从社会交往角度谈新闻的地位与作用

第一篇：从社会交往角度谈新闻的地位与作用

从社会交往角度谈新闻的地位与作用

马克思和恩格斯强调的社会交往是以民族交往普遍化为基础的世界交往。世界市场形成，社会生产力得到极大的开发，世界交往体系形成，精神产品，首先是普遍交往的媒介产品，比如便士报，第一次提升到了人们的必要生活资料之中；民族交往的方式开始以物流、信息流——现代新闻业和其他信息传播渠道——为主。此时，马克思对现代传播媒介的强大的中介作用做出了深刻的思考。这也是他对新闻的地位和作用在社会交往层面上做出的剖析。马克思早在《莱茵报》时期就得出过这样一个观点：“它无所不及、无所不在、无所不知。自由报刊是观念的世界，它不断地从现实世界中涌出，又作为越来越丰富的精神唤起新的生机，流回现实世界。”马克思已经意识到报刊是面向社会的信息传播的中介，同时认为自由报刊构造出一个根基于现实世界的“观念世界”。而这一切是在世界交往的大环境下产生和发展起来的。

在普遍交往的背景下，大众传播媒介面对的空间已经超越了原始交往媒介，它正在成为连接个人与世界的纽带，抑或是将物质冲突转换为思想斗争的杠杆。马克思指出：“自由报刊是把个人同世界联结起来的精神的纽带，是使物质斗争上升为精神斗争，并且把斗争的粗糙物质形式观念化的一种获得体现的文化。”“正是由于报刊把物质斗争变成思想斗争，把血肉斗争变成精神的斗争，把需要、欲望和经验的斗争变成理论、理智和形式的斗争，所以，报刊才成为文化和人民精神教育的极其强大的杠杆。”此时的马克思已将现代传播媒介的中介作用纳入了深刻的思考。

1853年，马克思谈及印度未来复兴的三个条件，其中自由报刊就是条件之一。马克思认为：“在亚洲社会里第一次出现并且主要由印度人和欧洲人的共同子孙所领导的自由报刊，是改建这个社会的新的强有力的因素。”他将报刊视为国家统一和复兴的必要条件，而这一观点是基于媒介的特殊功能——把血肉的斗争、物质的斗争转变为理论、理智和形式的斗争。普遍交往的背景下，远距离的交往需要社会化的经常而稳定的交往中介。在马克思生活的时代，大众媒介只有报刊和通讯社。他认为报刊正是人们交往所需的中介，其必将在世界交往背景下发挥更大的作用。

马克思认为自由报刊是“管理机构和被管理者都需要的第三个因素”。他指出“这个因素是政治的因素，但同时又不是官方的因素，这就是说，它不是以官僚的前提为出发点；这个因素也是市民的因素，但同时又不直接同私人利益及其迫切需要纠缠在一起。”由此我们不难看出报刊的社会中介作用。

马克思和恩格斯曾将报纸形象的称作国家中的“第三权力”，从今天的观点来看就是我们通常意义上所说的新闻是“第四权力”。这里权力并非政治意义上的，确切的说这种权力是一种“力量”、“威力”或“势力”，这种权力具有监督包括行政、立法和司法在内的其它三种权利的义务。在人民参与社会事务、政治事务的时候，报刊应作为一种特殊的强大的中介。以当今的观点来说，即新闻媒介（报刊）是党和人民的耳目喉舌。

“报纸是作为社会舆论的纸币流通的”，作为舆论阵地，当个人意见见诸报端，它就变成了一种社会意见，具有了社会性质。货币是商品交换的中介，它将私有财产转变为形式上的社会财富。马克思认为报纸这一新闻媒介就犹如货币，它是中介，它将个人意见转变为社会共同拥有的精神财富。这是所有大众媒介共有的社会性质——公器。

在社会交往的大背景下，综观马恩的观点，新闻就是强大中介，在世界交往过程中发挥着无法替代的桥梁沟通、舆论平台的作用。若更为形象的概括新闻的地位与作用，那就不妨套用朱镕基总理的十六字箴言：“舆论监督，群众喉舌，政府镜鉴，改革尖兵”。

