社会生活类材料作文（5篇范文）

第一篇：社会生活类材料作文

社会生活类材料作文

一、文题示例

1.2009年江西卷 阅读以下材料，按要求作文。

今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将园明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。

对此，舆论一片哗然。有人称其为英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为„„ 你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写成一篇文章。

2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、审题立意训练

1、我爸是李刚

16日晚9时40分许，在河北大学新校区易百超市门口，一辆牌照为冀FWE420的黑色轿黑色轿车撞倒两名穿着轮滑鞋的女生，导致一死一伤，司机继续开车去校内宿舍楼接女友。在返回途中被学生和保安拦下时，该年轻男子不但没有去关心伤者,竟口 出狂言： 有本事你们告去，我爸爸是李刚！后经证实,该男子名为李启铭,父亲李刚是保定市某公安分局副局长。“我爸是李刚!”迅速成为最火的流行语。

2、杭州图书馆对乞丐开放

“我无权拒绝他们入内,但您有权选择离开。”2011年1月,杭州市图书馆馆长禇树青的这句话成为人们热议的话题。禇树青所说的“他们”,是指进入图书馆的“乞丐”。从2003年起,杭州市图书馆即开始对所有读者免费开放,包括乞丐和拾荒者。这引起一些读者的不满,认为这是对其他读者的不尊重。有的读者则称赞这位馆长有“北大遗风”。

3、富士康“连环条”引人深思

几天前,富士康公司深圳龙华厂区大润发商场前发生了一起员工跳楼事件。事后,富士康相关负责人证实这名员工坠楼身亡。这是2010年以来深圳富士康发生的第12宗员工坠楼事件,共造成10死2重伤。

4、首场大学生保姆拍卖会在京举行

来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4·15万元。.《新京报》2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪” 司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还 手，骂不还口”。

三、写作练习（选做一题）

1.作文材料：近年来有些低俗话语开始在一些校园流传。“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺,一摸口袋没有钱。”“春眠不觉晓,处处蚊子咬„„”

无独有偶，无论在《水浒传》还是在《金瓶梅》里，都是一个地痞恶棍形象的西门庆，眼下却成了“红人”。山东临清市推出“金瓶梅文化旅游区”招商项目，“西门庆院落”是重点内容之一；山东阳谷县即将向游人开放的狮子楼旅游城扩建工程中，“西门庆府院”也成为一大看点。

而今年，与低俗文化有关的事件接二连三：电视的相亲节目被叫停，“凤姐”和“伪娘”相继走红，日本女优苍井空访问上海时受到热捧„„

2.成都一个十二岁的小姑娘，因为身为环卫工人的母亲生病，只能替母亲去扫大街，结果小女孩被誉为“成都最美环卫工人”!这一现象最近在网上引起热议。

你对这一现象有什么看法?写一篇议论文，加以评论。字数不少于800字。

【附】

例文１ 金无足赤 人无完人

古语有云：“金无足赤，人无完人。”天地日月尚且有盈有亏，更何况世上的芸芸众生呢？纵使有一些缺陷，只要有真才实学，一技之长，便能够在世间立身。可是无知世人却诸多留难，求全责备，实在可笑可怜。

清华大学校长顾秉林，是我国著名的物理和材料科学家，他在主持欢迎宋楚瑜到校发表演说时，因为引用的诗文用字冷僻，一时卡壳，以致尴尬了一番。事后便有无知的人大发议论，道清华大学缺乏人文精神，全无文学底蕴。又道校长不学无术，甚至还有要顾校长引咎辞职之说。其实有心人细心一想，便知此等言论全不足道。顾校长作为科学工作者，全副精力投入到科研之中，于文学言辞上稍有欠缺，当然在所难免。而且顾校长在物理、材料应用方面为我国贡献良多，怎能因此小失就要引咎辞职？顾校长虽然一时读错了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不会因此而被抹杀被贬低。顾校长，依然是受人尊敬的科学家，清华大学的校长。

韩愈在其名著《师说》中反复提到：“闻道有先后，术业有专攻。”这表明每个人学识才能各有高低，技巧手艺各有不同。只要有一技之长，便值得学习，绝对不因某方面某科目的不足便可以耻笑。而且天下间每门技艺，每个学科都有极其深奥的原理，不少人穷其一生之力尚且未能钻研透彻，何况要样样皆精，科科都晓呢？由此可见，在某科有缺失不必可笑可耻，反而是那些只会大发批评，高谈阔论的人才是不学无术之人。其实不仅由于对不擅长的科目会出错，就是那些长年研究本门学科的专家学者也难免会马失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名学者朱起凤，饱读诗书，自命不凡。但他在学堂教书期间，却有一事令他无地自容。有一天，朱起凤在批改学生作业时，看到“盘施两端”，以为是“首鼠两端”之误，遂作更正。殊不知这词语出自古典，与“首鼠两端”的含义完全不同。于是乎全院扔书毁册，指桑骂槐地指摘朱老先生学识短浅。朱起凤虽闹此笑话，遭此大辱，却并不代表他一无所成。流传至今的珍贵文籍《辞通》便是这位朱老先生所作。难道后世会因为他的一点的疏忽，一丝的纰漏，就抹杀了他在文字学上的贡献吗？诚然，我们能包容朱子的过失，当然也应该理解顾校长的出错，因为，那毕竟是美璧微瑕。

