必修二语文兰亭集序翻译及知识点5篇

第一篇：必修二语文兰亭集序翻译及知识点

必修二语文兰亭集序翻译及知识点

在平日的学习中，大家对知识点应该都不陌生吧？知识点就是“让别人看完能理解”或者“通过练习我能掌握”的内容。你知道哪些知识点是真正对我们有帮助的吗？下面是小编整理的必修二语文兰亭集序翻译及知识点，欢迎阅读与收藏。

原文：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！（不知老之将至一作：曾不知老之将至）

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

译文：

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

注释：

永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的`年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

暮春：阴历三月。暮，晚。

会：集会。

会稽（kuàijī）：郡名，今浙江绍兴。

山阴：今绍兴越城区。

修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

毕至：全到。毕，全、都。

少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。

咸：都。

崇山峻岭：高峻的山岭。

修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

激湍：流势很急的水。

映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。

列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。

丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

一觞一咏：喝着酒作着诗。

幽情：幽深内藏的感情。

是日也：这一天。

惠风：和风。

和畅，缓和。

品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

所以：用来。

骋：使······奔驰。

极：穷尽。

信：实在。

夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。

取诸：取之于，从······中取得。

悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

趣（qǔ）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。

静躁：安静与躁动。

暂：短暂，一时。

快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。

不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。

所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。

感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

向：过去、以前。

陈迹：旧迹。

以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

期：至，及。

死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

喻：明白。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。

列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

录其所述：录下他们作的诗。

其致一也：人们的思想情趣是一样的。

后之览者：后世的读者。

斯文：这次集会的诗文。

第二篇：高一必修二《兰亭集序》教案设计

【教学目标】

1、文言字、词、句教学，读懂文章内容，并能成诵。

2、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。

3、把握文章融叙事、描写、抒情、议论为一炉的写法。

【教材分析】

1、本单元所选皆山水游记散文，此类文章一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情与说理的成分。

具体到本文，作者借由眼前“乐”事，想到生命短暂，故而有了“痛”感，并进一步想到“前人”、“后人”对“生死”的共同感慨，由此生出了“万古同悲”之叹（无论过去，还是将来，人的生命终将归于寂灭，此乃亘古不变之规律，故悲）。当然，教学本文也不能忽略作者表达的积极情绪。

这是本文教学难点（不是重点），不可不引导学生体会。

2、课程标准的“课程目标”部分载有“阅读浅易的文言文……理解词句含义，读懂文章内容”的说法，字、词、句教学是本文教学的一个重点。

3、课程标准的“实施建议”部分载有“古代诗文……教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯”的说法，鼓励学生多读是本文教学的另一个重点。

【教学重点】

1、字、词、句教学，如“岁、虽、所以、引、信、相与、兴、或、向”等，帮助学生读懂文章。

2、诵读教学，提示学生抓住文中表示感情变化的关键词语，如“乐、痛、悲”，以此带动对全文的理解背诵。

【教学难点】

1、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。

2、把握本文融叙事、描写、抒情、议论于一炉的写作方法。

【教学方法】

1、反复诵读：音频朗读、集体朗读、教师范读。

2、字、词、句等文言知识教学以学生质疑、师生解疑方式展开。

3、以“讨论法”引导学生领会作者在文章中的情绪变化。

【教学准备】

1、音频朗读材料、视频介绍材料、课件。

2、预习作业

①了解作者、作品，能用自己的话介绍作者、作品。

②借助课下注释和工具书（教辅），读懂文章内容，翻译文章一遍。

③找出文章表示作者情感变化的关键词，尝试体会作者情感变化的内在原因。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、新课导入

