都江堰历史意义[小编整理]

第一篇：都江堰历史意义

都江堰历史意义

1、都江堰的创建，开创了中国古代水利史上的新纪元

都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。开创了中国古代水利史上的新纪元，标志着中国水利史进入了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章。都江堰水利工程，是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。

都江堰水利工程。历经2260年而不衰，是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它是中国古代历史上最成功的水利杰作，更是古代水利工程沿用至今，“古为今用”、硕果仅存的奇观。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统，以及中国陕西的郑国渠和广西的灵渠，都因沧海变迁和时间的推移，或湮没、或失效，唯有都江堰独树一帜，有兴建源远流长，至今还滋润着天府之国的万顷良田。

都江堰它充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。

2、都江堰是一个科学、完整、极富发展潜力的庞大的水利工程体系

李冰主持创建的都江堰，正确处理鱼嘴分水堤、飞沙堰泄洪道、宝瓶口引水口等主体工程的关系，使其相互依赖，功能互补，巧妙配合，浑然一体，形成布局合理的系统工程，联合发挥分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。都江堰的三大部分，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患。

李冰所创建的都江堰是一个科学、完整、极富发展潜力的庞大的水利工程体系，是巧夺天工、造福当代、惠泽未来的水利工程，是区域水利网络化的典范。后来的灵渠、它山堰、渔梁坝、戴村坝一批历史性工程，都有都江堰的印记。都江堰水利工程的科学奥妙之处，集中反映在以上三大工程组成了一个完整的大系统，形成无坝限量引水并且在岷江不同水量情况下的分洪除沙、引水灌溉的能力，使成都平原“水旱从人、不知饥馑”，适应了当时社会经济发展的需要。解放后，又增加了蓄水、暗渠供水功能，使都江堰工程的科技经济内涵得到了充分的拓展，适应了现代经济发展的需要。

都江堰水利事业工程针对岷江与成都平原的悬江特点与矛盾，充分发挥水体自调、避高就下、弯道环流特性，“乘势利导、因时制宜”，正确处理悬江岷江与成都平原的矛盾，使其统一在一大工程体系中，变水害为水利。

两千多年前，都江堰取得这样伟大的科学成就，世界绝无仅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。1872年，德国地理学家李希霍芬(Richthofen 1833-1905)称赞“都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比”。1986年，国际灌排委员会秘书长弗朗杰姆，国际河流泥沙学术会的各国专家参观都江堰后，对都江堰科学的灌溉和排沙功能给予高度评价。1999年3月，联合国人居中心官员参观都江堰后，建议都江堰水利工程参评2000年联合国“最佳水资源利用和处理奖”。

第二篇：历史意义

历史意义:郑成功收复台湾的军事斗争，是中华民族反对外来侵略的成功尝试。通过这一斗争，驱逐了荷兰殖民者，维护了中华民族的利益，捍卫了中国主权和领土的完整，因而具有极其重大的历史意义。

1624年（明天启四年），荷兰殖民主义者侵占中国台湾。清初，郑成功下决心赶走侵略军。1661年（清朝顺治十八年，南明永历十五年）三月，郑成功亲率2.5万名兵将，分乘百艘战船，从金门出发。

他们冒着风浪，越过台湾海峡，在澎湖休整几天准备直取台湾。荷兰侵略军听说郑成功要进攻台湾，十分惊恐。他们把军队集中在台湾（今台湾东平地区）、赤嵌（今台南）两座城堡，还在港口沉破船阻止郑成功船队登岸。

郑军乘海水涨潮将船队驶进鹿耳门内海，主力从禾寮港登陆，从侧背进攻赤嵌城，并切断了与台湾城的联系。

战斗中，侵略军以“赫克托”号战舰攻击，郑成功一声令下，把敌军紧紧围住，60多只战船一齐发炮，把“赫克托”号击沉。与此同时，又击溃了台湾城的援军。赤嵌的荷兰军在水源被切断，外援无望的情况下，向郑军投降。

盘踞台湾城的侵略军企图负隅顽抗，郑成功在该城周围修筑土台，围困敌军8个月之后，下令向台湾城发起强攻。1662年（康熙元年初，南明永历十六年），侵略军头目被迫到郑成功大营，在投降书上签了字。至此，郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国神圣领土台湾。