金无足赤，人无完人。每个人都有自己的长短优劣。我们不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻击别人的缺点，全不顾别人其他方面的优点和贡献。为山九仞，依然有棱有角；为海万丈，仍旧有深有浅。我们只会惊叹于山之高大，海之壮阔，却不会则山之棱角，骂海之有浅。

山水亦然，何况世人！

例文２ 未雨绸缪 防患未然

以“自强不息，厚德载物”为校训的清华大学，固不可说其缺乏人文精神，但顾校长之为，确实不仅是其本人的尴尬，更是中华文化的尴尬。作为一所中国首屈一指的堂堂学府之主，竟然不会读诗中一字，实为荒唐！只不过，这种荒唐是完全可以避免的。人言“人无完人”，故读理科出身的顾校长不懂“侉”字怎么读终究是可以谅解的。但这种谅解仅限于平时，而在当时那种场合上不懂怎么读却是不可饶恕的。我们不禁要问：校长，送礼前您就不能先准备一下吗？为什么非得出现了问题才知道脸红呢？

在古人留给我们的文化财富里，有这样八个字：“未雨绸缪，防患未然”。它告诫我们无论何时何地都要准备好应对将来的困难或问题，才不致于突受麻烦便手足无措，把事情弄得一团糟。而一个好端端的宋楚瑜先生演讲仪式便给顾校长弄糟了。

顾校长之前，其实已有许多教训了。最近也最为惨痛的莫过于美国人的“9.11”事件了。美国人目空一切，树敌过多，终为恐怖分子所不齿。美国人虽然也知道恐怖分子厉害，也知道他们无恶不作，就是偏偏不懂得把自己严谨地保护起来，也不懂得制订周密的措施来预防恐怖分子的袭击。于是，世贸中心塌了，恐怖分子手舞足蹈了。在这种时候，哭娘喊爹的美国人才慌忙地动起来做“护身符”。嘿嘿，晚矣晚矣！

“9.11”刚过，顾校长便好像不记得了。或者说他不屑于知道美国新闻，那也应当谨记我华夏史留下的警示啊！关羽没有做好东吴入侵的准备而败走麦城，身首异处；清政府无视外夷之海患而终沦为半殖民地半封建社会，令我泱泱中华备受外侮之辱；张学良只垂手恭听蒋介石之言而无任何战前动员筹备而把东三省送入日狗之口„„呜呼！顾校长究竟没有从中吸取教训啊！

也许往事不必再提，顾校长也不必耻于见国人，你只要在“自强不息，厚德载物”的基础上再谨记同样珍贵的八个字——未雨绸缪，防患未然——那就足够了。

例文３ 一 字 千 斤

清华大学校长在宋楚瑜先生的欢迎仪式上出了一次糗：在念一首诗中的某个字时卡了壳。这一卡壳掀起了轩然大波，人们纷纷指责顾校长及清华大学。顾校长大概也为此背负了很大压力，真可谓是“一字千斤”。

有人说：顾某人是物理学家，不会念古文也在情理之中。有人说：清华大学的校长竟然不会念古文，反映了清华大学缺乏人文精神。这两种意见我都不以为然。文理之别当然不可以成为卡壳的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太过片面。我认为，这“一字不识”反映了责任心的问题。

平日里的家人、朋友间读错一个字，不懂一个字当然没有问题，也没有人会追究。但顾校长不是正在家里吃饭，也不是正在与朋友聊天，而是以一个特殊的身份参加一个特殊的活动。在这样的时刻这样的场合，就应该承担起更大的责任。作为清华大学的校长，他代表了中国教育水平最高的学府之一的教育水平；作为主持，他掌握着欢迎仪式的成功与失败；作为将在全世界的媒体中出现的公众人物，他代表着自己，更代表着中国；作为大陆同胞，他是与台湾同胞互通友谊的信使。这着这多重身份的顾校长，是不是应该对自己的讲话更加谨慎些呢？再者，古文在现在并不常用，不会读也在情理之中，骂得响亮的人也不见得有多少个能读出那个字来。但是，连小学生也知道，不会读的字可以查查字典。这种很简单就可以避免卡壳的办法，为什么身为清华大学校长却没有采用？如果在讲话之前认真地看一遍诗句，发现有难读的字马上想办法解决，那么还会出现卡壳的“事故”吗？当然不会！所以，归结原因，只能说顾校长的责任心不强，对自己要承担的责任没有清醒的认识。

在某些人看来，一字不识也许是个无伤大雅的问题，但在我看来，这个字值千斤重啊！这种不负责的现象当然不仅仅发生在顾校长一个人的身上。在我们的身边，在电视里，在报刊上，随处可见类似的错误。顾校长只是“一字不识”，没有查字典；媒体们却把那些错别字铺天盖地地堆到读者的面前。从前，人们见到这些错别字还会提出纠正，现在却大都麻木了，面对错别字已经见怪不怪，习以为常了。媒体这种不负责任的行为造成的后果是错别字越来越多，到最后，会不会错的反倒成了对呢？人们看错别字，用错别字，教育水平又如何能得到提高呢？

