近代史纲要论文-西安事变和平解决背后各方势力的制衡

第一篇：近代史纲要论文-西安事变和平解决背后各方势力的制衡

西安事变和平解决背后各方势力的制衡

【摘要】

西安事变是中国近代史上的重要事件，它是第二次国共合作联合抗日的开端。本文结合作者查阅到的一些历史资料，分析在西安事变中各方势力的利益和主张，进而得出了西安事变和平解决是各方势力相互制衡、相互妥协得出的结果。

【关键词】

西安事变

张学良

蒋介石

何应钦

宋美龄

周恩来

和平解决

相互制衡

【正文】

1936年12月12日凌晨，西安还笼罩在一片夜色苍茫中，熟睡中的蒋介石还没有嗅到空气中异样的气息。一声枪响划过寂静的夜空，震惊中外的西安事变就此爆发。张学良与杨虎城将军“挟天子以令诸侯”，提出八项主张，号召停止内战，共同抗日。

西安事变的爆发让中国再次走到了抉择的边缘，失去统帅的南京方面扬言讨伐，宋美龄和宋子文主张和平解决，张学良、杨虎城极力相劝，蒋介石从拒绝屈服到接受协议，共产党反复斡旋期望和平解决。最终，西安事变没有酿成大规模的内战，而促成了国共第二次合作，在中国历史上留下了浓重的一笔。可以说，西安事变和平解决是各派势力相互制衡的结果，下面结合所查阅到得一些史料，简单谈谈个人对此的一些看法。

一、张学良、杨虎城发动西安事变

作为事件的主角，张杨二人的态度在西安事变和平解决中发挥了重要的作用。即便是事变初期，蒋介石拒绝让步之时，张杨二人的态度就早早为事件定下了基调，这也是西安事变最终得以和平解决的基础。

从西安事变爆发的过程来看，最根本的原因是蒋介石持续敦促张学良剿共，以达到“一斧两砍”的目的，这固然是与张学良的利益相冲突的。另一方面，西安学生在12月9日大规模游行纪念“一二九”运动一周年，蒋介石却怒称要射杀学生，这激起了张学良的强烈不满，也成为了“兵谏”的导火索。

事实上，虽然采取“兵谏”这样一种极端的方式，但张杨二人的初衷是为了停止内战共同抗日。张学良担心，如果在事件中蒋介石丧生，中国可能重新走上北伐前群龙无首、军阀混战的格局，这显然不是当年为了维护全国统一而宣布“东北易帜”的少帅所希望看到的。因此在整个事件中，张杨一直希望以和平的方式解决事件，而处处保护着蒋介石。在发动事变前，张学良就一再强调要“活捉”，要保证蒋介石的安全。张学良甚至煞费苦心，特地安排负责行动的一〇六师师长白凤翔与蒋介石相见，目的就是为了让白凤翔认住蒋介石，避免在混战中错杀蒋介石。

张杨二人从一开始就把“捉蒋”定性为“兵谏”，而非“叛乱”，这在和平解决西安事变中发挥了重要的作用。同时，这也直接影响了二人后期的态度。二人一直坚持劝服蒋介石，在南京方面轰炸西安时，通过紧急与宋美龄及周恩来会谈，保证蒋介石安全，和平解决西安事变。

二、南京方面的分歧

12月12日上午十时，张学良、杨虎城通电全国，宣布“扣蒋兵谏”，在全国范围内引起了极大的震动。特别是南京国民党政府内部，呈现出错综复杂的局面，“讨伐”与“营救”两种力量不断角力，瞬息万变。各地方军阀也有各种不同的反应，各怀鬼胎。而在国民党内部，最引人注目的莫过于中央方面何应钦为首的主战派与宋子文宋美龄为首的主和派的斗争。

当天晚上，南京国民党中央常务委员会及中央政治会议，通过了由何应钦暂掌军权的决议。当时黄埔系的一些青年将领，纷纷要求“血洗”西安，以表达对蒋介石的忠诚。在这种主战的气氛下，12月16日国民党中央政治会议决定，推举何应钦为讨逆军总司令，迅速指挥国民党军队扫荡西安。

与此同时，以蒋介石夫人宋美龄为首的宋氏家族坚持认为西安事变应以政治方式和平解决，希望通过谈判来使蒋介石获释。宋美龄认为所谓的军事讨伐，只会促成蒋介石速死。

事实上，何应钦坚持武力讨伐，既有对党国利益的考虑，也有个人利益的因素。

于党国利益来说，何应钦作为中央的二号人物，自然忌惮地方势力的上升。站在中央政府的立场上理性地分析，他坚持认为如果采用和平方式等于纵容了地方势力，削弱了中央权威。另一方面，当时日本为了从中渔利，向国民党中央施加压力，声称如果国民党接受“停止内战共同抗日”的主张将采取强硬手段，而何应钦恰恰是亲日派。何应钦主战的其中一个目的就是利用出兵讨伐缓解与日本方面的矛盾，拖住日本，避免与日本的战争提前爆发。

而于个人利益上来说，原因是很明显的。在讨伐西安时，何应钦曾电请汪精卫早日回国，准备建立汪何联立政权，这也反映了何应钦的野心。作为国民党内一人之下万人之上的二号人物，一旦在讨伐中蒋介石丧生，他就可以在平息叛乱的同时夺取军政领导权，这是一个一石二鸟的结果，符合其个人利益。

但宋美龄并没有放弃和平解决的努力，在她的力争之下，何应钦勉强同意，请英籍澳大利亚人端纳于12月14日飞往西安探明情况。端纳受宋美龄之托与蒋介石长谈，并转交宋美龄信件，蒋介石态度稍稍缓和。12月17日，蒋介石亲笔写下的停战手谕传至南京，要求其保持克制。何应钦不得不有所让步，同意暂停轰炸西安，准许宋子文飞赴西安营救蒋介石。

对比何应钦的主战与宋美龄的主和，最终自然是宋美龄占据了上风。这里面一方面有国内的原因，包括蒋介石关键时刻的停战手谕，还有当时不少效忠蒋介石的军队按兵不动（如陕甘边境的中央军拒绝发动进攻）等，都导致了何应钦计 划的破产。另一方面，从国际上看，美英和日本都十分关注西安事变，美国方面希望保证蒋介石的安全以抵抗日本，而日本则希望中国爆发内战而从中渔利。最终是亲美英的宋美龄赢得了与亲日的何应钦的这场博弈。

而历史也证明，主和派最终和平解决了西安事变，避免了内战爆发，并建立了统一的抗日战线。个人分析，如果何应钦一意孤行，采取武力讨伐的方针，如果能救出蒋介石固然最好，但万一蒋介石在战争中丧生，可能激发国民党内部派系的矛盾，失去最高领导人的中国可能会陷入混战中，这恰恰是虎视眈眈的日本所希望看到的。因此，何应钦的主战方针实属下策。

