品校训（优秀范文5篇）

第一篇：品校训

品校训

校训，这一充满着庄严的气氛的名词，它代表着不仅仅是一个学校注重的教育方面，更是这个学校的风气，这个学校的魂，从一个学校的校训就可以看出这个学校学生的风貌，所以说，校训是一个学校的灵魂所在。

校训应该是学校精神文化的高度浓缩。校训最能体现学校的精神和特色；校训中所浓缩和蕴含的人文内涵是学校育人思想、培养目标的集中体现；是学校长期积淀形成的精神财富。

校训是一种格言、箴言和座右铭,它代表了某种道德价值及其追求。正如南京大学校长蒋树声教授所说:‚校训是一所大学独立思想和传统精神的集中表述,它最能反映一所大学的办学传统和特色。‘诚朴雄伟、励学敦行’作为今日南大的校训,既反映学校的优良传统和特点,又表明了今后办学的追求和态度。

校训是办学者对学习者的总体要求,它表达了办学者寄托于学习者身上的精神追求,它超越了具体学习活动方面的要求,更多地体现了对于人生、人的价值以及大学的社会责任等追求。从上面的校训分类还可以看到,通常的校训比较偏重于从治学方法乃至学风等方面严格要求学生,或者比较偏重于对学习者提出种种比较高迈或堪称美德的人格追求。相对而言,从教育目的或者大学理念的角度来表述校训的就显得比较少一些

我们学校的校训是厚德 树人 励学 致用。我觉得，这不是一种装饰，至少我不把他看成是一种装饰。我会去理解他，领悟他，最终利用他。让他成为我的品格，这样，校训才有了他真正的意义，而不会成为人们挂在嘴边的说辞，希望大家以后要要铭记自己学校的校训，他不一定是你的座右铭，单他让你在品德上有一个升华，是我们人生的方向标。

第二篇：“品悟校训”主题征文比赛策划

徐州工程学院

徐州工程学院“品悟校训”主题征文

主办单位：徐州工程学院团委

承办单位：东隅文学社

策

划

书

徐州工程学院社团联合会 徐州工程学院

一、活动背景

2010年徐州工程学院通过了以“格物致知，敬业乐群”为校训的提议。作为一个学校精神和灵魂的象征，校训是校园文化的精髓，是学校办学理念和历史传统的积淀，也是学校创造未来的重要精神动力源泉。我校校训出自古籍，《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至”“格物” “格致”而后衍化泛义理工，蕴求真涵实务。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群„„” 寓敬业且言静穆和谐是也。为弘扬校训品牌，进一步提升学校文化软实力，使“格物致知，敬业乐群”的理念激励全校师生，为建设徐州工程学院的未来而努力奋斗，特此开展“品悟校训”主题征文活动。

二、活动目的

为进一步加强和改进大学生思想教育，弘扬大学精神，倡导大学生自觉学校训、用校训，激励自我健康成长，奋发有为，结合我校校训，动员全体学生为徐州工程学院的精神内涵增添光泽，树立优良校风及文化氛围。

三、活动主题

弘扬校训精神，传承工院品质。

四、活动对象

徐州工程学院全体在校学生

五、活动时间

4月15日——6月15日

六、活动地点

徐州工程学院

徐州工程学院

七、活动内容

(一)活动前期

1.4月1日之前完成展板、横幅、宣传单等宣传资料；

2.4月1日-4月15日，在城南、原来园、中心校区进行展板展示，将宣传资料发至各班级。

(二)活动中期

稿件征集阶段（4月15日—6月1日）

1.4月1日—6月1日宣传及征稿。纸质稿投入原来园2号教学楼1楼“东隅文学社”投稿箱，或交至12号宿舍楼209室。电子稿直接发至dywxs@126.com征稿邮箱。截止时间为4月16日晚21:00。2.6月1日中午，东隅编辑部组织社员在投稿箱内收集纸质稿件。

