欣赏 京剧传统剧目《小放牛》

第一篇：欣赏 京剧传统剧目《小放牛》

小放牛

——民歌与京剧折子戏

课型：唱歌综合课 课时：1课时 年级：七年级

教学内容：河北民歌《小放牛》、京剧折子戏《小放牛》 教材分析：

《小放牛》是一首河北民间小调，旋律流畅细腻，音调顺畅平实，朗朗上口，为五声调式，2/4拍。全曲由四个乐句组成，第一、三乐句节奏相同旋律相仿；

二、四乐句前半句完全相同，后半句旋律相似。这首《小放牛》将中国的神话传说编进一问一答的演唱形式中，用借喻的手法赞扬了赵州桥工艺设计之新颖精湛，赞扬了劳动人民的智慧和才能。

京剧传统折子戏《小放牛》是根据河北民间小调的旋律变化重复发展而形成的，是一出儿童及青少年专场演出中必不可少的优秀剧目，以唱、念、做、舞的形式来表现叙说的故事。剧中村姑向牧童问路，俏皮的牧童故意发难，要村姑回答他提出的问题，才告诉她。于是二人就一问一答，边歌边舞地演唱起民间流行的小调来，形象生动，富有情趣。教学目标：

1、通过欣赏学唱体验民歌、京剧折子戏，让学生乐于主动学习、认识、探索小调与京剧的韵味，热爱我国民族民间音乐。

2、学生能全身心的投入到《小放牛》的听、唱、演一系列的音乐活动中，体验京剧《小放牛》唱、念、做、舞的表现形式，提高学生的创造能力与审美能力。

3、聆听河北民歌《小放牛》及学唱、欣赏京剧折子戏《小放牛》，让学生能用自信、富有弹性的声音演唱京剧折子戏《小放牛》的第二乐段，并从中感受京剧兼收并蓄的魅力。教学重点：学唱京剧折子戏《小放牛》的第二乐段，并能自信地演唱或表演这一唱腔。教学难点：青春期的学生勇于大胆表现自己：如：对白的模仿，个体展示、学演折子戏等，另外体会京剧的韵味以及一字多音、八分休止符的正确演唱等。教具准备：钢琴、多媒体课件等 教学过程：

一、导入新课

播放器乐曲《小放牛》，让学生体验与感受，学生在教师的引领下可用图形谱手势边欣赏边感受体验。听后，让学生谈感受，体验乐曲的主旋律，这首器乐曲的名字叫《小放

牛》，它取材于一首家喻户晓的河北民间小调《小放牛》。

设计意图：此环节创设音乐情境，从民族器乐曲入手，让学生在课的一开始就能感受小放牛欢乐的意境，为新课学习做下良好的情感铺垫。

二、新课

1、欣赏河北民歌《小放牛》

聆听范唱，让学生初步体验民歌，师生共同分析讨论歌曲的创作特点，乐句之间有着相同或相似的旋律，朗朗上口，易于传唱。分析歌词，并让学生理解小放牛并不是关于放牛的歌曲，只是一种欢快的曲调，歌词可以根据旋律任意填唱的，随范唱轻声的演唱，进一步体会此民间小调流畅细腻，欢快活泼的情绪特点。

小放牛的艺术表现形式还有很多，这节课我们就重点来学唱一段戏曲音乐----京剧传统折子戏《小放牛》。

2、学唱体验京剧传统折子戏《小放牛》

（1）聆听京剧传统折子戏《小放牛》，并让学生比较与河北民歌《小放牛》的联系，听后回答师总结：京剧《小放牛》就是根据河北民间小调《小放牛》的旋律变化重复发展而形成的，刚才欣赏的这段唱腔是由两个乐段组成的。这节课我们就着重来学唱体验第二乐段的唱腔。

（2）聆听京剧传统折子戏《小放牛》的第二乐段，对比河北民间小调《小放牛》看看京剧都进行了哪些细微的改编？欣赏完之后，进行逐句分析、对比、演唱，通过对比分析，可以看出，京剧《小放牛》在旋律和唱词上都进行了细微的改编，由此可见，我国的京剧艺术博大精深、兼收并蓄，它能够很巧妙的将民间小调融入到它的唱腔当中使其更加的丰富多彩。

（3）学唱体验：学生随琴轻声的填唱第二乐段的唱词，难点进行随时处理。（4）再次聆听第二乐段，标出重点解决的旋律，让学生多次聆听模唱，体会京剧演员们如何演绎处理唱腔的并体验京剧的韵味。

（5）完整演唱第二乐段，进一步体会京剧的韵味和欢快活泼的情绪。（6）介绍京剧传统折子戏《小放牛》的剧情。

《小放牛》是一出儿童及青少年专场演出中必不可少的优秀剧目，全剧只有20多分钟，我们教材中只截取了其中的片段，剧中村姑向牧童问路，俏皮的牧童故意发难，要村姑回答他提出的问题，才告诉她。于是二人就一问一答，边歌边舞地演唱起民间流行的小调来，形象生动，富有情趣。

并让学生进入意境，用一问一答对唱的方式，师生之间、生生之间进行演唱，巩固

唱腔。

设计意图：此环节层层递进、深入浅出的让学生通过聆听、体验、对比、演唱等一系列的音乐活动了解河北民间小调以及京剧传统折子戏与民间小调之间的关系，感受京剧兼收并蓄的魅力，并能声情并茂的体验京剧的韵味，使学生在轻松愉悦的氛围中获得审美体验。

三、拓展体验

1、欣赏折子戏《小放牛》（一、二乐段）的视频，让学生进一步感受一问一答，对歌对舞的形式，并介绍经典的念白，讲解这段经典的念白始终穿插于整个戏曲当中，也是很多的戏迷朋友都喜欢模仿的一段，让学生模仿这段对白，进行师生之间、生生之间的对白练习。

2、引导学生回答：什么是折子戏，折子戏有什么特点？ 生回答，师归纳总结。

出示折子戏的概念，教师进行讲解分析，总结出《小放牛》是融唱、念、做、舞于一体。

3、再次跟随伴奏演唱，进一步感受京剧《小放牛》唱、念、做、舞的风采。设计意图：这一环节通过让学生模仿剧中的经典念白并学演一段折子戏，巩固了本课内容的同时，也挖掘的学生的创造潜能，开阔了学生的音乐视野，提高了学生的合作能力和音乐审美能力。

四、结课

最后，学生随京剧《小放牛》的音乐边唱边舞，并进入剧情加入经典的念白，在边唱边舞中结束本课。

这样，使学生能久久沉浸在音乐美的享受之中，令人回味无穷！

第二篇：传统京剧剧目及剧情历史简介

传统京剧剧目及剧情历史简介

京剧剧目及其剧情历史简介

京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春，四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

经典京剧剧目有《宇宙锋》《玉堂春》《长坂坡》《群英会》《打渔杀家》《五人义》《挑滑车》《打金枝》《拾玉镯》《三击掌》《六月雪》《四进士》《搜孤救孤》《秦香莲》《打严嵩》《挡马》《金玉奴》《樊江关》《野猪林》《八大锤》《空城计》《霸王别姬》等。

传统京剧剧目及剧情历史简介《霸王别姬》

刘邦与项羽约好鸿沟为界，各自罢兵。韩信命李左车诈降项羽，诓项羽进兵。在十里山

十面埋伏，将项羽困于垓下。项羽冲突不出，营中听得四面楚歌，疑楚军皆已降汉，乃与虞姬饮酒作别。虞姬自刎，项羽杀出重围，迷路，至乌江，以无面见江东父老，自刎。

清逸居士编，初由杨小楼、尚小云合演。见《史记·项羽本纪》，《西汉演义》第七十九、八十回及明沈采《千金记》传奇。梅兰芳、杨小楼之代表作。弋腔、豫剧、同州梆子、滇剧有《九里山》，川剧有《霸王别姬》，粤剧有《亡乌江》，徽剧有《别姬》。《空城计》

诸葛亮驻西城，得街亭失守之讯，又知司马懿乘胜来攻，所部精锐已俱被遣出，西城空虚；在危急中，定空城之计，令将城门大开，自坐城头，抚琴饮酒以待。司马懿兵至城下，见状大疑，又素知诸葛谨慎，不进而退；及至探明回军，诸葛亮已调来赵云，惊退司马。

见《三国演义》第九十五回。《失街亭》、《空城计》、《斩马谡》经常连演。谭鑫培、余叔岩代表作。谭富英、杨宝森能承其学。汉剧、滇剧、徽剧、川剧、同州梆子、湘剧、秦腔、豫剧、河北梆子均有此剧目。《蔡文姬》

东汉末年，中原战乱。蔡邕的女儿蔡文姬流落在乱军流民之中，被南匈奴的左贤王拯救，并与左贤王生下一儿一女。十二年后，曹操平定了中原，为了在文治声教上做一番事业，派周进出使匈奴赎回蔡文姬。