从西安事变到19日何应钦下令暂停空袭，南京方面的斗争暂告一段落。主战派最终受到和宋美龄为首的主和派牵制，不得不放弃了武力解决的企图。这也是和平解决西安事变的关键阶段，从此之后，“和平解决”成为国民党方面的主调，促使了西安事变的和平解决。

三、中国共产党和苏联方面的态度

12月13日，中共中央政治局迅速召开会议，经过激烈的讨论以及对国内外形势的观察，作出了“和平调停”事件的决策。14日清晨，周恩来一行人抵达西安与张学良会谈，一方面代表中共中央肯定了“西安事变”的性质，另一方面也提出了自己的见解：对蒋介石的处置需要十分谨慎，应采取和平解决的方针解决西安事变。

在中共中央达成“和平调停”的方针过程中，是经历了激烈的争论的。由于蒋介石是一直坚持“剿共”的国民党最高统帅，因此共产党内一些党员希望借此机会除去蒋介石。但以周恩来为代表的一批中央领导人更理性地分析了当时的形势。事实上，和平解决于国于党而言都是更有利的。一方面，蒋介石虽然被扣，但他仍有众多的效忠部队，而且国内舆论也以拥护蒋介石居多。一旦蒋介石被杀，势必引发中国内战。这既会给日本以可乘之机，同时，如果在陕甘地区爆发内战也将使红军卷入，损害红军实力。另一方面，如果蒋介石被杀，南京中央政府将由何应钦为首的亲日派执掌大权，这可能也会加速日本蚕食中国领土的步伐，这同样也不是中共所希望看到的。因此，中共抛弃与蒋介石的矛盾，而主张“和平解决”，是有自身考虑的。

当然，中国共产党之所以坚持“和平解决”，其中一个重要的原因也是苏联方面的态度。13日，中共向共产国际发出电报，报告了西安事变的情况，期望获得共产国际特别是苏联的同情和支持。共产国际与斯大林磋商后，向中共中央发出电报，指责张学良发动西安事变客观上会对团结中国人民建立抗日民族统一战线起破坏作用，并刺激日本对中国的侵略，敦促中共和平解决冲突。这份电报的观点主要处于苏联方面自身的利益。在1936年前后，斯大林实际上是支持蒋介石的。因为斯大林需要蒋介石的国民政府牵制住日本，以阻止日本北上入侵苏联。

总的来说，苏联方面要求和平解决态度对西安事变的和平解决起到了促进作 用，然而，苏联对张学良的谴责却使张学良承受了巨大的压力，这也一定程度上为后来张学良匆忙释放蒋介石并“负荆请罪”将蒋介石送回南京的做法埋下了祸根。

四、西安和谈与蒋介石的转变

12月22日，宋美龄、宋子文等人抵达西安，与蒋介石会面。这时西安事变已经过去十天了，蒋介石的态度也逐渐发生了转变。最开始时，蒋介石以为张杨二人发动叛变，因而抱了必死的决心，张学良几次探望尝试与他交流，都被蒋介石恶言斥责。但随着端纳和宋子文等人先后飞赴西安，蒋介石终于慢慢了解到张杨二人的真意只是要求停止内战一致抗日，自己并无生命危险，态度也有所转变。

但在正式谈判之前，蒋介石提出了两个原则：一是由宋氏兄妹代表他谈判，他不直接出面；二是商定的条件他只以“领袖的人格”保证，并不签字，回到南京后分布逐条实施。

23日正式谈判开始，宋氏兄妹代表蒋介石与“三位一体”的东北军统帅张学良、西北军统帅杨虎城和共产党代表周恩来展开会谈。经过两天谈判蒋介石认可了张杨提出的六项主张，承诺停止内战，释放政治犯，联合各界力量共同抗日。至此，双方谈判告一段落，“放蒋”也已成定局。

应该说，这个结果也是各方经过妥协后得到的。蒋介石方面作出妥协，承认六项主张，但蒋介石却只同意以“人格担保”，而拒绝签字。为了尽快达成和解，张学良也作出了妥协，不仅没有要求蒋介石签字，还决定提前释放蒋介石并亲自护送其返回南京。

蒋介石作出的妥协是当时形势的必然产物。在张杨扣留蒋介石后，包括中共在内的各派力量大多支持释放蒋介石，但同时都呼吁停止内战共同抗日。在舆论呼声之下，蒋介石自然也不会一意孤行，逆民心而行坚持内战。可以说，停止内战共同抗日是当时全国大多数人民的愿望，具有历史的必然性。

但张学良的妥协却显示了他不够成熟的一面。单从签字问题来看，蒋介石签不签字并没有太大的实际意义。即使签了字，如果蒋介石真的不认账，也完全可以撕毁。但当时的情形下实际上蒋介石是不可能逆历史潮流违背承诺的。但在“放蒋”问题上张学良却犯下了严重的失误，也直接造成了自己的下半生在幽禁生活中度过。张学良过于急躁，在东北军西北军内部还没就放蒋时间和条件达成一致时就贸然放蒋，并在自身安全未能得到保证的情况下坚持陪护蒋介石回南京。张学良本来以为自己一心维护蒋介石的威信，能得到蒋介石的谅解，但没想到蒋介石一回南京就将其软禁。这不仅导致他从此失去了抗日的机会，还导致他领导的东北军发生内乱，被蒋介石瓦解。

总的来说，西安事变在中国的近代史上有着极其重大的历史意义，它标志着国共第二次合作联合抗日的开端。从上文的分析可以看到，在今天看来可以一笔 带过的西安事变，其中却蕴藏着各方错综复杂的利益关系。从国内看，主角张杨二人出于全国和自身利益呼吁停止内战共同抗日，国民党亲日派主张采用军事手段，宋氏家族主张采用政治手段，中国共产党竭力斡旋调停希望和平解决，蒋介石从拒见张杨到逐渐接受六项主张；从国外看，美苏日三方为了自身利益各怀鬼胎。最终西安事变和平解决，是各方势力相互制衡、相互妥协的结果。这个结果符合全国人民的意愿和根本利益，因此其出现具有历史的必然性。

【结语】

西安事变已过去七十余年，今天再回首，我们往往体会不到，当年是多少爱国人士做出了艰辛的努力，才换回了民族的团结，挽救中华民族于危难之际。在查阅资料的过程中，我不禁惊异于在当年风云激荡、变化莫测的政治环境下，那些伟大的爱国前辈需要何等的勇气和眼光才争取到了西安事变的和平解决。写下本文，也希望重现历史的一角，让大家真切体验到爱国前辈们为和平洒下的血与泪。