3.6月1日下午编辑部相关工作人员整理纸质稿件，打印电子档稿件。

TIP：电子稿文档以WPS或WORD附件形式，注明联系方式（包括手机号码以及班级信息），文章要符合作文基本要求，文字以宋体4号字格式。

评选阶段（6月1日——6月15日）

4.6月1日-6月5日由编辑部对稿件进行初审，筛选出所有稿件数的百分之二十的文章进行复审。

5.6月6日-6月10日由专业评审团进行复审，筛选出15篇获奖文章，其中包括一等奖2名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖5名。

评选后期（6月10日——6月15日）

6.6月12日整理好相关资料，制作后期展板。

徐州工程学院

7.6月13日在各校区公示获奖名单。

(三)活动后期

1.第十期《东隅》将开辟专门的板块刊登此次征文比赛部分获奖文章。2.将此次比赛的获奖作品推荐至徐州工程学院报。

3.通知获奖同学领取奖状的时间及地点。

八、工作注意事项

1.文字部组织采写组对整个活动跟踪报道，初审复审中采集照片，以便于后期宣传。

2.初审选出前百分之二十的文章，所有稿件必须有纸质和电子档，电子档打包，纸质档装订成册。

3.由于任务重，编辑部所有成员都要团结合作，协调变通，高效率完成工作。

评审过程采取公开、公正、公平原则，由主办单位相关领导于评审过程中监督，由文采组成员采集评审过程照片于后期公示。

九、经费预算

宣传费用：展板

10元（纸、马克笔）

宣传单

20元

评稿费用：作品打印

10元 后期宣传：奖状

7.5元

展板

10元

（总计57.5）

徐州工程学院东隅文学社

2012年3月28日

第三篇：【实用】校训演讲稿

【实用】校训演讲稿4篇

演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在学习、工作生活中，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，那么，怎么去写演讲稿呢？以下是小编为大家收集的校训演讲稿4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

校训是一所校园的教育理念，也是一所校园的核心精神所在。一所好的校园，校训也必然与众不同。而这次，我就来说说我心中的校训。

首先，我心中的校训要有“健康”两个字。因为一切思想创造大多都建立在一个健康的身体上，有了一个健康的身体，就等于有了一笔无法衡量的财富，一个多姿多彩的人生。

其次，校训里还要有“诚信”之念，一个人不论是在学习上，还是在生活中，拥有诚信，你会拥有数不清的成功机会。更有古人曰“民无信不立”。诚信的重要性也可见一斑。

然后，校训务必有一个“孝顺”。父母为自己操劳一生，生身养身之恩重大，一个孝敬父母的人才能有比他人更大的前途。

最后，当然离不开“勤奋”了，懒人是终究不会有大作为的。

这就是我心中的校训。

校训乃一校之魂，原本是学校校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一代一代的教师和学子们传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，这就是校训。校训作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现学校的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。有些校训还对其本校的创建历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。

校训是学校精神的凝练，是学校历史和文化的积淀，是办学理念的集中体现，也是全体师生员工共同遵守的行为准则，对全体师生的价值取向、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操及行为习惯养成都具有重要的作用。校训犹如一支号角、一面旗帜，对内引导规范校风，对外展示学校形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，增强荣誉感、责任感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，具有巨大的不可替代的功能。确定校训和确定怎样的校训，对于学校的发展，至关重要。

我所在的河东实验小学的校训：好习惯、负责任、高质量，是一个具有丰富深刻内涵的完整构建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互渗透的三个层次。

首先，习惯、责任、质量，全面指引和规范着师生的言行。所谓习惯，告诉我们成就一番事业的科学方法是养成习惯，万事不难。所谓责任，是对我们道德方面的规范。一个有责任心的人，做任何事情都会负责到底，全身心地付出。所谓质量，是对我们做事提出的要求，做没有质量的事，等于没做事。其次，好、负、高，实际上强调的都是质量。我们要养成的习惯是好的习惯；我们要做的人是付得起负责的人；我们做事的质量必须是高质量。

