潍坊市坊茨小镇历史文化街区旅游开发分析5篇

第一篇：潍坊市坊茨小镇历史文化街区旅游开发分析

潍坊市坊茨小镇历史文化街区旅游开发

摘 要

坊茨小镇作为潍坊市的城市新名片为越来越多的人所熟知,本文通过对坊茨小镇的实地考察,结合坊茨小镇的具体情况,对坊茨小镇建设历史文化街区进行初步的分析,文中对坊茨小镇的基本情况进行简单的介绍，另外从多方面分析了坊茨小镇建设历史文化街区的优势条件，并发现坊茨小镇历史文化街区开发建设中存在的一系列问题,如知名度低、小镇历史建筑物开发利用不合理、缺乏专业的旅游人才等，同时根据坊茨小镇历史文化街区建设中存在的问题建言献策，例如，提高知名度、对现存的历史建筑物进行合理的开发利用、组建内部专业的旅游开发队伍等。

关键词:坊茨小镇；历史文化街区；旅游开发；探讨

一、坊茨小镇历史文化街区的相关概述

（一）坊茨小镇的概况

1、坊茨小镇的发展历史（1）清末，1898年以前

坊茨小镇位于坊子老区南辖区，坊子属于潍坊。潍坊旧时称潍县，坊是指距离州县三十里之处。清朝末年，前宁家沟有一对父子在驿道旁开设客栈,名曰“坊子店”，由于客栈处于南北驿站之间，过往的商客众多，生意红火，久而久之,此地被称为“坊子”[1]。

（2）德占时期：1898年-1914年

1898年，德国借《胶澳租借条约》在坊子修建胶济铁路，并取得胶济铁路沿线15公里范围内的矿藏开发权、设警权、驻军权，坊子沦为德国控制的半殖民地。德国人在坊子的发展建设以胶济铁路为轴线，铁路主线以南，文化街以西为德国人的居留区。

（3）日占时期：1914年-1945年

1914年，日本借一战爆发时机，单方面宣布侵占德国在坊子的一切有关权利，日本在坊子的活动主要是采矿，日本人的居留区大致与德国人居留区一致；1922年-1937年，坊子属北洋政府统治，日本与北洋政府合作开发坊子的煤炭资源，期间民族商业发展快速，坊子的城镇建设开始逐渐活跃；1938年-1945年，坊子沦为日本的殖民区，日本在坊子不仅采矿，同时进行资本输出，开始经商办企业，民族商业受到打压。坊子的城镇建设日趋繁荣，道路系统已经由原来的东西走向的三马路扩展到四马路、五马路，形成新的道路系统。

（4）国民时期

日本战败后，同年11月16日，国民党正式接收坊子煤矿，并成立坊子炭矿部，国民党在这一时期没有对坊子进行开发建设活动，只是沿用德日留下的机器设备进行煤矿的开发，因此，坊子的城镇建设在这一时期完全停滞。

（5）解放后

1948年，坊子解放，民主政府接收坊子煤矿，并建立新的煤矿管理体制，采用新型的采煤技术；1984年，胶济铁路舍弯取直，坊子站的地位下降，与此同时，坊子区的中心也出现北移，更加靠近潍坊市的主城区，伴随着坊子煤炭资源的枯竭，坊子区重心的北移，坊子的经济发展水平开始下降，坊子老区逐渐走向衰落。

（6）现阶段

胶济铁路重新修建后不再经过坊子，坊子老区失去以往的繁荣，变得破败不堪，为了保护见证坊子近代发展的工业遗产建筑，提高坊子区居民的生活环境质量，在坊子市政府的领导下，成立山东三维华德城市投资公司，出资并规划1.4平方公里的范围，其中包含一百多处德国建筑：古老的德军司令部、医院、火车站、邮局、修女楼等；六十多处日本建筑：正金银行旧址、日本领事馆坊子出张所、日本别墅等。

2009年—2010年，相继建成了坊茨规划展示中心、坊茨美术馆、小镇一锅等项目。近年来，坊茨小镇独特的欧式风情吸引大批的艺术家前来写生，举办油画展；很多摄影家也将坊茨小镇定为其采风基地；坊茨小镇也与众多的艺术院校签订协议，成为艺术学院学生的户外课堂。

（二）历史文化街区的含义

历史文化街区指的是:经省、自治区、直辖市人民政府统计、核实、确定并公布的保存文物特别丰富、保存的历史建筑呈现出区域性，可以全面、真实的体现传统的布局和历史风貌，呈一定规模的区域[2]。

历史文化街区应具备的三个特点：首先，具有集中成片且保存完整的历史建筑；其次，现存的历史建筑物保持独特的风格；最后，历史建筑蕴含着一定的文化价值。

（三）坊茨小镇创建历史文化街区优势条件分析

1、现存德日式建筑保存完整且文化内涵丰富

坊茨小镇现保存有166处完整的德日式建筑，有风格不同的领事馆、司令部、兵营，还有军官别墅、豪华官邸、横田旅舍等，这些历史建筑均保存原貌；其中现存的德式建筑设计别致，体现出19世纪末期人们的建筑审美水平。德式建筑墙壁的装饰是极具特色的，外墙一般采用水泥拉毛，房屋的窗户、门楣、柱子都用马牙错花岗岩装裱，在外墙的转角处通常用红色的砖垒砌，强调线条起到的修饰效果[3]。坊茨小镇留存的精美德日式建筑，对研究德国、日本当时的建筑风格及技术有重要的借鉴意义；德日的殖民促使坊茨小镇的形成，小镇承载的殖民文化对当地居民的生产生活产生重要且深远的影响，对坊茨小镇的保护就是对殖民文化的保护，有利于研究坊子地区的人文；日德帝国主义对坊子的侵略殖民，是坊子沉痛的历史记忆，日德保留下来的完整建筑是这段历史的见证，可以利用这些建筑进行爱国主义教育，不忘国耻。

2、潍坊市政府出台政策扶持小镇发展

2008年潍坊市坊子区政府对坊茨小镇进行初步开发，到2009年已经成功建设坊茨规划展示中心、横田驿馆共四个项目；2010年成立潍坊市三维华德城市投资有限公司负责坊茨小镇的全面保护、开发及完善工作，投资五亿元到坊茨小镇的开发建设中，成功打造出坊茨美术馆、小镇一锅、国际青年旅舍等项目。

2015年8月2日，山东省政府召开电视电话会议，就乡村旅游的发展进行部署，其中潍坊市政府就与港中旅集团合作，加快开发诸城恐龙谷与坊茨小镇旅游项目进行深入探讨，着力打造潍坊市乡村旅游的“拳头产品”。坊茨小镇历史文化街区项目的开发建设离不开政府的政策及资金支持,政府政策的扶持,可以有效带动历史文化街区开发工作的积极性,成为开发建设的动力;同时历史文化街区的开发建设工作是一项长久且艰巨的任务,需要大量的资金投入,普通私人企业及社会组织在历史文化街区项目的开发建设前期很难投入大量的资金,因此,历史文化街区项目的开发工作需要政府扮演主导角色,与各相关企业共同扶持、建设、推进坊茨小镇历史文化街区旅游的开发。

3、坊茨小镇地理位置优越，交通便利

坊茨小镇坐落于潍坊市坊子区，坊子区位于潍坊市东南部，是潍坊市重要的工业区之一，东临烟台、青岛港，南接日照港，北濒潍坊港，潍莱高速公路的起点就位于坊子区内，潍莱高速、济青高速、309和209国道贯穿坊子区，在坊子区内形成了“五横六纵”的交通道路网；著名的“世界风筝之都”潍坊，位于山东中部，潍坊境内高速公路通车里程达205公里;同时，胶济、益阳、青临、胶新、大莱龙五条铁路纵横境内。潍坊现开放有潍坊港、羊口港两个国家二类开放港口；潍坊机场是全国四大航空邮件处理中心之一，目前已开通到北上广各大城市的完整航线，从潍坊机场到济南、青岛机场仅一个半小时的车程，非常方便快捷[4]。

