第一篇:谏太宗十思疏 课后题答案
《谏太宗十思疏》课后题
答案
一、第一、第二段是第三段的必要前提,为第三段作铺垫,缺了它们,第三段就显得生硬、不得体。
二、对偶句的特点主要有:字数相同,句式结构相同,句中相同位置上的字词性相同。工对要求相同位置上不能同字为对,宽对则允许同字相对,散文中的对偶句一般属于宽对。
三、其:
1.它的(代词)
我听说要树木生长,一定要使它的根稳固。
2.那些(代词)
那些作为疑惑的地方,就始终无法解决了。
3.他(代词)
他了解的道理也比我早。
4.大概(副词)
大概都由于这个原因吧? 5.难道(副词)
难道这值得奇怪吗?
乎:
1.相当于“于”,译为“在”(介词)
在我之前出生(的人)
2.比(介词)
他懂得的道理本来就比我早。
3.比(介词)
哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢?
4.吗(表反问的语气词)
难道不是攻取天下容易而守住它更困难吗?
5.哎呀(表感叹的语气词)
哎呀,一个人的心思,就是千万个人的心思啊。
第二篇:《谏太宗十思疏》说课稿
《谏太宗十思疏》说课稿
《谏太宗十思疏》是高中语文第二册第四单元首篇课文,现结合教改要求及教学程序设计就这篇文言文的教学从大纲、教材、教法、学情、心理、设计意图、理论依据等角度作如下说明:
一、说教材
(一)教材的地位、作用及处理
本单元文言文属于唐代散文,《谏太宗十思疏》用了许多骈偶句式,但骈散语句交替运用,既整饬庄重、气韵充沛,又自然流畅,内容充实,言之有物,代表了初唐时期散文的创作成就。
它是一篇奏疏,作者从国家的长治久安出发,提出了“居安思危”“戒奢以俭”等政治主张。以此为突破口,可引导理解在本单元其它文章(文体不同)中作者如何寄寓自己的主张、观点、感情等。
共安排两课时,主要是通过朗读感知文意,掌握积累相应的文言字词,设计板书力促当堂成诵。
第一课时着重研习第一、二自然段,体会设喻、对比论证的运用,结合比较阅读,进行写作训练并加以评改。第二课时着重研习第三自然段,把握“十思”的内容,深入理解课文所体现出来的作者的政治主张。并联系修身养性,道德建设等来谈论其现实教育意义。
(二)教学目标和重、难点 教学目标:
1、德育目标
“十思”的内容理解及现实积极意义的把握
2、知识目标
在诵读中积累一些文言实词的义项和文言虚词的用法。理清课文的论证思路。学习本文设喻、对比论证的运用,体味语言风格。
3、能力目标
在理解文意的基础上,熟读成诵,培养文言语感。以读促写,联系现实生活,进行写作训练。重、难点: 重点:掌握课文中出现的常见实词的词义和虚词的用法,疏通文意,结合板书识记材料,当堂成诵。
难点:深入理解课文所体现出来的作者的政治主张。
二、说教法
(一)“读、议、析、诵”相结合,突出诵读训练。
(二)结合巩固训练,启发学生对文言字词的意义、用法进行归纳整理。
(三)结合板书罗列的重点文字片段,明确文章内容和思路,力争当堂成诵。
(四)教具:小黑板
三、说学法
(一)学情分析
经过初中阶段对文言文的学习,学生初步了解一些文言实词的意见、常见虚词的用法以及词性活用、古今异义、通假字等文言现象。但多靠机械记忆,忽略在文章内容及句义章法的理解把握前提下记忆。且较少对点滴的文言知识进行归纳整理。
(二)学法指导
1、圈点评注法
学习课文时用一些简单醒目的符号,在字、词、句、段上勾画,标记疑问,评注阅读时的感受、体会。形成自己的圈点勾画的符号系统,使用符号时不应随意变动,以便重读复习文章。
2、通过“粗读”“通读”“品读”“齐读”“个别范读”等多种形式的朗读,指导学生整体把握文章内容及思路。在此前提下,设计迁移阅读,引导学生触类旁通,学以致用,达到以读促说,以读促写。
四、说教学程序(第一课时)教学程序各环节时间安排:
1、“导入新课并释题” 3分钟
2、“学习目标”、“朗读” 4分钟
3、“研习课文” 18分钟
4、“巩固反馈” 18分钟
5、“小结” 2分钟
(一)课前口讲训练
(要求学生介绍与魏征、唐太宗有关的史料或故事)
(二)导入新课并释题
1、背景简介
2、“十思”的原文表述
3、引导体会魏征作为一名“诤臣”“谏”的方式。
(三)明确本文学习目标
(四)朗读
1、齐读全文
(带着P73练习一的问题)
2、正音并揣摩句内停顿