郑成功，是中国明末清初著名的民族英雄，原名福松、森，号大木，福建南安县石井村人。其父郑芝龙，是南明隆武朝“建安伯”，曾组织向台湾移民，积极开发台湾岛。1645年（南明弘光元年），21岁的郑成功在福州受到隆武帝朱韦健的召见，颇多赏识，被认为本家，赐他国姓（朱），改名成功，因此中外尊称之为“国姓爷”。1653年（南明永历七年），南明永历帝（朱由榔）又封他为“延平郡王”。

郑成功领有台湾之后，建立了台湾第一个汉人政权，也带来一波汉人移民潮。郑成功虽然在攻下台湾的同一年逝世，但继位的郑经与郑克塽持续统治台湾21年，并在陈永华的规划之下，引进中国明制的宫室、庙宇和各种典章制度，奠定了台湾在日后成为一个以汉民族文化为主的社会，而不仅仅是另一个海外华埠。因此有学者形容此役“决定台湾尔后四百年命运”。此外，郑成功是南明最后一个具有实力的抗清领袖，他将大本营移到台湾，使得反清士气崩溃，也宣告了反清事业的结束。当时明朝遗民对郑成功颇不谅解。张煌言就说成功此举“生既非智，死亦非忠”。郑成功的老师钱谦益也赋诗表示遗憾。

土尔扈特部回归祖国

问题：改土归流。清朝雍正年间在西南一些少数民族地区废除土司制，实行流官制的政治改革。

中国是一个多民族的国家，蒙古族是中华民族大家庭中的重要成员之一。其中一支厄鲁特蒙古分为和硕特、准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特四大部。公元1646年，清朝顺治皇帝赐给和硕特部顾实汗甲胄和弓箭，委托他负责管理厄鲁特蒙古。此后准噶尔部首领和土尔扈特部首领等随同顾实汗一同到北京，明确表示归顺清朝政府，以后不断向清政府朝贡。

土尔扈特部原来在塔尔巴哈台（今新疆维吾尔自治区塔城县）附近，过着游牧生活。明末因受准噶尔部的严重威胁，被迫西迁至额济勒河（今俄罗斯伏尔加河）下游地区定居下来。西迁后与祖国相隔甚远，但始终向往着祖国，在政治、文化、宗教等方面都与祖国保持着联系。他们的和平安定的生活不断遭到沙俄的破坏，沙俄还企图诱迫他们脱离祖国，归顺沙俄，但他们坚决予以拒绝。

土尔扈特部多次派使者回到祖国诉说苦难，清朝康熙皇帝曾两次派官员前往慰勉。其首领阿玉奇对使者说：“我们是蒙古族的后代，穿的服装与祖国的差不多。我们与祖国亲如母子，而与沙俄格格不入。”阿玉奇的儿子还向康熙帝赠送鸟枪一支，祝皇上长寿万岁，表达了他们对祖国的眷恋之情。

17世纪下半期，沙俄进一步加强对土尔扈特部族的压迫与奴役。大量征调土尔扈特部的青壮年充当炮兵；对他们征收繁重的苛捐杂税；强迫他们放弃本民族信奉的佛教，改信东正教。沙俄的残酷压榨和剥削，使他们渴望早日回归祖国。

18世纪中叶，清政府镇压了沙俄支持的准噶尔部上层分子的叛乱，为土尔扈特部回归祖国创造了条件。公元1771年（清乾隆三十六年）1月，土尔扈特部首领渥巴锡（阿玉奇之孙）毅然率领部众169000人，离开居住长达170多年的伏尔加河地区，赶着数以万计的牛羊，冲破沙俄的围追堵截，历经艰难险阻，用了半年多的时间，行程万余里，终于在1771年6月胜利地回到了祖国，到达伊犁城。

在回国途中，他们在哈萨克草原上遭到突然袭击，90000蒙古族战士奋起低抗，壮烈牺牲。饥饿和疾病又使许多人丧失了生命，生存下来的只有70000人。到达伊犁后，渥巴锡向清政府献上了土尔扈特部祖先于明朝永乐八年（公元1410年）受到敕封的汉篆玉印一颗，以表示土尔扈特部人民忠贞不渝、热爱祖国的赤忱。

土尔扈特部蒙古族人民从踏上祖国疆土的那一天起，就受到各族人民的热烈欢迎。清政府乾隆皇帝在热河木兰围场的伊绵峪接见了渥巴锡和其他人员，封渥巴锡为克里克图汗（蒙语英勇、刚毅之意）。

