重庆沙坪坝文化旅游发展有限责任公司未来发展思路及计划0913

第一篇：重庆沙坪坝文化旅游发展有限责任公司未来发展思路及计划0913

重庆沙坪坝文化旅游发展有限责任公司

未来发展思路及计划

一、发展目标

按照“1年打基础，3年出格局，5年基本成型”的指导原则，通过多种手段聚合沙区文化、旅游、体育资源，促进文化（主要指影视、旅游、体育）事业的繁荣，推进大文化产业的发展，把事业与产业的崛起作为首要任务，力争5年落地1-2个行业标杆项目，打造1-3个文旅旗舰产业项目，引进一批文、旅、体产业配套项目，实现产业规模不低于50亿元，招商引资不低于100亿元，实现税收6亿元，逐步把文化产业的增加值从2016年的仅50亿元培育壮大到“十三五”末100亿元，占GDP的比例达8%以上。

二、发展思路

（一）资产注入

根据区委区政府战略规划部署，对接区级相关部门办理沙区全域范围内优质资产清理移交：一是区文化委、体育局注入的相关经营性资产；二是磁器口文化产业园内项目资产；三是歌乐山公园及慢城项目资产；四是万达体育城将来建成的资产；五是全区的公园类旅游资产；六是国资中心认为可以注入的其他资产。

（二）招商引资

按照全区文化产业发展的要求，与区级部门、有关平台公司、有关街镇形成强有力的招商协同机制，从项目策划到落地服务实施全产业链的招商协同，用招商引资突破文化产业的转型开局。

（三）稳健投资 为了保持公司具有适度的现金流与一定的盈利能力，根据需求导向逐步设立全资、控股、参股子公司，可按文化、旅游、体育产业设置，可按磁器口、歌乐山慢城、歌乐山森林公园、万达体育城等地域设置，可按文化增值服务如金融等文化产品经营设置。经过一定时期的发展，公司朝着治理结构清晰，产权明确，产业突出的集团化上市公司方向迈进。投资主要集中在垄断文化基础设施、影视、体育营运、旅游产品、项目融资。为了保证公司的营运，近期将涉及现金流较好、有盈利的影视、电影和其他轻资产文化营运产业链。

三、保障措施

（一）完善体制机制

成立区委、区政府主要领导任组长，分管领导任副组长，区级相关部门为成员单位的文化旅游产业融合发展领导小组，下设办公室，建立文化旅游融合发展的联动工作机制，统筹协调解决文化旅游融合发展的重大问题。建立专家顾问机制，邀请文化产业和旅游产业领域专家学者成立文化旅游融合发展专家顾问团，参与指导文化旅游融合发展规划编制、重点项目论证评审和重大问题决策研究。构建多部门参与的全域文化旅游综合发展协调体制，推动全区文化旅游产业持续、稳定发展。

（二）加大资产导入力度

一是区政府赋予文旅公司更多政府性资源，将区文化、体育、旅游相关资源（公共资源除外）以及区内各个街镇特色文旅资源（公共资源除外）快速导入文旅公司；二是在装入过程中，先行将清理出的资产整体划转文旅公司，待以后整体置换、调整，对于部分无产权证的资产，先行划转经营权、使用权，办理整体备案，待后续研究提出解决方案后，上报市、区政府研究解决；三是对全区其他经营性资产以文旅为平台策划逐步导入，以发挥全区经营性资产的最大效益。

（三）扩大对外投资范围

目前公司处于创业初期，资产规模较小，现金流不充分，为搭建更多、更优的投融资渠道，更好的发挥公司的市场化优势。一是区政府赋予公司更加灵活的投融资权力，支持文旅公司对外稳健投资，参与景区的功能性设施建设，并持有垄断性的文旅资源，与行业巨头共同投资有盈利空间且处于上升期的文旅产业；二是以风险可控为前提，支持公司试水进入文化类为主的保险、基金、证券等金融领域，参与资本市场运作，成熟一个、推进一个，多元化、多层面、多渠道构建与社会资本合作双赢格局，实现文旅产业经济效益和社会效益的提升，推动区级GDP与税收的同步增长；三是对沙区拥有完全自主土地权属项目，赋予文旅公司更加高效的投资决策权限，便于对普照寺水库、凤凰镇、青木关等实施整体文旅产业打造。