【参考文献】 [1]申伯纯：《西安事变纪实》，北京：人民出版社，2008 [2]远方：《张学良在一九三六：西安事变内幕纪实》，北京：光明日报出版社，1991 [3]田益民：《西安事变述评：为纪念西安事变六十周年而作》，香港：香港文化教育出版社有限公司，2000 [4]郝建生：《西安事变前后的周恩来》，北京：中央文献出版社，2004 [5]赵书刚 赵阳：《论西安事变中的苏联因素》，贵州社会科学，2010年7月 [6]王义全 《西安事变中何应钦的主战原因：以战逼和 拖住日本》，转载：凤凰网资讯，原载：贵州文史丛刊，2007年第3期

第二篇：近代史纲要论文

中国新民主主义革命史

伟大的开端——五四运动

一九一九年爆发的五四运动，犹如响彻云霄的一声春雷，打破了辛亥革命以来的沉闷局面，使中国反帝反封建的革命出现了高潮。

五四运动的兴起不是偶然的，它有深刻的社会根源。辛亥革命后，外国侵略者，特别是日本帝国主义加紧了对中国的侵略，妄图把中国变成它独占的殖民地；封建军阀为了维持反动统治，极力勾结帝国主义，大量出卖国家主权。内忧外患，日甚一日，民族危机，迫在眉睫。这场伟大的革命运动，就是在中国社会基本矛盾日益深化的基础上发生的。五四运动爆发在第一次世界大战以后，它受到了苏俄十月社会主义革命和当时世界革命潮流的影响和推动。

五四运动既是反帝反封建的政治运动，又是一场思想文化运动。“内除国贼，外抗强权”的口号把全国各阶层人民团结和动员起来，为挽救国家的危亡和争取民主自由而战斗。富于敏感的青年学生在运动中起了先锋作用。“六三”以后工人阶级独立地登上政治舞台，成为运动的主力。全国人民的共同斗争，使五四运动的直接目标——惩办卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆和拒签对德合约，得以实现。从五月四日到六月二十八日的这场政治斗争，就是五四爱国运动。

从一九一五年《青年》杂志创办开始，中国就掀起了一场新文化运动。五四运动推动了新文化运动的深入，促进了马克思主义在中国的传播。随着五四反帝反封建的统一战线的分化，一批具有初步共产主义思想的知识分子脱颖而出，经过他们的努力，马克思主义和中国工人运动逐步结合起来。从这个意义上说，五四运动从思想上和干部上为中国工人阶级的政党——中国共产党的建立准备了条件。

五四运动是一场彻底的不妥协的反对帝国主义、彻底的不妥协的反对封建主义的伟大革命运动，在中国革命史上具有重要的历史意义。它是中国民主革命的分水岭，自鸦片战争开始以来的中国人民反帝反封建的民主革命斗争，以五四运动为标志进入了一个新的时期，即新民主主义革命时期。

一.五四运动的酝酿

一九一九年的春天，严重的民族危机笼罩着中国。四月底到五月初，巴黎和会的噩耗频频传来，北洋政府的卖国行径日益暴露。中华民族的严重危机，以及由这一场危机引发的五四爱国运动，都是紧紧围绕着日本侵占中国山东及其权益问题发生的。

在帝国主义侵略中国的“割地狂潮”中，一八九七年十一月十四日，德国借口曹州教案（两名德籍教士在山东曹州巨野县被大刀会众所杀），派舰队攻占了胶州湾。一九一四年七月，第一次世界大战爆发了。日本参展的目的，是想趁西方帝国主义国家忙于欧战，无暇东顾的机会，扩大在中国的侵略。从九月二十六日起，日本伸入山东内地；十一月七日，占领青岛，青岛的军向日本投降。至此，德国在胶州湾和山东的各项权益，全部为日本所取代。日本的侵略胃口很大，它不只是要夺取山东，还要独占全中国。一九一五年一月十八日，日本驻华公使日置益向窃国大盗、中华民国大总统袁世凯亲自递交了“二十一条”。袁世凯正急于复辟帝制，为了换取日方的支持，早日登基称帝，五月九日，袁世凯表示完全承认日本的要求，并命令外交总长陆徽祥在条约上签字

二.爱国热潮席卷了整个中国

“五四”前夜，中国的内忧外患日益深重，使人之祸迫在眉睫。巴黎和会上中国外交失败的消息，全国各地都有一些人开始丢掉企图依靠外力收回国家主权的幻想，痛切感到只有自己奋起反抗，才是挽救危亡的正确道路。五月四日，北京学生提出的“内除国贼”，“外抗强权”的口号，喊出了当时全国人民的心声；他们焚曹击章的爱国行动，鼓舞了人民的革命热情。因此，五四运动在北京一爆发，就立刻得到各地的积极响应，爱国热潮顿时席卷全国。这场运动的发展速度之快，斗争规模之大，范围之广及其影响之深，在中国历史上是罕见的。

三.六三运动

“六三”是五四运动的里程碑，以它为界限把五四运动划分为两个阶段。从“五四”到“六三”，是运动的第一阶段，这时运动的中心在北京，运动的主力是青年学生；从“六三”到六月二十八日拒签“和约”，是运动的第二阶段，这时运动的中心由北京移到上海，工人阶级开始登上政治舞台，成了运动的主力。青年学生和工人阶级是五四运动中的两大主力，他们高昂的爱国呼声构成了五四交响乐的主旋律。运动发展到“六三”以后，工人阶级奏出了这部交响曲的最强音，工、学、商采取了联合行动，把这场伟大的爱国运动推到了高潮。

四.从罢免曹、章、陆到拒签“和约”

五四爱国运动充分显示了人民群众的巨大威力。全国各地如火如荼的革命运动，特别是“六三”以后工人阶级独立地登上政治舞台，举行了大规模的罢工斗争，使得反动派极为恐惧。北京政府被迫罢免了万夫所指的三个亲日派卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务，出席巴黎和会的中国专使也没有在对德和约上签字，五四爱国运动的直接目标得以实现。

五.改造社会的探索

五四运动，既是爱国运动，又是文化运动，两者相辅相成。文化运动为爱国运动准备了思想条件，爱国运动又推动了文化运动的发展，使原来由资产阶级文化思想领导的旧民主主义的文化运动，转变为由无产阶级文化思想即马克思主义指导的新民主主义的文化运动。从一九一九年五四爱国运动爆发到一九二一年七月中国共产党成立的这两年，是新、旧文化运动的交替时期。当时，在知识

界出现的围绕着关于“改造社会”的热烈探索和争论，就是这种新、旧交替的主要体现。那时，既是一个破除迷信，解放思想，群星灿烂，百家争鸣的生动局面，又是新旧文化思想相互排斥、相互渗透的复杂局面。这种新、旧交替的状况，在“五四”后的第一年中，表现得尤为突出。

六.走十月革命的路

五四运动一年后，马克思主义在中国广泛传播开来，并日益同工人运动相结合。与此同时，从具有初步共产主义思想的知识分子中，涌现出一批坚信马克思主义、决心走十月革命道路的早期的共产主义者，从而导致了一九二一年七月共产党的正式成立。这是五四运动最伟大的历史功绩。

