试论社会新闻采编中的人文视角（全文5篇）

第一篇：试论社会新闻采编中的人文视角

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试论社会新闻采编中的人文视角

作者：刘桂文

来源：《科技创新导报》2011年第36期

摘 要：在我国社会发展的过程中，社会新闻不仅能从根本上反映出人们的生活现状，同时还能深刻的反映出社会现实，因而成为人们生活中必不可少的一部分。而在社会新闻采编的过程中，人文视角的运用，能从根本上反映人们内心深处的“真”“善”“美”，还能在一定程度上净化社会风气，因而在新闻采编中有着极其重要的作用。在此，本文针对社会新闻采编中人文视角的运用，做以下几方面的论述。

关键词：社会新闻 采编 人文视角

中图分类号：G213 文献标识码：A 文章编号：1674-198X(2011)12(c)-0000-00

社会新闻，是涉及到人民群众日常生活的社会事件、社会问题、社会风貌的报道，包括社会问题、社会事件和社会生活方面的内容，尤以社会道德伦理为基础反映社会风尚的新闻为主。它与政治新闻、军事新闻、经济新闻、科技新闻、文化新闻相比，具有社会性、广泛性、生动性、讲究趣味性，富有人情味等特点。换而言之，即社会新闻能够从根本上展现不同的人性，同时能够从不同的角度展现出人性中的特点。近年来，随着大量不良新闻的出现，例如：“彭宇案”的出现，“药家鑫”翻版等恶性事件。不仅错误的引导了大众舆论，同时还严重阻碍了我国社会道德的发展。因此，就需要社会新闻的采编人员能够人文视角出发，在采编新闻时，能够从大局出发，适当的采编一些有利于社会稳定、道德传播的版面内容。从人文主义、人文关怀到人文视角

人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。人既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在的价值主体,人不同于一般的“物”，它的根本是“内在”而非“外在”，因此,文明建设的根本是精神。

人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追求。人文关怀就是关注人的生存与发展，就是关心人、爱护人、尊重人。是社会文明进步的标志,是人类自觉意识提高的反映。人文关怀是近年来媒体时常讨论的主题，成为媒体提高自身美誉度、体现受众至上观念的重要手段。由此可见，人文视角就是建立在人文关怀基础上的新闻视角，因而在新闻采编中有着举足轻重的作用。人文视角理念对社会新闻的决定意义

当前中国社会正面临历史上最大的转折期，也面临着从农业社会向工业化、信息化社会的巨大跃进。因应社会新闻市场化的需求,媒体的报道也从说教式向人文视角转向,对社会开始产

生巨大影响。与此同时，媒体作为公众舆论的“武器”，在一定程度上对政府的言论以及决策有着导向作用。和其他事物一样，社会新闻在采编的过程中，也是以人为本，且能够真实的反映出人与人、人与社会以及人与自然间的关系，同时能够引起人们的兴趣爱好。然而，这些都是以社会道德基础为底线的，而记者通过对这些的报道，能够进一步的挖掘人类的道德思维，从而在一定程度上为其树立正确的价值取向。社会新闻中人文视角的选取

综上所述，在社会新闻采编中，人文视角的应用，不仅能从根本上体现社会新闻的价值，同时还能真实的反映出人们的价值取向，因而在社会发展的过程中有着极其重要的作用。而在其选取的过程中，主要包括以下几个方面的内容：

3.1平等的视角

在社会新闻采编的过程中，记者的视角直接决定着新闻的采编内容，而新闻采编内容将直接决定着报道的对象。随着社会经济的迅速发展，越来越多的社会新闻报道不再肩负道德分析与批判的责任。而平等视角则能使记者与受访人员处于平等的地位，同时双方在沟通交流的过程中，能够相互尊重。由此，记者在采编的过程中，通过与受访者间的沟通，能够更快的找到真相。而作为受访人，在接受记者采访的过程中，平等的视角也极其重要。在接受采访的过程中，受访者应摒弃身份、地位，在交流的过程中保持平等的心态，同时还应在交流的过程中做到“坦诚相待”。

3.2 宽容的视角

在社会新闻采编的过程中，“人文关怀”则是从根本上倡导人与人之间的尊重及自我价值的实现，换而言之，即不同的生活方式需要不同的认可及尊重。因此，就需要社会新闻的采编人员在采编的过程中，能够拥有宽容的视角。随着社会经济的迅速发展，一些人往往因无法抵挡利益的诱惑而做出“损人利己”的事件，而媒体工作者在采访的过程中，应从多个角度进行报道，且在采访的过程中，本着宽容的心态与受访人进行交流、沟通，不能一味的批评或抨击受访人，且在采访的过程中，应懂得尊重受访人的隐私，避免因自己一味的批判给受访人带来伤害。这样，才能使新闻报道更有价值，才能从根本上体现出“人文关怀”的重要性。

3.3 和谐的视角

在社会新闻采编中，人文关怀在体现在新闻传播内容上。随着时代的发展，社会贫富差距的加大，一些经济落后地区在发展的过程中，往往面临着多重困难，因此，就需要社会新闻采编人员能够从社会的整体和谐发展角度出发，对其进行报道。与此同时，随着“体操冠军张尚武流落街头卖艺”的现象出现，也在一定程度上反映了我国社会发展的不平衡。由此，就需要社会新闻的采编人员能够从大局出发，从“人文角度”来报道社会现实，以便为我国和谐社会的构建做好铺垫。总结

综上所述，记者在社会新闻采编的过程中，人文视角的运用，不仅能从根本上反映出社会的发展现实，同时还能全方面的反映出人们内心深处的感触。因而在社会发展中有着推动作用。由此，就需要记者在采编的过程中，能够从人文视角出发，同时将人文关怀充分的融入到社会新闻采编中，引导人们树立正确的价值观、人文观，以便从根本上达到新闻传播的真正效果。

参考文献

[1] 冯颂.浅谈电视社会新闻的采编和深层报道[J].辽宁广播电视大学学报,2006,(01).[2] 黄琼.人文关怀,给社会新闻注入持久的生命力[J].新闻与传播研究,2007,(02).[3] 陈冬梅.都市报怎样打好“主流新闻”牌[J].新闻实践, 2006,(01).[4] 吕阳,相喜伟.由协同理论审视社会新闻与人文关怀[J].大众文艺(理论),2009,(07).[5] 梁丽君.社会新闻在舆论监督中的导向作用[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2003,(02).

