观后感——论领袖“根性”

第一篇：观后感——论领袖“根性”

论领袖“根性”

“如何塑造管理者的性格魅力---余世维”观后感

何谓“领袖”——“领袖，可为人之仪则也。” 纵观历史，英雄豪杰很容易在世界舞台上崭露头角。每个领袖都凝聚了他的民族的理念和梦想，使得大批军队愿意追随他的领导。人类历史上伟大的领袖们的功绩和成就带给后人的利益，已经远超过他们的成就本身。在战场上，这些领袖能够鼓舞其军队克服恐惧，并且完成不可能的目标。在文明社会中，这些人物能够将各种不同的目标和意见凝聚成一个有力的、统一的焦点。一旦组织成功，这些社会实体就能够推动其社会持续朝着他们所期盼的光明远景前进。

领袖，作为一个组织的管理者，他是凭什么来使整个组织里的人心悦诚服于他的管理呢？

余世维告诉你答案！

在一个炎热的下午，教室里闷热难忍，吵杂的风扇带着阵阵热风扑面而来，仿佛无数个巫婆在你耳边催眠：“睡吧睡吧~睡着了你就解脱了~睡吧~孩子~~ ” OMG(oh my gud)！拿把刀插死我吧！

我当时就只有这个念头了。也许是同学们的怨念太深了，教师里突然间乌云密布，暮霭沉沉。善良体贴的夏老师不忍心让我们在闷热中听课，当然，就算听了也没什么效果的。于是，他给我们看一个视频，这便宛如送来一杯冰凉透心的清泉！如此善解人意的夏老师啊！哦！万岁！

随着余世维教授风趣平和的言语徐徐铺开，同学们渐渐不自觉地进入聆听状态.......“营造一个领袖人物，有两把宝剑，一个是他的根性，一个是他的能力。” 根性与能力犹如人之两腿，一个人的根性与能力都很出色，我们才能称之为领袖，能力的培养其实很简单，用心就行，那么，余世维教授所讲的“根性”究竟是什么？它又是怎样培养而成的呢？

在这里我们先讲讲何谓“根性”。根性在佛教译为：人性的生善恶作业之力。而我们这里讲的根性指的是“根本性格”。

“有很多对领袖人物的描述、期盼、观察或总结，最后都可以追溯到几个基本“根性”而我们想要成为领袖，就要注意培养这些重要且一般人又比较欠缺的性格”

那么一个领袖应该具有那些根性？也就是说领袖的本性和本质是怎样的呢？

“领袖性格的第一个就是沉稳。”

第一部分、今古论证——康熙皇帝。

康熙皇帝八岁登基，十六岁干掉鳌拜，在鳌拜专断霸道的压迫下长达八年，康熙皇帝忍受着身为皇帝尊严被践踏的耻辱，卧薪尝胆，偷偷培养自己的班底，以求必杀一击！“十六岁干掉鳌拜！”。

这就是康熙皇帝的沉稳，康熙皇帝以他人难以想象的沉稳从鳌拜的手中夺回了大清王朝。身为一个皇帝，他理应享受天下的臣服，“天下之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，可笑的是八岁登基的康熙皇帝仅仅以一个傀儡的身份当上了“皇帝”。于是，康熙当上皇帝学会的第一件事便是沉稳、忍让。这其中的耻辱不足为外人道。

余世维教授以中国古代两位皇帝的对比来论证了领袖沉稳的重要性。康熙的沉稳与明思宗的急躁造成了两个截然不同的结果，一个夺回江山，一个失去江山。

讲到这里，我不禁佩服余世维教授的言语的风趣和用词的深刻。正反对比论证是一个用到烂的论证方式，（当然，方法不在于新，有用就行）但余世维教授用幽默风趣，通俗易懂的方式讲出来却让人印象深刻。

当然，我觉得余世维教授再讲康熙皇帝的沉稳时讲的有点笼统了，我觉得余世维教授可以以一个更为贴近，更为实际的例子来讲康熙皇帝的沉稳。余世维教授在视频里面讲的例子在我看来有点偏了，更为偏向于忍让这方面了。

第二部分、树的解析。

树的树干为沉稳，就是余世维教授讲的现象。

枝叶表现为：

1.遇到公司危机，就不会惊慌失措。

（伊利董事长被捕，潘刚临危受命）

2.有人叛变或窝里反，就不会坐困愁城或一筹莫展。

（微软失大将，微软don`t care）

3.时常出现逆转就不会无计可施，斗志丧失。

（通用失第一宝座，瓦格纳临危不乱）

4.面对重要的投资决策，就不会草率兴起。

（上海汽车胡茂元草率购并韩国双龙造成重大损失）

“一个领袖的沉稳是他的内化素质，他的外露变现为冷静、坦然、镇定。”我觉得余世维教授这句话讲得非常正确，沉稳，不躁也。一个沉稳的人就是要遇事不急躁，冷静分析并能攻克困境。而领袖的作用便在于此，领袖是一个统筹全局的人，作为一个中心人物，一定要“稳”，因此，余世维教授把“沉稳”作为领袖的第一个性格来讲是非常正确的。