第二篇：从传播学角度浅析《新闻三家谈》

从传播学角度浅析《新闻三家谈》

张玲

2009年9月，山东卫视公共频道推出了省级地面频道第一个专家点评类节目——《新闻三家谈》，秉承着“新闻之道，民生为先”的理念，《新闻三家谈》这样一档电视读报节目以其独有的特色赢得了广泛的受众，在开播几个月的时间里取得了小小的成功，是不无原因的。

一、《新闻三家谈》体现了民生新闻的传播学本质——受众本位的理念

受众本位思想的出现，使得传播者重新审视受众的地位及其信息需求并开始真正从受众的视角出发制作新闻。早期的“魔弹论”早已不适应整个新闻传播事业，以美国大选为研究对象的“伊里调查”发现受众对他所接受的信息并非像“魔弹论”形容的那样“应声而倒”而是对所接受的信息惊醒选择性接触、认知、理解和记忆。“人们选择性找出与他们已有态度和信念一致的信息并避免与其观念不一致的信息”1。并且，“使用与满足”理论把受众看作是有着特定需求的个人，基于特定的需求动机来使用媒体，也就是说，受众在接受信息时并非是漫无目的的，他们有自己的信息需求并因此产生了使用媒体的动机，这种动机使其主动的使用或利用媒体达到自己的目的。因此，基于上述理论与实践我们可以得知，只有了解受众，关注受众，贴近受众我们的传播才有可能收到良好的效果。《新闻三家谈》以其平民的姿态恰到好处的“迎合”了受众，这是其取得成功的一大法宝。

首先，受众具有求知求趣心理。《新闻三家谈》在短短半个小时的时间内整合各家报纸的新闻信息和新闻观点，对海量的信息进行有序的整理、筛选，在信息爆炸的今天，无不满足了受众在短时间内有效的获悉天下风云变幻的心理需求。马斯洛的需求理论指出，人们在基本的心理需求得到满足后就会出现交往、娱乐、归属等需求，求趣的心理是人人都有的，这一需求也源于受众缓解紧张焦虑的深层精神需求。“富豪相亲派对”、“牛司机边开公交边看书”等等的这些 社会民生新闻不仅给受众带来了娱乐，莞尔一笑的同时也给其带来的深层的思考。因此不论是求知还是求趣，这种贴近性、亲切感使得《新闻三家谈》受到观众的一致好评，这是《新闻三家谈》所追求的，也是其受众本位思想的良好体现。其次，从大众传播学的社会功能来看大众传播具有工具性和消遣性。《新闻三家谈》则很好的的履行了其作为大众传播媒介的这两大功能。《新闻三家谈》由“睿头条”、“闻天下”、“三家博论”、“三家深谈”等几个板块组成，每一个板块都选取了与人们日常生活息息相关的报纸信息播报的同时加入相应的评论，对1 《对媒体效果的理解与误解》【美】麦克劳 张国良主编：《20世纪传播学经典文本》复旦大学出版社

资讯进行了良好的整合，拓展了观众的视野，主持人嬉笑怒骂的或幽默或讽刺的语气带给人们的不仅是对视一笑，更重要的引起更深的思考。传播知识和消遣娱乐两不误，这不是受众的需求吗？不是《新闻三家谈》受众本位理念的很好的体现吗？

二、《新闻三家谈》是媒介之间相互融合的优良产物

《新闻三家谈》是一档电视读报类节目，是电视与报纸两大媒体互相融合的产物，这一形式突破了影像信息传播新闻事件的局限，因为文字表达较之影像传播要求低，表达的内容相对广泛，报纸与电视的融合在内容上恰好弥补了一般的电视节目的局限性，使电视表达了更多以前不能表达的内容。电视与报纸有着不同的受众，但是像《新闻三家谈》这样的新闻读报节目，虽然主要是传递报纸信息但由于大多采用“读”的方式，这使得电视在获得原有受众的同时有可能吸引一部分报纸读者，从而获得了更多的受众。