(五)研习课文 第一自然段
1、疏通字词
生:口议字词的意义、用法,理解句子意思 师:点拨分析,引导理解文意,弄清思路 字词:固、根本、浚、虽、下愚、当、神器、以(师生互动,逐步呈现板书)
正 思国安 面 面 积德义 引 强 反 居安思危戒奢以俭 出 调
2、生读、齐背
3、师作结:该段以“木”“流”设喻,论证了积德义、“居安思危、戒奢以俭”的重要性。第二自然段
1、疏通字词 生:(同上)师:(同上)
字词:凡百、景、克、盖、殷、以、纵情、物、董、以、振、而、惟、所(师生互动,逐步呈现板书)善始者 克终者 殷忧 得志 竭诚待下 纵情傲物 吴越为一体 骨肉为行路
可畏惟人
载舟覆舟
2、生读、个别抽背
3、师作结:该段总结历史经验,劝谏太宗不可纵情傲物,要居安思危、竭诚待下。
(六)巩固反馈
1、虚词“以”的意义和用法
下列各项中“以”的意义和用法与例句“虽董之以严刑”中“以”相同的()A、必竭诚以待下 B、则思无以怒而滥刑 C、愿以十五城请易璧
是 D、固国不以山溪之险
指明下列各句中“以”的意义和用法 以
2、翻译:
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
__________________________________________________________________。
3、古今异义
4、将宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》与课文作比较阅读,并作答。
魏郑公谏止唐太宗封禅,中间数语,引喻剀切,曰:“今有人十年长患,疗治且愈,此人应皮骨仅存,便欲使负米一石,日行百里必不可得。隋氏之乱,非止十年,陛下为之良医,疾苦虽已乂(yŒ,承平无事)安,未甚充实。告成天地,臣切有疑。”太宗不能夺。问题:将此文与课文比较,你可看出魏征劝谏有什么特点?请用自己的话稍作百余字的展开表述。
处理:首先请学生概述《魏郑公谏语》大意。其次当堂书面表述,并指名学生将自己的表述写在黑板上。再次互议互改,主要让学生自主地作出评价,进行修改。最后学生简议对口语交际的启示。
(七)小结
1、设喻、对比劝谏的艺术
2、作者的观点
(八)作业
1、归纳整理“以”的意义和用法及古今异义。
2、试用自己的语言对“十思”内容加以概括。体味蕴涵其间的民族传统美德和人文价值。附:本课时板书设计
正 反 思国安 面 面 居安思危 积德义 引 强 戒奢以俭 出 调 善始者 克终者 殷忧 得志 竭诚待下 纵情傲物 吴越为一体 骨肉为行路
可畏惟人
载舟覆舟 附:延伸阅读材料
《〈谏太宗十思疏〉写作手法试析》
第三篇:谏太宗十思疏(学生)
《谏太宗十思疏》教案
第一课时
【背景材料】
一、作者简介
魏征(580—643),字玄成,馆陶(今属河北)人。唐代文学家、政治家、史学家。少孤贫,有大志,留意纵横之术。隋大业末,参加李密义军。后随李密投唐。初为太子洗马。太宗即位,擢为谏议大夫,常召人内室询以政事得失。魏征知无不言,敢于直谏,史以“诤臣”称之。迁秘书监、门下省侍中,至光禄大夫,封郑国公,世称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。
魏征在文化事业上也颇有贡献,曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论,皆出其手,时称良史。他在《隋书·文学传》序中,对汉魏至隋的文风作了概括的评论,崇尚质朴纯正,反对浮靡轻巧,视梁陈以来的宫体、骈俪一类作品为“亡国之音”,反映了他的文学观点。他的谏议政论文,颇传名篇。贞观十一年(637)上《十思疏》,告诫太宗“居安思危,戒奢以俭”,太宗置于案头,奉为座右铭;贞观十三年,又上《十渐不克终疏》,直指太宗在十方面行为不及初期谨慎,太宗书于屏风之上,这类文章,虽用偶句,但词旨剀切,气势雄骏,无典故堆砌之病,已表现出由骈入散的倾向。后来刘知几的论文、陆贽和欧阳修、苏轼等人的献纳、奏议之文,都受到他的影响。诗多颂功祀神之作。但五古《述怀》一篇,意气慷慨,语言劲健,在初唐诗歌中不失为格调较高的作品。
《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》俱著录《魏征集》20卷,已佚。《全唐文》存其文3卷,30多篇。《全唐诗》存其诗1卷,30多首。事迹见新、旧《唐书》本传。