第三部分、谏言与浅见。

培养方法：在生活与工作中

1.不要随便显露你的情绪。

2.不要逢人述说你的困难与遭遇。

3.在征询别人的意见以前，自己要先做思考，但不要先说。

4.不要一有机会就唠叨你的不满。

5.重要的决定或处分尽量与别人磋商，最少要隔一夜才发布。

6.走路与说话不要慌乱。

“现在来讲第二个——细心。”

第一部分、今古论证——武则天

武则天是一个非常细心的人，她是一个为李世民更衣的卑微宫女，这是个什么人都可做好的工作，本不会引起李世民的关注，但她也的确引起了李世民的关注，凭的就是她的细心。而她能在被迫出家之后再次引起唐高宗李治的关注，也是因为她的细心。

在这个例子的讲解中，我觉得余世维教授就讲得非常完美，他从武则天如何以她的细心引起唐太宗和唐高宗的关注来讲解领袖的细心这个性格魅力。这几个例子都是比较新颖的，而且切入点非常准确，完全能体现出武则天细心的一面（当然也可以说有心计的一面）。

武则天作为一个女人，她有女人的细心，而她也凭着她的细心夺得皇位。成为历史上第一个也是唯一一个女皇帝，唐朝在她的统治之下迎来又一个盛世。

第二部分、树的解析

树的树干为细心。

枝叶表现为：

1.提出的目标或口号就不会没有方法，没有手段。

2.在产品与服务的表现上，就不会给人不专业，不内行的感觉。

3.自己在各种竞争中就不会总是后人一步，少人一分或低人一档。

4.执行政策的过程就不会看不出破绽与漏洞。

余世维教授在讲这个环节时，他把第一和第二点连在一起讲了，讲的都是腾讯的马化腾，马化腾在创办腾讯的过程中，凭着他的细心把腾讯的每个阶段的每一步都想好，想透，并不断地寻找方法手段去达成其目标。

98年腾讯公司成立——99年QQ诞生——00年无限增值——01年6月互联网增值——03年9月QQ游戏——03年12月门户网站——04年4月香港主板上市——05年3月收购Foxmail——05年9月CtoC拍拍网——05年10月QQ幻想

腾讯在每个阶段都不断地推出新的东西来完善其整个结构，同时这些东西都是紧扣其核心来成立的，都是为腾讯公司服务的。这就给人一种专业适当的感觉，因此腾讯才能发展得很好。

在第三和第四个现象中，余世维教授讲的人物是新东方的CEO俞敏洪，俞敏洪在创办新东方一开始就是用普华永道的审治制度，新东方能领先一步上市，靠的是他能一开始先人一步去根据上市的标准去经营新东方。

在这个环节中，我的印象是比较深刻的，可能是因为我对腾讯和新东方都比较了解，日常生活中都比较常接触，对腾讯的发展和新东方的上市都是看在眼里的。而马化腾和俞敏洪也确实如余世维教授所说的细心。

“内心特别细致的人，就是把细心当作一种内化素质的人，他的外表表现出来的就是一种谨慎，一种专业，一种完美和慎密。”

第三部分、谏言与浅见

培养方法：在生活和工作中

1.对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。

2.对做不到位的执行问题，要发掘它们的根本症结。

3.对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。

4.做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。

5.经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。

“我们要开始来讲，我们的第三棵树，就是胆识。”

第一部分、今古论证——秦始皇和成吉思汗

“六王毕，四海一”，秦始皇的最大功绩在于他统一天下，天下统一了，分散的中国进入一个集中管理的时代，这使得当时的中国

第二部分、树的解析 第三部分、谏言与浅见

第二篇：《领袖家风》观后感

如何塑造中国的年轻一代

----《领袖家风》观后感

十月三十一号,在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课堂上,老师组织我们观看了为纪念毛泽东同志诞辰１１０周年的纪录片《领袖家风》。

曾经看了讲述毛泽东同志的青年事迹的电视剧《恰同学少年》，我深深地觉得他的精神值得我们去学习。里面主要是以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师形象，鲜活地搬到了电视荧屏上。看完全剧后，不由得为这部电视剧的拍摄角度和手法叫好，它打破了传统讲述伟人传记刻板的表现方式和手法，用生活化的、情感化的方式把人物刻画得淋漓尽致，同时内涵丰富、寓意深刻、催人奋进。正如导演所说：“我们不追求形似，努力做到神似。”剧中通过毛泽东与其他同学、老师的交流、碰撞和比较，将毛泽东同志优秀的品格、坚强的意志和过人的胆识清晰生动地展现给我们。

而《领袖家风》却以另外一种独特的视角向我们展示了作为中国伟大领袖毛泽东同志与子女、亲友、同志、下属，与故乡、故旧的关系等鲜为人知的一面，表现了一代领袖的伟大情怀。作为人民领袖，他以天下为己任，“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”，为中华民族的伟大复兴、为共和国的事业、为人民群众的幸福，奉献了自己的一生；在生活中，他艰苦朴素，奉公廉洁，不谋私利，行事光明，用一种清澈的心情去面对世事的沧桑。影片的拍摄极富感染力和亲和力，观众看后无不动容。而在影片中，毛泽东同志那严以律己、宽以待人的家风更是给我留下了深刻的印象。

