宋才发：四川都江堰、青城山文化景观探讨

第一篇：宋才发：四川都江堰、青城山文化景观探讨

宋才发：四川都江堰、青城山文化景观探讨

四川都江堰、青城山文化景观探讨

宋才发

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（中央民族大学 民族博物馆，北京 100081）

一

都江堰位于四川成都平原西部的都江堰市，距成都约50公里处，地处北纬30°52′—31°01′，东经103°25′—103°38′，面积1211.2平方公里，人口62万人，被誉为“天府之源”、“镇川之宝”。都江堰古时属都安县境而名为“都安堰”，又称“湔堰”、“湔堋”，宋元后开始用现名“都江堰”①。都江堰创建于公元前256年左右，距今已有2250多年的悠久历史。当时的秦蜀郡太守李冰，根据当地的地理特点并借鉴前人治水经验，巧妙地利用岷江出山口处的特殊地形，在恰当的位置选址作堰，顺应自然规律利用高低落差，在生产工具和施工技术比较落后的情况下，采用热胀冷缩的原理，凿离堆、穿“二江”（郫江、检江即今走马河、柏条河）化害为利，自流灌溉成都平原，造就了中外闻名的天府之国，使成都平原成为中国著名的粮仓。具体地说，李冰就是利用鱼嘴分水堤从岷江引水灌溉，枯水期自动将岷江60%的水引入内江，40%的水排入外江；遇洪水时能够自动将60%的水排入外江，40%的水引入内江②。都江堰建于岷江弯道处，江水至都江堰，含沙量少的表层水流向凹岸，含沙量大的底层水流向凸岸，将洪水冲下来的沙石大部分从外江排走。进入内江的小部分沙石，利用伸向江心的虎头岩的支引、宝瓶口的节制和“离堆”的顶托，将大部分沙石从“飞沙堰”、“人字堤”排入外江，使宝瓶口引水口和灌区干流免遭泥沙淤塞；利用宝瓶口引水口控制进水量，既保证了灌溉用水，又防止了过量洪水涌入内江灌区造成灾害。都江堰是成功地运用自然弯道形成的流体引力，自动引水、泄洪、排沙的典范。在建堰时，李冰还在江中埋石马做淘滩标志，立“三石人”来观察水情消长，开创了中国古代水情测量的先例。据《永康军志》载:“春耕之际，需之如金，号曰‘金灌口’”。因此，宝瓶口（古时又名“金灌口”）是内江进水的咽喉，能够自动调节进入灌区的水量，使成都平原“水旱从人”，成为天府粮仓③。经过2200多年的发展，成为集防洪、灌溉、运输、发电、水产养殖、旅游及城乡工业、生活用水为一体，综合效益巨大的大型水利工程，开创了中国乃至世界水利工程之先河。

都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它不仅是中国水利工程技术的伟大奇迹，也是世界水利工程的璀璨明珠。都江堰流传着许多美好的民间传说。战国后期秦楚两霸争夺天下，秦为实现一统天下大业，便将“得蜀则得楚，得蜀先治水”列为秦的根本国策。蜀居楚之上陆路不通，自古以来“蜀道难，难于上青天”④，如水上运兵攻楚，则旦夕即至。秦出于政治目的遂派李冰治理岷江，所以有“秦并六国，自蜀始”的说法。都江堰由渠首工程和灌区两大部分组成。渠首工程在四川省都江堰市城西1000米处，它是灌区的中枢，保护面积231.5公顷。都江堰能经久不衰的重要原因，就是渠首位 作者简介

宋才发（1953—），中央民族大学民族博物馆馆长，原中央民族大学法学院院长、法学教授、博士生导师。① 刘耀编著：《中国绝色风景》，中国长安出版社2006年版，第279页。② 李振湘著：《世界遗产中国行》，民族出版社2004年版，第182页。③《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第175页。④ 吴丈蜀主编：《历代诗词曲佳句名篇大全》，长江文艺出版社1992年版，第829页。置选址科学，工程与地形条件配合巧妙，乘势利导因时制宜，相互制约相辅相成，具有布局合理科学系统的完整性。渠首工程选在成都平原顶端，海拔726米，为全灌区制高点，它接纳了岷江上游丰富而稳定的水资源。渠首工程由鱼嘴分水堤、宝瓶口引水口、飞沙堰溢洪道三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程组成，是一个分流引水、溢洪排沙相结合的生态系统工程。都江堰的创建以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的生态工程①。它开创了中国古代水利史上的新纪元，标志着中国水利史进入了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章。都江堰水利工程是中国古代劳动人民智慧的结晶，不愧是中华文化划时代的杰作。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大，从1936年开始，逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，增加了部分水利设施，古堰的工程布局和“深淘滩、低作堰”，“乘势利导、因时制宜”，“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变，都江堰发挥的效益越来越大。据1998年文字资料记载，实际灌溉面积达到66.87万公顷，同时为四川50多个大中城市，数百家工矿企业提供了工业和生活用水，成为世界最佳水资源利用的典范②。历代政府对都江堰水利工程都非常重视，逐步完善了管理机构，建立了岁修、防洪等维护制度，积累和总结了“六字诀”、“三字经”、“八字格言”等宝贵的治水经验，使古堰持续发展相沿不废。都江堰与中国古代著名的水利工程相比，其构思、设计、选址独具匠心，它是自然生态、科学文化、人与自然紧密协合的伟大创举，中国乃至世界其他任何古代水利工程都无与伦比③。1872年德国地理学家李希霍芬称赞“都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比。”1986年国际灌排委员会秘书长弗朗杰姆，国际河流泥沙学术会的各国专家参观都江堰后，对都江堰科学的灌溉和排沙功能给予高度评价。1999年3月联合国人居中心官员参观都江堰后，建议都江堰水利工程参评2000年联合国“最佳水资源利用和处理奖”④。

李冰纪念馆位于都江堰市区西1公里的二王庙⑤内，于1992年4月1日建成开放。纪念馆坐落在二王庙东侧山麓，占地面积2900平方米，主体建筑高18米，墙面用大理石、瓷砖贴成。二王庙位于都江堰左岸玉垒山麓的山坳中，隔江与鱼嘴相望，原为纪念蜀王杜宇的望帝祠，南齐建武年间（公元494—498年）改祀李冰（称“崇德庙”）；972年铸塑李二王像，因父子二人相继被敕封为王。清代建造“二王庙”，占地面积5.1万平方米，建筑面积1.1万平方米，建筑布局，轴线多次转折，以大殿中心为祭祀、饮食、住宿的功能要求，从纵横两个方向组成井然有序、主次分明、功能各异、整体性强并带有浓厚川西民居风格的建筑群。庙前左右各有一座临街楼，与照壁疏江亭长廊连接，形成自横向入庙的通道。沿石阶上依次为乐楼、灌澜亭、灵官殿、大照壁、山门、李冰殿、二郎殿，然后右行是铁龙殿及食宿区，左行为堰功堂、圣母殿、老君殿及新建的后山门。大殿为穿透式木构架、双脊重檐歇山式建筑，面阔7间34米，进深5间22米，高18.5米。山门为三重檐坎山式顶建筑，门额上部均用凤凰窠装饰，重重飞檐翘角，气势十分壮观。门额正中“二王庙”匾额，为冯玉祥将军所书。庙内崇敬李冰治水功绩、记录前人治水经验的石刻、诗碑、匾额、楹联，举目可见。主殿分别供有李冰及二郎的塑像，造型明朗、新颖、庄严、肃穆，富有时代气息和地方特色。庙中还珍藏有治水名言，诗人碑刻和闻名的治水《三字经》、《八字诀》，还有光绪帝御笔的“功昭蜀道”，以及张大千、徐悲鸿、关山月的墨宝。展厅分为生平简述、古堰丰碑、泽惠天府、千秋景仰四部分，概要的介绍了李冰的生平、创造都江堰的历程和科学技术成就、富国利民 ①②《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第174页。《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第175页。③ 世界古老的著名水利工程中，古巴比伦王国建于幼发拉底河上的纳尔——汉谟拉比渠和古罗马的人工渠道都早已荒废，只有都江堰独步千古，永续利用，长盛不衰。④《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第175页。⑤ “二王庙”位于都江堰玉垒山腰，前临都江堰，因在五代以后，李冰父子相继被封为王，后人为纪念李冰父子而称之为“二王庙”。的经济和社会效果及人们怀念敬仰李冰的景况，展示了鲜为人知的文物20余件及史、志、典籍。附馆陈列着毛泽东、江泽民、董必武、郭沫若等党和国家领导人的题词及海内外著名人士的诗文、书画等。“二王庙”从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直既有官方主持的祭典活动，也有民间祭祀活动。传说旧历六月二十四日是二郎生日，因此川西受益区群众不辞艰苦跋涉，扶老携幼，带着祭品来庙祭拜，每日络绎不绝的香客多达万人①。