(选自《中国大百科全书·中国文学》)
二、解题
本文选自《旧唐书·魏征传》。谏,下级对上级的直言规劝。疏,奏章,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
【学习目标】
1.疏通字词;
2.理清作者的论证思路和本文的论证结构。【教学过程】
一、【先学一】
通读全文,借助工具书及课下注释,使学生掌握以下字词
(1)固:(2)德义
(3)明哲:(4)不胜:
(5)景命:
(6)殷忧:
(7)克:(8)胡:
(9)董:。(10)苟免:
(11)奔车朽索:
(12)高危:
(13)盘游:(14)敬终:
(15)谬赏:(16)不言而化:
二、【后教一】合作探究,师生互动。
三、【先学二】 理清文章的结构
全文三个自然段,自然地分为三段。
(1)分析第一段。
①请一名学生口头分析本段内容,师生共同完成。
②教师小结
第一段旗帜鲜明地揭示中心论点:
(2)分析第二段
①请一名学生口头分析本段内容,师生共同完成。
②教师小结
(3)分析前三段
①请一名学生口头分析本段内容,师生共同完成。
②教师小结
四、后教二合作探究,师生互动。
五、堂训练 选择题:
1.下列加点词语的注音正确的一项是: A.木(chang)之长者 浚(jun)其泉源 B.虑雍(yong)蔽 正身黜(chu)恶
C.克终者盖(gai)寡 董(dong)之以严刑 D.垂拱(gong)而治 仁者播(bo)其惠 2.下列加点词语解释不正确的一项是:
A. 念高危,则思谦冲而自枚:加强自身修养
B. 乐盘游,则思三驱以为度:狩猎时网开一面以示有度 C. 宏兹九德,简能而任之:选拔有才能的人 D. 劳神苦思,代百司之职役:老百姓
3.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是:
A.无以怒而滥刑 B.何必劳神苦思,代百司之职役哉 不以物喜,不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉 C.恩所加,则思无因以谬赏 D.将有作,则思知止有安人 山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也
4.下列四组句点词,含义相同的一组是:
A. 思国之安者,必积其德义 B.仁者播其惠,信者效其忠 项王曰:“沛公安在?” 明智而忠信,宽厚而爱人 C求木之长者,必固其根本 D.文武并用,垂拱而治 不求闻达于诸侯 今治水军八十万众
《谏太宗十思疏》教案
第二时
【学习目标】
1、引内容阐释“十思”;
2、的论证方法。【教学过程】
一、【先学一】
释对“十思”的理解。
二、【后教一】合作探究,师生互动。
三、【先学二】
生回答对文章援引内容的理解。
①“载舟覆舟”,②“谦冲而自牧”
设喻的论证方法
四、后教二合作探究,师生互动。
五、当堂训练 根据课文内容默写填空:
① 人君当神器之重,居域中之大,________________________塞源而欲流长也。② 怨不在大,可畏惟人;___________________________________。③ 忧懈怠,______________________;惧谗邪,_______________;
④ 总此十思,宏兹九德,_____________________________________________,______________________________;文武并用,垂拱而治。
2魏征(580—643),字_____,唐太宗封之为__________,文集有《_______________》。疏是____________________________________的一种专用文体。1.名句默写。
(1)臣闻求木之长者,;欲流之远者。
(2)不念,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(3)凡百元首,承天景命。
(4)怨不在大,可畏惟人。
(5),择善而从之,则,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用。