第二篇：论社会新闻如何凸现人文关怀1

论社会新闻如何凸现人文关怀

姓名：祝兵 学号：200814020071 专业：新闻学 班级：新闻系08级播音2班

指导教师：毛德胜 职称：讲师

摘要：社会新闻的人文关怀是指新闻对人的生存状况的关照，对人的尊严和符合人性的生活构成的肯定，核心是尊重人，强调人的价值，关怀人的生存状况和权益。改革开放之后受市场经济的影响，我国的新闻体制也发生了深刻的变化，由高度政治化、组织化的事业管理变为事业单位、企业化管理的模式。这无疑加剧了媒体间的竞争，推动了我国新闻事业的发展与壮大。但另一方面我们也应看到，一些新闻媒体迫于商业竞争的压力，在社会新闻的报道上颠倒了“社会效益第一，经济效益第二”的原则，忽略了对受众的教育和指导。

一、中国社会新闻发展史简述

在20世纪之初的中国新闻界，社会新闻与政治新闻、财经新闻相比，其地位是卑微的，其采写是幼稚的，尚登不得大雅之堂。各报社在机构设置上，也没有与政治、财经等并列的社会新闻部。从事社会新闻采访的多是些素质相对较差、被称为“探访”的人，也既是指“包打听”的——这一带贬义的社会称谓也反映了当时采访社会新闻的记者的社会地位不高。那些“探访者”并“无观察事物之智识学识”，其采访活动的全部内容，不过是将其所见所闻口述给报社编辑。如此低下的采访水平决定了当时的社会新闻质量不高，质量低下的社会新闻反过来又导致各报社对它的不重视。

事实上，就价值而言，社会新闻与政治新闻、财经新闻并无高下之分，都是构成报纸的必要材料。正如邵飘萍所言，一张报纸绝不可能由一纸电讯或者一篇通讯组成，它必须色色具备，才称得上“完备之报纸”。在20世纪20年代，随着新闻事业不断发展，社会新闻的地位得以提升，社会新闻的采访也得以重视。这首先表现咋社会新闻的采访主体——新闻记者的身份的演变上：由“老枪访员”到“专任外勤记者”。①1920年，上海《时事新报》第一次派人采访会审公廨的公开法庭，开了上海报界派专任外勤记者采访社会新闻之先河，其他各报纷纷效 ① 刘海贵.中国新闻采访写作教程.[M].上海：复旦大学出版社，2010.7

法，打破了“老枪访员”垄断社会新闻的局面。其次，就新闻的数量而言，报刊版面上的社会新闻不断充实。②1921年，英国《泰晤士报》社长北岩爵士来华访问中国新闻界，并作关于“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”的经验交流。当时的新闻界对此推崇备至，使原有的社会新闻更为充实。再次，就思想性而言，20世纪20年代的社会新闻的社会意义也随着其地位的提高而提高。在社会新闻的初始阶段，煽情、猎奇，甚至血腥、黄色总与它有着千丝万缕的联系。此时的社会新闻的真实矛头实际上已指向黑暗的政治现实，反映了黑暗社会中的人们难以自救的精神状态，触及了深层的社会问题，较之那些仅作茶余饭后谈资的奇闻异事，已是质的进步。

二、当前社会新闻的报道在人文关怀方面的缺失的表现

中国社会新闻的采访与写作从不登大雅之堂的卑微幼稚的地位，到今天成为报纸版面、电台电视节目的主要组成部分，承担着传播信息、教化民众的重要作用。可以说中国社会新闻的采访写作有了巨大的进步。但同时我们也应看到改革开放以来新闻体制的变革——由高度政治化、组织化的事业管理变为事业单位、企业化管理的。一方面活跃了传媒市场，推进了新闻事业的发展，另一方面也带来了问题。近些年来各家报纸纷纷推出以关心民众、贴近百姓为出发点的社会新闻，着实令人耳目一新,一时赞誉之声四起。可随着报业市场竞争的日趋激烈,很多报纸在报道社会新闻时过分强调吸引读者眼球,提高阅读率,以致充满“星、腥、性”,对某些偶然事件大肆渲染,没有挖掘新闻事实背后的社会背景,没有深层次的思考,使社会新闻走向低俗化。不可否认，当前不少社会新闻中存在着对某些人群的歧视，对人的尊严的漠视等人文关怀缺失现象。

例如最近闹得沸沸扬扬的“凤姐”事件，“凤姐现象”的出现一方面折射出了现代人的浮躁心理，受一些“成功案例”的刺激，也妄图演绎一夜成名的传奇。但更重要的一个原因是某些媒体的投机心理，对受众不负责任的错误引导，迎合某些民众“看热闹”的心理。鲁迅先生说过，中国人爱看热闹，“凤姐现象”再次诠释了这一特性。时至今日，有些人骨子里的这种“基因”仍然异常顽强地保持着。一个涉世未深的小姑娘当众装疯卖傻，众人便觉得十分“有趣”，兴致勃勃地围观，尤其是这个小姑娘是来自小地方的，出身卑微，长相欠佳，人们越发 ② 刘海贵.中国新闻采访写作教程.[M].上海：复旦大学出版社.2010.7

觉得“有趣”，把她作为茶余饭后的笑料，似乎给平淡的生活添了一分色彩。这一点，媒体应该是心知肚明的。然而，某些电视台、网站为了各自的收视率和点击率，刻意策划，有意引导，精心传播，在赢得商业利益的同时，忘却了媒体的职业操守和社会责任。

还有令人感到心痛的“药家鑫”事件，在这里我们不探讨此事件的种种细节以及药家鑫是否该被执行死刑。但说此事件发生后，某些媒体在新闻报道的标题制作上的变化。《北京版“药家鑫”冷血出炉》、《云南版“药家鑫”改判死刑》、《温州“药家鑫翻版”上演„„从这一系列的标题制作上，我们可以看到，媒体已经把“药家鑫”这个原本普普通通的人名等同冷血、无情、残暴的代名词，新闻媒体应坚持客观公正的态度，就事论事，不能为了发行量、收听收视率的一己私利而漠视人的尊严，不难想象，当药家鑫的父母与亲人看到这样的新闻标题时会是怎样一种心情。报纸作为文明的载体，新闻工作者作为文明的传播者，理应体现对人的生命和尊严应有的尊重和敬畏。

三、当前社会新闻报道在人文关怀方面缺失的原因分析及对策

当前不少社会新闻报道中之所以出现人文关怀的缺失，主要由以下几个方面的原因：

（一）新闻媒体面对激烈的市场竞争，为了维护自身利益而一味迎合受众。在媒体市场化运作的今天，传媒界使出浑身解数研究受众的喜好，为其量身打造各种讯息。社会新闻为了吸引受众的眼球，充斥着大量离奇的、骇人听闻的报道。事件、标题、图片等极具刺激性，充分迎合着受众的口味和猎奇心理，满足其窥视欲和好奇心。这样做看似满足了受众的需要，然而，这并不是真正的受众本位。美国传播学者施拉姆认为，受众收看新闻是为了获得或早或迟的两种补偿：即时性补偿和延时性补偿。前者是当下的心理需求，主要满足受众对信息的需求和好奇心理，而后者则主要满足人的精神需求，是一种延迟的持续性的需求。人文关怀就是一种深层次的精神需求。很多社会新闻只考虑刺激人的感官，却忽视了受众在审美、情感、道德、价值观等方面深层次的精神需求。对新闻中的人关注而不关心，对受众一味迎合而不尊重，社会新闻报道中人文关怀缺失的这些表现，虽然很多是当前的社会结构、社会心理和社会文化在新闻报道中的体现，并不能将所有问题仅仅归结于新闻媒体，但是新闻媒体自身也需要深刻反思。媒