《曹操》

曹操带领大兵伐吴，驻兵长江。先中周瑜借刀之计，杀了水军都督蔡瑁、张允。然后又中诸葛亮草船借箭之计。后来又连中了黄盖的苦肉计和庞统的连环计。但曹操认为自己兵力雄厚，仍然饮酒作歌，横塑赋诗，不可一世。最后终于中了周瑜火攻之计，全军覆没，大败而逃。诸葛亮为了保全曹操以牵制东吴，而派关羽到华容道挡曹。关羽想到昔日曹操的情义，放曹操逃回中原。

袁世海据《赤壁之战》等剧目的基础上以曹操为主角改编而成。

《曹操与杨修》

赤壁之战，汉相曹操败而不馁，力图东山再起，一统三国割据的局面。其广罗人才，求贤若渴。一代名士杨修投效曹操，两人一见如故，相见恨晚。曹营缺粮。杨修立状半年备齐，并荐好友孔闻岱为助手。当粮草备齐，曹操得知劳苦功高者却是孔闻岱时，悔恨交加，原来曹误听小人谗言已将孔杀死。为使杨修及众官信服，曹遂谎称自己患有“梦幻杀人之疾”而误杀孔闻岱。杨修心存疑惑，特设计促曹夫人在曹操熟睡时进见。曹明知是计，为使众人信服，仍诈惊将妻杀死。曹操与杨修，对军机大事意见屡屡向左，但智谋又多以杨修为高。曹操妒贤，称杨修如“鸡肋食之无味，弃之可惜”。后与蜀国交战中，杨修为挽救败局，力谏不果，乃自作主张，终惹怒曹操，将其处斩。

上海京剧院编演，被誉为“新时期”“思想解放运动”高潮中的杰作。《长坂坡》

刘备投江夏，曹操大军追及，刘备眷属均于乱军中失散。赵云匹马独闯重围，救出糜竺、简雍、甘夫人等，糜夫人托子阿斗于赵云，投井而死。赵云怀抱阿斗，夺得曹操宝剑，力战突围脱险。张飞大闹长坂桥，吓退曹兵。

见《三国演义》第四十一、四十二回。杨小楼之代表作。川剧、汉剧、徽剧、滇剧、湘剧、豫剧、秦腔、同州梆子、河北梆子均有此剧目。

《嫦娥奔月》

有穷后羿得不死之药，其妻嫦娥窃吞之，羿质问，嫦娥逃，因服药身轻，直飞入月宫。羿追至，被月宫吴刚击退。嫦娥受金母命掌理月宫，于中秋之夜，欢宴歌舞而散。

见《淮南子》及干宝《搜神记》。梅兰芳编演。1957年杜近芳在世界青年联欢节演出获奖。粤剧、越剧、评剧均有此剧目。《长亭会》

伍员逃出樊城，中途遇故友楚大夫申包胥班师，哭诉本身冤仇。申包胥劝之不听，乃言“子覆楚，我必兴楚”，放之投吴。

见《列国演义》。川剧、汉剧、湘剧都有此剧目。《赤壁之战》

1958年任桂林、李纶、马少波、阿甲、翁偶虹就《激权瑜》、《群英会》、《横槊赋诗》及《借东风》重加改编。突出当时之战略思想，对曹操、鲁肃、周瑜、蒋干等人均参考历史，有较新的塑造。中国京剧院与北京京剧团协作演出。《闯王旗》

明崇祯十一年冬，李自成义军被围于潼关南原。李妻高桂英率少数兵将奋力冲杀，吸引官军，掩护李等突围进入商洛群山。高夫人进入崤函深山，忍住伤痛赶绣闯王旗，迷惑官军，使其不敢进攻商洛。李自成在商洛山中，垦荒练兵，伺机再起。部将郝摇旗所部，难耐艰苦，想拉走人马，几至引起内部残杀；李自成以宽阔的胸怀，义送摇旗部离去。半年之后，义军发展壮大。高夫人、郝摇旗从崤函、南阳各率精兵，高举闯王旗，昼夜兼程奔赴商洛与李自成会师，痛歼来犯官军。三面闯王旗迎风招展，起义斗争踏上了新的征程。

取材于姚雪垠的长篇小说《李自成》，程云编剧，北京京剧团集体改编，吴凡执笔；导演：樊放；唱腔设计：李慕良、邹工甫、阎元靖、沈玉才、何顺信；音乐设计：樊步义、赓金群、刘玉泉，由赵燕侠、李和曾、袁世海等人演出。《白帝城》

刘备兵败，奔白帝城，羞愤得病，自知不起，遣使至成都请丞相诸葛亮来，听受遗命；刘备托孤而死。

见《三国演义》第八十五回。川剧、汉剧、徽剧、秦腔亦有此剧目。《刮骨疗毒》

关羽水淹七军后，再取樊城。曹仁放箭，射中关羽，箭镞有毒，关右臂青肿，不能转动；名医华陀自荐，须用刀刮骨，关羽乃与马良奕棋，坦然伸臂，使华陀刮骨疗毒。

见《三国演义》第七十五回。川剧有《疗疾》，同州梆子亦有此剧目。

《官渡之战》

1960年孙承佩据《三国演义》及《战官渡》加以改编，北京京剧团演出，突出了当时袁、曹形势，及曹操之战略思想。裘盛戎、谭富英、马连良分饰曹操、袁绍及许攸。

《关云长忠义千秋》

曹操发兵讨刘备，刘大败，弃徐州而走，唯关羽守下邳，曹操欲说降，程昱献计诱关出战，断其归路，困于土山；张辽劝降，关羽约三事，乃降。曹操厚待关羽，赐宴赠马，关羽不为所动。刘备投袁绍，袁绍遣大将颜良攻曹，围白马，连斩曹将宋宪、魏续，并败徐晃。曹军大震，关羽自请出马，立斩颜良。

见《三国演义》第二十五回。红生戏。

《贵妃醉酒》

杨玉环受唐玄宗宠幸，偶而见疏，在百花亭独饮，不觉沉醉，怨望自伤。

传为四喜班吴鸿喜所创。有路三宝、梅兰芳两种不同演法，梅氏有独特创造。见明人《磨尘鉴》传奇。川剧、徽剧、汉剧、桂剧都有此剧目，湘剧有《锦香亭》，秦腔有《百花亭》。《海瑞罢官》

徐阶告老还乡，其子徐瑛恃势霸占民田，气死平民赵玉山之独子，又在清明节抢走其孙女小兰。小兰母洪氏赴县控告，县令王明友不理。徐瑛向松江知府及王明友行贿，并令家丁徐富作假证。王明友当堂杖杀赵玉山，斥逐洪氏结案。海瑞适调任应天巡抚，途中得知冤情，到任后即行复审，揭穿徐富伪证，惩处贪官，判刑徐瑛死罪。徐阶自恃与海有恩，亲往访之，代子求情，海秉公拒之。徐阶欲交田赎罪，海瑞指明占田应退，犯法当诛。徐怒而退，唆使朝臣弹劾海瑞，新抚戴凤翔亲来摘印，海瑞不为所动，于交印之前，先斩徐子及县令王明有，徐阶无可如何。

1961年吴晗据《明史·海瑞本传》及李卓吾《海瑞传》，谈迁《枣林杂俎》等编写，由北京京剧团演出。马连良饰海瑞，裘盛戎饰徐阶，在表演艺术上均有新的尝试。《红楼二尤》

贾珍妻尤氏之庶母，携二姐、三姐因助办丧事，住宁国府中。三姐见柳湘莲钟情。贾琏思纳二姐为妾，暗赠九龙珮，私娶之后，又思纳三姐，与贾珍共献殷勤，被三姐痛骂。三姐始告二姐拟嫁柳湘莲，柳恰因救薛蟠归来，贾琏代媒，湘莲以家藏鸳鸯剑为聘礼，继而误听传言，疑三姐不贞，又来退婚，三姐乃自刎以明心，柳悔恨出家。王熙凤知贾私娶二姐，用计将其接入府中，故意折磨之；二姐产子，凤姐先害死其子，又用毒药鸩死二姐。

见《红楼梦》第六十四至六十九回。荀慧生编演，与原书情节小异。评剧、越剧亦有此剧目，河北梆子有《鸳鸯剑》。《白良关》

唐太宗（李世民）征北，秦琼为帅，尉迟恭为先锋；发兵前，尉迟得梦──“破镜重圆”，军师徐勣详梦，告系骨肉重逢之兆，尉迟不信。兵至白良关，守将刘国桢出战，为尉迟恭钢鞭所伤，刘子宝林出，与尉迟交锋无胜负；宝林归告其母梅秀英，得知母子本系尉迟之妻子，尉迟铸雌雄鞭，以一留家，从军，梅为刘国桢所霸占。宝林急出会尉迟，证以双鞭；父子相认，斩关杀死刘国桢，梅氏因失节自缢。