3下列各句加点词语的解释,不正确的一项是()
A、则思三驱以为度(限度)B、则思正身以黜恶(斥退)
C、简能而任之(精简)D、宏兹九德(此)
4下列句子断句停顿的切分,恰当的一项是()
A、凡百元首,承天景命
B、虽董之以严刑
C、怨不在大,可畏惟人
D、代百司之职役哉
5.加点的词词类活用,不同类的一项是()
A、乐盘游 B、则思正身以黜恶
C、宏此九德 D、何必劳神苦思
6.对下面句子的翻译,不正确的一项是()
A、源不深而望流之远,根不固而求木之长——源泉不深却希望水流得远,根不牢固却要求树木生长
B、见可欲,则思知足以自戒——见了想要得到的东西,就想到知足以警戒自己
C、终苟免而不怀仁,貌恭而不心服——最终只能使人们苟且免于刑罚,却不会怀有仁慈之心,表面上态度恭敬,可是并不心里佩服
D、仁者播其惠,信者效其忠——仁爱的人就会广施他们的恩惠,诚实的人就会奉献他们的忠诚
[语段精读]
阅读下面文言语段,完成7—14题。
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
7.下列加点词语的解释,不正确的一项是()A、人君当神器之重(当然)B、承天景命(大)
C、盖在殷忧(深)D、克终者盖寡(能够)
8、加点的词有活用的一项是()
A、戒奢以俭 B、竭诚则吴越为一体
C、勇者竭其力 D、仁者播其惠
9、下”字用法相同的一对是()
①臣虽下愚
②必竭诚以待下
③则思江海下百川
④则思虚心以纳下
()和()
11.理解时,需要调整语序的一项是()
A、戒奢以俭 B、振之以威怒
C、则纵情以傲物 D、则思知止以安人
12.下列句子所包含的修辞手法,不同类的一项是()
A、不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也
B、载舟覆舟,所宜深慎
C、惧满溢,则思江海下百川
D、文武并用,垂拱而治
13.翻译横线上的的句子
(1)思国之安者,必积其德义
(2)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路
第四篇:《谏太宗十思疏》(学案)
谏太宗十思疏
学习目标
1.学习、积累文言实词、虚词的意义及用法,进一步熟悉文言特殊句式。2.学习本文比喻论证和对比论证的方法,体味魏征高超的劝谏艺术。
3.领悟“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。魏征
学习重点:
1.掌握文言字词,疏通文句,培养文言语感。2.了解论证方法,理解“十思”内涵。
学习难点:理解作者的思想及追求的理想政治境界。学习内容:1.文言实词、虚词及句式。
2.文章的论证思路及论证方法。课堂训练:
(一)1.给下列加点的字注音。
壅.蔽()懈怠.()浚.()谗.邪()谬.赏()滥.刑()豫.游()垂拱.()2.下列句中加点的词语,用法与现代汉语相同的一项是()A.求木之长者,必固其根本..。B.既得志,则纵情..以傲物。C.傲物则骨肉..为行路。D.虑壅蔽,则思虚心..
以纳下。3.对下列各句中加点词语的解释,正确的一项是()A.永保无疆之休. 休:休息 B.既得志,则纵情以傲物. 物:事物 C.虽董.之以严刑 董:督责 D.念高危,则思谦冲.
以自牧 冲:冲动 4.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.念高危,则思谦冲而自牧..
自牧:自我约束 B.乐盘游,则思三驱..以为度 三驱:狩猎时网开一面以示有度C.亏无为之大道..哉 大道:最高的境界 D.何必劳神苦思,代下司职.. 司职:司仪 5.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是()1
黜.恶()A.震之以威怒 不以物喜,不以己悲 B.岂其取之易而守之难乎 源不深而望流之远 C.人君当神器之重 君臣无事,可以尽豫游之乐 D.将有作,则思知止以安人 此则岳阳楼之大观也
(二)阅读下面文言语段,完成1-5题。
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
1.下列加点词语的解释,不正确的一项是()
A.人君当神器之重(当然)
B.承天景命(大)..