一则新闻（视频），王羲之《妹至帖》仅17个字，拍出2400万元。

一则典故（幻灯片），《兰亭序》作了唐太宗的随葬品。

足证王羲之无愧“书圣”称号。

二、常识简介：作者、作品

1、请1位同学用自己的语言介绍作者。

2、用幻灯片展示王羲之书法艺术，点到即止。

3、视频短片拓展视野，学生更好理解本文写作的来龙去脉。

三、听音频范读（正音）

1、要求学生标出生字词的读音。

2、生字词注音。

癸(guǐ)丑 修楔(xì)事 清流激湍（tuān）

流觞(shāng)曲水 形骸（hái）游目骋(chěng)怀

趣(q)舍万殊 若合一契（qì）齐彭殇（shāng）

四、配乐集体朗读（理清思路，整体把握情感）

1、要求学生找出文中表示作者情感变化的三个关键词，领会作者情感的变化，并思考作者情感变化的脉络与原因。

2、合作学习，讨论并领会作者情感的变化。

（1）邻桌讨论。

（2）学生展示。

（3）教师明确：

情感变化：乐→→痛→→悲

因时、地、景、人、物、事而乐；

因生命短暂、人生易老而痛；

因“前人”、“后人”对“生死”的感慨相同，故生“万古同悲”之叹（无论过去，还是将来，人的生命终将归于寂灭，此乃亘古不变之规律，故悲）。

五、教师示范朗读（详解1、2语段字、词、句）

1、同学指出1、2段不解的字、词、句。

2、师生共同解决学生提出的字、词、句问题。

3、教师幻灯片展示重点字、词、句。

①重点实词（黑体字）：

岁在癸丑

茂林修竹

引以为流觞曲水

列坐其次

足以畅叙幽情

足以极视听之娱

②重点虚词（黑体字）：

信可乐也

虽无丝竹管弦之盛

所以游目骋怀

③词类活用（黑体字）：

少长咸集（形容词作名词）

所以游目骋怀（动词的使动用法）

④特殊句式：

会于会稽山阴之兰亭（状语后置）

会于会稽山阴之兰亭，修禊事也（判断句，判断目的）

引以为流觞曲水（省略句，省略介词的宾语）

列坐其次（省略句，省略介词）

六、学生再次齐读全文（加深对文章的理解）

说明：如果时间不够，本环节略去。

七、小结本课时

1、同学们大体知道了王羲之其人其事和本文写作的来龙去脉。

2、同学们初步领会了作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。

3、我们详细解读了1、2自然段，读懂了这两个语段的内容。

八、布置作业

1、以文中三个关键词为纽带，背诵全文。

2、借助课下注释，读懂文章3、4段内容。

3、思考作者在文中表达的积极情感。

附

1、板书设计

附2：第二课时主要内容

1、反复诵读文章。

2、解析3、4自然段的字、词、句，读懂语段内容。

3、完整领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命哲思。

3、理解文章融叙事、描写、抒情、议论于一体的写法。

第三篇：兰亭集序文言文翻译及注释

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。兰亭集序文言文翻译及注释是如何呢?本文是小编整理的兰亭集序文言文翻译及注释资料，仅供参考。

兰亭集序文言文原文

兰亭集序

作者：王羲之

永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。

是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。

夫人之相与，俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。

兰亭集序文言文注释

1、永和：晋穆帝年号，345—356年，上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

2、暮春：春季的末一个月。

3、会(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴：今浙江绍兴。

4、修禊(xì)：这次聚会是为了举行禊礼。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

5、群贤：指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

6、毕至：全到。

7、少长：指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。

8、咸：都。

9、崇山峻岭：高峻的山岭。

10、修竹：高高的竹子。

11、激湍：流势很急的水。

12、映带：映衬、围绕。

13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。

14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。

15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

16、一觞一咏：喝点酒，作点诗。

17、幽情：幽深内藏的感情。

18、是日也：这一天。

19、惠风：和风

20、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

21、所以：用来。

22、骋：奔驰，敞开。

23、极：穷尽。

24、信：实在。

25、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。

26、取诸：从……中取得。

27、晤言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”(“悟”通“晤”)，指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。

