第一篇：语言腐败导致道德堕落试卷
语言腐败导致道德堕落试卷
一.单选题
1.根据本课程，道德不是知识而是一种做人原则，是一种行为规范；道德不重“言”，而重“行”。(分数:10分)
标准答案:A
学员答案:A
A.对
B.错
2.关于道德的说法中，正确的是（）。(分数:10分)
标准答案:A
学员答案:A
A.道德内含着一种重要的精神力量
B.道德是尊长对晚辈、下属进行有效管理的要求
C.道德不是“我”的要求，而是社会外加于“我”的规范
D.道德是无助者的呼唤
3.根据本课程，语言腐败和普通的一个自然人的撒谎是没有区别的。(分数:10分)
标准答案:B
学员答案:B
A.对
B.错
4.道德腐败是指人们出于经济的、政治的、意识形态的目的，随意改变词汇的含义，甚至赋予它们与原来的意思完全不同的含义，忽悠民众，操纵人心。(分数:10分)
标准答案:A
学员答案:A
A.对
B.错
5.英国思想家威廉(分数:10分)
标准答案:D
学员答案:D
A.说假话是人的天性
B.人说假话时，一般不知道自己是在说假话
C.人说假话时，一般不知道自己是在说假话
D.说假话是一个人道德堕落的开始
6.根据本课程，语言腐败一定是最大的道德堕落。(分数:10分)
标准答案:B
学员答案:B
A.对
B.错
7.根据本课程，轻微的语言腐败是技巧问题。(分数:10分)
标准答案:A
学员答案:A
A.对
B.错
8.无产阶级民主就是对人民民主，对敌人专政。(分数:10分)
标准答案:A
学员答案:A
A.对
B.错
二.多选题
1.根据本课程，语言腐败的严重后果有（）。(分数:10分)
标准答案:ABC
学员答案:ABC
A.严重破坏了语言的交流功能，导致人类智力的退化
B.毁坏了人们的道德
C.导致社会走向的高度不确定和不可预测性
D.破坏了人们的荣辱观
E.严重影响了人们的真实情感
2.道德的内容包括（）。(分数:10分)
标准答案:ACD
学员答案:ACD
A.道德意识
B.道德观念
C.道德关系
D.道德活动
E.道德思想
第二篇：语言腐败导致道德的堕落
张维迎：语言腐败导致道德的堕落
“改革”这词本身已经腐败了
我们现在日常生活中使用的大量词汇，基本上都腐败了。甚至我们经常说的“改革”，这词本身已经腐败了。因为我们看到有一些政府部门，它讲的是改革，实际上做的事是反改革
腐败这个词我们都已经非常熟悉，但我们更经常谈的是官员腐败、政治腐败。我认为有一类腐败，它可能比其他的腐败更普遍、更严重。这就是我说的语言腐败。语言腐败是什么含义？简单说就是人们出于政治的或者意识形态的目的，形成一些语言词汇，附加一些不同的含义，甚至是完全相反的含义，然后就可以忽悠听众，达到某一种目的。
举一个简单的例子，好比我们现在知道的“打黑”。黑是什么意思？黑的一般定义就是有组织的犯罪，那么打黑当然我们都会拥护，没人说反对打黑。但是，语言腐败就意味着拿这个词过来之后，赋予了它完全不一样的含义。最后我们发现打黑就可能变成一个消灭异己的力量，自己不喜欢的人，就可以打击他。
语言腐败不是个新现象，从古到今就有。看我们历史上讲的话，看过去的儒家，其实儒家这个概念在传统社会有一定的腐败性。腐败在哪？就是在儒家的概念里塞进了好多法家的东西，王道里塞进去好多霸道。
