让“金点子”走进教学总结

第一篇：让“金点子”走进教学总结

让“金点子”走进教学总结

田明广

一、问题的提出：

提及“金点子”，一个时髦的词儿，“金点子公司、金点子传媒、金点子宣传、金点子„„”。企业更是流行着“一个金点子能够救活一个企业”的说法。其实放眼于教学上，我们也不难发现一个又一个令人叫好的“金点子”！他推动着教育教学质量提高，使我们在施教过程中起到事半功倍的效果；那么，如何把这些“金点子”积累下来，并且有效运用于以后的课堂教学，是我们值得思考的一个问题。让“金点子”走进教学总结，就是一个很好的做法。

二、问题解决的方法或策略以及取得的成效：

1、反思回顾，“沙”里淘“金”。

教学设计的奇思妙想，灵机一动；教学方法的精心安排，巧妙之举；师生交流的精彩发言，火花显现；教学过程的节外生枝，因势利导„„作为教师，自己教学中总有满意的环节，总有闪光的“亮点”、“出彩”之处，这些智慧的结晶很有保存价值和利用价值，若不总结记录下来，很快就会被遗忘在脑后，怎么也想不起来了，那是极为可惜的。怎样从“沙”中把这些“金子”淘出来呢？我认为可以有这些方法：可以翻阅教学札记本，这是最快捷的方式，由于功夫下在平时，写总结时只要浏览一下本子，很快就能了解自己的教学成功之处；可以翻阅课本教材和教案，从教材的内容、教师的勾勾画画、旁注仔细回顾一下每堂课，那些能够想起来的又颇为精彩之处就可以记录下来

以备用；也可以和学生交谈，让学生做做调查问卷，了解学生的想法、喜好，或者以《我最喜欢的几节XX课》为题写一篇短文，让他们说说最喜欢的课有哪些，原因是什么？就拿和学生交谈来说吧，我认为经常和学生交谈，真诚地听取他们提出的意见和建议，做到以“生”为镜，以“生”为鉴，是教师反馈调控课堂教学的依据。我在课后常常询问学生：“你们这节课愉快吗？脑子动起来吗？愿意参与学习吗？你喜欢老师的安排吗？”有时甚至让学生来给我的课堂打分，有些宝贵的意见和建议我当时就记录下来。如：“在讲授‘角的初步认识’时，当认识完角的形状、特点及各部分的名称时，让学生联系实际说说在我们的周围生活中哪些物体的表面都有角？学生们充分发言，有的说教室的黑板上有角，门上有角，玻璃上有角、国旗上有角„„学生们你一言我一语，无不积极兴奋，当老师说停的时候，还有的学生意犹未尽，一副遗憾的样子，于是我趁机组织小组合作，‘把你看到的、想到的说给你小组的同学听一听’，学生们听后立即又沉浸在畅所欲言的情境中，终于使自己的想法在小组的合作中得到了分享。像这样建立在学生自主探索基础上的小组合作学习，我认为非常必要！” 金点子之所以“金”，就说明它具有一定的价值，作为教师，要有一双“慧眼”，善于发现，善于选择，善于挖掘，把真正能够指导以后教学工作的“金点子”凸现出来记录在案。

2、设置“文件夹”，让“金点子”有所归属。

资料搜集完备后，应当认真地研究和分析，在广泛占有资料的基础上，最为重要的工作是对资料的整理和加工。对于我们已经搜集的杂乱无章的原始资料——“金点子”，应该将其放进不同的“文件夹”，让它们有所归属。设置不同“文件夹”为的是分类收集整理记录，可从便于查找和识记的角度出发进行编排，从课堂教学的备课、导入、组织、讲授、设计练习、结课的教学环节；从教师自身在课堂上的语言、体态、启发、提问、板书、应变等方面的表现；从培养学生注意力、记忆力、思维能力、想象力、创造能力、表达能力等能力的策略等等多角度来设置。当然，其它还有很多的分类方式，不一定如我以上说的那样有系统性，教师完全可以根据具体实践适当自行分类别，比如以学生为“本”的“文件夹”：“引起学生注意”、“激活先前经验”、“激发学生学习需要”、“提供适当学习资源”、“教学内容的多种形式”、“密切联系学生生活”“创制融恰和谐的学习氛围”、“学生自由参与探索”、“让学生学以致用”等等都是可行的。老师们每学期都总结一次，不要贪多，即使只积累了几条记录下来，也是极有价值的，俗话说，天才在于勤奋，知识在于积累。教学总结中的一点经验，一丝启发，积铢累寸，这些宝贵的资料、信息、思考，将会给日后教学以莫大的帮助。

