传统民间文化在幼儿园教学中的应用

第一篇：传统民间文化在幼儿园教学中的应用

传统民间文化在幼儿园教学中的应用

中国是有着五千年悠久历史文化的文明古国，其博大精深、瑰丽灿烂的传统文化为华夏子孙留下极其珍贵的历史遗产，民间传统文化是华夏文化的艺术奇葩，直面现实，现代社会的飞速发展使人们生活发生日新月异的变化，人们吸收了大量的西方文化，特别是我们的孩子逐渐为外来的新奇事物所吸引，懂得电脑、英文，能熟记广告，喜欢迪斯尼之类的卡通漫画、洋文具、爱吃洋快餐，却对本民族经典文化知之甚少，远离了曾影响了代代优秀人物的经典文学、国粹艺术，现代的家长也认为古典文学古老无用，无视甚至丢弃了我们民族最基本的文化支撑，中国的传统文化将逐渐出现断层现象。据此，根据我们幼儿园的实际，我们选择了适宜我园实际的民间传统文化。

一、将传统民俗文化贯穿于幼儿一日活动闲散环节中

这些环节我们主要安排传统民间游戏。幼儿民间游戏的种类非常丰富，在组织游戏时，我们注意在活动内容上要动静交替，在环节上过渡要自然，减少幼儿等待时间，主要是选择一些不受时间、场地限制，玩具携带方便、便于收拢的民间游戏，穿插在零散时间中进行。如：晨间活动及离园活动等，幼儿在室内玩起了“拾子” “找东南西北”“拍大麦”等游戏，户外活动时，让幼儿玩“城门几丈高”“跳皮筋”、“老狼老狼几点”、“荷花荷花几月开”、“打宝”、“石榴花儿遍地开”等活动性强的游戏；餐前饭后幼儿玩了“翻绳”、“手影游戏”、剪纸等活动量较小、较安静的游戏，这样，不仅使幼儿园一日活动的各个环节过渡自然，管而不死、放而不乱；同时很重要的是锻炼了幼儿的各种能力，使幼儿得到充分地自由和发展。

二、传统民俗文化和各领域教学的有机衔接

传统民俗文化可以融合到幼儿园的各学科中，如我们结合语言活动向幼儿传授民间童谣、民间传说，社会领域里我们向幼儿进行传统节日教育如清明节、端午节、元宵节的教育，通过制作、分享传统食品，让幼儿感受浓浓的节日气氛，音乐活动中我们可以向幼儿进行民间音乐的学习，美术活动中我们通过剪纸、欣赏等，让幼儿领略民间艺术的绚丽多彩，健康活动中，我们结合民间体育游戏，让幼儿充分体验游戏的快乐，这样，通过民间游戏在各领域教学中的渗透，让民间游戏和各领域活动有机地结合在一起。

在向各领域渗透中，我们的策略是以主题内容为基准，把传统民俗文化内容融入到该主题的综合活动中，这样，既丰富了主题教育的内涵，又保证了传统文化的学习质量。

在具体操作过程中，我们做了如下探索：

1单独将传统民俗文化用于集体教学活动：探索和挖掘传统民俗文化的集体教学活动的设计以及教学评价。我们以年段组为单位成立课题研究小组，将收集整理的资料逐一分析研究，整理出一部分适合进行集体教学的内容，并按年龄特点和领域进行分类，分析其任务、目的、玩法、规则以及对幼儿发展的价值，集体备课，设计出适合大中小班幼儿园主题教育的活动方案，由骨干教师多次尝试教学并研讨，形成园本特色的幼儿民间文化教育内容。