陈独秀和胡适，都是五四时期为社会所公认的思想战线上的民主主义者，都曾被封建卫道者们攻击为“过激党”。如果说，在五四时期的历史条件下，从民主主义的思想出发，而又保留这一思想的某些原则，还可以形成一批具有初步共产主义的知识分子；那么，他们要继续前进，成为共产主义者，就不能再囿于这种状况了。他们所面临的，是承认无产阶级专政和走十月革命道路的尖锐课题；这同构成民主主义思想的个性解放和天赋人权等基本原则，是直接冲突的。

由于历史条件的局限，在已经出现的一大批具有初步共产主义思想的知识分子中，不少人在新的课题面前退缩了，甚至与之对立，背道而驰；能够继续前进，成为中国早期共产主义者的，只是其中的少数人。这些人的共同特点是，比较重视实际革命斗争，把自己学得的一些马克思主义理论，同工人运动相结合，同实际斗争相结合，从而使自己在政治思想上发生根本性的转变，坚定地相信科学社会主义，坚持走十月革命的道路。

七.总结

五四运动的经验告诉我们：促成五四运动的社会矛盾最根本的仍然是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾；中国人民如果不从封建主义的旧教条中解放出来，破除一切封建迷信思想，学习资本主义的进步文化，为改造半封建、半殖民地旧中国的落后面貌而奋斗，中国就没有自由和独立的希望；无产阶级的科学共产主义思想体系是指导中国人民战胜强大敌人，争取彻底解放的唯一正确的思想武器；为了保持共产主义思想的纯洁性，还要不断地和小资产阶级的无政府主义作斗争。

五四运动所提供的这些基本经验应该成为我们的宝贵财富，作为今天进行新的长征中的借鉴。

参考文献：

[1] 周策纵 著，周子平等 译，《五四运动：现代中国的思想革命》，江苏人民出版社，海外中国研究丛书，1996 [2] 汪士汉，《五四运动简史》，中国社会科学出版社，1979 [3] 丁守和，殷叙彝，《从五四启蒙运动到马克思主义的传播》，生活•读书•新知三联书店出版，1979

第三篇：—中国近代史纲要论文

中国近代史纲要论文

一 应当重视中国近代政治史的研究

中国近代政治史的研究,在一段时间里,相对而言,显得有些被冷落.20世纪80年代以来,先是中国近代文化史研究的兴起,并成为热点.当时回顾过去中国近代史的研究,着重在革命史、政治史,觉得有拓宽领域的必要,于是文化领域受到人们的关注.但是在“文化热”中,又出现贬政治史的现象,有的研究者认为政治史的研究是浅层次的、表像的,只有文化的研究才进入到历史的深层,才是中心.随后,中国近代社会史也引起学者们的兴趣,对它的研究方兴未艾.但是,也出现与“文化热”中类似的说法,贬抑政治史的研究,甚至有主张用社会史取代历史的.这些说法是否确切,是值得推敲的.我虽是研究中国近代文化史,但并不认为文化是历史的中心.在同白寿彝教授的一次谈话中,曾经谈到什么是历史的中心的问题.白先生认为：历史主要是写政治,政治是历史的脊梁,经济虽是基础,但要受政治的制约,文化更要受政治的制约,文化不能作为历史的中心.话虽不多,却很精辟.美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在前几年曾发表《文明的冲突》一文,引起了国际上强烈的反应.这篇文章认为未来国际冲突不是经济的、意识形态的冲突,而是西方文化和儒学文化、伊斯兰文化的冲突.显然,这是把文化作为社会的中心,是起决定作用的.不论是历史上还是现实社会中,文化无疑有其应有的作用,但它不居于中心地位,不起决定作用.就现实国际社会而言,首要的是经济、政治利益,美国向他国推销其价值观、文化,也是为了实现其经济、政治利益.海湾战争,其根本因素也不是所谓伊斯兰文化和西方文化的冲突.亨廷顿在《文明的冲突》这篇文章的基础上撰成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书,对他在“文章中提出的问题提供一个充分的、深刻的和更详尽论证的解答”.尽管他在书中仍然力图说明根本因素是伊斯兰文化和西方文化的冲突,但也不能不承认“海湾战争是冷战后文明间发生的第一次资源战争”.他说：“最关键的问题是：世界上最大的石油储备,将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制,还是由有能力并有可能利用石油武器反对西方的独立的反西方政权的控制?西方未能推翻萨达姆·侯赛因,却获得了某种使海湾国家在安全上依赖西方的胜利.战争之前,伊朗、伊拉克、海湾合作委员会和美国曾为获取对海湾地区的影响展开了竞争.战争之后,波斯湾变成了美国的内湖.”[1]这里认为这场战争的关键是争夺对“世界上最大的石油储备”的控制权,“战争之后,波斯湾变成了美国的内湖”,都说到了实质所在.同是伊斯兰文化的国家,为了石油、战略地位等经济的、政治的利益,彼此之间可以打起仗来,也可以支持、参与美国组织的对伊拉克的战争.这正说明,海湾战争的根本因素不是由于伊斯兰文化和西方文化两种“文明间”的战争,而是经济、政治利益的冲突.贬抑中国近代政治史研究的一个缘由,是有些研究者认为以往中国近代史写的政治史,是阶级斗争史,有的人甚至指责为“阶级斗争为纲”.恩格斯在1888年为《共产党宣言》英文版所写的序言中指出：“（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史”,是“构成《宣言》核心的基本思想”[2].列宁也说：“阶级关系——这是一种根本的和主要的东西,没有它,就没有马克思主义[3].如果坚持马克思主义对历史研究的指导,那就离不开阶级分析和阶级斗争学说.至于将阶级斗争等同于“以阶级斗争为纲”,那是对不同性质问题的混淆.对于中国近代政治史研究的弱化,还因为以往史学界着重于从鸦片战争到解放战争这些重大事件的研究,成果颇多,再做研究起点较高,向前推进难度较大,要下更大的功夫.然而这些大事件也不是没有可以继续研究的,还有不少问题没有完全弄清楚,有些问题也有待深入.即如孙中山,近些年又陆续发现一批有关的资料,还没有很好地加以运用研究；关于他的思想等方面的评论,研究者的见解也颇有分歧；何况迄今尚未有一部学术价值高的、有份量的传记.重大事件自是中国近代政治史的重要内容,但不等于中国近代政治史,不是它的全部内容,中国近代政治史的内容是很丰富的,不应当忽视.中国近代文化史、社会史的研究,扩展了中国近代史的领域,无疑是有意义的.但不宜扬此抑彼,政治、经济、文化乃至军事、外交等都同样需要研究,都有研究的必要和价值.二 注重微观研究,也要重视综合研究