各位肩负重任的文化工作者，在下笔之前，在开口之前，请先审视一下自己的责任吧。因为在你的笔下，在你的口中，对你对我，都是一字千斤啊！

例文1.拒绝“二次抢掠”

佳士得拍卖我国国宝，是无耻的，是公开的“二次抢掠”。蔡铭超智破佳士得阴谋，他的拒绝是中华民族的觉醒。曾几何时，国民以天朝上国自居，来者不拒，去者不拦。当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物，有谁敢直面他们的抢掠，站出来拒绝，说一声“不”。我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华之物力，结余国之欢心”。

而时光流转到今日，面对同等性质的抢掠，倚仗更为强大的祖国，还是无人站出来，说一声“不”。澳门赌王何鸿燊出巨资刚得马首，本为爱国义举，却用错了方法，助长了英法侵略者后代们的贪欲。十万，不多，百万，不多，千万，仍不足以填满他们的血口，这就是纵容的恶果，这就是没有严词拒绝的悲哀。

幸而，有了不同于何鸿燊的蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕，当拍卖行的经理仍在黑暗中窃喜，正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样，他们如掠食者一般，静待猎物的出现。他们，正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。可见，民族的觉醒是不可避免的洪流，一旦它喷涌出来，任何阴险的算盘都无济于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物，他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为，他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。

蔡铭超的拒绝，远不只是捍卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严，也远不只是为国人出了口恶气，给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告，他的拒绝，促成了民族在对文物保护上的新觉醒。

如今，我们的祖国更加强大，我们的力量正在蓄积。百年国耻，不是单凭战争就能雪洗的，祖国的文化保护，并非用金钱就能捍卫的。它需要新的认识、新的手段，在面对变相损害我国利益的人们面前，得掷地有力的说“不”。

圆明园的烈火仍记忆犹新，佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢，一次暗夺。

烈士的鲜血还在我们心中燃烧，战火已消弥，战斗仍在继续。当“二次抢掠”在今后重现之时，我们要异口同声说“不”。

例文2理性爱国

中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。

蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。

蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。

首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年掠我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢？

其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。

我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择？

我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子女。理性爱国！让爱国闪烁理性的光辉！

第二篇：初三作文指导(社会生活类)

初三作文社会生活类作文指导 2015.5.8

只要我们留心观察，用心体验，就会发现生活中有许多有价值的东西。如从一件寻常小事感悟出一个道理，在学习过程中发现了一种有效的方法，在与人交往中觉察到一份真诚……请以“发现______”为题写一篇600字左右的文章，力求写出真情实感。

【审题】

1、发现主题的唯一性。根据自己的生活经历将题目补充完整，强化个性要求，考生要摒弃一般化、概念化的立意，展现只属于“我”的发现。

2、题目被赋予人文精神。“发现”意即经过研究、探索等看到或找到前人没有看到的事物或规律。发现的内容可以是有效的学习方法，也可以是对道理的感悟、对感情的体察，这就要求考生要善于用心体验生活，发现有价值的东西。笔触所及，应是别人所未见，体现自己对世界、人生、情感等独到的关注，体现语文教育的人文关怀精神。能做到这一点，你就能从看似平常的事物中发现关怀、热爱、理想、信念、价值、意志等他人不易觉察的点滴含义。

3、文章选材时应认真筛选，体现纵向推进、层层深入的认识历程，从而曲折表现出自我认识提升的过程。写作重点应放在发现的过程，发现了什么，落脚点应体现发现的意义。

4、横线上的内容可以是一个人，一个东西；可以是一个事件，一种现象；可以是一种景致，一种行为；可以是一种情愫，一种体验；可以是一种感悟，一种认识……不论写什么，都要充分调动生活积累，考虑自己写作的特长，以“内容熟”“立意新”“口径小”为基础。

5、根据试题特点，可以从以下方面扮靓标题。(1)具体事物拟题法。《发现一条红丝带》《发现一个温暖的家》。(2)抽象事物拟题法。《发现虚荣在招手》《发现唠叨也是一种爱》《发现春天就在身旁》《发现心灵的伊甸园》。

(3)特定情景拟题法。这种拟题方式新颖别致，能创设一种特定氛围，给人一个让思絮飘逸、遐想的空间，极易引发人们丰富的联想。《发现我好想再看你一眼》《发现妈妈下岗后》

(4)特殊符号拟题法。《发现8—1>8》(5)以生活的感悟、认识来拟题。《发现浮夸风又来了》(6)以比喻拟人来补题。《发现一米阳光》《发现春姑娘来了》《发现最后一朵花》 【思路导航】