2将传统民俗文化作为一个主题开展活动。部分目标、任务一致的游戏可将其作为一个主题开展系列活动，扩充主题教学内容。如上述的大班主题活动《正月里》，我们选择了看戏、中国节、舞龙、舞狮等，整个主题选择的活动都是围绕着“年”开展，这都是过大年时发生在幼儿生活中的一些事情，幼儿对它们比较熟悉，易于接受，又和民间的风俗习惯有相当密切的关系，所以我们将它们作为一个主题开展活动。将传统民俗文化融入各领域教学活动中。通过分析不同游戏的任务、目的、玩法、规则来赋予其新的价值，给传统游戏注入新的活力，与集体活动相结合，以此为载体来完成课程目标。如童谣《拉大锯》，拉大锯这个活动其实是小班的一个户外游戏，幼儿一直都比较喜欢，经过多次尝试教学，我们抓住“看大戏”这一着眼点，用“台上演的是什么戏”将拉大锯的游戏成功地过渡到地方戏的演绎，同时考虑到幼儿的年龄特征，将民间游戏和地方戏成功融合在一起。

三、区域活动中有机地融合民间传统文化

如我们在大班开设了剪纸区，先是让幼儿跟着老师学，等有了一定基础后，我们投放了一些图谱，让幼儿自己边探索边学习，最后让幼儿自己设计图样，这样由浅入深，既考虑到了幼儿发展的循序渐进，也照顾到了幼儿发展的个体差异性。在益智区我们投放“翻绳”“七巧板”“找东西南北”各类棋盘。在音乐表演区可以投放彩绸、绸扇、各种民间小乐器、各种脸谱、民间表演头饰等。

四、利用幼儿技能过关活动为载体，促进民间传统文化在幼儿园的开展

每学期，我们都要开展幼儿技能过关活动，从去年开始，我们将民间传统文化的部分内容也列入考核内容，如大班幼儿学会连续跳绳15次，每个年龄段的幼儿必须学会5个民间游戏，小班幼儿能诵读10首童谣等，这样保证游戏在幼儿园的正常开展。

第二篇：传统民俗文化在幼儿园教学中的应用

传统民俗文化在幼儿园教学中的应用

中国是有着五千年悠久历史文化的文明古国，其博大精深、瑰丽灿烂的传统文化为华夏子孙留下极其珍贵的历史遗产，民间传统文化是华夏文化的艺术奇葩，直面现实，现代社会的飞速发展使人们生活发生日新月异的变化，人们吸收了大量的西方文化，特别是我们的孩子逐渐为外来的新奇事物所吸引，懂得电脑、英文，能熟记广告，喜欢迪斯尼之类的卡通漫画、洋文具、爱吃洋快餐，却对本民族经典文化知之甚少，远离了曾影响了代代优秀人物的经典文学、国粹艺术，现代的家长也认为古典文学古老无用，无视甚至丢弃了我们民族最基本的文化支撑，中国的传统文化将逐渐出现断层现象。据此，根据我们幼儿园的实际，我们选择了适宜我园实际的民间传统文化。

一、我们的目标：

1、架构新课程背景下具有园本特色的民间传统文化教学内容与框架

2、探索民间传统文化与主题活动整合的策略与活动方案，形成园本课程

二、整体框架与实施途径： 具体见下表：

传统民俗文化教学活动时间安排组织形式 家园活动

每学期 1 次

民俗文化整体框架见附件

三、传统民俗文化在幼儿园教育教学中的体现：

（一）将传统民俗文化贯穿于幼儿一日活动闲散环节中

这些环节我们主要安排传统民间游戏。幼儿民间游戏的种类非常丰富，在组织 游戏时，我们注意在活动内容上要动静交替，在环节上过渡要自然，减少幼儿等待时 间，主要是选择一些不受时间、场地限制，玩具携带方便、便于收拢的民间游戏，穿 插在零散时间中进行。如：

晨间活动及离园活动等，幼儿在室内玩起了“拾子”