“毛泽东的儿女们都过着平民百姓的生活，他们没有特权”，当记者把一些书中的描述告诉她时，李敏的表情平静而淡然。对她来说，这一切似乎没有什么不好接受，因为从小父亲就教导他们应该跟老百姓一样生活，从小就不让他们以毛泽东儿女的身份出现在公众场合。这种教诲已经根深蒂固地影响着他们的为人处世。李敏在说起自己上街、去公园，根本没人会认出她时，显出了一丝欣慰的笑容，她说：“我已经把自己非常平民化了。”就连穿衣打扮，她也显出了固执的平民化。一直以来，她的衣着都还保持着上世纪六七十年代的风格，她说，“我也不是刻意要求自己怎么样，一切都是习惯。”

由此，我想到的是当下中国的反腐败和党风廉政建设。

坚持党的实事求是的思想路线,正确认识和对待党内消极腐败现象,把反腐倡廉工作贯穿于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好,我们党就能立于不败之地,就能顺利地领导全国人民,在社会主义现代化建设中,取得新的更大的胜利。加强党风廉政建设，保障科学发展，必须坚持唯物辩证法，用科学发展观来指导，推进各项工作，这就要求健全新的权力制约机制，在体制、程序、规范等各个层次上加强权力监视，防止一些经不起改革开放考验的党员干部钻政策和制度不完善的空子，采取不正当的手段以权谋私。

从近年来纪检部分查处党员的违纪案件看，有些党员或党员干部之所以出错误，与党和国家在权利的结构上，互相制约和监视的机制不完备，制度不健全有很大关系。为保障科学发展，就必须加强廉政机制和制度建设，促进经济发展，使我国的综合国力，生产力水平和人民生活水平得到进步。当前，在深进学习实践科学发展观活动中，“保增长、保民生、保稳定”是一项重要的政治任务。为应对全球金融危机，纪检监察机关相继出台了一系列反腐倡廉的法律法规，建立了各项规章制度。但是拒腐防变的各项制度尚未健全、完善，执行制度方面的措施也尚未配套完善，因此，在夸大认真严格贯彻执行现有制度的同时，还应进一步加强和完善党风廉政机制和制度建设。

只要我们坚持用马克思主义的态度、观点和方法，坚持党的实事求是的思想路线，正确熟悉和对待党内消极腐败现象，把反腐倡廉工作贯串于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好，我们党就能立于不败之地，就能顺利地领导全国人民，在社会主义现代化建设中，取得新的更大的胜利。

此外，我还想到了如何去中国的年轻一代。

“近朱者赤，近墨者黑”，环境对人的影响是潜移默化的，是不容忽视的。在现实生活中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。而作为孩子，受到的最大、最多的影响莫过于是来自父

母----我们人生的第二所学校。可以说，孩子就是父母的缩影，而父母则是孩子效仿的楷模。“父亲要我们夹着尾巴做人。”谈起父亲的家教，李敏马上蹦出了这句话。让李敏至今记忆犹新的是，父亲曾经为一顿伙食召集过一次家庭会议。一次，印尼总统苏加诺送了咖啡牛奶等给孩子们改善伙食，他们就煮了牛奶咖啡吃，这事被父亲知道了，就开了一次家庭会议。在会上，父亲严肃地告诉他们今年国家财政收入是多少，要他们的生活不能超标。那时，他们早饭都是稀饭、咸菜、馒头片。这种艰苦朴素的作风，在很长一段时间里也影响了李敏对孩子们的态度。她说，“后来我儿子也穿他爸爸穿过的衣服，妹妹穿哥哥的衣服。”在影片中，毛泽东同志最小的女儿李讷曾说过毛泽东同志对待儿女虽然慈爱却也严格，儿女们从未因为他们是主席的亲人而受到特别的照顾或行使过什么特权。

但是反观现在，我却恍然有历史倒退的感觉。有越来越多“李刚之子”——官二代们的出现。究其原因，就是家庭的影响铸就了他们不同的品格，最终决定了他们的命运。老一辈的革命家们是通过艰苦卓绝的战斗才建立了新中国，他们的心中怀有的共产主义思想使拥有胸怀大局、淡泊名利、无私奉献、高风亮节优秀品质和崇高境界。他们从小就教育他们的儿女要拥有正确积极的世界观、人生观、价值观。而现在出现的类似“李刚门”是事件反映的却是每况愈下的社会现实。

综上所述，父母对孩子的言传身教尤为重要。所谓好的言传身教，就是用自己的语言教育孩子，用自己的行动带动孩子，用自己的做法感动孩子，用自己的表现启发人孩子，让孩子从小就要树立正确的世界观、人生观、价值观。

梁启超先生曾说：“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

这样的言辞，在21世纪的今天，同样具有着重要的意义。我们是中国的青年一代，终将成为祖国的未来。怎么塑造自己，怎样去塑造自己的下一代，都具有着现实意义。在过去的两年里幸福是我们听到的最流行的词。幸福不仅仅是个人的经历和个人价值，幸福也关乎自己的未来。我们在思考这样的问题：我们要

用怎样的思想和文化来塑造自己？我们要怎样言传身教自己的下一代？我们如何在塑造自己的同时为祖国做出自己的贡献而带动社会的发展？我想这些问题将会被解答。我们这些80后、90后的年轻一代在改变自己的同时也必将改变这个国家

