第一篇：信然
饮水思源____感怀恩师！
涞水县第三中学 158班 信然
指导教师：王金华
教师就像是一支红烛,点亮了他人,却燃烧了自己;老师就像一位辛勤的园丁，把植物照料的很好，每天都为他们施肥、浇水，却忘记了自己的劳苦；老师就像春蚕，正如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；老师就像„„
教师——我们的第二个父母！他们用毕生的精力，把所有的知识都传授给我们！所以，一个人，无论地位有多高，成就有多大，都不能忘记老师在自己成长道路上花费的心血！师恩，铭记在心！
尊师是我们中华民族的优良传统，煌煌史书，有许多关于尊师重教的的记载，列列清卷，更有数不清的尊师传说。《吕氏春秋》中，有这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快的学到知识，重要的是尊重教师。在我们求学的道路上，老师是永远无私奉献的，他们把毕生的精力都放在教育事业上。润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗？
孔子学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬。老子曾说过：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”说的也是学生尊重老师的重要。
同学们是否发现，就在我们身边，大多数同学都能做到尊敬老师，就在校园中尊敬老师的气氛越来越浓烈时，却仍有部分同学表现得极不合拍：有的同学在校看到老师，却不会主动问好；有的上课明明迟到了，还大摇大摆的走进教室，“无视”老师；有的不遵守课堂秩序，居然还有的在校外打架斗殴；课后不完成作业„„这些都是不尊敬老师的行为。更有甚者，居然还当众顶撞老师，完全不顾及老师的感受。这些行为难道不应引起我们足够的重视和反思吗？
人世间最大的情感失衡，第一是在父母和子女之间，第二是在教师与学生之间。就在后者意识到这一点时，大多数都无法弥补了。我们要时常注意自己的言行，配合教师的工作，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师当做我们最为尊敬、爱戴的人。
在学校见到老师，要恭恭敬敬地道上一句：老师好！这就是对老师的尊重。在家里要向父母，长辈们问好，主动给他们倒上一杯热茶，添上一碗饭，这些孝敬长辈，尊敬老师的行为有什么不好？在公共汽车上举止文明，不争不抢，见到老弱病残及怀抱着婴儿的母亲主动让个坐，这是对他人的尊重和关爱又有什么不行的呢？
讲文明懂礼貌，规范自己的言行，尊敬师长。学做真正的人就应该从身边的小事做起，只有做好了身边的小事，长大后才能有出息，终成为大器。
“饮水思源”原指喝水时想起水的源头，比喻不忘本。我们做人也是一样，要学会“饮水思源”，我们如今的幸福是怎样来的，美满的生活是谁给的，想想自己现在这知识是谁给的，是我们的老师!饮水思源，感怀恩师！老师的恩情，永远铭记于心！
第二篇：信然空压机求征企业文化宣传标语
信然空压机求征企业文化宣传标语
我们是一家在上海的生产空气压缩机的工厂,全名是“上海信然压缩机有限公司” 企业文化宣传标语大概意思是：质量，品牌，创新，铸就百年企业这一主旋律。求一句能让人印象深刻的宣传语，比如“钻石恒久远一颗永流传”“横跨冬夏直抵春秋”这种请大家留的标语要有内涵,有深度,谢谢！
信然压缩机公司为感谢您的参与，信然公司将对采纳的企业文化宣传标语提供者给予一万元现金奖励！企业文化是企业核心竞争力的源泉，是企业软实力的集中反映，事关企业的可持续发展，影响重大而深远。企业文化建设一项长期复杂的系统工程，是落实企业发展战略的重要手段，涉及企业发展的各项工作，需要协调企业各方面力量和资源的支持配合。企业文化建设的目标任务和原则，需要在企业形成共识，特别是需要在企业领导班子和管理层形成共识。企业文化建设工作的顺利推进，需要在组织领导、体制机制、工作载体等方面予以充分保障。
1、形成思想共识是必要前提。我们在信然压缩机公司企业文化建设的实践中，逐渐清晰地认识到，企业文化的本质是企业管理，优秀企业文化是优秀企业管理的体现。
2、加强组织领导是关键环节。信然空气压缩机公司企业文化建设离不开信然企业领导的正确指导和公司全体人员的共同奋斗。
3、完善体制机制是根本保证。信然螺杆空压机公司不断完善优秀企业文化建设的体制机制，为各项工作的顺利推进提供有力保证。在管理体制上，信然压缩机公司精神文明建设指导会负责系统企业文化建设的指导，开展理论研究，推荐典型，推广经验。
4、坚持以人为本是基本原则。信然高压吹瓶空压机公司牢固树立以人为本的管理思想，把以人为本作为优秀企业文化建设的基本原则，落实到信然空压机公司企业文化建设的各个方面。