1771年，清政府又在承德避暑山庄狮子沟中，仿照西藏布达拉宫样式，修建了一座普陀宗乘庙，庙内有乾隆皇帝特地撰写的《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两块碑文。碑高5米，用满、汉、蒙、藏4种文字刻写，记述了土尔扈特部众不远万里回归祖国的动人故事。

原因:

1.中国封建王朝重农抑商的延续.闭关锁国政策”是落后的、闭塞的、自给自足的封建自然经济的产物。封建统治者自我满足并昏睡在这种自然的庄园中，他们既昧于世界大势，又盲目排斥外国的一切东西。

2.中国封建统治着妄自尊大的心理.中国的封建统治者向来具有“天朝上国”“四方皆蛮夷”“我天朝无所不有，焉用外求”的传统自大思想，这就导致了他们无视西方的存在，认为闭关没什么大不了的，于我天朝毫无损伤。

3.隔绝人民与外界的联系,以利于专制统治.闭关锁国政策”是清朝统治者民族狭隘性的表现。由于满清贵族与人民群众之间存在着尖锐的矛盾与斗争，满清统治者便企图通过“闭关”的办法将国内的汉人与外界隔绝，以防止外国人支持汉人形成反清力量。

4.同时，明朝中期以后，日本倭寇侵扰我国东南沿海和西方殖民者向东方的殖民扩张，也是清朝统治者实行“闭关锁国政策”的客观原因。

5.当时许多明朝残留的抗清力量如郑成功等，大都被赶到海上去了，为了维护满清的统治地位，断绝郑氏集团和大陆的经济联系.顺康年间,清政府施行了野蛮的禁海迁界政策

闭关锁国政策指闭关自守，不与外界接触的一种国家政策，是典型的地方保护主义。闭关自守，不与外国往来；严格限制对外经济、文化、科学等方面的交流。出处《周易·复》：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”）

[1] 清政府的闭关锁国政策让我们清楚的认识到，盲目的排斥外来东西，没有好好与外界沟通，选择了将自己与外界隔绝开来，最终导致自己的落后。无论是思想上，还是经济上难以追上世界的潮流。因此，我们必须要将自己与这个世界紧密相联系，了解这个社会未来的发展趋势，吸收外来先进思想、技术来不断的提高自我，不要被这个社会所淘汰。

政府实行闭关政策，构筑了隔绝中外的一道堤墙，对中国社会的前进起了阻碍作用。由于对出海贸易横加限制，严重影响了经济的发展。同时，也使中国人民与世界潮流隔绝，不明世界大势，而清统治者更是闭目塞听，其结果正如魏源所说：“以通事二百年之国，竟莫知其方位，莫悉其离合。”

目的：明修长城是为了抵御蒙古族和女贞族的边境侵扰。

明代大规模修长城从明英宗土木堡之变以后。为了阻止蒙古人进中原，大规模地在在山西、陕西、内蒙修长城，防止蒙古人进攻。

明代万历后，蒙古一带被大将李成梁打得无还手之力，戚继光开始经营辽东防线，大修防御工事。威继光、李城梁去世后，女贞人崛起，戚继光的辽东长城起了非常大的作用。后陆续且战且修，直至明亡。

明长城是明朝在北部地区修筑的军事防御工程，亦称边墙，区别于由秦始皇所修的万里长城。国家文物局和国家测绘局采经近两年的调查与测量，于2009年4月18日首次公布明长城数据：其东起鸭绿江畔辽宁虎山，西至祁连山东麓甘肃嘉峪关，明长城从东向西行经辽宁、河北、天津、北京、山西、内蒙、陕西、宁夏、甘肃、青海十个省（自治区、直辖市）的一百五十六个县域，总长度8851.8公里。

明长城中，人工墙体的长度为六千二百五十九点六公里；壕堑长度为三百五十九点七公里；天然险长度为二千二百三十二点四公里。明长城是中国历史上费时最久，工程最大，防御体系和结构最为完善的长城工程，它对明朝防御掠扰，保护国家安全和人民生产生活的安定，开发边远地区，保护中国与西北域外的交通联系都起过不小的作用。它充分体现了中国古代建筑工程的高度成就和古代劳动人民的聪明才智。

城墙是长城工程主体，墙体依材料区分为砖墙、石墙、夯土墙、铲山墙、山险墙、木柞墙、壕榨等类型，随地形平险、取材难易而异。除蓟镇长城的墙身全部用条石、青砖砌筑，其余诸镇长城多采用夯土墙，仅关门、敌楼包砖。