再次，要想做到好习惯和高质量，前提是我们必须做到负责任，只有做事负责任的人才会努力去养成好习惯，做事一定讲求高质量。而要想坚持不懈地负责任和追求高质量就必须将其转化成一种好习惯。

总结，我们必须处处养成好习惯，而两个最重要的习惯，便是负责任和高质量。负责任是道德层面的好习惯，而高质量是行为方面的好习惯。所以我们的校训以好习惯为首。

是否能作为一个学校的校训，有三个条件：一是学校须明确公布这句话为学校校训；二是公布的这句话应该体现学校治学理念、文化传统或培养目标；三是校训作为学校精神的高度概括应该广为师生所了解、领会并饯行。我想是时候了,该努力了。为我们的校训努力,为我们的教育加油!

我校山东女子学院成立于新中国刚刚成立的1952年，60年的办学历程，60年的辉煌与成就世人睹目，60年的风雨兼程，我们一步一步走来，这其中包含了多少女院人为之奋斗的艰辛历程!而正是这一代代人的不懈奋斗，才形成了今天“坤徳含弘，至善尚美”的女院精神。

“坤徳含弘，至善尚美”的校训激励着一代又一代人的奋斗过程和成长过程。“坤徳含弘，至善尚美”永远是女院人秉承的理念，永远是激励女院人前行的力量，是女院人共同遵守的行为准则和信奉的道德规范。“坤徳含弘”是女院人高尚品格与不懈追求的体现，即女性如大地之博、承载万物、崇尚美德，宽厚谦和，具有无说不有的包容和仁爱精神。“至善尚美”是女院人深厚内涵与文化底蕴的展现，促使我们追求道德的最高境界，崇尚秀外慧中之美，营造洋溢道德美、人文美的女院文化。八字校训含义深远、意蕴无穷，体现女院人所崇尚的.美好的道德情操，博大的襟怀气魄，宏伟的境界追求，丰厚的文化底蕴。

校训是一所学校的生命和灵魂，是一所学校的历史的传统和文化的积淀也是时刻激励我们成长的标杆。女院精神不仅在精神层面上激励着学子的心灵，而且影响着每一个学子的行为。也正是女院的精神，“坤徳含弘，至善尚美”的校训引导和感召着我，指引着我前进的方向。现在的我通过好好学习努力提高自己的科学文化水平，为自己的梦想夯实基础!和大部分热血青年一样，我有强烈的爱国心和报国情，我期望自己能在女院这片天地中舞出自己的青春。

“坤徳含弘，至善尚美”的校训精神，是我们所有女院人实事求是、严谨踏实的态度的重要见证，是我们所有女院人知行合一、追求真理的态度的真实写照。精心营造的校园文化氛围，历经半个多世纪的沉淀，饱经沧桑却熠熠生辉，为广大学子创造了成长成才所需要的文化氛围与安定的文化环境。

“坤徳含弘，至善尚美”这句传承已久却历久弥新的校训，承载的是几代女院人终身笃行的信条，凝聚的是几代女院人建校办校的理念，体现的是几代女院人治学办学的见解。山东女子学院昌盛、智慧、饱满的精神内涵以完全地展现在世人的眼前。这正是我们所有女院人孜孜不倦追求并终生笃定拼搏与不懈追求的。

校训乃一校之魂，原本是校园校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一代一代的教师和学子们传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，这就是校训。校训作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开校园多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现校园的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为校园起到必须的宣传作用。有些校训还对其本校的建立历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。校训是校园精神的凝练，是校园历史和文化的积淀，是办学理念的集中体现，也是全体师生员工共同遵守的行为准则，对全体师生的价值取向、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操及行为习惯养成都具有重要的作用。校训犹如一支号角、一面旗帜，对内引导规范校风，对外展示校园形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，增强荣誉感、职责感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，具有巨大的不可替代的功能。确定校训和确定怎样的校训，对于校园的发展，至关重要。