思路拓宽(一)从“发现”的内容出发拓宽思路。

(1)发现情感

用心体会，爱就在我们身边。父母之爱，同学之爱，师生之爱，是我们生命中的珍宝，由于我们的忽视、无知，甚至叛逆，我们没有发现。细细体味，如从面条里的一根银丝；深夜的一次掖被；颤抖的巴掌；饭后为你拭去嘴角的一粒米；我失败后，爸爸陪我散步时一句启迪的话语“跑起来，你就是风”；走进考场前，不经意的回眸，爸爸虔诚的眼光让我热泪盈眶；老师在试卷上留下的一句话“莫斯科不相信眼泪”；疲惫时同桌偷偷塞给的一块QQ糖；来城求学时，车站旁，风中爷爷飘起的衣角；出租屋里，深夜，书桌旁，妈妈陪我学习时熬红的眼睛；周末，村子路口，奶奶翘首以盼的身影；枕头里的秘密；„„

(2)发现自然之美

“一花一世界”。春夏秋冬，花虫鸟兽，阳光、雨雪，都凝聚着世界无穷的魅力，蕴含 着做人的道理。透过表象，挖掘内涵，你会发现美、智慧、启迪无处不在。

如：落红护花的奉献；秋叶落地的淡然；蒹葭挺立的清高；雪花飞翔时的坚守；小溪奔腾的信念。

(3)发现自我

“一日三省吾身”，你会发现自己在不断进步。面对口才出众的同桌，自惭形秽的我在画画中找回了自己，我发现了原来“每条河都有自己的方向——”(拉丁美洲谚语；青春期酸涩的早恋，让我发现了“其实放弃也是一种爱”；酷爱钢琴和萨克斯的我奔波于培训的路上，身心疲惫时，我发现“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风”——塞涅卡(要明确目标)，于是我做出了明智的抉择；球技特臭的我在高手面前，果断投篮，虽然失败了，但我内心却欢悦无限，原来我发现了“挑战让生活更美好”；沙滩上，伙伴们都在为手中的小贝壳欢愉时，我一人篮内空空，孤独地搜寻着心中最美丽的那枚贝壳，最后在暮色里，终于找到了，我发现“成功也许就在最后的努力之中”；一模考试失败后，我痛苦地再次沉入书海，终获成功，我发现“凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的”；初三生活的快节奏，总让我痛恨铺满石板路的幽静小巷的狭窄与简陋，雨后，撑一把油纸伞漫步巷内，我发现其实小巷一直美丽，只是我少了“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的心境；每天行色匆匆地奔走在两点一线间，我哭过，我笑过，面对高如山的试卷，我厌过，我恨过，可我仍选择了坚持，在走上考场的这一刹那，我发现我竟然爱上了初三的高强度生活，原来“为了一个承诺，信守终生，或为了一次付出，忍受寂寞”，或提炼立意“蓄积了一冬，只为那一刻喷薄而出的美丽”；“发现有你，我的年华不寂寞”，再次在耳边响起的的爆米花的声音，让我发现了我其实爱上的不仅是它的香甜，更怀念童年童真的美；物理竞赛中，我击败众多男选手，我发现女孩也可以做“太阳”。

(4)发现社会生活中的美或智慧

学校教给了知识，社会教给了我们智慧。沉淀浮躁的心，留意生活，你会发现很多。生活话题：奶奶磨豆浆时，我发现生活如磨豆浆一样，打磨以后才能释放清香；我和妈妈一起爬山，由于一粒沙钻进鞋子，妈妈的脚被磨破了，妈妈倒掉沙粒后轻松地爬上了山，我发现了使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我们也要学会随时倒出鞋里的那颗小沙粒；每天一睁眼，就在“快，快，快”的催促声中开始一天的学习生活，周末，钓鱼翁一脸的悠闲感染了我，我发现“放慢一下生活的脚步，给自己的心灵留一点儿空间，生活其实很美好”。

社会话题一“网络”：“发现爱你不容易”，网上看中一物美价廉的连衣裙，拍下后，发现缩水得像小孩的睡衣，网呀，想说爱你不容易，呼吁网络世界也要讲诚信。社会话题二“学会生存”：“发现„适应可以创造生命奇迹‟”，运用拟人的手法，对话体的方式。草种子和花种子是邻居，同时遭遇了海水倒灌，花种子拒绝咸咸的海水，草种子选择了积极适应，一个星期后，海水回退，草种子获得了生存，花种子走向了死亡。社会话题三“学会为人民服务”：“发现一米阳光”，退休大爷在热闹的商业区摆了个免费开水供应摊，遭到路人非议，认为不求名也为利，时间见证：被物欲遮住双眼的路人心中都少了大爷那一颗阳光般的心——为人民服务。社会话题四“诚信责任”：“发现不了的秘密”，瘦肉精火腿肠刚被扔进垃圾桶时，胖豆芽又上了饭桌，停杯投箸不能食，诚信责任被抛在身后时，商家，你的心里还有多少发现不了的秘密？社会话题五“关注生活”：“发现月光手帕”，小女孩误把透过残窗斜落在过道上的一方月光，当成了白手绢，弯腰拾了一下，发现误会后甜甜一笑，沉溺于失败中的我突然发现其实只要美常驻心间，快乐就会永存。社会热点六“旭日阳刚现象”：“发现梦想已开花”，简陋出租房内快乐的歌声中透露出对生活的热爱。社会热点七“车牌号拍出天价”：发现绿色生活，低碳生活的重要性，立意“溺水三千，我只取一瓢饮;红尘纷嚣，我自淡薄宁静;最终回归一种至纯至简、至明 至静的澄澈生命状态”。热点八“酒驾入刑”，发现“行路难”，呼吁责任、守法。社会热点九“忍得是福”，立意立足于“不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有自己的乐土，只要你用心耕耘，眼前的这片花圃终会有花团锦簇、香气四溢的那一天”。