有一个很有意思的例子，就是在汉朝的时候，汉宣帝刘询，他是比较残忍的一个皇帝。他儿子看不惯，给他建议说，陛下持刑太深，应该用儒生，也就是用儒家的稍微比较人性化的一些手段。汉宣帝怎么回答的？汉宣帝说，汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教。就是说我们汉家统治天下，实际上我们用的是霸王道杂之，什么有用就用什么，很实用主义。当然，语言腐败在过去我觉得可能没有这么严重。到了20世纪之后，变得严重起来了，为什么？20世纪世界上出现了最为集权的一些国家。这些最为集权的国家，它怎么去运行？它就必须借助于语言腐败的手段。好比希特勒，我们知道希特勒的纳粹，纳粹的意思是什么？叫国家社会主义。因为社会主义在人们心目中是一个很好的词，希特勒也借过来，变成一个国家社会主义。但我们都知道希特勒真正干的是什么。另一个我们知道，在苏联，在斯大林的这种集权体制下，语言腐败也是非常严重。
语言腐败这个词不是我提出来的，是1946年英国作家乔治-奥威尔提出来的。他写过一本非常有名的书，这本书就叫《1984》。在这本书里有好多语言腐败的经典例子。好比说这个社会政府专门负责造假新闻，这个部门叫什么部？叫真理部。专门负责秘密警察，负责逮捕人，迫害异己人士的部门叫什么？叫友爱部。专门负责发动战争的部门叫什么？叫和平部。所以你看它的这个词和它实际干的事完全不一样。这个现象在现实当中也很多。原来的东德，它也是一个专制国家，它叫什么？它叫德意志民主共和国；在去年刚刚下台的突尼斯的总统阿里，它的执政党叫什么？叫做宪政民主党；埃及穆巴拉克的党叫什么？民族民主党。所以我们就看到，它这个国名和它的实际是完全相反的。而且我们发现很有意思，世界上普遍存在一种专制型的组织，它们特喜欢用民主这样一个名字。
对我们中国来讲，我就觉得语言腐败可以说到了无以复加的地步。我们现在日常生活中使用的大量词汇，基本上都腐败了。甚至我们经常说的“改革”，这词本身已经腐败了。因为我们看到有一些政府部门，它讲的是改革，实际上做的事是反改革。这是一个典型的例子。
为什么会发生语言腐败
语言腐败的本质是说，它要捍卫那些本质上没法捍卫的东西，或者它要假装做那些它本身并不想做的事。语言腐败的典型形式就是冠善名以恶行，名字很好听，但是做的东西完全不一样
为什么会发生语言腐败？语言腐败的本质是说，它要捍卫那些本质上没法捍卫的东西，或者它要假装做那些它本身并不想做的事。这意味着使用语言腐败的这些人和普通大众之间有一种冲突。每一种语言其实都包含着价值判断和道德含义。久而久之在历史当中形成的语言，在人们当中就有一个特定含义。如果你要做另外的事，与人们对是非的判断、价值的判断相反的话，那你没有办法直接去号召人做。所以你一定要借助人们已经形成的这样一些善的语言，来表达你想做的可能是恶的东西。
语言腐败的典型形式就是冠善名以恶行，名字很好听，但是做的东西完全不一样。好比我刚才讲的民主，人类的这种共同价值，我们没有办法直接去否定它，那怎么办？我们就要不断地修改含义。我们知道在文革期间，或者还在更早之前有这种情况。谈民主，那么有人就会说，有资产阶级民主，有无产阶级民主。首先就把民主的含义改掉。什么叫无产阶级民主？无产阶级民主就是对人民民主，对敌人专政，它不专政你，你就是人民。人民和敌人的含义也就完全改变了。
再举一例，好比说革命。因为在我们长期的闹革命过程当中，革命就是褒义词，革命就是好的。所以我们看到在文化大革命期间，甚至在之前，出现这样的情况：凡是我们不喜欢的东西，人和行为，我们都说它反革命，其实意思可能完全相反。我们说革命的含义是推翻一个旧的政权，改朝换代，这就是革命。本来他的行为是革命，但是在我们这变成了反革命，就是因为革命这个词它已经有了特定的含义。那怎么办？就只好去修改它的本质内容。