我所在的河东实验小学的校训:好习惯、负职责、高质量，是一个具有丰富深刻内涵的完整构建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互渗透的三个层次。

首先，习惯、职责、质量，全面指引和规范着师生的言行。所谓习惯，告诉我们成就一番事业的科学方法是养成习惯，万事不难。所谓职责，是对我们道德方面的规范。一个有职责心的人，做任何事情都会负责到底，全身心地付出。所谓质量，是对我们做事提出的要求，做没有质量的事，等于没做事。其次，好、负、高，实际上强调的都是质量。我们要养成的习惯是好的习惯;我们要做的人是付得起负责的人;我们做事的质量务必是高质量。

再次，要想做到好习惯和高质量，前提是我们务必做到负职责，只有做事负职责的人才会努力去养成好习惯，做事必须讲求高质量。而要想坚持不懈地负职责和追求高质量就务必将其转化成一种好习惯。

总结，我们务必处处养成好习惯，而两个最重要的习惯，便是负职责和高质量。负职责是道德层面的好习惯，而高质量是行为方面的好习惯。所以我们的校训以好习惯为首。

是否能作为一个校园的校训，有三个条件:一是校园须明确公布这句话为校园校训;二是公布的这句话就应体现校园治学理念、文化传统或培养目标;三是校训作为校园精神的高度概括就应广为师生所了解、领会并饯行。我想是时候了，该努力了。为我们的校训努力，为我们的教育加油!

第四篇：求索校训之我见

求索校训之我见

在此次管理英才培训会中，我认真听取了秦朝均老师，封林老师以及武建斌老师的绘声绘色的讲说，在此武建斌副书记结合自己在三峡大学的亲身经历和体会，讲述了其对“求索”校训的理解和感悟，他认为每所大学应有自己的文化底蕴和内涵，而这种内涵往往蕴藏在校训中，而“求索”真正体现了我校的精神内涵，希望广大同学能将“求索”精神自觉地体现到将来的学习和工作中。聆听了老师们的讲述。我对我校求索校训有了更深的认识。

求索，源于伟大的爱国诗人屈原有名的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。求索校训的具体要求是：爱国，自强，求真，创新。通过管理英才培训会，我对此理解更透彻了，在此分享一下我的个人见解。

爱国——

从小处着手，就是要求我们热爱我们所在的集体，爱家，爱班级，爱学校,爱组织„„换言之，我们要有高度的集体荣誉感，先从身边的小事做起，当然，这种集体荣誉感要严格与小团体主义区分开来，要以大局为重，部分服从整体，始终把集体利益，党的利益，国家利益放在第一位。我们要有强烈的爱国主义精神，平时注重个人言行，我们不仅代表个人，更代表我们一个整体的形象，是三峡学子，更是中华民族炎黄子孙。同时，我们要以国荣为荣，以国耻为耻，树立社会主义荣辱观，为自己的集体，我们的家庭，我们的学校更为我们的祖国贡献力量，为我国的光辉荣耀而自豪骄傲。

自强——

谈到这个词，我们总是会联想到，自尊，自爱，自立，自信。作为当代大学生，应该增强个人综合素质，增强我们的身体素质，科学文化素质，思想道德素质，科技创新能力以及社会实践能力。我们要积极的去锻炼去提高我们的能力，直面挑战，不畏艰难，发扬党艰苦奋斗的作风，自力更生，坚忍不拔，做一名自尊，自爱，自信，自立，自强的大学生。

求真——

“解放思想，实事求是”“一切从实际出发”这些马克思主义思想我们再熟悉不过了，胡锦涛总书记也曾提出“求真务实”的思想。熟话说：“实践出真知，实践长才干。”我们要杨帆索航，践行真知，寻求真理。实践是检验真理的唯一标准，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，书山有路，学海无涯，我们要积极寻求真理，以此来指导我们的行为，让我们在学海自由泛舟，在人生路上走的更远更广。