坊茨小镇优越的地理位置，方便快捷的交通，为潍坊市扩大旅游客源市场提供有利的条件，保证了到潍坊地区参观的游客不会因为交通因素而阻碍行程。

4、潍坊市重大节庆活动强有力的宣传作用

潍坊市是著名的“世界风筝之都”，潍坊国际风筝节是中国举办最早、影响力最广、持续举办时间最久的三大节庆活动之一，每年4月的第三个周六在潍坊举行，与北京的地坛庙会、自贡灯会、哈尔滨的冰灯节并称为全国四大群众文化活动，潍坊国际风筝节还被称为“中国十大品牌节庆展会”[5]。潍坊市也因此荣获“中国十大节庆城市”的称号。潍坊国际风筝节巨大的宣传力、影响力，吸引众多的海内外游客到潍坊参观游览，同时为坊茨小镇带来更多的旅游客源。

二、坊茨小镇历史文化街区现阶段开发中存在的问题

（一）坊茨小镇历史文化街区知名度低

景区知名度是指一个旅游景区被公众认识、了解、认知的程度，是评价一个旅游景区名气大小的客观因素，包括景区对公众影响的深度和广度两个方面[6]。一个景区的知名度越高，吸引的游客数量就越多，为景区及当地带来的经济效益及社会效益就越高。景区的高知名度能有效促进公众对景区管理的监督，提高景区的管理水平与服务质量。

坊茨小镇虽然在潍坊市内被规划为潍坊市政府建设重点项目，潍坊市市民对于坊茨小镇并不陌生，但由于缺少广泛而有效地宣传，除潍坊市区外，其他县区的民众从未听说过坊茨小镇。坊茨小镇知名度的提高，不能仅依靠政府，还应团结民众，进行广泛的宣传。

（二）坊茨小镇历史文化街区历史建筑物开发利用不合理

由于坊茨小镇历史文化街区内的历史建筑物所具有的价值没有被社会大众完全认识，由此造成政府层面以及社会民众对坊茨小镇历史文化街区内现存的历史建筑不够重视，从而导致坊茨小镇历史文化街区内的建筑物面临以下两个方面的威胁：

1、坊茨小镇内建筑物未被合理开发利用。

（1）建筑物闲置。坊茨小镇规划保护建筑163栋，除已经开发建设完工的德式建筑德军医院、邮局、修女楼及火车站外，其余大部分建筑在经过基础的整修之后，完全被闲置，游客前来参观，见到的都是空房子，建筑内部没有进行整修布置。

（2）建筑物利用方式单一。小镇目前已经完成对一部分德日建筑的开发利用，但开发利用的方式比较单一；一种是对建筑物进行改造，建成国际青年旅舍、啤酒联合国、小镇餐馆等；一种是将建筑物内部进行修旧如旧，复原、展示建筑物当时的功用，如对日本正金银行的修复，形成博物馆式的展览模式。

2、坊茨小镇内建筑物未得到及时保护。坊茨小镇在新中国成立后，经历了很长一段无人管理的时期,政府及社会组织没有积极地对小镇进行保护,造成现在小镇中众多的历史建筑物被损毁，主要体现在以下三个方面:

（1）小镇内及附近历史建筑物被严重破坏。在坊茨小镇1.4平方公里的规划面积内，只有被划入规划区域的建筑物被保护起来，并仅对这些建筑物进行简单的修缮。位于小镇附近的历史建筑物，现阶段还有当地居民在内居住。由于缺乏保护意识，居民对历史建筑物并没有采取保护措施，只是任其继续破败。例如，小镇附近的原德军司令部大楼，从遗存的建筑中可以感受到当时司令部大楼的气派与辉煌，但现在的德军司令部大楼，除墙体保持完整外，楼顶已经完全坍塌。德军司令部大楼所处的小院中现在仍有民众居住，但当地民众没有对其进行必要的修缮。

（2）小镇周围整体环境被破坏。现阶段对坊茨小镇旅游资源的保护，不仅仅要保护旅游资源本身，更要保护旅游资源所处的周围整体大环境，建造有利于坊茨小镇历史文化街区旅游开发的和谐统一的环境氛围。坊茨小镇在开发建设过程中，没有注意保护周围的环境，随意拆除小镇周围的历史建筑物，建成与小镇周围环境极不和谐的高楼。例如，在坊茨小镇内建有现代风格的建筑，作为坊子区文物局的办公室，并租赁给海洋外语培训学校。

（3）小镇内历史建筑被挪为他用。坊茨小镇在开发规划中，应该对小镇的建筑进行合理的保护与开发利用，但小镇目前建筑物并没有得到合理的利用，而是随意租赁给附近居民，用作驾校培训场，甚至废品回收站，对建筑物造成严重的破坏，浪费坊茨小镇宝贵的旅游资源。

（三）坊茨小镇历史文化街区建设缺乏旅游专业人才

在旅游开发工作中，人才队伍的建设是必不可少的，专业、有实力的旅游人才是团队保持竞争力、提高能力的重要保障。坊茨小镇旅游开发人才的缺乏主要体现在两个方面：

1、内部没有专业的旅游开发建设团队。坊茨小镇在规划初期就邀请了同济大学著名的阮仪三教授，阮教授受邀，仅对坊茨小镇开发建设初期阶段的整体规划布局进行了指导，后期小镇的具体建设就由三维华德股份有限公司负责，三维华德股份有限公司并没有聘请专业的旅游设计开发团队跟进小镇的中后期开发，导致小镇现阶段建设进度缓慢，项目规划没有得到统筹。

2、缺乏高素质的旅游服务人才。景区中，旅游服务人才是景区与游客之间的桥梁，游客在游览时，通过景区的旅游服务人才获取信息、获得帮助，对景区有更进一步的了解，高质量、高水平的旅游服务人才，有利于提高游客对景区的认同感，从而提高景区的知名度，增加景区的客流量，为景区带来较高的经济效益。

坊茨小镇在开发规划中，没有考虑到旅游服务人才队伍的建设，没有为小镇培养高水平的旅游服务人才，游客参观小镇时，缺少导游提供讲解服务，更无为游客提供旅游信息咨询服务的工作人员。

（四）坊茨小镇历史文化街区内相关服务设施不完善

1、景区公共服务设施不完善。景区公共服务设施指的是由景区及管理机构提供的，为景区游客提供最基础服务的公共建筑或设备。其中，包含景区道路、景区停车场、景区公共厕所、景区水电供应中心、游客信息服务中心、应急救援中心、垃圾污水处理中心及安全防护中心等几大部分[7]。（1）历史文化街区周围无停车场或停车位。坊茨小镇目前的规划面积是1.4平方公里，由于小镇位于坊子老区的中心位置，且周围的道路都是以前修建的狭窄的旧马路，在景区附近没有修建停车场，也没有划出合理的停车位，给自驾游前来参观小镇的游客带来很大的不便。

（2）历史文化街区内无公厕。厕所虽小，问题且大，厕所可以影响游客对游览地的满意度。所以，在公共服务设施中，厕所是个值得重视的问题。

（3）历史文化街区无游览线路及古建筑介绍标识牌。一个开发完善的景区,在游客进入景区的各个入口处,都应该设有景区的游览导视图,使游客在最短的时间内,有规划、有顺序的游览景区，为游客提供基础的便利服务。