电视与报纸的融合是一种双赢。对于电视而言，节约了成本也丰富了信息源、信息量和节目形态；对报纸而言则有利于拓展其新闻的“覆盖面”，提高知名度，扩大影响力。对二者而言则都相应的扩大了受众面。《新闻三家谈》通过对新闻报道的解读，告诉了观众发生了什么，对新闻评论的播报与阐释，帮助读者分析新闻，引导读者看新闻。对信息的有效整合利用，以大众化的形式将新闻进行重新梳理并传从给受众。

需要指出的是《新闻三家谈》不同于一般的新闻读报类节目，它并非是对报纸的简单“拿来”，而是在“拿来”的同时对其进行加工制作，这不仅是信息的深化也是对信息的再次把关，在“厚报”时代的今天，在快节奏的社会生活状态下是是非常受观众欢迎的。

三、《新闻三家谈》自身的制作独具特色

新颖的电视节目，通俗的事件，辛辣的教授观点，全新的三维数字背景，镜头景别上大量使用双视窗这一系列的特点使得《新闻三家谈》在播出伊始便收到了好的反响，收视率居高不下，得到观众的普遍认可。下面从以下三个方面具体来看。

1、电视化传播，节目内容与形式通俗

心理学研究表明，从记忆效果看，听到的信息能记住20%，看到的信息能记住30%，边看边听的信息能记住50%之多。报纸是平面传播的，读者无法倾注视听感受，报纸通过电视传播就增加了视觉、听觉特征，调动了观众的多感官参与，变得直观而生动。《新闻三家谈》采用的这种电视读报形式避免了个人读报时的单调，整个节目分为“睿头条”、“闻天下”、“三家博论”

等几大板块，选择重要而受众又普遍关注的新闻进行摘读并了加入了多方的评论，有时还加入主持人的辛辣的个人观点。这不仅有别于个人默不作声的阅读，而且这种述评结合的方式既交代了事件的来龙去脉，前因后果，加深受众对新闻背景的了解又表明立场，在一定程度上还揭露了事件的本质，引发观众的思考。

2、个性化、独特化的主持人团队

《新闻三家谈》的三位主持人不同于其他新闻节目的主持人，他们并非专业的主持人，也没有经过专业的培训，他们都是来在高校新闻专业的教授。可以说，王晓舒、常庆、任者春三位教授独特的人格魅力，睿智的头脑和个性化的点评语言不失为《新闻三家谈》的一道亮丽的风景线。他们把严肃的报道内容和深刻的理解分析深入浅出的加以表达，把高深的问题平民化、口语化，把 “读报” 与“聊报”、“评报”结合起来，运用或幽默或讽刺的语言进行评论再加上或摇头或摆手等肢体动作，与那些没有感情的“播音腔”和对报纸的照搬照念相比大大增强了节目的表现力与感染力。他们的点评虽短却透着智慧，往往一针见血，他们神态自然，亦庄亦谐，不掩饰，不造作，不矫情，嬉笑怒骂中使读者了解了新闻的真正内涵。

3、节目编排有序，样式新颖

《新闻三家谈》不像其他的电视读报节目那样在短短十几分钟的时间内播报数十条甚至几十条新闻加评论，一条新闻加评论平均不到一分钟，评论往往不深刻，浅尝辄止。《新闻三家谈》在30分钟左右的时间里在几大板块的囊括下详细的阐述7-8条新闻，新闻要素齐全，论述深刻。另外，节目在播出过程中并非一个主持人说到底，而是结合图片、视频、音乐、动画等多种手法，在视频中配以不同于主持人声音的解说，三维的数字显示背景屏，解说、视频和图片使用大屏幕，极大的提高了观众收看的清晰度。这一系列新颖的编排样式大大的避免了节目的单调性，极大的提高了节目的趣味性与可看性，吸引了受众的眼球。

综上所述，《新闻三家谈》作为我省省级地面频道的第一个专家点评类节目，深刻的阐释了民生新闻的特质，深刻分析受众心理，在媒介融合的大背景下显示出来本身独有的特点，牢牢的抓住了自己的受众群，在激烈的市场竞争中分到了那么一杯属于自己的羹，在一定程度上说是成功的。当然《新闻三家谈》也存在一些不足与劣势，譬如说新闻的本土化问题、主持人主观色彩问题等等，但是这有的是不可避免的，有的是可以在发展中不断改进的，如果《新闻三家谈》在播出过程中能不插播一些恶俗的广告会更完美。