3、提供机会，让“金点子”派上用场。

写教学总结的目的是什么？当然不是写给校长看的，也不是“应付官差”，而是一个总结教学经验，积累教学资料的过程。教师们要在总结之后，把一个个“金点子”应用到课堂教学实践中去，在总结——实践——再总结——再实践中摸索出带有规律性的东西，提高教学水平和能力，使自己驾驭“教学之舟”，更快地驶向教学艺术的彼岸。因此，教师们要提供各种机会，让“金点子”派上用场。一位教师曾经教过《清平乐村居》一课，在学生理解词意感受到了田园景色的美的基础上，她请同学们四人一组，来唱一唱这首词。大家根据自己的感受来唱，可以自编，也可以套用学过的曲子。表演时可以一个人唱，也可以几个合唱。这位老师发现同学们在活泼轻松的氛围中尽情发挥，不光陶冶了情操，也增强了美感。他们兴致盎然，很投入地自编乐曲，无论是表演者，还是听众都是兴致勃勃，笑容满面。也许学生们还羞于大声唱歌，也许他们的歌声不是那么优美动听，但是对学生本身而言，他们根据自己的理解创造性地又编又唱，既发展了个性，又锻炼了思维。这位教师及时记录下这条“金点子”，当她再教学诗歌一类的课文时，总是让学生唱一唱，乐一乐，她认为这样的语文课更富有情趣，也进一步促进了学生能够生动、主动、活泼地发展。

三、操作中注意的问题：

也许有的老师会说：“哪有那么多‘金点子’让我们来搜集总结？上完就忘差不多了。”是啊，一个学期忙忙碌碌的，教师全身心地投入教育教学工作中，的确很辛苦。但是细想一下，“苦干”不如“巧干”，也许这次的教学总结写起来很麻烦，又是“金点子”，又是失败，又是困惑，又是理论提升。查资料、做访谈、思考研究、总结记录能把人“折腾”好几天，但从长远利益来看，教师在实践、总结、探索、再实践中积累经验，不断提高，就会逐渐螺旋式上升，成为一个优秀的教师。

谁愿意年复一年重复劳动，不停地画着一个又一个的圆，到头来还只能是个教书匠呢？有位哲人说得好：所有的坚忍不拔，迟早会得到回报。只要教师们锲而不舍、持之以恒，勤学多思，一定会有所收获！

第二篇：教学金点子

当堂训练促进低年级学生说话写话能力

新课程标准对于低年级的写话要求是“对写话有兴趣，写自己想说的话，写想像中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。” 心理学研究表明：

六、七岁的小学生正处于智力开发的最佳期，求知欲强，既具有丰富的情感，又善于形象思维，正是口头语言向书面语言的过渡时期。但低年级儿童的书面语表达明显落后于口头表达。这个时期的学生缺乏必要的写作知识、技能，大量会讲的字词不会写、不会用，会写的字又不能满足完整表达的需要，正因为如此，很大一部分低年级老师对低年级写话教育感到非常困惑，低年级的孩子对于写话更是表现出畏难情绪，具体表现为如空白型，编造型等。但是只要我们教师正确引导，进行当堂训练，就会提高学生的写话水平。

一、深入分析文本，挖掘仿说或仿写的点

仿是儿童说话写话的基础，不管做什么事都要先仿再创，就像说话是从模仿开始的一样，写话也是从仿写开始的，没有仿写就没有写作。我首先引导学生仿写句子，仿写句子是夯实写话的关键一步，课堂上努力做到精讲多练，由仿到写，掌握方法，让学生在读中积累和吸收新的语言形式，通过动态的言语实践，把文本语言转化为自己的语言。我们结合重点语段，练习让学生进行仿写段的训练；

