的单位有多平凡，甚至也不管它有多么糟糕，每个人在工作中，都能有所作为。某些领导可能对下属的工作要求过细，或对下属的出色表现一时看不见，或者不能充分赏识和鼓励；也有一些领导愿意对下属进行培训，改善他们的业绩，并给予鼓励。但不管环境的利弊，最终，卓越的工作表现，都需要积极的态度。
一开始，你会觉得坚持这种态度很不容易，但最终你会发现这种态度会成为你个人价值的一部分。而当你体验到他人的肯定给你的工作和生活所带来的帮助时，你就会一如既往地秉持这种态度做事。
所以，我们应该为态度而工作，为积极进取而工作。
教师的境界
教师肩负着教书育人的职责。一名教师，应该追求做高层次的教师---人之师；要追求更高的人生境界---道德境界或人类境界；要追求更高的治学境界---名师或大师。
在我国封建社会，传统文化主导下的“学而优则仕”是读书人追求的境界。随着社会发展，读书人做教师成了一个庞大的社会阶层，教师成了一种职业，一种事业。在教师群体中，有率先垂范的“领头雁”，有吃苦耐劳的“孺子牛”，有爱岗敬业的“千里马”。从人类社会的角度、从人类文明的角度、从奉献精神的角度，教师是人类灵魂的工程师，教师是人类文明的传承者，教师是太阳底下最光辉的事业。
一、教师的层次。教师既教书又育人，在整个教师队伍中，由于教师的素质不同、追求不同、社会贡献不同，就形成了不同的层次。教师的层次可以纵向分也可以横向分，我们从横向分可分为三个层次，即字之师、事之师和人之师。“学高为师，身正为范”，教师的层次越高，他培养出的圣人和君子就越多。
1.字之师。只教学生如何学书本知识，基本是只求分数，不求其他。至于学生的健康、道德、修养、自救、勤奋等人生极为重要的东西一概不予关心过问。
2.事之师。世事洞明皆学问，人情练达即文章。人最大的能力不是读几本书的能力，也不是考试得高分的能力，而是深谙世事、透悟人生的能力，事之师就注意引导、培育学生形成这种能力。
3.人之师。这是为师的最高境界，也是每一个教育工作者终身追求的目标。人之师即教学生如何做一个有品德、有才能、有修养、有情趣、有良好心态的人。《资治通鉴》中有述：德才兼备为圣人，德大于才是君子，才大于德为小人，无德无才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者。在没有圣人的情况下，宁用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要做一名合格的人之师，首先应该是一个素质全面、学识丰富的人；其次要处理好“成人与成才”的关系；最后是找准学生“成人”与成才的结合点。
做好一名教师，特别是把教师作为一种事业去做，就应追求更高的人生境界、治学境界。
二、教师的人生境界。在育人的意义上，教师的人生境界可分为四个等级，即自然境界、功利境界、道德境界和人类境界。一个教师追求的人生境界越高，他培养出的学生的人生境界也越高。
1.自然境界。如果一个教师只能顺应教师的本能和社会风气去做，对自己所做的事毫无觉醒，那么他的人生境界就是自然境界。
2.功利境界。如果一个教师做事，动机是功利的，如教书是为了糊口，补课是为了酬金，高考是为了获奖，写论文是为了晋级，等等，那么他的人生境界就是功利境界。
3.道德境界。如果一个教师意识到自己是教育战线的一员，自觉为学生着想，对学生负责，所做的事情都是有道德意义的，那么他的人生境界就是道德境界。
4.人类境界。如果一名教师意识到超乎教师整体之上还有一个更大的整体，即社会、人类，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员，自觉为社会、人类的利益而努力工作，并清楚其中的重要意义，那么他就进入了更高的人生境界，即人类境界。
三、教师的治学境界。在教书的意义上，教师要追求更高的治学境界。教师治学境界也可分为四个等级，即庸师、严师、名师和大师。
1.庸师。教师只知道教书、不考虑育人，教书照本宣科。既不研究前人经验，也不努力自成一体，无所作为，造成一种“误人子弟”的效果。形象地讲，叫做“做一天和尚撞一天钟。”
2.严师。教师能高瞻远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验，以严谨的态度治学，关心学生的学习行为，可以达到“严师出高徒”的效果。形象地讲，叫做“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