C.盖在殷忧(深)
D.克终者盖寡(能够)..2.下列句子中加点的词的意义用法相同的一项是()A.善始者实繁 择善而从之 ..B.居域中之大 怨不在大 ..C.臣闻求木之长者 塞源而欲流长也 ..D.不念居安思危 念高危,则思谦冲而自牧
..3.“下”字用法相同的一对是()和()
①臣虽下愚
②必竭诚以待下 ③则思江海下百川 ④则思虚心以纳下 4.翻译句子:
(1)思国之安者,必积其德义
(2)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路
5.对《谏太宗十思疏》文意的理解不正确的一项是()A.文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻,提出全文主旨:“思国之安者,必积其德义”。2 接着,在原来比喻的基础上从反面设喻,一正一反,对比鲜明。
B.第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志,则纵情以傲物”,劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
C.文章第三段“十思”内容,是“积其德义”的具体化。指出,若照其行事就可以不必“劳
神
苦
思
”了。
D.进谏的方法有两种,一种就是直言不讳,想说什么就说什么,效果强烈,而有时是最冒险的;另一种就是婉转进谏,更像是在讲故事,却不乏趣味,魏征用的正是第二种。
【参考答案】 课堂训练
(一)1.yōng dài jùn chán chù miù làn yù gǒng 2.C(A项中“根本”古义为“树木的根”;今义为“基础”。B项中“纵情”文中意为放 纵感情(骄傲);今多指“尽情”。C项中“骨肉”古今都指亲人(父母兄弟子女等)。D项中“虚心”,这里是实指,是“使心虚”之意;在现代汉语中,则已经高度抽象化,成为一种美德,一种谦虚的表现。)3.C(A “休”,美好。B “物”,他人。D “冲”,谦虚)4.D(司职:管理职事。)
5.C(A 介词,用/介词,因为 B 连词,表并列/连词,表转折,却 C 结构助词,的 D 那么,就/ 表判断,“是”)课堂训练
(二)1.A 2.D 3.②和④
4.(1)想使国家安定,就一定要积聚自己的道德仁 义(2)竭尽诚意,那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体;傲视他人,那么
骨肉至亲也会疏远得象过路人一样 5.D
课后训练:
阅读下面文言语段,回答文后的问题。
帝宴群臣积翠池,酣乐赋诗。徵赋《西汉》,其卒章曰:‚终藉叔孙礼,方知皇帝尊。‛帝曰:‚徵言未尝不约我以礼。‛它日,从容问曰:‚比政治若何?‛徵见久承平,帝意有所忽,因对曰:‚陛下贞观之初,导人使谏。三年以后,见谏者悦而从之。比一二年,勉强受谏,而终不平也。‛帝惊曰:‚公何物验之?‛对曰:‚陛下初即位,论元律师死,孙伏伽谏以为法不当死,陛下赐以兰陵公主园,直百万。或曰:‘赏太厚。’答曰:‘朕即位,未有谏者,所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资,有司得,劾其伪,将论死,戴胄奏罪当徒,执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此,不畏滥罚。‛此悦而从谏也。近皇甫德参上书言‘修洛阳宫,劳人也;收地租,厚敛也;俗尚高髻,宫中所化也。’陛下恚曰:‘是子使国家不役一人,不收一租,宫人无发,乃称其意。’臣奏:‘人臣上书,不激切不能起人主意,激切即近讪谤。’于时,陛下虽从臣言,赏帛罢之,意终不平。此难于受谏也。‛帝悟曰:‚非公,无能道此者。人苦不自觉耳!‛(选自《新唐书·列传第二十二·魏徵》)1.下列句子加点词语的解释,不正确的一组是()
①其卒章曰(最后)
②徵言未尝不约我以礼(约束)
③直百万(只)
④徵见久...承平(太平)
⑤劾其伪(核对)
⑥执之四五然后赦(争执)
⑦宫中所化也(影响....感化)
⑧陛下恚曰(发誓).A.③⑤⑧
B.①⑥⑦ C.②④⑥
D.①④⑧ 2.加点的词古今同义的一项是()
A.凡百元首
B.比政治若何 ....C.勉强受谏
D.人苦不自觉耳 ....3.不属于介宾结构后置的一项是()
A.徵言未尝不约我以礼
B.陛下赐以兰陵公主园
C.导人使谏
D.帝宴群臣积翠池
4.对语段透露出来的信息的筛选理解,不恰当的一项是()
A.魏徵指唐太宗纳谏三阶段的表现分别是:“导人使谏”、“见谏者悦而从之”和“勉强受谏”,与此相关的人物分别是:孙伏伽、戴胄、皇甫德参与魏徵。B.唐太宗虽为明君,但文中也提到,他因国势承平已久而心生过怠惰忽慢。
C.魏徵在积翠池宴上借赋《西汉》寄讽谏之意,当时唐太宗没有领会,所以后来又追问此事,才有君臣一番论谏的对话。
D.魏徵言谏,以无可辩驳的事实条分缕析,不仅达到进谏的目的,而且使唐太宗番然省悟。5.翻译:
(1)见谏者悦而从之
(2)是子使国家不役一人,不收一租,宫人无发,乃称其意
【参考答案】