第三篇：从新闻专业主义角度谈新闻报道体裁分类

不同新闻写作的教材书，对新闻报道体裁大都有不同的划分方法，这给初学新闻写作的学生或爱好者带来不少困惑，其实也是长期从事新闻工作的人感到难解的问题。

一

在新闻体裁的传统划分方法中，存在的问题主要包括：一是依据这些划分方法，对不同体裁的界定、区分仍很困难。如综合消息（或长消息）与通讯、深度报道，新闻特写与通讯，描写性消息与特写等等。

第二、对一些功能、性质相近的新闻作品，以不同的体裁进行界定、归类也是没有意义的。仍以综合消息与深度报道为例，两者都是运用大量的事实材料，包括大量的新闻背景，对一个较为复杂的事件进行报道。这两者都可以说既有综合的特征又有深度的特征。一般来说，综合了才有深度，或者说要有深度就必须综合。这样的区分反而让一些写作者犯糊涂，难以适从。

第三、有些教材的划分方法，在理解上存在着一些矛盾，如《新闻写作教程》（刘明华等著，中国人民大学出版社，2002）把新闻体裁归为上下编，即消息和通讯。在消息的编类中包括事件性消息、非事件性消息、描写性消息、分析性消息。在通讯编类中包括人物通讯、事件通讯、工作通讯、风貌通讯、社会观察通讯、专访、新闻特写。这个方法很简明，但也有些欠妥，如把分析解释性的新闻作品归为消息类，就会与该书中所说的消息有别于其他新闻体裁的本质特点就是简要、概括地反映事实这一说法自相矛盾。

第四、对新闻进行体裁分类，其目的是服务、方便于写作。这一点与其他文体并无区别，但在新闻写作中重视却不够。

在《当代新闻写作》（尹德刚、周胜著，复旦大学出版社，1997）一书中，作者指出，区分不同报道体裁的依据是表现手法、口吻与人称、结构布局。不同的新闻体裁中，这些因素的构成是不同的，这种判断主要缘于对不同体裁进行的分类比较，是一种结果。要能有效地成为我们进行新闻写作的手段，我们首先要认清新闻报道的目的，因为目的决定方法和手段。况且，以这些依据去区分一些文体，如上文提到的综合消息与深度报道仍比较困难。

二

在初步学习新闻写作时，一个让多数人为难的问题可能就是如何告别以前的写作习惯、定势，许多人在写作中不知不觉走上以前写作的路子，写出来的像记叙文、小说或散文。究其根子，仍在于作者没有十分明确新闻报道的目的，以及这种目的与其他文体的区别。

大概说来，新闻报道的目的主要分三类。一是告知读者是什么，二是告知读者为什么，三是向读者宣传一个道理，对他们产生一些积极的影响。按照这三个目的，可以把新闻报道的体裁分为客观性报道、述评性报道和宣传性报道三大类。下面对这三类体裁略作一些说明。

1、客观性报道。客观性报道是指客观叙述事实，作者不进行任何主观评论，报道目的主要是让读者知道“是什么”。报道只提供事实（包括作为别人的言论的事实），记者是历史的记录者、旁观者，不发表个人意见观点，强调报道的客观性、真实性。其主要功能是让读者了解这个事实，由他自己对该事实进行分析判断。

客观性报道包括消息、专访、调查等体裁。消息分为简讯、事件性消息、非事件性消息、描写性消息等。

2、述评性报道。述评性报道是在客观叙述事实的基础上，可以加入适当的议论，以揭示反映事实的本质、作者的态度看法。这种报道是让读者在知道是什么的基础上，进一步知悉为什么、及将来会怎么样。述评性报道强调报道的客观、公正、全面。

我们所说的新闻述评、特稿、深度报道、专题报道、特别报道、特别关注等等都可以纳入这种体裁类型，这些报道的共同点就是可以有作者的主观性评论。再细化功能，可以把它们分为三类，分析说明解释（原因）、总结判断（经验、性质、影响）、预测（趋势、走向）。