(5)发现对书籍、历史、名人的独到见解

诵读经典，感悟成长，在全国掀起了阅读热潮。充分调动自己的阅读积累，另辟蹊径，重新解读，也能给文章增色添彩，但要注意文章价值观的正确取向。如读《红楼梦》，我发现了女人当自强。读朝鲜球星郑大世，我发现了少年强则国强的真理。读《愚公移山》，我发现了“没有比脚更远的路，没有比人更高的山”，或另行立意，我发现了“搬不动山，就换一种思维”。读屈原投江，我发现了“背影不是离去，而是明志”。

思路拓宽(二)题目“发现______”，是动宾结构，暗含主语“我”。可以从拓宽“我”的身份这一方面来拓宽思路。

(1)“我”是一株草，一只鹰，用心理独白的方式写一篇童话或一则寓言故事。如“我”是一把学生用尺，透过我的眼睛，A我发现我的主人一名初三学生整天布满血丝的眼睛里满是疲劳，呼吁减负；B我发现我的主人一调皮学生在课堂上抓住我无聊打发时间，我痛惜青春期去不复返，呼吁学生珍惜时间；C七成新的我被小主人扔到地上，我被无数学子漠然踩过时，我发现“富养奢，入俭难”，呼吁勤俭节约。再如我是一把裁缝用尺，我发现我的主人用沉默的爱担起了家庭的责任；我发现主人的儿子给劳累了一天的父亲捶背时，陋室不陋，惟屋温馨；我发现做新衣的女子原来是想捐衣给灾区，爱心无限。

(2)“我”是一位母亲、农民工、保姆、送水工、出租车司机等，透过他们的眼睛发现问题。如我是位母亲。孩子，小时候当你用刚吃过骨头，油乎乎的手在纸上印下一个可爱的手印时，妈妈疼爱地为你擦拭干净并表扬了你“有创意”的画作；而现在，半身不遂的妈妈吃饭时弄得满脸都是米粒，多么希望你也能发现，然后像当初妈妈对你一样有耐心啊。(空巢老人现象)再如我是一个保姆，主人在家安装了一个摄像头，我发现我们之间隔了一层可悲的厚障壁，我多么希望尊重信任能走进主人的心间啊。

(3)“我”是一个名人或一本书籍。年轻的朋友，我从你打字速度如飞，书写的字体如爬中，我发现了凝聚中华五千年文化的书法前途堪忧。(书法进课堂)【佳作赏析】

发现门其实开着

记忆之轮飞速旋转着，搜索着过往种种。

闭眼，回忆，往事如烟；定格，播放，此事难忘。

考试受挫，心中抑郁。某个星期六。妈妈说去灵山大佛，求佛保佑我学习天天向上。本无去意，但一想到考试，我就难受，想着也去拜拜，希望佛可以显灵。

阴雨。长途颠簸，终于到站。雨细而密，极像我的心情。老妈牵着我的手，兴致勃勃，雷厉风行，刚跨过门槛就急着去买香，置我于不顾。我于是无目的地晃荡着闲逛。这应该属于寺庙吧，低矮的房子，古朴素雅。寺内游人络绎不绝。环顾四周，有一尊笑得极开怀的佛像，人们不停地去摸它的身子，希望得到保佑。

我低着头，踢着地上的水行进着。我心中越发地憋屈，于是掉头跑进大堂，双膝跪地，两掌合十，闭眼，祈祷，三叩首。礼毕，我站起身朝后堂走去。

没什么值得留恋。我一直走着，突然发现不远处有一小门，镶嵌在墙里面。门很矮，红色的漆已开始剥落，估计有些年头了。门栓上锈迹斑斑，门链看上去却显得比较显眼，锃亮的，错杂地来回缠绕着，千丝万缕，恨不得把整扇门都封锁起来。我抽出裤袋里的两只手，想去推，但又在半空中停住了。是锁了的。我这样想，又将两只手放回口袋之中。站在门前，我注视着这门，正欲转身离开，一个尼姑出现在我眼前。

“为什么不试一试？”她微笑着问。“没什么好试的。”我面无表情地走。

“谁说它一定是锁的呢？”于是我转身，往回走，木讷地盯着她，她微笑点头，示意我动手。我慢慢抽出手，用力推了一下粗糙的门面。门链利索地滑落另外，光透了进来，眼前是一片碧绿的菜畦。“跨过这道槛，前面就是平原。”她拍了拍我的肩走开了。