离堆又名灌口山，原系湔山虎头岩的一部分，李冰开凿宝瓶口后成为孤丘②。宝瓶口是前山，今名灌口山、玉垒山，伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特故名“宝瓶口”。留在宝瓶口右边的山丘因与其山体相离故称离堆。离堆位于市区西部，占地面积约60000平方米，由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。离堆古时为果园，宋代魏了翁《永康军花洲记》：“永康之城南曰花洲者，俗号果园”，清末为桑园；1925年改为“都江公园”（翌年更名为“离堆公园”）。离堆大门联云：“完神禹斧椎功，陆海无双，河渠大书秦守惠；揽全蜀山水秀，导江第一，名园生色华阳篇。”歌颂李冰治水功绩，描述公园特色。这里三面绝壁，直对惊涛，与附近山、水、城、堰、古迹、津梁交相辉映，更显雄伟。建筑群不强调中轴线，老王殿、铁佛殿、玉皇殿等单幢建筑依地势逶迤而上，前部封闭，后部开敞。玉皇殿后有“观澜亭”，登亭眺望皑皑雪山，滔滔江水尽收眼底。伏龙观原系晋代为纪念青成隐士修的范贤馆。后因李冰降伏孽龙伏在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰并取名伏龙观。伏龙观又名老王庙、李公祠、李公庙等，占地面积3000平方米，建筑面积1900平方米。伏龙观有庙宇三重：前殿塑有公元168年(东汉)所雕的高2.9米，重约4吨的李冰石像，还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物飞龙鼎。伏龙观中文物甚多，如树立在正殿中的东汉李冰圆雕石像，1974年迁建索桥时于3号桥基坑出土。像用灰白砂岩琢成，高290厘米，肩宽96厘米，厚46厘米，底部有一方榨，长18厘米。石像冠冕长衣，手置胸前，面含微笑，两袖和衣襟上各有浅刻题记一行。1975年8月18日加座竖立在伏龙观正殿中。正殿右侧竖立的堰工石像，是1975年1月18日在都江堰外闸下开挖护滩时发现的。石像宽衣重袖，持插而立，通高1.85米，肩宽0.7米；插高0.28米，宽0.25米，插把长1.34米。石像头部已被冲毁，背部冲蚀严重。正殿中的飞龙铁鼎是唐容宗女玉真公主故物。鼎重约千斤，上有8条飞龙和云纹花卉，是不可多得的古代铸造精品，1978年10月移入观中陈列。

安澜索桥是我国古代人民利用本地竹木资源创建的桥梁形式之一。索桥位于都江堰渠首鱼嘴处，横跨内外二江，全长261米，为古代沟通岷江东西两岸的交通纽带。宋淳化元年（公元990年），大理评事梁楚知永康军重建后称“评事桥”。明末毁于战火，清嘉庆八年（公元1803年），贵州大定府何先德夫妇募捐重建，以碗口粗竹缆十根平列，上铺木板为桥面，两旁有较细竹缆为扶栏，两岸行人可安渡狂澜，故名安澜桥（时人又称夫妻桥）。安澜索桥全长约500米，现在的桥下移100多米，将竹索改为钢索，承托缆索的木桩桥墩改为混凝土桩，桥身也缩为240米③。坐落于都江堰首鱼嘴上横跨都江堰市区内江的南桥，元代称凌云桥，清改称普济桥，是连接南街与复兴街之间的一座廊式古桥。历史上屡有毁建，1958改木桥桩为钢筋混凝土墩，增建了牌坊形桥门，正式命名为“南桥”。1979年改建，桥5孔、长50米，加高了桥身，增建了桥亭、石阶、花圃。修葺后的桥头飞檐翘角，各种人物、动物雕塑，生动逼真；桥身雕梁画栋，桥廊屋面琉璃瓦与山水一色；桥廊两侧还增饰了名人题记的诗词、书画、楹联、匾额，成为吸引中外游人的胜景。近年来离堆又新建了清溪园、天府源茶庄、堰功大道，改建了荷花池，素有“川西第一名园”之美称。

二

①② 周剑锋编著：《西南民情之旅》，湖南地图出版社2001年版，第135页。

刘耀编著：《中国绝色风景》，中国长安出版社2006年版，第279页。③ 刘耀编著：《中国绝色风景》，中国长安出版社2006年版，第281页。青城山位于都江堰市城南距都江堰市中心约16公里（距成都75公里）处，属邛崃山脉南段的东支，以大面山（又名“赵公山”、“丈人山”）为主峰，青城山的山体由红色砾岩和沙泥岩构成，属丹霞地貌形态。由于构造抬升与流水切割等的作用，形成了群峰耸立、峰峻坡陡、涧壑幽深的地形。36峰姿态飞舞多变，每一峰都有茂密的植被覆盖，遂使山色郁郁葱葱，轮廓线条柔和，随着山谷的起伏，处处幽深清静，峰峦叠翠，状若城郭故称青城。青城山素有“洞天福地”、“人间仙境”之誉，是国家重点风景名胜区，省级旅游度假区，与大熊猫的故乡卧龙自然保护区相接，与世界级风景名胜区九寨沟、黄龙寺遥相呼应，自古以来就是川西平原旅游热线上的一颗璀璨明珠。城外诸峰环绕，山上树木茂盛，山路两旁古木参天，浓荫覆地，四季常青，故名“青城山”。青城山分青城前山和青城后山。前山景色优美文物古迹众多；后山自然景物神秘绮丽、原始华美如世外桃源。青城山与都江堰地处四川成都平原西缘，是四川盆地与青藏高原的接合部，也是中国西部两大地形阶梯的转折点，是两大植物区系的交汇区。保护区内地形复杂、气候多样，为生物的形成和繁衍提供了良好的生态环境。青城山背靠岷山雪岭，面向川西平原，群峰环绕，状若城廓；林深树密，四季常绿；丹梯千级，曲径通幽，素有“青城天下幽”之称①。青城山位于都江堰渠首工程南侧，从岸边迅速隆起，是我国著名的历史名山和国家重点风景名胜区。它背靠千里岷山，俯临成都平原，层峦叠嶂，自古就以优美的自然景观和众多的人文景观驰誉中外。青城山保护面积1522公顷，有36峰、8大洞、72小洞、108景②。龙溪自然保护区位于都江堰渠首工程北侧，其地形从最低海拔726米逐步抬升，最高峰光光山海拔达到4582米，形成鲜明的植物带谱。生物多样性丰富、独特，是国宝大熊猫重要分布地之一③。夏无酷暑，冬无严寒，空翠欲滴是“幽”；荆溪白石，飞瀑连珠是“幽”；曲径蜿蜒，林木遮天是“幽”；云雾缭绕，烟波四起是“幽”；宫观藏趣，自然天成也是“幽”。同时，它又体现了以“金鞭岩”为代表的“雄”的特色；以“降魔石”为代表的“奇”的特色；以“掷笔槽”为代表的“险”的特色，满山密林，日穿不透，直与峨眉争秀色④。

青城山确实有“幽”的特点。由于历代开拓者为上山的人设想，在上山的路途中，游人每行10分钟左右就可以看到一座小亭。这些小亭有的建在路旁，有的建在石桥上，它们与周围景色颇为协调，而且越往上走亭距越短，因为游人越感到疲劳就越需要多休息几次。游览青城山的乐趣，就在于沿着浓荫密布的石阶山路拾级而上，看眼中的绿意盎然，听溪涧的流水淙淙；来到一处道观就可以坐下来喝一杯茶，欣赏观中建筑和所藏文物。青城山风景区内生态旅游资源十分丰富，有大熊猫、川金丝猴和珙桐、银杏等动植物，有360平方公里的原始森林和亚洲规模最大的杜鹃专类植物园和苔藓园。代表性旅游景区有世界文化遗产都江堰——青城山、国家级森林公园龙池和国家级自然保护区龙溪——虹口，目前基本形成以世界遗产观光为主，集休闲、度假于一体的旅游产品体系，是四川旅游发展重点地区。该区以大规模的珍稀动植物、舒适宜人的气候、优质的生态环境为特征，是距离特大中心城市最近的世界级生态旅游区。今后发展重点是切实有效保护世界遗产，加大遗产科研力度，展示“人与自然和谐共处”的都江堰水生态文化；以青城山、龙溪——虹口为主要依托，大力开发生态度假旅游项目，建设青城山道教文化生态旅游度假区、青城镇国家级农业旅游示范区、龙溪——虹口生态度假旅游示范区、紫坪铺水体生态度假区等。根据资源特征和市场需求，开发多层次、多元化的生态旅游活动项目，包括青城山徒步旅行、龙池滑雪、滑草、溜索、白沙河漂流、虹口原始森林徒步穿越、青城镇生态农业观光和乡村度假等；加快都江堰生态旅游城市建设，打造“西部绿城”，创建“国家园林城市”，构建城市景观绿地生态系统。植被 ①② 青城山“青城天下幽”的美誉，意思是在天下名山中，青城山是最幽深、恬静的。

《中国文化遗产年鉴》编辑委员会：《中国文化遗产年鉴2006》，文物出版社2006年版，第77页；李振湘著：《世界遗产中国行》，民族出版社2004年版，第184页。③《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第174页。④ 刘耀编著：《中国绝色风景》，中国长安出版社2006年版，第279页。丰富的青城山不仅是道教的圣山，还拥有730多种木本植物和大量珍贵药材。唐太宗时代道士孙思邈来到了青城山，他在这里采集了大量药材，研究了解各种药性，撰写了医学著作《千金方》。因为这本至今仍然是中医必修的典籍，孙思邈被后人称为“药王”。

青城山是我国著名的道教名山之一。早在公元前2世纪，秦王朝即将青城山列为国家祭祀的18处山、川圣地之一。青城山是中国道教的发源地，汉安二年（公元143年），道教创始人张陵（又名张道陵）选中青城山深幽涵碧的赤城崖结茅传道，次年定居天师洞，立24治（教民区）。他用先秦“黄老之学”创立了“五斗米道”①，青城山便以道教发源地和天师道祖山、祖庭名标史册。张陵四世孙张盛后裔在龙虎山建天师府后，历代天师均要到青城山朝祖②。汉晋之际道教逐渐兴旺，范长生移居青城山，助李雄建立成汉政权，蜀中一时安定繁荣，天师道成为成汉政权和蜀民的精神支柱。公元618—907年间，唐王朝崇奉道教，我国道教进入一个繁盛时期，青城山尤其兴旺。唐僖宗封青城山为“希夷公”，亲草祭文，命青城山修灵宝道场周天大醮，设醮位2400个（道士设坛做法事）。明代青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士不娶妻室、不吃荤腥，创立了一套养身习静的修炼方法。道士住山自然对宫观的维护和山林的栽培更为重视。明朝末年战乱不断，青城山道士逃走。直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，才使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。至此中国道教发展进入鼎盛时期，山中道观达40多处，先后演变成7个教派。8世纪中叶，一名叫做清虚子的道士，在一次使用硫磺、木炭和硝石为燃料炼丹时发生一场意外爆炸，这次爆炸让中国人早于西方1000多年掌握了制造火药的技术。9世纪晚期，道教学者杜光庭对各派道法进行深入研究，圆融各派，成为一代宗师。他居青城近30年，著述约30部250多卷，是道教理论集大成者，影响遍及中国道教名山和东南亚各国，成为“道门领袖”之一。五代时，道教音乐进入宫廷。青城道士张孔山传谱的古琴曲《流水》，1977年被美国录入镀金唱片，由“旅行者二号”太空飞船带入太空，在茫茫宇宙寻觅人类知音③。