还有就是说，我们人类判断好多事物，我们没有办法直接亲身经历这些事物。那我们靠什么？靠语言传递。比如我们今天看新闻看报纸，在美国发生什么、欧洲发生什么。我们完全是靠语言给我们传递这种信息。我们很难看到真正的事情是什么。这时候也就给语言腐败提供了一个可能性。语言传递的东西你接受了，但是你看不到真实的现象，所以你就可能相信这些事，所以这种语言腐败就可能了。这个从学术来讲类似于信息不对称，就是他主张的这方知道的事情，我们一般人不知道，不知道之后呢，他就容易来忽悠我们。
语言腐败为什么会发生？我再强调一下，就是语言里面都包含着价值判断，包含着道德判断。没有人敢公开地对这些善的好的行为进行直接地抵制，他就变相地用语言腐败来抵制它。
语言腐败使语言失去交流功能
语言腐败会导致人们的逻辑思维能力，或者理性思考问题的能力大大地退化。在讨论好多问题上，我们经常用口号代替论证，代替分析
语言腐败有什么后果？这是我最关心的问题。有些语言腐败可能后果并不那么严重。但是我要讲，特别是在社会政治方面的语言腐败，它的后果会非常的严重。总的来讲，语言腐败大体有三个严重的后果。
第一个后果就是它使得语言失去了交流的功能。人类为什么需要语言，是要交流，所以我们编了一些词汇。这是马，那是牛，这是羊，那是狗，我们每指一件东西它都有特定含义。当我说我买了两只羊，你就知道我干了什么事。但是语言腐败之后，它就使得语言的这种交流的功能大大地丧失。
现在你看文件越来越厚，但里面包含的信息量越来越少。我们经常在我们开某一次会以后，出个什么文件，然后又组织好多人去辅导。按理说一般有文字阅读能力的人，有知识的人都应该能看明白，但事实上我们没有办法看明白，就因为这文件里包含着好多的词汇，它与它本身的含义是不一样的。
与此相关，语言腐败会导致人们的逻辑思维能力，或者理性思考问题的能力大大地退化。在讨论好多问题上，我们经常用口号代替论证，代替分析。我们现在的这些文件，甚至号称学术性的东西，就是因为语言腐败之后，语言的这种交流功能丧失了，然后使得大家就去喊口号，不进行逻辑论证。
长此以往下去会怎样？会对这个国家这个社会的科学发展带来伤害，特别是人文社会科学。当我们没有理性，没有逻辑分析能力的时候，科学是没有办法进步的，但在这样一种语言腐败严重的情况下，这种能力就慢慢丧失了。
语言腐败导致道德堕落 语言腐败可能是最大的道德堕落。当一个人可以任意说谎时，你不可能再使他在做其他坏事的时候还有什么大的心理障碍。这在我们国家已经太普遍，不光政府官员，几乎每一个人，包括学术界
第二个方面我觉得可能更为严重，就是语言腐败导致道德堕落。道德是什么？道德其实是一种人的行为规范。道德的底线是什么？诚实，就是我们说真话，这是一个基本的道德要求。语言腐败是什么？语言腐败就是不诚实，实际上就是说假话。
当人们养成说假话的习惯之后，人们的道德底线其实就没有了。为什么这么讲？这可能有一些心理学的原因，我本人没有能力完全回答这个问题。但我在思考这个问题。就是说人们说假话时，他受到的心理挑战，可能比人们干坏事时还要大。为什么这么讲？我们看到法庭上说某某犯罪，对犯罪事实供认不讳，那是什么意思？就是这个人敢干坏事，但是他居然不敢不承认他干了坏事，就是说我们仍然会相信他说的是真的。
在西方法律有这样一个规则，一个证人出庭作证，他可能指控了嫌疑犯什么事，如果对方的律师能够证明这个证人是经常说谎的，他的证词就没有用了。如果我们国家要按这个标准的话，我们找不出几个证人来，几乎每一个证人你都可以证明他过去说过谎。