3、宣传性报道。宣传性报道是指围绕特定的报道主题，通过对事实材料进行有意识的选择，显现宣扬一种观点、思想，以期影响人们的情感态度和行为。

宣传性报道有明显的价值倾向，目的也非常明显，即去影响改变人的情感态度甚至行为，这一点在以前的报道中较为突出，主要是以创造典型，树立样板为手段制造感召力，进行广泛的号召和社会动员。因此，宣传性报道强调情感情节，写作手法可运用描写、叙述、议论、抒情。

宣传性报道要解决的根本问题是处理好新闻价值与宣传价值的关系。新闻价值是事件本身所具有的，是中立的、客观的，宣传价值则是传播者事先设计并希望事后实现的一种主观意图意愿。可见，在这类报道中，对事实材料选择加工的标准主要参照宣传价值的大小，虽然新闻价值的提高可以提升宣传价值。由于通讯在历史中主要承担了宣传的功能，因此这一类题材实际上就是指通讯。

以前对新闻体裁的划分和界定，主要适用于纸质媒体，这种三分法可适用于任何媒体，这实际上为所有的新闻写作者提供了一个现实、简单、有效的思路。

这种写作思路还有一个很大的作用，就是能够有效地帮助我们更好地认识通讯这个在传统新闻体裁中除消息之外最为重要的体裁。

三

通讯是在通信技术手段受到局限，新闻（消息）的报道传递不能满足受众需求等历史条件下，作为一种补充、补救手段产生的。而现有的通信技术条件下，如果要详尽地报道一则新闻，消息这一体裁已完全可以胜任。面对激烈的媒介市场竞争，和越来越先进的通信技术，对重大的复杂的事件进程的即时报道、连续报道、或者通过链接的方式展示事件的全貌已成为必然选择。

对于纸质媒介而言，通讯体裁所具有的形象生动性由于互联网的崛起，和电视对新闻报道全新革命和重力打造而魅力不再（通讯以前常借用文学的写作手法、技巧，来生动形象地报道新闻事件或刻画一个新闻人物），失去了原有价值和优势。现在，对于受众来说，通常情况是在电视或互联网等电子媒介上看到新闻，在报纸上得到证实和解释。纸质媒介转而追求思想性和文化内涵，以此重新建造培养自己的核心竞争力，这一任务已由深度报道这类体裁承担。

从传者、受者的角度来说，提供高纯度的信息，是新闻工作者日益提高的专业主义或职业精神的自然结论，更是受众日益提高的信息鉴别、分析、判断能力的必然要求。在写作手法上，抒情是通讯特有的，但现已基本不用，通讯所着重的情感铺垫和渲染只有在特殊的情形下（如人物通讯，或题材具有重大的政治意义、宣传价值）才使用。

从社会环境来看，其中最为突出的问题是在市场经济条件下，对某企业某产品或企业家的正面新闻报道（以人物通讯或工作通讯的形式）会产生广告宣传的效果，从而影响公平竞争。同时，这种新闻报道方式，很容易使新闻从业人员产生新闻腐败。如果说以前在计划经济条件下，通讯中新闻价值和宣传价值可以合二为一，不会对社会中的某一群体或个人产生不良影响，两者之间不产生矛盾，那么现在有必要进行细分明确。

如果从本文论述的写作思路出发，就可以把宣传性报道与其他报道明确地区分开来，也能够更好地根据具体的新闻题材，写出主题明确的新闻作品，而不会因为通讯与其他体裁的模糊界定而无所适从。

（作者单位为江苏省广播电视总台）

作者：刘承武

第四篇：一 新闻编辑工作的地位和作用

一 新闻编辑工作的地位和作用

1，从流程来看：编辑是整个报刊工作的轴心，编辑部的组织结构和人工作程序都是围绕这个轴心进行的。稿件内容：编辑人员报刊部门的把关人和守门人，报刊质量的监督人。读者关系看：编辑人员是联系读者与作者的桥梁。