（四）注重人才引进培养

结合实施“沙磁英才计划”，落实引进高层次文化旅游人才各项优惠政策，重点引进一批具有较高文化素养、懂经营会管理的文化旅游领军型人才。优先安排文化旅游经营管理人员参加区内外旅游、文化产业高级人才培训。开展文化旅游从业者职业培训，将非物质文化传承人、民间艺人充实到培训师资队伍，提升文化旅游从业人员职业素养。鼓励和支持各类企业、工作室、文化名人、创意人才等从事旅游工艺品创意研发和生产销售。

重庆沙坪坝区文化旅游发展

有限责任公司 2017年9月

第二篇：重庆文化旅游发展研究全文

重庆文化旅游发展研究

摘要：本文就重庆文化旅游发展的现状出发，分析了当前重庆文化旅游发展所存在的问题，并提出了对重庆文化旅游发展的建议。关键词：重庆 文化旅游 问题 建议

一、文化旅游的含义

文化旅游是指通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程。泛指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。寻求文化享受已成为当前旅游者的一种风尚。

二、重庆文化旅游发展现状

（一）旅游优势

随着我国旅游业的不断快速发展，重庆的旅游业也逐步有秩序的发展。2012年1—7月，我市接待海内外旅游者15458.75万人次，同比增长30.52%，其中：接待入境旅游者111.14万人次，同比增长22.45%；过夜游客3741.04万人次，同比增长20.08%。旅游总收入908.66亿元，同比增长32.02%，其中：旅游外汇收入61646万美元，同比增长24.58%。出境旅行社组织出境旅游人数为36.34万人次，同比增长86.02%，其中：出国游19.6万人次，同比增长118.98%；港澳游13.17万人次，同比增长63.92%；台湾游3.57万人次，同比增长39.97%。

重庆旅游业在高速发展的同时，已经形成规模。目前已查明的地下、地面文物共有12212处，具有开发价值的人文旅游资源共308处，旅游资源十分丰富。重庆以“美女、美食、温泉”三大独特文化闻名于世，并以巫山小三峡、大足石刻两大5A景点带动重庆旅游业的强盛。

（二）旅游劣势

近几年，重庆旅游总收入在全国的排序均在20位左右，处于全国中下游水平，仍属于旅游欠发达地区。如2009年全国旅游总收入排名21位，2010年排名20位，2011年排名18位。位列重庆之上的各省区大多投入巨大的人财物力发展旅游业，无论在旅游资源的开发还是整合力度上还是在营销运作上，重庆都明显处于下风。

三、重庆文化旅游存在的问题

（一）旅游交通设施建设滞后

各旅游景区、景点道路档次低，可进入性差。去重庆周边的区县旅游，渝东南、渝东北或者渝西都需要在不同的车站坐车，而重庆大部分的景点都是在区县，如六大精品景区之奉节天坑地缝、武隆天生三桥的高速公路建设还未完成，仙女山、巫溪巫山连接神龙架的旅游景区公路的建设还正在实施，这给游客的出行带来很大的不便。

（二）吃、住等出现结构失调

虽然目前全市共有旅游星级酒店299家，6万多个床位，但全市的五星级酒店仅38家，这其中有19家授牌，19家在营运还未授牌。五星级酒店数量过少，旅游环境和配套设施的质量不够高。

（三）旅游景点类型单一，缺少精品景区

目前重庆大部分的景点属于山、水、峡、洞、森林公园等，品种单一。如神女峰、仙女山森林公园、歌乐山森林公园、四面山、黑山谷、芙蓉洞、金刀峡等旅游景点重复开发，外地旅客可能去了其中一个景点就不会再选择去另一个类似的景点，这可能造成旅游资源的浪费。

此外，重庆的六大精品景区均分布在区县，主城区缺乏旅游精品，难以形成旅游中心城市的凝聚力、辐射力。

（四）对旅游资源的内涵与底蕴挖掘不够

文化旅游资源有广义和狭义的两种：广义的即有关旅游文字记载的风景名胜、历史遗迹、文人墨画、宗教圣地、园林建筑等，都可以归为文化旅游资源的范围；狭义的即是从艺术观点说的旅游文学作品所描绘的审美的物质载体，或者是某著名旅游作家游历所经并留下墨宝之地。如李白的《早发白帝城》，除了李白对长江三峡美景的描写，还有另一个吸引游客的就是，山峡是著名诗人李白吟诗抒情、以诗歌的形式揭示泛舟山峡之审美内涵的地方。这两个因素相互影响，相互融合，属广义的文化旅游资源，共同构成三峡对游客的吸引力因素。