铲山墙指将天然山体铲削成陡立的墙壁；山险墙一般依靠峻峭的山脊用砖石垒砌；木柞墙指树林中的木栅栏墙；壕榨指挖掘壕堑后于一侧的培筑土垣。城墙断面下大上小呈梯形，高厚尺寸亦随形势需要而异．城墙顶面，外设垛口，内砌女墙，两面皆作垛口者。

砖、石结构的长城以北京八达峙居庸关为例，用整齐的条石砌城墙身外侧，内部填充灰土碎石，平均高7～8米，基宽6～7米，顶宽5～6米。

顶部用青砖砌成垛口、女墙，垛口高约1．8米，女墙高约1．2米。垛口开有隙望孔和射孔。墙体顶面用方砖铺砌，两侧设有排水沟和出水石咀。墙身内侧间隔修砌券门暗道，以供守城士卒上下。

小说：明清小说创作有三个高峰时期，明初洪武年间，产生《三国演义》、《水浒传》；明嘉靖、崇祯间，出现《西游记》、《金瓶梅》、“三言”、“二拍”；清康、乾时代，《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》问世，它们分别是三个时期的代表作，也是古典小说的精华。徐渭，浙江山阴（今绍兴）人，著作《青藤书屋文集》，所作《南词叙录》，是我国第一部研究南戏的著作，所作杂剧有《渔阳弄》、《雌木兰》、《女状元》、《翠乡梦》，合称《四声猿》，分别叙写弥衡击鼓骂曹，花木兰从军，女子扮男装中状元等轶事。传奇兴起后，杂剧逐渐衰落。徐渭的剧作品可视为明代杂剧的代表。

明清是中国小说史上的繁荣时期。这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。小说是伴随城市商业经济的繁荣而发展起来的。宋代前后﹐手工业和商业的发展带来了都市的繁荣﹐为民间说唱艺术的发展提供了场所和观众﹐不断扩大的市民阶层对文化娱乐的需求又大大地刺激了这种发展﹐从而产生出新的文学样式──话本。

明代中叶﹐白话小说作为成熟的文学样式正式登上文坛。明代文人创作的小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。

明代的长篇小说按题材和思想内容﹐又可概分为五类﹐即讲史小说﹑神魔小说﹑世情小说、英雄传奇小说和公案小说等。

《红楼梦》是中国现实主义文学的经典之作。作者曹沾﹐号雪芹﹐满洲正白旗人。曹家曾三代居江宁织造任﹐后因事被抄而家道衰落。该书以曹家生活为原型﹐以贾宝玉与林黛玉﹑薛宝钗的爱情与婚姻悲剧为主要线索﹐描写了贾氏家族由盛而衰的历史﹐反映出进入末期的中国封建社会不可避免的崩溃结局和初步的民主主义思想倾向。《红楼梦》情节缜密﹐细节真实﹐语言优美。作者善於刻画人物﹐塑造出许多富有典型性格的艺术形像﹐如贾宝玉﹑林黛玉﹑薛宝钗等﹐取得卓越的艺术成就。但曹雪芹只写完《红楼梦》的前八十回﹐今通行本後四十回一般认为系高鹗所续。

除《红楼梦》外﹐比较著名的清代长篇小说还有《儒林外史》﹑《醒世姻缘传》﹑《绿野仙踪》﹑《隋唐演义》﹑《说岳全传》﹑《女仙外史》﹑《镜花缘》﹑《雷峰塔传奇》等。话本小说则有《醉醒石》﹑《五色石》等。李渔的《无声戏》﹑《十二楼》则是白话短篇小说艺术成就的代表。

第三篇：遵义会议历史意义

遵义会议的历史意义

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《遵义会议的历史意义》的内容，具体内容：遵义会议在我国众多会议中地位是最高的会议之一，这主要是因为。接下来通过对的解析来了解它在我国地位如此之高的具体原因。以下是我整理的相关资料。遵义会议的内容遵义会议之所以...遵义会议在我国众多会议中地位是最高的会议之一，这主要是因为。接下来通过对的解析来了解它在我国地位如此之高的具体原因。以下是我整理的相关资料。