二 新闻编辑工作流程

环节制定编辑方针—设计报刊方案———策划安排报道——组织稿件——选择稿件—— 修改稿件——制作标题——配置稿件——设计版面——照排制版——印刷——发行。1来稿分流阶段2加工整理阶段3版面编辑

三 怎样做一个合格的编辑

1扎实的基础知识2广博的百科知识3精深的专业知识4深厚的理论功底

四 新闻价值

时效性接近性重要性显著性趣味性

五新闻稿件修改的目的消除原稿中差错和不足之处，使其能达到见报的要求，为读者奉献完美的精神粮食。1消除各种事实差错2端正政治思想导向3润色文章驱除繁冗 添加精神增补色彩

六 修改程序

通读全文，掌握作者的表达意图 2 修改文中差错 3对修改稿件进行全面检查

七新闻标题

提示新闻内容2评价新闻内容 3吸引读者阅读 4帮助读者理解 5 美化报纸版面、八 新闻标题修饰法

比喻比拟 借代 引用仿拟 对比对偶排比拈连反复 双关 连珠 回环 反语 顾名 设问呼告

九 内容配置稿件与图片的配置稿件之间的配置

特点 集纳性 稳定性独立性组织形式：同题集中便于阅读理解避免重复 节省版面专栏组合特点：稿件具有共同性专栏在整个版面中自称格局——先独特于整体，变分散为集中，与多样性于统一。

十稿件配补配置评论编配按语配发资料配发图片

十一 版面空间

版序。区序 栏序版面空间的面积和距离版面的跟部分版心 报头 报眉报尾 报眼中逢 边栏

十二 编排手段： 方正飞腾软件页面设置

十三 编辑策划的界定与原则

原则 实事求是未雨绸缪扬长避短 体现特色灵活权变

十四 编辑部的主要工作

组织准备人力准备 技术准备 前期准备 前期宣传 公关活动 提前预热

十五 副刊的特性

1独特的新闻性2 丰富的艺术性 3内容的综合性4取材的侧面性 5篇幅的精悍性十六 集中主要副刊文体

1杂文 2 散文3报告文学《新闻性文学性政论性 》4诗歌 5小小说6长篇连载

第五篇：从新闻伦理与法规角度观影片

从新闻伦理与法规角度观影片《惊爆内幕》

对于新闻专业的同学来说，电影《惊爆内幕》是一部非常现实的、经典的新闻伦理与法规教材。该片改编自美国司法史上诉讼金额最高的烟草诉讼案的真实案例。《惊爆内幕》并不是一部普通的商业片，其更多的意义是导演对于美国新闻现状与司法现状的揭露与思考。

《惊爆内幕》大致剧情如下：CBS60分钟王牌制作人罗威•伯格曼发现了一个惊天内幕：烟草公司巨头对公众撒谎，声称吸烟不会使人上瘾，但事实并不是这样的，原烟草公司的高管之一杰夫•华便掌握充足证据。但是由于烟草公司势力巨大，以非法干预等罪名要挟，使得能够和恐怖分子对峙的60分钟的罗威也不得不噤声。在这种情况下，罗威•伯格曼陷入了困境：作为一个新闻人，坚定的新闻人，他该怎么办？在这种情况下，罗威并没有放弃，他在被迫休假期间，利用自己在传媒圈的人脉，对CBS不断施压，最终，罗威和杰夫取得了胜利，录制好的节目如期播出，杰夫也为终为自己正名。

纵观全片，它为世人展现的几处普世的价值导向值得新闻人借鉴与学习。

一，新闻自由只属于大老板？

影片主人公罗威是著名节目“60分钟”的制片人，虽然在业界有着较高的地位和话语权，但他始终无法摆脱自己是一个“打工仔”的命运，在对报道杰夫事件的意见与自己的老板发生冲突的时候，他虽然坚持己见，但无奈遭到自己老板的“软禁”——被迫来到海边休假。在美国这样一个相对具有高度新闻自由的国度中，政治因素对新闻自由的干预比起中国等政治较为严谨的国家来说，显然是小了很多，但这并不能说明其他因素对新闻自由的干预会相对减少，或者说美国具有完全的新闻自由。CBS公司在杰夫事件发生后，受到了烟草公司收购的威胁，称如果CBS公司执意播出录制好的视频的话，他们将有可能吃到高达几百万美元的官司，而一旦败诉，他们将很有可能被烟草公司所收购。在这样的情况下，CBS老板选择了站在经济利益一边。