28、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

29、趣舍万殊：各有各的爱好。趣，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。

30、静躁：安静与躁动。

31、快然自足：感到高兴和满足。

32、不知老之将至：不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

33、所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。

35、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

36、向：过去、以前。

37、陈迹：旧迹。

38、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

39、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

40、期：至、及。

41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。语出《庄子·德充符》。判断句。

42、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

43、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

44、喻：明白。

45、固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。

46、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

47、录其所述：录下他们作的诗。

48、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。虽，纵使。

49、其致一也：人们的思想情趣是一样的。

50、后之览者：后世的读者。

51、斯文：这次集会的诗文。

【古今异义】

列坐其次

其次

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。

今义：① 次第较后;第二。

② 次要的地位。

亦将有感于斯文

斯文

古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。

今义：文雅;文化或文人。

或取诸怀抱

怀抱

古义：胸怀抱负。如：或取诸怀抱

今义： ①抱在怀里;② 胸前;③ 心里存着;④ 打算。

引(之)以(之)为流觞曲水。

以为

古义：把……作为。如：引(之)以(之)为流觞曲水。

今义：认为。

所以游目骋怀

所以

古义：①表凭借，用来。如：所以游目骋怀;

②……的原因。如：所以兴怀。

今义： ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

俯仰一世

俯仰

古义：形容时间短暂。如：俯仰一世

今义：低头抬头

俯察品类之盛

品类

古义：物品，物类。指天地万物。如：俯察品类之盛

今义：物品的种类

【句式】

古汉语句式：

a)判断句：死生亦大矣。

b)倒装句：会于会稽山阴之兰亭(介宾短语：于+宾语 状语后置);不能喻之于怀(状语后置);当其欣于所遇(介词结构后置，状语后置);虽无丝竹管弦之盛(定语后置);仰观宇宙之大，俯察品类之盛(定语后置)

c)省略句：引(之)以为流觞曲水

ⅰ【词类活用】

①群贤毕至，少长咸集。少，年龄轻的人，长，年龄大的人。均是形容词作名词。贤，贤德之人，形容词作名词。

②固知一死生为虚诞。一，名词作动词，等同，把……看作一样。

③齐彭殇为妄作。“齐”字形容词作动词，把……看作相等。

ⅱ 【词类活用】

1、形容词作名词，群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。况修短随化，寿命长 寿命短。死生亦大矣，大事

2、形容词作动词，齐彭殇为妄作，把……看作相等

3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒

4、数词作动词，固知一死生为虚诞，等同，把……看作一样。

5、动词的使动用法，所以游目骋怀，使……纵展 使……奔驰，犹不能不以之兴怀，使(怀)兴，即：使感叹产生，6、动词活用为名词，足以极视听之娱，耳目

【一词多义】

(一)临

1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。

2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

3、临不测之渊，以为固：面对。

4、故临崩寄臣以大事也：将要。

(二)一

(1)一起。例：若合一契

(2)一样。例：其致一也

(3)看作一样。例：固知一死生为虚诞。

(4)一边……一边……。例：一觞一咏

(三)次

1、列坐其次 旁边 水边

2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎

3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等

4、余船以次俱进 次序

5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”

(四)致

1、所以兴怀，其致一也 情致

2、假舆马者，非利足也，而致千里 达到

3、家贫，无从致书以观 得到

4、此人可就见，不可屈致也 招致

(五)修

1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 高

2、况修短随化，终期于尽 长

3、怠者不能修，而忌者畏人修 学习进步

4、是故事修而谤兴，德高而毁来 办好

5、乃重修岳阳楼，增其旧制 修建

6、修守战之具 整治

(六)期

1、况修短随化，终期于尽 至、及，注定

2、不期修古，不法常可 期望、要求

3、会天大雨，道不通，度已失期 时间期限

4、期(jī)年之后 周、满

5、、君与家君期日中 约定

(七)之

(1)动词，往，到达。例：所之既倦。

(2)代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。

(3)结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。

(4)结助，定语标志。例：极视听之娱。

(5)音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。

【通假字】

趣舍万殊 “趣”通“取”