3.名师。教师能冥思苦想，孜孜以求，犹如热恋中的情人，不惜一切地追求所思。以科学精神治学，关心学生，有名气；达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。形象地讲，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
4.大师。教师苦苦追求，不断探索，达到一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，做出独创性的贡献。对事理、对学科能变复杂为简单，变简单为复杂，以创新的精神治学，关心学生，对学生的终身发展负责，有思想，可以达到“化腐朽为神奇”的效果。形象地讲，叫做“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
作为教师，所要追求的境界---合格的人之师；同时，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人类境界；还要追求更高的治学境界，追求做名师、大师。
第三篇：《你究竟为谁工作》读后感
我们究竟为谁工作？ ——读《你究竟为谁工作》有感
兴隆小学 狄蕊
“我们究竟为谁工作？ ”
我想很少有人认真想过这个问题，包括我自己。
涉入教坛也有十年了，似乎转眼间就已经这么多年了。从最初的满腔热情，经历过这么众多的事，众多的学生，到现在，当年的激情已不复存在，甚至近乎麻木。其实很讨厌自己现在的状态，可总是为自己心中的不平找不到说法。直到这个问题的出现。当我们开始推诿责任，当我们丧失工作激情，当我们对工作产生怨恨的时候，我们需要暂时停下手中的工作，静静反思一下这个简单而又包含着深刻人生意义的问题。
教师，确实是一个平凡的职业。许多人正是在平凡和单调中逐渐倦怠，丧失了激情。所以，我们更应该深刻体会这个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“在为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，最终获得较丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，也实现自己的价值。人生离不开工作。工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，困难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与学生的交流能丰富我们的品性。从某种意义上来说，工作真正是为了自己。把工作当作展现自我、超越自我、实现自我价值的展台，在工作中承认自己的价值，找到自己的 方向，在工作中找到快乐，快乐的工作吧！
《你究竟为谁工作》的话语朴实可信：“忠诚是一种职业生存方式，如果你选择了为某一个公司工作，那就真诚地、负责地为它干吧。如果它付给你薪水，让你得到温饱，那你就称赞它，感激它，支持它，和它在一起。”
如果你选择了教育作为你的职业，那就请称赞教育，感激教育，支持教育，搞好教育，和教育在一起。因为，这是你的生存方式。
第四篇：做早操,究竟为哪般
做早操，究竟为哪般？
我们华农的早操制度已经有悠久的历史，然而，其存在性一直备受争议。校方和学生对早操有着不同的理解。校方认为早操的实行，旨在提高全民体育锻炼意识，以达到增强全民体质的目的。学生则认为大学生活应由自己掌握，而且早操的目的并没有达到，他们指出：科学研究发现，上午9—10点才是做体育运动的最佳时间。
基于校方和学生对早操制度的重大分歧，我们小组做了一些调查，希望能搞清楚，早操制度是否没有好处？就没有存在的必要吗？
一、早操现象观察
1、做早操几乎每次都会有一部分人迟到，当然只是少部分，但是；而且有同学是穿着拖鞋就跑去做操了的，看得出非常匆忙；
2、根据观察，发现挺多同学并没有真正做操，就算是做，动作也极其不规范；随意动一下而已，完全没有达到做操锻炼身体的效果，更有甚者，仅仅是站立在操场上，几乎完全不动的；
3、很多同学没有表现出做操时候该有的激情与活力，懒洋洋的，没有生气一样，还有同学低着头，站着睡觉一样；