遵义会议的内容

遵义会议之所以会在众多共产党的会议中脱颖而出，是因为这场会议确定了毛泽东的地位。众所周知，没有毛泽东，就不会有新中国。由此可见毛泽东在抗日战争和解放战争中所作出的贡献。在这场会议之前，所以毛泽东一度有成为过共产党内部的领导人，但是这个地位一直不稳，而且很容易被动摇，第五次反围剿行动就是最好的证明。而遵义会议之后，党中央和军队内部，再也没有了对毛泽东的质疑，也没有人敢挑战他的权威。这位我国后来的抗日战争等打下了坚定的基础。

其次，遵义会议上明确了王明等人的责任。遵义会议为什么会被召开，就是因为第五次反围剿行动的失败。原本按照毛泽东的计划，完全是可以胜利的。但是王明等人急功好进，撤销毛泽东的职务等，才会导致这个局面。所以在这场会议中，将与王明等人为一路的许多领导撤职。

第三，成立了新的三人团。三人团是我国共产党的特色名词，意味着党

中央的三个主要领导人，原先的三人是王明等人。在这场会议后，新的三人团变成了周恩来，毛泽东和王稼祥。

这三项都是遵义会议的内容，当然遵义会议的内容远不止这些，但这三项是最具代表性的。

遵义会议的作用

在遵义会议的作用中，最重要的一项就是确立了毛泽东的地位。在此之前，共产党内部的最高领导人并不是毛泽东，而是瞿秋白和王明等人。这些人都是激进派的左倾主义者，对于党的发展有着极大的危害。在遵义会议中，他们的地位下降，毛泽东的地位提高，被确立为最高领导人，这为党的发展打下了坚实的基础。

而确立了实事求是思想也是众多遵义会议的作用之一。这个思想是正确的马列主义思想，不但能让党内人员看清当时的局势，更加遏制了党内左倾主义的发展和扩散，让整个共产党气象一新，不再处于盲目的状态。

遵义会议的第三个作用就是确认了当时的中国共产党已经具备了自主解决党内问题的能力。在会议之前，当时的领导人缺乏自主性，一旦遇到问题不思自主解决，一直求助于共产国际的帮助。但是在这场会议，由于正确领导人的主持，成功了解决了党内的问题，标志着当时的共产党已经具备了自主独立的能力。

遵义会议的作用有很多，以上是它作重要的三个。通过遵义会议的召开，让中国共产党成功地挽回了败势，并且保住了许多有生力量，为后来抗日战争和解放战争打下了基础。

首先，遵义会议确定了毛泽东在中国共产党党中央的领导地位。在这场会议之后，再没有人可以随意撤销毛泽东的职务，也没有人能随意质疑毛泽东的能力。而且在党内对毛泽东最有意见的王明等人也被撤销了原先最高领导人的职务。这使得毛泽东能在党内完全地发挥自己在军史政治上的能力。

其次，还表现在中国共产党的成熟度上。原先的共产党一旦遇到事件就会照搬照抄共产国际的前例。在遇见没有前例的状况下，党中央的领导人也从来不是自己做出决定而是会去询问共产国际代表人的意见。所以在遵义会议之前的中国共产党其实并不是中国的共产党，更像是共产国际在中国的一个分部。

但是在遵义会议之上，党中央领导第一次在没有共产国际代表的情况下，作出了一系列适合当和红军发展的正确决定和方针，代表着中国共产党已经可以脱离共产国际，成立一个独立的适应中国社会发展的政党。这标志着中国共产党从幼稚走向成熟。

也正是因为在这场会议上种种政策和方针的确定，才让中国红军走向了成功的道路，让中国共产党走向了辉煌。因此遵义会议才被人们称为是生死攸关的会议。

第四篇：都江堰教案

都江堰

【教学目标】

1．理解文章对都江堰水流的生动描述 2．理解文章运用对比手法突出中心的写法 3．理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价，要使学生从课文中感受古代科学家、实践家李冰的人格魅力，从古代劳动人民的卓越创造中汲取思想精华，学习他们的奋斗和实干精神。4．体会散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。