近些年来中国近代史的研究趋向细化,具体问题的研究受到重视,取得了可喜的成绩.具体的、微观的研究很有必要,这是综合研究的基础,但是过分细化就会流于“碎化”.近代中国一百多年的历史,时间不短,人、事繁多,对全部细节或微小问题逐一加以研究,既不可能,也没有必要,即使研究了,也说明不了什么问题.细化的研究需要斟酌所择取的题目有没有研究价值,而有研究价值的题目也不应只是就事论事,叙事清楚,还要将它置于大背景中来考察,以小见大,说明问题.在具体的微观研究的基础上,要注意开展综合的研究.长期以来,中国近代史分门别类的研究,专题的研究,已经做了不少,有条件做综合的研究.在我们的研究工作中,分科、分专业,文学、史学、哲学等等各自属于不同的学科门类.在历史学中,又有中国古代史、中国近代史、世界史以及各种专门史之分.而研究中国近代史的人,又有专攻某一重大历史事件之别.这种分工过于狭窄,过于专门,不利于历史学科的发展,不利于人才培养,不利于出精品,也难以做综合的研究.中国历史上的人物不少都是通晓经、史、子、文学、佛学等,对他们的研究不能仅限于一个方面,应当是全面的.例如魏源,在中国近代史、思想史学著作中,主要是写他的经世思想,尤注重于《海国图志》及其名言“师夷长技以制夷”.魏源的经世思想,他的具有代表性的名著《海国图志》,无疑要着重论析.然而魏源博学多闻,年轻时究心阳明心学,好读史书,后随父至京师,从胡承珙问汉儒家法,问宋学于姚学shuǎng＠①,学《公羊》于刘逢禄,晚年又修禅礼佛.他一生著述甚多,除《海国图志》外,如《曾子章句》、《大学古本》、《庸易通义》、《说文拟雅》、《小学古经》、《两汉经师今古文家法考》、《老子本义》、《孙子集注》、《董子春秋发微》、《诗古微》、《书古微》、《圣武纪》、《元史新编》、《古微堂内外集》等,涉及经、史、子、佛学、诗文,仅经学又及今古文、汉宋学.要对魏源有精深的研究,不能只谈论某些方面,需要综合的研究.这关乎研究者的知识结构问题,应“通识”的要求.一个学科也有上下通、左右通的问题,力求改变过于专门、相互割裂的状态.三 现实与历史不能混同

今天的中国由历史的中国发展而来,现象和历史不能割断.历史的研究者都是生活在现实社会的,现实社会中的问题无疑会引发研究者去思考历史.但是,现实和历史不能等同,二者既有联系又有区别.这是无须赘述的常识,似乎是很明白的.然而在实际研究中,二者的界限却时常被混淆.例如,20世纪70年代末以来,进行社会主义现代化建设,以经济建设为中心,改革开放,引进外资等等,于是有的研究者就以此去反思历史,阐释历史,认为近代中国一百多年里,西方列强在中国倾销商品、投资建厂、开矿筑路、掠取原料农业品„„,是帮助中国实现现代化,应当欢迎他们进来,不应该反抗,当年如果不把帝国主义赶出中国,现在可能就现代化了.出现这种说法,原因不止一端,但其中有一点,就是将历史与现实混淆起来,将现实中进行的现代化建设、对外开放与近代史上的外国入侵混为一谈.近代史上的所谓“开放”,外国人在中国的投资设厂等等,与现在改革开放、引进外资不能混为一谈,必须历史地去看待它.中国近代社会是半殖民地半封建社会,西方列强通过对中国进行的侵略战争,迫使清政府签订了一系列不平等条约,取得了在华政治、军事、经济、外交、文化等方面的许多特权,把持了中国的财政和经济命脉,操纵着中国的政治和军事力量.而现在的社会主义现代化建设、对外开放、引进外资等,其历史背景是在中国共产党领导中国人民推翻了三座大山,结束了半殖民地半封建社会的历史,建立了新中国,并进行数十年社会主义改造与建设.中国今天的对外开放、引进外资等是独立自主的,不允许外国附加任何条件,外国人在中国从事经商投资等活动,必须遵守中国的法律.有中国特色的社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相比,其社会性质根本不同,不能以现在的情况和观念硬往历史上套,将历史与现实同等看待.又如我们现在说和平和发展是当今世界的两大主题；国内以经济建设为中心,强调稳定、安定团结,于是有些研究者就以之去阐释历史,认定中国古代社会为什么发展缓慢,不能走向现代化,就是因为农民战争破坏了稳定,破坏了经济；近代中国没有实现现代化,是革命的结果,革命革糟了,只有改良才能使中国现代化.历史上为什么会发生农民起义、革命,它们是否只是破坏,这些问题不用多说,如果不存偏见,并不难公正地回答.拿现实去规范历史,用现代人的思想去要求历史人物,这不是马克思主义的历史观.研究历史需要用历史观点来观察问题,“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内”[4].四 要重视历史教育 历史教育包括学校的历史教育和学校以外的广大人民群众和干部的教育,它对提高全民族的思想、文化素质是不可缺少的.邓小平同志强调：“我们要用历史教育青年,教育人民”[5].历史学要在提高民族思想、文化素质上发挥作用,就不能局限于专门学术研究方面.历史研究对于提高学科学术水平、发展历史科学当然很重要,但只做提高方面的工作是不够的,还要重视历史教育,做普及方面的工作.史学工作既要提高又要普及,是两手问题,两手都要抓,两手都要硬.现在的问题是提高方面比较硬,史学工作者注重撰写学术专著,发表学术论文；而这与评职称、提高自身地位等等都有关系.普及工作得不到重视,认为是小儿科,不算学问,评职称也不算数,这种思想观念和实际问题影响了史学工作者对普及的重视,削弱了历史教育.在知识普及方面,科技工作者做得比较好,出版了许多科普书籍和影视片,实际效果也很好.相形之下,历史工作者就做得不够.从学科要求上说,历史工作者对历史普及、历史教育也要重视,学问不能只停留在专家圈子里.我们的历史著作不用说一般青少年不看,就连干部也没有多少接触.因为这些书籍、论文太专门,难懂,人们读不下去,引不起兴趣.一个学科、一门学问如果离开群众,离开社会,恐怕是很难生存的.事实上,广大群众和干部并不是不喜欢历史,不需要历史,而是缺少适合他们喜欢的读物或影视片.史学工作者忽视的历史普及工作,影视工作者都很重视.他们编了许多历史题材的影视剧,有正剧,有“戏说”,吸引了众多的观众.但是,这些历史题材的影视剧,存在着随意编造历史的严重问题,不仅给观众以歪曲了的历史知识,而更重要的是给予观众错误的历史观、价值观,危害很大,应当受到史学工作者的关注.值得关注的是青年中历史知识薄弱.据2001年2月在北京、上海、武汉、深圳四个城市对14～28岁1065名青少年的调查中,历史试题25道,每道4分,以百分计算,平均分为27.69,及格率只有1.5%.其中有一道题是“谁在1860年烧毁中国的圆明园”,只有31.8%的人答是英法联军,大部分人的回答是八国联军.而在中学的历史教学中,有的教学大纲存在着明显的科学性问题,如不写太平天国,却将太平军打洋枪队归之于反侵略斗争；近代化的开端有洋务运动,但没有民族资本企业,等等.历史教育的薄弱,甚至误导,其后果堪忧,史学工作者有责任加强历史普和教育的工作.中国近代是一个世界多种政治体制的实验田,现在是“社会主义的初级阶段”,正在进行经济改革,政治改革还没开始呢.文化上已经90%的西化了,看看我们的衣食住行,几乎都是西方的,数理化,都是西方的.现在试图振兴国学,但我认为没必要.