创新——

开拓进取，勇于创新，相信这话我们都耳熟能详，落到实处，看看身边的同学参加的“挑战杯”“创业Idea大赛”等等，其实这些活动就是实践创新精神的一大平台，从小处来讲，就是要求我们立足实践，开动脑筋，积极提出个人看法，并付诸实践，积极进取。从大处来讲，前国家主席江泽民曾说——创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新也是一个组织，个人永葆生机的源泉。这要求我们尊重科学，尊重实践，尊重优良传统，锐意进取，正确观察世界，及时研究前进中的新情况新问题，运用当代最新知识和技能，不断创新，不断发展。

爱国，自强，求真，创新，这就是我校的求索校训，我们作为三峡大学的学生应以以“求索”作为精神引领，和学校一同扬帆起航，驶向美好的明天。而我也将在校训指引中不断前行„„

第五篇：世界大学排名及校训

世界大学排名及校训

第一名：哈佛大学

哈佛早期校训是“察验真理”、“荣耀归于基督”，以及“为基

督·为教会”。哈佛早期印章展示三本翻开的书本，两本面向上，一本面向下，象征着理性(reason)与启示(revelation)之间的动力关系。哈佛的一份最早期文献——1642年的学院法例——如此写道：“让每一位学生都认真考虑以认识神并耶稣基督为永生之源(约17:3)，作为他人生与学习的主要目标，因而以基督作为一切正统知识和学习的惟一基础。所有人既看见主赐下智慧，便当在隐密处认真借着祷告寻求他的智慧。”

美国建国后，消灭了基督宗教专制，实现了宗教信仰自由，以后追求真理和发展科学文化教育的事业才逐渐兴盛起来，哈佛大学校训最终被确定为“真理”（Veritas）。

在世界著名学府之林中，哈佛大学算得上是一株不老松，探讨这所名牌大学长盛不衰之所系，是各国高等教育研究者感兴趣的一个课题。其之所以能够历久常，与时俱进，值得各个大学借鉴。

一、革故鼎新。初建时期的哈佛学院，其规模只相当于旧中国乡间的一所村塾，如今已发展成为规模宏大、设备先进、成就卓越、影响深远的全美学府之首，这不是上帝恩赐，也不是自发而成，而是哈佛人艰苦创业，不断革故鼎新的结果。事实证明：新陈代谢，革故鼎新，是事物发展的普遍规律。哈佛从仿效英、德到独创新制，由只学固定课程到采取自由选修制、集中和分配制、普通教育制，以致形成以普通教育为基础、以集中与分配为指导的自由选修制等等，无一不是革故鼎新的结果，时至今日仍未止步。这是一所学校欣欣向荣的生命力所在。

二、质量并重。哈佛初创时，只有教师一人，学生四名。现在，教师人数已超过两千，学生人数近两万名，数量的发展是惊人的。哈佛在发展中并未忽视质的提高，坚持质量并重。保证教育质量，除了指导思想明确以外，比较重要的措施有两条：一是充实和完善设备，“工欲善其事，必先利其器”，哈佛的教学设施、实验室、图书馆、博物馆等等都是第一流的；二是重视人的素质，教师要严选，学生要精挑。对于学生的录取，哈佛是相当严格的，获准入学者约占申请者的10~20%，大多数新生入学前的中学成绩为A等。由于教师阵容强，学生起点高，再加上物质设备等其他条件，才保障了哈佛有相当高的教育质量，在美国以致全世界的高等学校中名列前茅。

三、教研结合。世界上著名的高等学府，都已成为“两个中心”，既是教学中心，又是科研中心，哈佛是其中的佼佼者。事实表明，教师水平再高，也需不断进修。哈佛的教师都有科研任务，哈佛的高年级学生或成绩优异者也在学习的同时，从事一定的科研工作。哈佛图书馆、博物馆、既是为教学、科研服务的机构，本身也从事教学和科研。哈佛大学做到了教学、科研结合，两者相互促进，相得益彰。