“找

东南西北”“拍大麦”等游戏，户外活动时，让幼儿玩“跳牛筋”、“老狼老狼几 点”、“荷花荷花几月开”、“打宝”、“石榴花儿遍地开”等活动性强的游戏；餐 前饭后幼儿玩了“翻绳”、“手影游戏”、剪纸等活动量较小、较安静的游戏，这样，不仅使幼儿园一日活动的各个环节过渡自然，管而不死、放而不乱；同时很重要的是 锻炼了幼儿的各种能力，使幼儿得到充分地自由和发展。

（二）传统民俗文化和各领域教学的有机衔接

传统民俗文化可以融合到幼儿园的各学科中，如我们结合语言活动向幼儿传授 民间童谣、民间传说，社会领域里我们向幼儿进行传统节日教育如清明节、端午节、元宵节的教育，通过制作、分享传统食品，让幼儿感受浓浓的节日气氛，音乐活动中 我们可以向幼儿进行民间音乐的学习，美术活动中我们通过剪纸、欣赏等，让幼儿领 略民间艺术的绚丽多彩，健康活动中，我们结合民间体育游戏，让幼儿充分体验游戏 的快乐，这样，通过民间游戏在各领域教学中的渗透，让民间游戏和各领域活动有机 地结合在一起。

各年龄段传统民俗文化活动内容

内容

大班

中班

小班

民间游戏

捉龙尾、老鹰捉小鸡、提提脚、脚尖脚跟脚尖跳、倒缸背缸、编花篮、拍人、跳房子、跳绳、摔标、斗鸡、二人三足、滚铁 环、扔沙包、跳竹竿、跳皮筋 等

荷花荷花几月开、跳房子、抬花 轿、炒黄豆、石头剪刀布、丢手 绢、抽陀螺、和尚摸瞎、三三

三、丢沙包、狡猾的狐狸在哪里、走 高跷、切西瓜、砍白菜等

小老鼠上灯台、猫捉老鼠、捕鱼、点点触触、红灯绿灯、苹果生梨、大饼油条、拉勾上吊、木头人、拉大锯、摇啊摇、买花狗、赶小 猪、老猫睡觉醒不了、点小鸡等

民间文学

老鼠娶亲、神笔马良、仓颉造 字、后羿射日、愚公移山、百 家姓、夸父追日、咏柳、狐假 虎威

司马光砸缸、嫦娥奔月、尾巴歌、盲人摸象、悯农、静夜思、老鼠 娶媳妇、捉老鼠、数一数

拉大锯、孔融让梨、公鸡头母鸡

头、一望二三里、老鼠和猫、小

老鼠上灯台、萝卜谣、拍大麦

剪纸

春、喜、人、窗花、青蛙、花 瓶、蝴蝶、剪影、我爱吃的蔬 菜、蜻蜓、电话、树林、小麦、树叶、梅花、五角星、雪花、八角星、八角花、向日葵等

苹果、大树、窗花、灯笼、手套、衣服、房子、蝴蝶、蘑菇房、人、酒杯、鱼缸、火锅、剪刀、水罐、坦克、兔、乌龟、栏杆 2、蘑菇、花、云、叶子、花伞等

米饭、面条、薯条、小旗、小花、雪糕、碗、方巾、手帕、石头路、蛇、蜗牛壳、小刺猬、纽扣、栏 杆、索链、卡车、茄子、花瓶等

民间音乐

一起去看戏、顶锅盖、莎莎、化蝶、小老鼠上灯台、墙头草、公鸡头母鸡头、虫虫飞、拍拍胸、城门几丈高、开锁、网小鱼、县官判罚、蚊子叮、打铁、卷 炮仗、炒蚕豆、包饺子、斗鸡、钻山洞、套圈、拍大麦