然而，对重庆市区的旅游资源开发、对很多重点风景名胜区的资源开发，都还只停留在一个相对狭义概念的旅游资源开发上，这使得一部分具有极高品味的旅游资源体现不出它应有的价值。

（五）旅游纪念产品开发并不乐观

旅游纪念产品不同于一般商品，它是旅游者在旅游活动过程中购买的具有区域文化特征的，能纪念和辅助回忆旅游经历的各种产品。旅游者购买后能够通过欣赏或使用此类产品会议起旅游过程，甚至转赠亲友让更多的人分享他的愉快感受。这要求旅游纪念产品必须反映出地域文化的特点和差异，也就是一定要有地方特色。

但重庆目前的旅游茶农类型较为单一。重庆旅游产品市场现有产品大多是一些传统的手工艺，如竹雕、蜀绣等，虽具有本地朴实的原生态特征，却不能适应现代机器大批量生产的要求，不能体现当代重庆的新风貌。此外，重庆旅游纪念产品大部分都存在品质低劣的现象。生产厂家往往粗制滥造，采取牺牲质量的方式获取短期利益。这些产品无特色质量差，不具市场优势，只能走低价取胜的道路，长期如此会极大的打击市场积极性，对行业发展造成消极影响。

三、对重庆文化旅游发展的建议

（一）加快重庆旅游客运中心的建设

交通的便捷是更好发展旅游的先决条件。占地面积2万多平米，总投资1.5亿元的旅游客运中心在今年已全面开工，预计可在2014年的春节开始投入使用，届时中心可以实现日承运游客1万人次以上，每天发车400辆以上，旅游线路覆盖重庆所有区县的旅游景点和周边部分省的景点。

该中心包括旅游客运车站、旅游市场、办公大楼、地面停车场、安全监控中心等建设内容，并集旅游集散、旅游运输和旅游推广等功能于一身，是目前西部地区最大的旅游集散中心。这样一来，市民从一个地方坐车就可以到达所有周边的旅游景点，免去现在多个车站的奔波疲劳。

（二）丰富并升华旅游文化内涵，深度开发旅游资源

不断挖掘旅游资源的文化内涵，是一个持续不断的过程，亦是可持续发展旅游所依赖的根本。如重庆秀山县洪安镇，若没有沈从文先生的小说《边城》，恐怕其名气不会如此之大吧。而如今，秀山抓住“边城”这张名片，深度挖掘其中的红色故事和边城文化故事。

重庆历史悠久，又曾作为红色革命基地，文化旅游资源极其的丰富。对重庆旅游资源的开发应该更深更细，对于每一个景区、景点都尽量的将其旅游与当地文化民俗更好的结合起来，提高旅游品位，能够更好的吸引客源。不然，则是对旅游文化资源的一种浪费。

（三）大力开发具有巴渝特色的新型旅游产品，让游客来到重庆还能带走“重庆”

1、设计审美与功能合一的旅游纪念产品

好的旅游纪念产品设计，首先应具备视觉美感，符合审美需求。此外，在设计过程中还应注意合理的加入使用功能，即具有良好的使用用途。功能作为任何产品满足人的需要的特性，也应该成为现代旅游产品设计的核心概念。但目前重庆旅游景点的大部分旅游产品还属于摆件、装饰品等，不仅价格不实惠，而且实用性很差。应当将产品的纪念功能和使用功能有机结合，严格把关产品质量问题，从消费者的需求出发，充分体现人性化设计理念。

2、开发具有地域文化特色的旅游产品

重庆地区目前所销售的旅游产品除了不具有使用价值的装饰品以外，其他大部分是采用现代生产工艺生产而具有一定现代气息的产品，以及具有“拿来主义”特征的产品，此类产品不仅缺乏重庆的巴渝文化特色，后者更是从外地采购、本地销售、在其他地方都能见到的产品，完全无法吸引外来游客的关注。

在这种现状下，要吸引旅游消费市场就必须紧密结合重庆的地方特色和文化内涵。传统手工艺产品，往往与特定的文化传统和习俗联系在一起，因此与人们的日常生活习惯接近，暗含人文价值，容易被人们接受。应当加大对传统工艺产品的生产，提高传统工艺生产的效率，让外来游客能够真正的买到对重庆有纪念意义的产品，为游客展现真实的重庆生活原貌。