悟言一室之内 “悟”通“晤”

后之视今,亦由今之视昔 “由”通“犹”,像

【涉及成语】

群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

兰亭集序文言文翻译

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

第四篇：高一语文必修二《孔雀东南飞》知识点总结

脑不忘NO.1教育：小学初中高中应试班或1对1，免费试听、随时退费，按先后自选座位。

一、通假字

1.今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶妻）

2.箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具）

3.蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固）

4.十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过失、过错）

5.府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐）

6.虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定）

（附：便要还家“要”同“邀”，邀请）

7.未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑）

8.奄奄黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）

二、古今异义

1.可怜体无比（古义：可爱。今义：同情，怜悯。）

2.阿母得闻之，槌床便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。今义：卧具。）

3.涕落百余行（古义：眼泪。今义：鼻涕）

4.感君区区怀（古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，事物不重要。）

5.自可断来信，徐徐更谓之（古义：信使，这里指媒人。今义：书信，信件。）

6.处分适兄意，那得任自专（古义：处置、安排。今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。）

7.生人作死别，恨恨那可论？（古义：活着的人。今义：陌生人。）

8.枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：彼此相通，连接。今义：各种运输和邮电事业的总称。）

三、一词多义

1．适

①贫贱有此女，始适还家门（出嫁）

试听：010-57126666、57107777、57108888、57259999官网：www.xiexiebang.com

②中道还兄门，处分适兄意（适合、按照）

③适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才）

④少无适俗韵/削足适履（适合）

⑤从上观之，适与地平（正、恰好）

⑥逝将去女，适彼乐土（到、往）

2．谢

①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别）

②阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢）

③多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告）

3．令

①年始十八九，便言多令才（美好）

②不堪吏人妇，岂合令郎君（对对方亲属的尊称）

③何不作衣裳？莫令事不举（让，使）

4．举

①举言谓新妇，哽咽不能语（开口）

②举手长劳劳/举手拍马鞍（举起，抬起）

③何不作衣裳？莫令事不举（成功）

5．为

①为诗云尔（做、写，动词）

②非为织作迟（是，动词）

③始尔未为久（算，动词）

④阿母为汝求（替，介词）

脑不忘NO.1教育：小学初中高中应试班或1对1，免费试听、随时退费，按先后自选座位。

⑤时时为安慰（作为，动词）

⑥自名为鸳鸯（叫作，动词）

6．相

①相见常日稀（互相，副词）

六合正相应（副词，互相）

黄泉下相见（互相，副词）

枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词；互相，副词）

仰头相向鸣（互相，副词）

②儿已薄禄相（xiàng，相貌，名词）

③及时相谴归（副词，表示动作偏指一方，我）

④会不相从许（副词，表示动作偏指一方，你）

⑤还必相迎取（副词，表示动作偏指一方，你）

⑥久久莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我）

⑦好自相扶将（副词，表示动作偏指一方，她）

⑧嬉戏莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我）

⑨誓不相搁卿（副词，表示动作偏指一方，你，与“卿”复指）

⑩誓天不相负（副词，表示动作偏指一方，你）

⑾登即相许和（副词，表示动作偏指一方，他）

⒀蹑履相逢迎（副词，表示动作偏指一方，他）

