关于魏征名言[优秀范文5篇]

第一篇：关于魏征名言

关于魏征名言

无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的'关于魏征名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?

2、人君出言欲闻己过，其国即兴;若出言欲人从己，其国即丧。

3、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

4、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。

5、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。

6、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

7、善始者实繁，克终者盖寡。

8、念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。

9、诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川;乐盘游，则思三驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;想谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无因怒而滥刑。

10、乱后易教，犹饥人易食也。

1、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

2、地洼下，经典语句，水流之；人谦下，德归之。

3、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

4、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

5、欲流之远者，必浚其泉源。

6、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

7、纵横计不就，慷慨志犹存。

8、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

9、学问欲博，而行已欲敦。

10、善始者实繁，克终者盖寡。

11、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

12、乱后易教，犹饥人易食也。

13、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。

14、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

15、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。

16、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

17、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

18、奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。

19、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

20、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

21、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

22、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。

23、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。

24、自古有道之主，以百姓心为心。

25、居安思危，戒奢以俭。

26、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

27、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

28、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

29、天下安危，唯在为政善恶。

30、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。

31、居安思危，处乱思治。

32、臣闻求木之长者，必固其根本。

33、岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

34、思国之安者，必积其德义。

35、兼听则明，偏信则暗。

1、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

2、自古有道之主，以百姓心为心。

3、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

4、乱后易教，犹饥人易食也。

5、地洼下，经典语句，水流之；人谦下，德归之。

6、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

7、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

8、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。

9、，处乱思治。

10、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。

11、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

12、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

13、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

14、兼听则明，偏信则暗。

15、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

16、天下安危，唯在为政善恶。

17、岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

18、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

19、欲流之远者，必浚其泉源。

20、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；

思国之安者，必积其德义。

21、居安思危，戒奢以俭。

22、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

23、臣闻求木之长者，必固其根本。

24、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

25、善始者实繁，克终者盖寡。

26、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。

27、奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。

28、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。

29、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

30、纵横计不就，慷慨志犹存。

31、学问欲博，而行已欲敦。

32、思国之安者，必积其德义。

33、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。

34、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

第二篇：魏征名言

魏征名言

1、居安思危，戒奢以俭。

2、兼听则明，偏信则暗。

3、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

4、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

5、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

6、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

7、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

8、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

9、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，(本文来自于范-文-先-生-网)则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

第三篇：《魏征直言进谏》读后感

读《魏征直言进谏》有感

暑假里我借了一本《上下五千年》的书。这本书中介绍了我国远古时期和中古时期的历史。从书中我知道了《盘古开天辟地》、《女娲造人补天》、《神农勇尝百草》、《大禹治水》……等历史传说和历史故事。这么多的故事，我都一一细读体会。有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。

我印象最深的还是《魏征直言进谏》。这个故事讲述的是：在公元626年，唐太宗派人征兵。不满18岁的男子，只要身材高大，也可以征兵。可是魏征进谏说：“把湖水弄干捉鱼，虽能得到鱼，但是到了明年湖中就无鱼可捞了：把树林烧光捉兽，也会捉到兽，但是到了明年就无兽可捉了。您的做法与这种做法有什么两样呢？”唐太宗听后恍然大悟地说：“我过去总认为你固执、不通情达理，今天听你计划国家大事，才知道是我的错。”于是就废除了这个诏书。

读完这个故事后，我的心情久久不能平静，我为唐太宗有勇于纳谏的勇气感到高兴，他不愧是一代明君。

我的眼前仿佛出现了魏征为了国家兴亡，敢于直谏太宗的那种不屈不挠的英勇气概；看到唐太宗兢兢业业、小心谨慎地之力国政的身影；看到了唐朝的人们安居乐业，国家欣欣向荣……我们的国家不也如此吗？全国人民为了国家的利益，都在献计献策。国家总理李克强为了人民的利益，不辞辛劳、呕心沥血地为国家、为人民工作。国家经济繁荣了，科技发达了，国势强盛了，综合国力增强了…… 《魏征直言进谏》让我懂得了我们每一个人都要有敢于直言进谏的勇气。以后不管在学校里，还是在社会中只要对班级、对同学、对人民有利的事，我们都要敢于进谏，只有这样，我们的国家才会永久不衰。