【教学重点】1．文中对都江堰水流的生动描述 2．多种修辞手法的用法 【教学难点】文章运用对比手法突出中心的写法

【教学方法】1．教师引导学生自主学习，做到精读与略读的结合，归纳要点。2．带着课后练习去阅读，在阅读中加深思考和领悟。第 一 课时

教学要点：

１．了解作者。２．分析第一部对比手法的运用 ３．分析第二部分对水流的生动描写

一、导入

四大文学体裁（小说 散文 戏剧诗歌）本文是游记（属记叙文）

二、作者：

余秋雨（1946—）浙江余姚人。艺术理论家，散文家，12岁离家到上海求学，入上海晋元中学，学业成绩优秀（该校90周年校庆时，他与丁关根、翁史烈等一起列入该校英才榜）。后考入上海戏剧学院戏剧文学系。因成绩优秀留校执教。

他治学严谨，著述宏富，早年写有《戏剧理论史稿》65万字，后又撰写《中国文化史述》和《艺术创造工程》，从戏剧理论研究转入人类文学的研究。80年代中期，他开始了散文的写作，出版《文化苦旅》和《山居笔记》。《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质。评论家说他用“理性和感性相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了一流”。

四、分析课文

（一）师范读第一部分

粗略提问

1．作者在这一部分提到了哪两项工程？

明确：长城和都江堰（欣赏有关都江堰和长城的一组照片）

2．作者是用什么来描述长城和都江堰的？ 明确：对比手法

（二）学生朗读课文 具体提问

１．生读第1自然段，思考：第1自然段是单句还是复句？用了什么手法？有何作用？

明确：是单句，将都江堰与长城作比，突出都江堰的激动人心。设题意图：帮助学生复习和加深句式的知识。2．生读第2段，思考：重点写了什么？

明确：描述长城的景观特色，指出长城是一种人类意志力的骄傲。

3．生读第3、4、5自然段，思考：这三段主要用了什么表现手法，有何作用？ 明确：将都江堰与长城对比，指出都江堰对中华民族特殊历史作用。、设题意图：帮助学生加深对课文的理解,初步体会文章的写作特色。４．完成课后练习中的表格。

设题意图：帮助学生复习和加深对“比较”这一写法的了解。比较对象

比较项目

长 城都

江

堰

五、课内小结：在这一节课所讲的第一部分中，作者开宗明义，指出了都江堰是中国历史上比长城更激动人心的工程。众所周知，长城是世界古代七大建筑之一，甚至是中华文明的象征，但在这部分中，作者从多方面、多角度将长城与都江堰进行比较，得出了上述结论。这里，作者并非贬低长城的价值，只为强调都江堰的更为、最为激动人心之处，同时也吸引了读者跟随作者的足迹，去更深入地了解其中的究竟，引人入胜的效果十分明显

六、作业：预习下一节内容，思考都江堰水流有何特点？

第 二 课 时

教学目标： 1.分析第二部分水流特征 2.理解作者对李兵父子的评价

教学过程：

一、前提测评：

师：作者为什么要将都江堰与长城对比？ 要点：突出都江堰对中华民族特殊历史作用。

师：既然都江堰有如此大的历史作用，那么它的具体情形如何呢？请看

（二）二、学生读第二部分问：

生： 都江堰的水流特点（壮观）

（1）问：这一部分抓住都江堰的什么特点？明确： 都江堰的水流特点（壮观）（2）问“也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮”。这里用的修辞手法是什么？明确：拟人。