4、每次做操都是要求做两次的，但是当第二次操的广播还没有播放完，有很少部分同学就走了，当广播完毕时，同学们几乎都离开了自己做操的位置。
二、原因调查
1、早操的时间太早了，学校标准的时间是要求6:50开始做操，这个时间很多同学不能接受，都认为太早了，还没有睡醒，所以都是匆匆
忙忙的赶去操场，应该改在第二节课的大课间；
2、根据一些同学反映，整套早操中有些动作是不怎么清楚的，以前学过，但是也忘记了，而且现在又开始了一套新的早操，才刚刚开始学，不熟悉，这就导致了有些同学的想法：不会做就不做了，所以就不动了；
3、有些人感觉到做早操没有什么用处，锻炼身体好像又不靠一个星期才一次的早操；
4、虽然不情愿，但是每次都会有人检查并统计人数的，所以有些同学去做操只是为了应付检查，做完操回去之后都还要睡回笼觉的，所以“撤退”得非常迅速。
三、学生声音汇集
“大学还要做早操，连个觉都睡不好了。”
“别的大学怎么没有早操啊，我们为什么就有。”
“这么早就起来，还怎么上课啊，肯定会瞌睡的。”
“早操这么单调枯燥，动作也僵硬，一点都没有锻炼的效果。” “早操这样的锻炼形式没有任何好处，不再适应学生的实际需要。” “老师也要锻炼身体啊，老师也要锻炼意志啊，我怎么就没见着一个老师来锻炼呢？如果校长每天能和我来一起做早操的话，我没有一句怨言！”
“我已经大三了，学弟学妹们慢慢熬吧！我们都是这么过来的。” “我们体育部也很尴尬，总是费力不讨好，这是学校的制度，又不是我们部门决定的，而且我们部门人要起得更早。”
“早操迫使我养成了早睡早起的好习惯。因为我们这学期课不是很多，空闲时间多，早操让我们早早起床，就会有更多的时间进行学习，而不会在床上浪费了宝贵时间。”
四、校方声音
广播操有着深厚的文化积淀。自实行以来，历经几十年的洗礼，也在不断地更新换代，适应社会需要。广播操之所以能够跨越几十年，与其独特的文化积淀是密不可分的。广播操是全民锻炼意识萌生的先导力量，它迎合了“文明精神、野蛮体魄”的思想，并且发扬广大。广播操已经成为一个庞大的广播操文化，它象征的是一种欣欣向荣、不断奋进的力量。
广播操是启发式的体育锻炼。广播操根据人体锻炼的要求，进行细致的研究，形成了一整套完整的全身锻炼体系，它尽可能的激活各部锻炼细胞，促使锻炼有成果；其次，广播操动作简单、易于上手，学习起来难度小，效果好；此外，广播操也是一种热身运动，在进行体育运动前，热身操必不可少，它尽可能地减少运动带来的伤害。高校早操利于培养良好作息时间。大学生活自由度相对提高，学生可以自主进行时间的安排。然而在高中养成的早起习惯开始松动，尤其在寒冷天气，早晨赖床现象比比皆是。早操在这一方面，可以做到强制性。它使得学生可以保持早睡早起的作息时间，合理利用好白天充足的时间进行学习工作，这对于上课的出勤率提高也是有很大作用的。
利于形成高品质的生活。早操在一定程度上可以保证学生早餐按时
就餐。早餐不吃的现象是普遍现象，时间不够，起的太迟等原因使得大学生吃早餐不能按时甚至不吃，然而吃早餐是极为重要的，是我们一天能否有充足动力的保证。早操使得学生起的早，自然也能够及时就餐，加之早晨锻炼更有利于刺激沉睡一夜的食欲。
五、分歧化解方案
正如上述校方谈到的，做早操不仅能锻炼身体，而且还有一系列的附加值。早操制度的存在有其合理性，希望以下几点建议能降低分歧：
1、如果有可能的话，能够把同学们做早操的时间调整一下，很多同学都认为上完两节课后再去做操比较能接受；
2、向同学们宣传做操的益处，并设置好奖惩措施；
3、要求有老师在前排和学生一起做操，老师也能锻炼，也给同学们起一个楷模的作用，让大家自觉的积极做好操做对操。
第五篇：我们为什么要学语文
我们为什么要学语文？
今天我问了所有学生一个问题：“我们为什么学语文？”这个问题放在高三的此时此刻提出，多少有些可笑。我的学生一脸的神情已经清楚的告诉我：“因为高考考语文。”“那如果高考不考语文，你还学吗？”底下开始窃窃私语，尽管小声，我仍然清楚地知道他们只是不敢大声地告诉我：“不！”
语文，何以如此悲凉？
我之所以在开课之时就抛出这样一个没有争论的问题，是因为昨天改学生的卷子，且不说答得好坏与否，单就里面的错别字，病句连连，以及满篇不能轻易认出的杂乱的书写，已经让我的心凉如水。拿着这些试卷再看来自报纸的一则消息。心里真的无法释怀，我们为什么不能好好对待语文？
消息如下：四所高校自主招生不考语文考外语2010年01月25日 07:23来源：京华时报