⒁怅然遥相望（副词，表示动作偏指一方，他）

7．自

①自可断来信（即，马上，副词）

试听：010-57126666、57107777、57108888、57259999官网：www.xiexiebang.com

②自名秦罗敷/自命为鸳鸯（其，代词）

③我自不驱卿（本来，副词）

④葳蕤自生光（连词“而”）

⑤物物各自异（相当于“有”，动词）

⑥本自无教训（已，已经，副词）

⑦好自相扶将（与他词合成词组）

⑧不图子自归（自己）

自誓不嫁

举动自专由

进止敢自专

哪得自任专

⑨自君别我后（自从，从，介词）

8．见

①相见常日稀/黄泉下相见（见面，动词）

②君既若见录/府吏见丁宁（放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”）

③渐见愁煎迫（被，介词）

9．且

①吾今且报府（将要，副词）

②且暂还家去（暂且，副词）

③四体康且直（又，副词）

10．何

①何乃太区区（怎么，疑问代词）

脑不忘NO.1教育：小学初中高中应试班或1对1，免费试听、随时退费，按先后自选座位。

②隐隐何甸甸（何等，副词）

③何意致不厚（哪里，疑问代词）

④言何复来还（什么，疑问代词）

11．若

①今若谴此妇（如果，连词）

②腰若流纨素（像，动词）

③君既若见录（如此，代词）

12．区区

①阿母谓府吏：何乃太区区（小，此指见识少）

②新妇谓府吏：感君区区怀（忠诚专

一、诚挚）

13．遣

①为仲卿母所遣（被休回娘家，动词）

②十七遣汝嫁（送，动词）

③县令遣媒来（派，动词）

14．意

①何意出此言（料想，动词）

②恐不任我意（心意，名词）

15．迎

①还必相迎取（迎接，动词）

②不足迎后人（送给，动词）

16．结

①结发同枕席（系，动词）

试听：010-57126666、57107777、57108888、57259999官网：www.xiexiebang.com

②既欲结大义（结交，动词）

③严霜结庭兰（凝聚，动词）

17．会

①会不相从许（当然，副词）

②于今无会因（会见，动词）

18．故

①大人故嫌迟（还是、仍然，副词）

②故遣来贵门（所以，连词）

④知是故人来（旧、老，副词）

19．望

①怅然遥相望（看，动词）

②君还何所望（希望，动词）

20．幸

①幸复得此妇（幸亏，副词）

②幸可广问讯（希望，动词）

21．复

①幸复得此妇（还，副词）

②终老不复取（再，副词）

③红罗复斗帐（双层，数词）

24．作

①非为织作迟（做，动词）

②纤纤作细步（迈动，动词）

脑不忘NO.1教育：小学初中高中应试班或1对1，免费试听、随时退费，按先后自选座位。

③便可作婚姻（结成，动词）

④作计乃尔立（造，引申为“定”，动词）

⑤君当作磐石（当作，动词）

29．因

①于今无会因（机会，名词）

②因求假暂归（于是，副词）

四、词类活用

（一）名词作状语

1．孔雀东南飞（东南，朝东南、向东南）

2．鸡鸣入机织（鸡鸣，在鸡鸣时）

3．昼夜勤作息（昼夜，从早到晚）

4．理实如兄言（理，按道理）

5．明日来迎汝（试听：010-57126666、57107777、57108888、57259999官网：www.xiexiebang.com

（四）形容词作动词

1．千万不复全（全，保全）

（五）使动用法

1．及时相遣归（归，使„„回去）

2．足以荣汝身（荣，使„„荣耀）

3．以此下心意（下，使„„委屈）

（六）意动用法

1．戒之慎勿忘（戒，以„„为警戒）

五、偏义复词

指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。

1.便可白公姥，及时相遣归（“公姥”偏指“姥”，婆婆）

2.我有亲父兄，性行暴如雷（“父兄”偏指“兄”，哥哥）

3.我有亲父母，逼迫兼弟兄（“父母”偏指“母”，母亲；“弟兄”偏指“兄”，哥哥）

4.昼夜勤作息，伶俜萦辛苦（“作息”偏指“作”，工作）

5.其日牛马嘶，新妇入青庐（“牛马”偏指“马”）

六、特殊句式

1.为仲卿母所遣（被动句）

2.仲卿闻之，亦自缢于庭树（状语后置）

3.何言复来还（宾语前置）

4.渠会永无缘（宾语前置）

5.仕宦于台阁（状语后置）

6.转头向户里，渐见愁煎迫（被动句）

脑不忘NO.1教育：小学初中高中应试班或1对1，免费试听、随时退费，按先后自选座位。

7.今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫（被动句）

8.蒲苇纫如丝（状语后置）

9.性情暴如雷（状语后置）

七、互文见义

1．物物各自异，种种在其中

3．东西植松柏，左右种梧桐

4．枝枝相覆盖，叶叶相交通

八、文学文化常识

1．《古诗为焦仲卿妻作》

《孔雀东南飞》，是我国文学史上最早的长篇叙事诗，最早见于南朝陈代徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗（除小序外）共357句，1785字，是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，也是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。选自南朝陈代徐陵所编《玉台新咏》。