坊茨小镇入口处，设立了关于小镇的基本介绍标识牌，且标识牌上的文字已经脱落。进入小镇后，并无具体的小镇游览线路示意图，游客只能根据自己的意愿，在小镇内无计划随意游览；游览过程中，小镇对保护存留的古建筑同样没有标识牌进行介绍说明，只在古建筑外墙挂有一块木牌，标明属于小镇第几号保护建筑。

（4）历史文化街区内无游客咨询中心。景区内设立游客咨询中心，可以帮助游客在游览过程中解答解决遇到的各种问题，方便游客进行游览，使游客感受全面、细致的服务，同时提高景区的服务形象与质量。坊茨小镇入口处设有值班室，但值班室内的工作人员并不提供咨询服务，只负责看顾景区，初次到坊茨小镇游览的客人，并不熟悉小镇的历史，需要导游提供导览讲解服务，坊茨小镇值班室内没有提供导游服务，没有设置游客咨询中心。

2、旅游配套服务设施不完善

景区旅游配套服务设施的建设是开展旅游业的先决条件，是景区能够正常运营的重要因素，旅游配套服务设施指的是为游客提供的各种相应服务设施，主要包括住宿、餐饮、购物服务设施和娱乐服务设施。坊茨小镇旅游配套服务设施不完善主要体现在以下两个方面：

（1）历史文化街区周围住宿环境不佳。坊茨小镇2010年开发时，建成小镇国际青年旅舍，但青年旅舍住宿条件简单，只能满足低层次住宿消费需求，小镇周围是老式居民房，附近居民没有开设家庭旅馆或农家乐，因此，到坊茨小镇参观的游客一般不会选择在小镇停留过夜，这也限制了游客在小镇的消费，对小镇的旅游收入造成不利影响。

（2）历史文化街区附近餐饮卫生状况不达标。坊茨小镇西邻北海路，马路两旁分布着众多的小餐馆，这些餐馆用餐环境差，食品卫生质量堪忧，多为来往的过路司机提供三餐及夜宵，小镇缺乏干净整洁的用餐环境。

三、坊茨小镇历史文化街区旅游开发对策

（一）扩大宣传力度，提高知名度

提高坊茨小镇的知名度，就是通过各种途径，提高游客对坊茨小镇的熟知度与认同感，可以通过以下三个方面采取措施：

1、塑造坊茨小镇特有的品牌标识。一个地区的旅游品牌标识是指依靠旅游地的文化、物质资源，塑造出来的体现旅游地精神、特征的具体标志[8]。例如，坊茨小镇拥有上百栋古老的德日式建筑，可以根据德国与日本建筑的不同风格特征，设计出代表坊茨小镇的旅游品牌形象，前来参观的游客看到标识就知道代表的是坊茨小镇。

2、借助网络媒体进行宣传。21世纪是互联网的时代，互联网技术的高速发展，催生了一种新的媒体传播方式，坊茨小镇可以借助互联网这一广阔的平台，进行宣传。潍坊市旅游局及电视台可以拍摄关于坊茨小镇的历史、旅游记录片，发布到互联网上，供广大的网民了解坊茨小镇。

3、通过举办节庆形成连带宣传。举办节庆活动是提高地区的知名度，拉动地区经济增长强有力的措施，潍坊市是海内外公认的“风筝之都”，每年的四月份都会举办一年一度的国际风筝节，届时海内外游客齐聚潍坊，共同体验放飞风筝的乐趣，但游客的旅游需求是多样的，既需要体验式的旅游活动，又需要丰富文化内涵、提高自身修养的文化旅游。举办“潍坊国际风筝节”时，市旅游局可以向国内外游客介绍潍坊市其他的旅游景点，在潍坊市主城区的各个主干道上都设立独特的户外广告牌；旅行社同时可以增加新的旅游产品，如潍坊两日游，带领前来参观的游客对潍坊市的其他旅游景点进行游览。

（二）对坊茨小镇历史建筑物进行合理开发积极保护

1、多样化开发

（1）创建坊子铁路博物馆。坊茨小镇历史文化街区开发可以借鉴世界上发达国家的经验，如哈廷根亨利钢铁厂采用博物馆模式进行开发[9]。坊茨小镇可以利用德军留存下来的火车站开展露天博物馆式的开发,火车站的票房、站台仍在使用，可以将票房、站台开发成旅游景点供民众参观，通过参观旧火车站票房的运作流程、火车站台的建造技艺了解旧时火车站与现代火车站的不同；在坊茨小镇火车站的北方，过去有一个机车修理厂，现在机车修理厂已经不在了，只留下一个巨大的转盘和屋顶，转盘过去是用铰链连在一起，由于以前的火车是蒸汽机车，火车修理时需要将火车头开到转盘上，用人力就能轻易地转动方向，然后将火车头对准车库开进去就可以修理了。坊茨小镇可以将现存的机车修理厂进行修复，重现旧时火车维修的流程，让民众更近距离的感受工业革命给人类带来的变化。

（2）创建市民公共游憩空间。坊茨小镇现阶段未向前来参观的游客收取门票，小镇内拥有大面积的闲置空地，其中在德式建筑区还建有一精致的广场，广场中心设有一喷池，周围栽种着多养的花草，广场上还铺有精美的方砖，是德国典型的新西方主义建筑风格。随着广场舞的兴起，广大的市民群众跳舞时面临场地缺乏的问题，广场修缮完成后，居住在坊茨小镇的居民可以在广场中跳广场舞、锻炼身体。同时，坊茨小镇在前期的开发中，已经对园区完成了基础的建设，例如，小镇中建有铺设方砖的小道，道路两边已经种植上各色的花草植被，在道路两边也已经安装有照明灯，可以通过对小镇进一步的建设，将小镇打造成集文化、市民休闲娱乐于一体的公共游憩空间。

（3）创建坊茨小镇文化创意产业园。创建坊茨小镇文化创意产业园，首先要正确理解文化创意产业的内涵，文化创意产业是人通过利用智慧、技能以及创造力，结合先进的技术，对文化进行开发、创新，从而形成独立的知识产权，能创造出更多文化附加价值产品的一种产业[10]。坊茨小镇可以通过以下三种方式打造文化创意产业园：

首先，引入艺术创意、设计机构。坊茨小镇别具一格、精美的德日式建筑群已经吸引大批美术创作家、摄影家前来写生、采风。其中，中国艺术研究院、中国油画院院长杨云飞将画室设在坊茨小镇；坊茨小镇还是潍坊学院艺术学院学生的户外写生基地，每年都有大量的艺术生在坊茨小镇进行创作。以上说明，艺术家对坊茨小镇非常热爱，小镇开发中可以通过坊茨小镇对艺术家独特的吸引力，引进更多的画廊、艺术设计公司，将坊茨小镇打造成艺术家集聚、交流的大本营。

其次，加强影视娱乐拍摄基地的建设。坊茨小镇拥有上百栋德日式建筑，这些德日建筑构成了一个完整的生活场景，是抗战影视题材合适的取景地，黄渤主演的电视连续剧《青岛往事》就曾在坊茨小镇火车站前取景。景区开发应加快影视娱乐基地的建设，通过对德日殖民时期开设的粮店、布店、杂货铺等现存建筑的修缮，打造坊茨小镇影视拍摄一条街。

最后，开发参与体验型旅游产品。近几年旅游行业的发展突飞猛进，居民消费水平的提高，旅游者对旅游的需求也发生了变化，旅游者在花费时间、金钱后，不仅仅希望进行游览观光，还希望从旅游活动中获得知识、能够参与到旅游活动中，通过体验，获得更高层次的精神愉悦。