三轮车、金苹果、三个和尚、炒 盐豆、捉迷藏、稻草人与小鸟、抬花轿、跳绳、打虫子、切西瓜、爆米花、舞狮、对歌调

点点虫、摇啊摇、钻泥巴、顶锅

盖、斗斗虫、逗虫虫、数鸟蛋、五指歌、手指房子、开火车

在向各领域渗透中，我们的策略是以主题内容为基准，把传统民俗文化内容融

入到该主题的综合活动中，这样，既丰富了主题教育的内涵，又保证了传统文化的学习质量。

例：各年龄段主题背景下的民间游戏活动

小班

主题：有趣的动物

学习领域：

语言活动：《公鸡头母鸡头》、《小老鼠上灯台》

健康活动：《小老鼠上灯台》、《猫捉老鼠》

区域活动：

剪纸：蛇、蜗牛、小刺猬

户外活动：

点小鸡、猫捉老鼠

中班

主题：端午节转转转

学习领域：

语言活动：《屈原的故事》

健康活动：《玩陀螺》、《赛龙舟》

社会活动：《粽子香袋》

户外活动： 陀螺陀螺咕噜咕噜转

大班

主题：正月里

学习领域：

语言活动：《十二生肖的传说》、《年的来历》

音乐活动：越歌童谣《大家一起去看戏》、《喜洋洋》

美术活动：《漂亮的中国节》

健康活动：《舞龙》、《舞狮》

区域活动：

剪窗花、编中国节

户外活动： 捉龙尾

在具体操作过程中，我们做了如下探索：

1、单独将传统民俗文化用于集体教学活动：探索和挖掘传统民俗文化的集体教 学活动的设计以及教学评价。我们以年段组为单位成立课题研究小组，将收集整理的 资料逐一分析研究，整理出一部分适合进行集体教学的内容，并按年龄特点和领域进 行分类，分析其任务、目的、玩法、规则以及对幼儿发展的价值，集体备课，设计出 适合大中小班幼儿园主题教育的活动方案，由骨干教师多次尝试教学并研讨，形成园 本特色的幼儿民间文化教育内容。如一些民间的体育游戏 《老鹰捉小鸡》、《跳格格》、

第三篇：蒙古族传统沙嘎游戏在幼儿园教学中的应用

蒙古族传统沙嘎游戏在幼儿园教学中的应用

摘要：结合沙嘎游戏发展现状，针对沙嘎游戏开展存在的问题，为如何更好地实现蒙古族传统游戏――沙嘎游戏在幼儿园教育教学的应用，进行策略分析。

关键词：蒙古族 传统游戏 沙嘎游戏 幼儿园 应用

沙嘎游戏是幼儿传统游戏的重要组成部分，也是蒙古族文化传承的重要载体，具有娱乐性、生活性、游戏性的特点，符合幼儿成长的心理需要，利于促进幼儿的身心健康发展。但是在社会文化发展融合的影响下，沙嘎游戏在幼儿园教育教学中变得边缘化，因而需要相关人员进一步分析沙嘎游戏，为沙嘎游戏在幼儿园教学中的有效应用进行研究。

一、沙嘎游戏在幼儿园教育教学中的应用形式

1.集体教学活动

沙嘎游戏集体教学活动应用具体体现在综合课程上，涉及到幼儿活动的多个方面。比如，在“小小沙嘎”游戏活动开展中，游戏活动的主要目标是让学生进一步了解到沙嘎游戏的基本特点和与沙嘎对应的五畜；能够自主创编沙嘎游戏；初步形成民族认同感。活动操作是在课前导入“嘎啦哈之歌”，幼儿教师带领幼儿进行运动；以儿歌的形式向幼儿介绍沙嘎游戏特点，举出游戏中体现沙嘎的地方，像“凸起的绵羊”“凹下的山羊”；通过游戏让幼儿说出五畜名称；分组开展游戏。

2.区角活动

这种活动也被叫做活动区活动，是指教师有目的的为学生创设游戏活动环境，之后引导幼儿根据自己的能力进行游戏学习，探究适合自己的交往方式。活动目标是让幼儿了解沙嘎特点；促进幼儿合作的热情。活动操作过程是教师介绍沙嘎，引领幼儿观察沙嘎；出示图片并分发给幼儿；教师将幼儿的活动作品放置在对应的区角中。