净角为主。见元人《小尉迟认父》杂剧（但刘国桢作刘季真，系刘武周之子，地在沙陀）及《罗通扫北全传》第二回。汉剧、徽剧、滇剧、秦腔亦有此剧目，川剧有《对鞭认父》，湘剧有《父子会》。《白毛女》

抗日战争前，陕北地主黄世仁借口佃户杨白劳积欠地租，于腊月除夕，逼杨将女喜儿顶租，逼写文契。杨悲愤自杀，黄命爪牙穆仁智抢走喜儿。农民王大春已与喜儿订婚，夜入黄家营救，惊动守夜，不得已逃走。喜儿在黄家饱受凌虐，复遭黄世仁之蹂躏。黄将娶妇，阴谋将喜儿转卖于人贩，张二婶计救喜儿逃走，黄追之不及。喜儿入深山，数年鬓发皆白，村民见之，惊以为神，号称“白毛仙姑”，香火不绝，喜儿乃借供馔为食。八路军解放陕北，实行减租减息，王大春已成为战士回乡，闻仙姑事，疑而乘夜察探，因追踪而与喜儿重逢，真相大白。群众斗争会上，叛处黄世仁、穆仁智死刑，喜儿重返故园。

1958年范钧宏根据同名歌剧加以改编，中国京剧院李少春、杜近芳、袁世海等演出。为京剧表现现代生活树立了成功范例。另有赵燕侠本，沪剧亦有此剧目。《白蛇传》

1947年田汉就“游湖借伞”、“端阳惊变”、“盗库”、“盗草”、“水漫”、“断桥”、“合钵”等情节加以改编，易名《金钵记》。1953年又删“盗库”。结尾增小青击败塔神，倒塔，救出白蛇情节，易今名。成为优秀剧目。《水斗》、《断桥》两折，更在国外演出。并在世界青年联欢节获奖。《包公下阴曹》

陷空岛五鼠欲投靠开封府包拯，白玉堂因展昭“御猫”封号，单人前往开封，欲与展昭一决雌

雄。路上结识进京赴试的颜查散，一路同行。颜进京住在姑父柳洪家中，柳洪嫌贫爱富，欲打退颜与己女柳金婵的婚约。柳金蝉随家人观灯，被狂风吹散，在喜鹊桥边被恶人李保害死。颜查散正巧路过，被误认为凶手抓获，屈打成招。包拯发现此案有疑，亲下阴曹，与阎王辩理。包拯查访十殿未果，在阴山遇见冤鬼柳金蝉哭诉真情，又有油流鬼做证，才知判官张洪与李保是甥舅关系，私改生死薄，徇私舞弊。包拯急返森罗殿向阎君讲明，阎君怒斥张洪。包拯刀铡判官，命人捉拿李保，柳金蝉还阳，与颜查散完婚。

海光国剧队据《铡判官》改编演出。

《宝莲灯》

华山（原本作天台山）三圣母与书生刘彦昌相爱缔婚，圣母兄二郎神怒妹思凡，将其压在华山之下。女生子沉香，遣婢连同宝莲灯送交刘彦昌。刘娶宰相之女王桂英，又生子秋儿。沉香长成，于南学打死秦官保，逃入山中，遇霹雳大仙点化，脱去凡胎，赐以神斧；沉香乃持斧至二郎神庙，留诗诟骂。二郎怒寻之，沉香战败二郎，力劈华山，救出其母。

见元人《沉香太子劈华山》杂剧，又见《沉香宝卷》。盖叫天、周信芳、李万春均曾演出。川剧、汉剧、湘剧、徽剧、晋剧、滇剧、秦腔、河北梆子均有此剧目。《逼上梁山》

1943年在延安中央党校俱乐部组织下，杨绍萱等就《水浒传》林冲故事，重新创作。围绕林冲之遭遇，突出封建统治阶级与被统治阶级之矛盾，表现了广大群众的反抗和斗争。合理地处理了林冲思想之转化，正确表现了英雄人物在历史上所起之作用，以及群众和英雄之关系。在语言上突破了京剧原有一些套语，创造了有生命力之语言。毛主席观后曾亲笔给作者、导演写信，给予鼓励，指出这个戏“恢复了历史的面目，从此旧剧开了新生面，所以值得庆贺。”延安平剧院保留节目。《伯牙摔琴》

晋大夫俞伯牙出使楚国，舟行至马鞍山，抚琴自娱，因樵夫钟子期窃听，琴弦中断，俞邀钟登舟，共论琴律，喜得知音，结为兄弟而别。次年伯牙公毕携琴入山访钟，路遇钟父元甫，始知子期已死，伯牙至其墓前哭祭，感知音难再，碎琴以报，迎养钟父回晋。

见《韩诗外传》，《警世通言》卷一及《今古奇观》第十九回《俞伯牙摔琴谢知音》。生角为主。川剧有《五辨琴》，秦腔、同州梆子有《伯牙摔琴》，徽剧、汉剧、滇剧、河北梆子均有此剧目。《打登州》

秦琼解至登州，瓦岗众英雄得知，乔妆卖糕饼、马夫、售膏药、卖画等各色人，混入登州营救。杨林得知，令将秦琼背插红灯，与己较武，计引瓦岗英雄至而聚歼之；赖王伯当神箭，射落红灯，众英雄乘乱救出秦琼。

马连良曾演出。见《倒铜旗》传奇。川剧、湘剧、滇剧、汉剧、豫剧有《夜打登州》，秦腔、河北梆子、蒲剧有《观阵》，同州梆子有此剧目。《打孟良》

杨家烧火丫鬟杨排风，降服青龙，化为焰火棍。宋辽交兵，杨延昭之子杨宗保为韩昌擒去，三关二十四将皆非韩昌之敌。孟良加至天波府求援，佘太君令杨排风前往。孟良轻之，杨与比武，棍打孟良，孟良始服。

武旦为主。有与《演火棍》连演者。见《小扫北》鼓词。弋腔有《打马》。

《打焦赞》

孟良偕杨排风辞别佘太君，飞马偕至三关。焦赞亦轻视之，孟唆使杨与焦比棍，排风又棍打焦赞。杨延昭点将，令杨排风出阵，大败韩昌，救回宗保。

有与《打孟良》连演者。九阵风代表作。见《小扫北》鼓词。1957年关鹔鹴在世界青年节演出《打焦赞》获奖。汉剧、桂剧、滇剧、河北梆子均有《火焰棍》，川剧、湘剧有《拨火棍》，豫剧有《三打》，秦腔有《红火棍》。《打渔杀家》

阮小二易名萧恩，与女桂英打鱼为生。遇故人李俊携友倪荣来访，同饮舟中。土豪丁自燮遣丁郎催讨渔税，李、倪斥之。丁郎回报，丁又遣大教师至萧恩家勒索，被萧恩痛殴而逃。萧至县衙首告，反被县官吕子秋杖责，且逼其过江至丁处赔礼。萧忍无可忍，携桂英黑夜过江，假献庆顶珠为名，闯入丁府，杀死其全家。

似取《水浒后传》中李俊事改编而成。为京剧优秀剧目之一。汉剧、蒲剧、山东梆子均有此剧目，川剧有《打渔招亲》，豫剧、晋剧有《萧恩打渔》，河北梆子、同州梆子有《庆顶珠》，结尾有“萧恩自刎”情节，湘剧、徽剧、滇剧都有此剧目。《二进宫》

李良谋篡，封锁昭阳院，使内外隔绝，李妃始悟其奸，独居悔叹。徐彦昭、杨波二次进宫进谏，李妃感悟，遂以国事相托，后杨波领兵，诛斩李良。

川剧、徽剧、汉剧、湘剧、滇剧、河北梆子、秦腔、豫剧均有此剧目，晋剧有《忠保国》，粤剧有《徐杨三奏》。《黛玉葬花》

林黛玉夜访宝玉，丫鬟误拒之；黛玉疑宝玉薄己，次日荷锄至园中，见落花无主，乃赋诗葬花。宝玉至，表明心迹，言归于好。

见《红楼梦》第二十六、二十七回。梅兰芳编演。川剧、秦腔、粤剧、越剧均有此剧目。

《单刀会》

孙权命鲁肃向刘备再索荆州，刘备佯允以长沙、零陵、桂阳三郡交还；诸葛瑾向关羽照索，关羽不与。鲁肃情急，设宴请关羽过江，预伏部将，拟加胁迫。关羽只携周仓一人，单刀赴会，宴间历叙战功；鲁肃索荆州，关乃假醉，一手持刀，一手亲执鲁肃，东吴众将投鼠忌器，不敢轻动，关羽安然返回荆州。

见元关汉卿《关大王单刀赴会》杂剧及《三国演义》第六十五回。昆腔有《刀会、训子》，川剧有《单刀赴会》，汉剧、徽剧、粤剧、秦腔、同州梆子、豫剧、河北梆子均有此剧目。《定军山》