青城山是中国道教十大洞天中的“第五大洞宝仙九室之天”。青城山有全国最集中的道教宫观建筑群，始于晋、盛于唐，体现了中国西南民俗民风的特色。它与公元1416年所建武当山道教宫观建筑群有许多不同，如武当山体现的是宫廷建筑特色，青城山的道教建筑群自然、古老和悠久，体现出浓郁的中国西南地方特色和民族习俗。青城山道教自创建至今宗派繁衍，久盛不衰，香火未断④。青城山至今完好地保存有数十座道教宫观，珍藏着大量古迹文物和近代名家手迹。可以说，青城山是一座纵横千百年的活的“道教博物馆”。它的主要风景名胜有：（1）建福宫。建福宫始建于唐代，修建在丈人峰下，宫前有一条清溪，四周古木葱茏，环境幽美。（2）天然图画。天然图画是清光绪年间建造的一座阁。这里苍岩壁立，绿树交映，游人至此如置身画中，故将此建筑名为“天然图画”。（3）天师洞。洞中有“天师”张道陵及其30代孙“虚靖天师”的像。山东麓有距今约4500年的新石器时代晚期的芒城遗址，在我国同时期古城址中实为罕见。这里出土的大量文物，对揭示古蜀文明具有重要意义。现存殿宇建于清末，规模宏伟、雕刻精良，并有不少珍贵文物和古树；附近还有三岛石、洗心池、上天梯、一线天等名胜。相传东汉末年张道陵曾在此讲经传道，其主殿三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿内现存历代石木碑刻，最著名的有：唐玄宗旨书碑、岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》等。出天师洞过访宁桥便到祖师殿，再向北去可到朝阳洞，出之则直达高台上的“上清宫”⑤。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清同治年间所建，上有“天下第五 ①② “五斗米道”是东汉顺帝时沛国人张道陵在四川青城山创立的，因入道受教必须交纳五斗米，因之而得名。《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第174—175页。③《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第176页。④《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第175页。⑤ 据有关资料和讲解员介绍，宫门上“上清宫”三字为蒋介石所题写。名山”、“青城第一峰”等摩山石刻①。其后山景区更有神秘的洞、大蜀王遗迹、遍布山中的飞瀑渊潭、曲桥栈道，颇具原始野趣。自中国道教在青城山创建以来，道脉繁衍，逐步从山中扩大到山外乃至全国，以后历代龙虎山的天师多来青城山朝祖。晋时青城山为巴蜀道教中心。青城山道士杜光庭对老子理论进行注释和传播，对道教理论进行研究整理，被道教界称为“扶宗立教，天下一人”。现在青城山仍是弘扬中国道教文化的主要场所。中国道教协会于1995年在青城山举行中国第二次全真派传戒教务法会，全国各大道教名山住持参加传戒。青城山住持、中国道教协会会长傅圆天被推举为“全真律坛嗣天仙正宗第23代傅圆天大律师”②。总之，青城山是中国道教创立的圣地，它按照中华民族独特的文化形态进行创新，逐步发展壮大，使之成为中国的国教，具有突出的文化价值和前所未有的开创性。

三

都江堰青城山的英文名为:Tht Dujiangyan Irrigationg System and Mt.Qingcheng，是中国首批公布的风景名胜区之一。2000年11月29日，在澳大利亚凯恩斯召开的联合国第24届世界遗产委员会上，根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)(VI)，都江堰、青城山被列入《世界文化遗产名录》。世界遗产委员会对青城山与都江堰的总体评价是：青城山是中国道教的发源地之一，属于道教名山。建福宫，始建于唐代，规模颇大。天然图画坊，是清光绪年间建造的一座阁。天师洞，洞中有“天师”张道陵及其30代孙“虚靖天师”像。现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。建于公元前3世纪，位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来仍发挥着巨大的经济效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程③。

依据全国重点风景名胜区管理办法严格管理。1982年青城山、都江堰被国务院公布为第一批“全国重点风景名胜区”后，当地政府在严格按照全国重点风景名胜区保护办法进行管理的同时，出台了《四川省都江堰水利工程管理条例》等一系列实施全国重点风景名胜区管理的条例和办法，确保青城山、都江堰世界遗产的可持续发展。都江堰国家森林公园位于群山环抱的龙池盆地之中，盆周山地海拔在3500米以上，盆中龙池水面海拔1800米。巨大的相对高差决定了与众不同的气候特点和植被特点，由下而上，植物随着高差垂直分布，层次分明美丽如画。由于受到严格的环境保护，这里各类高等植物达3012种，名贵的珙桐、灿烂的杜鹃，及中国科学院建立的华西亚高山植物园内的许多珍稀濒危植物异彩纷呈，是我国重要的珍稀植物基因库。在26平方公里的密林之中，动物种类也十分繁多，已知的就有11000余种，其中大、小熊猫、金丝猴、扭角羚、天鹅等国家重点保护动物，区内大熊猫分为东西两个山系繁殖种群，数量约达50—70只④。这些均超过临近的峨眉山和同类遗产区，1994年被中国科学院列为全国生物多样性“五大基地”之一⑤。山青水碧，风光旖旎，被国外科学家誉为“自然博物馆”、“天然动植物乐园”。独特的地貌景观，茂密的原始森林和优美神话传说，使之风情独绝，名闻遐迩。都江堰市被评为“中国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”，成为世界著名的旅游胜地。都江堰市是山水园林城市，拥有国家级森林公园、国家级野生动植物自然保护区，市域林木覆盖率达70%，被评为“国家级生态示范区”；年平均气温15.2℃，空气质量和水质常年保持国家一级水平，人均寿命77.1岁,比全国人均寿命高5.7 ①② 刘耀编著：《中国绝色风景》，中国长安出版社2006年版，第280—281页。《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第176页。③ 《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第178页；《中国文化遗产年鉴》编辑委员会：《中国文化遗产年鉴2006》，文物出版社2006年版，第77页。④《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第178页。⑤《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第176页。岁，获“天然氧吧”、“长寿之乡”美誉。都江堰渠首傍城，5条河穿城而过，灵岩山城区矗立，山水城林堰相融，人与自然和谐，都江堰市获“中国人居环境范例奖”、“迪拜国际改善居住环境良好范例奖”。

依据世界遗产管理规定加大对世界遗产保护力度。都江堰、青城山列入《世界遗产名录》后，都江堰市人民政府进一步加大了保护力度，成立了都江堰市世界遗产管理机构，代表市委市政府对遗产地进行保护、管理、监测、规划和监督等。同时按照世界遗产标准对环境进行了进一步的整治和完善。当地政府部门坚决落实监测措施，加强对遗产地自然景观、水文、地质、大气、文物古迹、生态环境等全面系统的监测，对破坏世界遗产的行为进行坚决处理和纠正；进一步完善项目报批程序，凡是遗产地保护范围内的重大建设项目，必须首先请专家论证，再按照规定程序报批。2002年开始实施的《四川省世界遗产保护条例》，第4条规定：“世界遗产保护坚持有效保护、统一管理、科学规划、永续利用的原则。在保护的前提下，合理开发利用。”第7条规定：“世界遗产总体规划，由其世界遗产地的县以上人民政府组织编制，经省建设行政主管部门会同有关部门审查同意后，报省人民政府按照规定程序审批。”①《四川省世界遗产保护条例》规定，禁止在世界遗产保护范围内建设污染环境、破坏生态和造成水土流失的设施，禁止进行任何损害或者破坏世界遗产资源的活动；禁止在世界遗产核心区、保护区建设宾馆、招待所、疗养院及各种培训中心等建设项目和设立各类开发区、度假区。凡不符合总体规划的建筑物、构筑物和其他设施，必须限期拆除或者改造。譬如，2003年4月都江堰鱼嘴上游修建电站，此事引起了当地政府的高度重视和世界遗产保护专家的强烈反对，社会各界和新闻媒介给予了广泛的关注。为此，2003年8月29日四川省人民政府做出决定，未经国务院批准不得进行前期工作。从而及时阻止了在都江堰鱼嘴上游修建电站的行为，使都江堰、青城山世界遗产的真实性和完整性得到了有效保护，人与自然的和谐发展得以永续传承。青城山、都江堰已跻身中国优秀旅游城市、国家重点风景区、国家自然保护区、国家生态示范区、全国卫生城市、全国文化先进市、国家历史文化名城、国家文明风景区、国家4A级景区、国家园林城市行列，全国爱国主义教育示范基地等，青城山景区已通过ISO14000环境管理体系认证，国际性、现代化的生态文化旅游名城已具雏形。都江堰市是国家经济实力十强县（市）文化名城、国家级风景名胜区、全国文化先进县（市）、四川省综合经济实力十强县（市），全国最早的优秀旅游城市之一②。该市旅游资源丰富，都江堰、青城山、龙池三大景区，被评为全省旅游服务综合目标管理第一名。都江堰正在按照《四川省世界遗产保护条例》第14条③的要求，大力发展以旅游为龙头的第三产业，每年接待游客400万人次以上，实现旅游综合收入达10亿元。近年来都江堰市与国际组织合作成功地举办了3次世界遗产保护和生物资源多样性保护知识培训班，邀请国内外世界遗产专家和生态环境保护专家对有关部门的基层干部及遗产地村民进行培训，极大地增强了广大干部和市民的遗产保护意识，提高了保护世界遗产和生物多样性的自觉性。