教师评语：

小作者由《魏征直言进谏》中看到了魏征直言进谏的勇气，唐太宗善于纳谏的态度。并联想到了我国的人民为了国家繁荣也在献计献策。全文文笔流畅，感受深刻。结尾点明文章中心，可以看出小作者是个关心国家大事，热爱祖国的好孩子。

第四篇：魏征选美的故事

大唐贞观年间，一次早朝，金銮殿上文武百官两厢站立，大唐天子李世民端坐龙椅，只听太监高声宣道：“有事启奏，无事退朝。”语毕，兵部尚书侯君集急忙出班，执笏奏道：“万岁，如今四海升平，国泰民安，臣以为，万岁应大幸天下，从各地招入民间美女百名，以彰显当今君民同德，昭示皇恩浩荡，恩泽四海。”

“一派胡言！”侯君集话音未落，郑国公魏征怒容满面地出了班，义正词严地奏道：“此乃亡国之道，万岁倘若真与民同德，示皇恩于四海，应广开言路，倾听民声。”

侯君集斜了魏征一眼，刚要反驳，李世民威严地说道：“魏爱卿何出此言？我看侯爱卿此议，颇有道理。”说罢，环顾群臣，接着问道，“各位爱卿，以为如何？”

百官你看看我，我看看你，没人敢吭声。李世民正色道：“既然各位爱卿无人反对，魏征听旨，命你总领此选美事宜，三个月内办妥，不得有误！不然，休怪朕无情。”说完，袖子一甩，站起身说道：“退朝！”

百官惊愕片刻，慌忙山呼万岁。礼毕后，侯君集洋洋得意地对魏征说：“有劳魏大人了。”说完，嘿嘿笑着走了。

魏征愣在朝堂上，呆立良久，长叹一声，忧心忡忡地回到府内。有道是：君命难违呀！此事不想办也得办。但是，万岁怎么突然变得如此荒唐？魏征百思不得其解。正在这时，下人来报，宰相房玄龄求见。

魏征连忙请入，宾主落座后，房玄龄直奔主题：“魏大人，昨日我接到消息，如今西有突厥，蠢蠢欲动，东有高丽，虎视眈眈，万岁担心他们联手，故学西汉联姻之策，分而治之。特授意侯君集，今日朝堂上提出选美之议。魏大人，事关重大，此事不要再与别人说起！慎行。”说完便告辞而去。

魏征这才明白万岁选美的真实意图，但他仍不赞同选美事宜。给了人家美女，人家就不联手了？不行，我要找皇上说说去。魏征立刻拜见李世民，李世民早就料到魏征会来，根本不见，只传出一句话：3个月后，要见《神州百美图》！魏征长叹一声，只得遵旨到各地选美。

而此时，侯君集正向李世民参奏：“万岁，魏征刚而好名，多是儒生空议。是否派人暗中监视，以免他误了大事？”

李世民听罢，沉思良久，点了点头，说：“侯爱卿，朕赐你尚方宝剑，你可暗中跟随。”侯君集连忙谢恩。

尽管魏征不赞成选美，但君命如山，岂能违拗？所以，他每到一地，只好按部就班地进行选美，倒也选了不少美女。这天，魏征乘轿行至大街上，忽报有人拦轿喊冤。魏征挑开轿帘一看，路中间黑压压跪着一群人，魏征赶忙吩咐轿夫落轿，又让喊冤人近前诉说冤情。

一老头儿高举诉状说，他夫妇俩老来得女，本以为后半辈子有了依靠，可女儿却被选为美人，不日将被送入宫中，还请大人放还他女儿。说完，跪地叩头不起。另一青年哭诉道，他已择定迎娶的良辰吉日，可新娘却被差人征走了。含冤求情者甚多。

魏征听完，心里一阵绞痛，如果老百姓知道选取的美人不是进宫，而是被送到遥远的蛮夷之地，嫁给蛮人，岂不更加伤心？想到此，魏征赶忙下轿，当众宣布终止选美事宜。

回到榻下，魏征意识到自己给自己下了个死套：如果违抗君命，将会诛灭九族；如果继续选美，则会尽失民心。正在他不知所措时，忽报侯君集来访。魏征心里一沉，看笑话的还是来了，便吩咐下人：“说我不在。”话音未落，侯君集已走进厅堂：“魏丞相不在，难道此刻说话的是鬼吗？”侯君集得意地看看魏征，继续道，“听说你放了所有美女，还当众宣布终止选美事宜？”