（四）与周边城市进行区域旅游合作发展

重庆作为红岩革命基地，据长江山峡主道的西部城市，是“西部大开发”建设的核心城市。为更好的发展重庆的文化旅游产业，进行区域旅游合作：

1、与贵州遵义、四川广安等地形成“红色旅游区”；

2、与四川、西藏合作发展“西部旅游一条线”；

3、与湖北、江苏等地合作发展长江沿岸旅游线路。

走区域旅游合作发展的道路是增强整体竞争力、实现可持续发展的客观需要，也是提升旅游业产业素质、发挥旅游经济主导作用的必由之路。

【参考文献】：

[1]周勇.区域旅游合作发展策略研究——以重庆旅游为例[A].生产力研究,2010 [2]强海涛.重庆旅游发展研究[M].2001 [3]彭科星,蒋金辰.重庆特色旅游纪念产品开发设计策略研究[M].西部经济,2010(10)[4]彭寿清.重庆旅游文化发展初探[A].经济地理,2004(4)[5]唐倩.重庆市旅游产品营销策略研究[M].2010

第三篇：当雄县羌塘旅游文化发展有限责任公司基本情况88

当雄县羌塘旅游文化发展有限责任公司基本情况

当雄县羌塘旅游文化发展有限责任公司，是一家国有独资企业，于2013年5月1日正式成立，公司的注册资本为5520、0085万元，公司的经营范围是旅游资源、产品的开发、旅游接待、旅游表演、散客服务等公司内部机构设为藏式餐饮部，民俗歌舞表演马术表演、办公营销部和财务部。目前，公司共有19人，总经理1名，副经理1名，销售员1名，会计1名，藏中餐厨师各1名，下手各1名，服务员7名，保管员1名，保安1名，保洁员1名，洗碗工1名。

第四篇：妈祖文化旅游发展思路研究（精选）

摘 要：我国的文化历史源远流长，其中妈祖文化作为福建地区特色的文化，在旅游现代化开发中引起了人们的关注。在新时期旅游产业发展中如何挖掘妈祖文化的旅游价值，加强妈祖文化的传承与发展，是本文要探讨的主要问题，并提出了几点发展对策和思路。

关键词：妈祖文化；旅游发展；对策

妈祖是历史上被人们推崇的一个神话形象，她源于南中国海，经过长期的历史积淀逐渐形成神奇的妈祖文化。妈祖文化是劳动人民千年来尊崇、信仰妈祖的过程中传承下来的物质及精神财富的总称。在文化旅游迅猛发展的今天，很多旅游开发者将目光放在了妈祖文化旅游开发上，这对于弘扬和传承妈祖文化，加强海峡两岸的联系，促进福建地区旅游业发展等都具有重要意义。本文基于这种思路，对妈祖文化的旅游价值进行了分析研究，然后对如何挖掘妈祖文化的旅游价值，提升地方旅游的竞争力提出了几点发展思路。

一、妈祖文化在旅游业发展中的价值

（一）妈祖文化是联结两岸旅游的纽带

在福建，发展妈祖文化旅游不仅具有宗教、文化和经济意义，更重要的是在加强海峡两岸同胞的联系、巩固台湾同胞的民族认同感具有不可替代的作用。事实上，妈祖文化一直被看做是福建和台湾的同缘文化，在联结两岸旅游方面发挥着纽带的重要作用。几十年来，每年都有大量人群来莆田湄洲朝拜妈祖，可以说妈祖见证了海峡两岸割不断的血缘，寄托着两岸民众对民族团结、国家统一的期望。近年来，妈祖文化旅游与经贸发展形成良性互动，为两岸交流提供了便利途径。

（二）妈祖文化是提升旅游业竞争力的关键

旅游者的旅游行为是一种文化消费行为，文化既是旅游的出发点，也是旅游的归结点。自福建旅游业发展以来，通过大力开发妈祖特色文化旅游，吸引了大批游客观光，其影响力甚至已经辐射到了泰国、美国、加拿大、丹麦、挪威等国家，纷纷建立妈祖庙，还成立专门的妈祖文化传承组织，这些组织既是华人华侨集会和议事的场地，更象征了群体内的凝聚力和文化认同方向。由此可见开发妈祖特色文化旅游的影响之深远，其在旅游业的强大竞争力也得以突显。不仅福建地区如此，对于烟台地区来说，妈祖崇拜有着悠久的历史，并与当地人民的风俗习惯和特色文化相结合，形成了具有山东特色的妈祖文化。烟台地区具有浓厚的宗教氛围以及良好的文化积淀，再加上自古以来这里的人们大多从事捕鱼业和航海运输业，对外贸易比较发达，这就为妈祖文化在此地的传播提供了良好的条件，也为当地旅游也的发展提供了便利。