原来豁然开朗的感觉是幸福的，当在阴暗的角落接收到一丝光明的时候，我发现： 门其实开着，门外阳光明媚！

那远去的声音

夕阳酿出一片酡红欲醉。

“磨剪子啰——磨剪子啰——”绵长而又悠远的声音，拉长而上扬的语调，以及有规律的铃铛声……坐在桌前写作业的我浑身一震，那分明是……心便痒痒的，暖暖的，像是伤疤长出新肉时细胞复苏的感觉。灵魂就不由自主地飘飞到多年前夕阳笼罩的水乡小巷里。

童年的回忆全藏匿在了因城市规划而变为断垣废墟的小巷里。深长的小巷，每每从这一头望去，总会在目光触及不到的地方变为一点。不谙世事的我每天望眼欲穿，心便随之飞扬到尽头。每到傍晚，踏着那碎了一地的酡红而来的是一声悠长的吆喝“磨剪子啰—-”，普通的几个字串成一曲绵长的歌，如号角一般。暮色沉沉的小巷倏地被唤醒了，一抹炊烟便盘旋在屋顶。

那便是我极兴奋的时刻了。我紧挨着窗户，小小的前额紧贴着玻璃。还未见到磨剪子的人，一阵苍老却醇厚的叫喊声，像太阳光一样笔直地照进巷口，敲打着每一扇冷漠的板着脸的木门，融化在夕阳里，涂在了家家户户的门扉上。

刹那间，小巷就像活过来了似的。

我便会搬一张小板凳，坐在剪子磨石的旁边，听着老人连续的吆喝，看着他为全巷磨着剪子。一捧清水洒在磨刀石上，金属的刀尖磨过，在水的柔和石的坚硬里，变得锋利了。磨好了，老人微侧着身，屏住息，用拇指蘸着水，缓缓抚上刀口——老人的胡须因屏息而静住，指头摩挲过锋利的刀口，有轻微的“咔嚓”声，然后他便会合上刀口，很自然地将锋利的刀口对向自己，有柄的一端对向客人，往往伴着几句闲聊后，又是一声吆喝。

老人的手不知磨过多少把剪子，拇指上已经结起了厚厚的茧，握住刀尖的掌心也不例外，以至于我幼小的心是抽搐而又崇拜的……

后来，被接到爸妈身边，告别了看着我成长的小巷，一晃眼，已多少年未曾听到那熟悉的吆喝声……三年，五年，抑或是更久，心便被冷漠而喧嚣的城市套上了枷锁，一把无形而又牢固的锁。便习惯了以冷漠待人，以浮躁处事，以虚夸生活。经过了多少年，那吆喝的人已变了模样，但那醇厚的吆喝声却避开了无数障碍直射进我的心扉。那是儿时欢喜的寄托，那是对故乡人与事的旧情，那是一种无言的欣喜，像是神来之手，一把劈开困住我的枷锁。

沉寂的心便在刹那间苏醒过来，当现实与记忆深处最柔软的东西相吻合，那一刻，“簌簌，簌簌”声响，我知道那是心儿解冻复苏的声音……

命题：顾兴梅

审核：黄亚南

【04机 15春

3语作文(社会生活类)】

第三篇：社会生活作文

社会生活作文

社会生活作文

（一）我们生活在万千世界中，有各种矛盾事发生，人们对待的心态各有不同。倘若一个人心胸宽广，多一份包容和宽恕。那么我们这社会将会变得安宁，美满！

记得这件事发生在两年前，那时宝宝还没出生，妈妈的汽车驾驶证六年换证，所以她无奈地挺着大肚子和我一起去车管所办理，到了那里，换证办理处正排队呢！妈妈也加入了那长长的队伍中，过了一会儿，队伍很顺利地缩短了许多，快要到妈妈了，不料，突然来了一个人从后面直冲到服务台跟前，急忙地对服务台叔叔说：“该我了，我很早就来了，出去吃早餐了，所以拖到这里来了„„”面对这咄咄逼人的她，大家听了都无可奈何，惟独排在第一位的阿姨作声了：“怎么可以这样呢？明明是轮到我了，我也是排了一个上午的队，你这样插进去，我肯的话他们也不肯的。”那阿姨很生气地说：“谁不肯？我本来就是前面的。”另一阿姨也不甘示弱，一挥手：“反正我不给。”就这样，他们争得面红耳赤，闹得鸡犬不宁。他们谁都不懂得礼让，惹来了不必要的争论。还浪费了那么多宝贵的时间。此时，我想起了孔融，他只有四岁就懂得礼让宽容与关心他人，是我们中国>传统文化无处不充满着礼让美德。他们作为大人还这样不及小孩，还违反了纪律，如果人人都像她们那样，那将会怎样呢？我真为他们感到悲哀啊！妈妈突然走出队伍向前走，到那两位阿姨的身边，对其中一位阿姨说：“跟我换，可以吗？我也很快了，就第三个了，你们这样争，服务台都已经暂停了。”服务台的叔叔好像听到了就说：“不再争了，就你们先办理，后面的还是照样排。听了叔叔的话，大家似乎没意见，一下子安静了许多„„