试听：010-57126666、57107777、57108888、57259999官网：www.xiexiebang.com

第五篇：人教版必修二《兰亭集序》导学案教师版

高一语文必修二导学案编制人：王燕审核：党月玲班级：姓名：

《兰亭集序》导学案

【学习目标】

1、掌握“修、期、次、致”等实词的多义性，积累文中词类活用及特殊句式。

2、理清文章的思路结构，品味文中精炼优美、朴素清新的语言。

3、深刻体悟作者的心路历程，正确积极地看待生死问题。【知识链接】

1、关于序：序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。“兰亭集序”即兰亭会诗集的序言。

2、作者：王羲之（321-379）字逸少，出身世家大族，性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军，长史。拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军。在会稽任内适逢灾荒，开仓赈济百姓。因与上司扬州刺史王述失和，遂称病辞职，从此优游林下，寄情山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。王羲之是古代著名的书法家，创造了雄逸流动的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现这种艺术美。论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊蛇”，有“书圣”之称。

3、写作背景：古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，51岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会（修禊），举行了一次别开生面的诗歌会。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。书法上也称《兰亭序》。为“天下第一行书”。【知识积累】

1、给下列加线汉字注音。

癸(guǐ)丑会稽(kuài)修楔(xì)事也激湍(tuān)流觞(shāng)曲水游目骋(chěng)怀放浪形骸（hái）临文嗟悼（jiē）齐彭殇(shāng)为妄作

2、找出通假字并解释

悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面。（wū）虽趣舍万殊“趣”通“取”，取向。(qǔ)

3、指出特殊句式类型：

会于会稽山阴之兰亭(介宾结构购置)仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）不能喻之于怀（介宾结构购置）亦将有感于斯文（介宾结构购置）

4、指出下列句子中的词类活用

群贤．毕至：形容词作名词，贤士少长．．

咸集：形容词作名词，年少和年长的人一觞．

一咏：名词作动词，喝酒 游．目骋．怀：使动用法，使„„放纵，使„„奔驰齐．

彭殇为妄作：形容词意动用法，把„„看作相等固知一．死生为虚诞： 数词意动用法，把„„看作一样

5、辨析下列加点的词的不同意思。

修：此地有崇山峻岭，茂林修竹（长，高）况修短随化，终期于尽（<寿命>长）乃重修岳阳楼，增其旧制（《岳阳楼记》）（修建）期：况修短随化，终期于尽（至，及）

期年之后，虽欲言，无可进者（《邹忌讽齐王纳谏》）（期：jī周。期年，一周年）君与家君期日中，日中不至，则是无信（《陈太丘与友期》）（约定）次：引以为流觞曲水，列坐其次（旁边）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（《陈涉世家》）（行军途中驻地）

（（陈胜）又暗中使吴广到在军队驻地旁的丛林里的神庙中，夜里用竹笼罩着火（装作鬼火））陈胜、吴广皆次当行（《陈涉世家》）（依次）太上不辱先，其次不辱身（《报任安书》）（次一等）致：所以兴怀，其致一也（思想兴趣）家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）（得到，取得）假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（到达）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（《过秦论》）（招纳）临：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（面对）

先帝知臣谨慎，故临崩之臣以大事也（《出师表》）（在......时）【能力提升】

1、《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们共同的意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体。第一、二段描写了兰亭集会的盛况，是本文叙事、写景的部分，请从时间、地点、事由、人物、环境、事件六个方面，用原文的语句回答，看看这是怎样的一个集会，并归纳此时作者怀有怎样的情感。