3.日常常规活动

这种活动是指教师专门组织幼儿开展游戏活动之外，幼儿在幼儿园的一系列活动。在这种类型的游戏活动中，沙嘎方便携带，容易聚集。比如，“赛马”游戏中，首先，教师会将五畜中“马”面向上排成两排表示跑道；其次，教师摆马头；再次，投骰子，哪位幼儿投出几个马，谁就让自己的马向前走几步；最终谁的马先到达目的地的者为冠军。

二、蒙古族幼儿园沙嘎游戏教学中存在的问题

1.幼儿教师民族认识水平高低不一

教师是幼儿一切活动的重要实施者，教师的言行举止和个人素质直接影响游戏教学活动效果。沙嘎游戏的实施效果和教师的素养、经验存在密切的关系。但是现阶段沙嘎游戏活动教师认识水平高低不一，大多数教师没有接触过沙嘎游戏，同时对蒙古地区文化了解也不够，不利于沙嘎游戏教学活动的顺利开展。

2.沙嘎游戏活动教学内容单一

经过调查分析发现，沙嘎游戏在小班、中班和大班中的开展内容、形式基本一致，基本都是教师引导幼儿认识五畜以及沙嘎在动物身体上的部位等活动。游戏活动组织内容和组织形式比较单一，不具备创新意。

3.沙嘎游戏活动教学目标偏重知识

教师在开展沙嘎游戏的时候，侧重于关注沙嘎游戏赋予沙漠的知识性意义，忽视了游戏本身的生动性和趣味性。沙嘎在蒙古幼儿园中的开发和应用偏重于对文化的传承和发扬，即过度重视游戏的知识性，忽视了游戏本身的娱乐功能。

三、完善蒙古族传统游戏沙嘎游戏在幼儿园运用的策略

1.加强教师对蒙古族传统文化的认识

第一，在课程安排山需要适当地融入一些蒙古族文化信息，从而加强幼儿教师对沙嘎游戏文化背景知识的认识和理解，实现对蒙古文化的有效传承。第二，幼儿园需要定期组织幼儿教师开展教师培训，加强幼儿教师对蒙古族文化认同。同时，在培训工作开展中，高校还可以组织教师进行日常工作经验的交流。

2.丰富蒙古族幼儿园沙嘎游戏教学活动内容

蒙古族幼儿园沙嘎游戏教育教学活动不仅需要加强教师对蒙古族文化知识的掌握，而且还需要教师向长辈请教和沙嘎游戏相关的历史文化知识，进一步促进沙嘎游戏课程知识内容的开发。沙嘎游戏教学过程是开放化的，沙嘎游戏活动内容的确定需要教师、家长和教研人员共同参与研究，提升游戏活动开展的价值。

3.进一步??化沙嘎游戏的娱乐功能

沙嘎游戏具有充分的娱乐性功能，为此，对沙嘎游戏的开发和应用需要充分关注其本身的娱乐性特点，从而提升幼儿对沙嘎游戏参与的积极性。

4.加强沙嘎游戏和蒙古族文化的充分整合

沙嘎游戏需要加强和多元文化的融合，将沙嘎游戏充分体现在各种类型的幼儿教育教学活动中。教师在设计、布置和安排沙嘎游戏的时候需要充分考虑沙嘎背后的民族文化因素，实现民族文化和游戏活动的充分融合。

参考文献：

[1]朱晓红.在蒙古族儿童体育游戏中培养大班幼儿的合作行为[J].内蒙古师范大学学报，2016，（09）：66-70.[2]逯行，李芒，喻凡，李营.教育游戏家园共育模式下幼儿能力培养实验研究――以“幼小衔接”阶段幼儿加减运算能力培养为例[J].数字教育，2016，（04）：14-22.