（3）去都江堰之前作者心绪是怎样的？这样写在行文结构上有何用意 明确：心绪懒懒的（不以为然），脚步散散的。先抑后扬，从反面为下文写都江堰水流的壮观作铺垫。

一、读第三部分：写李冰父子为民造福，建造、维护都江堰水利工程的千秋伟业和高尚品质，并给予高度评价。

（１）第三部分的第一句的作用？“这一切”指什么？ 明确：过渡和衔接，承上启下。都江堰的建造及效果。

（2）11—15：写李冰任蜀守郡和他兴修水利造福人发的伟大抱负。

“四川有幸、中国有幸”———— 说明李冰兴修水利的重大意义”。

“他领悟了一个连孩童都能领悟的简单道理” —旱 ——水 可是有些人就看不到

（3）读16—19段问：李冰为修都江堰做了哪些具体工作及深远意义。明确：具体工作 叫人绘制水系图谱

总结治水经验 三字经（“深淘滩，低作堰”）八字真言（“遇湾截角，逢正抽心”）

意义—— 圭臬

（4）作者既是咏赞李冰，为什么又他“大愚”“大拙”？

明确： 这并非贬词，而是说李冰懂得只有发展生产，才能造福人民，才能使中华民族得以繁养生息这一真理。这一真理是质朴平凡的，又是千真万确的。

（5）20——24 写李冰父子的作为的历史影响及作者由此得到的启示。

对比 长城：

雄壮，蛮吓，残忍

壮胆，排场

都江堰：

智慧，仁慈，透明

清朗可鉴

以上题目设题意图：帮助学生加深对课文的理解。

四、作业：

完成达标练习和课后题

第五篇：《都江堰》教案

《都江堰》教案

【教学目标】1识记作家及其主要作品，了解余秋雨散文的特点；

2理清本文的写作脉络，把握的结构；

3体会本文蕴涵的文化意蕴，培养正确的价值观。【教学重点】理清脉络，把握结构。

【教学难点】理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。【时安排】2时【教学过程】第一时

一、导入我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们更多的是当地美丽的传说与相关的故事，而在这些传说与故事的后面都寄托着一种精神，一种文化（请同学列举名胜古迹及其相关的故事和传说）。现在，我们一起去领略都江堰独特的文化魅力。

二、相关知识介绍

（一）作者简介：余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。著有学术专著《中国戏剧史述》、《戏剧理论史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。

（二）文化散文：在散文写作中引入关于文化和人生哲理的思考，并以此作为关注现实的重要方式。将“人、历史、自然”交融在一起，对中国文化进行回顾和反思，被人们称为“文化散文”。

（三）都江堰简介及李冰。1都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，是我国古代著名的水利工程之一。也是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。（附：都江堰示意图）2李冰,今山西运城人，是战国时期的水利家，对天文地理也有研究。秦昭襄王末年（约公元前26-前21年）为蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起来。

三、解读文

（一）1请学生朗读第一部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）2标题：工程的伟大与不朽。3运用的写法：对比。（1）角度：修建时间、规模、社会功用、历史、文明特征。（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。4总结：由此我们可以分析出，以长城入手，作好铺垫，引出都江堰；从长城与都江堰的不同角度进行了对比，以突出主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。

（二）1请学生朗读第二部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）

2标题：水流的强悍与驯顺。

3提问：作者怎样描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者怎样的感情？明确：这一部分主要从听觉、感觉、视觉来写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶蛮，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对治理人敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。（并找出其中排比句说说其作用。）4提问：这部分运用什么写法，这样写有什么作用？（体会作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。）明确：先抑后扬的写法。作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。总结：同学朗读第二部分第二段，体会作者此刻感情。第二时导入如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？一个遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代，感受历史给予我们的那份凝重和激荡。

（三）1请同学默读第三部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）2标题：李冰的智慧与精魂。3第三部分写李冰，如何写的？（对比）明确：（1）李冰其人：秦，蜀，郡守。行为：实践。目的：浚理、消灾、滋润、濡养。品格：质朴、冰清玉洁。（2）实践中的李冰。长锸<——>金仗玉玺、铁戟钢锤。①长锸：实践，郡守；四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；——为民造福，守住百姓的心。②金仗玉玺、铁戟钢锤——权力象征，政治武器，暴力工具。实践内容：实践结果：（用原文回答）失败原因：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。胜利原因：有什么样的起点就有什么样的延续。如何延续：举例说明——汉代水官；今天，李冰的伟大精魂一直延续下去。——>李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。（3）体会作者的感情：（文哪句可以看出作者此刻的感情？）向官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里?明确：立场问题：民心向背（此即实践的核心内容）。——某种乐观。4找出这部分中拟人、排比句。（略）

（四）1请同学朗读第四部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）2标题：影响的巨大与深远。3为何写横江索桥？明确：突出李冰的自信；李冰为何自信？明确：为民造福。自信的结果如何？明确：被人膜拜，成为神4什么样的是神？明确：实实在在为人民造福的升格为神。傩戏中的神变成了李冰意味着什么？（学生思考回答）参考：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。

四、写作特点（结合文提示讲解）1现代目光和理性的评说；2鲜明的对比；3生动传神洗练的语言；4多种修辞手法的运用。叙议结合。

五、小结（主旨）通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

六、作业1熟读文并完成后练习2（P23）；2后阅读《文化苦旅》。附：板书都江堰

余秋雨

一、工程的伟大与不朽。（对比）思想

二、水流的强悍与驯顺。（先抑后扬）内容

三、李冰的智慧与精魂。（为民造福，守住民心）

四、影响的巨大与深远。（为人民造福的人升为神）1叙议结合表现

2鲜明对比手法

3妙用修辞