俗话说：“退一步海阔天空。”做文明中国人，我们一定要学会礼让，学会宽容，学会关心，世界才会更加美好！

社会生活作文

（二）形形色色的社会生活生活中，从一句话一件小事就体现出了你对生活的态度是怎样的。

来往匆匆的社会生活中，人们为了生活之美，有人做出了这样的回答：“这个世界上是为了享受生活”而有人回答的却是：“我既要承担生活给我的磨难，又要享受生活赐予我的>幸福。”

为什么同样的人做出的回答却是不一样的。

在春节前来到街上，看到来来往往的人，却是不约而行。有的人为了以前的享受，现在却变成了一个小偷去享受生活，而有的人却是承担磨难而换来的生活幸福。试问，以前享受生活的人你们是否想过以后的生活会是怎样的。

看 见穿着奇装异服的成年人，你们是否想过，你们现在的享受将来换来的是什么。什么都没有，而是犯罪的道路，劝你们还是赶快回头吧！社会的生活不是你们想象的 那样，不是整天和狐朋狗友一起打打杀杀，谈谈恋爱，替比你自己强大的人听三顺四。这些不是你们的社会生活，你们根本不懂什么是社会生活。

人生在于奋斗，无论是淡泊无争的庄子，还是无私无欲的僧侣，他们都会遇到困难、>挫折、失败等种种磨难，可以说，奋斗的过程，就是战胜磨难并承担的过程。一个具有坚定不移的人格和乐观向上的精神的人，即使条件差一些，他也能战胜磨难，在奋斗中获得幸福。

社会生活作文

（三）今天，我和往常一样坐在公车上，望着窗外如出一辙的>景色，不免有些无聊。那些来来往往的私家车，让公路显得十分的拥挤，狭窄。

突然一个拾荒者进入了我的眼帘，他不管公路上穿梭着的汽车，冲 到公路了中间，不曾想到这些汽车会对他的安全造成什么威胁。我打量了他一番，蜡黄蜡黄的脸上，扳着一副面孔，背上还背着一个破旧的旅行包，让人猜不透他要 干什么。只见他快速弯下自己骨瘦如柴的身子，眼前一亮，脸上露出让人不易察觉的微笑，原来他发现了公路上有一个遗弃的矿泉水瓶，他把垃圾飞快地塞进包里，然后，他以疾风一样的速度走了，继续寻找下一个目标。我想：在这个世界上，还有许多成熟的人，可是饥寒交迫的日子让他们迫不得已做这种事！

看 到这幅情景我忽然有很多感想，这年头其实就是一个弱肉强食的年代，很多时候不管你有没有理只要你强你就能胜利，这包括经济实力，人势等各方面原因。有的人 认为强盛劣汰不合天道，强弱相济才称天道，也有人认为强盛劣汰是自然法则，证明 社会在进步，只有跟上步伐才能让自己成为强者。不过相比之下，我更加支持前 一者，因为这样能让这个社会一同进步，而不是个人。

我静静地坐在公车上，一语不发。许久，回想起刚才的场景，我不禁感慨：也许，社会就是这么残忍，弱肉强食的规则是谁也改变不了的。

第四篇：浅谈科学技术与人类社会生活的关系

浅谈科学技术与人类社会生活的关系

科学技术是第一生产力，是先进生产力的重要标志，是人类社会的一种特殊的社会现象和社会活动。科学技术作为工具和物质手段改变了人类的生产方式和生活方式，它作为现代社会发展最强大的推动力量改变了社会结构、塑造着人类的形象、变换着世界的政治格局。当代社会，科学技术对社会经济、文化、生活方式的影响主体是积极的、正面的。但科学技术的发展具有双重效应，在现实社会中，科学技术也对人们的日常生活造成了一定的消极的、负面的影响。

科学技术对人类社会生活的正面影响有以下几个方面： 第一，促进了社会生产力的迅速发展和提高经济发展。人类由于使用了科技，改变了传统的生产方式，使生产工艺趋于现代化，提高了生产的自动化水平，它低污染、低消耗、低能耗，技术含量高，不仅节省了大量人力、物力，降低了生产的成本，提高了产品的质量。例如：炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具。科学技术为一个社会的发展注入了活力，使其经济文化的发展摆脱了衰退和危机，继续保持繁荣。

第二，促进了人们生活方式的改善。首先，提高了人们的物质和精神文化生活水平。科技产品使用的社会化成为现代社会生活的一道风景线，人们的衣食住行无不与科技密切相关，科技产品已逐渐应用到社会生活的方方面面，成为现代人类日常生活不可缺少的重要组成部分。例如：现代飞机、汽车、轮船等交通工具，大大提高了运行的 速度，使人们不仅旅途舒适，而且节约了许多宝贵的时间；电视、音响、电冰箱、洗衣机、空调等高科技家用电器的使用，满足了生活的需要。其次，提高了人类的身体健康水平。人类基因工程的业已完成，使得科学家对于人类的遗传基因人类借助生物遗传工程、基因工程等高科技技术生产的药品，可以治疗许多常规疗法不能治疗的疑难疾病甚至过去被认为无法治疗的不治之症；治愈疾病，提高人们的身体健康。再次，极大地开阔了人类的视野和对物质世界的认识水平。科技是人类对自然规律认识的成果，同时也是人类创造性思维的最高成就。例如，大型射电天文望远镜的研制成功，可以使人们看到几十亿光年乃至更遥远的太空，从而为探索人类所不知的太空的奥秘提供了方便。