张郃兵败惧罪，又攻打葭萌关。老将黄忠、严颜向诸葛亮讨令拒敌，合力杀退张郃；又乘胜攻占曹军屯粮之天荡山，杀死夏侯德。黄忠另引一军攻打曹军重镇定军山，定军山守将夏侯渊出战，各不相下；夏侯擒去牙将陈式，黄忠又擒住夏侯之侄夏侯尚，黄故意于走马换将之时，箭射渊侄，激怒夏侯渊来追，引至荒郊，用拖刀计斩渊。

见《三国演义》第七十、七十一回，情节不尽同。汉剧、川剧、滇剧、徽剧、秦腔、晋剧、同州梆子、粤剧均有此剧目，河北梆子有《葭萌关》。

《东郭先生》

赵简子在中山打猎，一狼中箭逃命，东郭先生救之。既而狼反欲食东郭先生，遇樵夫，用计将狼诓入袋中，东郭先生得救。

见明马中锡《中山狼传》。上海京剧院编演，童祥苓饰东郭先生。

《窦娥冤》

窦天章赴考，以女窦娥嫁于同邑蔡昌宗，蔡赴考，佣妇张氏之子驴儿随往，驴儿图谋窦娥，中途推昌宗入水，佯称昌宗已死。蔡母惊痛成病，思食羊肚汤；驴儿置毒欲害死之，误被驴儿母吞食，驴儿借尸论诈，拟强占窦娥。至县衙，县官用严刑逼问蔡母，窦娥不忍，挺身自承，被判斩刑。六月行刑，忽天降大雪，巡按得知，平反冤狱。

见元关汉卿《感天动地窦娥冤》杂剧，明叶宪祖《金锁记》传奇及《金锁宝卷》，情节不尽同。京剧一般中演《探监》、《法场》两折。程砚秋编演全部。解放后，恢复窦娥被斩情节。滇剧、徽剧、汉剧、湘剧、秦腔、同州梆子、河北梆子、评剧均有此剧目。《杜十娘》

名妓杜十娘遇书生李甲倾心，设计脱籍，从李甲乘舟归家。遇邻船孙富，孙谋娶十娘，蛊惑李甲转卖之，李甲受惑，归告十娘。十娘悲愤，佯作允诺，次日取出百宝箱于船头，将箱中珠宝先示李甲，而后抛入江中；又责骂李甲、孙富，投江而死。

见《警世通言》卷三十二，《今古奇观》第五回及明许彦深《百宝箱》传奇。陈墨香编、荀慧生演出。川剧有《李甲归舟》，秦腔有《百宝箱》，河北梆子、越剧、评剧均有此剧目，作明代事。《断桥》

白素贞自金山寺战败，行至断桥，腹疼难进。许仙踵至，小青恨许负心，拔剑欲杀之；白伉俪情深，力为解说，亲责许之薄倖；许赔罪明心，三人言归于好，偕赴杭州。

见《雷峰塔》传奇及《义妖白蛇传》。昆腔、川剧、汉剧、湘剧、滇剧、徽剧、豫剧、河北梆子、秦腔、晋剧、婺剧、越剧、评剧均有此剧目。《凤还巢》

侍郎程浦告老还乡，有二女，长雪雁，貌奇丑；次雪娥。侧室所生，美而慧。程一日与宗室朱焕然游春，遇故友之子穆居易，喜之，约于己寿辰相会。归告夫人，拟以雪娥婚穆，夫人则主先嫁雪雁，夫妇争执，不欢而散。寿日朱焕然先至，亦有意于程女，程妻误以为穆，暗认之。穆居易后至，程浦提及姻事留穆于书馆。雪雁知而冒雪娥名夜往见穆，穆拒之而逃。中途遇朱焕然，朱喜有机可乘，乃佯赠银马，促穆远行，适程浦奉旨起复，随周监军赴军，遇穆，责之，穆饰词以对，程乃携之从军。朱冒穆名迎娶，程妻故阻雪娥，而以雪雁代嫁。洞房中始明其误，悔之无及。地方寇乱，程妻欲投朱避难，雪娥不肯随往。程浦平贼，迎雪娥至军，重议婚姻，穆不知究竟，仍坚拒绝。元帅洪功及周监军强主婚，洞房中始知误会，穆急谢罪。朱焕然被劫，携程妻、雪雁来投，一家团聚。

梅兰芳编演。或本内洪功作洪承畴，则为明末事。秦腔、评剧均有此剧目，河北梆子有《循环序》，桂剧有《阴阳树》，情节、人名小异。《武家坡》

薛平贵归家，遇王宝钏于武家坡前，夫妻相别十八年，王已不识薛。薛假问路以试其心，王逃回窑，薛赶至，直告己名及别后经历，夫妻相认。

见《龙凤金钗传》。汉剧、湘剧有《薛平贵回窑》，川剧、河北梆子、淮调、豫剧、粤剧均有此剧目，秦腔有《赶坡》，武安平调有《盘坡》。《花木兰》

突厥入侵，贺廷玉奉旨征兵。有陕西花孤年老多病，又无子，无人代役；其女木兰乃乔妆男子，投军从征，曾救贺廷玉之危，献破敌之计，累建功。征战十二年凯旋，木兰辞官归家。贺廷玉奉旨至其家，木兰女装出见，众始知为女子。

见《木兰词》，明徐渭《四声猿》中《雌木兰》杂剧，《忠孝木兰传》小说，焦循《剧说》，又见《隋唐演义》第五十六回，作隋末事。但据近人考证，花木兰有为北魏时人之说。梅兰芳编演。马少波又有改编本。粤剧、评剧、越剧皆有《花木兰》，豫剧、秦腔亦有此剧目。《华容道》

诸葛亮回夏口，知曹兵必败，遣诸将分路邀击，独遗关羽；关羽不快，坚决请令往华容道埋伏。曹操果至，只余十八骑，曹哀恳关念己昔日相待之情，关羽乃释之逃走。

见《三国演义》第五十回。昆腔、高腔、川剧、豫剧、秦腔、同州梆子均有此剧目，汉剧有《挡曹操》，粤剧有《华容挡曹》。《黄鹤楼》

周瑜设宴于黄鹤楼，诓刘备过江，伏兵楼下，逼写退还荆州文约，并嘱部属非有令箭不得纵放。刘失措，而诸葛亮事先将借东风时携走之令箭一支，装入竹节中预付赵云；此时破竹出示，周部下不察，刘备得安然脱险。

见元人《刘玄德醉走黄鹤楼》杂剧。徽剧、汉剧、湘剧、秦腔、同州梆子、晋剧、豫剧、河北梆子、上党梆子都有此剧目。《击鼓骂曹》

孔融荐处士祢衡于曹操，曹不加礼，祢衡反唇诮骂。曹操故命祢在元旦大宴时为鼓吏以辱之，祢衡乃复击鼓骂曹，曹又遣其往说刘表，借刘表之手以杀祢衡。

旧本有《长亭》一折。见《三国演义》第二十三回。川剧、汉剧、徽剧、滇剧、秦腔、同州梆子、河北梆子均有此剧目。《将相和》

1950年翁偶虹、王颉竹就《完璧归赵》、《渑池会》、《廉颇负荆》三戏原来基础，改编此戏。使主题更加明确，曾在第一届全国会演中获奖，是生、净兼重戏。李少春、袁世海和谭富英、马连良、裘盛戎曾演出，但路子稍有不同。《梁山伯与祝英台》

梁山伯与祝英台同学于会稽，梁不知祝为女子，祝则心许于梁。后祝父公远促女回家，梁、祝话别，祝定期请梁来家。梁后期至，女父已将祝许婚于同邑马文才；梁会祝后，忧郁而死。祝英台婚期，于中途哭祭梁墓，墓裂，祝奔入，死后并化为蝶。

林颦卿演出，后失传。见《梁山伯宝卷》，《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇。川剧、滇剧有《柳荫记》，绍兴文戏、越剧、河北梆子均有《梁山伯》，秦腔、徽剧、粤剧亦均有此剧目，梨园戏有《士久弄》，湘剧有《同窗记》，赣剧有《梁祝姻缘》，武安落子有《劝九红》，河北梆子有《红罗衫》，河南曲子有《梁山伯上学》、《送友》、《攻书》，楚剧有《梁祝姻缘》。《六月雪》

窦天章赴考，以女窦娥嫁于同邑蔡昌宗，蔡赴考，佣妇张氏之子驴儿随往，驴儿图谋窦娥，中途推昌宗入水，佯称昌宗已死。蔡母惊痛成病，思食羊肚汤；驴儿置毒欲害死之，误被驴儿母吞食，驴儿借尸论诈，拟强占窦娥。至县衙，县官用严刑逼问蔡母，窦娥不忍，挺身自承，被判斩刑。六月行刑，忽天降大雪，巡按得知，平反冤狱。