摘自宋才发著：《中华民族文化遗产及鉴赏研究》（上卷），民族出版社2011年版，第397-410页

①②《中国世界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国世界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第340页。

刘刚：《都江堰市概述》，《世界文化遗产—青城山、都江堰》，中国三峡出版社2001年版，第2页。③《四川省世界遗产保护条例》第14条规定：“按照世界遗产总体规划确定的旅游环境容量，世界遗产管理机构可以对世界遗产核心区、保护区采取分区封闭轮休制度，限制游人数量，保护生态环境。其具体方案由世界遗产管理机构制定，并经世界遗产地县（市）人民政府审核，报上一级人民政府批准，并予以公告。”

1998年8月5日，宋才发教授实地调研考察四川都江堰文化景观

2014年1月31日，宋才发教授携夫人夏桂霞教授在四川青羊宫留影

1998年8月5日，宋才发教授实地调研考察四川青城山文化景观

1998年8月4日，宋才发教授和儿子宋威在四川杜甫草堂留影

1998年8月4日，宋才发教授在四川杜甫草堂留影

1998年8月4日，宋才发教授实地调研考察四川武侯祠历史文化景观

2014年1月27日，宋才发教授携夫人夏桂霞教授在四川泸沽湖留影

第二篇：四川青城山导游词

各位女士、各位先生，我们现在出发去游览青城山。

青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。

青城山距离成都市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基本特点了；那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然，“眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。

青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。

这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。

道教文化

据地质考察，青城山形成于1亿8千万年前的一次造山运动，山体抬升时受强烈挤压，岩层破碎。起伏较大，褶皱明显，所以山形千奇百怪，绝壁深壑，断崖裂石，处处显示出大自然的鬼斧神工。相传青城山区有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百单八是一个吉祥数字，表示景点很多，但人们更向往的是这里满布山岭的古木森林和蜿蜒山路上那无尽的清凉幽意，以及历史悠久的道教文化和保护完好的宫观建筑艺术。

说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和发展，特别是历代高道的主持和经营，青城山一直作为道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。...www.xiexiebang.com第 一范文§网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>>

到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。

从此，青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。新中国成立以后，青城山吸收了各地道士，原来丹台碧洞宗的格局有所改变，但其在道教中仍是很有影响的一支。1957年，“中国道教协会”成立，青城山道士易心莹被选为副会长兼副秘书长。其后，傅元天道长也被选为中国道协副会长，1992年当选为会长，并兼任中国道教学院院长。所以，研究道教文化的人是不可不来青城山的。

山门

各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急，让我们先看看山门旁的建福宫。

建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进行过大规模的维修和补建。

建福宫建筑面积1196平方米。前建亭楼映衬，后有丹台翠林，门额建福宫三字是1940年国民政府主席林森所题，前殿叫“长生殿”，供的是晋代高道范长生。正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，被尊为道教教主，左是东华帝君，即神话中的东卫公，为全真道的第一位祖师，右为道教全真派创立者王重阳。殿堂板壁上有张三丰祖师的诗。楹柱上挂的394字的“青城长联”，写景说典，有兴趣的可以一读。

索道

进山门，我们右行去月城湖坐索道上山。这条林间山道首先进人眼帘的是路旁并立的雨亭和翠光亭。

青城山的游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭——怡乐窝；有半倚山崖的方亭——泠然亭；有伫立峰顶的八角亭——息心亭；还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，这些山亭都应景造型，命名切景，又配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。

月城湖到了。这里原有一股甘泉，名叫“丈人泉”。1985年人们在此筑坝拦水，形成湖泊。我们过湖乘索道缆车直达上清宫。从高处往下走，比步行登山省时省力，也就有更充足的时间和精力来游览了。索道全长980米，采用安全舒适的循环式吊椅载客，游人凌空观景，眼界开阔，别有情趣。

上清宫

下索道，已是上清宫景区的四望观。

上清宫位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，宫门上有门楼，上清宫三个大字是蒋介石手书，两旁联文是国民党元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化，自古名山待圣人”，说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就等待各位朋友的光临。另一副是爱国将领冯玉祥撰书的称颂道教的对联，字体恭整好认，我就不逐字念读了。殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八封井。两井—方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大千手书“鸳鸯井”三字。殿右侧厅有楠木板壁刻《道德经》全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大千所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，长年不竭不溢。

上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。由文武殿前长廊再前行到皇经楼，出院门至圣灯亭。旁有小路直上高台山的峰顶——彭祖峰，山上有亭叫呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意，现在改建成一个接待点，又在其更高处新修了“老君阁”。

三层楼的罩式高阁里面供奉着道教教主李老君骑青牛的巨大铜像。请大家上阁去看。站在老君阁的三楼观光廊上，凭廊远眺，青城诸峰，碧绿一片，拱伏眼界，山风横过，翠浪起伏，那份清心爽目的舒适和快意，真是难以形容。再远看，岷山隐隐，岷江如带，婉蜒飘逸。成都平原如千里锦绣，历历在目。如果夜宿上清宫，那么还可赏神灯、观日出、看云海，这是青城山的三大奇观，各有奇趣。

沿路下山，前面要经过一段崎毗陡峭的山路，虽有扶手铁链，也请大家小心，经过大小朝阳洞，到“访宁桥”路就好走了。

祖师殿

访宁桥往左约二里到祖师殿。此殿始建于晋，原名洞天观，现存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三丰祖师，故又名真武宫。祖师殿面对的山谷叫白云溪，背后是轩辕峰，林岚掩映，环境清幽。古迹有唐代高道杜光庭读书的“读书台”。

1982年被定为全国道教重点宫观。殿右那条小道可去青城后山。冯玉祥将军在抗战期间三次到过青城山，1945年那次住祖师殿。得到日本无条件投降的消息后，将军不胜喜悦，在殿侧刻碑筑亭以为纪念，此碑现在祖师殿内，作为文物保护。

快到天师洞了，这里叫古龙桥，请看南面那条山缝，从崖顶直到山脚笔直裂开的一条石缝，说是山缝，实际约有18米宽，深达70多米，景色奇险，传说是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪，念咒画符之后，朱笔一掷，笔迹裂山为槽，人们就叫它为“掷笔槽”。

天师殿

这里是天师殿，我们通常说的天师洞景区是指古常道观为代表的一组宫观建筑群。天师殿是最上部也是常道观的最后一殿。这殿位于第三混元顶的岩腹洞前，清光绪十年重建。

上层洞窟里面供的张天师，因此人们说这里才是名符其实的天师洞。请看这座隋代石刻的张天师像、三只眼睛怒视，神态威严，左掌直伸，现出掌中“阳平治都功印”，据说是天师以镇山之宝降魔的法像。旁边是他的第30代孙、宋代虚靖天师的塑像，和气文雅，一副济世救人的形象。天师殿是天师道的祖庭，过去的江西龙虎山历代天师就任后，都要到这里朝拜。

往前为“三皇殿”，内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，神座前有唐代开元皇帝书碑，令“观还道家．寺依山外旧所”，十分宝贵，世代传为镇山之宝。其它碑刻有张大千先生的“天师像”和《龙门派碧洞宗道脉渊源碑》等，都是值得观赏的文物。

黄帝祠在正殿“三清殿”后，我们从上清宫下来，是从后向前看，所以先看天师殿，再进黄帝祠，最后再游三清殿。黄帝祠是供奉的轩辕黄帝。殿宇重檐回廊，古朴静雅，横额上有国民党元老、大书法家于石任手书的“古黄帝祠”四个金字，祠前的“轩辕黄帝洞碑”刻的是冯玉样将军1943年撰题的颂词：“轩辕黄帝，伟大民祖，战功烈烈，仁爱各族。制礼作乐，能文能武，垂教子孙，流芳千古。”这位中华民族的始祖，受人崇敬，尊之为神。青城山因有黄帝到丈人山，访宁封修习“龙跷飞行”之术的传说故事，所以早在隋朝年间山上就立洞祭祀了。

三清殿

现在我们游览三清殿。三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。

大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年，近年又进行过维修。殿前通廊以九级石阶接托，前檐以六根大石圆柱支撑，石柱又分别立于高1．2米、精雕奇兽图案的石础上面，显得庄严而又十分气派。殿堂横列五大开间，共580平方米，前后檐柱和经柱共有4．4米高的整石圆雕大柱28根，石柱上端撑弓、弯门全系镂空花刻，有飞禽走兽，人物花草，色调素雅，与建筑配合和谐协调。楼上是“无极殿”，楼正中有八角形楼井，用于采光通风，还可卸去游人压抑之感，正中悬有康熙御书“丹台碧洞”匾额。殿内供奉道教至高无上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世纪；居于上清化境(在禹余天)的灵宝天尊，象征混元世纪；居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世纪。这位道德天尊即太上老君。三位天尊合称“三清”，所以这里叫“三清殿”。

殿前的石栏上，刻有许多人像，光头露背，翻腾扑跃，嬉闹戏耍，头光上没有戒疤，天灵盖下凹未平，有的还有“毛根儿”，穿开挡裤，若婴孩形象，是为“赤子”。按《道德经》说：“常德不离，得力归于婴儿”，教人要保持纯洁、善良的赤子之心，认为修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中还设计了一些乐器，那海螺遇到山风，会发出悦耳的声音，叫“天籁”。这组石雕就天簌婴灵图，反映了道教的哲理和审美情趣。

殿前还有一株古银杏，高约30米，树冠直径36米，传为张天师手植。

下山

走出古常道观的山门，天师洞景区的游览告一段落，请大家再看一下这宫观的位置，当初的选址人是何等的高明!