体不能仅仅把自己看做是信息传递者，把每天发生的事如实转述给公众即可，媒体除担当传声筒之外，还要承担更多的功能。新闻媒体作为最有力的文化载体,在新的社会价值体系的构建过程中,毫无疑问担负着重大的责任。新闻传播活动作为人类最主要的文化传播方式,始终处于社会文化最敏感的前端。如果媒体对社会群体和个人给予充分的人文关怀，尊重弱势群体，消除社会偏见，倡导公平、平等的理念，关心人的精神世界和价值实现，真正做到关心人、爱护人、尊重人，这样就会对整个社会产生很大的影响，有利于整个社会平等、公平、互相尊重关怀的实现。媒体影响着这个社会的思考方式和文化观念，媒体在新闻传播中必须始终贯穿人文关怀的精神，成为时代进步精神的积淀者和弘扬者。

（二）我国新闻法规对新闻媒体不能进行有效的约束。

③世界上大多数国家对本国新闻媒介的管理采取法律形式，新闻法规（以立法形式通过的法律条文和行政颁布的规定、规则）是国家实施管理的主要依据。世界各国的新闻法规主要有三种形式：一是以立法形式正式颁布的《新闻法》，欧洲大多数国家都采取这种形式。二是以最高法院和上级法院的判例为标准来审理新闻案件，即《判例法》，而没有成文的《新闻法》。三是有些国家没有单独成文的《新闻法》而是把新闻法规的有关条文写入其他专用法律条款中。我国目前就是采取的第三种形式。虽然我国目前已有了一些零散的法律规定，但尚未形成系统的新闻法律机制。如没有专门的新闻法律；对于新闻信源的管理与开采、新闻作品的生产与传播、新闻侵权的构成等细节没有完善的规范条例，有些环节甚至是一片空白；在新闻传播活动中尚未形成有法可依、有法必依、违法侵权必究的法律环境和法治观念。这些现状使我们看到完善我国新闻法制建设的紧迫性，只有加强社会主义新闻法制建设才能使我们的新闻事业迎合市场的需要，更好地服务于社会。

（三）新闻工作者自身素质亟需提高。

作为人，要尊重他人，同时为他人所尊重。这是双向的。一名新闻工作者，他同时作为社会人和自然人存在的，那么，他的社会人属性就要求他应该对生命、对人的尊严和价值具有起码平等的尊重。相反，如果一个传播者缺乏这种人文精神，他笔下的报道肯定难以保证不会出现人文关怀的缺失。其次，新世纪伊始，③ 李良荣.新闻学导论.[M].北京：高等教育出版社.2006.204—205

党中央提出“以人为本”的新发展观后，“以人为本”、“人文关怀”一词便被滥用，形成“言必称关怀’的奇怪局面。这在一定程度上导致人文精神、人文关怀被严重泛化的现象。泛化的结果是，使人们包括新闻传播着，对什么是真正的人文关怀反而产生迷惘，于是或者忽视了、或者有意无意的忘记了人文关怀。“人文关怀简单化”主要表现在，认为人文关怀就是对弱势群体的物质帮助，使其免于饥饿、痛苦等，至于在帮扶和报道过程中，是否会对其自尊、心理造成伤害，则不管那么多。因此，我们要大力倡导新闻工作者宽广的人文情怀和悲天悯人的人文素养。人是新闻传播的主体，要保障所采写新闻充分体现人文关怀，首先是新闻工作者要具备和不断提高自己的人文素养。其次，在新闻采写报道的过程中，新闻工作者要多些换位思考，设身处地的从读者的角度悬着、写作与传播新闻事实。在新闻现场，当一名记者站在被采访对象的刹那间，如果他能进行换位思考，把自己想象为对方，也许他的言语、提问，就不会冷漠，不会无动于衷了。

为凸显社会新闻的人文关怀，除了“加强新闻法制建设，形成独立有效的法律法规，对新闻媒体进行有力的约束，提高新闻工作者职业道德素养和新闻媒体自身的自律”之外，还要着力提高受众对新闻媒体的监督意识，因为对于新闻媒介来说最具威慑力的社会控制还是来自公众。

（四）培养具有理性批判和思辨能力的受众。

④日本著名社会心理学家和传播学家清水几太郎认为，现代社会是一个“拷贝支配”的社会，由于大众传媒的大量生产和大量提供，现代人每日每时都处在“拷贝”的洪水的包围之中，要躲避他们的影响是不可能的。在“拷贝”带有心理暴力性质强大支配力面前，现代人“已经屈服于大众传媒机构的庞大规模和他们的垄断地位”；对来自传媒的种种刺激已放弃了严肃认真的态度，在玩世不恭和无可奈何的心态的主导下而自甘于消极、被动的处境。他们已经无条件放弃了自己的批判能力，形成了无思想的划一主义。清水几太郎的分析把受众看做绝对被动的观点虽有失偏激，但在揭示大众传播的单向性以及以及社会影响力方面是有说服力的。我们国家的新闻媒体虽是以党和人民的喉舌来存在的，以全心全意为人民服务为宗旨，一些媒体设有观众热线接受受众的反馈，受众也可以自由选 ④ 郭庆光.传播学概论.[M].北京：中国人民大学出版社，2011 154-155

择媒体来接受信息，但这些措施是单一和延迟的，受众与媒体的地位并不对等，相对于媒体来讲还是弱势群体。受众的媒介接近权还十分有限。

媒体与受众建立有效的沟通渠道，调动受众参与媒体新闻采访与节目制作的积极性，是造就有理性批判和思辨能力受众的前提。只有唤起现代受众的觉醒，使其超越被动和麻木的大众状态而成为能动的传播主体，成为有批判能力的理性市民，对媒体的新闻传播活动形成有效地监督与制约。当然，通过唤起受众的觉醒不仅对于“如何凸显社会新闻的人文关怀”是一条重要举措，对于如何建立健康有序媒介市场也具有重要作用。

四、结语

人作为新闻报道的主体，新闻报道中人文关怀的凸显是不可缺少的。因此在宣传党的大政方针政策，坚持正确舆论导向的同时，越来越主动地把版面和镜头转向社会生活中的普通人，以自己的实际行动——新闻报道(不论从内容，还是从形式上)来阐述人文精神与理念的内涵；不仅要关注物质财富的创造，更要关注创造物质财富的人；不仅要关注人的社会行为，更要关注支配这些行为的人的精神品格、信念、理想与尊严。

参考文献

[1] 刘海贵.中国新闻采访写作教程.[M].上海：复旦大学出版社，2010.7 [2] 刘海贵.中国新闻采访写作教程.[M].上海：复旦大学出版社，2010.7 [3] 李良荣.新闻学导论.[M].北京：高等教育出版社.2006.204—205 [4]

郭庆光.传播学概论.[M].北京：中国人民大学出版社，2011 154-155

第三篇：新闻报道中的平民视角

新闻报道中的平民视角研究

内容摘要：近年来，新闻报道中的平民视角在业界得到高度的重视并引起热议。平民化以其内容的实用性，广泛性和充满人情味的特点已经成为新闻报道的必然方向。从报纸（日报、晚报、党报）这种媒介出发，分析现有报纸中新闻报道的情况，提出不足之处以及认识的误区，进而分析出平民化视角运用的基本原则和具体的做法。