第四篇：中国近代史论文纲要

近代史论文】最新文章



中华文明近代史结课论文

人类文明已经有五千多年的历史,在这五千多年中,一些文明成为了历史上的匆匆过客,被湮没在历史的长河中,一些文明经历了冲突与融合后,在变革中存续下来。下面是学习啦小编为大家推荐的中华文明近代史结课论文，供大家参考。中华...

 

中国近代音乐史论文

中国近代音乐史 的教学思路和教学要求,通过理清历史发展脉络,培养学生的爱国主义情感;针对作品的艺术表现,提高学生的审美品位。下面是学习啦小编为大家推荐的中国近代音乐史论文，供大家参考。中国近代音乐史论文范文一：中国...

 

中国近代外交史论文

中国近代外交史研究兴起于第一次鸦片战争前后,经过晚清、民国初年两阶段的缓慢发展,到20世纪30、40年代,迅速壮大,而初具规模。下面是学习啦小编为大家推荐的中国近代外交史论文，供大家参考。中国近代外交史论文范文一：中国...

 

中国近代史实践论文

中国近代史分期和基本线索问题是中国近代史上重要的理论问题之一。下面是学习啦小编为大家推荐的中国近代史实践论文，供大家参考。中国近代史实践论文范文一：中国近代史社会实践报告 李宗仁先生(1891年～1969年)，著名爱国人...

 

中国近代汽车发展史论文

汽车的诞生和发展是科技的发展史,也是人类进步的足迹。从马车到汽车,从交通工具到艺术品,正是因为一个个 意外 带来了伟大的创意,一次次的变革造福了全世界,汽车这个会自己 行走 的机器才会变成今天的模样,使 无马之车 成为马路...

   中国近代美术史论文

近代中国传统意识的觉醒与民族文化比较问题密不可分。艺术史中的国粹主义者、传统主义者正是在东西方文化对比的历史语境中确立了自我的身份。下面是学习啦小编为大家推荐的中国近代美术史论文，供大家参考。中国近代美术史论... 

马克思和近代史论文

自19世纪末20世纪初以来，马克思早年哲学的研究者们一直认为马克思早年研究的哲学是一种世界观的哲学。事实上，马克思早年没有进行过纯粹世界观性质的哲学研究，他早年持有的哲学的主题是政治哲学。下面是学习啦小编为大家推荐...

 

历史学科论文

历史教学的本质与历史学科的特点密不可分。历史学科具有前瞻性、当代性、人文性、主客观统一性及科学性与文学性相结合的特点。下面是学习啦小编为大家推荐的历史学科论文，供大家参考。历史学科论文范文一：浅谈初中历史学科...

 

历史学科德育论文

德育的实效性一直是德育研究力图攻克的难关和始终难以解决的难点。德育理论源于德育实践并指导实践的开展,以确保德育目标的实现。下面是学习啦小编为大家推荐的历史学科德育论文，供大家参考。历史学科德育论文范文一：创建生...

 

历史地理论文

历史地理环境,是社会物质生活和社会发展的经常必要条件。任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。下面是学习啦小编为大家推荐的历史地理论文，供大家参考。历史地理论文范文一...

 

近代中国屈辱史论文

 只有社会主义才能救中国这句话一直荡在爱国者的心中。下面是学习啦小编为大家推荐的近代中国屈辱史论文，供大家参考。近代中国屈辱史论文范文一：中国近代史论文论中国近代革 [摘要]中国近代史是一部屈辱史，也是一部中国人民... 

近代中国革命史论文

20世纪初叶的中国,辛亥革命打碎了旧的封建统治秩序,但新的秩序没有有效建立起来。传统的权威崩溃,新的权威,无论是思想权威还是政治权威,都是处在一种混沌状态。下面是学习啦小编为大家推荐的近代中国革命史论文，供大家参考。...

 

近代物理学发展史论文

科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。在生产发展的推动下,通过实践、理论、实践的辩证运动,物理学不断地发生分化和综合,经历了从萌芽时期、经典物理学时期到现代物理学时期等不同的发展阶段,逐步形成了严密的理论体系,并...

 

近代史战争论文

下面是学习啦小编为大家推荐的近代史战争论文，供大家参考。近代史战争论文范文一：抗日战争论文 抗日战争是100多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。学了近代史后让我对它更加了解。毛泽东曾以气吞...

 

近代史洋务运动论文

洋务运动是中国早期现代化的第一阶段。中国大地上出现了近代工业化的启动与第一波的推进,对中国近代军事工业、民用工业、科学教育及思想文化的发展起到了推动作用,促进了近代中国社会的一系列深刻变动。下面是学习啦小编为大家...

 

近代史事件论文

随着我国发展脚步的不断加快,历史始终可以作为一个民族发展的鉴证。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史事件论文，供大家参考。近代史事件论文范文一：中国近代史事件论文 中国近代史事件论文 1840～1859年 鸦片战争 19世纪40...

 

近代史人物论文胡适

胡适是中国现代哲学史上颇有影响的哲学家、思想家,是实用主义哲学在中国的主要传播者。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史人物论文胡适，供大家参考。近代史人物论文胡适范文一：宁鸣而死，不默而生 摘要 胡适，现代著名学者...

 

近代史人物传记论文

对历史人物要作历史的、具体的、实事求是分析，这个历史唯物主义的科学的原则，应当说是明确的。惟其如此，非要提出一个人物评价的统一标准来，这是不科学也是不可能和不必要的。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史人物传记论...

 

近代史人物梁启超论文

梁启超倡导的近代文学革命是中国文学史上的一座里程碑,是连接传统文学和现代文学不可或缺的桥梁。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史人物梁启超论文，供大家参考。近代史人物梁启超论文范文一：关于梁启超的小论文 摘要：192...

 

近代史论文辛亥革命

辛亥革命到今年,已经整整一百年了。一百年来,中国发生了翻天覆地的变化,关于辛亥革命的研究也取得了举世瞩目的辉煌成就。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史论文，供大家参考。近代史论文范文一：关于辛亥革命 辛亥革命是中...