第三篇：纪录片《领袖家风》观后感精选3篇

精

纪录片《领袖家风》观后感精选3篇

篇一：如何塑造中国的年轻一代

----《领袖家风》观后感

十月三十一号，在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课堂上，老师组织我们观看了为纪念毛泽东同志诞辰110周年的纪录片《领袖家风》。

曾经看了讲述毛泽东同志的青年事迹的电视剧《恰同学少年》，我深深地觉得他的精神值得我们去学习。里面主要是以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师形象，鲜活地搬到了电视荧屏上。看完全剧后，不由得为这部电视剧的拍摄角度和手法叫好，它打破了传统讲述伟人传记刻板的表现方式和手法，用生活化的、情感化的方式把人物刻画得淋漓尽致，同时内涵丰富、寓意深刻、催人奋进。正如导演所说：”我们不追求形似，努力做到神似。”剧中通过毛泽东与其他同学、老师的交流、碰撞和比较，将毛泽东同志优秀的品格、坚强的意志和过人的胆识清晰生动地展现给我们。

而《领袖家风》却以另外一种独特的视角向我们展示了作为中

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国伟大领袖毛泽东同志与子女、亲友、同志、下属，与故乡、故旧的关系等鲜为人知的一面，表现了一代领袖的伟大情怀。作为人民领袖，他以天下为己任，”先天之忧而忧，后天下之乐而乐”,为中华民族的伟大复兴、为共和国的事业、为人民群众的幸福，奉献了自己的一生；在生活中，他艰苦朴素，奉公廉洁，不谋私利，行事光明，用一种清澈的心情去面对世事的沧桑。影片的拍摄极富感染力和亲和力，观众看后无不动容。而在影片中，毛泽东同志那严以律己、宽以待人的家风更是给我留下了深刻的印象。

”毛泽东的儿女们都过着平民百姓的生活，他们没有特权”,当记者把一些书中的描述告诉她时，李敏的表情平静而淡然。对她来说，这一切似乎没有什么不好接受，因为从小父亲就教导他们应该跟老百姓一样生活，从小就不让他们以毛泽东儿女的身份出现在公众场合。这种教诲已经根深蒂固地影响着他们的为人处世。李敏在说起自己上街、去公园，根本没人会认出她时，显出了一丝欣慰的笑容，她说：”我已经把自己非常平民化了。”就连穿衣打扮，她也显出了固执的平民化。一直以来，她的衣着都还保持着上世纪六七十年代的风格，她说，”我也不是刻意要求自己怎么样，一切都是习惯。”

由此，我想到的是当下中国的反腐败和党风廉政建设。

坚持党的实事求是的思想路线，正确认识和对待党内消极腐败

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现象，把反腐倡廉工作贯穿于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好，我们党就能立于不败之地，就能顺利地领导全国人民，在社会主义现代化建设中，取得新的更大的胜利。

加强党风廉政建设，保障科学发展，必须坚持唯物辩证法，用科学发展观来指导，推进各项工作，这就要求健全新的权力制约机制，在体制、程序、规范等各个层次上加强权力监视，防止一些经不起改革开放考验的党员干部钻政策和制度不完善的空子，采取不正当的手段以权谋私。

从近年来纪检部分查处党员的违纪案件看，有些党员或党员干部之所以出错误，与党和国家在权利的结构上，互相制约和监视的机制不完备，制度不健全有很大关系。为保障科学发展，就必须加强廉政机制和制度建设，促进经济发展，使我国的综合国力，生产力水平和人民生活水平得到进步。当前，在深进学习实践科学发展观活动中，”保增长、保民生、保稳定”是一项重要的政治任务。为应对全球金融危机，纪检监察机关相继出台了一系列反腐倡廉的法律法规，建立了各项规章制度。但是拒腐防变的各项制度尚未健全、完善，执行制度方面的措施也尚未配套完善，因此，在夸大认真严格贯彻执行现有制度的同时，还应进一步加强和完善党风廉政机制和制度建设。

只要我们坚持用马克思主义的态度、观点和方法，坚持党的实

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事求是的思想路线，正确熟悉和对待党内消极腐败现象，把反腐倡廉工作贯串于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好，我们党就能立于不败之地，就能顺利地领导全国人民，在社会主义现代化建设中，取得新的更大的胜利。

此外，我还想到了如何去中国的年轻一代。

”近朱者赤，近墨者黑”,环境对人的影响是潜移默化的，是不容忽视的。在现实生活中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。而作为孩子，受到的最大、最多的影响莫过于是来自父母----我们人生的第二所学校。可以说，孩子就是父母的缩影，而父母则是孩子效仿的楷模。”父亲要我们夹着尾巴做人。”谈起父亲的家教，李敏马上蹦出了这句话。让李敏至今记忆犹新的是，父亲曾经为一顿伙食召集过一次家庭会议。一次，印尼总统苏加诺送了咖啡牛奶等给孩子们改善伙食，他们就煮了牛奶咖啡吃，这事被父亲知道了，就开了一次家庭会议。在会上，父亲严肃地告诉他们今年国家财政收入是多少，要他们的生活不能超标。那时，他们早饭都是稀饭、咸菜、馒头片。这种艰苦朴素的作风，在很长一段时间里也影响了李