5、强化工作载体是有力抓手。优秀企业文化建设的目标和任务，需要丰富多样、切实有效的工作载体来实现。坚持以人为本，大力推进文化创新，在实践中不断丰富和发展具有信然压缩机特色的统一的优秀企业文化体系，推动信然公司科学发展、持续发展、和谐发展，建设世界一流压缩机、国际一流制造企业，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会作出新的更大的贡献。
信息来源：上海信然压缩机有限公司http://企业战略发展信息中心
第三篇：《故都的秋》教学设计 信工 邱然
《故都的秋》教学设计
人教版高中语文必修二第一单元
【授课日期】
2014年11月20日 【教学重点】
通过语言的品味体会文章的思想感情。【教学难点】
重点即难点 【教学目标】
1、品味故都的秋的清、静、悲凉。
2、感受作者对故都的秋的眷恋与挚爱，进而了解郁达夫创作的主要特色—
—强烈的主观色彩。
3、进一步培养学生的散文鉴赏能力，体会“情”与“景”、“形”与“神”
相辅相成的关系。
4、怎样通过语言的品味，消除学生和作者之间的时代隔阂，体会作者的独
特感受，在情感上产生共鸣。【教学时间】
一课时。【知识积累】
1、基础积累
潭柘寺（zhâ）椽子（chuán）落寞（mî）
鲈鱼（lú）普陀山（tuï）落蕊（ruǐ）混沌（dùn）幽远（yōu）槐树（huái）喇叭（lǎ）点缀（zhuì）扫帚（zhǒu）细腻（nì）
夹袄（jiá）歧韵（qí）灶房（zào）橄榄（gǎn）颓废（tuí）散文抄（chāo）
2、作家作品
郁达夫（1896－1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。出生于一个知识分子家庭。从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。1913 年赴日本留学。1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。同年7月第一 部小说集《沉沦》问世，产生巨大影响。1923年发表（春风沉醉的晚上）。l923一1926年先后在北大、武昌师大、广东大学任教。1930年3月参与发 起成立“左联”，1932年12月发表《迟桂花》，1933年移居杭州后写了不 少山水游记和诗词，1935年发表《出奔》，抗战爆发后，积极投入抗日救亡 运动，后流亡苏门答腊，坚持抗战。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。补：
从1921年9月至1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文 艺活动进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4 月由上海迁居杭州，1936年离杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时 间里他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活。并花了许多时间 到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的 寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记。1934年7月，郁达夫“不远千 里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散 文──《故都的秋》。
3、解题：
这是一个偏正短语,中心词是“秋”，确定了描写的内容——秋的景色； 修饰语是“故都”，指明了描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一 种文化底蕴：题目明确而又深沉，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种 境界。【思路设计】
教授本文时可通过诗句欣赏，图片感染，朗读感知，讨论探究等途径，让学生来领略作者笔下的这幅神韵清绝、典雅质朴、极具个性的北国秋色图。【教学步骤及主要内容】
板书：故都的秋
郁达夫
一、导入课文
历来人们咏秋、叹秋、赞秋的经典诗文。
宋玉的“悲哉！秋之为气也，萧瑟也，草木摇落而变衰” 《红楼梦》中“已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉” 杜甫的“轻寒正是可人天” 刘禹锡的“我言秋日胜春朝”
李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”
那么郁达夫笔下的秋又是如何的？寄寓了作者怎样的情怀呢？
二、学生自读课文
要求：全身心投入地读这篇课文。
三、探讨课文内容
1、讨论：概括北国之秋与南国之秋的特点，并思考文中为何多次提到南国
之秋。
明确：总领句──“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来