 

近代史论文五四运动

五四运动作为政治运动与思想启蒙相结合的事件,既与现代中国政治具有亲缘性,也与知识分子自身发展密切相关,使得五四运动一直以来倍受重视,成为主流意识形态的一部分。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史论文，供大家参考。近...

 

近代史论文太平天国失败的原因

 太平天国运动作为中国封建历史上规模最大的农民起义战争，在短短十几年的时间里席卷中国大江南北，纵贯全国 18 个省份，严重的冲击了清王朝的统治，达到中国历史上农民战争的最高峰。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史论文，... 

近代史论文孙中山

清朝末年,政治腐败,民族危急,先进的中国人为解救民族危亡走上了武装革命的道路。孙中山和黄兴是辛亥革命伟大的领导者,也是资产阶级杰出的军事家。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史论文孙中山，供大家参考。近代史论文孙中...

 

近代史论文人物李鸿章

近年来，对李鸿章外交思想及策略的研究十分引人瞩目。从文献来看，对李鸿章外交思想和策略的把握，既存在着完全否定的意见，也有赞誉有加，甚至把李鸿章奉为中国历史上伟大的外交家的观点。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史...

 

近代史论文人物陈独秀

陈独秀作为一个历史人物，一生经历丰富而又复杂，在中国近代史上占有着不容忽视的重要地位。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史论文人物陈独秀，供大家参考。近代史论文人物陈独秀范文一：陈独秀《新青年》的缔造者 陈独秀，...

 

近代史论文关于孙中山

近代中国的历史舞台上涌现出了众多为抵御外侮、救国救民而奔走呼号、呕心沥血的风云人物,在这些人物中,作为推翻帝制、建立民国的领袖,孙中山永远为人所铭记、敬仰。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史论文关于孙中山，供大家...

 

近代史论文 鸦片战争

鸦片战争,作为中国历史上的一件大事,我们对它的认识是一个动态的变化、发展过程,反映在中学历史教科书中亦是如此。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史论文 鸦片战争，供大家参考。近代史论文 鸦片战争范文一：中国近代史鸦片...

 

近代史论文 李星辰

中国近代史研究经过二十世纪的风雨历程,已经发展成为中国历史学领域里一门相对独立而成熟的学科。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史论文 李星辰，供大家参考。近代史论文 李星辰范文：《中国近代史纲要》结课论文 李星辰 关...

 

近代史论文 林则徐

鸦片战争前后中国社会激烈变化、社会思潮急剧变迁,林则徐在中国历史发生重大转折的紧要关头,领导抵抗西方资本主义侵略,同时又带头了解西方和学习西方。成为 开眼看世界 的第一人。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史论文林则...

 

近代史李鸿章小论文

李鸿章极力主张兴办洋务运动,促进了中国近代化的发展;他,签订了中国近代史上几个重要的不平等条约,丧权辱国,在近代史上被纵说纷...

 

近代史抗战论文

中国近代史就是中华民族近代化的历史，也即是中华民族接受欧洲文化的历史。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史抗战论文，供大家参考。近代史抗战论文范文一：谈中华民主之抗日战争

一、日本侵略中国的种种恶性 19世纪60年代...

 

近代美术史论文

20世纪上半叶是中国社会大变动大变革的时代。随着西学东渐与中国近代史学的牵引、新式美术教育与出版机构的推动以及近代美术考古学的促进等多方面的原因，中国美术史学实现了由传统形态向现代形态的转型。下面是学习啦小编为大...

 

近代历史人物论文

 研究历史和研究历史人物是分不开的,特别在近代民族史中,研究边疆历史人物,是把握到历史发展脉络的主要途径之一,是研究中国近代边疆区域转型和政治建构这一动态过程中关键一环。下面是学习啦小编为大家推荐的近代历史人物论文，... 

近代会计发展史论文

在中国古代会计发展史中 ,采撷了如下最具影响的事件 :最早有文字记载的单式记账法、最早的会计原则、最早的会计法律、会计预算方式等。下面是学习啦小编为大家推荐的近代会计发展史论文，供大家参考。近代会计发展史论文范文...

 

近代80年历史启示论文

当今世界是一个开放的世界，各个民族国家都彼此联系，不断巩固和发展着相互间的交往，世界正逐渐朝整体化的方向发展。下面是学习啦小编为大家推荐的近代80年历史启示论文，供大家参考。近代80年历史启示论文范文一：近代八十...

 

关于袁世凯得近代史论文

袁世凯(1859-1916),字慰庭,号容庵,河南项城人。他是近代史上一个颇有争论的人物,也是近代史上一个不容忽略的重要人物。下面是学习啦小编为大家推荐的关于袁世凯得近代史论文，供大家参考。关于袁世凯得近代史论文范文一：近代...

 

关于世界近代史的论文

世界近代史的分期,是目前史学界讨论的问题之一。下面是学习啦小编为大家推荐的关于世界近代史的论文，供大家参考。关于世界近代史的论文范文一：试论第二次世界大战对于现代各国关系的影响 世界近代史是从1640年英国资产阶级...

 

关于马克思和近代史的论文

中国近代史学科,是在马克思主义唯物史观指导下才成为科学的。它的酝酿、问世过程,大致经历了前奏、孕育、胚胎成型和诞生四个阶段。下面是学习啦小编为大家推荐的关于马克思和近代史的论文，供大家参考。关于马克思和近代史的...



第五篇：中国近代史纲要论文

中国近代不同阶级的救亡运动

——中共诞生之前

【关键词】阶级弱点 开明 救亡图存

探索 开放

引言

近代中国的命运起伏跌宕，从鸦片战争国门被粗暴的打开，中国从政治到经济各方都经受了一次彻底的洗礼。各种不同的思想冲击着刚从封建恶梦中苏醒的人们。在各国列强的不断挑衅下，群情激昂的民众，各阶层的人们都在积极的寻求救国之路，而各阶层却较少的考虑到其方法对于中国国情的适用性，但当时迫于情势，也可以说是病机乱投医。不过有此前车之鉴，中国却慢慢的摸索出了自己的道路。一步步走向了兴盛。

一．

小农思想——太平天国

之所以第一个探讨太平天国，是因为农民在旧中国可谓是绝对的主体。中国作为一个历史上的农业大国，政治经济都是与农业息息相关的。

太平天国运动是中国近代史上一次伟大的农民运动，其规模之大，影响之深，超过了以前任何一次农民运动。农民土地问题为中心，要求按照平均主义原则重新分配土地，即土地归天父公有，将田地划分九等，由农民平均分耕，所谓“凡天下田，天下人同耕。最终的目标是要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。无疑，这种土地改革方案，表达了千百年来生活在苦难之中的广大农民的强烈愿望，是对地主土地所有制的一种大胆否定。虽然这个方案不可能真正实行，但在太平天国运动初期，这种平分土地的主张对许多农民来说确实有很大的吸引力，对动员广大农民起到了巨大的鼓舞作用。如果说农民的支持是太平天国政权建立初期取得成功的关键，那么，太平天国政权后来的衰亡则与失去农民的支持有关。