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敏对孩子们的态度。她说，”后来我儿子也穿他爸爸穿过的衣服，妹妹穿哥哥的衣服。”在影片中，毛泽东同志最小的女儿李讷曾说过毛泽东同志对待儿女虽然慈爱却也严格，儿女们从未因为他们是主席的亲人而受到特别的照顾或行使过什么特权。

但是反观现在，我却恍然有历史倒退的感觉。有越来越多”李刚之子”——官二代们的出现。究其原因，就是家庭的影响铸就了他们不同的品格，最终决定了他们的命运。老一辈的革命家们是通过艰苦卓绝的战斗才建立了新中国，他们的心中怀有的共产主义思想使拥有胸怀大局、淡泊名利、无私奉献、高风亮节优秀品质和崇高境界。他们从小就教育他们的儿女要拥有正确积极的世界观、人生观、价值观。而现在出现的类似”李刚门”是事件反映的却是每况愈下的社会现实。

综上所述，父母对孩子的言传身教尤为重要。所谓好的言传身教，就是用自己的语言教育孩子，用自己的行动带动孩子，用自己的做法感动孩子，用自己的表现启发人孩子，让孩子从小就要树立正确的世界观、人生观、价值观。

梁启超先生曾说：”使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全

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在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

这样的言辞，在21世纪的今天，同样具有着重要的意义。我们是中国的青年一代，终将成为祖国的未来。怎么塑造自己，怎样去塑造自己的下一代，都具有着现实意义。在过去的两年里幸福是我们听到的最流行的词。幸福不仅仅是个人的经历和个人价值，幸福也关乎自己的未来。我们在思考这样的问题：我们要用怎样的思想和文化来塑造自己？我们要怎样言传身教自己的下一代？我们如何在塑造自己的同时为祖国做出自己的贡献而带动社会的发展？我想这些问题将会被解答。我们这些80后、90后的年轻一代在改变自己的同时也必将改变这个国家

篇二：领袖家风观后感

一面永不落下的旗帜

古人云：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——题记

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看完《领袖家风》后，我很受触动，突然间明白，明白为什么时至今日提起毛泽东，老一辈的人还会不约而同地竖起大拇指；明白为什么那么多外国友人崇拜他，写各种各样的文章称赞他。毛泽东在国内外都享有如此盛名，绝不仅仅因为他是开国领袖，领导并创立了新中国，而是因为他把”人民”两字真正地植入了他的生命，因为他的一种”俯首甘为孺子牛”的情结，心系中国，因为他用实际行动把”全心全意为人民服务”九个大字诠释得淋漓尽致。俗语说：人民群众的眼睛是雪亮的。你对人民好，人民心里装着你，记着你，爱着你，全国上下一心，国家就没有理由不强大，不富强，这就是人民尊敬他，爱戴他的原因。毛泽东，一面永不落下的旗帜，是中国人民永远的精神领袖，是世界人民眼中泱泱中华的象征。

片中让我印象最深的是，毛泽东的六位亲人们先后为革命事业献身，这是一种怎样的贡献，这是对人民怎样的一种爱能让他们真正做到舍小家为大家，而作为和平年代的我们又有什么理由不尽自己最大的努力为祖国的建设，为祖国的未来出一份力。片中讲述，建国十年后，已是中华人民共和国主席的毛泽东回到养育他的土地—韶山冲，事先他没有告诉任何人他要去祭奠父母，以至于工作人员连一个小白花都没有准备，事后有人提出要整修他父母的墓，也被他拒绝，他告诉人家每年清明的时候来弄一些土就行了。作为孝子的毛泽东，还是把国家人民放到了第一位，他知道国家当时的困难，他明白作为

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人民公仆的他还肩负着建设中国的重任，忠孝出现矛盾的时候，他毫不犹豫地选择了为国家尽忠。毛泽东对自己的子女要求也很严格，他要求子女绝不能因为他的特殊身份而有任何的特殊化，什么时候都要谦虚谨慎，夹着尾巴做人，有困难的时候要冲在最前面才行。他的女儿李讷说，”父亲给我们最大的财富就是他对我们的教导，这种精神财富是我们一生取之不尽用之不完的。”毛泽东一直强调尤其是党员干部们要艰苦朴素，而他本人的俭朴也为今天的所有人做出了榜样，据他的保健护士长吴旭君说：”主席没有一件值钱的东西，除了接见外宾穿的灰色制服外，就是一双旧皮鞋，还有一床已经破得不行了的毛巾被，一件旧袍子和一双拖鞋。”作为一个国家的主席，他完全可以过上比这好得多的生活，然而他又为什么要这样严格要求自

己呢？因为他爱着自己的国家，爱着自己的人民，他的心中有很强的责任感，让百姓过上好日子是他唯一的心愿，而每一次放到最后考虑的才是自己。毛泽东自己的日子过得很清苦，却把自己赚的稿费拿出来资助自己身边有困难的同志，他的护士长李银桥提到这些的时候，禁不住热泪盈眶，而此时我们的心中也充满了对这位伟大领袖的敬仰和尊敬之情。