说谎，或者说语言腐败，它解除了人的道德约束。美国独立战争时期的思想家托马斯-潘恩有这样一段话，他说为了人类的幸福，一个人在思想上必须对自己保持忠诚。所谓不忠诚不在于相信还是不相信，而在于口称相信自己实际上并不相信的东西。他说思想上的谎言在社会里所产生的道德伤害是无法计算的。当一个人已经腐化到侮辱他思想的纯净，从而宣传他自己根本不相信的东西的时候，他已经做好了干任何坏事的准备。
所以说语言腐败可能是最大的道德堕落。当一个人可以任意说谎时，你不可能再使他在做其他坏事的时候还有什么大的心理障碍。这在我们国家已经太普遍，不光政府官员，几乎每一个人，包括学术界。
我举一个例子，我们好多学生要出国申请留学，就请老师给写推荐信。本来推荐信应该只有这个老师对这个学生比较了解，而且他要说的是真话，这个学生好就是好，不好就是不好。但我们看我们中国的推荐信，不认识的人只要找一个关系，说谁谁谁的孩子，要出国你给写一个推荐信，那好多老师就给他写了。我们没有觉得这是一个道德问题。
其实这是一个非常严重的道德问题，就是说我们经常在撒谎。当老师经常这样做的时候，那我们有什么资格教育我们的学生要诚实守信？而且当这样的一个学生找过这样的老师，他知道老师帮他说了一大堆跟实际不符的好话的时候，他内心是不是对老师有真正的尊重？我想是没有的，在表面上可能是非常感谢，但在内心他并没有尊重。
再回到政府官员。我们好多站在台上讲的的东西，都是自己不相信的，都是假的。这样久而久之，他现在接受贿赂，你觉得他有什么道德约束吗？没有了。我们看到在法庭上，一个腐败官员，一脸无辜的样子，他没有感到有那种罪恶感。我们普通人慢慢时间长了以后，也就原谅这种行为。
比如大家认识的某一个人现在变成一个贪污犯，被抓起来了，好多人对他是同情的。在他原来这些朋友里他没有觉得有什么丢人的，他只是觉得他运气不太好。大家都觉得他怎么这么倒霉，被抓起来了，没有任何道德的谴责。还有普通老百姓，像几个月前的小悦悦事件，在广州发生的，那么多人路过之后熟视无睹，为什么？大家都冷漠了。这个社会由语言腐败导致的一系列的道德堕落非常得严重。
中国要真正解决道德堕落问题，反语言腐败是一个非常重要的方面。大家基本上不说假话的时候，我们才真正有了一个道德的底线，然后我们才可能完成我们其他方面的社会治理。我们中国还有一个问题，就是潜规则特别盛行。为什么潜规则盛行？当你语言腐败严重的时候，所有明的规则大家都知道那已经是废纸，只是说给人听的。我们实际的行为一定是按照潜规则来做。纸上说的东西，我们知道它不代表真实要做的东西，反过来，真实想做的东西，我们并不在纸上说。这就形成了潜规则大量的盛行。潜规则本身也可以说是社会道德堕落的一个重要方面。
语言腐败使体制高度不可测
语言腐败使得社会当中存在的问题矛盾，我们平时是熟视无睹的。这些问题一旦暴露之后，我们已经来不及收拾它了。本来矛盾重重了，我们还觉得莺歌燕舞
第三个语言腐败的严重后果是什么？就是它使这个体制变得高度的不可预测。为什么？语言本身有一个信号的功能，你这人病了，那就表明你身体里面紊乱了，出问题了，那我们就去治它。但是如果病这个词本身被腐败以后，我们身体病了，你并不认为自己身体有毛病。语言腐败就类似我们一个人的神经系统已经不能敏感地反映出他实际存在的问题。好比说你有病了，头也不发烧，哪儿都看不出来，就是类似一种亚健康的状态。在这个情况下，可能这人突然之间他就死了。因为他原来有病我们并不知道。
制度也是这样，语言腐败使得社会当中存在的问题矛盾，我们平时是熟视无睹的。这些问题一旦暴露之后，我们已经来不及收拾它了。本来矛盾重重了，我们还觉得莺歌燕舞。