上海同济、华东师大、华东理工、上海财大、上外和东华等六所高校举行自主招生测试，考生人数逾万。六所高校中，有四所要么是理科生不考语文，要么是全部考生都不考语文。据一位高校招办老师解释，自主招生之所以考英语不考语文，是因为英语有利于学生的学科发展，英语不好往往没有前途。
什么时候，我们社会大环境变得如此功利？！什么是传统文化最本质的载体？是汉语是汉字！当我们的孩子满纸错字，书写差乱，行不成文，口不成章时，我们丢掉的岂一个字的认读那么简单！
我的一位同事说得好，语文就是生活，“当学生将来在能保证自己的温饱生活后，生活品味能否再提升一个层次，其中起重要作用的当属语文教育了。因为语文教育是一个引领学生认知了解真善美、体验感悟真善美、实践创造真善美的教育，我完全没有排斥其他学科的意思，但是，如果要找一门学科让学生带着情感、带着自己浓厚的兴趣去感知体验生活，去感受实践真善美，那就非语文莫属了。在语文学习中培养的学生的理解能力、表达能力、思考能力、探究能力、内省能力等，都将内化为一个人的生命本身，一个人之成为一个人，离不开血肉骨骼等特质基础，也不能缺失理解、表达、思考、探究、反省等抽象能力，否则他就是一个植物人了。从这个层面上说，语文能力或者说学生语文课上所得是学生的终身发展能力。”
中国历史那么长，长到可以让别国望尘莫及，中华文化那么渊博，博大到让人叹为观止。守着那么丰富的资源却自己漠视、冷却。真正让人无从理解，正是在这样的招生大环境下，我们的学生放弃了自己的文化转而苦心经营说一口蹩脚的ABCD。如果我教小学，我一定告诉我的孩子，你们生活在这个国家，拥有这样文字是多么幸福，如果我教初中，我要告诉我的学生，你们看到唐诗中壮阔绮丽的意境了吗？你们听到宋词里百转千回的感情情了
吗？现在我教高中，教一群即将高考的学生，我看着他们对语文的漠视仅因为短期效应不如理科，我接手别人的班级，我没有了足够的时间，但我仍然告诉了我的学生。“我们为什么要学语文”。动机不要太功利了，语文就是生活。我是不是很可笑？
行文至此，附上我的同事论文中的另一则话：“
没有我们的语言文字，中国文化、中华文明还靠什么来传承，还有什么特点。但我们的国人对这最有特点的中国传统的漠视已经到了空前的程度。有基础教学指挥棒和风向标的高考，大学的自主招生都可以明目张胆地宣称英语有利于学生的学科发展从而能给学生更好的前途，竟然不考语文。这不能不说是泱泱中华文明的悲哀。更不用说我们普通民众，普通学生对于语文学习的忽视，我们对自己最本质的民族特质的文化文明漠视如此，真要等哪天，有哪个国家把我们的汉字也当他们的文明“申遗”了，我们才来义愤，我们才来制定一个法律，规定一个什么节日来拯救我们的汉字，拯救我们的语言，那才是真正的亡国沦陷。坊间已经有种声音，中国的文化教育已经“最危险的时刻”。要知道日文里保存了大量的汉字，海外的汉学热的风起云涌，现在汉学研究的最高成就最新前沿大有国外研究机构独领风骚的趋势。因此我对我从事的语文教学是这样的一种认识：是传承，更是一种拯救，以我微薄的力量做一些事：纯洁我们的语言文字，让我们的文明、文化保持特色。同时我也不断的教育我的学生，我们每一个学生每一个教师，我们每一个中国人都有责任和义务来维护我们语言文字的纯洁的正确。这些话听起来有些冠冕堂皇、大言不惭，但我们唯有提升了认识，做事才会有更持久的动力。在我的课堂上，只要我纠正了学生长久以来的一个读错的字，写错的字，就是一份贡献。”
仅凭这几句，也应向我的同事致敬，向所有汉语言文化的研究与实践者致敬！
想必很多同学都已经看过大家的课程表，与普通中学的课表相比，我们一个很大的特点就是，多了很多专业课，而少了诸如物理、化学、历史、地理、生物等文化课程。而在寥寥几门幸存下来的文化课当中，语文就占了一个名额。
现在大家要学的是高中语文了——大家已经是高中生了。高中生是一个什么概念？放在古代，大概是等同于秀才这个学历吧。那秀才又是一个什么概念？写出不朽名著《聊斋志异》的蒲松龄一辈子就是一个秀才。古人衡量一个人的学识，常常用吟诗作对来加以考较——好，拿对对子来说——从最初的一个字开始：“云”对“月”，“雨”对“风”，到两个字“大路”对“长空”，一个字一个字的往上加，然后开始谐音对、卷联对、拆字对，到了你们这个岁数，怎么着也应该是人家说“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”的时候，你张嘴就来“南通州，北通州，南北通州通南北”；厉害一点的也可以一听“映月井，映月影，映月井中映月影”了。这其中一个磕巴都不能打！