关键词：平民视角；现状；人文情怀

新闻报道中的平民视角的含义是：新闻报道的着眼点和立足点投向普通老百姓；在新闻报道内容上，坚持平民立场；关注同普通百姓利益密切相关的现实问题；在新闻报道方式上，坚持平民方式，用亲切朴实的语言和形式传递信息，为民代言；在新闻报道的取向上，坚持平民利益，反应普通百姓的生存方式和生活态度，弘扬朴素的人性之美；在实践中，用老百姓喜闻乐见的形式和语言，报道普通老百姓的工作，学习，生活及喜怒哀乐，让他们成为新闻报道的主体。

一、“平民视角”出现的原因

（一）时代转换的大背景。改革开放30多年，社会面貌发生了翻天覆地的变化。新闻亦是如此，市场经济的迅速发展，新闻媒介之间竞争激烈，为了迎接挑战，适应受众的需要，新闻报道也由以“传者为中心”向“以受众为中心”转变，而“平民视角”是这一转变的进一步发展。

（二）“以人为本”思想的贯彻。以人为本，是科学发展观的核心。坚持“以人为本”是中共十六届三中全会【决定】提出的一个新要求。“以人为本”的“人”的概念是相对于“物”，“神”，强调把人的价值放在首位。而“本”这个概念，在这里是事物的“根本”的“本”。提出以人文本不是要回答什么是世界的本源。谁是第一性。谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的的这个世界上，什么最重要，什么最根本，什么最值得我们去关注。

我想“以人为本”不是四个字那么简单，只有理解深层的含义，才能更好地区贯彻它。

“以人为本”思想在新闻报道中的运用，必然要求从人，我们可以理解为民众。

从他们的利益出发，多关心他们的生活，工作，用他们喜闻乐见的语言，手法报道他们关心的事情，为他们的决策提供帮助，平民视角自然就诞生了。

（三）贴近实际，贴近生活，贴近群众是中央对新闻工作提出的要求，它是党的群众路线的忠诚体现。“三贴近”在新闻报道中的具体体现就是必须坚持党性原则，坚持实事求是，把握正确的舆论导向，深入社会经济，政治，文化生活和人民群众的日常生活中去。贴近群众就是深深扎根于群众之中。平民化视角就是深入平民生活，取材，再现平民生活，把更多的版面留给群众。这正是对中央提出的“三贴近”一个很好的贯彻方法。

（四）社会公平的需要。2003年12月的《南风窗》杂志把“公共利益”新闻奖授予了《南京零距离》，评奖辞中写道“《零距离》在政府和民众之间搭建了一座民主化的桥梁，进而给民意一个畅达的渠道，长江大桥的收费站该不该拆？南京地铁列车应该是什么颜色？地铁票价多少才算合理？他们以一个我们意想不到的方式，赋予全体市民参与公共决策的权力，让媒体真正为公民所享有。”[1](p.35)媒体肩负着反映呼声、监视环境、消除弊端、增进社会福祉的社会责任。群众情绪是社会状况的晴雨表、风向标。群众对政府工作的不满，对危害社会公正、社会安全和公众利益现象不满，本身就是对社会、对生存环境和自身利益的一种守望和维护。

中国青年报“冰点”栏目的发刊词这样写道：“在不放弃社会‘热点’‘焦点’的同时，更多地去关注不那么显著的人群和事物，更多关注普通人的生存状态和看法，更多发表一些人所未言的真知灼见。”东方早报上推出的‘干杯，世博建设者’专栏，在其他媒体热衷于报道与世博白日倒计时有关的“宣誓”等热点时，却把视角定在那些默默建设世博的人群身上。写出了大量优秀的文章，使其在上海专刊中独树一帜。所以说，面对新闻热点，各种媒体跟风报道的时候，不妨冷静下来，换个角度，或许会取的意想不到的效果。

以上是几个大的方面的原因，还有许多原因，各个媒体会有所不同。总的来说，在我国，媒体一般都是“国家性质，企业管理”。国家性质意味着要遵循党性原则；企业管理，媒体既然是自负盈亏的企业，自然要参与市场竞争。但无论是遵守“三贴近”，为人民服务的要求，还是为了赢得竞争获得更多的受众而必须做到更好地贴近受众，平民视角新闻报道一个号的选择，也是一个有前景的选择。

二、目前我国报纸的新闻报道中的平民视角运用的状况、误区

就几年阅读报纸的经验，来浅谈一下现状。将报纸分为日报，晚报，党报三

[2]

类来分析（党报虽然也是日报，但是党报的性质和一般的日报还是有很大的不同）。

（一）状况

1、日报

日报是综合性的报纸，比如人民日报周一到周五每天的人民日报有24版，包括：要闻，理论，视点，广告，政治，经济，体育，文化，国际，社会，副刊，每天还会有不同的其它版面，比如周刊，特刊，建言，读者来信等

周末的人民日报有8版，包括：要闻，副刊，及其他两个不同的 版面。正因为版面众多，新闻类型广泛。平民视角在其中的运用难免会有难度。当然也不能把“平民视角”看成是一个框框去框所有的新闻，毕竟平民视角只是看问题的方式之一。

但是，又不能因为有困难就放弃努力。进近几年来，日报在平民视角的运用方面有了很大的发展。比如苏州日报在版面的设置上更多地关注到百姓关心的事和百姓身边的事。苏州日报主要栏目及版面：地方新闻、文教新闻、百姓故事、今日报摘、苏州工商、股市行情、理论、苏州市场、市场纵横、人才天地、园林、文化广场、苏州论坛、科技新干线、沧浪、中小学教育、教育报道、青春年华、教育园地、知识博览、学海导航、缤纷校园、苏州警方、太湖周末、都市观潮、旅游指南、娱乐点击、法制时空、阅读世界、书海导航、现代家政、卫生保健。经常可以在日报上看到“平民”的身影，平民关心的新闻。尤其是在自然灾害更灾难性时间发生较频繁的年代，关注民生的新闻占据了更多的版面。一幕幕更加平易近人的画面反映出灾区人民的生活，诉说他们正处于困难之中但在顽强拼搏，呼吁更多的人和他们一起度过难关。一幢幢新建的房子，一张张孩子天真灿烂的笑脸，无需太多苍白的文字和硬邦邦的数字，足以让外面感到安慰和希望。这正是平民视角带来的好处。多一些平民视角，让灾难中的人感受多一些真诚的爱，实在的帮助，这是我们每一个新闻工作者内心应有的使命感。我们的宗旨是什么？全心全意为人民服务。好好思考，怎么利用好我们手中的笔，为人民谋福祉。

有这些成绩是可喜的，但也有很多不足之处。例如财政新闻中的平民视角就不是很理想。我国进入市场经济已有了很长一段时间。市场经济的高速发展，带来了剧烈的变革，催生出了许多的新的经济形态，不但是金融界，房地产界登行业的经营管理人才，就算是老百姓，他们有一部分不仅仅是消费者，而且还成了投资者。这与过去他们单一的身份不同，他们俨然“市场经济中的人”，自然增加了他们对财政新闻的关注程度。