坊茨小镇可以顺应旅游者多层次的旅游需求，利用当地特有的煤文化，开发参与型的旅游产品。近年来，随着坊子煤炭资源的枯竭，部分矿井需要进行回填，其中有很多百年老矿，德日侵占时期留存的设备、建筑仍在使用中，坊茨小镇可以将即将回填的煤矿改造成煤文化体验园，让游客亲身体验挖煤，了解煤炭开采的具体流程；同时可以聘请之前在矿井中工作的人员，为参观的游客进行专业的介绍；建议体验文化园中的工作人员配合游客的角色扮演，例如，游客可以穿上与挖煤工人同样的衣服，更好地感受煤炭挖掘工作的氛围。

2、加大对留存历史建筑的保护

对于坊茨小镇，不仅要开发建设，对现存历史建筑的保护也是很重要的一项工作，可以通过对现存历史建筑进行具体受损情况的统计，并分成不同的等级。

一级，是指保护状况良好、受损不严重、整体结构稳定的历史建筑物，二级是指，保护状况一般、受损不严重、整体结构比较稳定的历史建筑物，三级是指，保护状况较差、局部受损、整体结构未出现大问题的历史建筑物，四级是指，保护状况堪忧、受损严重、整体结构不稳定的历史建筑物。对现存的历史建筑物受损情况进行分类统计完毕后，需要针对不同程度的受损建筑进行修复。对一级受损的历史建筑，注意日常的维护保护工作以及危害因素的预防；对于二级受损的历史建筑，注意增加局部的保护措施，减缓历史建筑物的受损速度；对于三级受损的历史建筑，应该逐步的开展修葺工作，对于历史建筑受损的局部进行修复；对四级受损的历史建筑物，应该立刻进行修葺，并对于受损严重的部分，在不影响整体结构稳定性的前提下，对原有的零构件进行更换。

保护历史建筑不仅需要政府及开发部门的重视，还需要对民众进行宣传教育，提高民众对历史建筑的保护意识。

政府及旅游管理部门还应出台一定的法规文件，对不遵守法规破坏文物的行为进行惩罚。

(三)加强旅游人才队伍建设

改革开放以来,中国旅游业发展快速,旅游人才队伍的建设也要适应旅游业发展的进度,建设高效、专业的旅游人才队伍是旅游业长远发展的有效保障。坊茨小镇加强旅游人才队伍的建设可以从以下两个方面进行开展：

1、组建专业的内部旅游开发队伍。旅游项目的开发建设是一项需要时间、精力、资金的长期工程，不能只依赖于外部聘请的专家人员；同时要拥有内部专业的旅游建设队伍，内部专业的开发团队既需要熟悉所开发旅游项目的基本情况，还需要了解当地风貌，结合当地的实际开发项目。潍坊市政府在坊茨小镇的开发中，可以从潍坊市招聘旅游管理专业的开发人才；同时可以与潍坊学院进行合作，委托学校培养高素质的旅游管理专业人才。但是需要注意的是：在内部团队的组建过程中，不仅要考虑团队人才的素质，还要考虑团队人才的专业。尽量做到团队中个人技术的专业化，又要考虑到专业人才的全面化。打破传统旅游管理的专业限制，吸纳能适应旅游发展新阶段需要的专业人才。例如，新兴的旅游电子商务、旅游地产、旅游会展等专业。

2、提供高质量的旅游服务人才。旅游服务人才素质的高低体现的是一个旅游地软实力的强弱，高质量的旅游服务人才有利于提高游客对旅游地的信任，增强游客对旅游地的好感，进而增加客源。坊茨小镇现阶段建设中缺乏高质量的旅游服务人才，旅游开发企业可以与周边城市的高等院校进行校企合作，通过高等旅游院校为旅游开发企业输送高素质的服务人才，而旅游开发企业可以为高等旅游院校的学生提供社会实践的机会，将课堂上学到的理论与实践相结合，使旅游开发企业与旅游高等院校实现双赢。

（四）进一步完善相关服务设施

1、加快公共基础设施的完善。公共基础设施的完善需要大量资金，一方面政府需要发挥主导作用，进行财政扶持；另一方面，需要景区通过多种渠道筹集资金，例如，坊茨小镇景区管理委员会可以设立公共基础设施专项基金,通过引入市场融资,加强与企业的合作,为小镇公共基础设施的完善筹集更多的资金.在完善小镇公共基础设施建设的过程中,应该注意以下两点:首先要注重特色，坊茨小镇是坊子百年历史的见证，在建设小镇的公共基础设施时，要注重小镇的风格，修建的道路、架设的路灯都要与小镇周围的历史建筑物相融合，赋予小镇的特色；其次，要完善公共基础设施管理机制。小镇的公共基础设施建设完善后，还需要对其进行持续的管理、维护，国内不少景区每年对公共基础设施的维护投入几乎为零，这会对景区的安全造成极大的隐患。

2、加快配套服务设施的建设。坊茨小镇配套服务设施的建设可以通过旅游地产的开发实现，在坊茨小镇周边开发旅游地产，地产开发完成后，通过招租的方式，入驻商铺及餐饮、住宿机构。坊茨小镇历史文化街区附近缺乏干净整洁卫生的中式快餐，当地的居民代表性的美食就是潍坊火烧，可以在坊茨小镇北海路旁经营潍坊当地的特色餐饮——火烧店，坊茨小镇附近的居民以及来往的过路司机师傅、到当地游览的游客都会成为消费主体。

参考文献

[1]潍坊市坊子区地方史志编纂委员会编．坊子区志，济南山东友谊出版社,1997． [2]中华人民共和国住房和城乡建设部《历史文化名城名镇名村保护条例》第六章,附则,第四十七条,中华人民共和国国务院令第524号,2008年7月1日实施.[3]李程程.潍坊市坊子区历史文化街区的保护研究[D].济南:山东大学,2014:20-21.[4]李雪姣.高速公路对沿线小城市空间形态演变的影响---以潍坊市下辖的五个县级市为例[D].济南:山东建筑大学,2015:18-19.[5]王学伟.潍坊地区会展旅游发展研究[D].扬州:扬州大学,2012:24-25.[6]王彦斓.旅游景区打造知名度的对策分析[J].学术理论,2015（12）:300-301.[7]乌伊罕.克什克腾旗旅游公共服务体系建设:现状、问题、对策[D].北京:中央民族大学,2013:2-3.[8]黄燕凤.区域旅游目的地品牌建设评价与提升研究—以江西省为例[D].南昌:江西财经大学,2013:12-13.[9]张丽兵.德国鲁尔区工业遗产旅游开发模式初探[J].牡丹江师范学院学报,2008-12-2（4）.[10]马琳.文化创意产业与旅游产业融合发展研究[D].昆明:云南财经大学,2013:14-15.