魏征知道侯君集不怀好意，于是没好气地说：“事情并非如此简单。如果当时我拒绝百姓，肯定会激起民怨。权衡之下，只好来个缓兵之计。”

侯君集好奇地问：“魏丞相可想好了，下一步该怎么办？”魏征摇摇头。侯君集幸灾乐祸地说：“都说魏丞相是人才，这点小事难不倒您，皇上还等着您的《神州百美图》呢！”说完，扬长而去。

几天后，侯君集又来了。这回，他脸色凝重：“魏丞相，听说您老是带着一帮人往民间跑，意欲何为啊？”魏征说：“侯大人，选美大事我岂能忘记？到民间走走，只是散散心而已。”“3个月的期限马上就到了，魏丞相，你还是把散心的事放放再说吧。”

第五篇：魏征直谏译文

十三、魏征直谏（译文）

长乐公主就要出嫁了，皇上因为公主是皇后亲生的，特别宠爱她，（就）命令有关部门送几倍于（前朝）永嘉长公主（的嫁妆给她）。魏征进谏说：“以前汉明帝要封皇子时，说：‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比？’命令只给楚王、淮阳王的一半封地。如今送几倍于长公主的嫁妆给公主，恐怕和汉明帝的想法不一样吧！”皇上同意他的话，到后宫告诉皇后。皇后感叹说：“臣妾多次听到陛下赞扬、器重魏征，不明白原因，今天看到他用礼数来抑制您长乐公主的宠爱，才知道他是（忠心于）国家社稷的大臣。臣妾（虽）与陛下结发为夫妻，（但还是）屈服于礼数，情义深重。每当有话说必（先）看您的脸色，还不敢轻易的冒犯您的威严，何况人家臣子（关系）疏远，却能像这样直言，陛下不可以不听了。”（皇后）于是派人请来魏征，赏赐他四百匹丝绸、五百匹绢，并对他说：“（我）听说你很正直，今天看到了，所以给你赏赐。你应该保持这份正直的品性，不要改变啊!”（有一次）皇上退朝后生气地说：（我）今天非杀了这个乡巴佬（不可）！皇后问皇上（要杀）谁。皇上说“魏征每次（都）在朝堂上顶撞我！”皇后退下，（不一会）穿着（皇后的）朝服站在内庭，皇上很吃惊，问她原因。皇后说；“我听说皇上圣明大臣正直，如今魏征（如此）正直，是因为陛下贤明的缘故啊。所以我在这里恭贺皇上。” 皇上才高兴。

子思向卫国国君提起苟燮说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟燮做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”子思说：“明智之人任用人，就好比木匠使用木料，用他的长处，舍弃他的短处；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在 战国 纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。”

编辑本段 注释

①: 子思:姓孔,名伋,孔子之孙,战国初期哲学家。卫侯:卫国国君。②: 将：率领。乘（shèng):古代马车的单位名称。一车四马为一乘。③: 赋：收税。④: 鸡子：鸡蛋。⑤: 弗：不。

⑥: 圣人：明智之人。官人:用人.官,任用

⑦: 杞(qǐ):树名,即杞柳.梓(zǐ):树名.连抱:合抱 ⑧: 爪牙:指猛将。

⑨: 干城：保卫国家。干，盾牌，引申为保卫。城：城郭 ⑩: 再拜：连拜两次。表示尊敬。谨受：虚心接受

孔，字子思，向卫国国君提起苟变说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”孔说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠

是不会扔掉它的。现在国君您处在战国纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。”

卫侯提出了一项不正确的计划，而大臣们却附和如出一口。孔说：“我看卫国，真是‘君不像君，臣不像臣’呀！”公丘懿子问道：“为什么竟会这样？”孔说：“君主自以为是，大家便不提出自己的意见。即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢！不考察事情的是非而乐于让别人赞扬，是无比的昏暗；不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承，是无比的谄媚。君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会同意的。长期这样不改，国家就不象国家了。”