有的是进行整篇的仿写。学习了《北京亮起来了》仿写自己印象里的夜景，再如如一年级下册《胖乎乎的小手》一文中，有一个句式“这胖乎乎的小手帮（谁）（干什么）。” 课文中是帮爸爸拿过拖鞋，帮妈妈洗过手绢，帮奶奶挠过痒痒，除了这三个人，还会帮谁做过什么事呢？除了家里人，到了学校，又会帮谁做什么事呢？在社会上呢，又能帮谁做什么事？把学生的视野逐步从家、学校到社会拓展开。这样，虽然是一个简单的规范句式，但是学生打开的思维空间是广阔的。在此基础上，可以再提高：“这（怎样）的小手帮（谁）（干什么）。”“这（怎样）的（什么）帮（谁）（干什么）。” 我还依托教材中的故事进行练习，如学习了《坐井观天》之后，让学生写写青蛙跳出井口之后会发生怎样的故事呢？让学生读后进行续编。

二、注重语言的迁移运用。

课文中的词语，学生学习后如果不能加以运用，那仍然只是一种语言符号，没有实现其语用的价值。课堂上，教师要创设多种渠道，让学生有机会对学过的词语及时进行运用，达到学以致用。

如三年级上册《花钟》第一自然段，描写不同的花开放的样子用了不同的表达方式和极具个性的词汇。“五点左右，艳丽的蔷薇绽开了笑脸”、“七点，睡莲从梦中醒来”、“傍晚六点，烟草花在暮色中苏醒”、“昙花却在九点左右含笑一现”……这些都是把花儿当成了人来写；而描写“万寿菊”和“月光花”则采用了另一种方式，“下午三点，万寿菊欣然怒放”、“月光花在七点左右舒展开自己的花瓣”，“欣然怒放”、“舒展”这些词语都用得非常精妙；此外，“中午十儿点左右，午时花开花了”、“夜来香在晚上八点开花”这两句话则写得非常简洁，简洁，也是一种美。

为了便于学生领悟和内化该段的表达方式，教师可以提供其他花朵开放时的图片以及它们各自不同的开放时间，如“蒲公英花早上六点左右；芍药花早上七点左右；荷花八点左右；半枝莲十点左右；茉莉花傍晚五点左右”。学生有了具体的语言材料，迁移运用课文的表达方式和文中的词汇就不再是难事了。

总之，欲提高学生的写话水平，为高年级打下坚实的习作基础，课堂练习的设计必须以“语言文字运用”为基点，以仿写仿说为依托，通过当堂训练，不断提高学生写话与习作水平。

第三篇：让语文教学走进生活

让语文教学走进生活

“不关心广阔的社会生活就很难学好语文。”这句话准确地指出了语文水平的提高和社会生活之间有着非常密切的联系。语文理论知识来源于生活，源于社会实践，对语文理论知识的学习，探讨就不能离开生活实际。语文的外延，即生活的外延。但是，在语文教学实践中，语文教学已经脱离了生活，失去了她应有的魅力。

这样的语文课堂，没有现实生活的注入，没有富有情趣的欣赏，没有深入内质的思考，没有自由平等的对话，没有教师的创意，没有学生的创造，只有违心无奈的曲从，何来活泼的形式、美好的情感和动人的效果！

“教育绝非是单纯的文化传递，教育之为教育正在于它将一个人人格心灵唤醒，这是教育的核心所在。”而语文以它的独特性成为人文精神重要的载体之一。语文课大量的是形象鲜活、感情强烈的教学内容，这样的教学内容，必须十分注意形象的感悟、情境的感染、审美的感化、心灵的感动，需要现实生活的植入。

语文本身包罗万象，上至天文，下至地理；从古到今，从国内到国外；既有浓郁的亲情，又有纯美的风光。可以这样说，教语文就是教生活，本着这样的想法，我一直努力将语文教学和生活相融合。