第二篇：坊茨小镇简介

坊茨小镇

坊茨小镇依托于省级重点文物保护单位百年德日式建筑群。北至坊子新旧城交接的崇文街，东西各以潍安路与潍州南路为界，南达荆山洼矿坑区，区内两河水岸总长38公里，规划总面积约44.8平方公里。

2008年开始开发建设，2009年成功打造了坊茨规划展示中心、1898啤酒联合国、横田驿馆、正金银行会馆四个项目。2010年1月纳入潍坊市城建重点项目，计划投资6.8亿元，由山东三维华德投资控股有限公司全面负责坊茨小镇保护开发建设工作。2010年4月完成了坊茨小镇三、四号院的修复提升工作，成功打造了坊茨美术馆、国际青年旅舍、德国别墅区、小镇一锅等项目。将坊茨小镇三、四号院建设成为集规划展览、餐饮、油画创作、青年旅馆等功能的文化旅游和创意园区，成为山东省爱国主义教育基地、中德文化交流中心、山东影视拍摄基地、中国油画院山东创作教学实习写生基地、全国桌式足球推广示范基地、山东省话剧院创作基地。

坊茨小镇先后成功举办了诸多大型活动，如“蠢动坊茨”中国油画邀请展、2010年全国桌式足球公开赛、当代俄罗斯油画大展、“研究与超越”—第二届中国小幅油画巡展等，将引领更多文化界、体育界、艺术界知名人士了解坊茨小镇，全方位展现文化发展大繁荣。

第三篇：历史文化街区智慧化管理模式分析

历史文化街区智慧化管理模式分析

摘要：城市发展由增量扩展转向存量优化，新型智慧城市建设是治理“大城市病”的有效手段。历史文化街区作为城市的重要组成部分，有其自身的文化价值，但其基础条件相对落后，胡同狭窄基础设施改造更新较难进行、规划限制严格风貌保护尤为重要、平房院落分散需要投入更多人力物力。本文以北京法源寺历史文化街区为例，梳理历史文化街区管理运维的共性问题，分析了的历史文化街区实施智慧化管理模式的优势，以期为城市管理提供借鉴参考。

关键词：历史文化街区；智慧管理；研究

一、前言

智慧街区作为智慧城市的重要组成部分，是城市智慧落地的触点和载体，随着智慧城市的推广以及新一代技术的普及与落地，智慧街区项目必将迎来新一轮的快速发展，智慧街区必将成为未来城市建设的大趋势。本文基于老城街区的服务特点，研究符合老城街区的新时代管理体系，通过增加前端设备和后端软件平台，解决街区资产盘活利用、已腾退房屋权属管理、街区内设备和应用系统信息孤岛等问题，通过智慧化管理手段，达到智慧高效和建管结合的目的。

二、法源寺历史文化街区介绍

法源寺历史文化街区是北京市25处历史文化保护区之一，核心区保护范围约16.16公顷，拥有部级文物保护单位法源寺及湖南会馆、绍兴会馆等众多会馆遗迹，历史文化底蕴深厚。目前法源寺文保区城市更新工作已初见成效。片区包含烂缦胡同等五条胡同，均已完成街区整理工作，实现架空线入地、雨污分流，随路建设干式消防管道，烂缦胡同已引入低压燃气，完善了胡同基础设施建设，为片区业态提升奠定基础。为盘活片区内零散房屋资源，实施主体公司积极探索共生院落利用模式，引入红色会客厅、共生院落人才公寓、文化精品主题酒店、小微博物馆、胡同咖啡厅、花店等民生及文化产业，补齐民生服务功能短板，提升街区整体业态。在法源寺历史文化街区的更新保护工作中，出现管理职能缺失，街区治理低效、腾退房屋资源零散等共性难题。为助力街区物业管理、整合街区资源、打通居民服务通道，实施单位探索街区智慧化管理模式，研发法源寺街区智慧运管平台体系，利用“智能应用系统+智慧运营管理”的模式，打造贴近胡同生活，连接用户、商家、管理者的智慧街区，为街区的高效发展注入新活力。将法源寺文保区打造成文化彰显、百姓宜居、生态绿色、智慧高效、代际传承的历史文化精华区。

三、历史文化街区管理运维的共性问题

本文梳理了法源寺街区改造更新工作中遇到诸多难点痛点问题，发现这也是历史文化街区的共性问题。（一）街区物业管理职能缺失，街区治理低效新版《北京市物业管理条例》关于老城街区的物业管理仍存在政策空白，目前大多数老城街区仅引入街巷保安巡逻，无真正意义上的物业管理，与现代楼宇小区的专业化物业管理差距较大。准物业保安值守巡逻大多流于形式，胡同内车辆违停、堆物堆料问题无法根治，有损街区整体风貌和环境秩序。（二）街区资源零散沉淀，无法高效运营法源寺文保区2008年的居民自愿腾退，形成了一定量的零散房屋，房屋资产难以盘活，形成资源沉淀；管理和维护成本高、难度大，运营效率较低。街区内资源呈现“碎片化”，难以统筹，未实现设备科学配置和资产高效运转。（三）街区与居民之间信息沟通不顺畅社区通知采取人工张贴告示的方式，重要通知逐院口头强调；居民与街区的互动性较差，缺乏沟通反馈便捷通道；街区也缺少宣传独特历史文化和街区更新、社区营造的展示窗口，不能让居民及广大公众深入了解。

四、法源寺历史文化街区智慧运管模式的探索

为助力街区物业管理、整合街区资源、打通居民服务通道，探索街区智慧化管理模式，研发法源寺街区智慧运管平台体系，利用“智能应用系统+智慧运营管理”的模式，打造贴近胡同生活，连接用户、商家、管理者的智慧街区，为街区的高效发展注入了新的活力。（一）智慧运管平台内容架构法源寺街区智慧运管平台，包括一套智慧街区3后台管理系统、一套大屏展示系统和一套微信小程序（如图1、图2所示）。实现对资产数据、停车位、酒店、智慧灯杆、门禁、巡更、物业及便民服务等数据录入、分析、展示，为居民、游客提供车位引导、酒店推荐、便民服务、街区文化展示等，为管理者提供巡更管理、招商运营、智慧设备管理等功能，为街区智慧化管理提供数据、技术支撑。微信小程序实现对居民、游客提供车位引导、酒店推荐、便民服务、街区文化展示等功能；对管理者提供巡更管理、招商运营、智慧设备管理、通知等功能。（二）智慧运管平台建设特点从法源寺街区的街区管理、街区服务、智能应用和新技术落地等方面入手，融合管理理论、服务理念，通过各智慧化子系统的联动对接，建设基于数字地图展示的智慧街区运管平台。1.升级街区管理模式，提高工作效能智慧巡更。采用智慧巡更系统管理街区腾退散房屋和街巷风貌秩序，巡更人员按规划时间和路线使用巡更设备到路线节点打卡，将影像资料实时上传至平台服务器并存档，巡更过程中发现新增违建、堆物堆料等，实时将现场情况上传至运管平台，方便管理人员处理。智慧停车。研发智慧停车小程序并接入运管平台，展示实时停车数据，掌握车位使用情况，为后期开展社区停车自治提供数据支撑；采用“智能找车位+自动缴停车费”的方式，实现停车场无人值守自动存取车，方便居民游客停车。智慧灯杆。通过资源整合实现多杆合一，研发数据采集、数字沙盘展示、远程控制、防盗、故障报警等功能，通过灯杆摄像头实现街区监理画面的实时调取，增强街区安全性；通过灯杆大屏系统协助属地街道和社区进行新冠肺炎疫情防控宣传、暴雨预警、垃圾分类宣传等，助力基层治理。智慧物业。平台预留个性化便民服务子模块，居民可线上预约、下单“综合维修、室内保洁、共享洗衣、娱乐健身”等定制化便民服务，增强街区居民生活便利性。在建设过程中，对接联动街区内原有的智能系统，新增智能巡更、智慧停车等子系统，打破了街区之前存在的信息“孤岛”问题，构建信息共享库，各子系统之间互联互通、资源共享，实现管理能力和服务能力的提升。同时，围绕“七有”“五性”需求，为居民提供“智慧停车、智慧物业、便民预约”等智慧化服务，切实解决法源寺街区停车难、公共安全、社区营造、预约服务等问题。2.精准掌握街区资产运营状况，实现资源高效运转通过街区更新、智慧设备等子模块，建立街区更新信息化展示平台，实现管网铺设切面展示、胡同街面和修缮房屋的前后对比展示，并存储修缮信息；远程管控门禁、智慧灯杆、景观喷泉等，提高管理效率。通过房屋管理、街区运营等子模块，建立街区房屋的数字化管理台账，实现房屋数据便捷查询、房屋租期到期提醒等功能，智慧化管理统筹协调各类存量资源。下一步将探索利用共享健身房、共享阅读空间等形式将街区零散有限的空间组织起来，实现旅游群体、新社区群体、原社区群体的共享共生。3.打通沟通壁垒，实现参与式营造模式通过社区营造等子模块，实现共享空间智能化，聚合各方力量参与法源寺城市更新工作，充分调动居民为街区更新献计献策，掀起老城保护更新热潮，充分听取民意、民声，促使街区居民成为街区更新献计献策的参与者；2018-2020年连续三年的信访接件数统计，信访件数量逐年减少，助力法源寺街区更新，切实增强居民的获得感、幸福感和安全感。（三）法源寺历史文化街区实施智慧化管理的“三化”尝试法源寺街区智慧化建设是运用数字化、信息化和智能化的科学技术手段，助力街区历史建筑的更新保护，提升街区管理服务效率，是推动智慧城市建设的有益尝试。1.街区更新数字化法源寺历史文化街区信息模型是利用数字化技术，建立虚拟的街区模型，记载街区内各个建筑的数据，形成完整真实、高度集成化的街区信息库，并根据实际情况定期更新数据。在建筑进行更新改造和文物再利用过程中，为开发管理者认知把控街区状态提供数据支撑，提高更新保护精准性。2.街区管理信息化建立综合智慧街区信息化管理平台，推动街区部分公共设施形成物联网状态，便于部分构件的维修保护，更新置换，实现对片区腾退资源的统筹和建控，提高街区的运营管理效率。3.街区服务智能化从居民体验看，通过智慧管理体系把街区居民的意见和需求作为街区更新目标，推动实现居民生活便利化，同时激发居民参与街区共建的热情。从运营管理看，实时收集片区停车、人员数据，实现预警功能。通过平台大数据，针对性地开展文化活动策划，挖掘和宣传街区文化，实现历史文化的传承和延续，优化公共服务能力，丰富街区活力。（四）实施智慧化管理取得的经济和社会效益目前，法源寺街区智慧运管平台运行稳定，形成了良好的经济效益与社会效益。1.经济效益（1）通过“智慧停车”子模块实现停车场无人值守自动停车，设备高效运转，节省停车管理人工费用；（2）“智能巡更”子系统使每日巡更工作智慧高效，巡更管理人员从以前的四人轮班制减少为两人，节约了人力成本；（3）通过“智慧房屋”子模块统筹街区房屋资源、实现街区房屋资产的智慧化管理与展示，盘活房屋存量资产；（4）通过“智慧设备”子模块进行智慧灯杆、景观灯及门禁等设备的智慧化管控，实现资产的高效运营；（5）法源寺街区智慧运管平台正式运营后，形成良性的无形资产（“建管结合”的一手数据库、招商运营模式的创新与资源储备）。2.社会效益（1）“非接触式”的平台远程管控模式，实现从“人防”到“技防”“智防”的转变，有利于疫情防控；（2）通过“便民服务”等子模块展示街区文化、完善公共配套、保障街区安全、方便居民生活，为居民创造美好生活空间，助力区域社会发展；（3）平台建设以惠民利民为出发点，让百姓通过智慧街区的建设感到更安全、更便捷、更高效、更舒适。