伟人毛泽东虽然不在了，但是他把他的精神永远地留给了我们，精

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他的爱民如子，他的艰苦朴素，他的舍己为人，让一代又一代的中国人为之感动，为之骄傲。他带领人民重拾中华民族久失了的浩然之气和天行健、自强不息的精神，建立起顶天立地的大中华，而后又把全部的精力放到了国家的建设上，他这一生没享受过荣华富贵，他把他的一切全都贡献给了国家和人民，他是一面永不落下的旗帜，上面满是人民对他的尊敬、爱戴和思念。他用他的一生诠释了横渠四句：为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平！

篇三：《领袖家风》观后感

在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课堂上老师组织我们观看了为纪念毛泽东同志诞辰110周年的纪录片《领袖家风》。我很受触动，突然间明白，明白为什么时至今日提起毛泽东，老一辈的人还会不约而同地竖起大拇指；明白为什么那么多外国友人崇拜他，写各种各样的文章称赞他。

毛泽东1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。当一个人可以拥有这么多的头衔时，而且每一个头衔都可以让人瞻仰一生时，那么他的生活该是多么的不平凡。然而当我看

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到毛主席生前居住的菊香书屋是那么的简朴，他的衣着是那么的朴素，甚至有些破旧，从他的照片里一点都看不出伟人该流露出的不可一世的傲气，而是很静穆的同家人或战友站在一起。让我不禁对毛泽东有了新的审视。毛泽东在国内外都享有如此盛名，绝不仅仅因为他是开国领袖，领导并创立了新中国，而是因为他把”人民”两字真正地植入了他的生命。俗语说：人民群众的眼睛是雪亮的。你对人民好，人民心里装着你，记着你，爱着你，全国上下一心，国家就没有理由不强大，不富强，这就是人民尊敬他，爱戴他的原因。毛泽东，一面永不落下的旗帜，是中国人民永远的精神领袖，是世界人民眼中泱泱中华的象征。

片中让我印象最深的是，毛泽东的六位亲人们先后为革命事业献身，这是一种怎样的贡献，这是对人民怎样的一种爱能让他们真正做到舍小家为大家，而作为和平年代的我们又有什么理由不尽自己最大的努力为祖国的建设，为祖国的未来出一份力。片中讲述，建国十年后，已是中华人民共和国主席的毛泽东回到养育他的土地—韶山冲，事先他没有告诉任何人他要去祭奠父母，以至于工作人员连一个小白花都没有准备，事后有人提出要整修他父母的墓，也被他拒绝，他告诉人家每年清明的时候来弄一些土就行了。作为孝子的毛泽东，还是把国家人民放到了第一位，他知道国家当时的困难，他明白作为人民公仆的他还肩负着建设中国的重任，忠孝出现矛盾的时候，他毫不犹豫地选择了为国家尽忠。毛泽东对自己的子女要求也很严格，他

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要求子女绝不能因为他的特殊身份而有任何的特殊化，什么时候都要谦虚谨慎，夹着尾巴做人，有困难的时候要冲在最前面才行。他的女儿李讷说，”父亲给我们最大的财富就是他对我们的教导，这种精神财富是我们一生取之不尽用之不完的。”毛泽东一直强调尤其是党员干部们要艰苦朴素，而他本人的俭朴也为今天的所有人做出了榜样，据他的保健护士长吴旭君说：主席没有一件值钱的东西，除了接见外宾穿的灰色制服外，就是一双旧皮鞋，还有一床已经破得不行了的毛巾被，一件旧袍子和一双拖鞋。”作为一个国家的主席，他完全可以过上比这好得多的生活，然而他又为什么要这样严格要求自己呢？因为他爱着自己的国家，爱着自己的人民，他的心中有很强的责任感，让百姓过上好日子是他唯一的心愿，而每一次放到最后考虑的才是自己。

伟人毛泽东虽然不在了，但是他把他的精神永远地留给了我们，他的爱民如子，他的艰苦朴素，他的舍己为人，让一代又一代的中国人为之感动，为之骄傲。他把他的一切全都贡献给了国家和人民，他是一面永不落下的旗帜，上面满是人民对他的尊敬、爱戴和思念。《纪录片《领袖家风》观后感精选3篇》

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第四篇：君主论观后感

1.《君主论》是一部阐述帝王之术的著作，其作者马基雅维利是西方政治学史上最富争议的人物之一，以主张为达目的可以不择手段而著称于世。他是文艺复兴时期意大利著名的政治思想家、政治活动家和历史学家，希望通过这部书得到君主的赏识从而获得施展政治抱负的机会。

据说，《君主论》的第一个中文节译本译名叫作《霸术》。作者通过对君主国·军队·君主及其统治等问题的探讨来宣扬强权与铁腕的治世之术。他主张政治非道德化，认为君主应兼具狮子的凶残和狐狸的狡猾，为了夺取政权、维护统治，可以行欺诈之术，不顾信义、不避恶行。也就是说为了达到目的可以不择手段，这就是人们常说的“马基雅维利主义”思想的中心。马基雅维里主义也因之成为权术和谋略的代名词。

《君主论》的内容主要有四部分。第一部分（前面十一章）探讨了君主国的种类·获得方法以及如何统治保有的问题，针对不同特点的君主国提出了相应的统治方法。

第二部分（第十二章——第十四章）作者探讨了军队的问题。通过对军队种类·特点的详细分析，告诫君主：必须建设和依靠自己能够直接掌握的强大的军事力量，只有“臣民、市民或属民”组成的本国军队才是最值得信赖的。君主“永远不要让自己的思考离开军事训练的问题”。