二、妈祖旅游文化发展的对策和思路

（一）整合文化资源，提升妈祖文化旅游品味

妈祖文化虽是一种独特的文化旅游资源，但妈祖文化不是孤立存在于任何地方的。根据近年来我国文化旅游开发经验来看，要想实现妈祖文化旅游的繁荣发展，首要环节就是要整合相关的文化资源，提升其文化旅游品味。第一，对妈祖文化自身进行整合。在整合过程中妈祖朝圣依然是妈祖文化旅游的主要产品，但是要进一步提炼妈祖文化精神，发掘妈祖时期的古典音乐文化、舞蹈文化、饮食文化和海洋历史文化，促使妈祖文化旅游产品朝着系列化、层次化的方向发展。让游客在多彩的文化旅游中感受文化力量，加深对妈祖文化的美好记忆。比如，烟台市民俗博物馆举办“烟台市2015妈祖文化节”，邀请了来自福建莆田的国家非物质文化遗产项目莆仙戏为广大市民倾情演出，具有南方特色的妈祖祭祀表演项目也登陆港城，为妈祖文化的传承带来活力与动力。第二，将妈祖文化旅游资源与当地文化资源进行整合。烟台地区要加强天后行宫这一妈祖文化载体的建设，以其独具特色的建筑艺术形式展示和宣传妈祖文化，让游客在烟台博物馆便能感受特色的妈祖文化。第三，要进行传统文化与现代文化的整合。将妈祖文化延伸至现实生活、工作与学习中，与新时代祖国的繁荣与强盛、世界人民的团结与福祉相联系，以妈祖文化为纽带树立全员文化意识，塑造和谐的文化旅游氛围。

（二）加强市场联动，打造妈祖旅游品牌

对妈祖文化旅游进行现代化开发最为关键的是要进行市场联动，打造文化旅游品牌，走综合营销之路。在全球休闲时代即将到来的今天，妈祖传统文化之旅必须创新产品，合力打造其文化旅游品牌。首先要打造高端休闲旅游品牌。即开发以休闲度假为主的旅游产品来满足社会需求，如莆田市湄洲岛自然风光优美、气候温和，对这些优势资源进行适当开发就可打造湄洲岛集祭祀朝圣、观光、休闲、度假为一体的旅游品牌。烟台地区也可以利用自身海港的人文和地理优势，打造以妈祖文化为核心的烟台海洋旅游文化品牌，使妈祖文化在更大的范围内得以传承。其次打造研究性旅游品牌。作为海洋大国，妈祖文化的研究可以成为中国海洋文化研究的领跑者。妈祖的形象演变、社会教化功能、旅游传播作用均值得深入研究。各地区可以根据妈祖文化历史，确定研究重点及旅游开发方向，如福建莆田重在渊源的发掘上，汕尾是钟敬文、杨成志等民俗学家的故乡，并将其作为妈祖文化旅游开发的引导方向。

（三）开发特色妈祖文化旅游产品

妈祖文化旅游，与其他文化旅游相比，具有群众基础好，开发历史长等优势，做好系统的战略规划必将使之成为同类旅游的领跑者。规划重点之一是策划新颖的旅游项目与商品，优化妈祖文化旅游产品结构。妈祖是海上和平女神，但妈祖文化不能仅局限于“海”域，更不能局限于湄洲岛，挖掘妈祖朝圣游时强调祖地的同时应“着陆”思考，如贤良港祖祠、平海庙、枫亭庙、文峰宫等都是有影响地位的妈祖庙，可以以不同的主题结合妈祖的诞辰日和升天日形成朝圣旅游不同的侧重点。其次，湄洲岛地处福建黄金海岸中部，背靠闽东南经济区，面向台湾海峡，其优越的地理位置、便利的交通条件以及独特的海岛风光为开展集观光、度假、娱乐为一体的综合旅游造就了良好条件。还可以在海岛上增设一些大型的现代体育游乐设施，如空中滑道、蹦极、水上跳伞等，提高游客的参与程度，使妈祖文化旅游产品的结构得到优化，从而增加游客的逗留时间。此外还可以增加旅游商品的花色品种，大力开发高中档商品。如开发不同质地、不同色彩的妈祖文化纪念品，加深妈祖文化在游客心目中的形象。