古常道观位处白云溪和海棠峰之间山坪上，海拔高1000米，后有第三混元顶耸立如屏，左接青龙岗，右携黑虎塘，三面环山，前方白云谷视野开阔，可望千崖迤逦，万树凝烟，身居深山目及天际，一派神仙都会的境界。而且天师洞的宫观建筑把山门、三清殿和黄帝殿作为核心，布置在中轴线上，大小十多个天井和曲折环绕的外廊，随地形高低错落，把殿宇楼阁联成一片，廊柱上楹联诗刻，天井中古木奇花，充满诗情画意，与周围的山景相衬，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。

各位朋友，现在顺路下山。我们今天看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更美丽，到此旅游的中外游客也比任何时期更多。这是因为，解放后，特别是改革开放之后，青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分保护，1999年，都江堰——青城山景区正式申报自然文化双遗产，政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春，更加靓丽。

大家就要离开青城山了，如果有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友，我介绍四样青城山有名的特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。

第三篇：都江堰―青城山旅游区规划建设方案

《都江堰―青城山旅游区规划建设方案》

（二ΟΟ三年九月）

都江堰市是驰名中外的水利名都和历史文化名城，世界文化遗产都江堰―青城山以其精妙绝伦的东方古水利文化、博大精深的中国道教文化、雄奇壮丽的自然地理风光举世闻名。经过十几年的旅游开发建设，都江堰―青城山已成为我省著名的观光旅游胜地，都江堰市也成为我省旅游业发达地区之一，其旅游业基本确立了在全市国民经济中的主导产业地位。但是，与世界其他旅游发达地区相比，与建成我省世界级精品旅游目的地的标准相比，都江堰市旅游业在区域旅游协调发展和推动地方经济发展、旅游景区周边环境建设、旅游产品结构优化、旅游整体宣传促销等方面还存在较大差距。按照省委、省政府加快“五大精品旅游区”建设的要求，都江堰市应抓住机遇，积极行动，与时俱进，开拓创新，以先进的经济思想和经营理念，制定旅游精品规划建设方案，加快管理体制和经营机制创新步伐，着力解决制约旅游产业发展的突出问题，大手笔、高质量将都江堰-青城山打造成国际旅游精品，推进我省旅游经济强省建设进程。

一、发展现状

（一）基本情况。都江堰―青城山是《四川省旅游发展总体规划》中确定的成都口岸优先旅游区的核心组成部分（图1）。都江堰市以距今2250年的著名古代水利工程都江堰而得名，享有“天府之源”的美称，是中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、国家级生态示范区、全国卫生城市、全国文化先进市，曾荣获首届“中国人居环境范例奖”、联合国“迪拜国际改善居住环境良好范例奖”。全市幅员面积1207平方公里，总人口62万，城区面积20平方公里，城市人口22万，城市化水平达35%。

（二）发展优势。

1.独具特色的旅游资源。都江堰市拥有独特、深厚的水利文化、道教文化、历史文化。世界迄今唯一留存最古老的无坝引水生态型工程、开创世界科学治水先例的都江堰，是中华民族的天才杰作，是世界水文化宝库中的稀世珍宝；中国道教的发祥地青城山，是中国道教文化活的博物馆；距今约4500年左右的芒城遗址，与三星堆、金沙遗址是研究长江上游人类文明起源的重要标本。此外，以普照寺为代表的佛教文化、以祭祀李冰父子为主要内容的民俗文化、以松茂古道为纽带形成的多民族特色文化等，都是都江堰历史文化的绚丽瑰宝。都江堰市具有宜人的气候，以大规模的珍稀动植物、优质的生态环境为特征，自然旅游资源十分丰富。都江堰市生物多样性保存完整，有高等植物3284种、脊椎动物434种，有大熊猫、金丝猴等37种国家级重点保护动物和珙桐、银杏等25种珍稀濒危植物，有360平方公里的原始森林，有目前亚洲规模最大的杜鹃专类植物园和苔藓园。全市森林覆盖率40.35％，城市绿化率33％，年均气温15.2℃，空气质量、水质常年保持国家一级水平，是国家首批生态示范区，被誉为“天然氧吧”、“长寿之乡”。都江堰城市背靠千里岷山，前拥万倾平畴，是山水交融的生态园林城市。

2.完善优越的基础条件。都江堰市与西部中心城市成都紧邻，距成都市区40公里，距双流国际机场50公里，是成都平原经济圈的重要组成部分，是成都市旅游、会议、度假和高新技术副中心，是全省两条重要黄金旅游线西环线、九环线的交汇地和客源枢纽。成灌高速公路、都汶高等级公路（在建）、成灌铁路和多条旅游快速通道穿越市境，初步形成了航空、铁路、公路为一体的立体交通网络，拥有良好的供水、供电、供气和垃圾、污水处理等基础服务设施。2002年全市GDP达69.9亿元，三次产业结构为14.4∶40.4∶45.２，全市财政收入达４.1亿元，是四川省县级综合经济实力10强县（市）之一。

3.日臻成熟的旅游产业体系。都江堰市现有青城山、都江堰、龙池―虹口三大各具特色的旅游景区，基本形成了以世界文化遗产观光旅游为龙头，集生态旅游、休闲旅游、度假旅游于一体，内涵丰富、层次多样的旅游产品体系，成为我省旅游重点发达地区，是我省四大优先旅游区之一成都口岸旅游区的核心组成部分。目前全市有300多家各类宾馆、饭店和度假村，有1座符合国际标准的高尔夫球场。2002年全市共接待国内外旅游者438万人次，旅游综合收入11亿元，分别占成都及全省旅游总人数的15.4％、6.0％和总收入的6.3％、2.9％。

（三）主要问题。

1.旅游产品开发建设脱节。成熟的旅游产品是由开发建设成熟的旅游景区、配套完善的基础服务设施以及在旅游市场中运行相对固定的旅游线路共同构成的。都江堰市在旅游景区景点的开发建设上已达到较高水平，但对水文化、道教文化等主题旅游产品的挖掘和包装还不够，区域内其他丰富的旅游资源还没有合理开发利用，传统观光旅游产品趋于老化，餐饮、娱乐、休闲、度假、会议、会展等旅游项目开发与观光产品尚未能有机结合，旅游产品的吸引力不强。各旅游景区内部的基础服务设施虽有一定基础，但是连接景区之间道路的等级还较低，旅游环线还未形成，旅游景区相对孤立，未形成组合优势。在国内外旅游市场上成熟运行的、满足不同层次需求的旅游线路还不多，特别缺乏吸引高消费市场的旅游产品。

2.旅游城市和旅游环境建设滞后。都江堰市作为优秀旅游城市的形象不突出，城市建设与景区开发不协调，城市个性不鲜明，城市经营力度不够，与西部中心城市成都未能做到有机融合。旅游环境氛围营造不够，作为旅游目的地和旅游服务接待支撑中心的综合功能还不完善。市内旅游配套设施不足，娱乐和购物活动单调，缺少有地方娱乐特色的民俗娱乐活动和专营旅游商品和土特产的购物街区。

旅游宏观协调管理体制有待完善，统筹开发力度不够，景区管理体制改革有待深化，投资主体多元化格局未全面形成。

3.旅游区域协调发展不够。都江堰－青城山作为成都口岸旅游区中开发较早、较成熟的旅游景区，与区域内其他旅游景区如三星堆、西岭雪山、大邑鹤鸣山等在产品项目和产品线路设计上未有机融合。尤其是作为我省两条精品环线九环线和西环线的必经之地，未能有效发挥旅游区位优势，对自身在区域旅游环线中的作用不清晰，大旅游、大发展、大推动的发展格局还未形成。

4.旅游宣传促销力度较小。营销体制不够完善，机制不够健全，促销职能划分不明确；旅游品牌形象不鲜明，长期局限于传统的风景观光，难以适应未来旅游形式日趋多样化和专项化的趋势；宣传促销方法陈旧，手段单一，影响小，力度不够；缺乏高层次的宣传促销人才，影响旅游品牌整体效应的发挥。

二、总体构想

充分发挥都江堰市作为成都口岸旅游区组成部分的重要作用，利用处于九环线、西环线必经之地的优势，全面整合景区和城市旅游要素，打造世界一流的精品景区，创建中国最佳旅游城市；深入挖掘水文化、道教文化和历史文化内涵，大力发展观光和休闲度假旅游，开发适应不同层次消费者的旅游产品，建成国际著名的生态文化旅游目的地。

规划建设目标:

打造世界精品旅游景区。深度利用世界遗产品牌，突出名堰、名山、名水、名城、名桥优势，进一步挖掘和整合区域内水文化、秦文化、道教文化、民俗文化和生态旅游资源，按世界一流标准建设旅游基础设施，完善旅游综合功能，开发特色文化旅游项目，建设国际水利文化名都，营建中国道教文化中心，提高景区国际化、现代化管理水平，形成具有独特民族个性、强大国际影响和巨大市场吸引力的旅游整体形象，全面提升区域旅游产业综合竞争力。

创建中国最佳旅游城市。充分发挥都江堰市城景交融的独特优势，以建设国际性生态文化旅游名城为目标，以创建中国最佳旅游城市、中国环保模范城市、国家级生态城市和国家园林城市为重点，以发展壮大旅游支柱产业为出发点和落脚点，把景区和城市建设有机结合，大手笔规划、建设、管理和经营城市，优化城市资源配置，提升区位价值，增强要素集聚，促进城市旅游职能国际化、城市旅游服务机制与国际接轨、城市自然环境达到国际标准，构建国际一流的城市交通、人文、信息、生态系统，以打造世界旅游精品推动城市品牌国际化，以创建国际品牌旅游城市增强世界旅游精品的国际吸引力。

营造世界一流旅游环境。全力展示千年古堰“人与自然和谐共处”和青城山道教文化“天人合一”的文化意境，着力营造能充分感受和体验古老东方文化的旅游人文环境；进一步加强生态环境保护和建设，构建完美和谐的生态系统，营造优越的旅游生态环境；加快区域内景区之间、景区与城市之间快速旅游交通网等旅游基础设施和配套设施建设，营造舒适、优质、安全的旅游硬环境；大力引进和培养高素质旅游专业人才，提高旅游服务和管理水平，营造与中国最佳旅游城市相适应的旅游软环境。