第三部分（第十五章——第二十五章）是对君主治世之术的建议。最终为我们描绘出了一个理想的君主：他应该是“狐狸”和“狮子”的统一体，表面伪善，内心狡诈凶残，”每一句话都要表现出高贵的品格，但是做事不必如此。“，君主要认识到：手段是独立于道德规范之外，是可以独立研究的技术性问题。它与目的并不构成任何道义上的联系。这一部分内容历来饱受争议，却恰恰体现出了帝王之术的精髓：为了国家和政权的长远利益不必在意一时的得失和毁誉。

最后（第二十六章），通过对意大利君主失败原因的分析和总结，提出解救意大利的愿望和设想。

《君主论》中的很多观点是基于“人性恶“的基础上提出的，作者片面的把人性归结为虚伪贪婪·自私自利·忘恩负义、损人利己，“人们容易忘记父亲之死而不易忘记遗产的丧失。”他认为即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。人民有屈从权力的天性，君主需要的是残酷，而不是爱。人应当在野兽中选择狮子和狐狸，象狮子那样残忍，象狐狸那样狡诈。君主不妨对行恶习以为常，不要因为残酷的行为受人指责而烦恼；“慈悲心是危险的，人类爱足以灭国”。马基雅维里还指出：君主必须像狐狸一样能识别陷阱，又必须像狮子一样能惊骇豺狼。受人敬爱不如被人惧怕，“一个君主被人惧怕比起被人爱更为安全些”。“君主对人们要么爱抚他们，要么除掉他们。君主必须做一个伟大的伪装者和假好人。”“一位英明的统治者，绝不能够，也不应当遵守信义”。”马基雅维里有句名言：“只要目的正确，可以不择手段”。目的总是证明手段正确”，只要目的能实现，任何手段都是正当的，保证事业成功才是君主的头等大事。诚实、慷慨、守信、仁慈是值得赞扬的，但人类的条件不允许这样。“一个君主如果保持自己的地位就必须知道怎样2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.做不良好的事情，并且必须知道视情况的需要使用或不使用这一手，也不必要因为对这些恶性的责备而感到不安。”因为“一些事情看来是恶行，但是照办了却会给他带来安全和福祉。

14.15.凭心而论，马基雅维利不过是这些主张的收集整理和提炼研究和总结者，这些

主张的原创和践行者是历朝历代的君主和统治者们，政治活动中的尔虞我诈和残酷无情与之相较是有过之而无不及的。历史上那些即使是最伟大·最受人民拥戴的统治者也有其极端冷酷无情的一面，他们所作出的一切亲民爱民的举动归根结底都是为了维护其统治而采取的手段而已。每一位君主心中都有一套帝王之术，那是他们深藏心底秘而不宣的利器。有些东西是只可意会不可言传的，马基雅维利是泄露天机者，他将一些见不得光的东西不加掩饰的曝于阳光之下，尽管他是集大成者，也注定了他不容于世的悲剧性结局。然而，马基雅维利的历史功绩是不可否认的，他使“政治的理论”摆脱了道德，而把权力“作为法的基础”，由此揭开了政治思想上新的一页，他实现了政治学和伦理学、神学的彻底分裂，自此政治学研究开始以政治的典型形象——权力为研究对象和研究的出发点及最终目的。用马克思对其的评价来说，他对政治理论的研究和观察已经脱离了道德的束缚，开始用“人的眼光”来观察国家，而不是像前人一样只从神学中得出国家的自然规律。”正因为如此，马基雅维利与古代、中世纪的政治观念划清了界限，成为近代政治学的奠基人。

第五篇：领袖性格

领袖性格

根性 和 能力 就像人的两条腿。根性像树，在发散。能力像粽子，连串起的。

根本性格：一般人比较欠缺的帮助成功的关键性格。

7个根性：1沉稳2 细心3胆识4积极5 大度6诚信 7担当

今古论证 ；原因现象分析； 余的建议

能力：操控的本事。

6个能力：观察力，发现机会。思考力，自己的条件。决策力，切入行业。组织力，人的资源。影响力，听话否。执行力，能不能做。组织力：宁高宁，马雪征，张艺谋

沉稳：冷静，坦然，镇定。帝王：康熙，朱由检

沉稳分析：遇危机不会惊慌（潘刚）；有人叛变不会困愁；市场逆转，不会丧志；重要的决策，不会太草率，不显兴奋。

培养建议： 不随便显露自己的情绪.。EX（邓小平）女孩不哭的故事。不说自己的遭遇与不幸。EX陈武钢的克里提拉。蜘蛛结网征询意见之前让别人先讲，自己的话后讲。

永不唠叨不满。

重要的决定不要马上公布，之前多磋商。

走路跟说话不要慌乱。Ex 常昊

细心：谨慎，缜密，专业，完美。帝王：武则天的细心故事。

细心的分析：提出的目标或口号一定有方法和手段；在产品与服务表现上不会不专业；自己在竞争中不会比别人慢（俞敏洪的审计制度）；执行过程不会看出破绽 培养建议：事物的因，事物的果。