一、课堂教学与社会生活的联系

当代青少年学生生活在一个非常复杂而特殊的环境中，在课文学习中，恰当地联系现实生活，让学生剖析现实生活中的正反典型，明辨是非曲直，有助于提高学生的思想认识水平，此乃寓思想教育于现实生活的恰当联系中。教材中有些议论文的论点、有些小说的主题，由于学生的社会生活经历不足，受认识水平的局限，一时还难以有比较清晰、透彻的理解，这时候讲思想教育自然不会有预期的效果，如果恰当地联系现实生活，化繁为简，化难为易，则能让学生通过思考生活现象，理解教材中蕴含的道理，自然地接受思想教育。一旦联系现实生活来理解，这样的道理就变得通俗、浅显了，易于接受了。

课文是社会生活的反映或总结，总能在其中找到联系生活的切人点。在语文教学中如果注意把握这些切人点，在教学中将课文与现实社会联系起来，就能让学生充分理解课文的意蕴，又能对活生生的社会有更理性、深刻的理解。

二、在语文活动中关注社会生活

语文课外活动是课堂教学的重要补充形式，是联系课堂和社会的纽带。

我坚持组织学生轮流每节课前作5分钟演讲，内容要关注社会、关注人生。学生从中交流自己对社会人生的观察、思考和困惑，如国企脱困问题、农业改革问题、官员腐败问题、同学关系和男女交往问题……我在其中予以点拨和引导，从而增强学生观察社会生活，并作理性思考的能力。

还组织每周一至两次语文课外活动，如“读书读报沙龙”、“社会观察汇报会”、“专题辩论会”等，使学生将语文学习与社会生活紧紧联系起来。有一个学生在“读书读报沙龙”活动中，介绍了自己在报纸上看到的一则报道：在珠江三角洲，物质的富裕造就了一批“不读书、不务农、不做工、不经商”的“四不青年”。这个学生还从“不要做物质的富翁、精神的乞丐”，“小富即安的小农意识要不得”等角度对此加以评论。由此深深感受到，不能小看我们的学生，只要加以引导，他们是善于发现和思考社会问题的。

三、让学生在写作中反映社会生活

由于长期受僵化的语文课堂教学的影响，很多学生写作远离生活，虚情假意。在作文教学中，我采取耐心指导、热情鼓励的办法，引导学生观察社会，思考人生，坚持写出自己的真情实感。

文章即生活。作家的文章所反映的生活大多与学生生活的时代相去久远，那么，我们应鼓励学生多读时文，多读同龄人的文章；语文教师更应关注学生个体，针对不同层次的学生培养他们发现生活表现生活的能力；不要把学生当成作家，凡是来源于生活的文章，有情有理，即使语言表现力差一点，也应该给予相应的肯定（在过去一个时期内，我们太偏重形式，忽略了文章的“情”和“理”）。

文章即艺术。如果我们把生活当作文章的源头，不断的去发现，艺术的去表现，才能够写出“以情感人，以景动人”的文章，才能达到“震撼心灵，催人泪下”的艺术效果。

四、将生活中的语文资源带进课堂

学生的“理解、积累”不是靠教师的讲解分析得到的，学生的“运用技能”也不是靠教师教出来的。学生只有亲身参加语文实践活动，从生活中学习，他们的“理解”和“运用技能”才能获得与形成，才能逐渐积累、丰富语言。从生活中学习，我们的学生才有可能成为“可发展的学习者”。那么，该怎样用好生活中的语文资

源呢？

1.充分利用生活中的网络资源

课前可指导学生搜集资料，增加对作者、背景、主人公的了解；课中可插入相关资料、文章的阅读，以帮助学生理解课文；课后可推荐读物，以拓展学习内容，提高阅读能力。信息技术既可丰富视听感受，也可化抽象事物为具体的、可感的、形象的事物。恰当使用这一资源，可拓展学生对生活接触、了解的狭小空间，开阔他们的视野，让自己的课更富有吸引力。

2.充分利用生活中的电视资源

语文教学目标之一是培养学生的交际能力，特别是口头交流和沟通。这就有必要利用好生活中电视这个资源。电视有好多语言类的节目，其语言的风趣、幽默、睿智，其现场的应急变化能力，令人叹服。诸如“实话实说”、“焦点访谈”、“新闻联播”等栏目，就大容量、高规格地给我们的学生注入了生活，丰富了学生的头脑。