五、对历史文化街区实施智慧化运营管理的建议

现阶段，法源寺历史文化街区的智慧运营平台处于初期阶段，存在路径不清晰和模式不成熟等问题，需要协同共建推动实现“小切口、大覆盖”智慧街区良好生态，打造智慧示范街区标杆样本。（一）政府侧：强化统筹，指导路径定位目前法源寺历史文化街区接口资源较少，仅能解决片区基本便民服务功能和运营管理，需要政府相关部门推动各类数据共享、业务协同，注重激发市场主体活力，加强资源要素对接，吸引社会各方力量共同参与智慧街区建设，从服务民生、服务企业、促进经济发展角度出发，找准方向和定位，打造特色智慧街区。（二）企业侧：模式创新，注重建设运营运营企业应紧跟科技时代步伐，利用我区打造数字经济城市契机，不断完善平台技术、优化升级系统和运营理念，优化内部管理效能，从各类主体的实际需求出发，在加强技术和产品能力创新的同时，进一步探索智慧街区长效化建设运营模式。（三）市民侧：协同参与，共建共治共享居民是智慧街区建设的出发点和落脚点，也是智慧街区建设的受益者和监督者。因此，一方面，需要鼓励市民充分参与到智慧街区建设中，提升新型消费产品、服务模式的接受能力，参与消费需求侧管理，以需求倒逼供给创新；另一方面，通过智慧化窗口，为居民发挥监督、投诉、评价、协商、互助提供通道，方便市民参与街区治理、消费服务、公共安全等，推动构建共建共治共享的街区治理新格局。

六、结语

综上所述，历史文化街区更需借助科技力量，智慧化赋能建设和运营管理，以助力政府基层治理创新、为基层工作者减负，促进运营企业降本增效，实现街区健康、持续发展，惠及民生福祉，增强居民的获得感、幸福感和安全感。

参考文献

[1]王迪.智慧城市背景下历史文化街区设计思路[J].绿色环保建材，2019（1）：85.[2]徐勤政，何永，甘霖，等.从城市体检到街区诊断——大栅栏城市更新调研[J].北京规划建设，2018（2）：142-148.[3]高华.历史文化街区更新策略研究[J].建筑科技，2020（4）：16-18，27.[4]林文斌.历史街区文化传承活力提升——以梅州凌风东西路历史文化街区保护规划为例[J].城市住宅，2021（2）：125-126.

第四篇：俄罗斯油画：[坊茨小镇]有感--陈文华先生作品（模版）

俄罗斯油画：［坊茨小镇］有感－－陈文华先生作品

俄罗斯油画：［坊茨小镇］有感－－陈文华先生作品

2011-12-31 21:29:46| 分类： 【艺术百科】 | 标签：绘画

收藏

人生

艺术

|字号 订阅 陈文华油画《浴》

俄罗斯油画：［坊茨小镇］有感－－陈文华先生作品 编辑/雨浓陈文华油画《俄罗斯少女》

俄罗斯油画精品展在京举行

俄罗斯油画在世界美术史上占有重要地位，孕育了许多杰出的艺术大师和艺术作品，同时亦对中国的近代艺术尤其是近代美术教育的创建和发展产生了极其重大的影响，在中国油画的发展历程中具有至关重要的历史价值。8月9日—30日，俄罗斯油画大师精品展在北京桥艺术中心展出。展览为观众带来包括特卡乔夫兄弟、梅尔尼科夫、阿历施尼科夫、弗明、叶列梅耶夫、索罗明、瓦欣、卡柳塔等艺术大师的重要作品，一起回顾和重温经典的俄罗斯油画艺术。作为中国最大的陆上邻国，俄罗斯同样拥有饱含深厚历史底蕴的悠久文化。俄罗斯油画起源于18世纪彼得大帝时期，由于其横跨欧亚的特殊地理位置，使得俄罗斯油画在艺术风格上兼有东方和西方两种迥然不同的文化色彩。而俄罗斯油画最为显著的精神气质乃是自19世纪下半叶以来形成的以批判现实主义为代表的现实主义绘画。这种深沉、大气、厚重而富于浓厚人文主义精神的绘画理念一直是俄罗斯艺术家艺术创作最为重要的精神根源。他们热爱现实生活，关注个体真实的体验与情感，用高超精湛的技艺生动地描绘周围的世界，无论是肖像、风景、静物、生活场景，都散发着亲切而浓郁的生活气息，丰富真挚的情感以及富有亲和力的现实精神。