1.A 2.C 3.C 4.C 5.(1)见到进谏的人就感到高兴并听从他们的意见(2)4 这是
你想要国家不役使一个人,不收一份租,宫里的人不出一个念头,才合符你的心意。
第五篇:《谏太宗十思疏》教师版
江苏省清河中学高一语文组必修三课堂活动单之《谏太宗十思疏》
谏太宗十思疏
【学习目标】
1.学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术; 2.学习本文对比论证和比喻论证的方法。
3.掌握文中“安、信、求、治等实词的多义用法和虚词”以、所、哉等用法及语言现象、句式特点。4.背诵文中富有哲理的话
【知识链接】 ①作者
魏征(580-643),字玄成,唐巨鹿曲阳(今河北晋县)人。著名政治家。隋末为避乱而出家做道士,后参加李密的反隋义军。李密失败,他投降唐朝。唐太宗时任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公。其人有胆量,敢直谏,所言多被太宗采纳,助成'贞观之治'。后代一些诤臣都以他为楷模,亦泽被后世。著作有《魏郑公诗集》《魏郑公文集》。
附:魏征病卒,太宗说:'人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣。' ②写作背景
'疏',即奏疏,是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏是魏征在太宗贞观十一年(637年)写的。唐初随着天下安定,太宗有骄奢之意。疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法,含劝戒之意;'居安思危,戒奢以俭'等亦属可取事理。后来唐太宗曾赐手诏,褒奖魏征,并说:'得公之谏,朕知过矣。当置之几案以比弦韦。'此文中提到的'用人''纳谏'等策略被采纳,为成就'贞观之治'起到了大作用。【前课准备】
一、诵读课文,给下列加点字注音。木之长者 浚其泉源 虑壅蔽 正身黜恶 垂拱而治 仁.....者播其惠 .
二、疏通课文,找出自己不能解决问题(特别是不理解的语句)
三、初读课文,思考下列问题。
1、魏征此时为何向唐太宗上奏本文?
答:唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者,必积其德义”的主旨,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点,但客观上使人民得以休养生息,有利于初唐的强盛。
2、魏征是如何向太宗进谏的?
第一课时 江苏省清河中学高一语文组必修三课堂活动单之《谏太宗十思疏》
活动一:自读课文,找出文中的通假字、古今异义词、词类的活用以及特殊句式。(组内交流然后展示)古今异义词
1、必固其根本
义:树根
2、纵情以傲物
义:放纵感情
3、三驱以为度
义:把----当作
4、思虚心以纳下
义:使心虚
5、何必劳神苦心
义:为什么一定 词类活用
1、必固其根本
固:使------牢固
2、知止以安人
安:使------安定
3、择善而从之
善:形容词作名词
4、想馋邪,则思正身以黜恶。正:使----端正,正直
5、貌恭而心不服
名词作状语
6、则思江海下百川
名词作动词
7、乐盘游
意动用法
8、何必劳神苦思
使动用法 特殊句式
1、虑壅蔽
被动句
2、董之以严刑,震之以威怒
介词结构后置
活动二:自读全文,提出要求:圈点勾画不理解的句子(结合课前准备内容),批注有疑问的内容。(组内交流后展示,组间交流。)
活动三:在理解课文大意的基础上,尝试用现代汉语复述课文。(口头翻译部分语句)
活动四:课堂反馈
1、.下列加点词语解释不正确的一项是:(D)A. 念高危,则思谦冲而自枚:加强自身修养
B. 乐盘游,则思三驱以为度:狩猎时网开一面以示有度 C. 宏兹九德,简能而任之:选拔有才能的人 D. 劳神苦思,代百司之职役:老百姓
2.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是:(A)A.无以怒而滥刑 B.何必劳神苦思,代百司之职役哉 .. 不以物喜,不以己悲
岂人主之子孙则必不善哉 ..C.恩所加,则思无因以谬赏 D.将有作,则思知止有安人 山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也 3.下列四组句点词,含义相同的一组是:(C)A.思国之安者,必积其德义 B.仁者播其惠,信者效其忠
项王曰:“沛公安在?” 明智而忠信,宽厚而爱人 江苏省清河中学高一语文组必修三课堂活动单之《谏太宗十思疏》
C.求木之长者,必固其根本 D.文武并用,垂拱而治
不求闻达于诸侯
今治水军八十万众
第二课时
活动一:小组互动回顾,教师展示文中部分重点语句,小组抢答。(1)罚所及,则思无以怒而滥刑。
(2)简能而任之,择善而从之。
(3)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长野。
(4)有善始者实繁,能克终者盖寡。
(5)岂其取之易而守之难乎?