第五篇：浅谈我县文化旅游产业发展思路[范文]

浅谈我县文化旅游产业发展思路

旅游是文化的形和体，文化是旅游的根和魂。文化旅游业是以开发旅游资源的文化特性为主要特征的综合性新兴产业。文化与旅游之间有密切的关联,从某种意义上说,旅游活动本身即是寻求文化差异与满足文化消费的一种行为。旅游的优势体现在市场,文化的优势则体现在内涵。加快推进旅游与文化产业的融合,不仅是旅游业加快转型升级步伐、实现差异化、品牌化、可持续发展的必然选择,也是深入落实科学发展观、提升我县文化软实力,促进文化建设大发展大繁荣的有效途径。

(一)加强对文化旅游产业的宏观指导。文化旅游是旅游产业的重要要素,蕴藏着巨大的发展潜力。满足人民群众潜在的旅游文化需求,是旅游行业面临的一项重要任务。因此我县在制订和修订本地旅游产业发展规划时,必须要注重或丰富旅游文化发展的内容;在指导A级景区创建、地方旅游工作和旅游目的地建设时,要注重旅游与文化的结合,举魏源旗，打花瑶牌，善于运用我县丰富的文化资源;在指导旅游产品开发时,要注重突出文化特色和文化内涵;在指导旅游文化企业的发展中,要注重体制和机制的改革创新。

(二)努力提升旅游产业的文化品位。

一、深度挖掘我县历史文化名人对当代的现实意义。魏源认为“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。”着重于经济领域的改革，提出了一些改革水利、财政的方案和措施，要求革除弊端以有利于“国计民生”，认为“变

古愈尽，便民愈甚” 对当前改革、科技、国防、财税、工业等诸多方面的建树具有重大的意义。邹汉勋父子作为湖湘八大家之一，我国近代史上杰出的舆地学家，中国近代舆地学奠基人，为我国的舆地学做出了不可磨灭的贡献。谭人凤维护共和，倡导民主，提出的许多民主观点可为当前政治体制改革借鉴。建议：一是在举办金银花节时举办魏源学术研讨会(暨魏源文化旅游节)对我县历史文化名人予以推广；二是安排经费在学术期刊、文史博览等学术期刊和时尚文史杂志上开设专版或增刊；三是在加强学习型党组创建中，将魏源、谭人凤和邹汉勋等隆回历史名人列为领导干部理论学习课程必学的项目；四是与教育教科部门衔接，将谭人凤纳入到中学的历史教材辛亥革命篇章中。二是合理开发利用文化资源,加强文物保护,建立保护和开发、利用的良性互动机制。充分利用国家、省、市县文物保护单位、历史文化名城(镇、村)、旅游特色名镇（村）、文化馆、文化活动中心等文化旅游资源,结合自然、人文资源,展示文化魅力,提升旅游审美价值。三充分发挥文广传媒的优势,调动文化专业队伍、民间艺人和高等院校、科研院所、社会中介机构等方面的积极性,坚持“政府推动,市场导向,企业主体”的原则,加强校企合作，在重要景点景区设立高等院校绘画和舞蹈基地，创作编排大型专题文艺节目,打造我县旅游文化的知名品牌。

(三)构建全县文化旅游开发空间格局。

一是融入长潭娄邵湖南精神文化旅游走廊。长沙有黄兴、谭嗣同，湘潭有毛泽东，彭德怀，娄底有曾国藩，邵阳有魏源、蔡锷、谭人凤，他们诠释着“心忧天下、敢为人先、实事求是、务实笃行、坚忍不拔”的湖南精神。按地域看，长沙是湖南省会城市，历史文化名城，湘潭韶山为爱国主义教育基地，红色旅游区，娄底曾国藩故居为乡间侯府，邵阳则为改革（魏源经世致用与时俱变）和民主（谭人凤缔造、蔡锷维护共和）的发轫地。因此,要充分利用当前丰富的文物资源和交通优势,积极构建以长沙为中心,湘潭、娄底和邵阳为南北两翼的文化旅游走廊。在长沙、湘潭和娄底加大文化旅游开发力度的同时,加强项目的对接与拓展，拓宽我县文化旅游开发空间，在进一步完善魏源故居相关设施的同时,加强对谭人凤故居和邹汉勋故居的国保单位申报，有重点地进行保护性开发。