第四篇：“小老师”在幼儿园小班教学中的应用

“小老师”在幼儿园小班教学中的应用

【摘 要】“小老师”的灵活运用可以提高幼儿自我服务、自我管理和适应幼儿园的集体生活能力。我在江西师范大学附属幼儿园开展了多年的“小老师”活动，取得了良好的效果，现就小班的孩子作一个简单的分析。

【关键词】小老师 幼儿教学 灵活应用

一、在小班上学期，由于孩子的年龄比较小，这时候只能在孩子“头上戴个好看的帽子”叫“小老师”，从而来让他们做一些简单的事情：

（一）在孩子心目中树立“小老师”的形象

孩子刚来幼儿园时，会有哭闹现象。这时，老师就要讲给他听：我是老师，你看，老师和你一起上幼儿园，老师都不会哭，以后你就是我的“小老师”，做“小老师”也不能哭哟。这时，教师就立即称呼他为：“小老师”，孩子便会融入这个大家庭里。

（二）运用“小老师”培养孩子做些力所能及的事情

这个阶段的孩子年龄比较小，只能让他们做一些简单的事情，从而培养师幼的感情。如：教师可有意识地说：“某某小老师，帮我把那个本子拿给我”、“某某小老师，帮我拿杯……”这样可让孩子做些力所能及的事情。

（三）“小老师”的运用让孩子养成好习惯

刚入园，孩子各方面的习惯还没养成，如：当他们玩完玩具时，作为教师就要用“小老师们”来称呼，你们帮我把玩具送回家。午睡时，告诉“小老师们”我们玩了半天了，应该安静地睡觉了。下午，小老师们还要起床玩玩具呢。这样，既培养了孩子收拾玩具的好习惯又培养孩子养成午睡的好习惯，同时也让孩子树立起自己是个“小老师”的形象。

在这个时期，我向家长简单调查了孩子在家的情况，大部分的家长反映孩子在家里经常这样对着爸爸妈妈或爷爷奶奶说：“我是小老师，我来帮你们拿杯子……”“我是小老师，玩具要送回家休息，我也要早点睡觉，明天小老师还要上学呢。”从这些调查中可以看出，“小老师”的运用不仅改正孩子上幼儿园哭闹的行为，而且，帮助孩子初步适应幼儿园的生活以及养成好的习惯。

二、小班下学期，孩子对“小老师”这一词并不陌生了，所以，我就以下几点来培养他们：

（一）游戏活动课上“小老师”的运用

在活动课上，我让孩子模仿老师的样子到前面领读数字或字宝宝，这样不仅培养孩子的模仿能力和增强孩子的自信，还可以巩固孩子所学的知识，从而，激发孩子们的学习兴趣。

在进行10分钟启蒙阅读时，我让一个孩子戴着耳麦做小老师，这样可以起着带头领读的作用，而且对阅读的兴趣更浓。

（二）“小老师”在纪律中的运用

这个年龄阶段的孩子已经适应了幼儿园的集体生活，并且和同伴之间的交往都很熟，所以他们不管是午睡还是进餐的时候都喜欢和同伴叽叽喳喳地交流，这时，我就请个小朋友做“小老师”来管理，叫孩子们不要说话，要安静休息、安静地吃饭。这样，下次你才会有机会做“小老师”。

（三）“小老师”在生活中的运用

当我们的孩子要用到幼儿用书的时候，教师可以指派几个孩子做“小老师”发书、收书;进餐前可以让孩子发筷子、端饭……从而让他们感受到“小老师”的重要性。

（四）“小老师”在节日活动中的运用

当每个节日要到来时，教师应该在班上举行庆祝活动，这时，我让孩子轮流做“小老师”在集体面前做大胆的表演：语言表演、舞蹈、儿歌等节目，从而，让他们感受到节日的气氛以及培养他们大胆、自信和活泼开朗的性格。