见元关汉卿《感天动地窦娥冤》杂剧，明叶宪祖《金锁记》传奇及《金锁宝卷》，情节不尽同。京剧一般中演《探监》、《法场》两折。程砚秋编演全部。解放后，恢复窦娥被斩情节。滇剧、徽剧、汉剧、湘剧、秦腔、同州梆子、河北梆子、评剧均有此剧目。《龙凤呈祥》（连演）

孙权因刘备占据荆州不还，与周瑜设美人计，假称孙妹尚香许婚刘备，诓其过江留质，以换荆州，此计为诸葛亮识破，使刘借周瑜岳父乔玄取悦孙权之母吴氏，吴在甘露寺乡亲，弄假成真。刘备赘婚东吴后，周瑜故用宫室声色以迷惑之，刘备果不思回转荆州，赵云用诸葛亮所付锦囊之计，诈称曹操取袭荆州，孙尚香应刘备要求同回，辞母同刘潜行。周瑜遣将追截，又皆为孙氏斥退，周瑜率兵继至，诸葛亮已预备船只，接应刘备脱险。

《美人计》与《甘露寺》连演。《吕布与貂蝉》

自《斩张温》接《连环计》、《凤仪亭》至《诛董卓》有连演者，总名为《吕布与貂蝉》或《貂蝉》；更有接演《白门楼》者。《穆桂英挂帅》

佘太君辞朝以后，不问朝政。后知西夏侵宋，乃遣曾孙杨文广。曾孙女杨金花往汴京探听。时宋王急于求将，兵部尚书王强保荐其子王伦为帅，拟乘机窃取兵权；寇准保荐杨家将不从，乃献在校场比武夺帅之策。王伦连胜数人，杨文广兄妹见而不服，闯入校场，请与王比射，既占先，又与王比武，刀劈王伦；宋君闻知系杨家将后代，乃命赍印归家，请穆桂英挂帅。文广回家，桂英则因宋君刻薄寡恩，不愿再与出力，反责文广。佘太君劝其以御外侮为重，穆乃挂帅出征。

1959年梅兰芳根据豫剧同名剧目改编、演出，在表演上有所创造。《秦琼卖马》

秦琼解配军至潞州天堂县投文，因刺使不与回文，困居王老好店中。王逼索房饭钱，秦琼忍痛欲卖黄骠马，恰遇单雄信订交，单有事借马而去。秦琼再欲卖锏，又遇王伯当、谢映登资助之，代索回文。

见《隋唐演义》第六、九回，《说唐演义》第五回。此剧据老艺人说：老本原有《当锏》一场，并有谢、王二人劫当铺之穿插，后来演出则已失传。谭鑫培代表作。汉剧、徽剧、湘剧、河北梆子都有此剧目。

《秦香莲》

秦香莲逃出三官堂，至包拯前控告陈士美“杀妻灭嗣”，包拯乃计召陈士美至衙，令秦与对质，陈士美自恃国戚，强词狡辩；包拯怒欲铡之。太后、皇姑均来阻劝，包拯不顾，铡死陈士美。

见《秦香莲》鼓词。1953年中国戏曲研究院参考地方剧加以改编，增加首尾。汉剧、徽剧、楚剧、滇剧、豫剧、评剧、同州梆子、秦腔、晋剧、河北梆子、淮调、湘剧均有此剧目，粤剧有《琵琶词不达意》，弋腔有《琵琶宴》，川剧有《陈士美联社不认前妻》。《借东风》

曹操中计，钉锁战船；周瑜欲用火攻，而以时在隆冬，独缺东风，忧而成病。诸葛亮借探病献计，自言能于南屏山祭借东风；周瑜益嫉其能，遣丁奉、徐盛于风起时杀之。诸葛却已预遣赵云舣舟而待，同回夏口。

见《赤壁鏖兵》传奇及《三国演义》第四十九回。川剧有《祭东风》，徽剧有《南屏山》。《三英战吕布》

曹操会诸侯讨董卓，吕布出关御之，连败诸侯人马。刘、关、张三人合战吕布获胜。

见元郑德辉《虎牢关三战吕布》杂剧及《三国演义》第五回。川剧、豫剧、秦腔、河北梆子亦有此剧目，汉剧、同州梆子有《三战吕布》。《斩马谡》

马谡不遵诸葛将令，失守街亭，与王平回营请罪。诸葛亮虽惜马才，但以军法无私，挥泪斩之；并因己用人失当，上表自贬。

见《三国演义》第九十六回。《失街亭》、《空城计》、《斩马谡》经常连演。谭鑫培、余叔岩代表作。谭富英、杨宝森能承其学。《四郎探母》

杨四郎（延辉）被擒后，改姓名，与铁镜公主成婚。辽邦萧天佐摆天门阵，佘太君亲征。杨四郎思母，为公主看破，以实告之；公主计盗令箭，助其出关，私回宋营，母子兄弟相会。四郎复回辽邦，被萧后得知，欲斩，公主代为求免。

略见《杨家将演义》第四十一回，戏文略有不同。传张二奎编。湘剧有《四郎回国》，汉剧有《双回国》，川剧有《盗令斩辉》，河北梆子有《探母别家》，赣剧有《回国图》，湘剧、滇剧有《四盘山》，秦腔、川剧、晋剧亦有此剧目。继续阅读：

第三篇：音乐《小放牛》

《小放牛》教案

无锡市华庄中心小学 赵黎芳 执教

教学内容：九年义务教育六年制小学苏教版音乐第十一册《小放牛》 教材分析：

《小放牛》是一首产生于冀中平原的著名儿歌，音乐旋律采用了河北流传的戏剧曲调，为五声调式，全曲四个乐句，一、三句节奏相同，旋律相仿，二、四句前半相同，后半相似。该歌将中国的神话传说编进一问一答的演唱形式中，用借喻的手法赞扬了赵州桥工艺设计之新颖精湛，赞扬了劳动人民的智慧和才能。

《小放牛》又是戏曲流传剧目，属于民间小戏，常描写村姑向牧童问路，牧童故意考问她，两人对歌对舞，具有十分浓郁的乡村生活气息。既通俗又十分优美、动人。教学目标：

1、通过学唱歌曲，了解这首民歌所表现的生活气息，能唱出歌曲幽默风趣以及对歌对舞的特点。

2、培养学生能模仿《小放牛》的歌词，创编无锡的《小放牛》。

3、通过本课的学习，了解我国民歌的丰富多彩，热爱祖国的民族音乐。教具准备：多媒体课件、录音机、磁带 教学过程：

一、复习民歌

1、导入：我国是一个多民族的国家，不仅少数民族有许多表现他们地方特点、民族特色的歌曲，而且我们汉族地区也有着丰富多彩的民歌。还记得我们在五年级学过的两首民歌吗？

2、想不想再来唱一唱？

3、说说两首民歌的特点？

今天我们再来学一首河北民歌《小放牛》，听听这首歌有什么特点？

二、听范唱

1、初听这首歌给你留下了什么印象？

2、小结：在河北“小放牛”属于民间小戏，常描写村姑向牧童问路，牧童故意考问她，两人对歌对舞，具有十分浓郁的乡村生活气息。而这首《小放牛》将中国的神话传说编进了一问一答的演唱形式中，歌词并没有“小放牛”的意思，就跟《杨柳青》没有杨柳青青的内容一样，既通俗又十分优美动人。

三、学唱歌曲

1、先跟着范唱带哼唱，看看有什么地方比较难唱的？

2、解决难点（一字多音、附点音符、切分节奏）

3、练习对唱

4、欣赏潘长江的《过河》片段（播放VCD）。

5、老师表演要点

6、师生同台表演

7、这首歌这么快就学会了，是什么原因呢？

8、小结：这是一首民族五声调式的歌曲，只有do re mi sol la 没有fa ti

9、唱一遍谱。

四、拓宽歌曲

1、在河北还流传着另一首《小放牛》，读读歌词。

2、观察一下旋律有何不同？（第一句少了休止符、附点）

3、听奏，轻唱，对唱。

4、这两首《小放牛》，曲调相似，内容也相似，唱的都是神话故事里的人物，都是采用对唱的形式。请你们边唱边表演。

五、创编

1、从刚才唱过的两首《小放牛》可以看出，《小放牛》这一歌题只是一种曲调，歌词可以随着社会发展而不断变化。所以，今天我们也来改变一下歌词内容，使它成为一首首无锡的《小放牛》，现代的《小放牛》。那么，我们无锡有些什么特产或美丽风景可以赞美的呢？