从这一点上来看，新闻自由确实是属于了老板们，更深一步地探究我们不难发现，这时的新闻自由实际上已经完全论文金钱的奴隶，报道什么，不报道什么实际上已经不再因为受众的知情需求和新闻从业者的职业道德而是完全受背后势力的操纵。

虽然现状于此，但影片的导演还是给了我们一个非常美好的结局：罗威通过“出卖”自己的东家而给东家制造了巨大的压力，这时候的老板才如梦初醒，最终播出了这段意义重大的录像。虽然经过重重困难，新闻人还是战胜了邪恶势力将真相公诸于众，但其艰辛程度可想而知，并且罗威为达目的而采取的手段也是极端的、值得商榷的，在一点上来说，新闻人的胜利确实是暂时的。在美国当时的社会环境中，金钱确实才是最为牢靠的维系人际关系的纽带，英雄诞生总会采取非常规手段，而这些无论是于社会还是于民众，都是极不现实的，因此，在美国当时的社会环境下，新闻自由确实属于大老板，属于金钱。

二，当职业操守与法律相违，新闻人该何去何从？

观看完影片，我们不难发现其中的两大矛盾：1，杰夫与烟草公司签订的保密协议和公共卫生安全的矛盾；2，罗威的新闻自由理想与幕后黑手所代表的经济利益的矛盾。两个矛盾也正是这部影片的两条主线。但是第一个矛盾在影片进行到一半的时候就已经被解决了，经过罗威的游说，加之杰夫自身作为科学家的职业修养，杰夫义无反顾的出现在了“60分钟”的镜头前，面向民众揭露了烟草大亨的谎言。

于是影片由两条主线归为一条主线。虽然说罗威与幕后黑手的矛盾才是影片的主线，但其中还包含着另一条暗线，那就是罗威的新闻道德与法律法规的矛盾。杰夫说出了真相虽然捍卫了公共卫生，但却违反了保密协议，也就是触犯了法律，如果罗威不会给杰夫想出一个迂回的方法来独善其身，那么杰夫就有可能坐牢。但作为一名新闻人，罗威勇敢地选择了站在自己的职业操守这一边，他尽可能地帮助杰夫“钻法律的空子”，甚至不惜“出卖”自己的东家，将新闻爆料给《纽约时报》。

如果说从新闻道德与经济利益之间做一个价值判断，那我们相信所有人都会选择新闻道德，虽然在现实世界中，经济利益总会影响我们的道德取向，但这始终无法撼动新闻道德在新闻人心中的崇高地位。但如果将新闻道德与法律法规之间做一个价值判断呢？那我们一定就很难作出判断了，这也是本片给我们最多思考之处。

在现实世界中，道德与法律时常会出现一些相抵触的情况。我们也越来越多地遇到了“合理不合法”或者“合法不合理”的事情。在本片中，主人公罗威虽然用迂回的方式找到了道德与法律的折中点，并在基本不触犯法律的情况下捍卫了自己的新闻道德，但生活中的我们并不完全都是“罗威”。

国内某知名媒体总编曾说过：“我们有时虽然不能说真话，但我们从来不说假话。”这是我国新闻媒体的现状——说真话可能走入禁区，说假话又会违背自己的良心。由于政治因素过多的干扰，造成很多类似情况在我国发生，于是便出现了“不说真话，也不说假话”的应对方式。

由此看来，不同的社会环境对新闻媒体的新闻自由度有着相同的、根本性的影响，没有一个社会体制下存在完全的新闻自由，没有完全的新闻自由，也就没有完美的新闻道德。而对于法律、政治等敏感禁区的阻拦，新闻人如能找到二者的折中点，做个神奇的“罗威”，那最好不过了。而对于更多的新闻从业者来说，他们会选择沉默，这是新闻行业的无奈，但并非新闻职业的失败。