这有好多的例子。你看突尼斯，它就是一个小商贩的一个事件，导致了整个政权的垮台。再往前，像20年前，苏东发生的事情，齐奥塞斯库从大家喊他万岁到喊打倒他，就是几秒钟的时间。所以这个体制的不可预测性，我觉得是非常危险的。如果它不可预测，任何事情，任何一个小的事件都可能导致整个体制的坍塌、崩溃。
我想我们必须认识到，语言腐败的三个后果，对中国未来是非常重要的。但语言腐败有没有一点积极的作用？在一种特定的情况下，人们为了往前走，有时候也得用一点语言腐败。举一个例子，我们在80年代的时候，我们提出知识分子是工人阶级的一部分。知识分子就是知识分子，工人阶级就是工人阶级，但我们为什么要这么讲呢？因为在经过十年文革之后，人们脑子里就是，工人阶级是领导阶级，知识分子是臭老九。政府想了好多办法要改善知识分子的待遇，要对知识分子进行公平的对待。阻力很大，怎么办？我们就修改定义，说知识分子是工人阶级的一部分。既然是工人阶级的一部分，知识分子就不是臭老九了，就变成领导阶级了，因为我们国家工人阶级是领导阶级。就是说语言腐败也有一定的作用。
但是长期来讲，任何语言腐败，导致的其实都是负面的后果，越到最后我们越没有办法自圆其说。
第三篇：古罗马道德堕落导致的国家衰败
古罗马道德堕落导致的国家衰败
陈钊 11历史班 1130040004 在《罗马盛衰原因论》的第十章论罗马人的腐化堕落中，孟德斯鸠认为：“在共和国末期，传入罗马的伊壁鸠鲁学派大大地有助于腐触罗马人的心灵和精神。”作者认为伊壁鸠鲁学派的发展，宣扬了积极寻求快乐和幸福的“快乐主义”，其中以昔兰尼为首的就倾向于把快乐归结为自然欲望的满足，他们提倡的快乐主义流俗为享乐主义。由此，在罗马强盛的国力、富足的生活和安逸的社会上，对感官的享乐开始泛滥，逐步变得愈发的骄奢淫逸，以致于腐化堕落之分弥漫整个罗马社会。
西塞罗写过这样一封信：“美米乌斯刚刚通知元老院他的竞争者和他同执政官们缔结的条约，根据这个条约，执政官必须协助他们竞选下的执政官，而从他们这方面来说，如果他们不能给执政官提供三个占卜师和两个前执政官的话，他们必须支付抬执政官四十万谢司特尔求司：原来这样做是要占卜师声明说，当人民通过库里亚法的时候，他们全都在场，虽然根本就没有这样的事情；至于前执政官，则是要他们硬说，在签署整顿他们的行省的事务的元老院命令时他们是在场的，但这件事也是完全不存在的。”这样一件事引起了孟德斯鸠的十分愤慨，因为信用在他们的观念里是道德品质最基本的标准，然而罗马人却公然的厚颜无耻。
而这些只是表现在品质方面的堕落。在日常的生活上，清贫与节俭受尊重的时代一去不复返, 清贫成了无能的象征, 而节俭则是可耻的体现。整个社会呈现出一种荒诞无稽的消费和疯狂的挥霍景象，手握重权或财富之人将自己沉浸在那些刺激性或粗暴的感官娱乐活动中，呈现的是没有节制，完全失控的局面。譬如：“为了讨好公民, 元老院不时增加节日天数。据统计, 公元1世纪中罗马节庆娱乐日每年为66天，2世纪时增加到123天，到4世纪则增至175天。节日期间, 国家主动拨款并组织各种活动。这些活动并不是一般的娱乐活动, 而是观看角斗(人与人决斗, 人与兽决斗)等血腥场面, 以供公民寻求感官刺激的欲望。自由民的上层更是挥金如土, 挥霍无度。为了显示他们的阔气和气派, 他们竞相在罗马和意大利各地修建豪华的住宅、富丽的花园和舒适的别墅, 并整天沉溺在吃、喝、玩、乐, 声色犬马之中。他们聘请专职厨师做饭, 用银制的餐具盛菜。每餐规定要有多少道菜, 多少客人。宴会自然而然成为罗马人生活的中心, 罗马富人争相把宴会办得新奇、巧妙, 以此炫耀。据记载, 罗马皇帝卡里古拉就曾想出各种稀奇古怪的美食与饮料举行宴会。而卢库卢斯那高消费的阿波罗餐厅里，一桌酒宴的费用居然高达5000德拉克玛。”