2、学生发表意见

3、请大家分成小组讨论，创编歌词，可以模仿《小放牛》的句式，一问一答，也可以直接赞美，注意字数的多少。

4、小组交流，表演唱。

5、老师也编了一首《小放牛》，想听吗？（老师唱）

6、小结：创编歌词其实很简单，把心里想说的话写下来，唱出来就行了。下节课，我们再来交流，我相信每个同学都会有精彩的创编表演的。

第四篇：小放牛反思

《小放牛》课后反思

通过本节课的学习，学生能感受不同风格，不同音色色彩，不同情绪的音乐，并用明亮的声音欢快地演唱这些歌曲；听赏时，能随乐哼唱双簧管独奏曲《小放牛》的旋律；整堂课的教学始终围绕音乐展开，从听赏－－音乐活动－－学唱歌曲－－歌词的创编，学生对音乐的学习表现出来积极的状态。特别是在音乐活动环节，学生对音程的听辨能力是我之前所没有预想到的。特别是在大家的意见发生了争议时，学生都特别关注正确答案，牢牢的抓住了学生的注意力。有时候将问题丢给学生，让他们去争议，也会为一堂课增加亮点。本课的歌曲较简单，我就将教学的重点放在了对歌词的创编上，当学生能够掌握歌曲演唱的节奏和音准后，就放手让学生利用身边熟悉的事物。抓住事物的特点，大胆的去创编歌词。学生能够发散思维，将自己平时所见到的事物编进歌词里来。在展示环节中，可能由于教师的评价手段较单一，没能够激发学生的表演欲望。给学生展示的时间也不够充分发，在时间上稍显仓促。

第五篇：小放牛教案

《小放牛》音乐教案

一、教学内容：

1．学唱唱河北民歌《小放牛》

2.音乐欣赏：让学生初步感受不同形式的节奏、旋律，速度所表现的不同的音乐形象。

二、教学目的：

１．指导学生用轻快有弹性的歌声来演唱《小放牛》，激发孩子对民歌的喜爱之情以及对劳动人民的热爱之情；

2.通过用指定节奏创编旋律，了解旋律构成中的节奏要素，感受节奏的表现特点，３.课外拓展：感受不同形式的《小放牛》

三、教材分析及重点、难点

《小放牛》是一首民间歌舞剧，对答式表演唱《小放牛》。以牧童和乡村小姑娘相互对答的方式，逗趣玩乐。歌中小姑娘向小牧童问路，可俏皮的牧童故意为难，并要小姑娘回答他所提出的问，才告诉她。于是俩人就一问一答，边歌边舞的演唱起民间流行的对歌来。难点：切分节奏。

四、教学准备：

教学多媒体、钢琴、黑板

五、教学过程：

一、情景导入 营造音乐环境

随着明快的《小放牛》音乐，学生高高兴兴走进教室，师生问好。

二、《小放牛》 新授

1.师生问好歌 2.发声练习

3.听赏《小放牛》

（1）多媒体展示小放牛的情景画面，播放《小放牛》音乐。（2）听一听，想一想：

这首乐曲是用什么乐器演奏的？这首乐曲描绘了怎样的画面？（3）熟悉主题音乐。（4）复听全曲。4.教唱《小放牛》

（1）学习歌词：

按节奏朗读歌词。

（2）教师简介歌曲中所唱到的赵州桥。(多媒体)解释歌词：第二段中说：“赵州桥来鲁班修”，这是一种象征的表达方法。因为鲁班是我国公元前七百多年春秋时鲁国杰出的建筑工匠，早于隋朝的李春大约一千年。因鲁班曾创设攻城的云梯和磨粉的煨，又相传曾发明木做工具，旧时建筑工匠尊称他为“祖师”，因此，歌词借鲁班之名，表达从敬之意。“玉石栏杆圣人留”中的借喻手法亦是如此。

（3）教唱

a.学习歌谱：1=D 2/4

b.师：这首歌有什么特点？采用一问一答的形式。

师：我们今天学的这首“小放牛”是戏曲传统曲目，属于民间小调，即通俗又十分优美、动人。c.教师唱一句，学生唱一句。

d教师钢琴弹一句，学生唱一句。e教师一句一句请同学唱。f.师生接口唱。

g.学生将整首歌曲连起来唱。h.指名男女对唱。i.分组对唱。j.表演唱

四．课外欣赏

1.多媒体播放单簧管《小放牛》。2.多媒体播放笛子独奏《小放牛》。3.多媒体播放河北民歌对歌《小放牛》。4.多媒体播放黄梅调《小放牛》。

5.师生一起欣赏、比较、探讨，领略不同形式下的《小放牛》音乐魅力。

五总结，师生再见

快下课了，让我们一起随放牛娃回家吧！播放《小放牛》音乐，学生边唱边做着牵牛和骑牛动作或做着吹着笛子状走出教室。教学反思：

1、通过歌唱，让学生初步感受不同形式的节奏、旋律，速度所表现的不同的音乐形象。

2、通过欣赏，激发学生的想象力，创造力。

3、通过创作表演，激发学生的学习兴趣和表现欲，使学生懂得比较同一曲目有着不同的表现形式，根据学生年龄特征和音乐感知等特点，领略中华民族音乐的魅力。

《小放牛》音乐教案

教学目标：

1、德育目标：

2、智育目标：

欣赏《小放牛》并跟录音学唱

3、素质发展目标：

了解相关音乐文化及人文知识

教学重点：了解民歌的创作特点以及相关人文知识 教学难点：熟悉《小放牛》的旋律，了解歌词内容

教学准备：录音机、录音带、简易打击乐器

学生活动设计：听赏音乐、用打击乐器为歌曲伴奏 教学过程：

一、导入

复习旧歌《放牛放到小河边》，引出欣赏曲目《小放牛》。

温故而知新

二、欣赏《小放牛》

1．初听，了解歌曲大意。

2．看歌词，聆听，进一步明确歌曲描绘的意境。

3．再听，随录音轻声哼唱。

4．对唱：随录音，男女对唱。

三、拓展延伸

（播放《小放牛》作为背景音乐）1．师简单讲解《小放牛》故事梗概。

2．播放同名戏曲《小放牛》。

学生欣赏，在熟悉的旋律处小声哼唱。

3．出示《赵州桥》的图片

简介：赵州桥

欣赏：童声合唱《赵州桥》，在熟悉的地方小声哼唱。

4、边听音乐边用打击乐器伴奏。

四、总结

师：在这个单元的学习过程中，我们乘着歌声的翅膀游历了丰收的苗寨、快乐的雪域高原、美丽的哈尼族村庄、花香四溢的天山脚下——

在祖国的音乐花园中，到处都有快乐的节奏、优美的旋律，希望你们像一只只小蜜蜂，去采撷美妙的音符。

教学反思

通过本节课的学习，学生能感受不同风格，不同音色色彩，不同情绪的音乐，并用明亮的声音欢快地演唱这些歌曲；听赏时，能随乐哼唱双簧管独奏曲《小放牛》的旋律，课堂气氛不错。

《无锡景》音乐教案

教学目标：

1、认知目标：学习歌曲《无锡景》，能用亲切、柔和的语调把江南民歌旋律优美、娇甜软腻的特点唱出来。

2、能力目标：通过小组合作学习，培养学生的创新能力、合作能力以及对歌曲的二度创作能力。

3、情感目标：通过对江南美景的体验，对现代幸福生活的讴歌，感悟社会主义国家丰富的人文内涵，激发学生的强烈的爱国主义热情。

教学重点：

让学生在愉快的音乐氛围中用甜美、自豪的声音熟练的演唱歌曲，获得音乐审美体验和审美情趣。

教学难点：

准确把歌曲中出现的“呀”、“末”等衬词，表现出江苏民歌特有的风格。

教学准备： 多媒体课件、古筝、电子琴。

教学过程：(课件见配套课件中学四)

一、新课导入

l、欣赏感受，初体江南

学生听着江南的民歌走进课堂。师生问好。(师：同学们，大家好!很高兴今天由我带领大家一起走进音乐的殿堂!下面请同学们欣赏一段音乐。)老师弹奏古筝。弹完后老师提问：

师：你们知道刚才老师用古筝弹奏的是什么曲子吗? 生：《茉莉花》。(点击课件)师：那它又是哪儿的民歌呢? 生：江苏民歌。

师：是的。老师刚才演奏的正是名扬海内外的我们的江苏民歌《茉莉花》。谁能哼唱几句让我们欣赏一下？

2、听着旋律，跟唱练声

师：不错!看来我们的同学对《茉莉花》这首歌还是非常熟悉的。再来考考你们，你除了知道《茉莉花》是江苏民歌外，还知道哪些江苏民歌? 生：《拔根芦柴花》、《杨柳青》、《水乡船歌》、《月儿弯弯照九州》、《姑苏风光》、《紫竹调》、《绣荷包》、《无锡景》……

师：同学们说得可真多，真不愧是我们江苏人，说到江苏的民歌，大家都是朗朗上口。俗话说，说得比唱得好!我很希望你们今天能够唱得比说得好(点击课件)!请看屏幕，根据屏幕上的要求唱出你所听到的旋律。

师：老师说的果然不错，你们的确唱得比说得好。今天我们的学习任务就是学习你们刚才所说到的诸多江苏民歌中的其中一首--《无锡景》。

(设计意图：良好的课堂氛围是踏出成功教学的第一步。老师的一段古筝独奏《茉莉花》，无形中拉近了师生的距离，让学生在老师所弹奏的优美旋律中初步感受江南音乐的风韵，由此引出老师的一系列提问，让学生在有目的的引导提问下走进江苏的民歌。“俗话说，说的比唱的好，老师希望你们今天能够唱的比说的好!”