构建国际化旅游管理模式。加速建立旅游景区投资、建设、管理新体制，实现旅游管理体制由政府主导型向市场化转化；通过与其他旅游景区、旅游集团合作，建立联合竞争体制，以增强区域竞争实力，推动区域经济发展；建立现代企业制度，加强与国际知名旅游企业合作，形成国际化、开放型的生产营销机制。

建设重点：

1.精心打造都江堰、青城山两处世界遗产地的精品景区，大力推进其他景区的开发建设。

2.全力争创中国最佳旅游城市。

3.以线带点、以环带线、整体包装、整体推出、强力推介以下重点精品旅游线路：

（1）成都―都江堰―九寨沟―黄龙世界遗产精品线；

（2）成都―都江堰―卧龙―四姑娘山世界遗产旅游线；

（3）北京八达岭长城―西安秦始皇兵马俑―都江堰/青城山―广汉三星堆文化旅游线路；

（4）成都-都江堰-西岭雪山-碧峰峡生态观光休闲旅游线；

（5）成都―都江堰―青城山生态休闲二日游；

（6）成都―虹口―青城山―青城外山运动休闲二日游；

（7）青城前山―青城后山―青城外山休闲度假二日游；

（8）成都―龙池生态休闲一日游；

（9）成都―都江堰文化观光休闲一日游；

（10）成都―青城山文化观光休闲一日游；

（11）成都―虹口运动休闲游。

经济发展目标:

到2005年，游客达到500万人次以上，旅游业总收入达到16亿元，占全市GDP的20%以上，其中境外游客19万人次，外汇收入700万美元；2010年游客达到560万人次以上，实现旅游总收入25亿元，占全市GDP的25%以上，其中境外游客47万人次，外汇收入4150万美元；2015年游客达到640万人次以上，实现旅游业总收入达到49亿元，占全市GDP的30%以上，其中境外游客76万人次，外汇收入1.5亿美元。

三、实施方案

（一）加快精品景区建设。

1.建设都江堰水文化精品旅游区。2004年完成夜景工程，在离堆古园建“水韵”主题音乐喷泉、夜景灯光工程、大型演出中心和夜啤酒长廊。2005年完成复兴街配套服务设施建设，成为集文化体验、休闲娱乐、餐饮、购物、住宿一体的文化旅游街区。2008年完成“中国水利论坛”项目，包括中国水利博物馆（含游客接待中心）、“巴蜀民居”和外江游览区等工程；完成灵岩山综合开发项目建设，展示儒、释、道“三教合一”的文化内容。与此同时，完成李冰纪念馆改造工程、松茂古道茶马互市情景再现、玉垒山游览登山、都江堰景区砍杩槎放水、都江堰景区外江休闲娱乐广场等建设工程。

2.建设青城山道教文化和生态度假旅游区。2005年完成青城后山旅游古镇改造，整治改造“又一村”、“泰安古镇”、“白云古寨”，打造精品旅游古镇；新建青城后山旅游环山公路，改建青城前山至金鞭岩的旅游公路。2006年完成两河漂流开发项目，包括河道整治、旅游公路、生态保护等；建设翠月湖生态观光疗养基地，包括敦煌高科技生态观光农业基地配套旅游设施建设。2007年完成青城镇国家级农业旅游示范区建设项目，包括观光集镇、生态农业、旅游房产等。2008年完成中国道教博物馆建设，展示和体验道教养生、音乐、武术等道教文化精髓。2010年完成青城前山国际观光休闲集镇项目，包括小城镇改造、巴蜀大观园、和乐新区、假日青城、生态广场、IT产业科技观光旅游区建设等；完成青城后山休闲度假精品区综合开发项目，包括红岩、金鞭岩、寻仙沟、水晶溶洞、通灵沟、圣母洞、味江河等景点改造；完成青城外山文化观光度假区综合开发项目，完成赵公山―天国山旅游综合开发项目。

3.建设龙池-虹口生态运动休闲度假旅游区。2005年完成莲花湖水上旅游综合开发项目。2006年完成龙池生态旅游度假区综合开发项目建设，包括旅游度假集镇、国家森林公园基础设施建设和运动、登山、探险、滑雪、滑草、溜索等项目开发；完成虹口保护区试验区生态度假旅游示范区综合开发项目建设，包括漂流、深溪沟旅游项目、污水处理和游客集散地基础设施等，完成紫坪铺库区旅游综合开发项目，包括库区旅游综合开发规划、环湖旅游和水上旅游综合开发、旅游基础设施项目建设、紫坪铺观光集镇建设等。

（二）加快精品旅游城市建设。

1.优化城市环境建设。实施“绿化工程”，打造“西部绿城”，创建“国家园林城市”，构建城市景观绿地生态系统。抓好生态环境建设，继续实施天然林保护、退耕还林、岷江干流整治和小流域综合治理工程，合理配置树种，绿化美化景区（点）。实施“净化工程”，搞好城市垃圾、污水的无公害化处理，大力推广清洁能源，严格控制烟尘和噪声排放，保护好都江堰市优质的空气和水源，创建国家环保模范城市和国家级生态城市。大力实施“亮化工程”，做好城市灯光夜景美化工作，建设都江堰市不夜城。

2.强化城市特色建设。在规划建设管理和城市营销中，突出都江堰市自然环境特色、历史文化特色。在城市规划上，按照建设最佳人居环境的要求，着重突出“依山傍水”、“显山露水”、“亲山近水”的山水园林城市特色。建筑风貌上，以传统川西民居为主，实现一街一景、一区一景。城市功能上，突出旅游城市特色，充分考虑游客的多种需求，增加城市休闲观光景点，完善城市交通、住宿、餐饮、购物、娱乐等设施，大力发展城市旅游。

3.提高城市品味。深入挖掘和展现都江堰市悠久的文化内涵，建设具有深厚文化底蕴的文明城市。高水平经营管理城市，把城市管理的重点转移到增加城市内涵和质量，提高城市的格调和品味。深化城市管理体制改革，建立和完善城市管理综合执法体制，充分发挥社区基础作用，大力运用现代科技管理手段，始终保持城市干净整洁、秩序井然、道路畅通。进一步提高市民素质，营造良好的城市旅游氛围。

4.完善城市旅游功能。抓好城市规划，完成城市发展战略规划（概念性规划）、城市总体规划、土地利用总体规划的修编以及历史文化名城保护规划、城市总体风貌规划、风景名胜区总体规划、风景名胜区用地规划、旅游产业布局规划、环境保护规划等专项规划的修订完善工作。抓好城市基础配套设施建设，加快实施城乡水泥路网和旅游环线公路建设，完成都汶高等级公路配套建设。抓好旧城改造建设，启动西街―井福街―文庙街沿玉垒山一侧历史文化街区保护性开发工作；疏散城市中心区密度，建设核心旅游区和中央商务区，实现城市功能布局的转变，加快实施城市西区建设。抓好信息基础设施建设，推动网络互联互通和信息资源整合共享，推动企业积极运用信息技术，发展电子商务，推进公共服务领域信息化，构建现代化信息网络体系。

（三）加快旅游基础设施建设。

1.重点旅游交通项目建设。2003年完成省道106线都江堰段改造工程；2004年完成成灌旧路改建工程；2005年底前完成沙坪-两河口旅游通道改建；2007年底前完成玉堂-大观环山生态旅游公路，都江堰―翠月湖旅游快速通道，都江堰-虹口-龙池-紫坪铺旅游快速

通道，完成都（江堰）汶（川）高等级公路。

2.城市旅游及配套设施建设。2005年完成城市特色风貌改造工程、城市西区市政基础设施建设和城市污水管网改造工程；2006年完成城市四河环境综合治理工程、城市植物园建设和历史文化复兴工程。

（四）加快客源市场开拓步伐。

1.完善旅游营销体系。坚持“巩固周边，拓展国内，放眼世界”原则，整合营销资源，增强营销合力，扩大促销主体和资金来源，构建政府宣传整体形象、企业负责具体促销、全民参与旅游推介，统筹协调、上下联动、灵活高效的旅游营销格局。

2.创新营销手段。充分利用报刊、电视、宣传招贴画等传统宣传方式，同时加强国际互连网、电子网络平台等现代高科技手段的运用，建立旅游区网站，提高营销效率。高水平举办清明放水节、消夏夜啤酒节、青城武术节、养生美食节、龙池南国冰雪节等旅游节庆活动，打造国际性旅游节事活动品牌，推动都江堰旅游综合要素整合。

3.拓宽营销渠道。加大与国内外著名景区、知名旅行社和旅游城市合作，加强与宾馆饭店、旅游商品生产销售企业、运输和娱乐企业行业对口联系，扩大营销范围，大力拓展省外、境外客源市场，努力改善客源市场结构。

（五）加快完善投融资体系。

1.创建投融资平台。坚持实施“经营城市”战略，加速推进城市资源向城市资本转化，以兴市投资公司和市土地储备中心为融资主体，着力搭建投资主体多元化、融资方式多样化、运作方式市场化的投融资平台，进一步激活民间资金和外资，实现城市整体增值，突破资金瓶颈，加快生态文化旅游名城建设步伐。

2.拓宽经营城市融资渠道。放宽基础设施建设和经营的市场准入限制，降低经营城市民间资本进入门槛，制定优惠政策，激发投资积极性，促进民间资金向民间资本转化。坚持“谁投资、谁经营、谁受益”的原则，采取BOT（建设―经营―转让）、TOT（转让―经营―转让）、上市等融资渠道，吸纳社会资金、企业资金和外资，采取独资、合资、合作、产权转让、经营权转让等多种形式加快城市建设步伐。

3.建立特许经营制度。对自然垄断性行业及其建设项目实行特许经营。完善加油站、加气站、出租车、公交线路等特许经营制度，将城市供水、供气、污水处理、垃圾处理等直接关系社会公共利益和涉及有限公共资源配置的行业全面实施特许经营。

4、优化和盘活存量资产。按照优化增量资产、盘活存量资产的思路，对具备市场化条件的存量基础设施采取拍卖、合资、合作等产权出让方式逐步退出，实现国有资本战略性调整，确保国有资产保值增值。