第三，推动社会全面进步。现代科学技术广泛渗透到社会的各个领域，有力地促进着社会的全面进步和迅速发展。将科学技术与社会紧密结合起来，解决社会发展中的种种问题，促进社会的科学化，这是当代社会的发展趋势，也是人类的奋斗目标。在现代科学技术基础上出现的人口科学、现代医学、遗传科学、生理科学、心理科学等，能够帮助人类把握人口增长的规律，协调人口与经济、环境、自然资源等方面的相互关系，确立人口发展 战略，科学地控制人口增长，实行优生优育，提高人口素质，有效而合理地开发人力资源，使人口与社会进步很好地协调起来。现代科学技术的应用，还能改善人类的衣、食、住、行、身体健康、精神面貌、道德修养等方面的状况，形成科学的生活方式，有效地增强人民的体质，提高社会成员的品德素质，使之成为全面发展的新人。

正如一切事物一样，科学技术既可以通过促进经济和社会发展以 造福人类，也在一定条件下产生了负面效应，给人类的生存和发展带来了消极后果。它对于人类社会具有正反两方面的作用，人们只有趋利避害，扬长避短，才能使它能造福人类，而免受其害。一般说来，科学对人类社会生活的负面影响主要体现在以下几方面：

第一，“白色垃圾”大量产生。先进的科技研制出了方便人民生活的塑料，随着生活节奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量与日俱增。目前，废塑料在垃圾中占的比例越来越大，大大增加了垃圾处理的难度和费用。由于废塑料难以降解，若丢弃在自然环境中，会给蚊子、苍蝇和细菌提供生存繁育的温床；若埋藏在地下，则容易污染地下水，妨碍植物根系生长，破坏土壤品质，影响作物收成；若用火焚烧处理，将产生多种有毒气体。“白色污染”已成为当前危害我国社会环境的一大公害，严重阻碍了我国经济和环境的可持续发展。

第二，空气污染以及噪音污染严重。现代科学技术致使人类工业和交通的无限扩展，烟尘、工业气体、汽车尾气的排放已经超过了自然自我净化的界限，大气污染日益严重。特别是城市居住人群，深受空气污染以及噪音污染的困扰。空气质量直接影响人体的新陈代谢和体温调节等，长期处于噪音中，会使人的大脑皮层维持亢奋状态，失去自我调节功能，条件反射异常，更严重的会使人精神错乱。

第三，科学技术对人类社会伦理道德的冲击。现代科学技术的发展，带来了一系列关于人类社会伦理道德的问题和隐患。“试管婴儿”这项技术的成功，是人类在生命科学上迈出的重要一步。克隆技术的成功再次将生物技术推向人类生命伦理的极限，一旦将克隆技术应用于人类自身，改变人类以往的繁衍模式，必将引起诸多灾难性的伦理问题。

第四，科学技术让我们的个人信息不再安全。电脑及网络等新的通讯方式的出现，将我们带入信息时代，与信息资源共享相伴而生的是信息的安全问题。四通八达的信息网很容易就可以致使我们的个人隐私泄露。

总之，科技并不是单向地决定着社会，它同样也受社会的影响，我们要正确认识科技同社会的关系，要使科技和社会同时进步。只有对科学技术有了清楚的认识，我们才能更好的在经济和社会发展中做到有所为、有所不为。因此，要在保护环境的基础上发展经济，要合理开发、利用环境，充分、有效地使用能源，树立科发展观，努力建立人与人之间、人与自然之间的和谐关系。忌单一考虑、鼠目寸光。作为大学生的我们，应该从根本处做起，即从人自身做起——科技革命和人自身的革命。我们应该在学好掌握科学技术的同时，趋利避害，扬长避短，正确认知科学技术，利用科学技术去完成一些对社会对国家有利的使命，这样才能为社会作出更多的贡献，而不是为人社会造成更深的伤害。通过掌握和科学应用技术来回报社会，回报祖国，利用它来造福人类。

第五篇：作文素材-社会生活

社会生活

一对残疾作家

孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。

这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。

话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”

勃兰特下跪和日本的无赖

德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。

1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。

形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。

分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！

话题：“正视历史”“勇气”“历史与现实”

尊严的含金量

80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多

东西，您有什么活儿需要我做吗’！”杰克逊大叔想了想：“不，我没有什么活儿需要您来做。”

那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说：“先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！”杰克逊大叔思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗！”说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。

捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。”说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。”

那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。

话题：“尊严与价值”“自尊与他尊”

北大毕业生卖肉

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

话题：“职业与做人”“理想与现实”“位置与价值”

从兔子和狼身上看到的小时候．听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现粮已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。

分析：一则寓言，它包含的道理是深刻的：

从野兔身上：l.机智，可以帮你战胜一切对手；2.弱小，不总是被吃；3只要耐心等待，总会找到出路。

从狼身上： l．守着诱惑，等于守着死亡；2.离诱惑越近，离危险也越近；

3.在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。

话题：“诱惑”“进与退”