但是，财政新闻不是那么容易看的懂，就算勉强看懂，也看得非常累，看完

后仍然没有清晰的认识。普通老百姓中的一些“投资人”未必都是学经济出身的。他们需要了解经济信息，但又看不懂，那岂不是很着急。这不是个小问题，得想办法改进。其实在其他的版面也会存在类似的问题。

2、晚报

相比之下，晚报在“平民视角”的运用方面更加广泛，成功。这与晚报自身的条件优势分不开。晚报除了在要闻版是国内外的重大新闻（如果发生的话），许多均为本地新闻，加上服务性的新闻内容，以趣味，娱乐，服务，社会等软新闻为主。以下是羊城晚报的版面目录（参照互联网）: [第01版]要闻、[第02版]时评、[第03版]焦点、[第04版]要闻、[第05版]调查、[第06版]要闻、[第07版]广州城事、[第08版]广州连线、[第09版]今日中国、[第10版]广东、[第11版]财经、[第12版]今晨财经、[第13版]体育、[第14版]体育、[第15版]国际、[第16版]娱乐新闻、[第17版]娱乐.串串烧、[第18版]娱乐新闻、[第19版]花地.小小说、[第20版]晚会、[第21版]晚晚好彩/彩票、[第22版]天天健康/养生、[第23版]教育、[第24版]旅游周刊、[第25版]旅游周刊/美丽金榜、[第26版]广告、[第27版]旅游周刊/九州行旅、[第28版]旅游周刊/资讯、[第29版]旅游周刊/漂流专题、[第30版]旅游周刊/漂流专题、[第31版]广告

本地新闻自然要涉及本地的人和事，民俗风情容易增进与当地民众的距离。“平民视角”也能得到良好的运用，深受老百姓的喜欢。

晚报上的民生新闻是一大亮点。以人为本，关注百姓的生活，是党和国家的要求，也受到媒体的追捧。在这里有必要把民生新闻和平民视角两个概念弄清楚。

有人会觉得平民视角就是多写贴近生活的报道，用平民的话语，为平民服务。而民生新闻也是关注民众的生活。这样说虽然不错。但毕竟还不是一回事。概念不清晰，会影响事物的发展，在业务上也容易混沌。

民生新闻是一种新闻类型。民生新闻“是关注人民生计，关心市民生活的新闻，从广义上说它属于社会新闻，但在内容上主要关注的是普通老百姓的生存状态与生存空间”。[3]

以“民生、民情、民意”为主要关注点，以城市百姓“身边事、麻烦事、稀奇事、关心事”为主要报道题材，通过记者现场调查、跟踪报道、嵌入式体验等灵活多样的方法采编制作，注重新闻的实用价值、娱乐价值、情感价值的新闻。而平民视角，它是一种视角，看问题的角度。不仅社会新闻，财政，体育等各类新闻同样可以运用平民视角。平民视角不止于民生新闻。民生新闻更便于利用平民视角，关系紧密，但二者并不等同。

总之，由于报纸本身性质的不同，我觉得在“平民视角”的运用上晚报比日报要出色。当然，晚报在运用上也有很多的不足，将在误区章节做具体阐述。

3、党报

下面说道党报的“平民视角”运用。作为党和人民喉舌的党报，在新闻报道中必须确立“平民视角”。这是党和群众血肉关系的具体体现，也是“三个代表”重要思想、科学发展观的践行的需要。

党报是严肃的报纸，仿佛与大众有距离感。一般的感觉是，党报的受众都是机关单位的人群。其实不然，现代社会环境变化快，一般大众都需要最新最权威的消息来引导自己的决策。像一些大政方针的公布，都与老百姓的生活密切相关。而最权威，人们最信赖的莫过于党报，人们希望能亲自从党报上获得确切的信息。如果党报能更好地运用“平民视角”，用朴实的语言，形象化的比喻，去深入浅出的解释新的政策，实实在在地指导人们的生产与生活，百姓是欢喜的。同时这也是党报抓住时机提高其大众媒体的接触率，建立媒体公信力和强化影响力的大号时机。但是，有时候，党报在处理问题的时候，往往习惯从领导的角度去报道，（二）误区

首先，趣味性与接近性不是新闻价值的全部内涵。社会上发生的事件只有有新闻价值才能成为新闻。新闻价值越高，越容易入选到报纸有限的版面上。新闻价值的要素是：重要性、显著性、时新性、趣味性、接近性。在许多报纸上，尤其是晚报，记录市民身边的人和事，并且常常是有趣的事。并且以当地人乐意接受的语言记录。这具备趣味性和接近性，人民喜欢看，这是非常好的事情。但是不可否认，在许多报纸的大量版面充斥的是邻居争吵，夫妻纠纷，街头的打架斗殴。谁家有一只长了三只眼的鸡等等。所谓“平民视角”的新闻的报纸俨然成为一张专门记载奇闻异事的载体。长久以来，给人们的印象，哪些报纸无非就是庸俗的东西，感到失望，于报纸本身，受众都是不利的。

所以说，趣味性与接近性只是新闻价值的要素之一，不是唯一的标准，“平民视角”不是趣味性与接近性的结合。

其次，平民视角不等于软新闻。党报作为党和人民的喉舌，其新闻报道自然是为人民服务。其他类型的报纸，除了经营目标等一些目的以外，当然也应该想到更多地位人民服务，当然这又是吸引、固定受众的途径。

以人为本，人民利益无小事，与人民利益相关的报道不应只是家长里短，这种报道对社会的普通群体与弱势群体的关注倾注着强烈的人文关怀的色彩。从新闻价值和报道旨趣的角度来看。平民化报道与严肃的“硬新闻”没有本质的区别。比如，国家出台了一项重要的政策，一般来说，传统的报道会就政策的背景，影响做宏观的介绍，期间满是专业性的术语。但是更多从平民视角报道，把政策与人们的实际生活联系起来，用形象的比喻去帮助民众了解政策对他们工作，生活的我觉得这是需要改进的地方。

影响，从而起到真正知道服务百姓的作用。平民的视角，平等地对话，亲切的语言，像隔壁大叔的儿子在讲故事，但它的确是一则硬新闻。

再次，平民视角呼唤真正平民化的理念与修养，而不是放下身段。平民化视角的运用包括平民化的选题，平民化的角度，平民化的语言，平民化的人文关怀。我想选题，角度，语言，都需要新闻工作者到百姓的生活当中，亲身体会，换位思考，者需要放下身段，才能获得相关的材料，一片稿件是可以写成的。但是如果真心地热爱老百姓，喜欢与他们打交道，愿意去感受他们生活的苦与乐，迫切地希望可以实在地帮助他们解决困难。这样写出来的稿件没有大而空的套话，没有华丽的辞藻，有的是朴素的语言，一个个感人或幸福的生活画面，不够宏伟却能以小见大，足以让人感动。解决百姓一个个小但却实在的困难。在这里不存在放下身段一说，放下身段是一个从上到下的过程，是被动的，还是存在上和下这样的区别的概念。这里需要的是诚心，一种内化的理念与修养，只有这样，平民化视角才算在新闻报道中得到真正的运用。