(6)何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
(7)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
(8)虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
(9)念高危,则思谦冲以自牧
(10)想馋邪,则思正身以黜恶。
活动二:自读课文,归纳文中文言实词“安、信、求、治”、虚词:“以、所”的用法和意义。(组内交流然后展示)
以:
1、戒奢以俭
2、斯亦伐根以求木茂
3、盖在殷忧,必竭诚以待下
4、虽董之以严刑,振之以威怒
5、既得志,则纵情以傲物
6、诚能见可欲,则思知足以自戒
7、虑壅蔽,则思虚心以纳下
8、晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋
1、表并列关系
2、表转折关系,3、表修饰关系
5、并列关系,6、目的连词
7、修饰关系,4、8相同,都是介词
活动三:小组讨论:根据课文内容,思考下列问题
1、魏征是唐代名臣,他心中治国的最高境界是什么?
答:“智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。
2、实现“垂拱而治”的前提是什么? 为人君者必须“居安思危,戒奢以俭”。
3、十思的主要内容是什么?可以归纳为几戒? 答:五戒:一戒贪心奢侈,二戒骄傲自满,三戒放纵懈怠,四戒壅蔽谗邪,五戒谬赏滥刑。
4、魏征虽是整诤臣,敢于大胆直谏,但在劝谏中也讲究方式方法,言语也中听,请用文中具体的句子为例说说魏征的语言艺术。明确:
1.论证方法
(1)正反对比论证。
对同一问题从正反两方面论证,剖析,使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性,又从反面论证不这样做的危害。江苏省清河中学高一语文组必修三课堂活动单之《谏太宗十思疏》
(2)比喻论证
比喻论证是议论文一种常见的论证方法,文章开篇三句,一二句先设喻,第三句揭示正意。
2、论证语言
真诚谦虚,委婉通达,合情合理,谨言慎行。如说“臣闻”而不说“臣以为”;称自己是“下愚”称太宗为“明哲”;说“诚能见可欲”而不说“是故见可欲”等,富于艺术魅力,励精图治的太宗当然会从善如流。
6、当今社会,真诚友好的批评和自我批评的风气淡薄了,人们往往乐于说好话,喜欢听奉承话。请结合本文,以魏征谏太宗为例,分析一次成功的批评需要具备哪些环节和条件。课堂反馈
1.下列加点的实词含义全不相同的一组是: A A.臣闻求木之长者 B.善始者实繁
闻道有先后,术业有专攻 春华秋实
吾爱孟夫子,风流天下闻 叶徒相似,其实不同 C.振之以威怒 D.塞源而欲流长也
振长策而御宇内 流水不腐
振臂一呼,应者云集 源不深而望流之远 2下列加点虚词的含义和用法相同的一组是: A A.克终者盖寡 B.根不固而求木之长 盖在殷忧,必竭诚以待下 而况于明哲乎 C.岂取之易守之难乎 D.而况于明哲乎
臣闻求木之长者 青取之于蓝 4.下面对这两段文字的分析不正确的一项是;C A.第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。
B.第一段用了两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面说明德不厚国不可长治久安。
C.第二段以历代帝王为例说明打天下容易,守天下难的道理。
D.第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。