四、内外协作。哈佛大学内部各单位息息相通，许多学生可以交叉注册、跨系跨学科进行学习，哈佛又同麻省理工学院等名牌大学和有影响的科研机构通力合作。内外协作，使得哈佛大学能够最大限度地调动人力、物力，扬长避短，发挥最佳的效益。

第二名：斯坦福大学

校训 ：the wind of freedom blows。自由之风永远吹。校训的含义就是鼓励和保证学校师生能自由无阻地从事教学和相关的学科研究。

斯坦福大学的学制与其他大学不同。在校规中，把一年分成四个季度，学生们每段都要选不同的课。因此，斯坦福大学的学生比那些两学期制大学的学生学习的课程要多，压力也比其他大学学生要大。斯坦福的学生必须在九个领域完成必修课，其中包括文化与思想、自然科学、科技与实用科学、文学和艺术、哲学、社会科学和宗教思想。除此之外，学生的写作和外语必须达到一定标准。斯坦福大学最近把非西方社会作家的作品加入到它全年的西方文化核人教纲中时，引起了学术界的注意和震动。

办学理念上，斯坦福集哈佛大学和麻省理工学院之长于一身。斯坦福既强调素质教育，又强调专业教育。事实证明，全面发展有助于斯坦福大学培养出全才，而全才是作为业界领袖的必要条件。我们在后面的章节中还要详述这一点。

第三名：英国剑桥大学

剑桥大学的拉丁文校训是：“Hinc lucem et pocula sacra.”英译为“Here light and sacred draughts.”或“ From here we receive light and sacred draughts.”）。汉译为：“求知学习的理想之地。”或“此地乃启蒙之所，智慧之源。”剑桥大学还有一个拉丁文校训，引用的是苏格拉底的一句名言“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。”

教育理念：剑桥大学是一所传统的大学，但它能审时度势，根据社会政治经济发展的需要，在继承传统的同时，不断创新。与剑桥大学相比，我国现代大学是年轻的，不论是其传统还是创新，剑桥大学的发展对于我国大学教育都有着重要的启示意义。

大学教育应注重学生品德修养教育剑桥大学坚持“造就绅士”的教育理念，强调对人的理性训练和人格的塑造，认为教育的唯一和最高目的是获取知识和发展智慧；倡导原创性研究，提倡厚积而薄发，反对急功近利的教育功利主义。

改革开放以来，市场经济的浪潮日益侵入我国高教界，在各种量化标准和经利益压力的驱动下，我国大学教育出现了急功近利、不重道德教育的倾向。我国大学应当反思市场经济冲击下教育的价值与功能，将大学生当做人来培养，将大学生培养成为有教养的人。在关注学生专业发展、知识学习和市场适应能力的同时，大学更应该重视对学生进行品德修养教育，在课程设置、教学活动

和生活指导中，更多地融入价值观教育、理想教育、信念教育、德行修养教育，使大学生成为社会的道德楷模，从而引领社会的文明进步。

当然，对大学生的道德教育应当建立在大学自身的道德建设上，如果大学自审缺乏道德，缺乏社会责任感，大学领导以做官的姿态对待办学，教师不以学术为上，没有潜心学问、献身真理的精神气质，那么，大学生的道德教育是不可能开展起来的，即便在形式上开展了，实际上也是不可能有好的效果的。大学应当成为社会的良心，大学的文化环境和氛围应当是高尚社会文化的典范，大学应当以优良的文化塑造大学生的精神世界，应当以优良的文化领导社会进步的方向。