得悲凉。”
“江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风”；
“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩
不到十足”。
第2、12自然段写南国之秋目的：从写法上说是对比，从文章的结构上看是首尾呼应。
板书：北国之秋：清、静、悲凉。
南国之秋：草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，色彩不
浓，回味不永。
写法：对比（其目的是抑彼而扬此，突出作者的主观感受──北
国之秋胜于南国，从而表达作者对故都的秋的热爱。）
结构：首尾呼应
2、是通过抓住哪些意向形成画面来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的？
明确：主要是刻划了五种画面：
小院静观 落蕊轻扫 秋蝉残鸣 闲话秋雨 秋果奇景
板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果。
3、品味词句，用哪些修饰性的词语突出了“清、静、悲凉”。创下了怎样独
特的意境？
明确：
天色——很高很高的碧绿的。给人一种明净高爽，天无纤尘之感，写出
了“清”。
鸽声——青天下驯鸽的飞声。写出了“静”，以闹写静。
日光——丝一丝漏下来的，阳光本是给人温暖和希望的，作者却让它多
了几分冷落与萧条。
牵牛花——蓝朵。可见作者欣赏的是冷色调。
秋草——几根疏疏落落的尖细且长的，让人感受到生命的衰竭与凄凉。
房屋——残破的。才有历史沧桑感，因为这是故都。历史漫长，要慢慢
体会的。
郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用
浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味
和平凡的人。学生也能从中体会出情景交融的美，感受到作者对于故都的眷恋之情。
四、比较阅读，探究其源
1、辨析老舍的《济南的秋天》与郁达夫《故都的秋》的写景的异同。
板书：老舍
济南的秋天
郁达夫
故都的秋天
明确：① 从对比中学生不难发现，郁达夫所描写的北国的秋天，他对于
色彩的欣赏和老舍在济南的秋天所表现出来的爱好是很不相同的。
② 第二秋天的清、净在两篇文章都有。
2、为什么秋天的悲凉也是美的呢？表达了作者怎样的独特感受呢？(由1
引出，此题难度较大)
明确：作者当做了一种人生的享受，这就是郁达夫与众不同的情感特点。
五、课堂小结 【课后作业】
写一篇写景抒情散文，要求感情真实，自然流畅，题目自拟。【教学反思与评价】
待实战教授之后写下对于课程的反思与评价。
第四篇：程然工作计划
小学语文教学工作计划
二中附小
靳月香
又是一个学期的开始，本学期我继续担任本年级语文教学工作，我将本着“学生是语文学习的主人”、“学生是学习和发展的主体“这一新课程理念展开各项教学工作，计划如下：
一、指导识字方法，让学生自主识字
小学教材生字量大，集中识字性较强，这就有待任课教师采用灵活多样的识字方法，让学生主动学习。我打算运用以下几种方法开展本学期的识字教学。
1.用熟字换、加偏旁法识字。将熟字与所学生字联系起来，利用熟字学生字，既复习了熟字，又学习了生字，既找到了它们的联系，又区分了它们之间的不同，会起到事半功倍的作用。
2.用会意、形声法分析合体字。利用字型规律、造字特点识字，学生就会用这种方法识记很多同类型的生字。学习会意字，教师只教给方法，让学生自学掌握。只有让学生在课堂上有了主人翁感，学生在课堂上才会学得主动，学得轻松，效果必然会很很好。
二、重积累，抓阅读背诵
朗读能力是学习语文必须具备的能力之一，是一项重要的阅读基本功。现在我们所使用的苏教版教材所选课文内容丰富，生动活泼，富有儿童情趣。课文语言规范，易读易背，易于进行复述和说话训练。古今许多教育实践早已证明“熟读成诵”是学习汉语行之有效的方法。所以，本学期我要树立以读为主，强化积累的教学思想，以“初读质疑—再读理解—精读品味—熟读成诵”为基本思路设计教学程序，选择教学方法。
三、重能力，抓“口语交际”
“口语交际”是在交往过程中表现出来的全部的语言应用才能，是双向甚至多向的。因此，在“口语交际”教学中，不仅仅要凭借教材，还要鼓励学生主动谈话、提问和参与讨论，充分体现出“生生之间、师生之间的双向互动特点”，更重要的是要扩大实践面，把“口语交际”拓展到社会生活的大背景中去。本学期在“口语交际”教学活动中可设计去“百货商店买东西”的情境，还可模仿电视节目形式举办“实话实说”、“焦点访谈”等节目，讨论学生最关心的热点问题，让学生的个性和思维能力得到快速发展以达到“口语交际”训练的要求。
四、读好书，抓学生的写作能力