那么，在这个学期中，我也向家长做了一个调查，孩子们在家里模仿“小老师”，叫爸爸、妈妈、爷爷、奶奶坐在沙发上，由她做“小老师”表演儿歌、舞蹈等，并且在家里的各方面表现都比以前有所进步，以前吃饭慢的甚至不想吃的，晚上不想睡觉的，现在总认为自己是个“小老师”，就应该做好自己的事情。

由此可见，“小老师”在小班孩子身上的运用起着多么重要的作用。当然，这个年龄阶段的孩子，我们还要根据《3―6岁儿童学习与发展指南》的精神来合理地利用“小老师”这个身份来让孩子融入这个大家庭里，来培养他们的生活习惯、卫生习惯等等，从而，让孩子们喜欢上幼儿园。

第五篇：信息技术在幼儿园教学中的应用心得

信息技术在幼儿园教学中的应用心得

通过学习，作为一名幼儿园教师，我认为：以教师为中心，以教材为中心，以课堂为主干的传统教学模式已经受到质疑，取而代之以幼儿为中心，主动学习为中心的开放式现代教学模式。多媒体辅助教学正是适应这种新的教学模式产生的。利用多媒体辅助教学集图、文、声、像于一身，将计算机、投影仪等多媒体集中于一体。而此时教师可以根据不同课型要求，灵活运用相关媒体进行教学。通过多种传媒手段，可以产生出生动活泼的形象，丰富多彩的内容，清晰标准的发音和情节相关的音响效果，为幼儿学习语言提供了一个良好的视觉、听觉的交互式语言环境，既能引起幼儿学习兴趣，达到教学目的，又能烘托文学作品表达的情景气氛，对提高教学效果有很大的帮助。在幼儿园教育教学实践中，开展信息技术教育，帮助幼儿形成和发展信息素养，是全面发展教育不可缺少的重要因素。

兴趣是最好的老师，参与没有兴趣的活动，无疑是一种苦役，没有兴趣，就没有愉悦和智慧。诚然，许多科学家、发明家、音乐家之所以能获取成功，其中重要的原因，就是他们对所从事的事业有着浓厚的兴趣，因此激发幼儿的学习兴趣尤为重要。多媒体计算机的图像、声音和色彩的巧妙运用，容易纠正幼儿好动、注意力易分散的现象，积极参与教育活动中去。从而强化观察、注意、理解及记忆的能力，也缩短了认识事物的时间。例如，课件《保护自己办法多》中，引题的故事颇受孩子们的喜欢。我运用媒体制作出形象生动、色彩丰富的小猴与伙伴们捉迷藏的场景，一下子吸引了孩子们的注意力，并激发了他们的兴趣。然后再通过鼠标点击幼儿猜的地方，让电脑来判断他们的答案正确与否。电脑里的不同表现（“对”-小动物边走出来边说“你真棒”；“错”-小猴挠挠头，“请小朋友再仔细找找”）不仅让幼儿体验到了成功的喜悦，也再次唤起了他们的强烈的求知欲望和持久的学习热情。同时他们也在寻找藏起来的伙伴中，了解到小动物可以用它们的保护色来保护自己，获得了知识。这远比教师点着图片讲故事效果要生动很多。还有我在向幼儿宣传交通法规的教学过程中，我发现，单独去宣讲交通法规的条文时，幼儿打不起精神，有不耐烦的情绪，针对这种情况，我制作了一个课件，利用网络和电脑做了一些不遵守交通法规而造成交通事故的案例，乱穿马路、不看红绿灯、被车撞伤的图片吸引了幼儿的注意力，中间的互动参与更是激发了大家的热情和积极性。通过后期跟踪调查，幼儿遵守交通法规的自觉性普遍提高。为幼儿创设最佳学习情境，调动幼儿的学习兴趣和积极性、主动性，使幼儿在生动活泼的氛围中愉快而自觉主动地学习，让幼儿能最大限度地发挥其积极性、主动性最为重要。