一、坚持以学为本

剑桥大学奉行“大学因培养学生而存在”，鼓励学生主动探求未知的领域，对学生关怀备至，给予学生足够的学习自由和学习空间，为学生成长营造优良的学习环境。

我国大学曾经以人才培养为其唯一职能，但改革开放以来，随着社会经济发展对大学的需求越来越多样化，很多大学迷失了自我，对大学的根本职能在意识上淡薄了，在行为上忽视了，在结果上轻视了，使人才培养工作说起来重要，实际上不重要，教学工作名义上是中心工作，实际上成为增加学费收入的手段。由于传统文化和大学领导管理体制的影响，大学存在浓厚的官本位意识，大学并不因培养学生而存在，培养学生只是大学存在的手段而已。所以，尽管我国大学存在以学生为本的口号，但大多都只是停留在口头上，并没有在大学体制、规章制度、工作常规、教学活动中得到实际的体现。在教学上，不是引导学生主动学习和主动思考，而是一味地满堂灌，学生只是被动地接受灌输的知识，很少独立思考。如此，要培养出一流的学生，是完全不可能的。

我国大学应当牢固地树立以学生为本，大学因学生而存在的教育理念，重建大学文化，一切工作围绕学生的培养而展开，行政工作应当发挥服务职能，以学生服务工作的内容和质量作为评价标准；应当通过规章制度将服务学生的工作常规化、日常化，使行政干部自觉在学生服务工作中实现自己的人生价值，使教师将教学作为自己第一位的工作，以培养学生理性思维能力和主动创新能力为目的，积极投身教学改革，建立以学生发展为本的教学工作体系。

二、培养服务社会经济发展的精英人才

剑桥大学前校长布罗厄斯曾指出：“剑桥在艺术和人文方面的成就绝不逊于科技方面的成就。”剑桥大学曾经是古典人文教育的中心之一，现代的剑桥大学在重视发展自然科学，实施科技教育的同时，也注重人文社会科学建设，进一步加强人文社会科学教育，其根本目的就是要培养服务社会经济发展的精英人才。剑桥大学人文和科技相结合的教育理念使其在人文教育和科技教育方面都取得了卓越的成就。

我国大学曾经实施高度专门化的专业教育，大学学科专业结构欠合理，课程和教学过分专业化，改革开放以来，虽然很多大学进行了学科专业结构调整，并对旧的专业教育模式进行了改革，但成效还不很明显，学科专业结构的综合化或多科化发展不协调现象严重，难以组织高水平的人文与科技并重的教育，所以，难以培养出精英人才。

我国大学，尤其是有志于建成世界一流的大学，应当进一步加强学科专业均衡发展，尤其应当对弱势学科专业、新建学科专业采取强力扶持措施，促使其学术水平迅速提高，加速综合化或多科化发展步伐。同时，大力推动教学模式改革，大胆实施文理工交叉融合的综合教育，培养基础宽厚、学养扎实、综合素质高、发展潜力大的精英人才。

三、继承传统 坚持特色 不断创新

剑桥大学既是一所古老的传统大学，又是一所现代化的大学。在继承其800年的历史传统的基础上，剑桥大学坚持其特色并不断创新，长期保持其世界领先地位而不动摇。剑桥大学副校长安妮·罗丝黛尔曾说过：“剑桥的传统没有拖我们的后腿，我们为剑桥的传统和特色感到自豪。”

剑桥大学是一所将古老与现代完美结合的典范大学，在人才培养工作的方面，它也实现了传统与现代的有机结合。与剑桥大学相比，我国大学发展的历史不长，但一所大学不论历史长短，都需要在传统、特色和创新之间取得平衡。我国大学应当主动研究自己，从自己的发展历程中清理出需要继承的传统，在办学中给予尊重，保持其应有的地位；从教育模式中分离出教育特色，在教育实践中继续发扬；从自身的经验教训和社会变革中看到面临的机遇和挑战，不断创新，增强适应社会变革的能力。只有这样，我国大学才能不断积累实力，提高办学水平，在竞争日益激烈的世界高等教育中脱颖而出，成为世界一流大学之翘楚。