奢侈之风的盛行, 不仅使吃喝方面的消费极度增长，而且足以引起整个罗马城市物价的直线上升,，而造成市场及金融秩序的混乱。到了尼禄当政时期，其荒唐的程度可以说是达到了无以复加的地步。如为了重建王宫，竟然火烧罗马城，建成的金屋内用奇花异草, 湖光山色, 王宫内部用黄金、珠宝、珍珠装饰, 餐厅里象牙镶边的天花板、转动的天花板都可以往下撒花和香水, 以至于连骄奢淫逸的尼禄都禁不住称赞自己：“终于开始像人一样地生活了!”尼禄仿佛就成为了成了挥霍、独裁和淫乱的代名词，这也充分反映了罗马人的精神状态和道德情趣的严重堕落。
除了生活上的奢华浪费，罗马政治体制也随着社会堕落而腐化了。罗马政治腐败就是从政府官员的违法乱纪开始的，在罗马早期, 遵纪守法是罗马公民最高的道德准则, 也是他们义不容辞的责任和义务。根据当时罗马的习惯和法律, 代表共和国权力与尊严的元老院贵族不得出事商业活动。但随着帝国的强盛, 商品经济的发展, 这一规定到了共和末年便成了一纸空文。权力本是用来造福于民, 但不受制约的权力就变成了腐败的根源。由于，政治团体在利益的交叉上，便滋生了大量的贪污受贿现象，在帝国时期尤甚，以政治作为交换财富的手段，在明里暗里进行着各种贿选、贪污。这样就致使形成“大官大贪, 小官小贪”的局面最后都是处于社会底层人民来给他们买单，赋税越来越重，致使百姓不堪重负, 纷纷爆发起义,直接诱发了罗马帝国的政治危机。
再者，就是军队的腐化。众所周知，罗马的强盛是与其强大的军事力量分不开的，但随着帝国的建立和太平盛世的来临，崇尚奢华的世风不但磨灭了罗马人的进取心, 同样也销蚀了罗马军人的斗志、爱国心和荣誉感。军营中士兵不再具有忠勇爱国精神，他们就想吸食上了鸦片一样沉迷于无数的饮宴、赏赐、角斗士的比赛, 使他们成天过着一种醉生梦死的生活。原来的军纪不见了，丢盔弃甲,，不事装备,，使战士们变得毫无斗志；而士兵们一旦离开军营, 往往就干起小偷小摸和拦路抢劫的勾当。对于罗马这样的军事大国来说, 军队中的卑劣行径最集中地体现了整个社会的堕落。
综上所述，强大的罗马在鼎盛时期，迎来的并不是冷静淡然的处理好财富与权力的关系，而是全身心的投入享乐之中，奢侈腐化的社会风气并不能带来长久的安逸，相反这只会招来国家、民族和个人的堕落和衰亡。以史为鉴，这给当今的大国也是一种警示。
参考文献：
孟德斯鸠.婉玲译.罗马盛衰原因论[M].北京:商务印书馆, 1997.苏维托尼乌斯． 罗马十二帝王传［M］． 张竹明，王乃新等译． 北京: 商务印书馆，1995． 湘潭大学学报(哲学社会科学版)第30卷第1期 《社会道德的兴衰与罗马帝国的兴亡》 杨俊明 杨 真
第四篇：道德“腐败”
道德“腐败”
2011040173陈倩蓉
在十八大以后，中央高层为表反腐败的决心，命令各个地方政府加快对腐败违纪案件的调查速度。
这个命令促使12个官员被查：11月20日，重庆北碚区区委书记雷政富因不雅视频被网络曝光，后被免职接受调查；11月26日，广东省纪委通报省国土资源厅副厅长吕英明涉嫌严重违纪，接受组织调查；11月27日，广东英德市原副市长、公安局原局长郑北泉，因涉嫌徇私枉法和严重经济问题，被清远市纪委立案检查；11月28日，广东省揭阳市委书记陈弘平因涉嫌严重违纪问题，接受组织调查；同日，山东省农业厅副厅长单增德情妇举报，单增德给其写离婚承诺书，省纪委立案调查；11月29日，山西省国土资源厅原副巡视员王有明因腐败问题被查，并被移送司法机关；12月1日，深圳市原副市长梁道行涉嫌严重违纪问题，接受组织调查；同日，广东顺德公安局副局长周锡开被网络举报有价值上亿住宅及商铺，纪委介入调查；12月4日，重庆涪陵区执法局文化执法支队干部吴虹被网络举报不雅照片，官方回应属实，立案调查；12月6日，山西省委和太原市委停止李亚力的省公安厅副厅长兼太原市公安局局长职务，接受调查，免去其太原市公安局党委书记职务；12月7日，中纪委证实四川省委副书记李春城涉嫌严重违纪，接受组织调查。而在12件官员被查事件中，就要数雷政富、单增德、吴虹等人的“因情色落马”事件最为引人瞩目。