根据语文教学中作文教学是一个难点的问题，本期我班继续进行“作文教学有效性的活动”。鼓励学生多读书，多思考，读好书。续落实每周、每月的周记和月记，鼓励学生在每个月的月记中，写写自己在教学中鲜活的案例。加大作文教学与批改力度。增加课外阅读作业，开设课外阅读汇报课，让学生广泛涉猎，增加语文写作素材。对作文的批改要做到面批或精批细改，不求数量求质量，努力使每一名学生的任何一篇作文都达到课标要求。
加大阅读教学力度。对讲读课文，教师一定要指导学生学会分析课文，切实教给学生学习的方法。对略读课文，教师不讲，由本级部的语文教师根据考试时阅读题的模式，发挥集体的智慧，每人出一份出相应的阅读训练题，然后进行整合，作为本课的阅读训练题，打印出来，发给学生，让学生独立完成，然后教师集体订正，以此训练学生的阅读能力。教师不要再写详细的教案，只把训练题目附上，即可作为本课的教案。
第五篇：人生“四然”
>>人生“四然”（法师版）(2013-01-11 04:54:39)转载▼
标签：来是
偶然
去是必然
尽其当然
顺其自然 分类：品读人生
读后感：
（1）人有主观能动性，但相对天、地、社会，人又在寿命、能力、精力方面有很大的局限性，故人生既要拚搏之，又要适可而止，知进知退啊。
（2）“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。”人何不像风花雪月一样，依天地自然之道，多一些原始朴素敦厚之“质”，少一些粗浅自怜多情之“文”，来去无忧。
正文：
作者：夏辉
近日，因琐事繁多，生活劳累，心情颇不畅达，时常自怨自艾，脾气变得起伏不定，惶惶不可终日。朋友见状，劝我去趟附近的开福寺散散心，周末正好有一个佛学讲堂。
我去听了，刚好两个小时。法师讲了很多，只记下了四句：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。回来后，细细咀嚼，暮寝而思之，不敢说是醍醐灌顶，但至少算得上豁然开朗，柳暗花明。
来是偶然。现在的科学已证实我们在成为受精卵之前必须要打败亿万个兄弟姐妹，也就是说我们降生的概率只有几亿分之一，这个数字实在太低，比中头彩的概率低多了，除了可以用奇迹来形容外，没有第二种解释。人人都是大自然神奇的造化，是前无
古人，后无来者的海内孤品；人人都是稀世珍宝，人人都是一个宇宙。
《菜根谭》上说：“人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海这一波，知此都如何不悲？如何不乐？”生活中固然不要骄傲自大，但也千万不要妄自菲薄，不卑不亢，坦坦荡荡方是智都之所为。
去是必然。世上存在许许多多的不公。主观的，客观的。可有一道关口谁也逃不掉，谁也躲不过，那就是人生的鬼门关。
一个人，不论他是四海之主的帝王，富可敌国的商人，还是满腹经纶的才子，倾国倾城的佳人，抑或是一贫如洗的贩夫走卒，青灯古寺里的僧尼，大限到来之际，都只能束手就擒别无他法。修短随化，终期于尽！
知晓这一点，则一性寂然，自可起物外而游像先。生活会多一些闲情偶寄，增一分淡然，增一分自我；少一些名利权情，减一分难以自拔，减一分桎梏。
《小窗幽记》里说：“人生不得行胸臆，虽寿百风，犹为夭。”每个人都只能活一次，仅有一次，来到这世上，千万别客气，只要不逾矩，自己想做什么就去做什么，谁知道意外和明天哪个先来！
尽其当然。世界很精彩，五彩缤纷，生气勃勃，因为是由形形色色、风格迥异的人组成的，而不是千篇一律的“泥人张”。
陶渊明写过一首诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独虑。”哲学家尼采一生都在呐喊：成为你自己。美国的心理学家马斯洛更是不遗余力地告诫我们要努力做到“自我实现”。人生中最开心的事莫过于知道自己想要成为什么，然后全力以赴去拼搏，让梦想成为现实。
是帝王，就励精图治，奋发图强，争取成为千古一帝；是将军，就金戈铁马，保家卫国，不教胡马度阴山；是才子，就舞文弄墨，悬梁刺股，继往圣之绝学，开万世之太平；是隐士，就卧雪眠云，吟风弄月，琴棋书画诗酒花；是平民，就是出而做，日落而息，柴米油盐酱醋茶，平平淡淡每一天„„
顺其自然。当年孔圣人怀着匡时济世的宏愿周游列国，历尽艰辛，百折不挠，到头来还是未能如其所愿，只能退而著书立说，成万世之师表。因为人生除了自主性，可创性以外，还有天然的局限性：寿命有限，能力有限，精力有限，时势有限„„这是生命无可奈何的一面，也是自然的。
其实，生活中有许多烦恼只缘认得“我”字太真。一念求全，则万绪纷起；倘若随遇而安，则无人不得矣。正如王安石所言：“尽吾志也，而不能至都，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”
“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。”凡事尽我之所能，而后随缘随喜，顺乎自然，珍惜把握生命中的每一天，则人生何处不青山！
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