5.经营无形资产。对“都江堰”、“青城山”等品牌进行注册登记，实行政府控制，有条件使用；对消夏夜啤酒节等旅游和文化节事活动冠名权进行公开竞标。拓展城市无形资产的广度和深度，实行市场化经营，实现无形资产的资本化。

（六）优化配置旅游产业各要素。

1.强化区域行业协作。加强与我省其他世界遗产地、成都平原经济圈著名风景区、省外相关景区的合作，联合开发品位高、互补性强的旅游产品，实现资源、客源共享，促进都江堰市旅游经济发展新跨越。

2.优化旅游发展环境。整顿旅游市场秩序，提高导游队伍管理和旅行社规范经营水平。整治城区、景区和交通沿线的旅游环境，解决城市环境卫生“脏、乱、差”、占道经营、不规范店招广告、扬尘以及旅游沿线交通秩序混乱等问题。着力提高市民旅游意识、文明意识，营造全民热爱旅游、重视旅游、宣传旅游、维护旅游的社会环境。

3.创新旅游管理体制。按照权威、高效的要求，建立全市旅游产业协调指导机构，确保全市旅游统一规划、统一管理、统一营销、统一执法、统一保护，实现旅游宏观管理科学化、制度化和规范化。按照政企分开和“旅游资源所有权、管理权、经营权分离”的原则，建立符合现代企业制度要求的景区管理运行机制，进一步深化劳动用工分配制度改革，建立激励竞争机制，提高景区管理服务水平。

4.壮大旅游优势企业。制定优惠政策，鼓励有实力的旅行社特别是国内外知名的旅行社对都江堰市现有旅行社进行兼并重组，组建1-2家实力强、规模大、知名度高的旅行社。建设都江堰国际会展中心，着力打造都江堰市会议/会展、商务旅游品牌，实现会展与旅游的有机结合，发展城市会展经济。引进有实力的企业大力开发体现都江堰市地方特色的旅游商品和旅游纪念品，创造名牌，扩大市场占有率。

5.打造旅游人才高地。适应全省建设五大精品旅游区的需要，加快推进旅游高素质人才队伍建设，构建国际旅游人才基地，为全省乃至全国旅游产业发展提供强大的人才支撑。

第四篇：世界文化遗产都江堰和青城山

世界文化遗产——都江堰和青城山

主备人：王菊花

教学目标：认识都江堰和青城山的地理位置。以及它们的历史意义。教学重点：都江堰的历史意义。教学难点：都江堰的原理 教学方法：情景教学法 教学手段：ppt 都江堰和青城山位于四川省都江堰市境内，青城山与都江堰相距约15公里，主峰海拔1260米，方圆200余里，四季山清水秀，云雾缭绕，状若城郭，故名青城山。它以幽深古雅闻名，有“青城天下幽”之称。都江堰是世界闻名的古代综合性大型水利工程，在都江堰市灌口镇玉垒山下，2200多年前由秦国蜀郡郡守李冰父子主持建造，工程主要包括鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分，使成都平原成为“天府之国”。

青城山

青城山是世界文化遗产； 2000年根据被列入《世界遗产目录》。青城山背靠岷江，俯瞰川西成都平原，群峰缭绕，状若城郭；位于四川成都的都江堰风景区。景区面积200平方公里；有36峰、8大洞、72小洞、108个景点。是中国著名的道教发祥地，被道教列为“第五洞天”；山内古木参天，群峰环抱，四季如春，山林幽深、亭阁幽雅、溪流幽清，故有“青城天下幽”的美誉；距都江堰市区十六公里。

青城山前山景色优美，文物古迹众多，至今保存完好的道教宫观有数十座，珍藏着大量估计文物和近代名家手迹，是一家纵横千百年的道教“博物馆”。

景点介绍

著名的景点有：上清宫、建福宫、天师洞、天然图画等。后山自然景物原始而华美，如世桃园，绮丽而又神秘。上清宫

上清宫，始建于晋代，现存庙宇为清同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩山石刻。青城山属于亚热带温湿季风气候区，年平均气温15℃左右，素有“洞天福地”、“人间仙境”之称。建福宫

建福宫，坐落于丈人峰下的；始建于唐代，后经历代多次修复，现仅存两殿三院。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡，其左侧是明庆府王妃遗址，由此西行一千米，即至天然图画。这里岩石耸立，云雾缭绕，游人至此，如入图画之中。其北行两公里，便至青城主庙天师洞。相传东汉末年张道陵曾在此讲经传道，其主殿三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿内现存历代石木碑刻，最著名的有：唐玄宗旨书碑、岳飞手书的诸葛亮前后出师表等。出天师洞，过访宁桥，便到祖师殿，再向北去，可到朝阳洞，出之则直达高台上的上清宫。都江堰

著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古时属都安县境而名为都安堰，宋元后称都江堰，被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”。都江堰建于公元前三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。是全世界至今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。是我国科技史上的一座丰碑。都江堰水利工程最主要部为都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中的关键设施。渠首主要由鱼嘴分水堤、宝瓶口引水工程和飞沙堰溢洪道三大工程组成。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。李冰根据水流及地形特点，在坡度较缓处，凿开一道底宽17米的楔形口子。峡口枯水季节宽19米，洪水季节宽23米。据《永康军志》载“春耕之际，需之如金，号曰‘金灌口’”。因此宝瓶口古时又名金灌口。宝瓶口是内江进水咽喉，是内江能够“水旱从人”的关键水利设施。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。飞沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，宝瓶口具有引水和控制进水的作用。因而，都江堰水利工程科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、自动排水和引水的难题，收到了“行水灌田，防洪抗灾的功效,是世界水利工程史上的一大奇观。250多年来，引水灌溉，才使蜀地有“天府之国”的美誉。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田1000多万亩。

第五篇：浅谈青城山—都江堰旅游景区发展

浅谈青城山—都江堰旅游景区发展

摘要：文章浅析了青城山—都江堰旅游发展的现状以及发展历程中存在的问题和面临的困难，提出了保护与开发有机结合，实现可持续发展目标的措施。

关键字： 青城山旅游 发展 问题 对策 可持续发展

青城山—都江堰旅游景区是世界遗产地、国家级重点风景名胜区、国家5A级旅游景区和全国重点文物保护单位，拥有丰富的自然资源和丰厚的历史文化内涵，具有很高的历史文化科学价值和观赏、游憩价值。因此，笔者将从青城山旅游的发展现状、发展过程中存在的问题、面临的困难等方面进行浅析，提出保护与开发相结合的“双赢”，实现可持续发展目标的措施。

一、青城山-都江堰景区旅游的发展现状

（一）青城山-都江堰旅游的开发时间及发展历程

都江堰—青城山是世界文化遗产，国家首批4A级旅游景区。都江堰是人与自然完美结合的杰作和典范，青城山是中国道教文化的发祥地。都江堰—青城山旅游景区是中国独有的水利文化和道教文化体验之地。青城山是中国首批公布的风景名胜区之一，1982年，四川青城山-都江堰风景名胜区被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上，根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第二款有关文化遗产定义的规定，由于都江堰水利工程历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学，且与环境和谐结合，在历史和科学方面具有突出的普遍价值，因此都江堰被确定为世界文化遗产。2007年5月8日，成都市青城山-都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。

（二）马青城山—都江堰风景区主要旅游景点

青城山-都江堰景区作为国家5A级旅游风景名胜区和世界遗产，不断以它丰富的资源满足着海内外前来观光游览的客人。这里不仅具有鬼斧神工的自然风光，其人文景观更是独具一格。

1.人文景观

都江堰是二千多年前，中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是我国现存的最古老而且依旧在灌溉田畴，造福人民的伟大水利工程。秦昭王时期，蜀郡守李冰于公元前227年创建的都江堰，是中国最古老的水利工程，是我国科技史上的一座丰碑，誉为世界奇观。2250多年来，引水灌溉，才使蜀地有“天府之国”的美誉。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田1000多万亩。都江堰市是1994年1月批准的国家级历史文化名城，境内人文资源十分丰富，按其类型，可分为：历史文物古迹类（下含古遗址、古建筑、金石、碑刻等亚类）、革命文物遗址、风景园林、名城名镇、民风民俗、特色节庆、都市风貌等类。今结合都江堰市人文旅游资源构成的实际情况，将人文旅游资源类中的历史文物古迹类分为建筑、宫观、寺庙及其他文化遗存亚类28种和碑刻、金石亚类14种，其他人文类旅游资源分为革命文物遗址、风景园林、名城名镇、民风民俗、特色节庆、都市风貌亚类6种

青城山是中国道教的发源地，天师道的祖山、祖庭。公元143年，天师道创始人张陵来到青城山赤壁崖舍，用“黄老学说”创立了“五斗米教”，即天师道。张陵后羽化于山中，青城山便以道教发源地和天师道的祖山、祖庭名标史册。青城山道教的创立，一举成为中华民族的传统宗教和东方人类信仰中历史发展的一种典型的思想体系，在全世界都具有特殊的普遍意义。由此可见，青城山-都江堰景区作为世界遗产不仅仅是中华民族族人民的智慧结晶，更是全世界人民的一笔伟大的物质及精神财富。

2．自然景观

青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方公里，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。青城山有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说圣灯是“神仙都会”青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。就算是基本以人文景观为主的都江堰，亦能看到不错的自然风光，在都江堰也能看到三江合流这种自然景观。

3.客源对象

青城山—都江堰风景名胜区由于资源丰富，特色鲜明，所以其客源在理论上是极为广泛的，例如，科学宗教研究旅游，中老年观光游，散客自助游，青年团队游，少年学生夏令营等等，但较为普遍的以观光游、消遣度假游及夏令营活动为代表。由此可见，青城山—都江堰如果能够尽可能满足这些游客旅游需求，那么景区的旅游创收将是不可估量的。