据媒体报道，中国政法大学教授巫昌祯教授曾做过统计，过去被查处的贪官95%有情妇，腐败的领导干部中60%以上与包“二奶”有关。在《中国共产党纪律处分条例》第十四章，将这类行为列为严重违反社会主义道德的行为。该条例第一百五十条规定：与他人通奸、造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分；情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分。重婚或者包养情妇(夫)的，给予开除党籍处分。根据《马克思主义基本原理概论》第三章第一节所说：“社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识具有复杂的结构，可以从不同角度将其划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式，以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。属于上层建筑的社会意识形式成为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。”而社会意识形态中的道德：“是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和，是依靠社会舆论，人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量。”而雷政富、单增德、吴虹等人的“因情色落马”事件背后所揭露的真相严重违背人们的信念、习惯、传统和教育。这是对整个中国社会在道德上的挑衅。但是，就真只有这些人的这些行为违背了我们的信念、习惯、传统和教育吗？其实，我们平时有意无意中做出的某些小行为都可能是一种对社会道德的挑衅。例如：过马路不看红绿灯；坐公交车的时候不让位给有需要的人；买东西不排队；随地大小便；在公共场合里抽烟、大声骂人、打架等；随地乱扔垃圾；未经允许就把在网上下载的东西制成商品，以廉价的价钱出售；在网上传播情色、反动等资讯，毒害未成年人的思想；在网上传播各种病毒等等。
很多类似的行为都已经成为了社会中某些人的行为习惯。这导致了他们的下一代向他们学习了这种行为，并且习惯性地持续做出这些行为，以至于可能在几百年后这些行为就是那时候的人的道德标准行为。
为了防止这种情况的发生，我们应该改变自己的行为习惯，努力向社会道德标准看齐。但是，虽然人们常说：“从我做起，从小事做起”，但是我们只是普通的平民百姓，又有什么能耐能号召全国人民一起改变自己的行为习惯呢？
因此，我认为中央应该加强打击政治腐败的力度。所谓“有压力才有动力”，这种做法会让政府官员们更加注重于自己有没有违背了什么社会道德标准而使得改变道德“腐败”行为的信号得以通过官员们的行为传达给各个地方的人们。
第五篇：权力失去监督必然导致腐败