三、平民视角运用的基本原则

新闻报道中的平民视角该如何得到正确良好的运用呢？报纸的类型多样，新闻的类别也多种多样，新闻体裁也是繁荣发展。那么平民视角在各类新闻中的运用的具体的要求也是不相同的。但是，我认为平民视角的运用有其基本原则，适合各类新闻。也必须有其基本原则，就像任何事物一样，尽管枝繁叶茂，有着庞大的体系，但必须有个总纲，核心来指导事物的运行，否则其树枝伸得再长，看起来在茂盛，终究要枯萎。

(一)树立为人民服务的思想。党报是党和人民的喉舌，必须以为人民服务为宗旨。而其他类型的报纸，也应该成为党和人民的桥梁。党和政府通过报纸了解人民的疾苦，人民了解党和政府的各项政策。政令畅通，党和人民更好互动，社会才会更好发展。受众是各种盈利性报纸的衣食父母。但受众存在于人民之中，只有更好地位人民服务，自身才能生存和发展。作为新闻媒介，一种行业，需要一种风骨，为人民充当海上的瞭望哨，舆论监督者等等，不仅应该是一种责任、义务，更是一种道义。心怀人民，平民视角的运用不再是一种写作技巧，而会自然贯穿于新闻报道之中，淋漓尽致。

（二）追求平等，尊重被采访者

在报道普通老百姓的人和事的时候，不要有下基层的感受。收起习惯了的俯视的角度。而应该平等地与采访者交流，真心和他们做朋友，学会换位思考。只有尊重被采访者，才能得到他们的信任，获得丰富又难得的资料，作品才会饱满，有

血有肉，又有利于老百姓困难的解决。

（三）新闻报道要体现人文关怀。之所以要强调人文关怀，是因为它应该得到大力地提倡 却又存在人文关怀的缺失，有时达到严重的程度的现象。人文关怀是个外来的概念，它要求把人、人性从封建神学的迷信中解救出来。提倡人个性的发展与思想解放。我国学者说到人文关怀，简单地说，就要关注人的生存和发展，要关心人，爱护人，尊重人，人文关怀的焦点是“人”。在新闻报道中融入人文关怀，是媒体赢得受众尊重的前提，更是媒体已有的责任。在实际操作上，坚持人文关怀和以人为本的立场，平民视角不是一个冰冷的标尺，而是以个整体上以人为本，细节上充满人情味的报道。

（四）新闻报道不能做“浮萍式”的报道，必要时要加强深度报道。都说人民利益无小事，既然是大事，当然不能轻描淡写，浮在事件的表面，仅做“浮萍式”的报道。人们知其然不知所以然。尤其是有着复杂的背景，对人们生活影响大，又有可能再发生的事件，需要进行深入报道。把发生的背景，原因一层层剥开来分析，会有什么显在和潜在的影响，是整个事件在人们面前明朗起来，并认真思考或青专家分析事件发生的规律和防范处理的犯非法，以备下次发生可以更好对面对。人们需要也喜欢这样的报道。

四、新闻报道中的平民视角正确运用的具体方法

新闻报道中的平民视角包括平民化的选题，平民化的角度，平民化的语言，平民化的情怀。平民化视角可以从以下几个方面去着手。

（一）首先是平民化的选题。选择老百姓关心的话题。这可以是老百姓身边发生的事情，因为接近性的缘故，人们愿意去了解，也可以是人民币升值，最近国家又出台了与人们生活密切相关的政策这样的话题。

还有老百姓面临的生活，工作难题。要积极地去了解民意，反映民意，引起相关部门的注意，尽可能地解决难题，把忙帮到实处。

选题出了事件以外，还可以是人物。比如对先进人物的表彰等等。多关注百姓中的先进，把更多的版面留给他们，能够起到更好的榜样作用。对老百姓也有激励作用，让他们感受被关注与被关怀，自己就是社会的主角，生活，工作的热情更高，社会上多了一份欣欣向荣发的景象。

同时在选题上也存在角度选择的问题。以东方早报推出“干杯，世博建设者”为例。在上海世博倒计时100天的日子，这是个特殊的日子。全国人民都在关注，当然也是各大媒体报道的焦点。当各媒体在宏观地介绍世博的申请成功到建设的过程的回眸，豪言壮语高唱主旋律的时候，东方早报却将报道的主角设在那么默

默无闻，任劳任怨的世博建设者身上，并获得了很大的成功。

（二）是平民化的视角。就是面对一件事情，从普通老百姓的角度去思考，去报道。无论是老百姓身边发生的小事，孩是关乎国计生的大事，都可以从不同的角度去看。多用平民化的视角，势在必行。

其实我国媒体在面对事件，尤其是“大事”的时候，在多从百姓的角度去报道方面，还存在较大的不足。

举个例子来说，那近年来闹得比较火热的人民币升值的新闻来说，由于不同动机的不同声音时刻充斥着我们的耳膜，就人民币升值的利弊吵得面红耳赤。各路专家们多是“高瞻远瞩式”大战略思考，从理论层面和宏观角度入手来分析。但是，令人遗憾的是，老百姓不太容易听到从“平民视角”来分析升值的专家的声音。虽然关于升值的信息漫天飞，但百姓还是雾里看花。普通百姓对人民币升值的理解，或许更多只出于字面上的理解，就是人民币更“值钱”了，进口商品的“价格”降低了。但人民币升值的长远影响不是这样，也不止这么多。

这关系老百姓的腰包，如此关系民生的事情，百姓却云里雾里，甚至陷于认识的误区，媒体能说自己没有责任么？

（三）是平民化的语言。在新闻报道中，要考虑到人民的接受与理解的能力和习惯爱好。使用他们喜闻乐见的语言形式。这些语言可以是朴素的，也可以是生动活泼的。这样听起来好像不难，实践起来也没有那么容易。要通俗，但不能庸俗。一定要把握好这个尺度。人常说语言是一门艺术，新闻报道中的语言又何尝不是。如果说语言说得很通俗，人们听的明白，那么传播这个告知的目的算是达到了。但如果从艺术的角度来说，仅仅是干枯的事件的主干还是不够的，得生动活泼或委婉动人，给人以美感，这样的新闻人们看的懂，喜欢看。

像老百姓身边儿的一些事，除了采访了解事件相关情况，用他们欢喜的语言报道或许不会太难。就怕一些科技或经济类的新闻可就听麻烦。因为里面有太多的专业术语，可是太专业，人们看不懂，怎么办？必须用通俗、形象的词汇来解释，并和人们身边的生活联系起来帮助理解。要想 找到恰当又形象的比喻，结合生活来谈，孩要求新闻工作者必须有深厚的专业知识，他必须自己理解透了，才能把它解释明白。所以说，要想在新闻报道中平民化的语言运用自如，需要热爱百姓生活，热爱百姓云烟的品格和深厚的专业功底做铺垫。