二、青城山—都江堰风景名胜区旅游发展过程中存在的问题

旅游产品开发建设脱节。成熟的旅游产品是由开发建设成熟的旅游景区、配套完善的基础服务设施以及在旅游市场中运行相对固定的旅游线路共同构成的。都江堰市在旅游景区景点的开发建设上已达到较高水平，但对水文化、道教文化等主题旅游产品的挖掘和包装还不够，区域内其他丰富的旅游资源还没有合理开发利用，传统观光旅游产品趋于老化，餐饮、娱乐、休闲、度假、会议、会展等旅游项目开发与观光产品尚未能有机结合，旅游产品的吸引力不强。各旅游景区内部的基础服务设施虽有一定基础，但是连接景区之间道路的等级还较低，旅游环线还未形成，旅游景区相对孤立，未形成组合优势。在国内外旅游市场上

成熟运行的、满足不同层次需求的旅游线路还不多，特别缺乏吸引高消费市场的旅游产品。

2.旅游城市和旅游环境建设滞后。都江堰市作为优秀旅游城市的形象不突出，城市建设与景区开发不协调，城市个性不鲜明，城市经营力度不够，与西部中心城市成都未能做到有机融合。旅游环境氛围营造不够，作为旅游目的地和旅游服务接待支撑中心的综合功能还不完善。市内旅游配套设施不足，娱乐和购物活动单调，缺少有地方娱乐特色的民俗娱乐活动和专营旅游商品和土特产的购物街区。旅游宏观协调管理体制有待完善，统筹开发力度不够，景区管理体制改革有待深化，投资主体多元化格局未全面形成。

3.旅游区域协调发展不够。都江堰－青城山作为成都口岸旅游区中开发较早、较成熟的旅游景区，与区域内其他旅游景区如三星堆、西岭雪山、大邑鹤鸣山等在产品项目和产品线路设计上未有机融合。尤其是作为我省两条精品环线九环线和西环线的必经之地，未能有效发挥旅游区位优势，对自身在区域旅游环线中的作用不清晰，大旅游、大发展、大推动的发展格局还未形成。

4.旅游宣传促销力度较小。营销体制不够完善，机制不够健全，促销职能划分不明确；旅游品牌形象不鲜明，长期局限于传统的风景观光，难以适应未来旅游形式日趋多样化和专项化的趋势；宣传促销方法陈旧，手段单一，影响小，力度不够；缺乏高层次的宣传促销人才，影响旅游品牌整体效应的发挥。

5.旅游景区本身的开发不谐调，这个问题表现最严重的就是青城山后山，虽然青城山前山已经拥有完善的管理体系的和设备设施，但是后山（无门票）管理体系混乱，基本设施确实，尤其是在大部分陡峭的山路上竟然没有任何安全防护栏，这使得整个后山景区的安全保障令人担忧。

6.节假日高峰期景区游客承载能力不足，虽然这个问题几乎是全国性的，但是在节假日高峰期，都江堰—青城山景区体现出了明显的承载能力不足，都江堰由于期宽阔的特性，使得景区在顾客承受方面表现的较好，在旅游人数激增时，景区还是可以比较从容的应对。青城山在顾客承载方面的不足在山路上体现的非常明显，在此我不得不再起提到在这方面比较恶劣的青城山后山，在狭窄的只能通行两人的山路上，游客经常是“寸步难行”，而这人挤人的狭长山路上基本没有防护栏，十分容易发生安全事故。

7.汶川地震以及其他损害造成的影响，根据青城山-都江堰景区管理局的调查，景区主要古建筑二王庙、伏龙观遭到了严重损坏。据景区估算，经济损失至少12亿元。都江堰景区二王庙古建筑群门口，庙门已经残缺不全，地上四处是残砖断瓦，建筑群内的多个大殿坍塌。循着庙门朝山上看，庙内红砖青瓦的幽然境界如今已不复存在，处处是墙倒塌后露出的悬崖陡坡。一度是俯瞰整个都江堰水利工程的最佳观景点的秦燕楼，更是只留几堵残垣断壁。

三、针对青城山-都江堰旅游发展中的问题提出相应对策

1.充分发挥都江堰市作为成都口岸旅游区组成部分的重要作用，利用处于九环线、西环线必经之地的优势，全面整合景区和城市旅游要素，打造世界一流的精品景区，创建中国最佳旅游城市；深入挖掘水文化、道教文化和历史文化内涵，大力发展观光和休闲度假旅游，开发适应不同层次消费者的旅游产品，建成国际著名的生态文化旅游目的地。

2.打造世界精品旅游景区。深度利用世界遗产品牌，突出名堰、名山、名水、名城、名桥优势，进一步挖掘和整合区域内水文化、秦文化、道教文化、民俗文化和生态旅游资源，按世界一流标准建设旅游基础设施，完善旅游综合功能，开发特色文化旅游项目，建设国际水利文化名都，营建中国道教文化中心，提高景区国际化、现代化管理水平，形成具有独特民族个性、强大国际影响和巨大市场吸引力的旅游整体形象，全面提升区域旅游产业综合竞争力。

3.创建中国最佳旅游城市。充分发挥都江堰市城景交融的独特优势，以建设国际性生态文化旅游名城为目标，以创建中国最佳旅游城市、中国环保模范城市、国家级生态城市和国家园林城市为重点，以发展壮大旅游支柱产业为出发点和落脚点，把景区和城市建设有机结合，大手笔规划、建设、管理和经营城市，优化城市资源配置，提升区位价值，增强要素集聚，促进城市旅游职能国际化、城市旅游服务机制与国际接轨、城市自然环境达到国际标准，构建国际一流的城市交通、人文、信息、生态系统，以打造世界旅游精品推动城市品牌国际化，以创建国际品牌旅游城市增强世界旅游精品的国际吸引力。

4.营造世界一流旅游环境。全力展示千年古堰“人与自然和谐共处”和青城山道教文化“天人合一”的文化意境，着力营造能充分感受和体验古老东方文化的旅游人文环境；进一步加强生态环境保护和建设，构建完美和谐的生态系统，营造优越的旅游生态环境；加快区域内景区之间、景区与城市之间快速旅游交通网等旅游基础设施和配套设施建设，营造舒适、优质、安全的旅游硬环境；大力引进和培养高素质旅游专业人才，提高旅游服务和管理水平，营造与中国最佳旅游城市相适应的旅游软环境。

5.构建国际化旅游管理模式。加速建立旅游景区投资、建设、管理新体制，实现旅游管理体制由政府主导型向市场化转化；通过与其他旅游景区、旅游集团合作，建立联合竞争体制，以增强区域竞争实力，推动区域经济发展；建立现代企业制度，加强与国际知名旅游企业合作，形成国际化、开放型的生产营销机制。

6.景区的建设以及附属设施的发展可以大幅度的缓解景区在高峰时期的压力，景区在旅游消费淡季，应开展各类促进旅游的手段（降价，特殊活动等），7.地震对景区造成的影响是不可磨灭的，许多景点都受到的永久的破坏，对于天灾，人民是无能为力了，我们只能尽可能的重建和修复景区内受损严重和被损毁的景点。并且加强景区各类设施对灾难的防护能力，应对各种突发事件时景区管理体系的处理方法和景区管理人员在灾难防护时的专业素养。

四，保护与开发相结合的“双赢”，实现可持续发展目标的措施

都江堰在其不远上游处修建了名为紫坪铺的水电站，现在的都江堰已经失去了其实际功能而作为一个纯粹的旅游景点，有人甚至提出都江堰已经变成了死文物了。

对开发到目前为止中国已经有许多世界遗产都吃到了黄牌，而其中有的与过度开发，不和谐开发旅游有关。保护世界遗产是我们的职责所在，也是我们的义务所在，做为世界遗产，对全人类的意义是深远的，我们不应该为了当下的利益，去随意改造，甚至破坏世界遗产。申遗成功并不意味着今后可以高枕无忧，相反更加任重道远，需要付出持续努力；因为列入世界遗产名录不是“终身制”的，你的自然和文化遗产如未能持续得到有效保护，就会被取消或褫夺名分，淘汰出局。当然，世界遗产委员会在动真格前会留出过渡期，先将有了问题的项目

列入濒危名录，提出警告，督促改善，让相关机构启动紧急保护程序，及时解决问题。若整改成功，“濒危项目”可获摘帽，重回世界遗产名录；若拒绝整改或整改不力、难以达标，严重的就要除名。

严格的规则和执行，是为了坚守公认的文化价值标准。从维护人类整体利益的长远眼光看，我们同处一个“地球村”，不可再生的自然环境和人类家园，不可复制与再造的历史文化遗产，相对于一国一地的当下利益，具有无可比拟的优先性。坐落在某个国家境域内的自然或文化遗产、遗址，不能狭隘地视作“私产”，一旦申报获准，进入世界遗产名录，实际上便具有了全人类共享财富和遗产的性质，需要接受国际共同规则的约束和监督。我们常说的“与国际接轨”，当然是要同这样的规则接轨。作为国际大家庭的重要一员，我国也曾参与了不少类似规则的制定。对开发、旅游、保护采取有策略的步骤，保持这个遗产和周围环境的完整性，才能真正实现可持续发展。

五，结语

以上几点就是我对青城山—都江堰景区的一点薄见。青城山—都江堰景区作为中国著名旅游景区，在四川旅游中贡献的成分还远远不够，相信在合理而积极的开发下，青城山-都江堰景区能实现保护与开发相结合的“双赢”，并在我国旅游景区中成为佼佼者，并且向着更高更远的方向发展。

参考文献：

1.国家A级景区评定

2.肖江南 《旅游信息管理》 福建：人民出版社 2007

3.李志刚.旅游市场监管与品质保障.北京:中国旅游出版社,2007

4.张文著.旅游影响.北京:社会科学文献出版社,2007

5.何光炜著.朝阳产业 走向辉煌 : 上蓬勃发展的旅游业.北京:中国旅游出版社,2006

6.旅游景区A级评定细则 旅游景区重量评定管理

7.陈述彭《文化遗产保护与开发的思考》 2005