3.充分利用生活中的街头资源

一个具备远见卓识的教师，就应该多多鼓励学生“奔向”十字街头，关注社会生活，扩大信息接受量，让生活的源头活水滋润语文的田园。看街头招牌，看广告语。各大型考试卷中不就常常出现广告题吗？让学生放宽视野，体会到语文的丰富性，领略到语文的魅力。

课堂上的语文是有限的，生活中的语文是无限的。我们要鼓励学生在今后的学习生活中，奋力撑开双眼，去发现、学习自己身边的、生活中的语文。将生活与语文课堂教学相融合，有助于语文课真正的走进学生的心灵世界，在他们心灵深处形成主动求知与探索的强烈欲望，有助于提高?W生的思考能力，提升他们内心情志的境界，有助于激发学生的创造意识，养成良好的人格、人品和人性，从而点燃生命的熊熊火炬。

第四篇：让多媒体走进物理教学

让多媒体走进物理教学

河北省文安县第二中学 毕洁

【摘要】

在现代教育理论的指导下利用现代教学技术及计算机多媒体技术对课堂教学结构进行优化，将现代教学媒体与教学目标紧密联系在一起，使课堂教学效果最优化。

【关键词】 多媒体技术

物理课堂

实验模拟 【正文】

在现代教育理论的指导下利用现代教学技术及计算机多媒体技术对课堂教学结构进行优化，将现代教学媒体与教学目标紧密联系在一起，使课堂教学效果最优化。

1、多媒体应用可帮助学生提高物理思维能力

物理教学的主要目标之一就是培养学生的抽象思维能力。多媒体能将具体的形象展开给学生，能够帮助学生建立起清晰的物理情境，使抽象的物理知识和形象的物理现象联系起来，从而提高物理思维能力。例如在讲述《平抛运动》时，设计一个小球作平抛的动画，且在该小球平抛时，在水平和竖直方向也有两个小球同时动作，学生在观看这个课件的过程中，通过实时播放、定格、慢放等方式的处理，使学生对平抛运动和坚直方向的自由落体运动、水平方向的匀速直线运动紧密地联系起来，加深了对这个重要知识点的掌握，也可使学生在头脑中形成这个平抛运动的思维方式。

2、多媒体应用可提高学生学习物理的兴趣

物理课程大部分学生学不好，普遍觉得内容抽象、枯燥。如何在传授知识的过程中做到生动形象是物理教师在备课时首先要解决的一个问题。而多媒体在物理教学中的应用可以较好地解决这个难题，如在讲述《匀变速直线运动、加速度》一节内容时，可设计一段动画

一幅柯受良先生驱车飞跃黄河壶口瀑布的三维动画。由于画面新奇，情境扣人心弦，可以极大地调动学生学习的积极性和自觉性，使学生轻而易举地获得关于物体加速度的物理表象，为学生理解匀速直线运动和加速度两抽象物理概念奠定基础。

3、多媒体可应用于物理教学中实验模拟

物理课程中有些实验如理想实验，在中学环境下很难完成，而利用计算机模拟理想状态，可以很好地展示。例如，在高中课本的《运动和力》这一章中的伽利略的著名实验——对接斜面实验，是牛顿第一定律的实验基础，依靠现有的仪器无法表现那种无磨擦的理想状态，而利用计算机可以达到理想境界（具体做法略）。

物理中还有一些实验在常规中学实验室根本无法做，如原子物理中的小粒子散射实验，这时，利用多媒体电脑制作这类实验的动画，就可以为物理实验教学和培养学生实验能力提供了崭新的平台，促进学生观察能力、思维能力和实验能力的发展，针对该实验，可先把教材的实验装置要计算机上绘制出来，再用亮点表示粒子的运动轨道，再对两种原子相遇的情况进行放大说明，同时，操作中可以控制实验速度，便于学生观察。

多媒体技术在物理教学设计中的应用

多媒体教学技术的应用能丰富课堂教学的容量，课堂教学是师生的双边活动，而活动的主体应该是学生。采用多媒体教学，教学容量比以往的常规教学容量要多得多，教师在教学中应注重掌握教学的节奏，节奏的快慢强弱、轻重缓急，要根据学生的具体情况而定，根据教学实践，在设计课件过程中要从以下三方面考虑：