权力失去监督必然导致腐败，绝对的权力导致绝对腐败。王西平等人的堕落，既是私欲膨胀、思想蜕化、灵魂畸变、防线失守的结果，同时制度疏漏和监督弱化亦难辞其咎。成摞的安全生产法规，顶不上官员一个招呼；名目繁多的地毯式、拉网式专项检查，消灭不了丛生的隐患。连主司其事的局长、处长、科长也身陷利益泥淖难以自拔，其公信无存、权威荡尽，哪里还有勇气和能力将安全生产工作抓到实处呢？
泰戈尔说：“当人是兽时，他比兽还坏。”同此逻辑，当家猫将自己看作仓鼠时，它会比仓鼠更贪婪无耻。王西平、赵威等“白加黑局长”，走向暴富之路，确实比正宗的黑社会还黑。（“大学白读论”不是遮羞布
2009-09-14 13:53:05来源:新华网 手机读新闻
近日，应届本科毕业生连峰（化名）“回炉”读技校，感叹“我的大学真是白读了”的报道引起了舆论热议。
本科生回炉，并非在今年就业艰难的背景下才有，在此之前，就有不少大学生跳出自己的专业，从事与自己所学专业毫不
相干的工作，其实，这也是本科生回炉的一种体现。具体而言，在笔者所供职的平面媒体中，就有五六个编辑与记者的专业是机电工程，但专业并没有影响他们在平面媒体工作。具体到武汉这名回炉改造的大学生，找不到对口的工作原因可能是多方面的，但有一点可以肯定，即当下计算机的普通人才已经严重过剩。
或许，这些被迫去技校回炉的大学生们根本就没有意识到，几乎每个大学毕业生找工作，实际上都可能面临着回炉的过程，而且大学毕业生中有相当一部分人所从事的工作与自己的专业没有任何关联，之所以这些人依然能干得非常出色，一个重要原因就在于个人的后天努力与重新学习。从这一点而言，本科生回炉其实是带有一定普遍性的问题，而非个别的小众化的问题。
至于大学白读论，怎么看都像是一块遮羞布。诚然，决定一个人能否就业的因素非常多，但也与个人的能力和素质有着直接的关系，不能完全归咎于大学教育。
尽管目前大学教育体系并非尽善尽美，但有一点不容置疑，即大学是让学生学会心智健全地认知世界，学会正确的思维方法与判断能力的地方，而不是一个学什么专业就必须终身从事这一专业的地方，如果大学生意识不到这一点，则令人遗憾。
毕竟，专业受到了限制，但人是可以活学活用的，不论什么情况，倘若都拿出大学白读论来为自己辩护，那不是一种负责任的态度，更是这些学生没有意识到为何找不到工作的真正原因的体现。大学白读论，本来就不该是块人人适用的遮羞布。★
政协委员吃盒饭本不该是新闻
2009-09-14 13:54:51来源:新华网 手机读新闻
协委员吃盒饭了，竟也成了新闻，不免让人汗颜。这些年，我们这些大学老师参加学生论文答辩的时候，哪一次中午不是吃盒饭。为何教授吃盒饭、农民工吃盒饭、工人吃盒饭„„不能成为新闻，而政协委员吃盒饭就能成为新闻呢？
世上本没有路，走的人多了，也便有了路；政协委员吃盒饭本不是新闻，吃的人少了，也便成了新闻。按照“惯例”，广州市政协应在白云国际会议中心培训，吃的都是“大餐”，中午还能开房睡午觉。即便是这样，平常还是有一些委员会在附近酒店“加餐”。我们无从得知“大餐”是什么样的标准，也无法知道“加餐”会加到什么水平，我们只知道，政协委员吃盒饭确实并不多见。
“大餐”与“加餐”成了“惯例”，不知是从何时开始的。但这个“惯例”肯定不会是传统，因为我们党和政府的传统应该是“艰苦朴素、廉洁勤政”。当铺张浪费成了“惯例”，于是乎，政协委员吃盒饭，也就成了新闻。
政协委员吃盒饭了，现在是新闻。但我更愿意看到，政府官员吃“大餐”与“加餐”之类的新闻——当这些事件重新变成新闻之时，或许便是“艰苦朴素、廉洁勤政”的传统回归之时。（刘义昆）★
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