当然，我们现在还达不到这种水平。事实上，别说大家了，就是老师，就是北大清华的教授也未必能做到真的张口就来。为什么呢？不是说现代人比古代人笨，而是我们现在的知识结构已经和古人大不相同了。
在我国古代，大部分的读书人一辈子穷经皓首的研究文字之道，而在我们现在，却在语文课的外边开设了其他各种各样的课程。因此，我们没有几个人读过《论语》《孟子》《大学》〈中庸〉，但是我们却都知道万有引力是怎么回事；我们没有几个人知道古诗中平仄音律是怎么回事，但是我们知道美国人说起话来“来”是“come”“去”是“go”。
不错，我们现在高兴了可以去唱卡拉OK，不高兴了可以打游戏来发泄，想要看别人的故事尽有电影电视伺候着，“诗言志歌咏情”早就被时代淘汰了。尤其重要的是，读书人的黄金时代——那种写一篇文章就能出大名中状元招驸马飞黄腾达荣华富贵的好日子，再也没有了。
那么，问题来了——
既然如此，我们为什么要学语文？
每个在中国生活了十几年的人，只要智力没有问题，生理没有缺陷，一般日常生活里的买酱油买醋打的问路，都应该没有问题了，既然如此，我们还有必要来学习语文么？
这让我想起了暑假里的一件事：赵薇殴打孕妇事件。
这件事情，无论是电视台的报道也好，各大网站的新闻也好，一开始，全是在说赵薇的穷凶极恶与孕妇的悲凉无助。但是随后在网上，却出现了这样的一些人，他们在读过官方的报道后，却在有限的信息中发现了一些关于此事的疑点。一时间，有很多为赵薇进行质疑和辩解的帖子层出不穷。这一类的帖子在网上被删得很厉害，但是越删，帖子居然越多。文字，不同于照片视频这些需要较高技术支持的工具，那些写帖子的人他们甚至并不需要去进行现场调查，只需要从对方的言论中找出逻辑错误，就可以进行创作，而那些转帖子的人就更简单，右键一点，想复制几份就有几份。因此这一回怀疑的声音一直就没有停过，以致于有人评论说：用舆论对抗舆论，用声音告诉声音，这不是一场明星八卦，而是一次发言权的较量。
这，也就是文学第一个不可替代的作用：他是最平凡、但是最有效的言论工具。每个人都可以来掌握它，从而自由的表达自己的意愿和判断。
最近还有一件事吵得沸沸扬扬。那就是《神雕侠侣》的选角**。张纪忠导演又要拍金庸的小说了。谁演杨过谁演小龙女？这是一个问题。
推及此前的《射雕英雄传》《笑傲江湖》，为什么每一次的主演都不能让人满意呢？李亚鹏、周迅、尤勇，这些都算得上是在国际上都有一定声誉的实力派演员了。为什么竟然一挨金庸小说，就被骂得一物是处了呢？
很简单，因为读过金庸原著的人实在太多了，认真读过金庸原著的人太多了。西谚有一句话说，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，意思是说，对于同一个人物形象来说，不同的读者会有不同的理解和看法。放到金庸这，也就是说，郭靖、黄蓉、令狐冲虽然在小说中是独一无二的人，但在中国，在华语世界，他们的形象却有几百万几千万，乃至上亿。而电视剧却只能选择其中一种形象来让大家看，从而让其他所有人失望。
为什么会这样？
这是因为，每个人都有自己的阅历，而文学这种东西，它是试图用一个一个的字来重塑世界，字与字之间充满着空隙，可以让人把自己的情感、经验自由的填充进去。不同的人，可以在一本书里看到不同的故事——这就是所谓的读者的创作。这种创作非常重要，因为它是属于读者自己的，是读者在无意间为自己量身定做的，因此，它一定非常合身。这就是文学的第二个重要作用：一个人也许在现实生活中无法找到自己真正信任的朋友，真正喜欢的男孩、女孩，但在书里，他一定能找到自己最喜欢的生活、朋友，最重要的是——自己。
说了这么半天文学，这和语文有什么关系？其实我们的语文就是在学文学。通过对简短文学作品的阅读，帮你们打开文学殿堂的大门，从而去帮助认识自己坚持自己。
别以为上语文课多认识了两个生字就好了，什么时候你读一篇文章——不管是小说也好，诗歌也好，散文也好——的时候，突然觉得你被感动了，你浑身颤抖，呼吸困难，两眼流泪，蓦地明白了自己生存在这个世界上的意义—— 这个时候，你的语文才刚刚入门了。
好了，开始我们的学习吧！
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