（四）是平民化的情怀它是平民视角内容的一部分，又是特殊的一部分。它从选题，角度到语言，贯穿全文，融入其中。它是整个新闻作品的血液，灵魂。首先要有平民化的情怀，才会发现平民化的选题，才会更多地从平民化的视角去思考，报道，才善于使用百姓爱的亲切的语言。最后还是情怀，新闻作品整体上才是以个有血有肉的，有人情味的活的作品。

平民化的情怀，到底是怎么一种情怀？现代汉语对此的解释是：“一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权力，关怀人的现实生活，追求人的自由，平等和解放的思想和行为。”也就是要有爱心，在新闻报道中，无论是角度，语言要有真诚的关怀，学会换位思考。还原事件的原貌，并有助于事情往好的方向发展，尽最大的努力不让新闻涉及的人受到伤害。

还是以东方早报的“干杯，世博建设者”专题为例。人文情怀的体现首先表现在它的选题上。【“过年带钱回家，儿子等着做鼻窦炎手术”】、【小儿子叮嘱爸爸：记得给我买上海最好的玩具】、【听说孙孙春节后回家，病榻上的奶奶笑了】、【儿子天天想看看爸爸，看看上海】、【探亲仅逛过超市，妻子的上海印象：超市很大，南站更大】、【给丈夫的视频中：妻子用口琴吹他最喜欢的歌】。这六篇文章组成了“他们的家乡”板块，真是地记录了几位世博建设者家乡的生活状况，从中我们读到了亲情，爱情，体现了对弱势群体浓浓的人文关怀。文章没有“高”、“大”、“全”，而是见人见事，以小见大，渗透人文情怀。记者用细腻的笔触真诚记录他们平凡的生活，不用煽情，却足以感动人。这一切，源自于报道者的人文情怀。

相反或做的不好的案例也很多，想采访受到家庭暴力的孩子或是未成年的犯罪分子。记者可能是出于好意，想通过把这样的事件报道出来，引起社会的关注，呼吁对儿童的关爱。文章写的很感人，也能起到一定的引导作用，但是报纸上却出现孩子挨打后的照片，从照片可以清晰看出孩子的长相。孩子获得了很多人的同情，自尊心却受到了极大的伤害。

所以说，无论是无意还是有意，伤害造成了就很难抚平的，在报道类似事件的时候一定要谨慎，人文关怀需要体现在方方面面。

总 结

新闻报道中的“平民视角”是时代、受众的需要，也是新闻报道的必然发展方向。既然如此，我们要结合媒体新闻报道的现状，把“平民视角”当以个专题来研究，发现现有的不足并加以改进，使“平民视角”得到不断的发展。

参考文献：

[1] 王卫红 张彤.新闻报道中的“平民化”视角[J].青年记者,2006（14）

[2]洪卫林 冰点思维平民视角 人文情怀（2010-4-10）http://qnjz.dzwww.xiexiebang.come hot topic.Civilian Perspective in news report has become Inevitable tendency because of The reality and extensive of the content and the characteristic of full of humanity.According to newspaper(DailyEvening paper Party newspaper), Analyze the situation of report on newspaper.bring forward Shortcomings and Mistakes of understanding.then ,analyze the basic principles and detailed ways about application of the Civilian Perspective in news report Keywords: Civilian Perspective current situation Humanities

第四篇：《经济视角》人文社科类核心刊物论文发表征稿启事

《经济视角》人文社科类核心刊物

论文发表征稿启事

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参考文献举例说明： [1]周冯琦、刘新宇．资源节约型、环境友好型社会建设[M].上海：上海人民出版社，2007：101.[2]刘华容.基于科学发展观视角的低碳经济解读[J].湖南科技大学学报（社会科学版），2010，（06）：111.[3]纪骏杰．环境正义：环境社会学的规范性关怀[EB/OL].正确论文格式，请参考。

企业家社会资XXXXXX的影响探析

张三

（中国大学商学院 安徽 合肥 230039）

摘要：企业家利用自己拥有的社会资本为企业进行融资是目前许多中小企业融资的重要手段之一，企业家社会资本对中小企业融资管理会产生较大的影响，文章在对企业家社会资本对中小企业融资管理的影响分析的基础上，提出了如何更好地利用企业家社会资本提高中小企业融资效率的对策建议。

关键词：企业家社会资本；中小企业；融资 正文：„„„

由于我国经济发展仍处于转型时期，市场发展水平和各项法律制度均在不断发展完善之中，各种社会关系以及一些非正式的制度安排在政策、信贷、信息甚至是生产要素等资源的获取以及企业之间商业关系的建立等方面都会起到举足轻重的作用，企业家与政府部门之间以及企业家之间的关系网络有着不可低估的价值。在我国中小企业发展过程中，始终伴随它们的最大难题是融资难的问题，多数企业家都在想方设法通过自己的各种社会资源为企业融资，那么企业家社会资本对中小企业的融资管理会产生什么样的影响呢？如何更好地利用企业家社会资本提高中小企业融资效率呢？本文拟就上述问题进行探讨。

一、企业家社会资本的内涵

社会资本的概念是法国学者布尔迪厄于20世纪70年代提出来的,他把这个概 注释：

①周林彬著：《企业家社会资本探究》，北京大学出版社2002年版，第369页。②孙宪忠：“不动产物权取得研究”，载梁慧星主编：《民商法论丛》，法律出版社第3卷，第42页。③高富平：《中小企业融资》，法律出版社2001年版，第112页。参考文献：

[1]陈传明、周小虎：“关于企业家社会资本的若干思考”，《南京社会科学》，2001（11）[2]马宏：“社会资本与中小企业融资约束”，《经济问题》，2010（12）[3]周秋卉：《中小企业社会资本与融资效率关系的实证研究》，2009 [4]王越、刘珂：“集群条件下社会资本影响”，《现代财经》，2008（2）

第五篇：课堂教学中如何融入人文关怀

课堂教学中如何融入人文关怀

通过这一阶段的网上培训，对“人文关怀”有了更进一步的理解。“人文”内涵极其丰富的概念，一般认为人文关怀有这样几个方面：(1)对生命及个人独特价值的尊重；(2)对自然及文化优秀传统的关怀；(3)对人的整体性的认同；(4)对不同观念的宽容；(5)对群体合作生活的真诚态度。

那么，数学学科教学中的人文关怀应该怎样理解呢？我认为这有两层意思，一是老师在对待学生教育态度上的人文情怀，二是老师通过学科教学培养学生的人文素质。

《基础教育改革纲要》将“具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识作为新课程培养人的重要目标之一。”我们应该以人的生存环境、人的生长过程、人的情感世界、人的个性潜能、人的创造智慧与人的合作交往能力为教育的基本内容。

数学课程标准明确地将学生全面发展的目标整合为知识与技能，数学思考，解决问题，情感态度价值观，倡导“人人学有价值的数学”“人人都能获得必需的数学”“不同的人在数学上得到不同的发展”的基本理念，指出“数学是一种文化，它的内容、思想方法和语言是现代文明的组成部分。”这说明被剥离的人文因素又重新回到了数学。这说明“人”，尤其是“真正的人”的培养越来越得到人们的共识。综观中外教育书籍，凡是大教育家，无不提倡“以人为本”的思想。因而，在数学中关注人文关怀是数学本身的需要，是社会发展的需要，是时代发展的需要，更是人自身发展的需要。