二是构筑湘西南文化旅游“桥头堡”。花瑶作为湘西南少数民族文化与东部楚汉文化及梅山文化结合地所反映出的独特文化资源,对提高湘西乃至整个湖南旅游的品位与层次不容低估。崇木凼古树林、花瑶古寨、大托石瀑和旺溪瀑布辅之以网络博客和摄影展览所描绘的自然山水与人的和谐,古风古韵纯正质朴,使之具备史上“最美的边城”之誉。此外，滩头年画具有自己独特的美术风格：艳丽、润泽的色彩，古拙、夸张、饱满个性化的造型方法，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果。《老鼠娶亲》为鲁迅先生珍藏，为大英博物馆收藏，作为文化旅游收藏品极具开发和推广价值。建议由文广新局和旅游局牵头，与专业设计公司和高校美术学院和艺术院所的美术设计、美工设计和创意设计人员联系，将我县的滩头年画和花瑶挑花的内容予以形式和内容的创新，在党的十八大召开之

前，推出毛泽东和邓小平等领导人物漫画形象、中非会议万国来贺、世界政坛风云人物以及雷锋、袁隆平等在社会主义建设中涌现的时代先进典型人物四个题材的年画。

(四)推动县城旅游文化功能区建设。

建设相对集中的旅游文化功能区,既是国际上成熟的发展经验,也是旅游产业发展的客观要求。我县是湖南省文化资源大省和旅游大省,在重点旅游城市发展旅游文化功能区,容易形成规模优势和产业优势。建议将以下两处作为开发重点:一是倾力打造桃花坪至狐狸岛沿江生态区历史文化风光旅游带。这是一个主要依托资江赧水河段，以历史文化和水上休闲度假旅游为主的带状区域。从桃洪八景到乐欢天主题公园，从元木山电站至中洲电站,再到抗日阵亡将士墓,无不体现着隆回古城文化发展清晰的脉络。二是不断完善以工商街为核心的城市中心。工商街是我县的历史商业老街,浓厚的商业氛围,深厚的文化底蕴,完善的人居环境,是该区发展城市游憩商业区的优势。三是严格按照县城总规修编，按照功能分区，建设教育文化中心，力争隆回博物馆项目获得启动和投入建设。

(五)精心打造精品旅游盛会。

通过金银花节、瑶族服饰模特大赛和虎形山蜂人大赛的成功举办,我县已初步有效地整合了全县旅游资源,塑造了旅游整体形象,带动了全县第三产业的整体发展。在节会活动的助推下,我县旅游产业规模不断壮大,竞争实力不断增强。当前需着力解决三个方面的问题：

一、拓宽客源市场。旅游节会可将客源重点放在长株潭、衡阳、邵阳、怀化、娄底、张家界和永州的大批省内游客，找准适宜时机打入湖北，广东、广西和贵州以及港澳地区等。

二、打造精品线路。崀山申遗成功后前来踩点打造“崀山+花瑶”线路的旅行社和旅行商团络绎不绝，需着力引导旅行社应时开辟“花瑶—崀山”精品线路地接，将我县旅游资源纳入旅游圈。

三、丰富文化内涵。依托花瑶“讨僚皈”和“讨念拜”等传统节后等,规范和组织对山歌、篝火晚会，梅山绝技等民族民俗文化活动,提升民俗文化品位。

(六)加大对文化旅游资源的保护力度。

一是加强历史文化名城、名村、名镇以及旅游特色名镇、名村的申报管理工作。对符合条件的虎形山乡、滩头镇进行历史文化名镇申报，对符合条件的虎形山乡、金石桥镇和小沙江镇进行旅游特色名镇申报，对小沙江镇旺溪村进行旅游特色名村申报。加强对大托、崇木凼旅游特色名村的旅游文化管理。二是加大对非物质文化遗产的保护力度。加大全县民族民间文化资源的挖掘和整理力度。对列为国家和省级非物质文化遗产保护名录的项目,实施重点保护。三是按照“保护为主,抢救第一”的方针,对民族民俗文化进行深度挖掘,使滩头年画、花瑶挑花、花瑶呜哇山歌和七江炭花舞等文化式样重新焕发光彩,精心打造民俗资源品牌和民俗文化品牌。