在土地政策方面，《天朝田亩制度》的改革方案，虽然对动员广大农民起到了积极作用，但后来对于农民的吸引力越来越小。对于近代中国的农民来说，没有土地就失去了一切，就不会产生积极的政治热情。太平天国既然不能真正解决农民土地问题，那么也就不能指望农民对它继续支持。事实上，定都天京后，太平天国政权迅速异化，其领导人建立了严格的等级制，规定不同的等级享有不同的特权，从反皇权到迷恋皇权。天王洪秀全成了“独一真神”，为了神化自己，自称“天生真主，命作君主”。整个领导层为“繁华迷惑”，穷奢极欲，愈来愈腐化，完全脱离了广大农民。随着太平天国上层的皇权化，其乡村的基层组织也逐步异化。乡官和乡官制愈来愈不能维护农民的利益，甚至走向农民的对立面，这就极大地动摇了太平天国的政权基础。最后，当面临中外敌人的联合进攻时，太平天国由于再也得不到广大农民的支持，就只能陷于孤立无援的绝境。

太平天国失去了农民的支持，其政权在下层就失去了合法性基础。不仅如此，定都天京后，太平天国将农民臵于新的等级统治之下，其上层领导开始全面腐化，甚至因争权夺利而发生严重内讧。政治上平等、经济上平均、一切财产公有等主张，本来是太平天国动员农民起义的激动人心的口号，现在却成了太平天国领导人利用农民、谋取私利、享受特权的幌子。这样，太平天国以一种落后的东西去否定另一种落后的东西；靠农民起家，但又不能真正解决农民问题；从依靠农民到失去农民，最终自身也被农民抛弃。这就是太平天国的悲所在，也是所有农民政权的悲剧所在。

二.“维新”思想——维新变法

在近代中国，与西方保守主义的政治理念较为接近的思想界代表人物，应是梁启超。作为启蒙先驱，梁是自由民权这些西方思想的薪火传播者；戊戌维新失败后，他也曾一度鼓吹革命。后来梁启超实地考察

了美国社会及其民主政治的运作，并将中国社会与民众的现实情状作了比较。梁的这种观点在当时却形成不了主流思想。因为中国的近代化变革是在西方列强的侵略、压迫下，以救国斗争的形式进行的，其自始就带有急促的特点。面对亡国、瓜分的严重威胁，人们恨不得在一天早上就扭转民族的厄运，使国家由弱变强，因而以为只有最彻底最全面最快速的变革才是最好的，用康有为“上书”时的话即“全变则强，小变仍亡”。但实行“全变”的戊戌变法却失败了。接着庚子**，辛丑条约，使民族灾难进一步加剧。尽管后来清政府的维新政策不亚于戊戌年代，甚至宣布预备立宪，可是它已经失去了民心。

三.中体西用—— 洋务运动

十九世纪六十年代到九十年代的洋务运动，风行三十年，掀起了一场“师夷长技”的运动。中央以奕訢为首，地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表；以“自强”、“求富”为口号，其目的 “安内”“御外”为目的；主要内容包括编练新式陆海军、创办新式军事工业、兴办近代工矿交通电讯企业、设立新式学堂和派遣留学生等。由于洋务派主张学习外国的先进技术，自强、求富，因而他们引进了大量的工业设备，新的技术及文化、思想等，不可避免地给中国社会的发展带来了较大的冲击，促进了中国向近代化的进程。但是弊端体现在首先，洋务派是在极力维护封建制度的前提下来学习外国的先进技术，这根本不可能在国内形成适应近代化工业发展的良好的环境，带有浓厚的封建性。这一点在军事工业中尤为突出，主要表现为：各局厂采取封建衙门式管理体制，不是独立经营的企业单位，成为清政府的一个分支部门。其一，所有权属于清政府，采取封建衙门式管理。其二，就企业的经营目的看，虽打着“求富”的目的，但仍必须满足清政府的特殊需要。这与资本主义的经营方式是背道而驰的，这样的军事工业、民用企业很难得到充分发展。

从洋务运动所处的国内环境看，封建顽固派盲目排斥一切新事物，并幻想回到闭关自守的时代。他们反对学习外国先进技术，洋务派不得不做出让步，使许多计划难以实施。

从国际看，列强他们想完全控制中国，以便创造他们经济侵略的良好环境，因此不会真正对中国进行技术开放。

因此说由于洋务派本身的弱点，以及当时所处的环境，它不可能真正实现“自强”“求富”的目标，不能独立完成中国近代化的任务。

再次，洋务派创办企业的目的在于维护清朝的封建统治，正如张之洞提出的“中学为体，西学为用”的口号。因此，洋务派学习西方只是浮浅的模仿，只是资本主义在封建主义肌体上的嫁接，他们不能也不敢推翻封建体制，所以在维新思想出现后，他们就同顽固派结合起来共同反对新思想。

同时，洋务派在当时由于他们的封建性，不可避免地要抑制民族资本主义发展。因此说，洋务运动对中国的民族资本主义的发展也产生了一定的阻碍作用。

四．资产阶级民主思想——辛亥革命

以孙中山为首的激进民主派把救国的希望寄于革命，吸引了大批爱国青年。辛亥革命终于推翻了皇帝。继之军阀们勾结列强又起祸害，内乱外患愈甚。恰在此时，邻国俄罗斯“十月革命”成功，且愿意帮助中国革命，激进民主派中的许多人终于踏上了“以俄为师”之路。尽管马列主义与自由主义是两股道上跑的车，但中国年轻的革命者相信：在实现共产主义的时候，真正民主与自由的社会必然到来。百年中国的政治、思想潮流，其轨迹大致如此。当年梁启超认为改造中国首在“新民”——欲建设民主自由的现代国家，最根本的是要把尚处于愚昧、奴性的民众转变成懂得自身权利与国民义务的新人；而“治愚”首在“疗贫”——欲使民众摆脱愚昧、奴性，最根本的是要解决他们的贫困问题。梁的学生张东荪更直言说先应“使中国人从来未过过人的生活的都得着人的生活”，所以需要切实地发展经济和教育事业。为此，即使国家经历一个阶段的“开明专制”也属必要。可是帝国主义列强的侵略，搅乱了人们的心态，危机感使得那些热血志士投身“毕其功于一役”的革命，相信“革命能够改变一切”——只有革命政府制定的最彻底的纲领，才能够“根本解决”中国问题，从而真正实现经济和教育事业的大发展。

结语

近代中国不同阶级救亡运动的进行，体现了中国各阶层人民对祖国的热爱，但正确的道路是必须。中国共产党的应运而生给黑暗的中国带来了犹如指路灯塔一般的光亮，虽然共产党经历了很长时间的摸索，在错误与失败中徘徊，但最终，还是引领我们走向了未来。