俄罗斯油画艺术还与中国有着不解的渊源。由于特殊的时代原因和历史背景，俄罗斯油画艺术（主要是社会主义现实主义风格）对中国近代油画，尤其是中国近代美术教育的创建和发展产生过重大影响，在中国油画的发展历程中具有至关重要的历史价值。包括靳尚谊、詹建俊、肖峰、侯一民等在中国现当代艺术史上具有重要意义的一代油画大家，在其艺术生涯中都深受俄罗斯绘画的熏陶和启发。

这次展览得到了著名俄罗斯油画收藏家陈文华先生和伊蕾女士的大力支持与热情帮助。他们从自己多年珍藏的作品中挑选出部分佳作，为观众带来众多艺术大师的百余件重要作品，让观众有机会徜徉在这些优秀的艺术杰作当中，一起回顾和重温经典的俄罗斯油画艺术。同时，正值奥运盛事期间，展览也积极呼应2008北京奥运“人文奥运”的核心诉求，用艺术架起一座超越一切障碍、心与心之间的桥梁，连接并促进全世界不同民族、信仰、文化背景的人民之间的相互认识、了解与信任，为实现“同一个世界，同一个梦想”这一全世界人民和谐共存的美好心愿作出积极的贡献。坊茨小镇

陈文华先生评俄罗斯油画

大自然造化了世间万物，创造了所有生命。我们人类，便是大自然的杰作。人类依恋大自然，以自己的智慧和创造回报、赞颂着这个赖以生存的大家园。这种和谐，构筑了一部分几千年的文明史。

人们热爱生命，热爱生活，热爱大自然。几个世纪以来，数不胜数的艺术家们以自己最真挚的情感去描绘大自然的博大和永恒。在人类文化的宝库里，表现大自然这一主题的作品更是浩如烟海、灿若繁星。艺术家的创作虽然取材于自然，但他们的作品决不仅仅只停留在一般意义上的对自然景物的再现和解释，而是作者内心世界的表露，是发自灵魂深处的至情，是艺术家生命感悟的境界所在。

自古以来，表现意志的主题性绘画是很多很多的。但是，为了直率的表现自然造化的神韵，只有当艺术家把自己投入到大自然的怀抱之后，才有可能达到。

风景画是以自然景观为创作题材的。它不仅仅是地貌环境的图谱，而应当是艺术家对大自然的深刻感受和理解，是情景交融的形象表现。画家捕捉自然中的美，而又以娴熟的艺术技巧将这种美充分表现出来，创造出有景有情的境界，这就是风景画的意境。意境犹如作品的灵魂，它使人领悟到艺术的真谛，感受到艺术家对自然的真诚与热情，以及充满着生命的韵律、优雅的情致和富于想象的节奏。

风景画是外来的名称，中国传统绘画中称之为“山水画”。山水画是中国传统文化的珍宝，在我国已经有悠久的历史。据说早在东晋时代就有了独立的山水画。流传于世的山水佳作，展示了山水画在千百年中发展起来的各种风格、流派、表现手法，无不显示出中华文化的博大精深。那一幅幅雄浑苍劲、气象万千的山河图景，无不透露着浓浓的民族情结。这些传世珍品不仅仅是中华民族的文化瑰宝，也是世界文化的宝贵财富。历代名家以他们高深的文化学养和独特的艺术技法，为后人留下了不可估量的绘画遗产。他们的作品内涵丰富，诗意盎然，是“万趣融其神思”的“畅神”之作。时至今日中国山水画依然焕发着勃勃生机。

风景画最早在欧洲的出现，是在公元前5-4世纪的希腊古典时期的壁画里。那时的风景画多是人物画的背景与陪衬，起到加强与烘托主题的作用。也曾经有过为配合旅游绘制成的某一景色。至于独立的风景画的形成，还是在若干世纪以后的事情。

14世纪的时候，在法国的羊皮纸细密画上已经有了风景画的行迹。但比较完整意义的风景画，则是出现在17世纪的普桑、洛朗和18世纪的弗那戈那尔等人的作品之中。16世纪的文艺复兴运动给欧洲的美术带来了空前的振兴。在以肖像画和风俗画为主的绘画中，风景和人物相得益彰，气势不凡。

17世纪的欧洲，随着经济的繁荣，也带给艺术家以繁荣。这时，平民画的荷兰画诞生了。荷兰风景画的发展是人们对乡土的热爱与朴素的唯物主义思想相联系的。画家们善于用灰调子表现空气和景色的氛围，常在看似普通的景色中表现诗意和美。雅各布·范·雷斯达尔、霍贝玛等是风景画家中的佼佼者，他们的画风对后人产生了很大的影响。

英国的水彩画与风景画在经过18世纪的不断探索，发展到19世纪上半叶，经历了自己的黄金时代。水彩画自由地运用到表现自然景色上，也随之出现了一些代表性的风景画家。其中最负盛名的是约翰·康斯太勃和约瑟夫·马罗尔德·威廉·泰纳。康斯太勃是富于创造性的风景画家，在艺术上也是印象派的先驱。他的作品认真不苟、工整细润与浑然大气是融合无间的。泰纳的作品别具一格，着力于表现不平静的自然界。他总是以绚丽缤纷的色彩、纵横驰骋的笔触，包含着浪漫主义的激情，把大自然的幻变展现在画面上。英国的风景画对于欧洲绘画的影响是深远的。

19世纪40年代，一大批现实主义的风景画家带来了法国的风景画的繁荣局面。他们对欧洲传统的风景画进行革新，观察和研究自然界的风云变幻，用画笔描绘大自然壮丽的景色和内在生命。于是，产生了一种朴素自然的风景画派——“巴比松画派”主要成员有：卢梭、迪亚兹、杜比尼、柯罗、杜普列等。卢梭的画细腻而深厚，富有乡土气息。他注重光线的变化，以此表达大自然内涵的情绪的扬抑。杜比尼喜欢描绘峡谷、河流，他长期致力于光和空气的表达，他的风景画秀丽而明净。柯罗既表现宁静、优雅的景致，也画大自然中的运动。他的画使人感到生命的脉搏，看到艺术家的想象与自然界瞬息变化的结合。

印象主义是很有特色的画派，它注重艺术表现手法，发挥油画色彩的优势，表现光色的微妙变化，把大自然美好的光感和悦目的色彩呈现给观众。它在绘画上开辟了探索外光描绘的新领域。印象派的诞生，出现了马奈、雷诺阿、莫奈、德加、毕沙罗等一大批大师。其中最有代表性的人物是莫奈。克洛德·莫奈天生喜爱大自然，他是一位开创性的风景画家，用大自然赋予的灵感与才华，陶醉在光和色的世界中。毕沙罗是喜欢田园生活的人，他画了许多出色的田园风景。他的万年体弱多病，无法外出写生，常常临窗眺望巴黎市景，画了许多街头景色。

后印象派强调画家对事物的主观分析，抒发作者的自我感受、主观感情和情绪。塞尚、高更、凡·高等都是以强烈个性作画的巨匠。塞尚是一位善于思考的在艺术上有独创性的画家，他的作品给人以沉着、冷静的感觉。凡·高的作品里包含着对生活的激情，他把宇宙的一切都表现出一种无休止的运动旋律，充满着神幻的力量。