1、清楚认识角色的转变

在物理教学中，利用多媒体计算机教学，教师的作用应该由常规的主讲转化为组织教学、指导学法、启迪思维。学生的角色应由被动接受者转变为主动参与者。媒体的角色由教具转变为认知工具。教学模式由“粉笔+黑板”转变为多媒体教学模式。通过设疑、展示、启思、引探、寻规，激发学生的学习兴趣，启动学生的思维，增强学生学习的主动性和思维的积极性，加强师生间的双边活动，捕捉教学反馈信息，有效调控课堂教学，以此优化物理教学的过程。

2、增加问题情境设计，激发课堂高潮

以往的物理教学课件，因程序化太浓，难以适应课堂教学的实际要求，而利用网页方式、几何画板等软件设计的课件，可以灵活结合教材和教学实际，使课堂教学取得事半功倍的效果。如要讲解《运动的合成和分解 》时，恰当地引入合适的课件，例如利用几何画板制作拉船模型，则可以帮助学生理解运动的合成和分解，从而使问题迎刃而解。

3、考虑学生的学习习惯，增加多种视听效果

在多媒体课件的设计过程中，适时地加入背景、音乐等视听效果，可以使学生身临其境，生动有趣，易于收到最佳学习效果，如利用计算机将磁体、通电螺线管、环形电流的磁场对应的磁感线多面、多角度旋转，能充分体现磁感线的空间分布，同时还可以听到美妙、合适的音乐，使教学活动变得生动、有色。

以上所述，是多年实践多媒体物理教学的收获，随着现代教育技术的广泛应用，多媒体物理教学必将在物理课堂教学中起到更大的作用。

第五篇：让民俗文化走进初中语文教学

让民俗文化走进初中语文教学

民俗文化是民族文化形成和发展的土壤，是中华民族传统文化的重要组成部分。民俗文化教育，有利于培养学生的民俗、民族意识，进一步增强学生对民族文化的认同感，使我国的优秀传统文化得到继承和弘扬。因此在语文教学中，要让民俗文化走进语文教学，让初中生更好地了解民俗文化，让民俗文化得到更好的继承和发展。

一、提升自我，了解民俗文化

在语文教学中，要让学生了解、传承民俗文化，倘若语文教师自己都一知半解，很难想象能教出喜欢、理解民俗文化的学生。语文教师只有不断地提升自己，广泛地了解民俗文化，才能更好地适应当今的教学工作。

中学语文教材中涉及到民俗文化的内容很多，对教师的文化底蕴具有一定的挑战性。如果教师的知识储备、学识水平、艺术修养、文化品位不高，不能真正地体验到作品内在的神韵与作者为文之用心，就不能真正地走近作者，理解作品。再者，中华大地疆域辽阔，民族众多，形成的民俗文化也是各具特色，不枚胜举。为了能进一步提升自我，让自己在原有基础上更进一步地了解民俗文化，笔者大量地阅读相关的书籍，查阅相关的资料，力求将教科书中所涉及到的民俗文化理解透彻;并学习、研究本地的民俗文化，力求在教学中做到信手拈来，旁征博引，不至于对课文内容理解得不深不透、捉襟见肘。在课余时间，笔者走访了当地民众，参观了本地的博物馆，并将自己所了解到的民俗文化运用到课堂教学中，让学生在学习教科书中所描写的民俗文化的同时，也知道本土的民俗文化，将作品精神融入自己的思想情感之中，达到真正地领会作者的旨趣与作品的神韵，并且提高欣赏文学能力的目的。

二、依据教材，深挖本土民俗文化

近年来，随着专家学者的呼吁、课程改革的重视、语文教材中民俗文化内容的增加以及测验考试的青睐，民俗文化在中学语文教学中的作用更加凸显，这就为民俗文化在中学语文教学中的渗透提供了可能性。