那么，在我们小学数学教学中如何体现人文关怀呢？ 我认为，首先在教学中教师要有人文关怀的意识。

教师教书育人，面对的是一群活生生的独特的生命个体，教师应当有对生命价值的深刻认识和理解。在教学中教师既要看到知识教育、能力训练在学生成长中的重要性，对学生循循善诱、严格要求，又要看到学生的健康成长的基础是身心的和谐发展。教师要把学生真正作为学习的主人，在教学中多鼓励学生而非批评学生，多解放学生而非束缚学生。要帮助学生行使主人的权利，培养学生积极的学习态度、大胆的探索精神、独立的个性品质，关心学生数学学习中的心理因素，弘扬以人为本的思想,尊重学生的人格个性。师生之间应建立一种平等、民主、亲切、和谐的关系。

其次，在教学中教师要重视渗透人文教育，提高学生的人文素质

人文教育从狭义来说就是对学生进行人文知识的教育及人文精神的熏陶。一个人如果仅仅是智力高、学习好，而没有高尚的人性，就不能算是具有人文素质的人，甚至不能算是一个有知识的人。这样的人可以成为某一方面的专家，但不会成为真正的大家。可以通过这几个方面渗透人文教育：

（１）通过鉴赏数学发展史。数学发展的历史是一部辉煌的历史，它为我们数学教学提供了丰富的素材。在数学教学中结合教材，介绍数学发展历史和一些数学家的故事，有利于培养学生对数学的兴趣，对人类文明成果的热爱，对祖国优秀传统文化的热爱。如祖冲之的圆周率，刘徽的极限思想，杨辉三角形……以及现代陈景润的“歌德巴赫猜想”，著名数学家华罗庚的成就，从中渗透爱国主义精神教育，激发学生的民族自尊心。

（２）通过分析带有辩证唯物主义色彩的题材。数学中有很多内容都涉及到对立与统一、量变与质变等辩证思想内容，通过有针对性的渗透将有助于培养学生的科学世界观和方法。如学习圆周率，学生就会发现大小不同的圆，它们的直径在变，周长在变，但是周长与直径的关系始终不变；学习商不变性质、分数的基本性质、比的基本性质，同学们发现被除数、除数，分子、分母，比的前项、后项都在变化，而商、分数值、比值却始终不变。又如在几何图形中，这种形变而值不变的现象更是普遍存在，等积变形的思想方法指导同学们透过表面现象，看到问题的实质……这种“变与不变”“透过现象看本质”的辩证思维方法的渗透，有助于激发学生学习兴趣，培养学生的理性精神，确立科学的世界观和方法论。再如数学的产生来源于客观世界的事实，可以让学生确立“存在决定意识”的唯物主义观点。

（３）通过实践与应用数学知识。《新课程标准解读》指出：“实践与综合应用”的一个重要目标，就是让学生体会数学与现实世界的联系，树立正确的数学观，为了是学生体会数学的文化价值和应用价值。

如朱乐平老师在上《父母为我们花了多少元》时，先让四年级学生通过计算，大概估算父母为他们从幼儿园到四年级共花了多少钱。然后播放一个为了孩子读书，妈妈辛勤赚钱、攒钱的真实的故事记录。让学生深深地领悟到“父母赚钱辛苦”“父母的伟大”，无形中对学生进行了一次让人难忘的思想品德教育。感谢、尊敬、孝敬、报答父母等人文关怀的意识无声地渗入了学生的心灵。

（４）通过探究合作中的人文情怀。传统的数学教学强调的是教师的灌输和学生一味的死记硬背，机械操练。学生成了刻板的机器，没有了情感和个性，数学也因此被冠以“繁难”“枯躁”的字眼。新课程强调以创新精神和实践能力的培养为重点，倡导“主动、探究、合作”为特征的主要学习方式，这正是科学以人文为基点的最好体现。

合作学习是一种越来越得到重视的学习方式。在合作学习中，学生更能体会到作为学习主人的自己的地位，能获得更多的机会展示自己的才能和思想，并实现由单向信息交流向综合信息交流的转变。在合作探究的学习氛围下，学生之间的交流、争议、意见综合等有助于学生相互启发，使思维碰撞产生新的火花，对知识建构起新的、更深层的理解。更为重要的是这种学习方式可以培养学生的合作精神和合作能力，使学生承担在完成任务中个人的责任，学会团结协作，互相支持配合，学会有效沟通，达成共识。认识到在合作中个人的人格是平等的，在互动中理解个人与集体智慧的价值，获得愉快的人文情怀。

（５）通过体会数学的美。数学中处处存在美，数学科学的严谨结构，完美的体系以及灵活多变的方法技巧都是人们审美、鉴美的极好窗口。如数学问题中的简单美、对称美、和谐美等折射出的美的神韵让人心旷神怡，而这些美的享受只有在亲自参与数学活动的实践中才能领略到。因此从美学的意义上讲，任何一个数学问题的解决过程都可视作一个美的鉴赏过程。人们在这里得到了愉悦，培养了理性精神，提高人文素养。

（６）通过个性的评价。《数学课程标准》倡导“评价的主要目的是为了全面了解学生学习数学的历程，激励学生的学习和改进教师的教学；应建立评价目标多元、评价方法多样的评介体系。对数学学习的评价要关注学生学习的结果，更要关注学生学习的过程；要关注学生数学学习的水平，更要关注他们在数学活动中所表现出来的情感与态度，帮助学生认识自我，建立信心。”这一理念体现了以学生发展为本的人文精神。

如某老师在教学“轴对称图形”时，要求同学们拿出一张纸，首先把它对折，然后按自己的想象，剪出一幅美丽的图案。学生剪出栩栩如生的图案——五角星、苹果、蝴蝶、大树、房子、手拉手跳舞的小姑娘等。接下来，教师让学生观察这些图案或生活中见到的物体，看能得出什么结论？学生１说：“这些图案都是沿着一条直线对折，左右两部分互相重合，他们都是轴对称图形。”学生2说：“我觉得我们学过的正方形、长方形、圆、等边三角形、等腰梯形都是轴对称图形。”学生3说：“蜻蜓、飞机、人的五官也是轴对称图形。”听了同学们的回答。老师说：“你们回答得都很好，有的用自己的语言简练地概括出轴对称的特征，有的能够把我们学过的几何图形中是轴对称图形的挑选出来，有的举出了生活中见过的轴对称图形例子。”这位教师运用多元智能理论，从学生熟悉的剪纸入手，通过学生剪出的一幅幅美丽图案，引导学生观察、思考。并从语言智力、空间智力、观察智力去评价每个学生，帮助每个学生找到一个他的才能可以尽情施展的地方，使每个学生的个性得以培养。

总之，教师要不断提高自身素养，并要在数学教学中通过各个方面渗透人文教育，使学生的人文情怀进一步得到培养。