高一语文必修二导学案编制人：王燕审核：党月玲班级：姓名：

时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初集地点：会稽山阴之兰亭会事由：修禊事也

盛人物：群贤毕至，少长咸集情感：（乐）况环境：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

天朗气清，惠风和畅事件：引以为流觞曲水„„亦足以畅叙幽情

2、这次盛会让作者他们“信可乐也”，“乐”的原因是什么？ 作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出宴集之地优美的自然风光。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

3、第三、四两段，是本文抒情、议论的部分，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐于忧、生与死的感慨。读第3段，思考：人生有四大美事：良辰、美景、赏心、悦事。兰亭集会可谓

四美齐全，足可乐也。可作者为什么由乐而转至抒发“痛”的感慨？，作者为什么“痛”？ 这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“人生苦短，命运难测”的痛惜。作者从不同处世形态的共性——“情”“怀”出发，抒发了自己“重死生”的感慨。（不知老之将至/犹不能不以之兴怀/死生亦大矣）

4、读第4自然段，作者流露的情感是“悲”，作者为什么“悲”？其中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？

——“悲”古人，因为“我”对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；“我”亦“悲”后人，“后之视今，亦尤今之视昔”，后人读“我”的文章，犹如我读古人的文章一样。作者询古问今，发出悲叹。这里的“悲”不同上一段的“痛”，这是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，因而更加深刻感人。

——这是作者人生观的具体体现，体现出作者对生命的珍惜。作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去时人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

【达标训练】

1．下列各组词语中加点的字的读音，正确的一组是（）

A．虚诞．(dàn)癸．丑(kuí)万殊．(shú)峻．岭(jùn)B．殇．子(shāng)会稽．(jī)形骸．(hái)会晤．(wù)C．悼．念(dǎo)修禊．(xì)骋．怀(chěng)符契．(qì)D．嗟．悼(jiē)流觞．(shāng)激湍．(tuān)曲．

水(qǔ)——B。A项，“癸”应读“guǐ”，“殊”应读“shū”；C项，“悼”应读“dào”；D项，“曲”应读“qū”。

2．下列词语中加点词的解释全都正确的一项是（）A．群贤毕．至(全)少长咸．集(都)茂林修．竹(修整)清流激湍．．

(急流的水)B．畅叙幽．情(幽深内藏)人之相与．．(交好)崇山峻．岭(高)暂．

得于己(短暂，一时)C．感既系．之(附着)修短随化．(变化)终期于尽．(至，及)向．之所欣(过去，从前)D．喻．之于怀(比喻)其致．一也(情趣)列．坐其次(排列)列．

叙时人(一个个地)——B。A项，修：长。C项，化：自然。D项，喻：明白。

3．下列各句中没有通假字的一项是（）A．趣舍万殊，静躁不同B．悟言一室之内

C．因寄所托，放浪形骸之外D．天下云集响应，赢粮而景从

—— C。A项，“趣”同“取”；B项，“悟”同“晤”；D项，“景”同“影”。

4阅读下面的诗歌，回答问题。

华子岗（唐）裴迪 日落松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。

——古人评诗时常有“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗后两句的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请简要分析。

答：分别是“侵”和“拂”。

“侵”，不仅写出了诗人在夕阳照射下一步步下行的情景，也写出了夕阳余晖逐渐消散的过程；“拂”增强了动感，使人想见那苍翠欲滴的山色是如何的青翠可爱、柔和多姿。因此，云光山色也都获得了生命。他们追逐着诗人的足迹，轻拂着诗人的衣衫，表现了对诗人恋恋不舍的深情。

【课堂小结】

四种表达方式：叙事、写景、抒情、议论 三种不同心境：乐——痛——悲

两种人生态度：一死生，齐彭殇——死生亦大矣 一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文