19世纪60年代俄国批判现实主义美术，对东欧以及我国都产生过强烈的影响。俄国巡回画派的作品是19世纪后期世界美术发展史中最辉煌的篇章之一。由于它艺术上的革新举措和以先进的美术思想为指导，直接关注和反映俄国的社会生活，对俄国现实矛盾的揭露广泛而有深度，在19世纪后期的美术史上，异军突起，别开生面。这个画派拥有一个思想进步、实力雄厚的画家群。风景画在巡回画派的创作中得到了很大的发展。风景画名作异彩纷呈。阿·柯·萨符拉索夫的《白嘴鸟飞来了》、《索柯尔尼基的麋鹿岛》，弗·阿·华西里耶夫的《潮湿的草地》、《牧归》，伊·伊·希施金的《麦田》、《松林的早晨》、《松林》，伊·柯·艾瓦佐夫斯基的《海岸·告别》、《虹》，库茵芝的《北方》，瓦·德·波连诺夫的《园中池塘》等，画风或朴质、醇厚，或恢宏、壮阔，或精细、温馨，但富有对故土的亲情和眷恋。风景画大师列维坦的代表作有《春天·大水》、《金色的秋天》、《深渊旁》等，以诗意的抒情，表达出自然界内在的情绪，列维坦是集俄罗斯风景画优秀传统之大成者，把19世纪后期的俄国风景画推向高峰。

古今往来，西方的画家们真实地描绘自然景观这个艺术原则，并产生了浩繁的风景画作品，其中不乏举世闻名之作，俄罗斯画家亦然如此。

俄罗斯绘画艺术，对中国艺术的影响是积极深远，不可磨灭的。中国观众在面对俄罗斯绘画时，都有着一种亲切、复杂、激动的感觉。为了能更好地了解当代俄罗斯油画艺术的概貌，推进新世纪下中俄油画艺术的交流、研讨，展示俄罗斯油画艺术家的艺术成果，在2010年6月初夏之际，由潍坊商业银行、潍坊坊茨美术馆、北京欧艺得美术馆共同策划举办“俄罗斯油画名家风景画作品展”专题酒会。本次展览利用商业和艺术的结合，以会员制的形式，通过对作品的欣赏、观摩、专家座谈等一系列的活动，让更多高层人士去了解、欣赏、享受俄罗斯艺术的魅力。这也为炎热的夏季带来了一抹惬意。这些作品中，有的明丽清新，其抒情诗般的语言静谧而舒缓；有的雄浑激越，犹如交响乐章，那雷霆万钧的气势，显示出不可征服的力量；有的则在庄严的凝重中透出深沉与忧郁，流露出对生命的思考。充分体现了俄罗斯艺术的发展及其在世界艺术史上的重要地位，具有极其重要的学术意义、观赏以及收藏价值。这些作品风格各异、色彩浓郁，不仅表现了俄罗斯的风土人情、自然景色及油画艺术的独特魅力，也体现了俄罗斯油画艺术家崇高、自然、真实、完美，忠于现实主义精神的崇高态度。作品中那些洋溢着恬淡、幽怨的意境，在当今紧张、压抑的现代都市生活中，使我们从纷繁杂乱的尘嚣中得到释然，又回归自然的天地之间，享受那份自在的惬意和慰籍。

是的，在当今这宣泄的世界，我们的确是太需要属于自己的精神家园了。

浏览艺术家们的作品，我们不能不由衷地感谢这些大自然的歌手：他们赋予了自然景色以灵感，而这灵感又把人们带入作品之中，去同画家一起遐想，一起神游。它唤起人们对生活的热爱，对自然的钟情，对未来的憧憬，对光明的向往，对真善美的追求。

我们感谢这些虔诚的艺术家，他们把自己的心灵、情感、魂魄乃至整个生命都注入到作品之中，这作品是对大自然、对生命的最高礼赞，这作品蕴含着不朽的生命力。

返璞归真，重归大自然。这是现代人类文明所追求和向往的。

－－陈文华

陈文华油画《舞台》

陈文华 《上坪的早晨》

陈文华（b.1981）出生于广东省阳江市。2004年毕业于华南师范大学美术系，获学士学位。2008年毕业于华南师范大学美术学院，获硕士学位。现为职业艺术家。在信息量一日十年的今天，用意想不到但又情理之中的方法表达自我创意、情感和对社会的态度，都需要在表达（单向）和交流（双向）之间、心灵和现象之间、自由和想象之间寻找到一种平衡。广东青年艺术家陈文华的作品正以这种潜行的力量默默探索。从2003年至今，他的名字开始频繁地出现在各种当代艺术展览中。对媒介材料的迷狂、天生的艺术敏感和社会洞察力，骨子里的一些叛逆和倔强，调和进成长过程中的矛盾、彷徨，艺术创作道路的孤独、迷惑，变成了这五年来陈文华艺术创作的主要色彩：红黄蓝的退却和黑白灰的跃进。“格子”作为画面的一种空间，又被各种探出的灰色脸孔打破、撕裂，既有表面动态的平衡，又有内在挣扎和固守，一种潜在的对自由的追问从画面中走了出来。于是，格子、框框、大色块、灰色都成了陈文华绘画语言中的元素。

第五篇：旅游小镇报告：古北水镇开发建设分析

中投顾问产业研究中心

旅游小镇报告：古北水镇开发建设分析

古北水镇概况

一、项目区位：古北水镇位于北京市密云县古北口镇，背靠中国最美、最险的司马台长城，坐拥鸳鸯湖水库，是京郊罕见的山水城结合的自然古村落。与河北交界，距离北京市1.5小时，距离承德市约45分钟车程。

二、项目规划：拥有43万平方米精美的明清及民国风格的山地四合院建筑，含2个五星级酒店，6个小型精品酒店，400余间民宿、餐饮及商铺，10多个文化展示体验区及完善的配套服务设施。

三、项目特色：具有悠久的历史，是在原有守卫长城军民混建而居的古堡基础上发展起来，其现存的“司马台古堡”是北京市重点文物保护单位，“长城+古镇”是罕见的雄伟自然、文化景观混合在一起的历史人文风景区。

四、项目定位：“观光+休闲+度假+会议”功能于一体的复合型景区。

五、营销策划：以北京、华北地区为主，全球营销。

图表 古北水镇区域位置

数据来源：中投顾问产业研究中心

中投顾问·让投资更安全 经营更稳健

中投顾问产业研究中心

小镇规划布局

中投顾问发布的《2017-2021年中国旅游小镇建设深度分析及发展战略研究报告》显示，景区主体+司马台长城，各有千秋的景区组合。

一、开发历程

图表 古北水镇开发历程

数据来源：中投顾问产业研究中心

二、功能分区

景区沿主一路呈东北-西南向条带状分布；古镇与保护区严格分离，古北水镇包含景区主体和司马台长城两大板块；其中，景区主体主要包括以下四大板块：民国街区、水街历史风情区、卧龙堡民俗文化区、汤河古寨区。

图表 古北水镇功能布局图

数据来源：中投顾问产业研究中心

小镇发展模式

中投顾问发布的《2017-2021年中国旅游小镇建设深度分析及发展战略研究报告》认为，古北水镇采用的是“旅游聚焦”的发展模式。

中投顾问·让投资更安全 经营更稳健

第2页

中投顾问产业研究中心

一、产业特征：旅游业是小镇的核心产业，是小镇经济发展的核心主动力。

二、功能特点：国内传统古镇、第一批旅游小镇大多属于此类，观光、休闲、旅游接待服务功能发展较早，也是目前此模式下小镇的主体功能，随着小镇建设升级，体验、商业、养生、度假等功能逐渐丰富。

三、开发模式：主体模式—政府与企业合作成立旅游开发公司共同开发，“政府直接开发管理”模式与“企业自主开发运营”模式相对较少，前者如汤口小镇、后者如乌镇。

四、盈利模式：“门票+旅游经营性收入”为主，门票多在百元以上。

五、适配条件：旅游资源（含可用于旅游开发的自然、人文资源）富集或旅游区位优势明显之地。

中投顾问·让投资更安全 经营更稳健

第3页