通过我的这句话引出下面两小段的模唱(选自《无锡景》的前两段旋律)，这个过程不仅及时调动了课堂气氛，并且为后面的唱歌教学做了一个铺垫。)

二、学唱新歌

1、音画结合，情境体验

老师点课件请同学们先欣赏全曲--《无锡景》。欣赏完后老师提问：

师：你们说这首曲子美吗? 生：美。

师：想不想再听一遍? 生：想。

师：我们再来欣赏一遍。学生欣赏第二遍。(点击课件)(设计意图：一切艺术的源泉是生活，歌唱艺术的源泉也是如此。要唱好歌就要处理好情感的表达，要处理好情感就必须要有生活体验。因此我让学生在欣赏歌曲的同时运用多媒体课件，让他们欣赏无锡的无限风光，让他们置身于这个都市，去体验无锡的美，感受做为一个江苏人的自豪!)

2、先唱后识，水到渠成欣赏完第二遍。

师：一首好听的歌曲人人都爱唱。我注意到，刚才在欣赏的时候，有些同学在下面轻声的跟着哼唱，其实你们不必如此拘束、害羞，老师再给你们一个机会，想唱你们就尽情的唱吧!学生欣赏第三遍(点击课件)。学生在欣赏的时候边听边跟着音乐哼唱。

师：我们的同学真的很不简单，我还没教，就已经能听着音乐把歌曲唱出来了。你们在唱的时候有没有注意到，这首歌在每句的停顿处，常用了一些衬词：“呀、末”，你们知道这样做的用意是什么吗? 生：这样做表现了亲切、柔和的语调。

师：说得很好。这样做的确很亲切。下面我们一起来把第一段歌词朗读一遍。(点击课件)学生一起朗读歌词。

师：(点一名学生提问)读了歌词，你觉得这首歌表达了怎样的思想感情呢? 生：身为无锡人的自豪和欣赏无锡美景时那种喜悦、愉快的心情。

师：说得非常正确。师：现在，我给你们1分钟的时间熟悉歌谱，如在哼唱的过程中有什么困难你可以个别举手我来帮你解决。

师：时间到。没有同学问我问题啊?那我来问问你们。第二行第二小节怎么唱? 师：(点一个学生唱)你知道这种装饰音有什么用处吗? 生：“……”(说得不是很正确)师：好，那我来告诉你们。在民歌里这种类似的装饰音很多。这首歌里的装饰音用的最大好处就是更能表现江南民歌的娇甜软腻。下面一起来跟着老师的琴声把歌谱唱一遍。

师：你们音乐素质的确不错，音准很好。下面我们来做个小比赛。男女生各为一组，自选一段，比比看到底哪一组唱得好!(设计意图：新课标关于识谱教学讲道：“在音乐听觉感知的基础上识读乐谱、在音乐表现活动中运用乐谱。”因此我让学生在沉醉于歌曲旋律中时，一遍遍的让他们听赏歌曲，跟唱歌曲，并及时提醒学生衬词如何唱更好听，如何去找到歌曲所表达的那种自豪、喜悦的心情。虽然歌曲还没有学，却达到了“似曾相识”但还不十分熟练掌握的状态。接着我再让他们自主学谱、朗诵歌词、随琴学唱、唱好衬词、再次唱谱。让学生在学唱歌词和学唱歌谱的相互交替中学会歌曲。这有利于将歌曲情感的感受、体验贯穿于学习歌曲的全过程。)

三、对比欣赏

师：其实大家唱得都不错!听你们唱得这么好听，我的嗓子也有点痒了，欢不欢迎我唱一段给你们听啊? 生：欢迎。（师唱）。

师：听了我唱的歌，你们有问题要问老师吗? 生：老师，您唱的歌曲和我们刚才唱的旋律一样，可是词不一样。

师：是的。老师刚才唱的这首歌是最早最正宗的《无锡景》(点击课件)，而我们今大学唱的这首《无锡景》是解放以后重新填写的。(点击课件)师：其实，无锡现在的美景真的是太多了。除了歌词中提到的……还有……。我这里有15幅无锡的美景，我们来欣赏一下。(点击课件)看了这么多美景，你们觉得我们能做些什么呢? 生：已经能为这首歌填写第三份歌词了。(在老师的启发之下回答该问题)(设计意图：时代在变迁，社会在发展。如何让学生在音乐中感受这些?我利用了《无锡景》最早版本这一有力的历史见证，并现场演唱，让学生通过欣赏对比，向他们直观的展示了祖国的变化。在师生互动的问答中，让学生觉得现今无锡的景色真多真美，而这一切美景要由我们来唱出，未来祖国的蓝图要由我们来绘制，而这第三份歌词也要由我们来谱写，-激发他们的创作欲望。)

四、创作练习，感情升华

师：是的，这个任务老师现在就交给你们，请你们来做一次词作者，学着《无锡景》这首歌的格式把无锡的美景也来写一写。(点击课件)学生分小组创作，老师辅导。

（设计意图：音乐本身是一门极富创造性的艺术，凡音乐教学都能为学生提供体验创造的快乐，培育创造精神和训练创造能力的机会。在这个环节里，因为有我在前面充分的引导和调动，学生的创作有据可查，有本可依，并能在自己作词的过程中体验祖国的变化，感悟自己生活在这个幸福的大家庭里是多么的快乐!）

五、现场表演，评价总结

分组展示自己的作品，老师对学生的作品给予适当的中肯的评价。

教学反思： 本方案的设计，力求体现以人为本的思想，着眼于学生的主动发展，致力于运用现代信息技术优化课堂教学的研究，淡化学科边缘，通过充分的音乐实践培养学生的能力，提高音乐素养。依托音乐本身的魅力，影响学生人生观、审美观、价值观的形成。全面影响学生做人、做事的态度，培养学生主动学习、合作意识、探究精神。从目标的提出、到过程的安排、学习方法的确定乃至学习成果的呈现，都让学生有更大的自主性、更多的实践性、更浓的创造性。总之，本教案在执行的过程中，充分的体现了新课标中“以学生为主体，师生互动、生生互动、共同发展，让课堂动起来”的要求。整节课中，课堂气氛非常热烈，学生的激情被充分的调动起来。当然，措施付诸实施，还需要老师的爱心和慧心，需要老师的智慧与创造。

《 一根竹竿容易弯》音乐教案

教学目标

1、能学会用优美、和谐的声音，有地方韵味地演唱歌曲《一根竹竿容易弯》。

2、能积极参与演唱、听赏等音乐教学活动，体会到“众人合伙力量强”的内涵，增强合作的意识。

教学重难点

1、歌曲中附点与切分节奏及几个旋律大跳部位的准确演唱。

2、歌曲两声部多种形式的声部合作及声音的和谐。

教学重点：

1、在音乐教学活动中渗透“众人合伙力量强”的主题思想。

2、歌曲《一根竹竿容易弯》的艺术处理与表现。

教具准备

教学过程

一、营造氛围、导入新课：

1、课前五分钟练习，为唱歌做好准备。

2、拍手游戏，模仿教师的节奏，分组依次加入，并请同学用一句俗语表达出游戏里所蕴含的道理。

二、欣赏歌曲，感受特点：

1、第一次聆听，初步感受歌曲

师：播放歌曲提出问题 ：歌曲的情绪和演唱的声音是怎样的？ 生： 聆听歌曲，初步感受。

2、再次聆听，了解歌词方言特点

师：请你找出能表现出湖南地方特色的歌词。并找一找歌曲中出现最多的音是那些？ 生：讨论交流，共同归纳出湖南歌曲的地方特色。

3、听赏。何纪光演唱版《一根竹竿容易弯》

师：有一首歌正唱出了这个道理。请听《一根竹竿容易弯》。边听边想：这是哪里的民歌，你是从哪一点听出来的？

生：„„

师总结：这是一首由著名男高音歌唱家何纪光先生演唱的湖南民歌，它具有浓郁的湖南地方特色。歌曲内容告诉我们团结合作是多么重要。在我们的生活、学习中，处处需要团结合作。