执行的问题的根本原因，根本症结。本质？

做事的方法习以为常，就很难改善和提升。EX（帮助部下提升）苏浙会的菜单做任何事都是有条不紊，井然有序。EX`日本人叠衣服，走前打扫。经常找几个别人看不出的事情，看不出的毛病。

随时注意到自己的不足，随时给自己补位。

EX·（商场中朋友多，伙伴少，办公室可爱的多，可靠的少

计划漂亮的多，可行的少，机会来了，看到的多，抓到的少）

胆识：强势、做事果决、肯冒险。帝王：秦始皇。成吉思汗。胆识的分析：力排众议的时候不要瞻前顾后；（布什的行为）

发现百年难得一遇的机会，就绝不会犹豫不决。

已经不能再用的人，就不会一再容忍，徒增困扰。EX 华为的冬天，老鹰重生

应该果断处置的当下，就不会畏首畏尾。

培养建议： 不用缺乏自信的词句；自己常常不要推翻自己所讲的事情。

在众人争执不休的时候，保留自己的主见（ex季末生科）。

遇不公正，不仁义的事情一定敢于纠正与辩论。

对自恃甚高的员工要坚持自己的原则。

量化标准并坚持，该处罚的不要不好意思。EX斯科拉里教练

一个人把退路想好了，就鼓励自己冒险。EX郭台铭。一笔钱，一个胆子

积极：坚持、投入、认真。帝王： 汉武帝，卫青，霍去病。

积极的分析： 做任何事情不会欠缺主动，不够进取。EX张瑞敏-不断与时俱进。作计划实现的时候不会功亏一篑，不会中途而废。

事情不顺的岔口，不会无法扭转形势

有被赏识的机会，不会失去可能性。EX章子怡雪地的故事。培养建议： 每天做一件实事。

坚持的习惯：找一两件小事来长久地做。写日常，长跑、每天读读书。

公司部门的士气一旦低落，主管一定要非常阳光。

EX·空客，机会来啦。斯科特·卡森，乐观。

做任何事情的时候，都要表现出用心，都假设有人在看你。

人不顺心的时候，吸口气、喝杯茶 重新寻找一个新的突破口。EX·关颖珊 大度：包容。忍耐，谦和，慷慨，分享。帝王：齐桓公，管仲。

大度的分析:对不同的声音会注意去听到，了解。

为你卖命的手下和同志，就不会纷纷出走了。

受过你恩惠的人 就不会见死不救。EX·曹操。松下幸之助。在春秋战国的市场上，就不会到处树敌。EX· KFC培训包子业。培养 建议：不要刻意地把可能是伙伴的人变成对手了。

对下面人的成就要公开表扬。

对底下的人要努力地栽培。EX·TCL的万明坚。牛根生与郑俊浩。对别人的小过失不要斤斤计较。EX·以暴制暴。修理太太修理小孩。

财施，法施，无畏施（将心比心帮助别人不害怕）。

不要有权利的傲慢 以及知识的偏见。EX`贝聿铭 建筑设计师。任何成果和成就，包括公司的利润，都应该与人分享。

有人要牺牲和奉献的时候，自己要走在前面。EX ·吴仪。谢企华 诚信：正直、道德、务实。帝王：唐太宗，贞观之治-没有贪污。

诚信的分析：老客户不会缺少。

缺乏道德的社会中，不会随波逐流。EX·同仁堂，房产公司。伟大的公司 要有定力，要有道德。

不管一生做什么，都不会有人信不过。

EX·成克杰：党对我恩重如山，她对我情深似海。

海瑞：对你来说1分银子，对我来说终身人格。为品牌价值磊砖的岁月里，就不会一夜间崩塌。

培养建议：做不到的事情不要说，不管对谁，说了，就努力做到。EX·陈水扁。

虚的口号或标语不要常常挂在墙上或嘴边。Ex·宝钢拆标语

针对客户对公司提起的“不诚信”问题，拿出改善的方法。做生意的准则：生存底线、商业伦理。

停止一切“不道德”的手段。

“小聪明”是 诚信走向不诚信的过程。

除了“劳动模范”，应该选个“诚信模范”

计算一下产品和服务的诚信代价。计算以下诚信成本。

担当:负责，明快，直率。EX·老公媳妇婆婆，喜剧悲剧惨剧。担当的分析：出现任何转问题或状况，不会怕事。

大家无所适从，一片慌乱的时候，不会临阵脱逃。

不会粉饰太平。No bad news？？直言不讳。

底下的任何员工犯错，不会推卸责任。

培养建议：问题一出来，每个人先自己检讨EX·张亚玲。

事件和项目结案后，先审查“过错”，再说“功劳”

认错从上级开始，表功从下级开始。

权利与责任要捆绑在一起。权利义务要分配合适。

对“怕事“的人，要挑明了说。你怕事，我不喜欢你。

对于勇于承担责任的人，公司要承担其损失。EX·希尔顿的雨刷。

总结补充： A短板原理。要研究哪个性格做得最不好。

B 根性互补。团队的根性互补。

C 80-20原理。先补救不好的地方。EX·杨元庆换重要位置的人。

D 男人要忘记自己是男人，女人要忘记自己是女人。EX·可乐的bossE习性改造的教育和训练。EX·中国式管理的批判。节俭、谦虚、执着、不分家（团结）、结合资源

F机遇。领袖性格是根本的！才能抓住机遇。