现行初中语文教材中有很多内容涉及到民俗文化。如人教版语文七年级下册有《社戏》、《安塞腰鼓》等这样一些反映地方民俗风情的选文;八年级下册第四单元开设了民俗文化专栏，所选课文大多是写各地风俗、讲述民间艺人轶事，描述街头商贩的吆喝，展现了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。不仅如此，本单元的“综合性学习?写作?口语交际”的主题就是“到民间采风去”。开设有“家乡素描”、“认识方言”、“乡土发现”、“节日探源”等五个专题让学生关注平常习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的“学问”，并在“参考资料”中增加了“语言与风俗”、“少数民族节日风俗”的知识。

在这些涉及民俗文化的课文教学中，笔者与学生一起深挖本地的民俗文化，并通过视频、音乐、图画等形式展示。如在教学《云南的歌会》这一课时，笔者与学生一起跟随沈从文先生欣赏了云南民歌的风采，了解到这个多民族地区在生活的各个领域都渗透了唱歌的民族特色。之后，笔者给学生讲了本地曾经广为流传，但现在已失传的《东海嫁女歌》、《东海渔歌》等，让学生知道在二十世纪的六七十年代前，本地也有属于本土的民歌流传于老百姓生活、生产中，而且这些民歌都是用本地方言所唱，所唱的内容都是本地特有的。在学习《端午的鸭蛋》与《春酒》这两篇课文时，笔者与学生一起探讨了本地过端午节和春节的民俗。在这探讨过程中，我们惊奇地发现，虽然同在一个县区，过节的风俗还是略有不同的，有些村在过端午节时包粽子;有些村是过年时才包粽子，有些村在过年时举行“游神”活动，有些村庄却没有，而是在其他节日举行“游神”活动，或是从来都没有这项民俗活动，果然是“十里不同风，百里不同俗”。

在深挖本土的民俗活动中，学生不仅加深了对自己所在地方的民俗文化的了解，也知道了一些以前不曾了解的民俗活动，扩大了他们的知识面，增长了他们在民俗文化方面的知识。

三、走出课堂，寻找本地民俗文化

课堂教学是培养学生语文素质和能力的渠道之一，但课堂教学的时间毕竟有限，要全面提高学生的语文素质，还得有第二课堂的文化意识。语文的外延是生活，因此，笔者常常带领学生走出课堂，充分开发现实生活中的语文教学资源，去寻找本地民俗文化。

图书馆是学生课外学习的主要阵地。在课余时间，笔者常常带学生到学校的图书馆或附近村庄的文化馆，让学生在图书馆阅读各种各样的书籍，丰富他们的知识，拓展他们的视野，陶冶他们的情操。尤其是在附近村庄的文化馆，学生常常能读到很多具有地方特色的作品，如《西山村的历史》、《东海民俗纪》等等。

《义务教育课程标准实验教科书?语文》的每个单元的后面都设计了“综合性学习?写作?口语交际”，这个版块为学生走出课堂学习语文提供了内容。在学习“到民间采风去”这一版块时，笔者在课前给学生布置了任务，让学生去寻找、去深挖本土的民俗文化。在展示课上，学生们的收获远远超出了笔者的预料。学生们找到了独具特色的、堪称东方一绝的“东海人龙舞”，“遂溪醒狮”、“吴川飘色”“吴川泥塑”、“吴川花桥”“麻章傩舞”、“雷州石狗”等本土民俗文化;展示的形式也是多种多样，有图片、视频、手抄报，更有学生自己表演等等。在这些展示学习中，很多学生都是第一次接触到这么多本土民俗文化，有些学生甚至从来未曾知道本地有这样的民俗文化。课后，很多学生都跟笔者反映，他们收获很大，在寻找本土文化中，在查找资料，在听老人的讲解中，他们为所拥有的这些本土民俗文化而感到自豪，为作为湛江人而骄傲。

耳濡目染，潜移默化的力量不容忽视，如果我们能在教学中让学生长期地参与丰富多彩的民俗文化活动，受浓厚的民俗文化的熏陶，民俗文化的传承、发展便不再是一句空话。

参考文献：

[1] 余昱《走向学校语文》，广东教育出版社2003年版。

[2] 李阿利《浅谈中学语文教学渗透民俗文化的可能性》，《西昌学院学报?社会科学版》2012年12期。

（作者单位：湛江经济技术开发区

新民中学）