学生了解并认识歌唱家何继光。

师：找出你喜欢的乐句跟随演唱，看看谁能唱出地方特色。生：跟着音乐轻声哼唱自己喜欢的乐句。4.出示名言：人心齐，泰山移

三、新课学习

1、听赏与学唱歌曲主旋律

循环播放童声版单声部歌曲《一根竹竿容易弯》。

播放《一根竹竿容易弯》伴奏音乐。

师：）学生视唱曲谱（师用键盘伴奏）。

（唱之前出示1 2 3 4 5 6 7七个音符）。

师：（唱完后答）最多的是6 1 3，没有4 7两个音。

师总结：这首歌曲采用民族五声羽调式，由6、1、2、3、5五个音组成，骨干音为6、1、3。

（3）唱单声部歌词。

师：听，拉拉队在用歌声欢迎我们呢。快用歌声告诉他们，我们马上就到了。

（A）跟唱歌词。

播放童声版单声部歌曲《一跟竹竿容易弯》。

（B）试唱歌词（师及时纠正学生唱错的地方）。

师：快到了，大家把我们的龙虎精神展示出来，一起唱歌来答谢热情的拉拉队吧。

（C）齐唱单声部歌词。

播放《一跟竹竿容易弯》伴奏音乐。

2、学唱第一二乐句的第二声部并练唱这部分合唱

我们来加油！

2/4 ||：x o x o | x o x o | x o o x | x o :||

师：总结出哲理二：看，本领再强的人也会遇到一个人无法解决的困难，这时如果没有别人帮助，就会是“猛虎落在平阳地，蛟龙无水困沙滩”。所以，一大家先来练习加油歌。

（1）学习一二乐句第二声部（生视唱歌词，师击鼓助威）。

（2）练习第一二乐句合唱。

师：合唱得好不好，为什么？（学生自评）。

师：龙舟赛上鼓点起什么作用？（鼓劲，统一划船节奏。）

我们的加油声也就是起到鼓点的作用。

（3）练习卡农部分及学唱尾声

播放《众人划桨开大船》片段。

师：谁来说说，看了这个片段后有什么感想？

生：„„

师总结出哲理三：“不怕力小怕孤单，众人合伙金不换。”所以，只要大家有信心，能团结合作，就一定行。

师：看，这段音乐河波光粼粼，非常美，我们来唱一唱。

（1）齐唱过渡句及第三乐句（键盘伴奏）。

（2）慢速练习轮唱部分。

师：真是你追我赶，胜负难分啊。那只好来一次加时赛了，这次就换一队先出发。

（3）换声部练唱。

（4）学唱尾声。

（A）慢速视唱曲谱（师键盘伴奏），换声部练习。

（B）加入力度处理mp＜f。

师：（师指一生领唱一二句）用你优美的歌声缓解一下大家赛前紧张的心情。（对大家）我们把船划回起点去。

4、完整试唱整首歌曲（师指挥）

四、展示

（师总指挥，一生敲鼓助威，队长摇旗指挥本队，全体队员各就各位。）

1、全体表演唱歌曲《一根竹竿容易弯》

（用录音机录下学生的演唱。）

2、分组比赛

（1）男子组。

（2）女子组。

（师如实中肯地评价学生的演唱。）3。儿歌

一根竹竿容易弯，三屡麻纱扯脱难。

猛虎落在平阳地，蛟龙无水困沙滩。

不怕力小怕孤单，众人合伙金不换。

五、拓展

这条神奇的音乐河让我们共享了成功的快乐。让我们一起在《团结就是力量》歌曲中再一次感受人多力量大的强悍震动吧。

师生齐唱《团结就是力量》

六、小结

师：希望大家加强合作意识，学习各种有效的合作方法，成为优秀的人才。

（师生道别，在自己演唱的优美歌声中走进教室。）

板书设计： 一根竹竿容易弯

演唱形式： 齐唱 合唱

轮唱

艺术表现： 强弱得当 你追我赶

《沂蒙山小调》音乐教案

一、教学目标：

1、知识目标 ：掌握山东民歌《沂蒙山小调》的风格及其体裁

2、能力目标 ： 唱好歌曲《沂蒙山小调》。

3、情感价值观目标 ：培养学生热爱家乡、热爱祖国大好河山的品德。

二、教学重点与难点：

唱好歌曲《沂蒙山小调》，了解和其有关的知识点。

三、教学准备：

电子琴、多媒体。

四、授课过程：

1、导入：欣赏《沂蒙山小调》回答：哪个地区的民歌？曲名是什么？ 学生回答：《沂蒙山小调》 山东民歌 教师总结，介绍作品创作背景：

（1940年10月，抗日战争处于最困难的阶段。位于沂蒙山区费县北部山区的马头崖乡白石屋村虽然贫穷、偏僻，但群众基础好，且隐蔽、安全。当年，抗大一分校在这一带工作、学习，文工团就驻在这个村里。《沂蒙山小调》就在这时由两位年轻的文工团员李林和阮若珊创作的。歌曲最初的题目是《反对黄沙会》，曲调是他们根据山东逃荒到东北卖唱人所唱的曲调，加工整理而成的。

当时，沂蒙抗日根据地建立不久，日寇经常“扫荡”，以国民党临沂专员张里元为首的顽固派也时常骚扰破坏抗日根据地。他们还利用当时反动道会门黄沙会与抗日军民对抗。为扫除抗日障碍，费东工委和行署，向黄沙会会首和下层会众做了大量艰苦细致的政治教育工作，但由于反动派的严密控制，都未能奏效。最终，我军不得不决定使用武力解决。当时抗大文工团的任务，就是以文艺宣传为武器，积极配合这一行动。全团一面在前线开展对敌人的政治攻势，一面深入到黄沙会最盛行的沙沟峪、马头崖等地召开干部群众座谈会，进行调查研究和宣传教育，同时搜集创作素材。《沂蒙山小调》就是在这样的情况下，在下白石屋的一间乱石砌墙、茅草盖顶的简陋民房里创作出来的。当时歌曲的题目叫《反对黄沙会》，歌词共分8段，内容主要是控诉黄沙会的罪行，揭露黄沙会的阴谋。

长期以来，人们一直喜爱这首歌曲，并随着形势的发展，又不断地按照自己的意愿修改它、充实它、完善它。后来渐渐撇开了反对黄沙会的词句，换上了抗日救国、反对投降的内容，如揭露国民党顽军的“光吃军粮不打仗，一心一意要投降”；揭露汉奸“勾结鬼子来„扫荡‟，奸淫烧杀丧天良”等，给它注入了更强的时代精神。建国以后，经过群众的不断加工修改，保留了原作的前两段歌词，第三段改成新词，方成今日的歌颂沂蒙山区风光的民歌──《沂蒙山小调》：

人人（那个）都说（哎）沂蒙山好，沂蒙（那个）山上（哎）好风光。

青山（那个）绿水（哎）多好看，风吹（那个）草低（哎）见牛羊。

高梁（那个）红来（哎）谷子黄，大枣（那个）黄梨（哎）甜又香。

咱们的毛主席（哎）领导的好，沂蒙山的人民（哎）喜洋洋。

一曲《沂蒙山小调》，唱红了沂蒙山，风靡齐鲁大地，飞遍大江南北、长城内外，成为一首反映沂蒙山乡土气息的代表曲作。1964年，华东地区举行民歌会演时，韦友芹用她那甜润的歌喉，演唱了《沂蒙山小调》，受到陈毅和其他中央首长的称赞，后被录制唱片，又一次在全国引起了轰动。）

2、教师范唱，学生跟唱：

因学生没有识谱能力，课堂教学采用跟唱法，教师范唱，学生轻声跟唱。学生一开始不敢唱，教师鼓励。几遍之后，教师伴奏，学生跟琴唱。学生对作品比较熟悉，跟唱相对容易，几遍之后就比较熟悉了，能够脱离教师，自行演唱。.问题设计：

《沂蒙山小调》属于山歌还是小调？用什么样的情绪演唱？（山歌 热情喜悦的、赞美的、婉转悠扬的）

3、练一练，比一比：

分小组练习，注意歌曲的情绪，有表情的演唱。比一比的标准：从曲调演唱是否准确，声音是否洪亮，演唱情绪是否符合歌曲的要求。对优胜的各组采取奖励，奖励方式由学生选择。

4、课堂回扣，延伸拓展：

跟琴演唱，要求声情并茂。

播放歌曲《包楞调》，进一步展现山东民歌的特点与风格

5、小结：

走进沂蒙山区，这首沂蒙山小调在山里，在田间，四处回荡，这首歌沂蒙山的百姓已经唱了60年，60年里沂蒙山小调已经成了沂蒙山的代名词，人们认识沂蒙山，就是从听了这首沂蒙山小调开始的，沂蒙山的民歌，沂蒙山的历史和文化，悠远而古老。在这片充满着传奇色彩的土地上，二千多年里孕育了深厚的历史文化，在将近百年的时间里，沂蒙山人用勤劳勇敢写下过辉煌的篇章.千百年里，沂蒙山人用歌声抒发着自己的情感，传递着古老的历史和文化。从远古一直延续到今天。留给同学们的作业是：请你搜集有关沂蒙山区的风俗人情，开阔自己的视野！